Tema: Psihološka pomoč družinam. Socialna in psihološka podpora družinam z invalidnimi otroki na različnih stopnjah soočanja s tem, kar se je zgodilo

INŠTITUT ZA MENADŽMENT IN POSLOVANJE NIŽNJI NOVGOROD

Oddelek za psihologijo in pedagogiko

pri disciplini "Uvod v poklic"

Psihološka pomoč družine

Izpolnil študent

skupine GF 45u:

Grigorieva E.V.

Znanstveni svetnik:

Karpunina Tatjana Viktorovna

Nižni Novgorod

Uvod

Socialno-psihološki model družinski odnosi

Zahteve za terapevta, ki dela z družinami

Metode psihološke pomoči družinam

1 Družinska psihoterapija

2 Konstelacijska metoda družine Hellinger

Zaključek

Bibliografija

Uvod

Ta esej obravnava temo psihološke pomoči družinam. Ta naslov zelo relevantno, saj praktični psiholog hkrati je tudi družinski psiholog, saj je kakršna koli težava človekove psihe tako ali drugače povezana z družino.

Psihološka pomoč družini - širok koncept, ki vključuje številna področja delovanja družinskega psihologa. Sestavljen je iz duhovne, čustvene in pomenske podpore družini in njenim posameznim članom kriznih situacijah. Družinski psiholog- univerzalni strokovnjak za odnose med moškimi in ženskami. Tudi če par ni v zvezi uradna poroka, vendar odnos med moškim in žensko temelji na medsebojna ljubezen, potem je treba njuno zvezo obravnavati kot družinsko. Zadovoljevanje potreb psihološko podporo harmoničen razvoj odnosov v družini na vseh ravneh je v pristojnosti družinskega psihologa.

Kot specialist pomaga razumeti, katere sile združujejo ljudi v družinske zveze in katere sile vodijo v njihovo uničenje. Zakaj sta nekatera zakonca enako misleča človeka, ki drug drugemu dajeta priložnost za razvoj, drugi pa tekmeca in ovirata skupni razvoj? Zakaj nekatere družine letijo na krilih ljubezni, večina pa vleče družinski voz in ne more ubežati družinskim težavam? Zakaj so v nekaterih družinah otroci lepi, dišeči svetle rože, in v drugih - trde bodice? Kaj storiti, ko ogenj gori družinsko ognjišče Ali začenja izgubljati moč ali je popolnoma ugasnil?

V družinskem procesu prevladuje duhovno načelo. Če družinska zveza nima duhovnega magnetizma ali ga izgubi, se pojavijo težave, ki vodijo v uničenje družine. Brez takšnega razumevanja so zapleteni problemi osebnega življenja, družinskih odnosov in vzgoje otrok pogosto nerešljivi.

V zvezi s tem psihološka pomoč družini omogoča reševanje naslednjih osnovnih vprašanj:

vzroki družinskih konfliktov in metode za njihovo učinkovito odpravo

psihološka pomoč zakoncem pri preprečevanju ločitev

vzroke spolno-čustvene disharmonije in njihovo učinkovito odpravo

diagnostika in korekcija negativnih psihogenetskih programov

razvoj otrokove psihe pred rojstvom in v prvih letih življenja

psihologija oblikovanja življenjski scenarij otrok

psihologija upravljanja vedenja, vzgoje in izobraževanja otroka

nevtralizacija negativnih otrokovih manipulacij s strani staršev

reševanje osebnih predšolskih, šolskih in študentskih problemov

razvijanje veščin za nekonfliktno reševanje osebnih in družinskih težav

Sodobni zakonski in družinski odnosi se odlikujejo po svoji raznolikosti in številni problemi, ki se v njih pojavljajo, so nestandardni in zelo zapleteni. Ne sodijo v splošne psihološke koncepte in jih ni mogoče rešiti na standardne načine. Tudi v takih situacijah je psihološka pomoč učinkovita. Obstaja veliko tehnik, ki vam omogočajo, da rešite kakršne koli družinske težave in jih preprečite v prihodnosti. Ta esej bo obravnaval glavne: družinsko psihoterapijo in Hellingerjevo metodo družinskih konstelacij

Namen tega eseja je preučiti potrebo po psihološki pomoči družinam. Družinski psiholog je univerzalni strokovnjak za odnose med moškimi in ženskami. In v tem eseju se mi zdi pomembno opozoriti na pomembnost te teme in potrebo po uporabi različne tehnike, še posebej v težkih situacijah.

Povzetek postavlja naslednje cilje:

Razmislite o socialno-psihološkem modelu družinskih odnosov

Raziščite zahteve za terapevta, ki dela z družinami

Metode študija psihološke pomoči družinam:

Družinska psihoterapija

Metoda konstelacije družine Hellinger

družinski terapevt psihološka konstelacija hellinger

1.Socialno-psihološki model družinskih odnosov

Socialno-psihološki model družinskih odnosov odraža tipologijo družin, strukturo, oblike, sloge vzgoje, pa tudi probleme sodobne družine.

Družina je zapletena socialna vzgoja. Raziskovalci jo opredeljujejo kot zgodovinsko specifičen sistem odnosov med zakoncema, med starši in otroki, kot majhno skupino, katere člani so povezani z zakonsko zvezo oz. družinski odnosi, skupnost življenja in medsebojna moralna odgovornost, kot družbena nujnost, ki jo določa potreba družbe po fizični in duhovni reprodukciji prebivalstva.

Družinska razmerja urejajo moralne in pravne norme. Njihova osnova je zakonska zveza - legitimno priznanje razmerja med moškim in žensko, ki ga spremlja rojstvo otrok in odgovornost za telesno in moralno zdravje Družinski člani. Pomembni pogoji za obstoj družine so skupne dejavnosti in določena prostorska lokalizacija - stanovanje, hiša, posest kot gospodarska osnova njenega življenja, pa tudi splošno kulturno okolje v okviru splošne kulture določenega ljudstva, veroizpovedi. , država. Družina je torej skupnost ljudi, ki temelji na eni družinski dejavnosti, povezani z vezmi zakonska zveza – starševstvo – sorodstvo (krvno in duhovno), ki izvaja reprodukcijo prebivalstva in kontinuiteto družinskih generacij ter socializacijo otrok in podporo družinskim članom. Oblike družin so raznolike, njihova tipologija je odvisna od predmeta študija.

Obstajajo monogamne in poligamne družine. Monogamno družino sestavlja zakonski par – mož in žena; poligamna je poroka enega z več (poliandrija je poroka ene ženske z več moškimi, poliginija je poroka enega moškega z več ženskami).

Najbolj arhaičen tip je patriarhalna (tradicionalna) družina. V njem je veliko otrok, skupaj živijo različne generacije sorodnikov in tastov; nacionalni in verski običaji. IN patriarhalna družina Praviloma vladajo temelji avtoritarnosti. Družine s patriarhalnimi značilnostmi so se ohranile v podeželje, v majhnih mestih.

V zadnjih desetletjih narašča število majhnih družin, sestavljenih iz dveh oseb: enostarševske družine, »prazna gnezda« (zakonci, katerih otroci so zapustili starševska družina). Povečuje se število enostarševskih družin zaradi razveze ali smrti enega od zakoncev. V nepopolni družini eden od zakoncev (običajno mati) vzgaja otroke. Enako strukturo ima materina (nezakonska) družina, ki se od nepopolne družine razlikuje po tem, da mati ni bila poročena z očetom svojega otroka. Domača statistika kaže na porast »zunajzakonske« rodnosti: vsak šesti otrok se rodi neporočeni materi. Pogosto je stara le 15-16 let in ne more vzdrževati ali vzgajati otroka. Zrele ženske(star okoli 40 let in več) začel ustvarjati materinske družine, pri čemer se zavestno odločite za »roditev zase«.

Socialna in psihološka podpora je morda potrebna za vsako družino različne stopnje. Pomoč potrebujejo predvsem pasivne družine. Imajo malo lastnega potenciala za reševanje kriznih situacij. Družine se razlikujejo glede na to, kako se odzivajo na stres, konfliktne situacije in regulativne krize(povezano z določenimi fazami družinskega funkcioniranja). Ta tipologija temelji na pojavu psihološko zdravje družina - integralni kazalnik njenega delovanja, ki odraža kvalitativno plat socialno-psiholoških procesov družine, indikator družbena dejavnost njenih članov v znotrajdružinskih odnosih, v socialnem okolju in poklicni sferi ter stanje duševnega in psihičnega blagostanja družine, ki zagotavlja ustrezno Življenjski pogoji urejanje vedenja in delovanja vseh svojih članov.

Ta indikator označuje dve glavni vrsti družin.

Premožne družine. Njihove težave praviloma povzročajo notranja protislovja in konflikti, ki so povezani s spreminjajočimi se življenjskimi razmerami v družbi: 1) s pretirano željo po zaščiti drug drugega, pomoči drugim družinskim članom (»popustljiva, ponižujoča hiperprotekcija« in » pretirano zaščitništvo"); 2) z neustreznostjo korelacije lastnih idej o družini in tistih družbenih zahtev, ki se ji bodo predstavile v prihodnosti na tej stopnji družbeni razvoj(težave pri dojemanju protislovij sodobne družbe).

Disfunkcionalne družine (problematične, konfliktne, krizne). Psihološke težave nastanejo zaradi nezadovoljevanja potreb enega ali več družinskih članov pod vplivom izjemno močnih znotrajdružinskih in splošnih dejavnikov družbenega življenja. Glavni problem, je praviloma položaj otroka v družini in odnos staršev do njega. V disfunkcionalnih družinah starši pogosto kažejo različne psihogene deviacije: projekcijo lastnih neželenih lastnosti na otroka, krutost in čustvena zavrnitev, nerazvitost starševskih občutkov itd.

Disfunkcionalne družine so razdeljene na konfliktne, krizne in problematične (V.S. Torokhtiy, 1996).

Konfliktne družine. V odnosu med zakoncema in otrokom obstajajo področja, kjer pridejo v nasprotje interesi, potrebe, nameni in želje družinskih članov, kar povzroča močna in dolgotrajna negativna čustvena stanja. Zakon lahko dolgo obstane zaradi medsebojnega popuščanja in kompromisov ter drugih dejavnikov, ki ga držijo skupaj.

Krizne družine. Konfrontacija med interesi in potrebami družinskih članov je še posebej ostra in vpliva na pomembna področja življenja. družinska zveza. Družinski člani drug do drugega zavzemajo nespravljiva in celo sovražna stališča, ne pristajajo na nobene koncesije oz. kompromisne rešitve. Krizne poroke razpadajo ali so na robu razpada.

Problematične družine. Zanje je značilen videz predvsem težke situacije kar lahko vodi v razpad zakonske zveze. Na primer pomanjkanje stanovanj, huda in dolga bolezen eden od zakoncev, pomanjkanje sredstev za preživljanje družine, kaznovanost za kaznivo dejanje dolgoročno in cela linija druge nujne življenjske okoliščine. IN sodobna Rusija To je najpogostejša kategorija družin, za določen del katerih obstaja verjetnost zaostrovanja družinskih odnosov ali nastanka težkih duševne motnje od družinskih članov.

Struktura družine (skupine) se obravnava z vidika funkcij, ki jih njeni člani opravljajo, pa tudi medsebojni odnosi v. Neformalne odnose praviloma določajo čustva, ki jih družinski člani gojijo drug do drugega, formalne odnose pa določajo dolžnosti in morala njihovih članov, ki jih določajo skupni posel in namen življenja. Ko opisujejo družinsko strukturo, običajno označujejo socialne vloge(formalne in neformalne) in status njenih posameznih članov, sociometrične pozicije, ki označujejo medosebne odnose. Z drugimi besedami, podan je opis trenutnega stanja formalnih in neformalnih odnosov med družinskimi člani.

Med skupinske procese spadajo dinamični, t.j. spreminjanje indikatorjev družbenega procesa odnosov v družini. Analizo skupinskih procesov lahko poda le oseba, ki je družino opazovala v določenem obdobju. Poseben pomen je podana psihološkim in organizacijskim procesom kohezije (vodenje), stopnji razvoja družine kot družbene enote (stopnje razvoja kolektivizma), procesu skupinskega pritiska, procesom spreminjanja odnosov itd. Vse spremembe v življenju družine (dejavnosti, komunikacija, odnosi njenih članov) lahko obravnavamo kot skupinske procese:

sposobnost družinskih članov za usklajevanje dejanj. Ta lastnost je ključna, saj je dogovor tisti, ki zagotavlja potrebno skupnost, enotnost dejanj, namenjenih doseganju cilja. Stopnja usklajenosti dejanj je odvisna od stopnje družinske kohezije, skupni interesi od svojih članov, socialni položaj, dejavnosti glave družine (vodja). Hkrati pa sposobnost delovanja neodvisno od družine in vplivanja na njene odločitve označuje družbeno moč vsakega njenega člana kot posameznika. Dobro počutje posameznika v družini zagotavlja potrebno socialne razmere za njeno produktivno življenje, samouresničevanje in samorazvoj; učinek skupinskega pritiska, ki človeka spodbuja, da se vede na določen način in v skladu s pričakovanji drugih. Zavest o pripadnosti družini je ena redkih skupne značilnosti predmetov. Individualni rezultat skupinski pritisk je skladnost. Psihologi beležijo prisotnost sprememb v pogledih in vedenju osebe zaradi značilnosti določene družine; vzpostavljanje določenih odnosov med družinskimi člani. Socialni odnosi je lahko konvencionalna (formalna) in medosebna (neformalna).

Ti dve vrsti odnosov sta združeni v kateri koli družbeni skupini.

Tako ima družina dve strukturi - formalno in neformalno. Preučevanje teh struktur (zlasti neformalnih) daje pomembne informacije o značilnostih družine.

Raziskovalci C.P. Korolenko in T.A. Donskikh opozarjajo na vodilno vlogo družine pri oblikovanju deviantnega vedenja posameznika in njegovem premagovanju. Upoštevanih je sedem vrst vedenjskih motenj.

Odvisniško vedenje je želja po begu iz realnosti, spreminjanje duševnega stanja z uživanjem določenih substanc ali nenehno fiksiranje pozornosti na določene predmete ali dejavnosti, kar spremlja razvoj intenzivnih čustev. Proces dobi takšne razsežnosti, da začne obvladovati človekovo življenje, ga naredi nemočnega in mu odvzame voljo. V sodobni psihiatriji je ta problem začel zavzemati tako pomembno mesto, da se psihologom zdi primerno ustvariti poseben oddelek - psihiatrijo zasvojenosti (C.P. Korolenko).

Antisocialno vedenje - dejanja v nasprotju z etiko in morala, neodgovornost, nespoštovanje zakonov in pravic drugih ljudi.

Samomorilno vedenje - povečano tveganje narediti samomor.

Narcistično vedenje je koncept lastne grandioznosti, ki se kaže v fantazijah in ustreznih dejanjih, povečana občutljivost na ocene drugih ljudi, pomanjkanje zadostnega občutka empatije.

Fanatično vedenje - slepo privrženost kateri koli ideji, doktrini, nestrpnost do drugih pogledov, lahko spremljajo dejanja nasilne, brutalne narave. Nevtralna ali prijazna dejanja drugih ljudi so pogosto ocenjena kot sovražna ali vredna prezira.

Avtistično vedenje je problem socialni stiki, izolacija od realnosti, potopitev v sfero sanj in fantazij.

Psihologi opažajo določeno korespondenco med nekaterimi vrstami vzgoje in vrstami destruktivnega vedenja (deviantno, deviantno vedenje), ki povzročajo škodo posameznikom in družbi. Raziskava T. P. Korolenko kaže na vrste vzgoje, ki vsebujejo visoko tveganje za razvoj deviantnega vedenja.

Prekomerna zaščita. Za tovrstno starševstvo je značilna pretirana, malenkostna skrb za otroke. Otroci so prikrajšani za možnost samostojnega odločanja, samostojnega delovanja, spopadanja s težavami in premagovanja ovir.

To vodi v občutek dvoma vase, razvoj vztrajnega stanja, ki se v psihologiji imenuje kompleks manjvrednosti in se izraža v nizki samozavesti, nezaupanju v svoje sposobnosti in strahu pred kakršnimi koli težavami v življenju. Ta kompleks je skrbno skrit in je praviloma potlačen iz zavesti v podzavest, kar povečuje njegov vpliv na človekovo razpoloženje in določa izbiro. psihološka zaščita. Metode takšne zaščite so »poljubno razmišljanje«, fantaziranje in uživanje snovi z narkotičnim učinkom, vključno z alkoholom. Tako lažje odpravimo kompleks manjvrednosti in ga nadomestimo z nasprotnim stanjem - kompleksom »reaktivne grandioznosti« (reaktivno - povezano z duševno travmo; lastno grandioznost povzročajo razočaranja, porazi v resnično življenje). Stanja fantazije in »reaktivne grandioznosti« zamenjata slabo razpoloženje in depresija.

Predstavitev previsokih zahtev - red, disciplina, dosledno izpolnjevanje svojih dolžnosti. Negativni vidiki takšne vzgoje so očitni: zahteve, ki se postavljajo pred otroka, so pretirano visoke (poudarek je na vodenju), njihovo izvajanje je povezano z največjo mobilizacijo vseh njegovih zmožnosti - duševnih ali telesnih; osredotočenost na doseganje uspeha postane sama sebi namen, trpijo duhovni razvoj otrok, oblikovanje humanističnih vrednot.

Vzgoja, ki temelji na predstavitvi pretiranih zahtev, ima lahko različne odtenke: prvič, otroka starši obravnavajo kot enega od atributov družbene blaginje, kot simbol uspeha; drugič, lahko se osvobodijo številnih obveznosti tako, da jih prenesejo na otroka (varstvo otrok mlajši otroci, čiščenje stanovanja, nakupovanje itd.). Starši v takih družinah se držijo površnih vrednostnih sistemov, ki so si jih pogosto izposodili množični mediji. Najpomembnejša pomanjkljivost tega načina starševstva je nezmožnost staršev, da izrazijo čustva ljubezni do svojih otrok in drug do drugega. Možna je stalna ironija, zasmehovanje in kaznovanje otrok z molkom. To vodi v zaostanek v osebnostnem razvoju in pri otrocih oblikuje ekstremistične, polno nasprotne pristope: na primer psihologijo sužnja (v odnosu do ljudi z močjo) ali željo po neomejeni moči nad drugimi, despotizem, krutost (v odnosu do podrejeni) se lahko razvijejo. Lahko se pojavi kompleks krivde pred starši, znanci, šolo in družbo.

Takšna vzgoja ustvarja plodna tla za nastanek odvisniškega vedenja, ki je po eni strani posledica pomanjkanja zadostnih komunikacijskih veščin, ki temeljijo na medsebojnem razumevanju, po drugi strani pa stalni strah neuspehi, porazi. Pomanjkanje čustvenih komunikacijskih veščin človeka potiska k zamenjavi naravnih oblik komunikacije s »komunikacijo« s predmeti ali pojavi. Nenehna napetost in strah pred neuspehom povzročata željo, da bi se znebili teh subjektivno neprijetnih stanj s pomočjo različnih zasvojljivih substanc, kot je alkohol.

Nepredvidljive čustvene reakcije. V tem primeru govorimo o o starših, ki so nagnjeni k nepričakovanim spremembam v razpoloženju in odnosu do svojih otrok. Sprememba odnosa je posledica notranje stanje starši, njihove osebnostne lastnosti. Nezmožnost predvidevanja takšnih sprememb ima slab vpliv za otroke, ki zjutraj, po prihodu iz šole ali na sprehod ne vedo, kaj pričakovati od staršev. Za isto stvar ste lahko kaznovani in prijazno obravnavani.

Otroci se počutijo negotove, ne čutijo starševska ljubezen. Postopoma dvom vase postane značajska lastnost in se nato projicira na odnose z drugimi ljudmi, ki jih dojemamo na podlagi običajnega starševskega modela. Posledica so konfliktni medčloveški odnosi, pomanjkanje vere v stabilnost prijateljstva, zakona itd.

torej destruktivno vedenje, ki se je razvila v družinah z izrazite nepredvidljive čustvene reakcije, čustvena nestabilnost, lahko nosi drugačen značaj vendar se v mnogih primerih zlahka kombinira z zasvojenostjo.

Hiposkrbništvo - premalo pozornosti otrokom. Odvisniško vedenje se oblikuje v disfunkcionalnih enostarševskih družinah, predvsem v tistih, kjer oče, mati ali oba starša trpita za alkoholizmom in odvisnostjo od drog. Otroci so prepuščeni sami sebi, pogosto jim ni zagotovljeno niti najosnovnejšega. Nezadostno skrbništvo je lahko povezano s škandali, prepiri med starši in pretepanjem otrok. Otroci se bojijo biti doma in raje preživljajo čas v uličnih skupinah. Značilna zgodnja izpostavljenost alkoholu ali drugim lahko dostopnim snovem, ki spremenijo duševno stanje(bencin, aceton).

Nezadostna oskrba v izraženo obliko zamuja razvoj osebnosti, duhovna sfera otroka se ne oblikuje, njegovi interesi se izkažejo za zelo omejene. IN adolescenca pojavi se občutek notranje praznine, volja je slabo razvita. V tem ozadju se odvisniško vedenje dojema kot privlačno, mikavno nenavadne priložnosti, predvsem srečanja z novimi znanci, ki veljajo za močne in zanimive osebnosti, ki »znajo živeti«. Pogosto so to ljudje z odvisniškim vedenjem. Stiki z njimi se spuščajo v željo po »dobrem času«, kratkotrajnem užitku in pobegu od realnosti.

Lahko trdimo, da vsaka družina, ki povzroča odvisnost, vsebuje strukturo soodvisnosti. Poenostavljeno je to videti takole: če je oče odvisnik, je mama soodvisna od očeta. V taki strukturi mati ni sposobna skrbeti za otroke, saj je popolnoma osredotočena na težave očeta. Otroci bodisi postanejo odvisniki bodisi pokažejo soodvisnost od očeta in matere.

Prisotnost takšne odvisnosti pride do nepričakovanega izraza v naslednji fazi, ko otroci odvisnikov odrastejo in si uredijo svoje družinsko življenje. Izkazalo se je, da se pogosto poročijo z ljudmi z odvisniškim vedenjem. To dokazujejo statistični podatki v različnih evropskih državah, ZDA in Kanadi. Poleg tega se strokovnjaki s področja epidemiologije alkoholizma dobro zavedajo, da ženske, ki ne pijejo alkohola, iz alkoholne družine ki se je poročil z osebami, ki trpijo za alkoholizmom, po ločitvi, povezani z težave z alkoholom v družini se v mnogih primerih ponovno poročijo z odvisniki od alkohola. Simpatija do njih je bila očitno povezana s pridobljeno vlogo soodvisnosti v odnosu do odvisniškega vedenja. Takšno življenje jim je bilo domače, razumljivo, vedeli so, kako se morajo obnašati, drugi, neznani vzorci obnašanja pa so jih plašili.

2. Zahteve za terapevta za delo z družinami

Različni raziskovalci poskušajo povzeti različne zahteve za terapevta, ki dela z družino, in jih strniti v enoten sistem. Npr. Eidemiller in V. Justitskis navajata eno najbolj znanih sistematizacij – sistematizacijo Anthonyja Zipla. V skladu z njim mora terapevt:

) Obvladati pedagoški pristop.

Ko se soočamo s težavami v interakciji z družino, je treba najprej ugotoviti, v kolikšni meri so povezane z nepoznavanjem družine in v kolikšni meri so manifestacija odpora ali »družinske težave«. Dajte družini manjkajoče znanje, počnite to spretno, izogibajte se različnim pedagoškim napakam, natančno povezujte učne metode posameznikov s pripravljenostjo družinskih članov in bistvom problema.

) Sposoben razjasniti družinske cilje. Praktične izkušnje in raziskave so pokazale, da sta terapevtovo mnenje o tem, kaj si družina želi in kaj si družina v resnici želi, povsem različni stvari. Terapevt se mora naučiti razjasniti cilje družine. Da bi to naredil, mora biti sposoben biti odprt, sposoben zagozditi in se ustrezno odzvati.

) Ne nagibajte družine k nobeni posebni vrsti odnosa.

Terapevt naj družinskim članom ne poskuša svetovati, kako naj živijo ali kakšna naj bo porazdelitev vlog. Njegov cilj je povedati jim, kako naj ga najdejo sami želeno vrsto odnosov.

) Iskreno prepoznajte meje svojih zmožnosti. Terapevt mora družinskim članom pokazati resnično kompleksnost problema, bistvo odločitev, ki jih je treba sprejeti, pa tudi dvome, ki ostanejo ob vsaki takšni odločitvi. Družinski člani ne smejo imeti nobenih iluzij ali neupravičenega skepticizma.

) Delajte kot ekipa s svojo družino. Terapevt mora razviti ideologijo sodelovanja. Naredi vse, kar je v njegovi moči, da bi družina čim bolje razumela, kaj se dogaja z identificiranim bolnikom, sam pa se poskuša kaj naučiti od družine.

) Poudariti zmožnosti družine, njeno pozitivno vlogo v terapevtskem procesu.

Veliko je družin, ki so se naučile spopadati s težavami in razvile terapevtsko koristne odnose z družinskim članom v bolečini. Terapevt mora videti možnost takšnih odnosov v vsaki družini in na tej podlagi pri družinskih članih oblikovati samospoštovanje in vero v svoje moči.

) Znati se pravilno odzvati na intenzivne čustvene manifestacije v družini.

Občutki družinskih članov, ki doživljajo bolečino, so napeti do skrajnosti. Razočaranje, strahovi, agresija – lahko so globoko skriti, potlačeni in izbruhnejo vsak trenutek – v napadih obupa in besa, v zamerah in obtoževanju. Terapevt se mora znati odzvati na te občutke z empatijo in razumevanjem, namesto da obrambna reakcija.

) Pomagajte zdravim družinskim članom razmišljati o sebi, o svojih osebni razvoj.

) Družinskim članom zagotoviti čim bolj popolne informacije o različnih možnostih semenske psihoterapije. Takšne informacije družinskim članom pomagajo premagati odpor do psihoterapije.

) Pomoč pri psihološkem samoizobraževanju. Terapevt mora dobro poznati literaturo (učbenike, članke, priporočila itd.), napisano za nestrokovnjake. Imeti mora jasno razumevanje tečajev in seminarjev, kjer lahko družinski člani pridobijo potrebno znanje in veščine.

) Zagotovite informacije o lokalnih priložnostih.

Družine je treba na vse možne načine spodbujati, da kar najbolje izkoristijo vse razpoložljive možnosti: svetovanja, skupine za samopomoč, pomoč itd.

) Osebno sodelujte.

Terapevt mora biti pripravljen na to, da naključni kratkotrajni obiski niso dovolj za uspešno delo z družino, temveč mora postati »insajder« v družini, pripravljen pomagati v vsakem trenutku.

3. Metode psihološke pomoči družinam

.1 Družinska psihoterapija

Ena najmlajših psihoterapevtskih šol, ki se razvijajo v Zadnje čase. Ta pristop, ki je nastal po drugi svetovni vojni, se je razvijal v tesnem sodelovanju s kibernetiko in v tem se bistveno razlikuje od drugih psihoterapevtskih šol. Konceptualni okvir za sistemsko družinska psihoterapija je sestavil splošno teorijo sistemov, ki izhajajo iz »organizmičnega pogleda na svet«. Pri tem pristopu oseba ni predmet vpliva in stranka. Klient je celotna družina, celoten družinski sistem in prav ona je predmet psihoterapevtskega vpliva. Družinski sistem je skupina povezanih ljudi običajno bivališča, skupnega gospodinjstva in kar je najpomembnejše – odnosov. Dogajanje v družini pogosto ni odvisno od namenov in želja ljudi, ki so vključeni v ta družinski sistem, saj življenje v družini urejajo lastnosti sistema kot takega. Družinska psihoterapija nikakor ni namenjena spreminjanju ljudi, ki sestavljajo družino. Vsi ljudje, ne glede na to, kakšni so, lahko srečnejše živijo v svoji družini. Ovira pri tem ni, da so ljudje okrog slabi, ampak da sam družinski sistem ne deluje pravilno. Prav to delovanje lahko spremenimo s pomočjo sistemske družinske psihoterapije. Pionirji družinske psihoterapije so Murray Bowen, Jay Haley, Virginia Satir, Carl Whitaker, Salvador Minuchin in drugi.

V psihološki službi in psihološka praksa družinska psihoterapija je iskana v povezavi s svetovanjem družinam in oblikovanjem družinskih posvetovalnic. Družinska psihoterapija je usmerjena v naslednje naloge:

povečanje spontanosti izjav družinskih članov o njihovih željah, občutkih, idealih, vrednotah, strahovih, tj. večja odprtost komunikacije;

utrjevanje novih načinov komunikacije v družini;

uničenje stereotipov znotraj družine;

zavedanje družinskih članov o vlogah, ki jih igrajo, njihovo utrjevanje ali zamenjavo;

razumevanje družine svoje enotnosti in soodvisnosti;

sposobnost družine, da izrazi paleto čustev, jih čustveno abstrahira.

Družinsko svetovanje kot vrsta psihološke pomoči družini, ima svoje Lastnosti, meje in obseg posega. Razvijala se je vzporedno z družinsko psihoterapijo in to dvema vrstama poklicna dejavnost medsebojno bogatili. Namen družinskega svetovanja je skupaj s svetovalcem proučiti željo ali težavo družinskega člana (članov) z namenom spremeniti interakcijo vlog v družini in omogočiti možnosti za osebno rast.

Temeljna razlika psihološko svetovanje iz psihoterapije je opustitev koncepta bolezni, osredotočanje na analizo situacije in vidike interakcije vlog v družini, na iskanje osebnega vira subjektov svetovanja in na razpravo o načinih razreševanja situacije - »fan. rešitev«.

Raznolikost tehnik in metod družinskega svetovanja je posledica različnih teoretičnih konceptov, med katerimi so trenutno vodilni kognitivno-vedenjska psihoterapija, katere ena od različic je racionalno-emotivna terapija Alberta Ellisa, sistemska smer (B.F. Skinner). , S. Minukhin) in empirične (K. Whitaker, V. Satir).

Integriranje praktične tehnike vodenje družinskega svetovanja s strani predstavnikov različnih šol družinske terapije, oblikovano naslednja načela in pravila za družinsko svetovanje:

) Vzpostavljanje stika (rapport) in povezovanje z bolniki. Dosežemo ga z ohranjanjem konstruktivne distance, ki pripomore k optimalni komunikaciji, tehnikami »mimeze« in uporabo govornih predikatov, ki odražajo prevladujoči reprezentativni sistem tistega, ki poroča o družinski težavi.

) Zbiranje informacij o pacientovi težavi z uporabo tehnik metamodeliranja in terapevtskih metafor (Gordon D., 1994). Subjektivizacijo psihoterapevtskega cilja so omogočila naslednja vprašanja: »Kaj želite?«, »Kakšen rezultat želite doseči?« in tako naprej.

) Pogovor o psihoterapevtski pogodbi. Obravnavana je porazdelitev odgovornosti: svetovalec je običajno odgovoren za varnostne pogoje svetovanja, za tehnologijo dostopa do reševanja strankinih težav, stranka pa je odgovorna za lastno aktivnost, iskrenost, željo po spremembi obnašanja vloge, itd. Nato se udeleženci svetovanja pogovorijo o trajanju dela, trajanju ene seanse (seans) in pogostosti srečanj.

) Razjasnitev klientovega problema z namenom njegove čim večje subjektivizacije in testiranja virov družine kot celote in vsakega njenega člana posebej.

) Vodenje dejanskega posvetovanja. Vero stranke v uspešnost in varnost svetovalnega postopka je treba krepiti s pomočjo izjav z naslednjo vsebino: »Vaša želja po spremembah, vaše dosedanje izkušnje, aktivnost in iskrenost v kombinaciji s svetovalčevo željo po sodelovanju z ti, njegov profesionalna kakovost izkušnje pa bodo zanesljivo zagotovilo za uspešno delo.«

a) Pogovor z udeleženci svetovanja o pozitivnih in negativni vidiki obstoječi stereotipi vedenja. Tu so možna naslednja vprašanja: »Kaj je za vas v trenutnih okoliščinah najslabše?«, »Kaj je v obravnavani situaciji najboljše?« in tako naprej.

) Skupno iskanje novih vzorcev vedenja - »oboževalci rešitev«. Svetovalec ponuja naslednja vprašanja: »Česa še nisi naredil, da bi rešil problem?«, »Kaj bi še lahko naredil, da bi ga rešil? Itd.

b) »Okoljska presoja« (Bandler R., Grinder D., 1995); svetovalec povabi družinske člane, da si predstavljajo prvotno situacijo čez 5-10 let in raziščejo svoje stanje (Psihoterapevtska enciklopedija. 1998, str. 301).

) Ko se svetovalec približuje koncu, si svetovalec prizadeva "zavarovati rezultat". Stranke prejmejo od svetovalca Domača naloga, vabilo na drugi posvet čez nekaj časa, da se pogovorimo o dobljenih rezultatih.

3.2 Metoda konstelacije družine Hellinger

Hellingerjeve konstelacije so psihoterapevtska metoda 21. stoletja, namenjena spreminjanju globinskih procesov kolektivnega nezavednega družine in klana, ki ustvarja družino, psihološke težave, zdravstvene in karierne težave. Trenutno je ta metoda široko priznana v svetovni psihoterapevtski skupnosti, uporablja se v skupinski terapiji in individualnem svetovanju.

Konstelacijska metoda je sistemska, torej deluje s težavami kompleksne, ponavljajoče se narave (družinske, rodovne, organizacijske) in kratkoročne – za metodo je značilno izjemno majhno število srečanj s psihologom in veliki presledki med njimi. . Usmerjenost k rešitvam pomeni, da je fokus psihologovega dela iskanje rešitve, ne pa analiza samega problema.

Metoda dogovora se je pojavila po Bertu Hellingerju, nemškem profesorju, nekdanjem duhovniku in misijonarju ter psihoterapevtu. S povzetkom svojih večplastnih izkušenj s področja filozofije, teologije, pedagogike, različnih področij psihoterapije, teorije informacij in teorije sistemov je uspel prepoznati vzorce, ki vodijo v tragične konflikte med družinskimi člani. Na tej osnovi je razvil lastno metodo terapije, ki postaja vse bolj priljubljena po vsem svetu.

"Aranžmaji" (uporablja se tudi kot " sistemske ureditve"ali "družinske konstelacije") je avtorjev izraz, preveden iz nemški jezik(familien-stellen - družinska konstelacija). Najbolj natančno odraža bistvo dogajanja med delom v tej metodi: ljudje (namestniki) so postavljeni v "delovni prostor skupine", intuitivno za vsakega določijo svoje mesto v družinsko-klanskem sistemu. Tu se ureditev začne. Številke, ki jih postavlja naročnik, odsevajo njegovo podzavestno podobo problematično situacijo, s katerim sodeluje pri urejanju.

Kako formacije delujejo

Zbere se skupina ljudi, ki lahko vključuje tako ljudi, ki želijo rešiti svoj problem (»stranke« konstelacije), kot osebe, ki se želijo seznaniti z metodo in sodelovati v »tujih« konstelacijah (»namestniki«). Stranka poda povpraševanje po aranžmaju ali izrazi problematično situacijo, ki bi jo želela rešiti s pomočjo aranžmaja. Običajno je zahteva 2-3 stavkov, ki odražajo bistvo problema in rezultat, ki bi ga radi prejeli kot rezultat dogovora.

Če ima stranka na primer kompleks, konfliktni odnosi v družini, potem lahko prošnja za ureditev zveni takole: »Z možem imam nenehne konflikte, sva na robu ločitve. Rad bi rešil svojo družino."

Konstelator, ki ga vodi poznavanje »redov ljubezni«, ki jih je oblikoval Hellinger znotraj družine kot sistema (o »redih ljubezni« glej spodaj), iz skupine izbere »nadomestke«, ki igrajo vloge glavnih udeležencev. ali elementi problemske situacije za konstelacijo.

Udeleženci aranžmaja iščejo svoje mesto v prostoru in na podlagi njihovega gibanja lahko vodja presoja procese, ki se dogajajo v klientovem družinskem sistemu. Nadomestki odražajo gibe duše, občutke, čustva in misli, ki se pojavljajo v klientovem družinskem sistemu in jih prenašajo v konstelacijo. Naloga poslancev je, da so zelo pozorni na občutke in občutke, ki se začnejo pojavljati (to je eden od pojavov sistemske interakcije), in se gibljejo v skladu s tem notranjim občutkom.

Namestniki se premikajo, drug drugemu prenašajo informacije o občutkih in občutkih znotraj sistema. Tako postane notranja podoba problemske situacije očitna udeležencem, predvsem pa naročniku aranžmaja.

To vam omogoča, da začnete proces hitrih in izjemno močnih sprememb, ki vodijo do najboljša rešitev, tako za naročnika aranžmaja kot za celoten družinski sistem kot celoto.

Mehanizem ureditve temelji na pojavu, da ljudje nezavedno prevzamejo vlogo druge osebe, o kateri nimajo nobenih informacij, vendar so v tej vlogi sposobni dojemati in čutiti enako kot tisti resnični liki, ki jih zamenjajo.

Ta pojav aranžerji imenujejo »nadomestna percepcija«, ljudje, ki so izbrani za določene vloge, pa »nadomestki«. Poslanci, ki izražajo svoja stanja in izkušnje, omogočajo psihologu, da rekonstruira potek dogodkov družinska zgodovina in postopoma, korak za korakom, razpletati zaplet družinskih odnosov, vrniti harmonijo v družinski sistem in najti za vsakega od njegovih članov najboljše ustrezno mesto kjer bo srečen in miren. In tudi vrniti izključeno v arhetipski sistem, zgraditi pravilno hierarhijo, se ukvarjati z ravnovesjem ... Delo poteka z dodajanjem, premikanjem in spreminjanjem vedenja nadomestkov v »polju ureditve«, različnimi psihološkimi tehnikami oz. uporabljajo se interakcije. Indikator pravilnosti odločitve za določen družinski sistem je udobno stanje vseh udeležencev v dogovoru (tudi občutki, odsotnost nelagodja v telesu), očitni znaki trajno fizično in duševno razbremenitev klienta, ki se nato skupaj z rezultatom konstelacij ohranijo v njegovem življenju. Človeku, ki ga ni videl, je kar težko opisati, kako aranžma deluje. Delo poteka na različnih ravneh percepcije klienta (vidni, taktilni, slušni, mentalni, čustveni). Vsem aranžmajem je skupno: stranka živi novo izkušnjo v varnem prostoru. Človek prejme nove informacije o svoji situaciji z vidika sistema, to situacijo živi v novi ureditvi, s pridobljenimi in vrnjenimi viri, s čimer pridobi nov model veselo vedenje in novo, harmonično dojemanje.

Najboljši način, da razumete, kako konstelacija deluje, je, da v njej sodelujete kot nadomestek. Tvoja lastna čustva vam bo povedal veliko več kot kdorkoli, največ podrobna zgodba o tem. Lahko dobite predstavo o tem, kako delujejo družinske povezave in zakonitosti, kaj ruši odnose in kaj jim omogoča obstoj, kako se Ljubezen arhetipsko kaže v družinskih članih.

Bert Hellinger ima zelo natančne besede: »Glavno v ureditvi je tisto, kar je bistveno, kaj je prelomnica, kaj je učinkovito, kar obrne naše ideje na glavo – to ni teorija, to ni utopija, to je ne ideologija, ampak opazke in pozitivne izkušnje zbrani v različnih kontekstih."

Profesorja Hellingerja vprašajo: »Zakaj ste se tako izrazili? Zakaj to govorite poslancu? Zakaj misliš tako?" Pravi: »Videl sem 100 primerov in v 100 primerih je bilo tako. Nimam razloga, da ne bi zaupal svojim očem, svojim izkušnjam in izkušnjam ljudi, ki so bili iskreni.” Vedno znova poudarja, da so osnova konstelacijske metodologije opazovanja, zbrana v različnih kontekstih, posplošena in preizkušena v njegovi dolgoletni psihoterapevtski praksi s stotinami in tisoči ljudi in parov.

Aranžmaji so zelo kompleksen in lep mozaik. Mozaik odnosov, občutkov, namenov in dejanj v njihovem imenu. Izgleda nekako kot hologram oz ledeni vzorec na steklu, kjer vsak del dopolnjuje harmonijo celote in je del nje.

Glavni cilj ureditve je vzpostavitev celovitosti in harmonije družinskih sistemov in življenja posameznika.

Bert Hellinger ni le tvorec metode družinske konstelacije, katere priljubljenost hitro narašča po vsem svetu, ampak tudi zanimiv mislec. Tu so le trije primeri.

Če oseba povzroči smrt druge osebe, pokojnik vstopi v njegovo družino, postane njen družinski član.

Če je bil nekdo izključen iz družine, potem otroci "gledajo" na takšne izključene ljudi in jih tako rekoč nadomestijo - to pojasnjuje številne nenavadnosti v vedenju otrok.

Vest nima nobene zveze z dobrim in zlim, ampak z našo pripadnostjo družini. Boli nas vest, ko čutimo, da smo izgubili pravico do pripadnosti. Svetlost in nenavadnost njegovih idej očara, ne glede na to, ali se z njimi strinjamo ali trdimo.

Dolgotrajni spori med sorodniki, družinski problemi ... Včasih plačujemo dolgove naših prednikov, ne da bi se tega zavedali. Ureditev prikazuje strukturo odnosov v družini, naredi nevidno vidno in vam omogoča iskanje rešitve.

»Z možem sva živela 26 let. Naš sin ima zdaj 19 let, hčerka 25 let, vnukinja pa šest let. In vsa ta leta me skrbi pomanjkanje medsebojnega razumevanja s svojimi otroki. Že kot zelo mladi so ravnali v skladu s svojimi predstavami o tem, kaj je prav in kaj narobe. Njihov referenčni okvir se ni ujemal z mojim. In zdaj so otroci odrasli in postalo je še težje. Sin je izjavil, da nikoli ni želel študirati kot ekonomist, zapustil je univerzo in se dve leti učil igranja kitare. Potem sem tudi to dejavnost opustil. Zdaj samo leži na kavču - išče svojo pot v življenju. In moja hči gradi kariero, živi z nami, rodila je otroka in ga "pripela" na naju z možem. Povsem prepričana je, da ji moramo biti hvaležni za takšno zaupanje ... Zdi se mi, da zadnjih 25 let ne živim življenja, ki sem si ga želela. Moja družina manipulira z mano, jaz pa jim ne prinašam veselja, ampak samo utrujenost in razdraženost. Vsi – družina in prijatelji – smo nenehno »izven faze«. V upanju, da bom ugotovil, zakaj se to dogaja, obnovil medsebojno razumevanje med različnimi generacijami naše družine in našel izhod iz osebne krize, sem se srečal s psihoterapevtko Albino Loktionovo. »Naša družinska zgodovina vpliva na nas bolj, kot si mislimo,« pravi Albina Loktionova. - Vsak od nas je del družinskega sistema (odnosi s starši, brati in sestrami, strici in tetami, starimi starši, možmi in ženami), in ko je ta porušen (npr. sorodniki »pozabijo« na enega od družinskih članov oz. prenehajte komunicirati z njim), potem je ravnovesje v odnosu porušeno. In ta neuspeh nehoteno ponavljajo naslednje generacije.« Psihoterapevt me povabi, da z metodo družinske konstelacije prepoznam tiste »pozabljene« epizode družinske zgodovine, ki članom moje družine preprečujejo polno življenje. Po tem, ko me je poslušala, Albina Loktionova povzema: »V vaši družini je bil kršen red ljubezni. Red pomeni hierarhijo, podrejenost. V tej hierarhiji so na primer starši vedno postavljeni nad otroke, saj so oni tisti, ki so ustvarili družino. V vaši družini ni starševskega vodstva, vloge so pomešane. Dogovorimo se, da bomo rešili ta "zmot" in razumeli, kako se vrniti v naravno hierarhijo odnosov." Ker je bila moja želja po družinskih konstelacijah spontana in impulzivna, skupina pa je začela delovati šele po samem počitniškem mesecu – avgustu, sva delali skupaj s psihoterapevtko. In nadomestki za moje družinske člane so bili kosi papirja, položeni na tla z narisanimi figurami-simboli - kdo je kdo. To delo je postalo neprecenljiva izkušnja – boleča in zdravilna hkrati, ko sem morala biti v koži svojih domačih in prepustiti njihovim občutkom skozi sebe ter razumeti prikriti motivi. jaz rišem geometrijske figure, ki zastopa mene, moža, hčerko in sina. Kvadrat, pravokotnik, krog, oval in na vsakem s kljukico označim smer pogleda. Liste papirja položim na tla. »Poglej,« pokaže Albina Loktionova na dogovor, ki sem ga dobil, »ti, tvoj mož in hči ste preblizu. Počutiš se utesnjeno, zdi se, da se potiskata, drug drugemu v napoto. In vaš sin je ločen od vas in je s hrbtom obrnjen proti vam. Zdi se, da se boji približati svoji družini, kot da bi bil preveč vroč v vas tesen krog, ali pa zanj preprosto ni mesta. Ali pa ga je morda sistem sam, vaša družina, izločila?« Popolnoma sem zmeden - o čem govori psihoterapevt? In nadaljuje: »Mogoče je bil v vaši družinski zgodovini kdo, ki je zdaj nezasluženo pozabljen, vaš sin pa se s to osebo nezavedno identificira?« Še vedno ne razumem, kaj terapevt misli, začnem se spominjati in govoriti o treh epizodah, ki jih naša družina poskuša pozabiti. Moj pradedek (očetov dedek), razlaščen v letih kolektivizacije in končal svoje dni v sibirskem izgnanstvu. O njem nikoli ni govorila niti njegova hčerka (moja babica), ki je tudi 50 let kasneje verjela, da to družinska stran lahko škoduje karieri njenih otrok in vnukov. Druga epizoda je povezana s starši moje mame. Zelo sta si želela, a si nista upala imeti drugega otroka v težkem času - konec tridesetih in začetek vojne. In končno vem, da je bila moja mama, ko je zbolela, leto ali dve po mojem rojstvu prisiljena narediti splav. Izkazalo se je, da moja družina iz roda v rod prenaša podatke o nerojenem drugem otroku in po krivici pozabljenem predniku. »V mojem mnenju ti dogodki med seboj nikoli niso bili povezani,« priznam psihoterapevtu. »Ne le vi, tudi vaš sin ste nezavedno sprejeli dinamiko sistemske prepletenosti in zdaj v nekem smislu nezavedno kompenzirate občutek krivde do nerojenih drugih otrok v družini vaših sorodnikov ali »pozabljenih« velikih - pradedek. Razdalja, na kateri je vaš sin v odnosu do drugih družinskih članov - to smo jasno videli med družinsko konstelacijo - samo potrjuje dejstvo: v vaši družini ni mesta za drugega otroka, ni modela komunikacije in odnosov z njim. ki je nastajal skozi generacije.« »Z nežnostjo in ljubeznijo pa skrbi za svojo nečakinjo, ki že od rojstva odrašča brez očeta,« goreče branim sinovo zmožnost sorodnih čustev. »Tako bi moralo biti,« odgovarja Albina Loktionova, »navsezadnje je njegova nečakinja v nekem smislu nepričakovan otrok. In nezavedno »rehabilitira« njeno rojstvo, ji da možnost življenja.«

Kaj pa moja hči? Aktivno si prizadeva za kariero in se ne želi poročiti, ustvarjati lastna družina. Hčerko pa v svoje načrte vključi le, ko gre na obisk in se želi pokazati, kako pametna, lepa in vesel otrok. »Babica in dedek, torej midva z možem, zelo sodelujeva pri vzgoji vnukinje. Hčerka pa samo naju kontrolira,« vprašam nova tema za razvoj aranžmaja.

Psihoterapevt me povabi, naj stojim na stolu, pustim na tleh kos papirja s simbolom moje hčerke in si predstavljam svojo mamo - nekje nad menoj, visoko, na stropu. Ta vaja vam pomaga začutiti svoje mesto v družinskem sistemu, kjer je vsaka starejša generacija nad naslednjo. "Predstavljajte si, da sem vaša hči," nadaljuje Albina Loktionova. - Spustite se s stola, stopite do mene in odločno recite: "Lena, jaz sem velik, ti ​​pa majhna. Ti si moja hči in jaz sem tvoja mati. Ne morete mi ukazovati in ne smem ubogati ...«

Poslušno ponavljam te besede, vendar jasno razumem, da je takšen pogovor z mojo pravo hčerko komaj možen. »Vaša hči je navajena biti glavna,« pojasnjuje Albina Loktionova, »in da bi obnovili pravilno družinska hierarhija, brez katerega ne gre harmonični odnosi v družini je treba vrniti tako vertikalo kot horizontalo: vzpostaviti stik s hčerko. Usedite se drug zraven drugega, se pogovorite o čustvih ali pa morda le molčite ... Iz takšne tihe empatije se pogosto povrne nekoč izgubljena bližina z najdražjimi. Meja, ki jo je čas, da začrtate med seboj in svojo hčerko, ne bi smela postati »kitajski zid«. Nasprotno, natančna razdalja vam bo pomagala resnično začutiti bližino in pripadnost drug drugemu.«

Tukaj pa se moje skrbi glede sina in hčerke združijo na eni točki - drugi otrok! Navsezadnje se bo hči, lepa mlada ženska, verjetno poročila in želela imeti drugega otroka. In nosil bo negativne informacije o nerojenih drugih otrocih v več generacijah naše družine. "Kaj če tudi on postane tujec med svojimi sorodniki?" - Svoje skrbi delim z Albino Loktionovo. "Vaš sin že "zapolnjuje" to vlogo v vaši družini," pojasnjuje. - Toda zdaj, ko razumete situacijo, jo lahko spremenite. Problem je dokončno rešen, ko svojci zavzamejo pravo mesto v družinski hierarhiji in so pripravljeni prevzeti odgovornost za svoja dejanja. Odslej se vrnitve preteklosti ni treba bati.” V dobesedno dveh urah družinskega ozvezdja sem odkrila skrite motive, ki so dolga leta določali odnose med mojimi sorodniki. »Utemeljitelj metode družinske konstelacije Bert Hellinger pravi, da nas sprejemanje preteklosti osvobodi,« srečanje sklene Albina Loktionova. - Resnično sprejemanje pa pomeni tudi sprejetje vseh posledic dolgoletnega molka in prikritosti družinske skrivnosti. In res se ni lahko sprijazniti s tem, da so bile v preteklosti naše družine izgube in izgube, napake in razočaranja.« Težko je sprejeti svojo preteklost - za to morate ponovno razmisliti o številnih svojih običajnih idejah in idealih. »Jasno bomo morali razjasniti posledice – kdo je kaj dobil in kakšno ceno je posamezen člen sistema plačal za to preteklost, nato pa določiti razmerje med izgubami in dobički,« povzema psihoterapevtka. - Če tega ne morete priznati, potem morate preteklost vsaj imenovati preteklost. In prenehalo se bo oprijemati in lahko ga boste izpustili. Potem lahko gremo naprej."

Zaključek

Do danes je bilo oblikovano veliko število različnih vrst družinske pomoči: družinska posvetovanja, storitve zmenkov, različne vrste družinske vzgoje, seksološki, psihološki, pedagoški prostori. Njihove dejavnosti so izjemno raznolike: pomoč pri ustvarjanju družine (zmenki za samske) in njeni krepitvi (posvetovanja za sprte in ločene zakonce), pri vzgoji otrok (posvetovalnice in centri za starše), družinska preventiva, družinsko psihološka pomoč disfunkcionalnim družinam, družinsko in zakonsko svetovanje itd. Išče se odnos in način interakcije med vsemi temi številnimi oblikami. Družini priskočijo na pomoč strokovnjaki različnih profilov: seksologi, psihologi, psihiatri, učitelji.

Na koncu tega eseja bi rad opozoril na izpolnjevanje nalog, ki so bile postavljene na začetku eseja: obravnavan je socialno-psihološki model družinskih odnosov; proučene so bile zahteve za terapevta, ki dela z družinami; Preučevali smo metode psihološke pomoči družinam, in sicer družinsko psihoterapijo in Hellingerjevo metodo družinskih konstelacij.

Za zaključek bi rad opozoril na izpolnitev namena tega eseja: preučevanje potrebe in pomena psihološke pomoči družini. Ta tema je trenutno res zelo aktualna, vendar obstaja veliko tehnik, ki lahko družini pomagajo rešiti na videz najbolj nerešljiva situacija. Najbolj pomembna stvar je učinkovita uporaba več tehnik poklicnega psihologa.

Bibliografija

Psihologija družinskih odnosov z osnovami družinskega svetovanja

Uredila Elena Grigorievna Silyaeva

M Založniško središče "Akademija", 2002 - 192 str.

Aleshina Yu.E. Individualno in družinsko svetovanje. -M., 2004

Bandler R., Grinder D., Satir V. Družinska psihoterapija - Voronež: NPO "Modek". 2003: //www.psynavigator.ru/directions.php?code=21

Mishina T.M. Psihološke raziskave zakonski odnosi za nevroze // Družinska psihoterapija za živčne in mentalna bolezen/ Spodaj. Ed. Myager V.K. in Zachepinsky R.A. - L., 2003

Razvoj programa psihološke pomoči mladi družini z upoštevanjem...

Psihološka pomoč mladi družini ob upoštevanju spolna identiteta zakoncev vključuje različna področja: psihološko svetovanje, psihoedukativno delo, individualno in skupinsko popravno delo z družino.

Preberi

Nakup

Poglavje 1. Teoretične in metodološke osnove socialno-psihološke analize težav družinsko življenje.

1.1. Socialno-psihološke osnove za analizo težav družinskega življenja.

1.2. Analiza vpliva socialno okolje o dinamiki socialno-psiholoških težav družin.

1.3. Metode za preučevanje socialno-psiholoških težav družinskega življenja.

Poglavje 2. Organizacija socialno-psihološke pomoči družini.

2.1. Organizacija eksperimentalne raziskave.

2.3. Individualna socialno-psihološka pomoč družinam.

Poglavje 3. Rezultati socialno-psihološke pomoči družinam v prostočasnem okolju.

3.1. Dinamika čustvena stanja v okolju za prosti čas.

3.2. Dinamika sprememb samospoštovanja in individualna socialno-psihološka pomoč družinskim članom.

3.3. Dinamika zakonskega zadovoljstva.

Predstavitev disertacije psihologije na temo "Socialno-psihološka pomoč družinam v prostočasnem okolju"

Preobrazbe, ki so se v zadnjih desetletjih zgodile v družbeni in državni strukturi države, so povzročile resne spremembe v življenju ruskih družin. Precejšnje število družin ima izkušnje negativen vpliv socialno-ekonomske reforme, ki so privedle do poslabšanja skupinske socialno-psihološke klime družine, negativne skupinske dinamike v velikem številu ruskih družin.

Socialni in psihološki status družine v moderna družba izgubi svoj prejšnji pomen. Za mlajša generacija v večini primerov pripada staršu in poročena družina ni vitalnega pomena pomemben pogoj. Izgubi se referenčnost družinskih odnosov, kakovostna znotrajskupinska komunikacijska dejanja pa se reducirajo na formalne oblike komunikacije. Referenčna funkcija družinske skupine preide na naključne predmete, kar povzroči prenehanje ali negativno destruktivno spremembo socialno-psihološkega procesa asimilacije in aktivne reprodukcije. socialna izkušnja z zmanjšanjem neodvisne in samozadostne pomoči družine svojim članom. Zato je družina strateško pomemben predmet zagotavljanje socialno-psihološke pomoči.

Poslabšanje materialnih življenjskih pogojev družine je povezano s takšnimi frustrirajočimi vplivi, kot so socialno-psihološka deprivacija, uvedba nadomestnih deviantnih modelov vedenja, ki jih v pogojih prikrajšanosti vsiljujejo mediji in mehanizmi spontanega izobraževanja. Te okoliščine so privedle do dejstva, da se je v zadnjem desetletju večkrat povečala neuspešnost in nesposobnost članov družinske skupine, povečalo se je število znotrajdružinskih konfliktov, ločitev, sirot in primerov nasilja v družini. . V takih razmerah se izravnava proces oblikovanja družine, preobrazba sprva naključne skupnosti v izolirano majhno družbeno skupino z določeno notranjo psihološko strukturo in značilnostmi. Tako imenovani alternativne oblike zakonske zveze, s kompleksnim in težko predvidljivim naborom socialno-psiholoških, materialnih in socialnih posledic.

Družinska družbena skupina izgubi tako svoje specifične kot nespecifične funkcije. Funkcija vzgoje otrok, ki temelji na zadovoljevanju starševskih potreb v specifičnem socialno-psihološkem okolju, je doživela resne spremembe. V naši državi je ogromno število socialnih sirot in otrok brez starševskega varstva za čas miru - več kot 2 milijona ljudi. Ta dejstva povzročajo pandemije alkoholizma, odvisnosti od drog, spolno prenosljivih okužb, samomora in nasilja. Družinska kriza se povezuje z demografsko krizo, problemi kvantitativne in kvalitativne reprodukcije prebivalstva, deformacijo motivacije in vedenja, moralne kvalitete osebnost, njeno psihično zdravje, ki se najpopolneje oblikujeta šele v družini.

Problemi socialno-psihološke pomoči družinam so bili vedno pomembni za domače znanstvenike. Po domačem socialnem psihologu G. M. Andreeva,

A. V. Petrovsky, socialno-psihološko delo z i "> družino je pomembna naloga, od rešitve katerega je v osnovi odvisna prihodnost države. V. V. Rozanov je zapisal: »Daj mi srečna družina, in zgradil bom srečno državo."

Zdi se nam, da je najbolj produktivna študija družine kot majhne družbena skupina. Socialno-psihološke temelje dela z majhnimi družbenimi skupinami in timi so preučevali domači psihologi (Akopov G.V., A.I. Dontsov, S.G. Elizarov, A.L. Zhuravlev, Ya.L. Kolominsky, B.D. Parygin, Petrovsky A.B., S.V. Sarychev, L.I. Umansky, A. S. Černišev, V. V. Špalinski itd.).

L. I. Umansky je ugotovil, da se »psihološka struktura kontaktne skupine kot kolektiva aktualizira in uresničuje le v njenem življenju in dejavnostih. V življenjski aktivnosti skupina zares in dinamično deluje,« vrednote družinske skupine pa se potrjujejo in uresničujejo šele v skupnem bivanju njenih članov.

Domači strokovnjaki za delo z družinami (M. S. Matskovsky, A. G. Kharchev, V. V. Yustitsky, E. G. Eidemiller) opozarjajo na potrebo po socialno-psihološki pomoči družini, zlasti v prvih fazah njenega obstoja, ko ima družinska skupina nezadostno »rezervo«. ” psihološke zanesljivosti. Vendar pristopi izvajajo družinski psihoterapevti, so namenjeni samskim družinam, vendar v nekaterih primerih to ne zagotavlja zadovoljstva z družinskim življenjem.

Problemom družine so se posvetili tudi tuji psihologi: E. Bern, K. Rudestam, V. Satir. Od del teh psihologov se zdijo za naše raziskave najpomembnejše študije motivacije, ki oblikuje življenjska pot ter zakonskih in družinskih odnosov, ki se izvajajo v okviru psihoanalitične smeri. Posebej pomembno je stališče, da so prav starševska družina in značilnosti odnosov med otrokom in staršem odločilne za oblikovanje duševne dejavnosti in osebnostne naravnanosti, ki se uresničuje v zakonski družini.

Nadaljevanje idej psihoanalitične smeri je teorija " transakcijska analiza"E. Bern, ki je proučeval osebnost z vidika njenih ravni, ki so se oblikovale na različne stopnje ontogeneza. Pogoste manifestacije težav v družinskem razvoju so tako imenovane igre, to je zapletena komunikacijska dejanja, katerih cilj je pridobiti nezavedne psihološke "koristi". Bern je opisal kar nekaj iger, ki se razvijejo v zakonskih odnosih, jih deformirajo, prispevajo k povečanju konfliktov in v nekaterih primerih do prenehanja obstoja družine. Igre so poseben primer osebne psihopatologije, ki se uresničuje v družinske komunikacije.

Tri smeri moderne znanstvena psihologija(socialna psihologija majhnih skupin in timov, skupinska psihoterapija in osnove psihološkega svetovanja družinam) je postala podlaga za izvajanje raziskav o učinkovitosti socialno-psihološke pomoči družinam v prostočasnem okolju.

Pomen študije problema socialno-psihološke pomoči družinam je posledica rešitve kompleksnega problema - zmanjšati vpliv na sodobno Ruske družine negativne posledice procesi pospešenega preoblikovanja družbe. Družina je najbolj dovzetna za normativni in nenormativni stres na začetku svojega obstoja, ko se oblikuje življenjski slog nove majhne družbene skupine. V tem obdobju družinskega življenja je proces oblikovanja skupine v polnem teku. začetni fazi najbolj intenzivni pa so procesi socialno-psihološkega prilagajanja in stresa. To je čas oblikovanja skupnega vrednostnega sistema skupine, njenih norm, tradicij in sankcij. Družinska skupina je zaradi občutljivosti najbolj dovzetna za vplive različnih deprivirajočih vplivov, kar je privedlo do izbire mladih družin kot objekta socialno-psihološke pomoči.

Teoretični pomen obravnavanega problema je povezan z razvojem konceptualnih temeljev za organizacijo učinkovite socialno-psihološke pomoči družinam. Najprej se zdi relevantno identificirati socialno-psihološke mehanizme pomoči mladi družini v razmerah socialne prikrajšanosti in negotovosti. Pri tem sta pomembna tako diagnostični kot korektivni vidik problema. Za učinkovitost pomoči družinam je potrebna znanstvena podlaga na podlagi podatkov o dinamiki njihovega psihološke značilnosti in potenciali.

Tako lahko oblikujemo namen študije: ugotoviti pogoje, ki zagotavljajo učinkovitost socialno-psihološke pomoči mladim družinam.

Predmet raziskave so bile socialno-psihološke težave mladih družin.

Študija problema socialno-psihološke pomoči mladim družinam je bila izvedena na podlagi Tambovske višje vojaške poveljniške šole kemične obrambe Rdečega prapora (TVVKKUHZ). Ta izbira je bil posledica stresnih pogojev študija in kasnejše službe ter nezadovoljivega stanja zagotavljanja socialno-psihološke pomoči kadetom, diplomantom in častnikom. V raziskavi je sodelovalo 50 družin.

Predmet študije so bili pogoji, ki zagotavljajo učinkovitost socialno-psihološke pomoči majhni družbeni skupini "družina" v posebej ustvarjenem okolju za prosti čas.

Hipoteza raziskave: učinkovitost socialno-psihološke pomoči je določena z bivanjem družine v razvijajočem se prostočasnem socialnem okolju, ki je posebej ustvarjeno s sodelovanjem subjektov, za katerega je značilno:

Prisotnost visokih standardov medosebnih odnosov, estetizacija medosebnih zakonskih odnosov;

Izvajanje večplastnega, visoko moralnega, družbeno dragocenega s strani članov družinske skupine skupne dejavnosti;

Posodabljanje tradicionalnih modelov zakonskega vedenja.

Preizkušanje hipoteze vključuje reševanje naslednjih raziskovalnih problemov:

Analizirati metodološke pristope in teoretične koncepte pri raziskovanju problematike socialno-psihološke pomoči mladim družinam;

Utemeljiti metode in razviti metode za celovito eksperimentalna študija pogoji za učinkovitost socialno-psihološke pomoči tem skupinam prebivalstva;

Razviti socialne tehnologije za socialno-psihološko pomoč družinam;

Eksperimentalno raziskati pogoje za učinkovitost socialno-psihološke pomoči v okviru družinskega kluba;

Preučiti dinamiko zakonskega zadovoljstva med formativnim socialno-psihološkim eksperimentom.

Znanstvena novost študije je naslednja:

1. Ugotovljeno je bilo, da je največja učinkovitost socialno-psihološke pomoči družinam dosežena ne na podlagi neposrednega vpliva na družinske člane, temveč s predstavitvijo in kasnejšo identifikacijo članov družinske skupine s socialno pomembnimi vzorci motivacije in vedenja v posebej ustvarjeno prostočasno okolje, katerega glavne značilnosti so zavedanje visoke vrednosti družinskega življenjskega sloga, zakonske in družinske morale ter primarne družinske skupine.

2. Pridobljeni so bili eksperimentalni podatki o obstoju povezave med značilnostmi prostočasnega okolja in dinamiko zadovoljstva v zakonu.

3. Razvita in preizkušena je bila socialno-psihološka tehnologija za izgradnjo razvijajočega se prostočasnega okolja v okviru delovanja družinskih klubov.

4. Pripravljen in implementiran je bil nabor sociotehnične pomoči za zagotavljanje povečanega zadovoljstva v zakonu.

Teoretični pomen študije je naslednji:

1. Rezultati študije se lahko uporabijo za razvoj celovitega socialno-psihološkega pristopa k problemu minimiziranja posledic negativnega vpliva reformnih procesov. Ruska družba za družine.

2. Teoretična analiza kompleksa življenjskih pogojev družin v sodobnem družbenem okolju, opravljena med študijo, na podlagi katere so bile razvite metode za izgradnjo socialnega okolja za prosti čas (sociotehnika), lahko postane osnova za razvoj metod in tehnik socialno-psihološke pomoči pri reševanju težav sodobnih ruskih družin.

3. V procesu eksperimentalne raziskave so bili določeni pogoji za učinkovitost socialno-psihološke pomoči družinam.

Praktični pomen dela je naslednji:

1. Predlagana je tehnologija socialno-psihološke pomoči družini, ki temelji na organizaciji skupnih prostočasnih dejavnosti in oblikovanju razvijajočega se socialnega okolja.

2. Pripravljeno in objavljeno poglavje v učbenik za študente" Sodobne tehnologije družbeno-kulturne dejavnosti" (Tambov, 2002), ki je praktični vodnik o organiziranju socialnega prostočasnega okolja za mlade družine.

Ugotovitve in priporočila študije se uporabljajo v šolski praksi, v izobraževalni proces Tambovski državna univerza poimenovan po G. R. Deržavinu, Kulturni in prosti čas Sputnik. Avtorica je kot psihologinja neposredno sodelovala pri njihovi izvedbi.

Preizkušanje raziskave in implementacija rezultatov v prakso je potekalo na številnih področjih, med drugim: a) objava rezultatov raziskave v tisku; b) govori na znanstvenih dogodkih (raziskovalni materiali so bili predstavljeni in obravnavani na znanstvenih konferencah "Deržavinova branja" in "Mladi znanstveniki" (Tambov, 1996-2000), znanstvena in praktična konferenca "Mladi kot predmet" socialno delo: bistvo, problemi, možnosti" (Tambov, 1997), mednarodna znanstvena in praktična konferenca " Dejanske težave usposabljanje za socialna sfera na regionalni ravni"(Tambov, 1997), znanstvena in praktična konferenca "Psihološka in medicinska preventivna področja socialnega dela" (Tambov, 1998), znanstveni in praktični seminar "Socialna in psihološka pomoč družini in šoli" (Tambov, 1998), znanstveno-praktična konferenca "Woman Leader" (Kotovsk-Tambov, 1999), vseruska znanstvena in praktična konferenca "Mladi v 21. stoletju: družbena udeležba" (Tambov, 2000), ruska znanstveno-praktična konferenca "Ženske in nasilje v razmerah družbenih sprememb". ” (Jaroslavlj, 2000), meduniverzitetna znanstvena in praktična konferenca “Teoretični in metodološke osnove psihološka pomoč" (Rostov na Donu, 2000), znanstvena in praktična konferenca "Ananyev Readings-2001" in "Ananyev Readings-2002" (Sankt Peterburg, 2001-2002); c) uporaba raziskovalnega gradiva v javno nastopanje, predavanja, vaje in seminarji, kot celovito sistematizirano področje znanja o socialno-psihološki teoriji in praksi dela z družinami; d) uporaba materialov in izsledkov raziskav v izobraževalnem procesu TSU poimenovana po. G. R. Deržavin, šole itd.; e) pri preoblikovanju in reorganizaciji dejavnosti »Kluba mladih družin« TVVKKUHZ; priporočila so bila uvedena v prakso TVVKKUHZ. Glavni rezultati raziskave disertacije so bili objavljeni v tisku.

Določbe za obrambo:

1. Strategija socialno-psihološke pomoči družini mora biti usmerjena v ustvarjanje takšnih razvijajočih se socialnih prostočasnih okolij, v katerih bodo družinski člani lahko uresničili svoje priložnosti za produktivno korekcijo življenjskih ciljev, preusmeritev vrednot, izboljšanje metod, oblik komunikacije, moralne drže skozi identifikacijo z visoko moralnimi družbeno pomembnimi vzorci vedenja.

2. Ustvarjanje razvijajočega se prostočasnega okolja zagotavlja uvedba nabora posebej razvitih socialnih tehnologij v okviru delovanja »Klubov mladih družin«.

3. Učinkovitost socialno-psihološke pomoči se doseže z vključevanjem družin v kompleksne, zelo pomenljive skupne aktivnosti, ki uresničujejo lastnosti članov družinske skupine, kot so zaupanje, duhovnost, ustvarjalnost in iskrenost. Določene lastnosti osebnosti se oblikujejo v pogojih, ki dajejo prednost ustvarjalni in dobronamerni socialno-psihološki klimi pred formalnim vedenjem. O

Zaključek disertacije znanstveni članek na temo "Socialna psihologija"

Rezultati študije so nam omogočili naslednje zaključke:

1. Vodilni pogoji za učinkovitost socialno-psihološke pomoči in povečevanje zakonskega zadovoljstva v družinskih skupinah v razmerah socialnega stresa v reformirani družbi so:

Spreminjanje socialnega prostočasnega okolja na socialno-psihološki, vodstveni in strokovni ravni, zagotavljanje prilagajanja okolja potrebam družinske skupine;

Ustvarjanje, skupaj z družinskimi člani, socialno-psihološkega rekreacijskega prostora, ki ponuja možnosti za izbiro tradicionalnih visoko moralnih modelov vedenja, osebne in družinske samouresničitve;

Oblikovanje vpletenosti družinskih članov v učinkovito odgovornost za skupno usodo svojih članov.

2. Vključitev družin v razvijajoče se okolje za prosti čas je povzročila povečanje stopnje zadovoljstva v zakonu prek:

Razkritje razumskih in ustvarjalnih osebnih zmožnosti pri družinskih članih, pa tudi ustrezno formacijo Samopodoba;

Manifestacije ustrezne, visoko moralne zakonske in družinske motivacije;

Obvladovanje veščin odpravljanja neustreznih oblik vedenja;

Zagotavljanje učinkovite in učinkovite komunikacije;

Zmanjšanje vpliva socialnega stresa na člane družinskih skupin.

3. Najbolj občutljive na spremembe so bile značilnosti družine, kot so zadovoljstvo v zakonu, socialno-psihološka klima, konflikti med družinskimi člani, odnos do družinska skupina, svoj sistem norm, vrednot in sankcij, občutek pripadnosti družini, razumevanje vzrokov in reševanje konfliktov, samospoštovanje, zavedanje pomena skupnega delovanja, osebni prispevek k rezultatu skupnega delovanja družinska ekipa.

4. Ustvarjanje socialno-psihološkega rekreacijskega prostora skupaj z družinskimi člani z zagotavljanjem možnosti izbire visoko moralnih modelov vedenja ter osebne in družinske samouresničitve je postalo eden od dejavnikov povečanja zadovoljstva v zakonu.

ZAKLJUČEK

Analiza rezultatov dela je potrdila pravilnost raziskovalne hipoteze, da je učinkovitost socialno-psihološke pomoči določena s prisotnostjo družin v posebej ustvarjenem prostočasnem socialnem okolju.

Bibliografija disertacije avtor znanstvenega dela: kandidat psiholoških znanosti, Lavrushin, Vladimir Iljič, Kursk

1. Avduevskaya E. P. Pripadnost skupini kot dejavnik samopodobe osebnosti: avtorjev povzetek. dis.kandidat. psihol. nauk.-M., 1988.- 22 str.

2. Agarkov S.G. Disharmonična poroka //Socis. 1987. - št. 4. -S. 3-15.

3. Aknaeva E. B. Organizacija prostega časa v kraju stalnega prebivališča kot del enoten sistem Vzgoja otrok in mladostnikov: avtorski povzetek. dis. dr. ped. Sci. L., 1987. - 16 str.

4. Akopov G.V. Socialna psihologija izobraževanja. M.: Flint 2000. - 296 str.

5. Aleksandrovski Yu A. Socialne stresne motnje. // Obzornik psihiatrije in medicine. Psihologija poimenovana po. V. M. Bekhtereva. 1992.- Št. 2.- Str. 5-10.

6. Alekseeva L. S. Delo z družinami v zavodih socialne storitve: socialno-psihološki vidik // Družina v Rusiji - 1998. - št. 3-4. strani 112-127.

7. Amyaga N.V. Samorazkritje in samopredstavitev osebnosti v komunikaciji // Osebnost. Komunikacija. Skupinski procesi. M., 1991.- str. 37-74.

8. Anastasi A. Psihološko testiranje: V 2 zv.: Prev. iz angleščine M.: Pedagogika, 1982. - T.1-2.

9. Andreeva G. M. Socialna psihologija: Učbenik. za univerze. M .: Aspect Press, 2000. - 376 str.

10. Antonov A.I., Medkov V.M. Sociologija družine. M.: MSU, 1996. - 304 str.

11. Aristova N. G. Vrednost in prestiž družine in zakonske zveze // Prihodnost Rusije in najnovejši sociološki pristopi. 2. del. -M., 1994. Str. 22.

12. Arkhangelsky V.N. O vprašanju družinske politike in socialna podpora družine v Ruska federacija// Družina v Rusiji - 1994. št. 1. - Str. 28.

13. Achildieva E. F. Velika družina v sodobni družbi: življenjski pogoji, javno mnenje, ukrepi socialne politike // Družinsko življenje: trendi in problemi. M., 1990. - str. 66-76.

14. Družina Bayborodin A.G. (o tradicijah ruske družine) // Rodina. 1994. - Št. 12.- Str. 164-170.

15. Balaguškin E. G. Socialno bistvo družine. M.: Založba Moskovske državne univerze, 1989. - 124 str.

16. Barabanshchikov A.V., Glotochkin A.P. Psihologija vojaškega kolektiva. M.: Voenizdat, 1967. - 269 str.

17. Baranovsky N. A. Socialne in osebne determinante deviantnega vedenja: Povzetek disertacije. Disertacija doktorja filozofije Sci. Minsk, 1993. - 29 str.

19. Bandler R. et al. Družinska terapija. Voronež: NPO Modek, 1993. - 128 str.

20. Bern E. Igre, ki jih ljudje igrajo. Ljudje, ki igrajo igre. L.: Lenizdat, 1992. - 400 str.

21. Blum G. Psihoanalitične teorije osebnost. M.: KSP, 1996.- 360 str.

22. Boyko V. V. Družbena klima ekipe in osebnosti. M.: MSU, 1983. - 207 str.

23. Bosanets M. Izvenzakonske družine. M.: Napredek, 1981. - 208 str.

24. Brushlinsky A.V. Problem predmeta v psihološka znanost// Osebna zavest v krizni družbi. M., 1995. - str. 28-41.

25. Vaisman R. S. Razmerje med medosebnimi odnosi in skupinsko učinkovitostjo // Vprašanja. psihologija. 1977. - Št. 4. - Str. 6473.

26. Vardomatsky A.P. Vrednote družbene skupine in osebnosti: avtorjev povzetek. dis. doktor filozofije Sci. Minsk, 1992. - 36 str.

27. Vernadsky V.I. Korespondenca med V.I. Vernadskim in P.A. Florenskim // Novi svet. 1989. - Št. 2. - Str. 194-203.

28. Whitaker K., Bamberry V. Družinska terapija: simbolni pristop, ki temelji na Osebna izkušnja. M.: Klass, 1996.- 172 str.

29. Wolfson S. Ya. Družina in zakon v njunem zgodovinskem razvoju - M.: Sotsekgiz, 1937. 244 str.

30. Geroev G. N. Družinska »domača cerkev« // Otroci, družina, družba: problemi duhovnosti. - M., 1995. - Str.29-30.

31. Gozman L.Y., Aleshina Yu.E. Socialne in psihološke raziskave družine: problemi in možnosti // Bilten Moskovske državne univerze.- Ser. 14. Psihologija. 1985. - Št. 4. - Str.10-20.

32. Gorkova I. A. Vpliv družine na nastanek prestopništva pri mladostnikih // Psychol. revija 1994. - T. 15, št. 2. - Str. 57-65.

33. Goffman E. Predstavitev sebe drugim // Sodobna tuja socialna psihologija: Besedila. M., 1984. - S. 188196.

34. Skupinska psihoterapija / Ed. Karsavarsky B.D. in Leder S.M.: Medicina, 1990. - 383 str.

35. Turina R.P. Semantične tvorbe posameznikov z deviantnim vedenjem (Na podlagi gradiva iz študije mladostnikov): Povzetek. dis. dr. psihol. Sci. M., 1990. - 18 str.

36. Gurko T. A. Transformacija institucije sodobne družine // Socis. 1996. - Št. 10. - Str. 95-99.

37. Darmodekhin S.V., Elizarov V.V. Problemi družine in družinske politike // Sots.-polit., revija. 1994. - št. 9-10. - Str. 4353.

38. Derkach A. A., Selezneva E. V. Ideološki vpliv: socialno-psihološki in pedagoški vidiki. M.: Mysl, 1985. - 310 str.

39. Dontsov A.I. Problemi skupinske kohezije. M .: Založba Moskovske državne univerze, 1979. - 128 str.

40. Dontsov A. I. Psihologija kolektiva. M.: Založba Moskovske državne univerze, 1984. - 208 str.

41. Dontsov A.I. Psihološki temelji timske integracije: Povzetek disertacije. dis. Doktorica psihologije Sci. M., 1988. - 39 str.

42. Elizarov A. N. Vrednostne usmeritve disfunkcionalne družine// Socis. 1995. - Št. 7. - Str. 93-99.

43. Elizarov S.G. Učinkovitost vpliva referenčne skupine na oblikovanje vrednotnih orientacij posameznika (na podlagi gradiva študije mladinskih skupin): Povzetek diplomskega dela. dr. psihol. Sci. M., 1994. - 25 str.

44. Zhuravlev A. L. Socialna psihologija osebnosti in majhnih skupin: nekateri rezultati študije // Psychol. revija -1993.- T. 14, št. 2. Str. 4-15.

45. Zhuravlev A. L. Socialna in psihološka dinamika v spreminjajočih se gospodarskih razmerah // Psychol. revija 1998.- T. 19, št. 3. Str. 3-16.

46. ​​​​Zhuravlev A. L. Stil vodenja za obvladovanje socialno-psihološke klime produkcijske ekipe // Socialno-psihološka klima ekipe: teorija in metode študija. M., 1979. - str. 135-145.

47. Zykov M. A. Kako organizirati družinski klub// Kulturno prosvetno delo. 1984. - Št. 4. - Str. 48-51.

48. Ivannikov V. A. et al. Socialna služba za otroke in mladino // Civilna služba socialna, pedagoška in psihološka pomoč. Koncepti in stališča. M., 1996. - Str. 3-28.

49. Ivanova E. I. Poroke in ločitve // ​​Prebivalstvo Rusije. M., 1996. - P.54-74.

50. Kasyanov A. A., Čerednik V. B. Gospodarski program za oživitev Rusije. Rostov na Donu: Rostizdat, 1997. - 118 str.

51. Ekipa. Osebnost. Sporočilo: Sl. socialno-psihol. koncepti / Ed. E. S. Kuzmina, V. E. Semenova. L.: Lenizdat, 1987. - 144 str.

52. Kolominsky Ya.L. Človek: psihologija. M .: Izobraževanje, 1980. - 224 str.

53. Kratek psihološki slovar / Ed. A. V. Petrovski, M. G. Jaroševski. M.: Politizdat, 1985. - 431 str.

54. Krichevsky R. L., Dubovskaya E. M. Psihologija majhna skupina: teoretični in aplikativni vidiki. M.: Založba Moskovske državne univerze, 1991. - 207 str.

55. Kryazheva I.K. Socialno-psihološki dejavniki osebnostne prilagodljivosti: avtorski povzetek. dis. dr. psihol. Sci. -M., 1980. 24 str.

56. Kupriyan A. P. Metodološki problemi socialni eksperiment. M .: Založba Moskovske državne univerze, 1971. - 157 str.

57. Campbell D. Modeli eksperimentov v socialna psihologija in uporabne raziskave. M.: Napredek, 1996. - 391 str.

58. Leontyev A. N. Dejavnost. Zavest. Osebnost. M., Politizdat, 1975. - 304 str.

59. Leushkina N. A. Družinski modeli po ločitvi in ​​težave otrok // Trendi v razvoju sodobne družine. M., 1992. - str. 167-196.

60. Osebnost in družina v dobi sprememb: letn. 14. -M .: ISEPN RAS, 1994. 96 str.

61. Lobkov Yu.L. Socialno-psihološki vidiki učinkovitosti pomoči mladostnikom in mladostnikom v razmerah socialne depriviranosti : avtorski povzetek. dis. .kand. psihol. Sci. M., 1998.- 23 str.

62. Lomov B. F. Metodološki in teoretični problemi psihologija. M.: Nauka, 1984. - 444 str.

63. Lunev Yu A. Socialni in psihološki dejavniki pri določanju skupinskega vedenja v medskupinski interakciji: dis. dr. psihol. Sci. Kursk, 1991. - 170 str.

65. Makarenko A. S. Problemi šolskega sovjetskega izobraževanja. Dela, letnik V, str. 164-165.

66. Makarenko A.S. Pedagoška dela: V 8 zvezkih M.: Pedagogika, 1983-1986. - T.5. - 500 s.

67. Mangutov I.S., Umanski L.I. Organizator in organizacijske aktivnosti. L.: Založba Leningradske državne univerze, 1975. - 312 str.

68. Matskovski M.S. Sociologija družine: problemi teorije, metodol. in metode. M.: Nauka, 1989. - 112 str.

69. Matskovsky M. S., Bodrova V. V. Vrednost družine v glavah različnih segmentov prebivalstva // Družina v idejah sodobni človek. M., 1990. - 154-166 str.

70. Melnikov V. M., Yampolsky L. T. Uvod v eksperimentalno psihologijo osebnosti. M .: Izobraževanje, 1985. -319 str.

71. Metode socialno-psihološke diagnostike posameznikov in skupin. M.: Inštitut za psihologijo Akademije znanosti ZSSR, 1990. - 219 str.

72. Metode socialne psihologije / Ed. E. S. Kuzmina in V. E. Semenova. L.: Založba Leningradske državne univerze, 1977. - 175 str.

73. Mironova L. A. Kulturno in izobraževalno delo kot dejavnik optimizacije duhovnega življenja družine: avtorski povzetek. dis. dr. ped. Sci. L., 1991. - 16 str.

74. Mlada družina: Glavne določbe projekta Target celovit program za 1988-1990 za obdobje do 2000 // Moskva. Resnica. 1988. - 17. maj.

75. Nove verske organizacije v Rusiji destruktivne in okultne narave: Imenik. Belgorod, 1997. - 459 str.

76. O položaju družin v Ruski federaciji. M.: Družinski raziskovalni inštitut, 1999. - 184 str.

77. Obozov N. N. Psihologija medosebnih odnosov. Kijev: Lybid, 1990. - 192 str.

78. Splošna psihodiagnostika / Ed. A. A. Bodaleva, V. V. ^ Stolin. L.: Založba Leningradske državne univerze, 1987. - 304 str.

79. Ozhegov S.I. Slovar ruskega jezika. M .: Ruski jezik, 1989. - 710 str.

80. Orlova E. A. O študiji zakonski konflikti// Problemi sociološkega preučevanja družine. M., 1988.- str. 25-30.

81. Osnove socialni koncept Ruska pravoslavna cerkev - M.: Voskresnaya school, 2001. 64 str.

82. Parygin B. D. Osnove socialno-psihološke teorije. -M .: Mysl, 1971. 348 str.

83. Parygin B. D. Socialna in psihološka klima v ekipi / Ed. V. A. Yadova. L.: Znanost. - 1981. - 191 str.

84. Pezeshkian N. Pozitivna družinska psihoterapija. Družina kot psihoterapevt. M.: Smysl, 1993. - 332 str.

85. Petrovsky A.V. Vprašanja zgodovine in teorije psihologije: Izbrana dela. tr. M.: Pedagogika, 1984. - 272 str.

86. Petrovsky A.V. Nekateri novi vidiki razvoja stratometričnega koncepta skupin in kolektivov. // Vprašanje psihologija. 1976.- Št. 6.- Str. 34-44.

DIPLOMSKO DELO

»Socialna in psihološka pomoč mlada družina"

Uvod

Družina je bila vedno v središču pozornosti napredne družbene misli, naprednih politikov in znanstvenikov, od antičnih filozofov do sodobnih reformatorjev. In to ni naključje. Družina je sistem človekovega družbenega delovanja, ena od institucij družbe. Je v gibanju, spreminja se ne le pod vplivom družbenopolitičnih razmer, ampak tudi zaradi notranji procesi njegovega razvoja.

Znano je, da gre sodobna družina skozi težko fazo evolucije - prehod od tradicionalnega modela k novemu. Spreminjajo se tipi družinskih odnosov, spreminjajo se sistem moči in podrejenosti v družinskem življenju, vloge in funkcionalna odvisnost zakoncev, položaj otrok. Mnogi znanstveniki označujejo trenutno stanje družine kot krizo. To je posledica objektivnih procesov sprememb zakon in družinski odnosi v vseh gospodarsko razvitih državah v smeri avtonomije družine, kar je neizogibno povzročilo zmanjšanje rodnosti, povečanje števila ločitev in povečanje števila samskih ljudi.

Ustreznost Ta tema je posledica dejstva, da se mlada družina sooča s številnimi socialno-psihološkimi težavami začetni fazi njegovega razvoja. Po mnenju sociologov se večina ločitev zgodi ravno v prvih letih zakona, ravno takrat, ko družina še velja za mlado, ko družinska sreča je najbolj krhka. To je posledica številnih razlogov: neuspešno prilagajanje zakoncev drug drugemu in družinskemu življenju, neugodno materialni pogoji, psihična nepripravljenost zakoncev na poroko itd. Napake mladih že pred poroko vplivajo na njihovo celotno prihodnost. skupno življenje zakonci. Mnogi mladi ne poznajo glavnih problemov in naravnih težav določena obdobja družinskega življenja in s tem pomanjkanje priprave na zakon in samostojno reševanje nastajajočih težav.

Torej oh predmet raziskava - psihosocialni dejavniki disfunkcionalnosti v mladih družinah.

Predmet raziskava je socialna in psihološka pomoč mladim družinam.

Tarča Delo obsega proučevanje socialno-psihološke pomoči mladi družini in razvoj projekta centra za socialno-psihološko pomoč mladi družini.

Za dosego tega cilja je potrebno rešiti naslednje naloge :

1. Študij teoretični vidiki neugodni socialno-psihološki dejavniki, ki vplivajo na stabilnost medsebojnih odnosov v mladi družini.

2. Študij teoretičnih vidikov psihosocialnih razlogov za nastanek disfunkcionalnih družin.

3. Študij in analiza psihološkega svetovanja kot metode socialno-psihološke pomoči mladi družini;

4. Izdelava projekta centra za socialno in psihološko pomoč mladim družinam.

Pri tem delu se uporabljajo: metode:

– teoretična analiza literature;

– metoda socialnega oblikovanja.

Delo je sestavljeno iz uvoda, dveh poglavij, zaključka in seznama literature.

V uvodu je opisana relevantnost izbrane teme, predmet raziskovanja, predmet, namen, cilji, metode ter struktura dela.

Prvo poglavje se imenuje “Teoretična analiza psihosocialnih dejavnikov, ki vplivajo na stabilnost mlade družine”, obsega dva odstavka: prvi odstavek se imenuje “Glavni neugodni socialno-psihološki dejavniki, ki vplivajo na stabilnost medosebnih odnosov v mladi družini”, podaja analizo glavnih neugodnih socialno-psiholoških dejavnikov, s katerimi se sooča mlada družina v prvih letih zakona; drugi odstavek se imenuje »Psihosocialni razlogi za nastanek disfunkcionalnih družin«, podaja analizo glavnih motivov za poroko, ki posledično vodijo v disfunkcionalnost družine.

Drugo poglavje z naslovom »Tehnologije psihosocialnega dela za zagotavljanje socialno-psihološke pomoči mladi družini« prav tako vključuje dva odstavka: prvi se imenuje »Psihološko svetovanje mladim družinam«, podaja analizo značilnosti psihološkega svetovanja mladim družinam. mlade družine ter značilnosti predporočnega svetovanja mladim, ki se bodo poročili; drugi odstavek se imenuje »Projekt centra za socialno-psihološko pomoč mladi družini«, v tem odstavku je predstavljen projekt centra za socialno-psihološko pomoč, podana je utemeljitev potrebe po obstoju tega projekta, cilji, cilje, pričakovane rezultate in opisuje strukturo projekta.

Na koncu so predstavljeni zaključki.

1. Teoretična analiza psihosocialnih dejavnikov, ki vplivajo na stabilnost mlade družine

1.1 Glavni neugodni socialno-psihološki dejavniki, ki vplivajo na stabilnost medosebnih odnosov v mladi družini

V poglavju " Splošne določbe" Resolucija Vrhovnega sveta Ruske federacije z dne 3. junija 1993 št. 5090-1 "Glavne usmeritve državne mladinske politike v Ruski federaciji" daje naslednjo definicijo mlade družine: "Mlade družine - družine v prvih treh let po sklenitvi zakonske zveze (v primeru rojstva otrok - brez omejitev glede trajanja zakonske zveze), če eden od zakoncev ni dopolnil 30 let" ( ruski časopis, 13. julij 1993). Glede na definicijo, podano v slovarju družinske vzgoje, »mlada družina – zakonski par z ali brez otrok; poroka - prva; trajanje družinskega življenja do pet let; Starost zakoncev ni starejša od 30 let.”

Glede na definicije je merilo za mlado družino najprej vrstni red sklenitve zakonske zveze - najprej trajanje zakonske zveze - do tri do pet let in starostna meja - od 18 do 30 let. Starostne meje so lahko nekoliko drugačne, saj se spodnja v določenih okoliščinah spreminja navzdol, kar je zapisano v Družinski zakonik RF.

Kuznetsova N.V. v svojem članku »Mlada družina in njeni socialno varstvo v sodobni družbi« piše, da je lahko sodobna mlada družina po svoji strukturi popolna, tipična in družinska socialno tveganje. V zadnjo vrsto spadajo enostarševske družine, družine samohranilk in mladoletnih mater ter tiste, kjer je oče na nujnem zdravljenju. vojaška služba, pa tudi študentske družine. Med njimi so najštevilčnejše enostarševske in študentske družine.

Na položaj mlade družine vplivata socialna napetost, ki je značilna za našo družbo, in gospodarska kriza, ki je prizadela vse družine, tudi mlade. Doseči soglasje in medsebojno razumevanje v družinskem življenju je precej težko, še posebej težko pa je to v enem najpomembnejših zakonskih obdobij - začetnem obdobju, ko se mladoporočenca soočita s prvimi, kot ugotavlja Tseluiko, družinskimi in vsakdanjimi težavami. .

Med najpogostejše socialno-psihološke težave mlade družine spadajo:

1. neugodno finančno stanje;

2. stanovanjska nestabilnost;

3. problem poroda in zdravja

4. problem prilagajanja mladih zakoncev razmeram družinskega življenja.

1 . večina pomembno vprašanje Za večino mladih družin je to neugodna finančna situacija, pa tudi zaposlitev mladih družinskih članov.

Za veliko večino mladih družin je vir dohodka plača. Minimalna plača zagotavlja le petino minimalnega potrošniškega proračuna. Statistični podatki kažejo, da so mlade družine z mladoletnimi otroki najmanj premožni del ruskega prebivalstva. Njihovi dohodki so nižji kot v drugih družinah.

Uvedba tržnih odnosov je zaostrila problem socialne zaščite mladih v svetu dela. Fetjuhin M.I. ugotavlja, da so mladi delavci prvi odpuščeni in se pridružijo brezposelnim. Do začetka leta 1996 je brezposelnost v Rusiji znašala 2,3 milijona ljudi delovno aktivnega prebivalstva: 38% vseh brezposelnih so bili mladi, mlajši od 30 let. Prav tako so prejemki mladih delavcev in uslužbencev pogosto nižji od prejemkov delavcev v javnem sektorju gospodarstva nasploh, kar dodatno poslabšuje materialni položaj mladih družin. In v posebej težkem položaju so enostarševske mlade družine z otroki. . Ker imajo enostarševske mlade družine le en dohodek iz dela, da ne govorimo o tistih primerih, ko enostarševska mlada družina sploh nima dohodka iz dela in je prisiljena živeti od nadomestila za brezposelnost ali otroškega dodatka. Kholostova E.I. ugotavlja, da je dohodek ženske bistveno nižji od dohodka moškega zaradi njenega zaostanka na družbeni lestvici, ki ga povzročajo obveznosti varstva otrok. Dohodek od preživnine običajno ne pokriva več kot polovice stroškov vzgoje otrok.

Vprašanje gospodinjstva je pomembno v času nastajanja družine, ko morata mlada zakonca samostojno reševati vprašanja zadovoljevanja osebnih in družinske potrebe. Morda je proračun med vsemi gospodarskimi in vsakodnevnimi težavami, kot piše Tseluiko, še posebej opazen - navsezadnje prav on v veliki meri narekuje življenjski slog družine. V domačem, pa tudi v državnem merilu so potrebni načrtovanje, računovodstvo, nadzor in varčnost: racionalna poraba sredstev in časa, organiziranje pravilne in varčne prehrane, urejanje doma, smotrna uporaba gospodinjskih pripomočkov, oblačil, obutve, itd. Zato je zelo pomembno, da mladi že pred poroko osvojijo osnovne veščine načrtovanja in nadzora. družinski proračun, ki predstavlja ravnovesje prihodkov in odhodkov, temelje družinske finančne kulture.

Kot ugotavlja Tseluiko (45), je za boljše krmarjenje v sistemu načrtovanja družinskega proračuna treba upoštevati glavne postavke stroškov. Prvič, to je denar za hrano in druge dnevne stroške. Sprva je koristno beležiti porabo hrane, na primer za mesec (»od plače do plače«). Poznavanje približnih norm vam bo omogočilo nakup izdelkov iz vaše plače, ki lahko ostanejo do naslednjega prejema denarja, in jih boste imeli nekaj zaloge, kar vas bo rešilo težav v primeru nepredvidenih stroškov. In tudi od pokvarljivih izdelkov ne kupujte ničesar več, da vam ne bo treba ničesar zavreči. Običajno po dveh ali treh mesecih strogega obračunavanja te postavke gospodinjskih stroškov postane jasno, koliko denarja se porabi za hrano in kakšne so zmožnosti mlade družine v zvezi s tem. Drugič, piše Tseluiko, plačilo za različne pripomočki. Tukaj je vse bolj preprosto in izračuni so vedno enostavni. Ne pozabite pa, da bo poraba pod to postavko zelo resna in bo zahtevala strog odnos do denarja. Sem spadajo tudi stroški prevoza. Tretjič, razmislite o stroških gospodinjstva (nakup detergentov, čistil) in izdelkov za osebno nego (šamponi, losjoni, kreme, deodoranti itd., pa tudi frizerske storitve). Četrtič, stroški kulturne prireditve in počitek. Na žalost, po mnenju Lakhove E.F. Socialni sektorji nenehno zmanjšujejo obseg opravljenih storitev, ki so zaradi zaračunavanja in naraščajočih cen vse manj dostopne. Zaradi vse višjih šolnin mladih staršev in krčenja mest vsako leto manj otrok. vrtci. Poleg tega si vse več mladih družin zaradi naraščajočih cen in nizkih dohodkov ne more privoščiti uporabe kulturnih in rekreacijskih ustanov, organizacije družinskih poletnih počitnic ali pošiljanja otrok v podeželske zdravstvene tabore.

In končno, petič, to so velike pridobitve v smislu denarnih stroškov: oblačila, obutev, pohištvo, Aparati in druge gospodinjske predmete. Precej, po Tseluiko, "se družinske bitke zgodijo ravno zaradi njih." O tem, kaj kupiti mladi družini, v kakšnem vrstnem redu in za katero od obeh, če govorimo o oblačilih ali obutvi, se morata mlada zakonca odločiti sama. Intervencija tujci, predvsem staršev, je tukaj nesprejemljivo. Toda kar se tiče dragih stvari (predmetov), ​​ki ne ustrezajo njihovemu še vedno skromnemu proračunu, ne morete storiti brez pomoči in nasvetov staršev, saj se včasih te stvari ne kupujejo zato, ker so nujno potrebne, ampak zato, ker se mladoporočencem zdijo prestižne. Posvariti jih je treba pred željo, da njihov dom ne bi bil nič slabši od drugih, ker se bodo zaradi tega zadolževali in iskali dodatni zaslužek, kar jim bo na koncu odvzelo priložnost skupna rekreacija, bo povzročilo utrujenost, razdraženost - plodna tla za družinske konflikte.

Seveda mlada družina brez predhodnega varčevanja, starševske pomoči ali posojila težko začne skupno življenje, še posebej, ker mladoporočenca še nista dobila poklica ali pa se težko zaposlita (kar je dandanes pogost pojav). ). Najpogostejša oblika vzdrževanja družinskega proračuna mladoporočencev je finančna pomoč starši. Glede tovrstnih subvencij v proračun mlade družine obstaja več stališč. Prvi med njimi je, da starši otrokom pomagajo »postati na noge«, tj. pred samostojno poklicno dejavnostjo. Vsakršno poseganje v občutljiva vprašanja družinskega življenja je nemoralno, ekonomska pomoč pa je ena od oblik takega poseganja.

Drugo stališče: mladi morajo vse doseči z lastnim delom. Če nimate pridobljenega poklica, si ne bi smeli ustvariti lastne družine. Sicer se bodo mladi navadili svoje starše gledati kot glavni vir dohodek.

Tretje stališče: otrokom je treba pomagati, če se le da. Takšna formulacija vprašanja lahko vodi do dveh rezultatov. Pomoč staršev v obliki dote ali daril je na splošno dobrodošla. Takšna pomoč se praviloma izvaja nesebično in je logična manifestacija ljubezni staršev do otrok in njihove skrbi za dobro počutje novonastale družine. Hkrati pa se v pomoči staršev skrivajo številne nevarnosti, ki bi se jih morali zavedati tudi mladi. Dejstvo je, da se starši, ki so družini veliko finančno prispevali, hote ali nehote začnejo vmešavati v njihove zadeve, pa ne le v gospodinjstvo. V tem ne vidijo nič nenaravnega, tako kot njihov otrok-žena ali mož, ki še ni zapustil vpliva nekdanje družine. Zaradi takšne »pomoči«, piše Tseluiko, se otroci, tudi če so odrasli, obnašajo kot otroci: ne razvijejo občutka odgovornosti za svojo družino, niti želje po samostojnem življenju. Zahvaljujoč pomoči staršev mladim lahko starši neposredno ali posredno razbijejo novonastalo družino. To je ena skrajnost, ki nezdravo vpliva na mlado družino. Druga skrajnost pa je, da se starši pogosto ne omejijo le na enkratno pomoč mladim, ampak to počnejo vsak dan vrsto let. S takšno »pomočjo« mladi zelo hitro izgubijo občutek za mero in se navadijo živeti preko svojih zmožnosti. Zato bi morali starejši mladi družini zagotoviti takšno pomoč, ki ne bi posegala v interese ene in druge strani. Lahko finančna pomoč(enkratne ali občasne), odplačevanje kredita, materialna darila (pohištvo, hladilnik, TV ipd.), pomoč pri gospodinjstvu, varstvo otrok. Najpomembnejša stvar je pripraviti mlade zakonce do razumevanja, kot pravi Tseluiko, »abecede družinske ekonomije«. Njegov prvi zakon določa, da morajo biti prihodki in odhodki uravnoteženi in po možnosti vsebovati elemente prihranka pri dobičku. Če je ravnovesje porušeno, to ne vznemirja samo vas družinsko gospodarstvo, pa tudi v celotnem družinskem življenju so prepiri, nezadovoljstvo in dolgotrajni konflikti neizogibni.

Drugi zakon je načrtovanje, računovodstvo, nadzor in organizacija - medsebojno povezani sestavni deli družinskega proračuna. Skupni znesek načrtovanih izdatkov ne sme presegati 80% družinskega proračuna, sicer je možna prekomerna poraba in neizogibno "krčenje" sredstev, namenjenih kulturnemu programu in rekreaciji.

Tretji zakon: proračun ustvarjajo vsi družinski člani, načrtujejo in izvajajo pa ga vsi. Funkcij ne moreš razdeliti takole: ti zaslužiš, jaz porabim. Mož in žena bi morala enakomerno porabiti denar, vendar je treba to storiti po načrtu. Samostojno upravljanje proračuna lahko povzroči sume »finančne zlorabe« med drugimi družinskimi člani.

2 . Nerešljiv in še posebej akuten problem za večino mladih družin je stanovanjska nestabilnost, pomanjkanje lastnega stanovanja. Večina strokovnjakov je družinskih znanstvenikov in življenjska izkušnja veliko ljudi potrjuje idejo, da je prvi predpogoj uspešen razvoj Družinski odnosi so prisotnost ločenega prostora za skupno življenje zakoncev. Smisel in namen doma je predvsem v tem, da se tu praktično uresničuje novonastala skupnost dveh oseb nasprotnega spola, tu se izvajata telesna in duhovna zasebnost, zadovoljujejo svoje intimne potrebe. Stanovanje ali vsaj ločena soba je nujen pogoj Za normalen razvoj zakonsko življenje.

Številne mlade družine nimajo svojega stanovanja in ga nimajo možnosti kupiti. Pri tem so vsi prisiljeni živeti bodisi pri starših, bodisi v študentskih domovih bodisi pri starših enega od zakoncev, ki z njimi vodijo skupno gospodinjstvo. Zatsepin ugotavlja, da so takšne možnosti sprejemljive le, če se v bližnji prihodnosti pričakuje rešitev stanovanjskega problema mladoporočencev. Toda tudi v tem primeru ima takšen izhod iz situacije več negativne posledice kot pozitivnih. Na prvi pogled, ugotavlja Schneider, ima skupno življenje s starši določene prednosti: plačilo za stanovanje, hrano, pomoč v hiši, podporo v težkih časih. življenjske situacije, pomoč pri varstvu otrok. Toda po besedah ​​Tseluika je "plačilo" za to pomoč lahko visoko. Prvič, Življenjski pogoji pogosto ni primerno za bivanje dveh družin v enem stanovanju (lahko je mladi družini težko dodeliti ločeno sobo). Drugič, težave se lahko pojavijo pri združevanju življenjskih slogov različnih generacij. Tretjič, mladi zakonec, v čigar družini staršev najde "zavetje" nova družina, se ne nauči samostojnosti, družinske težave prelaga na ramena staršev. Četrtič, možno je, da se starši vmešajo v odnos med mladoporočencema, kar lahko na koncu privede do konfliktov in razpada zakonskega para. Težava v tem primeru je v tem, da starši tudi po poroki svojih otrok v sinu ali hčerki še naprej vidijo otroka in skušajo mladoporočenca usmerjati in jima vsiljevati svoje stališče. Položaj je zapleten zaradi dejstva, da na primer mlada žena želi v svojem možu videti moškega, ki bi lahko rešil težave, povezane z življenjem družine, in tudi finančno poskrbel za družino. Toda ko živi skupaj s starši, lahko mladi mož le redko pokaže takšne lastnosti. Poleg tega mladi ženski ni v veselje gledati svojega moža, očeta njenega otroka, grajanja, kot, kot je dejal Tseluiko, šolarja, ki je zamočil. Druga situacija je, ko tašča meni, da je njena dolžnost naučiti svojo snaho, »kako naj živi«.

Ena od značilnih socialno-psiholoških težav, s katerimi se sooča večina mladih družin, ki živijo s starši, je nestrinjanje staršev. Kot ugotavlja Schneider, razlogi za nestrinjanje niso vedno uresničeni, ampak imajo pogosto realno podlago. Večina staršev si želi, da bi bil zakon njihovih otrok uspešen, zato ne odobravajo nepremišljene in prenagljene odločitve o poroki. Zato skrbijo za stabilnost bodoča družina, o njeni sposobnosti narediti vse družinske funkcije. Starši s Schneiderjevega vidika namesto razprave izražajo šibko utemeljeno kategorično nestrinjanje, kar otežuje odnos med mladima zakoncema in ljudmi, ki so jim blizu. Je tudi psihološka odvisnost mladi od staršev. To se po Schneiderju izraža v poskusih, da bi nas vodili odnosi staršev, ne pa lastne potrebe in odločitve. To odvisnost otrok podpira občutek negotovosti staršev, ki jih žene k nenehnemu nadzoru otrok in upiranju njihovi neodvisnosti. Nadzor krepi in otežuje psihološke težave odraslih otrok, zlasti protislovje v odnosu do avtonomije, ki je značilno za mnoge mlade, željo po skrbništvu na nekaterih področjih družinskega življenja in neodvisnosti na drugih. To protislovje se po rezultatih raziskave Navaitisa jasno kaže v odnosu mladih zakoncev do denarna pomoč s strani staršev: 75 % anketiranih mladih je mnenja, da mladi zakonci ne potrebujejo pomoči starejše generacije pri reševanju komunikacijskih težav v mladi družini, le 10 % pa jih je bilo za polno finančna neodvisnost mlade družine od staršev. Tako po Schneiderjevem prvotni odnos predpostavlja tako pomoč kot nevmešavanje staršev v življenje mlade družine. Izvedba takšne namestitve je precej problematična.

Kot piše Kholostova, statistika kaže, da če starejši družinski člani ne odobravajo izbire zakonskega partnerja hčerke ali sina, potem na to vplivajo obstoječi sovražni odnosi. prihodnja usoda mlada družina, povečujejo nevarnost njenega razpada. Kot ugotavlja Grigoriev S.I. Težavnost prvih petih let zakona ni odvisna le od tega, kar se dogaja Trdo delo s ponovnim ocenjevanjem osebnih lastnosti drug drugega, razvijanjem mehanizma za urejanje družinskih odnosov, pa tudi z omogočanjem mladi družini, da »zraste« v genetsko starševsko družino. Predvsem tako kompleksna večgeneracijska družina v prvih petih letih doživlja obdobje nasprotij in konfliktov, tako med generacijami kot znotraj posamezne generacije. To je eden od razlogov, da največje število ločitev se zgodi v prvih štirih letih zakonske zveze zakoncev - 33,9 % skupno število ločitve.

Po podatkih sociologov se vsaka deseta ločitev zgodi zaradi vmešavanja staršev zakoncev v življenje mlade družine. Temu so dodana tudi dolgoletna domača neurejenost, golota osebni odnosi pred tujci finančna odvisnost od staršev in drugih razlogov.

Po mnenju Govako B.I. imeti svoj dom, gospodinjsko lastnino, osebne predmete in kulturni pomen - vse to potrebne elemente normalno življenje mlade družine, njihova odsotnost morda ne vpliva neposredno na značaj odnosi znotraj družine, posredno pa lahko vplivajo na druge zakonce. Po rezultatih raziskave, ki jo je izvedel Govako, se v polovici primerov rojstvo prvega otroka odloži zaradi finančnih težav, predvsem pa zaradi nezadovoljivih življenjskih razmer.

3. Na demografskem področju se gospodarska in socialna prikrajšanost, kot že omenjeno, kaže v zmanjševanju rodnosti in naravnega prirasta prebivalstva (v letih 1996–1999 se je rodnost zmanjšala z 9,4 na 8,8 na 1000 ljudi).

Ob splošnem upadanju rodnosti se povečuje njen delež zunaj zakonske zveze, tako da je danes po besedah ​​Kholostove skoraj vsak peti otrok rojen zunaj registrirane zakonske zveze staršev. Rojstvo nezakonskega otroka mladoletni ženski je običajno povezano z nezadostno spolno vzgojo in obveščenostjo o kontracepcijskih sredstvih, pomanjkanjem dostopa do socialnih virov ter družinskim ali družbenim slabim počutjem. Povečanje zgodnjih, tudi zunajzakonskih nosečnosti, je svetovni problem, vendar družbena bremena v obliki revščine, socialnih težav in pomanjkanja sredstev, ki jih družba lahko nameni za reševanje, še posebej zapletajo razmere v Rusiji.

Po statističnih podatkih se v večini družin prvi otrok rodi v prvem letu in pol do dveh zakonskih zvez. Njegovo rojstvo, ugotavlja L.B. Schneiderja, spremeni vlogi zakoncev, prilagoditi se morata novemu načinu življenja, razvitemu mentalnemu in telesna aktivnost, omejitve splošnega prostega časa itd. Če je treba vse te težave hitro rešiti, k temu pa so prištete še nerešene vsakdanje težave, nesoglasja z bližnjimi sorodniki, potem je situacija sama, ki zahteva hitra sprememba družinski odnosi postanejo stresor. Tseluiko tudi ugotavlja, da se z rojstvom otroka začetno obdobje zakonske zveze skrajša na minimum, družina hitro preide na naslednjo "starostno raven", z novimi lastnostmi, radostmi in težavami. Včasih se določen stil skupnega življenja še ni razvil, zakonca se šele učita živeti gospodinjstvo, urejanje financ in pametno razdeljevanje obveznosti po hiši, občutek »mi« šele nastaja, potem pa so tu nove skrbi, nove težave in spet je treba spremeniti celoten življenjski slog. Niso vsi mladi zakonci psihološko pripravljeni na te spremembe. Ni naključje, da psihologi drugo družinsko krizo po poroki povezujejo z rojstvom otroka.

Po mnenju Kholostove rojstvo otroka spremeni strukturo družine. Obseg vsakodnevnih obveznosti in testov se močno poveča. Finančni položaj družine se bistveno slabša, saj sta zakonca prisiljena živeti z eno moževo plačo zaradi materine potrebe, da pusti delo v prvih letih otrokovega življenja. Poleg tega otrok zahteva znatne materialne stroške, ki se vsako leto povečujejo.

Socialno-psihološki problemi enostarševskih mladih družin so še bolj kompleksni in nimajo jasne rešitve. Glede na to, da veliko večino enostarševskih mladih družin sestavljajo mati in njen otrok ali otroci, te težave zadevajo predvsem ženske. Razpad družine ali rojstvo zunajzakonskega otroka lahko po besedah ​​Kholostove v ženski povzroči občutek krivde, kar ima za posledico hiperprotekcijo do otroka (otrok). Ali pa, nasprotno, ženska svojo zamero zaradi razpadlega družinskega življenja stresa na svoje otroke. V vsakem primeru o ugodni psihološki klimi v družini ni treba govoriti. .

4. Glavni psihosocialni problem mladih družin je predvsem prilagajanje mladih zakoncev drug drugemu in skupnemu življenju, saj se štejejo prvi meseci, pa tudi leta. krizno obdobje poroka. V tem obdobju po Kholostovi razpade vsaka četrta družina. Razlog za to je predvsem neuspešno prilagajanje zakoncev drug drugemu in skupnemu življenju ter neizpolnjena pričakovanja enega od njiju ali obeh. Kot ugotavlja Filyukova, prilagajanje zadeva vsa področja družinskih odnosov brez izjeme: materialno in vsakdanje življenje, moralno in psihološko ter intimno in osebno. Zakonska prilagoditev je precej širok pojem, saj ni povezana le z vsakdanjim življenjem, ampak tudi s čustveno, moralno in kulturno prilagoditvijo moža in žene.

Prilagajanje je precej zapleten proces, v razvoju katerega Tseluiko identificira dve polarni stopnji prilagajanja v zvezi z mlado družino: primarno in sekundarno (negativno) prilagoditev. Hkrati pa imajo moški in ženske različen odnos do težav družinskega življenja. Moški se izkažejo za občutljive na materialne in vsakdanje nevšečnosti ter težave pri fizičnem prilagajanju, ženske pa kažejo večjo zaskrbljenost zaradi nezadostnosti (z njihovega vidika) čustev ljubezni in spoštovanja. Kot ugotavlja Kovalev, na začetku družinskega življenja ljubeča zakonca Običajno sta odločena, da se bosta medsebojno prilagajala drug drugemu, da bosta iskala optimalne, vzajemno sprejemljive oblike sobivanja. A čas v vsako družino prinese spremembe, ki otoplijo prvotno ostrino zaznavanja in novost občutkov. Po eni strani se človek navadi na nove pogoje skupnega življenja, pridobi občutek varnosti in zaupanja ter vzpostavi medsebojno razumevanje s svojim zakoncem. Po drugi strani pa začne vsakdanje življenje s svojo monotonostjo postopoma deprimirati, pobuda zbledi, pojavi se občutek nezainteresiranosti, včasih tudi razdraženost do določenih navad, gest in celo besed, značilnih za partnerja. Začne se obdobje sekundarne prilagoditve, ki se kaže v oslabitvi občutkov, njihovem razvrednotenju, spreminjanju v navado, pojavu brezbrižnosti, ki se sčasoma lahko razvije v sovražnost in celo sovraštvo. torej Negativni vpliv sekundarna prilagoditev močno vpliva na trdnost zakonske zveze. Samo nenehne nove informacije in zakonska združljivost sposobna kos njenim izzivom.

1.2 Psihosocialni vzroki za nastanek disfunkcionalnih družin.

Oblikovanje polnopravne družine je precej zapleten proces in malo je verjetno, da bi srečali zakon, ki v prvih letih svojega obstoja ne bi doživel krize. Morda je najtežji trenutek pri vzpostavljanju družinskega življenja psihološko prilagajanje zakoncev pogojem skupnega življenja in individualnim osebnostnim značilnostim drug drugega, oblikovanje odnosov znotraj družine, zbliževanje navad, idej, vrednot mladih zakoncev in druge družine. člani. Od tega, kako, kot pravi Tseluiko, poteka »brusenje« dveh osebnosti v začetni fazi zakona, je odvisna sposobnost preživetja družine. »V zakonskem življenju mora zakonski par tvoriti tako rekoč eno samo moralno osebnost,« je trdil filozof Kant. Takšno enotnost je precej težko doseči, saj je po mnenju ameriškega specialista na področju zakonske in družinske terapije Carla Whitakerja »poroka prehod iz generacije otrok v generacijo odraslih, ... poskus vzpostavitve enakovreden odnos med dvema celostnima posameznikoma ... Poroka postane neskončen proces prilagajanja in sprememb, kar je podobno situaciji izseljenca v tuji državi, ki se nauči živeti z drugačnim načinom razmišljanja, si zapomni nenavadno slovnico itd. nebesedna komunikacija v novi in ​​neznani kulturi."

Dičius P. ugotavlja, da so glavni razlogi za razpad mladih družin na samem začetku skupnega življenja. To je nepripravljenost na zakonsko življenje, nezadovoljstvo Življenjski pogoji, pomanjkanje življenjskega prostora po poroki, vmešavanje sorodnikov v razmerje mladih zakoncev. Kot piše L.B Schneider, so glavni razlog za ločitev na začetku zakona nove negativne informacije o zakoncu.

Z Eidemillerjevega vidika je normalno delujoča družina družina, ki svoje funkcije opravlja odgovorno in diferencirano, zaradi česar je zadovoljena potreba po rasti in spreminjanju tako družine kot celote kot vsakega njenega člana. Po mnenju Ledererja in Jacksona, dober zakon velja za tistega, za katerega so značilne naslednje lastnosti: strpnost, spoštovanje drug drugega, poštenost, želja po skupnem bivanju, podobnost interesov in vrednostnih usmeritev. Medtem ko disfunkcionalne družine ne morejo zadovoljiti potreb drug drugega po osebni in duhovni rasti.

Poskusimo izpostaviti napake, ki jih mladi pogosto naredijo v odnosu med seboj, ko začnejo skupno življenje. Najresnejši od njih so po Tseluiku dovoljeni še pred poroko, v času dvorjenja. »Na nobenem področju življenja in v nobenem obdobju,« poudarja psiholog G. Deinega, »se ne pojavi toliko samoprevar in medsebojnih prevar kot v predzakonskih odnosih. Ta čas lahko v marsičem imenujemo čas iluzij in njihovega razkritja. A to razočaranje samo po sebi ni prav nič neškodljivo, priokus včasih ostane še dolgo.” Kot ugotavljajo psihologi, se mnogi mladi odločijo za poroko nepremišljeno, pri čemer v svojem bodočem zakoncu poudarjajo tiste karakterne lastnosti, ki igrajo v družinskem življenju nepomembno, sekundarno in včasih negativno vlogo.

Po Eidemillerju so glavni motivi za poroko v disfunkcionalnih družinah naslednji: »beg od staršev« (50 %); obveznost, poroka iz občutka dolžnosti (49 %); osamljenost (26,6 %); sledenje tradiciji, pobuda staršev (25 %); ljubezen (10%); prestige, iskanje materialne dobrine(5 %); maščevanje (3,1 %).

Motiv »bega od staršev« pogosto pomeni pasiven protest proti moči staršev, nezmožnost dojemanja življenja v vsej njegovi realni polnosti. Poroka iz razlogov "mora" zelo pogosto pomeni, da je partnerka zanosila ali da je spolni odnos spremljal občutek krivde. Motiv "osamljenosti" po Eidemillerju najdemo med ljudmi, ki so se preselili v nov kraj bivanja. V drugih primerih je bila osamljenost posledica doživljanja eksistencialne praznine.

Mladim ni tako enostavno razumeti svojih čustev, ločiti ljubezni od »tisoč njenih ponaredkov«. Preprosta želja po toplini, pomilovanje, potreba po prijatelju, strah pred osamljenostjo, prestižni vidiki, ponos, pravičnost spolna želja iskanje zadovoljstva itd. - vse to se prenaša ali sprejema kot ljubezen. Zato se včasih nepremišljeno poročijo in se ujamejo v »past zaljubljenosti«, kar je daleč od na najboljši možen način vpliva na družinske odnose. Psihologi A. Dobrovich in O. Yasitskaya menita, da "pasti zaljubljenosti" otežujejo proces medsebojnega prilagajanja mladih zakoncev in vodijo do hitrih razočaranj v zakonu, kar ne prispeva k stabilizaciji družine in vodi k oblikovanju disfunkcionalen zakon. Kot take "pasti" so identificirali naslednje:

· »medsebojno igranje«: partnerja igrata romantične vloge v skladu s pričakovanji drug drugega, tesnih prijateljev in da teh pričakovanj ne bi prevarala, ne moreta več zapustiti sprejetih vlog;

· »interesna skupnost«: podobni hobiji se jemljejo kot sorodstvo duš;

· »ranjen ponos«: nekdo ne opazi ali zavrača in treba je zmagati, zlomiti odpor;

· past »manjvrednosti«: oseba, ki ni bila uspešna, postane predmet dvorjenja in ljubezni;

· »intimna sreča«: zadovoljstvo spolni odnosi zakrije vse ostalo;

· »medsebojna dostopnost«: hitro in enostavno zbliževanje ustvarja iluzijo popolna združljivost in življenje brez oblačka na zakonskem obzorju;

· past »pomilovanja«: poroka iz občutka dolžnosti, občutek potrebe po pokroviteljstvu;

· past »spodobnosti«: dolgo obdobje zmenkov, predporoka intimni odnosi, obveznosti do sorodnikov ali drug do drugega moralno silijo v poroko;

· past »korist« ali »zavetje«: v čista oblika- To so "poroke iz koristoljubja". Pogosto se sklenitev zakonske zveze izkaže za koristno za enega ali oba partnerja. Nato se pod »znakom« ljubezni skrivajo merkantilni ekonomski interesi, po nekaterih podatkih je to za ženske predvsem materialna varnost bodočega moža, za moške pa zanimanje za ženino stanovanje (očitno je to posledica dejstvo, da moški pogosteje migrirajo in se po ločitvi znajdejo v najslabših življenjskih razmerah).

"Pasti", kot ugotavljata Dobrovič in Yasitskaya, lahko vodijo tako do ljubezni kot do dober zakon pod pogojem premagovanja sebičnosti, zavedanja motivov za poroko in morebitne krivde.

Pogosto je motivacijski razlog za poroko skladnost (»biti kot vsi drugi«). Take zakonske zveze včasih imenujemo »stereotipne zakonske zveze«.

Kot smo že omenili, lahko strah pred osamljenostjo spodbudi osebo tudi k poroki. Najpogosteje se za tak korak odločijo tisti, ki nimajo stalnih prijateljev ali jim primanjkuje pozornosti drugih. Poleg tega lahko oseba trpi za sramežljivostjo, izoliranostjo, pomanjkanjem samozavesti in takrat ni pomemben pravi izbranec, temveč poroka kot taka, zato se lahko prvo prijateljsko poznanstvo takih ljudi konča s poroko. Po mnenju E. Fromma se v teh primerih moč zaljubljenosti, občutek, da vsi »norijo« od drugega, jemlje kot dokaz moči ljubezni, medtem ko je to le dokaz njihove prejšnje osamljenosti. Poroka, ki temelji na pomanjkanju komunikacije in priznanja, je polna nevarnosti, saj družinsko življenje ni omejeno le na izmenjavo pozornosti, prijaznosti in izkazovanje pozitivnih čustev. Človeški odnosi v zakonu se izkažejo za bogatejše, kompleksnejše, bolj večplastne od tistih, ki nasitijo prvo lakoto po komunikaciji in željo, da bi se znebili osamljenosti.

V skupino zakonov, sklenjenih iz strahu pred samoto, sodijo tudi poroke, ki so do neke mere sklenjene iz »maščevanja«: zakon z ljubljeno osebo za določeni razlogi ni mogoča, in zakonska zveza se ustvari z drugim kandidatom za poroko, da bi se, prvič, izognili osamljenosti in drugič, da bi dokazali svojo objektivno privlačnost.

Kot rezultat raziskave, ki jo je izvedla Kamaldinova, je bilo mogoče identificirati dve pogosti skupini disfunkcionalnih zakonov, ki sta prejeli kodno ime "poroke lahkomiselnosti" in "stimulirane poroke". Te vrste zakonske zveze so med seboj zelo tesno povezane. Temeljijo na meri odgovornosti.

Po mnenju Gurko T.A. Poroka je zdaj tako pravno kot dejansko mlajša. Najvišja stopnja porok pri ženskah je trenutno pred 20. letom. To je približno 25% nevest v starosti za zakon - dekleta, mlajša od 20 let.Poroka v tem primeru je svetel primer neodgovornostjo lahkomiselnostjo ter z najbolj različni motivi. Med njimi je želja po izboljšanju socialnega položaja, želja po prehodu iz infantilne kategorije študentov v kategorijo družinski ljudje. Je pa to tudi želja po izstopu iz skrbi staršev oz hiša staršev, saj so odnosi otrok starši adolescenca izjemno konfliktna. V tem primeru se poroka ne uporablja kot neodvisna vrednota, ampak kot način za zadovoljevanje nekaterih drugih potreb. Zelo pogosto se takšne poroke izkažejo za kratkotrajne, saj se mlada zakonca, ki sta se »dovolj naigrala družine« in sprva nista povezovala s posebnimi duhovnimi in čustvenimi vezmi, odločita za ločitev.

Kar zadeva stimulirane ali prisilne zakonske zveze, so to zakonske zveze, sklenjene zaradi predporočne nosečnosti partnerja. Po vseh svetovnih statistikah razpadejo vsaj dvakrat pogosteje kot zakonske zveze, sklenjene iz katerega koli drugega razloga. Oba partnerja, ki že pred poroko razumeta, da to še zdaleč ni najboljša možnost, so vključeni v tak cilj težki odnosi, kot zakonski, se pojavi otrok, običajno nezaželen ali nezaželen s strani vsaj enega od partnerjev, in dezorganizira zakonski odnos. Po Navaitisu je 21 % bodočih mladoporočencev in 19,6 % mladih zakoncev med motivi, ki so jih spodbudili k poroki, navedlo nosečnost, po Schneiderju pa predporočna nosečnost ni absolutni razlog. družinska kriza. Najpogosteje le spodbuja pravno potrditev trajne intimne in psihološke povezave. Lahko pa potisne tudi tiste pare, ki tega niso dovolj pripravljeni sprejeti. družinske pravice in odgovornosti. Poleg tega, ugotavlja Schneider, takšni pari pogosto niso pripravljeni na zakon. Psihološko postane položaj nosečnosti po kratkotrajnem poznanstvu najbolj problematičen.

Upoštevati je treba, da neželena nosečnost– to ni samo zakonska težava, ki vpliva psihološko dobro počutje zakoncev in družine kot celote, je tudi nujen problem fizično in duševno zdravje otroci. Na primer, ugotovili, da neželena nosečnost posredno, prek psihološko nelagodje bodoči mamici, negativno vpliva na nevropsihično zdravje otroka. Tudi če je ta otrok rojen v zakonu, pogosto ni čustveno sprejet s strani enega ali obeh staršev, kar negativno vpliva na njegov razvoj.

Pomembno vprašanje je tudi izbira življenjskega sopotnika, saj se s tem vprašanjem po Tseluikovem mnenju začnejo prve težave mlade družine. Relevantnost tega problema je v tem, da po študijah statistike ločitev zelo hitro nastopi razočaranje ne toliko v zakonu, ne toliko v zakonu, ampak v zakonskem partnerju. Po besedah ​​Eidemillerja je pri napačni izbiri partnerja najpogostejše pričakovanje, da bo mož ali žena podobna očetu ali materi.

Po raziskavah psihologov Sysenko V.A., Shapiro B.Yu., Sheinova V.P. , je eden najpogostejših razlogov za razpad odnosov med mladima zakoncema razočaranje nad zakonski partner, saj v času predzakonske komunikacije ni mogel (ni hotel, se ni trudil) pridobiti čim bolj popolnih informacij o svoji bodoči življenjski sopotnici.

Približno dve tretjini bodočih zakoncev se naključno srečata na počitniških krajih ali v krajih za preživljanje prostega časa, včasih kar na ulici. Vendar drug o drugem ne vesta ničesar.

Tradicionalne oblike predzakonske komunikacije so najpogosteje povezane tudi s preživljanjem prostega časa. V teh situacijah partnerja običajno vidita, kot pravi Tseluiko, drug drugega "slovesni", "izhodni" obraz: formalna oblačila, urejenost videz, urejena kozmetika ipd., za katerimi se lahko skrivajo zunanje in karakterne pomanjkljivosti. Tudi če partnerja porabita ne samo prosti čas, ampak se skupaj tudi učijo ali delajo, ne morejo pridobiti dovolj informacij o osebnostnih lastnostih, pričakovanjih vlog, predstavah in odnosih drug drugega, ki so potrebni za skupno življenje, saj te vrste dejavnosti niso povezane z družinskimi vlogami.

Poleg tega je na prvih stopnjah komunikacije običajno, da se ljudje zavestno ali nezavedno poskušajo prikazati boljši, kot v resnici so, prikrivajo svoje pomanjkljivosti in pretiravajo svoje prednosti. S tega vidika predzakonska skupnost ne razjasni situacije (“ poskusna poroka«), saj partnerja nastopata v vlogah, ki se razlikujejo od družinskih (stopnja medsebojne odgovornosti je nižja, starševske funkcije so najpogosteje odsotne, gospodinjstvo in proračun sta si lahko le delno razdeljena ipd.).

Poleg tega ideja o osebne lastnosti Bodoči zakonec mladih se pogosto razlikuje od lastnosti, ki so tradicionalno cenjene pri komunikacijskih partnerjih. Kot je ugotovil V. Zatsepin, dekleta sočustvujejo z mladimi moškimi, ki so energični, veseli, čedni, visoki in sposobni plesati, in bi radi videli svojega bodočega zakonca predvsem delavnega, poštenega, pravičnega, pametnega, skrbnega, in se zna obvladati. Pri fantih so priljubljena dekleta, ki so lepa, vesela, rada plešejo in imajo smisel za humor, bodoča žena pa mora biti v prvi vrsti poštena, poštena, vesela, pridna itd. Tako mladi razumejo, da mora zakonski partner imeti številne lastnosti, ki za komunikacijskega partnerja niso obvezne, a v resnici merilo medsebojnega ocenjevanja pogosto postanejo zunanji podatki in trenutno pomembne osebne lastnosti, ki prinašajo zadovoljstvo v vsakodnevni komunikaciji (" zanimiv sopotnik«, »duša zabave«, »čeden, lepo se je pojavljati skupaj v javnosti« itd.). S takim neskladjem pride do zamenjave družinske vrednote predzakonsko.

Navezanosti in občutki, ki nastanejo v procesu komunikacije v prostem času, ustvarjajo čustveno podobo partnerja, ko nekatere njegove resničnosti preprosto niso opažene. V zakonu se čustvena tančica postopoma odstranjuje in središče pozornosti začne padati. negativne lastnosti partner, tj. gradi se realna podoba, ki lahko povzroči razočaranje ali konflikt.

Včasih preprosto ni dovolj časa za spoznavanje partnerja, če se odločitev za poroko sprejme prehitro.

Številne težave v odnosih, piše Kovalev S.V., so lahko posledica pretirane idealizacije partnerjev drug drugega v obdobju poznanstva in dvorjenja. Seveda je za večino ljudi nadvse prijetno biti predmet ljubezni in občudovanja, a takšni odnosi lahko privedejo do tega, da tisto, kar je bilo nekoč lepo in zaželeno, postane pravilo medosebnih odnosov, vsako neodobravanje ali nestrinjanje pa se začne zaznavati. kot manifestacija neljubezni ali izdaje. In čeprav tako mož kot žena najpogosteje razumeta neutemeljenost takšnih trditev, nagnjenost človeškega mišljenja k absolutizaciji neizogibno vodi do tega, da zakonca začneta vzajemno trditi o hladnosti, brezčutnosti itd. Posledica tega je lahko kmalu povečana občutljivost partnerjev na vsakršne izjave drug drugega, k čemur prispeva tudi dejstvo, da se vsak zaveda, da je človekova resnična sposobnost nadzora nad čustvi in ​​odnosom drugega zelo majhna. Paradoks je v tem več ljudi pritožujejo, da niso dovolj ljubljeni, težje je spontano in naravno izraziti čustva do njih.

Precej pogosto je lahko netočnost medsebojnega priznavanja in idealiziranje drug drugega posledica obstoja ocenjevalnih stereotipov v glavah ljudi (na primer napačne fizionomske predstave; vsakdanje posploševanje, povezano s poklicem, narodnostjo, spolom, socialni status itd.). Tovrstni stereotipi vodijo do pripisovanja manjkajočih lastnosti drug drugemu ali projiciranja lastnosti svojega ideala ali lastnih pozitivnih lastnosti na partnerja.

Idealizacijo pogosto spodbuja "halo učinek" ("halo učinek"), znan v socialni psihologiji: splošen ugoden vtis o osebi, na primer na podlagi njegovih zunanjih podatkov, vodi do pozitivnih ocen še neznanih lastnosti, medtem ko pomanjkljivosti niso opazne ali so zglajene. Zaradi idealizacije se ustvari povsem pozitivna podoba partnerja, vendar v zakonih "maske", po Tseluiko, zelo hitro odpadejo, predporočne predstave o drug drugem so ovržene, pojavijo se temeljna nesoglasja in bodisi razočaranje. , ali burna ljubezen preide v zmernejša čustvena razmerja.

Kot ugotavlja L.B. Schneider, romantična ljubezen razlagati kot močno fiziološko privlačnost. Je nestalen in nestabilen, saj 1) vzroki za razburjenje v vsakdanjih situacijah hitro izginejo; 2) je povezana s stalnim doživljanjem močnih (tako pozitivnih kot negativnih) čustev, od katerih se človek hitro utrudi; 3) usmerjena v trajnostno idealizacijo partnerja, v kateri pravi moški postane fantom. Statistično normalen izid družinskih odnosov, zgrajenih na romantični ljubezni, je razpad. Kot ugotavlja Guslyakova L.G. zakon, sklenjen iz ljubezni, začne pokati takoj, ko mlada zakonca naletita na prve vsakdanje težave.

Po mnenju Dementieve I.F. ljudi, ki so v tako izrazitih ljubezenskih razmerjih romantična razmerja, so zelo občutljivi, predvsem na spodbude, kazni, pohvale in neodobravanje. In glavna stvar je, da so popolnoma nepripravljeni možne težave ljubezensko razmerje, vključno s težavami vsakdanjega življenja. In če se ta par poroči, se soočita s trdo življenjsko prozo – romantične iluzije se v trenutku razblinijo.

Seveda v ljubezni, za razliko od prijateljstva, prevladajo čustva, ne razum, ampak z vidika prihodnosti družinski in zakonski odnosi v ljubezni pa je potrebna določena mera racionalizma, sposobnost analiziranja lastnih in partnerjevih čustev. Torej bi morala biti antiteza romantični ljubezni realna ljubezen. Upoštevati je treba, da je kandidat za življenjskega sopotnika že splošno uveljavljena osebnost, ki ga je težko »predelati«, saj njegove psihološke »korenine« segajo daleč v naravne temelje, v družino staršev, vse predzakonsko življenje. Zato se morate osredotočiti na pozitivno, kar je v človeku, in ga ne primerjati s svojim standardom ali drugimi kandidati za življenjskega partnerja: imajo svoje pomanjkljivosti, ki običajno niso vidne, saj so skrite pod "maskami", izbranca sprejeti takšnega, kot je, je. Prav tako ne bi smeli primerjati svojega odnosa z odnosi v drugih parih: imajo svoje težave, ki niso vidne zunanjim osebam, zato ustvarjajo iluzijo popolne blaginje.

Tako lahko rečemo, da je motivov za nastanek nefunkcionalnih zakonov veliko in v vsakem konkreten primer oni, tj. motivi so lahko zelo različni: »beg od staršev«, romantična ljubezen, nosečnost partnerja, prestiž itd. Vsi ti motivi tako ali drugače vodijo do konfliktov, težav v družini in na koncu do ločitve. Prenagljena, nepremišljena poroka in napačna izbira partnerja negativno vplivata tudi na prihodnje skupno življenje.

Rad bi opozoril, da je ustvarjanje družine zelo resen korak v življenju vsakega človeka in k temu vprašanju je treba pristopiti s polno odgovornostjo. Problem izbire življenjskega partnerja je treba rešiti ne le v paru samem ali s sodelovanjem bližnjih sorodnikov, temveč tudi s pomočjo kvalificirani specialist v tej domeni. Družinska posvetovanja morajo nujno vključevati možnosti za zagotavljanje pomoči ne le ustaljenim družinam, ampak tudi tistim, ki se nameravajo poročiti.

2. Tehnologije psihosocialnega dela za zagotavljanje socialno-psihološke pomoči mladi družini

2.1 Psihološko svetovanje mladim družinam

Praktični psihologi se morajo soočati z najrazličnejšimi težavami v družinskih odnosih. Dovolj odlično mesto Med njimi so težave ženinov in nevest, težave mladoporočencev in razmišljanja zakoncev, ki se pripravljajo na starševstvo. V obdobju nastajanja družinskih odnosov, pred katerim sledijo radosti in težave izbire, prva izkušnja intimnosti, se mladi obrnejo po pomoč na psihologe.

V svetovanju in psihoterapiji obstaja več podobnih konceptov:

1. zakonska terapija (svetovanje);

2. družinski posvet;

3. družinska terapija.

Prvo razumemo kot obliko psihoterapije (svetovanja), ki je osredotočena na zakonca in njegove težave. Drugi koncept je bolj zapleten. Nekateri avtorji menijo, da je to isto kot družinska terapija, drugi obravnavajo kot eno od oblik družinske posvete zakonska terapija, saj govorimo o enostavnejših, površnih in kratkotrajnih psihoterapevtskih vplivih, predvsem v kriznih situacijah. Družinska terapija za razliko od zakonske velja za celotno družino, tudi za otroke, in se osredotoča predvsem na odnos med starši in otroki. Za mlade družine je družinsko svetovanje najbolje uporabiti, ko mlada zakonca živita pri starših enega od zakoncev.

Namen družinskega svetovanja je skupaj s svetovalcem proučiti željo ali težavo družinskega člana (članov), da bi spremenili interakcijo vlog v družini in omogočili osebno rast.

Raznolikost tehnik in metod družinskega svetovanja je posledica različnih teoretičnih konceptov, med katerimi je trenutno vodilna kognitivno-vedenjska psihoterapija (Baucon D.H., Hoffman J.A., 1986), katere ena od različic je racionalno-emotivna terapija ( RET) Alberta Ellisa, sistemska smer (Skynner A.C.R. 1981; Minuchin S., Fichman H.C., 1981) in empirična (Napier A.Y., Whitaker C.A., 1978; SatirV., 1988).

Eidemiller E.G., Aleksandrova N.V., Vasiljeva N.L., Vovk A.I. oblikovala pravila družinskega svetovanja:

1. Vzpostavitev odnosa (kontakta) in povezovanje svetovalca s strankami. Doseže se s konstruktivno distanco, ki pripomore k optimalni komunikaciji, tehnikami »mimeze«, sinhronizacijo dihanja med svetovalcem in prijaviteljem »problema«, uporabo govornih predikatov, ki odražajo prevladujoč reprezentacijski sistem tistega, ki o tem poroča. družinski problem.

2. Zbiranje informacij o klientovi težavi z uporabo tehnik metamodeliranja terapevtskih metafor. Subjektivizacijo psihoterapevtskega cilja so omogočila naslednja vprašanja: »Kaj si želiš?«, »Kakšen rezultat želiš doseči?«, »Prosim, poskusi to povedati brez nikalnega delca »ne«, ampak v smislu pozitiven rezultat."

3. Pogovor o psihoterapevtskem stiku. Ta del svetovanja je po mnenju mnogih strokovnjakov eden najpomembnejših. Obravnavana je porazdelitev odgovornosti: svetovalec je običajno odgovoren za varnostne pogoje svetovanja, za tehnologijo dostopa do reševanja strankinih težav, stranka pa je odgovorna za lastno aktivnost, iskrenost, željo po spremembi obnašanja vloge, itd. Udeleženci posveta se nato pogovorijo o trajanju dela (v povprečju skupni čas svetovanje - 3–6 ur) in trajanje ene seje. Pogovoriti se je treba tudi o pogostosti srečanj. V praksi družinskega svetovanja je običajno na začetku 1 srečanje na teden, nato pa 1 srečanje na 2-3 tedne.

4. Razjasnitev strankinega problema z namenom maksimiranja njegove subjektivizacije in testiranja virov družine kot celote. K temu pomagajo vprašanja, kot so: »Kako ste se prej spopadali s težavami, kaj vam je pomagalo?«, »V katerih situacijah ste bili močni, kako ste uporabili svojo moč?«

5. Izvedba dejanskega posveta. Vero stranke v uspešnost in varnost svetovalnega postopka je treba krepiti s pomočjo izjav z naslednjo vsebino: »Vaša želja po spremembah, vaše dosedanje izkušnje, aktivnost in iskrenost v kombinaciji s svetovalčevo željo po sodelovanju z vi, njegove strokovne kvalitete in izkušnje bodo zanesljivo zagotovilo za uspešno delo.”

· Pogovor z udeleženci svetovanja o pozitivnih in negativnih vidikih, obstoječih vedenjskih stereotipih. Pri tem so možna naslednja vprašanja: »Kaj je za vas v trenutnih okoliščinah najslabše?«, »Kaj je v obravnavani situaciji najboljše?«;

· Skupno iskanje novih vzorcev vedenja - »fan rešitev«. Svetovalec predlaga naslednja vprašanja: »Česa še niste storili, da bi rešili problem?«, »Kako so ravnali ljudje, ki so vam pomembni, ko so se znašli v podobni situaciji?«, »Ali bi to lahko storili?«, »Kaj. bi vam pomagal pri tem?" Kakšno dejanje?" Možno je uporabiti tehnike vizualizacije: klienti, medtem ko so v transu (in to olajša "natančno sledenje poti problema prosilca"), ustvarijo podobo nove situacije in zabeležijo kinestetične občutke, ki se pojavijo.

6. »Okoljski pregled«: svetovalec povabi družinske člane, da si predstavljajo prvotno situacijo čez 5-10 let in preučijo svoje stanje.

7. Bliža se konec posveta, svetovalec si prizadeva "zavarovati rezultat". To je zato, ker včasih stranke potrebujejo določene dejavnosti, ki jim pomagajo pridobiti samozavest, ko se učijo novih vedenjskih vzorcev. Od svetovalca lahko prejmejo domačo nalogo, čez nekaj časa povabilo na drugo posvetovanje, da se pogovorijo o dobljenih rezultatih.

8. V nekaterih primerih je potrebno izvesti postopek "odklopa". Lahko se zgodi samodejno, ko stranke primerjajo zastavljeni cilj in doseženi rezultat, v nekaterih primerih pa je svetovalec prisiljen stimulirati odklop. V ta namen Jay Haley uporablja "paradoksalne naloge", katerih natančna izvedba vodi do rezultata, ki je neposredno nasproten načrtovanemu.

V zakonskem svetovanju so najprej predporočno (predzakonsko) svetovanje;

drugič, zakonsko svetovanje;

tretjič, svetovanje ob ločitvi (razpad zakonske zveze);

četrtič, svetovanje ločenim osebam, ki doživljajo ločitev od partnerja (poporočno svetovanje).

Kot v vsaki psihoterapiji in svetovanju na splošno obstaja več konceptov, ki opredeljujejo osnovne pristope k reševanju zakonske težave. Prvič, to so znani vsem strokovnjakom

1. psihoanalitično;

2. biheviorist;

3. humanistični pristopi.

Poleg tega je treba posebej omeniti sistemski pristop k zakonskemu svetovanju.

1. Psihoanalitični pristop. Tu se zakonska neskladnost obravnava z vidika notranje motivacije za vedenje obeh zakoncev. Trenutno družinski konflikti se upoštevajo ob upoštevanju ponavljanja preteklih konfliktov, vedenja, pridobljenega v preteklih odnosih. Na primer: eden ali oba zakonca imata lahko skrite potrebe, ki jih starši v otroštvu niso zadovoljili. V takšnih primerih oseba pogosto nezavedno izbere partnerja, ki bi pomagal vrniti v nerešene konflikte (ali v nekonfliktne, ampak v običajne, na primer komplementarne odnose).

2. Bihevioristični pristop. Ta pristop se ne pretvarja, da bi identificiral globoke vzroke zakonske neskladnosti, ampak je usmerjen predvsem v spreminjanje vedenja partnerjev z uporabo metod pogojevanja in učenja. Ta pristop zagotavlja:

· medsebojno pozitivno vedenje (ko zakonca vodita k temu, da vedenje enega ugaja drugemu);

· pridobivanje spretnosti in spretnosti (predvsem za pravilno komuniciranje in reševanje problemov);

· zakonski dogovor o spremembi vedenja (npr. mož očita ženi nered v hiši, žena pa možu očita premalo pomoči v hiši. Potreben je medsebojni dogovor. Vsak partner postavi določene zahteve, ki jih zapisana na papir in kontrolirana).

3. Humanistični pristop. Temelji na nalogi doseči spremembe v predstavah o zakonskih odnosih. Komunikacija med zakoncema mora biti odprta in iskrena. Čustev (tudi agresivnih) ne smemo skrivati, vendar ne smemo voditi v stopnjevanje konflikta. Obstaja več pravil " pošten boj", uporaba fizičnega praznjenja. Svetovalec izkazuje empatijo, toplino in iskrenost do vsakega od partnerjev. Zakonca se morata naučiti poslušati drug drugega brez ocenjevanja ali obsojanja, poskušati razumeti drugega in se poglobiti v njegove izkušnje.

4. Sistemski pristop. Pri tem svetovalčeva pozornost pride na soodvisnost vedenja zakonskih partnerjev oziroma vseh družinskih članov. Preučuje se vpliv enega zakonca na drugega ali na vse družinske člane. Na primer, žena se pritožuje, da njenega moža ni veliko doma: je v službi ali se zabava s prijatelji. Svetovalcu uspe spremeniti moževo vedenje. Zdaj je mož več doma in skrbi za otroke. To lahko pomaga pozitivne spremembe v družinskem sistemu kot celoti. Lahko pa pride tudi do zapletov (saj je žena navajena na določen red, mož pa se začne vmešavati). Potem se mož vrne v službo in ravnovesje sistema se vzpostavi, žena pa se spet počuti osamljeno. Tako ne morete spremeniti vedenja enega, ne da bi spremenili vedenje drugega.

Predporočno svetovanje v Rusiji ni razvito. Čeprav obstaja veliko spoznavnih klubov in telefonskih številk, je delo v njih daleč od znanstvene narave. To je deloma posledica pomanjkanja jasno razvite teorije zakonske združljivosti. Od obeh glavnih in v bistvu večsmernih pristopov eden pozdravlja podobnost značajev v zakonu, drugi pa zagovarja komplementarnost, komplementarnost zakoncev. Končno, s tretjega vidika sta si zakonca lahko podobna v številnih lastnostih, v drugih pa se dopolnjujeta. Psihoterapevt V. Levy posebej izpostavlja naslednje dejavnike, o katerih bi morali razmišljati bodoči zakonci: odgovornost, samokontrola, agresivnost, voditeljstvo, spolnost, iskrenost in psihologija.

Očitno predporočno svetovanje morda ni namenjeno selekciji zakonskih parov, temveč pomoči mladim pri spoznavanju in razjasnitvi tistih vprašanj, ki grozijo, da bodo temelje zakona še bolj spodkopala.

Obstajajo podrobne klasifikacije zakonskih težav, pri katerih se mladi zakonci najpogosteje obrnejo po pomoč na svetovalca. Kratochvil opredeljuje zlasti 4 skupine zakonskih težav:

1. Osebne kvalitete zakonci

· normalno (temperament);

· patološki (psihopatija).

2. Zakonske težave;

· neizpolnjena pričakovanja

· zakonski modeli, prevzeti iz starševske družine;

· neujemajoči se tipi (na primer oba »nadrejena tipa«);

3. Notranje težave poročen par

· gospodinjstvo;

· prosti čas;

· starševstvo;

· spolno življenje

4. Vpliv zunanji dejavniki

· vpliv staršev in bližnjih sorodnikov;

· vpliv prijateljev, znancev in sosedov;

· zunajzakonski stiki in povezave;

· drugi zunanji dejavniki (delo, študij itd.)

Yu.E. Aleshina ponuja tudi seznam težav, ki so najpogostejši razlogi za iskanje posveta.

1. Medsebojno nezadovoljstvo, različne vrste konfliktov, povezanih z razdelitvijo zakonskih vlog in odgovornosti.

2. Konflikti, problemi nezadovoljstva med zakoncema, povezani z razlikami v pogledih na družinsko življenje in medosebne odnose.

3. Spolne težave, nezadovoljstvo enega zakonca z drugim na tem področju, njuna medsebojna nezmožnost vzpostavitve normalnih spolnih odnosov.

4. Težave in konflikti v odnosu zakonskega para s starši enega ali obeh zakoncev.

5. problemi moči in vpliva v zakonskih odnosih.

6. Pomanjkanje topline v odnosu med zakoncema, pomanjkanje intimnosti in zaupanja, težave pri komunikaciji.

Večina težav mladih družin je povezana predvsem z dejstvom, da mlada zakonca ne znata pravilno komunicirati drug z drugim. To povzroča različne vrste konfliktov in nezadovoljstva. V komunikaciji se ljudje prepoznavajo in začnejo razumeti drug drugega, izmenjujejo informacije, izražajo ljubezen in neljubezen. In čeprav sem vse življenje kot psiholog-svetovalec Yu.E. Aleshina, praktično vsak človek ne počne nič drugega kot komunicira; popolno obvladovanje umetnosti komunikacije sploh ni enostavno. Medtem, kot smo že omenili, lahko težave in težave pri komunikaciji z ljubljenimi povzročijo resne zaplete v odnosih. Zato je zelo pomembno, da se izognete vsaj najpogostejšim in pogostim napakam.

Seveda pa ne smemo zanemariti skladnosti, piše Aleshina preprosta pravila komunikacija - pozorno poslušajte in ne prekinjajte drugega, poskušajte ne dvigniti glasu, ne uporabljajte besed in izrazov, ki jih sogovornik morda ne razume pravilno ali ga lahko nekako užalijo in užalijo. Obstajajo tudi bolj zapletena pravila, katerih upoštevanje lahko veliko prispeva k reševanju še tako zapletenih problemov. Prvič, nikoli ne sodite, kaj je komu všeč, kajti okusi ljudi so lahko zelo različni in do marsičesa praktično ni "pravega" ali "napačnega" odnosa. Ob tem pa si je treba zapomniti, da bolj ko se pogovarjata o tem, kaj imata rada, bolj sta si blizu in polna medsebojnega zaupanja.

Med pogoste in precej žaljive napake, ugotavlja K. Vitek, sodijo situacije, ko eden od zakoncev v sporu in med obračunom uporablja argumente, kot so: »Vedno se obnašaš tako ...« ali »Nikoli ne prideš pravočasno. .« itd. V tovrstni izjavi sta vsaj dve resni napaki. Prvič, uporaba besed »vedno« in »nikoli« vodi le v težave in težave, saj se po eni strani nič v življenju ne dogaja »vedno« ali »nikoli«, po drugi strani pa so te besede zelo čustveno nabiti, dajejo tudi najbolj, po besedah ​​Aleshine, "malenkostnih" izjavam resen zvok in lahko boleče in nezasluženo prizadenejo sogovornika. Zato je v nekaterih oblikah zakonske in družinske psihoterapije uporaba teh besed v pogovorih med zakoncema takoj prepovedana.

Obstaja pa še ena pomanjkljivost zgornjih izjav. So kategorične in nedvoumne, čeprav so v bistvu le izraz subjektivnega mnenja oziroma vtisa tistega, ki jih izreka. Težko si je predstavljati par, v katerem bi imel eden od zakoncev pravico soditi in obsojati drugega. Zato bi bilo veliko bolje izraziti isto stvar v izjavah, kot so: "Zdi se mi, da to počnete precej pogosto ..." ali "Mislim, da ste v zadnjem času začeli prihajati pozneje, kot ste obljubili ..." . Sliši se bolj pravilno in je lažje zaznati, kaj oseba pove lastno ime, ki svoje sodbe začnejo z besedami »Mislim ...«, »Čutim ...«, »zdi se mi ...« itd., namesto da bi izrekli določene »resnice«. V tej obliki tudi najbolj žaljive besede niso tako ponižujoče in se dojemajo manj boleče.

V komunikaciji med mladimi zakonci je veliko težav, ugotavlja A. N. Obozova. , nastanejo zaradi tega, kaj, kdaj, kje in s kakšnim tonom bi morali govoriti drug z drugim. Seveda je lahko zelo težko natančno dojeti razpoloženje in občutke partnerja, vendar je malo verjetno, da bo kdo zadovoljen, če zakonec prekine drugega v prisotnosti tujcev ali reče kaj neprijetnega. Ljudje pogosto ne razmišljajo o tem, kaj je potrebno za zagotovitev, da se povedano ujema s tem, kako in kdaj je povedano. Navsezadnje slišati tudi največ nežne besede, a mimogrede in mimogrede povedano je lahko neprijetno in boleče. Prav tako za katero koli resen pogovor ali odločitev, je treba izbrati tudi kraj in čas, da si oba zakonca lahko vzameta čas, se mirno poslušata in o vsem pogovorita. Potem nobeden od njiju ne bo imel vtisa, da njegovo mnenje za partnerja ni pomembno ali nezanimivo. Seveda so na prvi pogled takšna priporočila malenkosti, a kot se pogosto zgodi, določajo razpoloženje in odnos ljudi drug do drugega. Za mlade zakonce se lahko pojavijo številne težave zaradi dejstva, da se ljudje nepravilno obnašajo v situacijah, ko drugi slaba volja ali on (ona) nekaj počne dolgo časa nezadovoljen (z).

Yu.E. Aleshina ugotavlja, da si je odnos med zakoncema mogoče predstavljati kot nekakšno nihanje razpoloženja, na katerem se nenehno uravnotežita, zmotno domnevajo, da če je partner v slabem razpoloženju, se mora drugi potruditi, da ga odpravi. Hkrati se oba zakonca strinjata z neutemeljeno, a zelo razširjeno napačno predstavo, da je človekovo razpoloženje neposredno odvisno od zunanjih dejavnikov, zlasti od vpliva drugega. Med skrbjo je velika razlika ljubeča oseba o razpoloženju moža (žene) in prepričanja, kot so: »Jaz sem kriv, če mi ne uspe dvigniti razpoloženja partnerja, moram za vsako ceno sam dobro razpoloženje, da tudi njeno (njegovo) razpoloženje postane dobro.” Glavni razlog, zakaj je ta strategija najpogosteje obsojena na neuspeh, je, da nihče ne more povzročiti, da bi drugi čutil kar koli. Nadzor nad izkušnjami pripada tistemu, ki jih doživlja. Ob tem ne smemo nikoli pozabiti, da je med izkušnjami in dogodkom, ki jih je z našega vidika povzročil, še vedno zelo pomemben vmesni člen. To vez sestavljajo prepričanja, mnenja in ocene, ki pravzaprav vodijo do tega, da čutimo tako in ne drugače. Konec koncev se slabo razpoloženje pojavi ne zato, ker na primer dekle, ki ga imate radi, zamuja na zmenek, ampak zato, ker se njena zamuda dojema kot dokaz nepazljivosti in zanemarjanja.

Različica iste napačne predstave je prepričanje zakoncev, da morata biti oba enako razpoložena. To pogosto privede do tega, da če ima eden od njiju težave v službi, sta oba zaradi tega globoko žalostna, kar le še poglobi njuna čustva. negativne izkušnje in partnerjema bistveno otežuje izhod iz te situacije.

Takšne napačne manipulacije z lastnim razpoloženjem se zakoncem pogosto zdijo resen dokaz njune medsebojne ljubezni, saj: "Če se počutim slabo, ko se ti počutiš slabo, to pomeni, da te ljubim" ali "Dejstvo, da se trudim, da bi se počutil dobro." ko se počutiš slabo. "slabo, vložiti velik trud v to dokazuje, da te ljubim." Toda kje je razlog za razmišljanje, da je slabo razpoloženje dveh veliko bolje in lažje prenašati kot slabo razpoloženje enega? Poleg tega, če ima človek nekoga resnično rad, ga skoraj ne more potolažiti ali razveseliti dejstvo, da se tudi njegovemu ljubljenemu slabo piše. Empatija in empatija nista nujno povezana z medsebojnim »žalovanjem«. Na enak način "junaški" poskusi spremeniti partnerjevo razpoloženje nimajo resne podlage. Konec koncev, takoj ko postane jasno, da lahko vodijo le v neuspeh, kar se najpogosteje zgodi, če slabo razpoloženje zakonca povzroči resnično resen razlog, partnerja začneta čutiti medsebojno razočaranje in zamere. Resnična empatija pomeni, da drugemu vlijemo zaupanje, da se je popolnoma sposoben spoprijeti s svojimi težavami. negativna čustva tudi če so povzročene dobri razlogi, kar trenutno vodi do neprijetnih in bolečih izkušenj. Zelo pogosto mladi zakonci, ne da bi to opazili, oblikujejo stroga pravila medosebnih odnosov, ki jih nato težko spremenijo, tudi če oba razumeta njihovo absurdnost. Ko postanejo močnejši, lahko takšni napačni vzorci vedenja privedejo do dejstva, da se vsak zakonec začne počutiti bolj naravno in umirjeno le, če drugega ni v bližini in ni treba "ujeti" njegovega razpoloženja in se mu poskušati prilagoditi.

Seveda je v skupnem življenju vedno dovolj težav, zato je "po želji" precej enostavno najti razloge za medsebojno obtoževanje nepazljivosti. Pomembno pa si je zapomniti, piše Aleshina, da druga oseba v nobenem primeru ne sme služiti kot edini vir zaupanja in spoštovanja do sebe in celo do sebe. srečen zakon ljudje se morajo počutiti dovolj neodvisne drug od drugega in po potrebi ukrepati, ne da bi se osredotočali samo na to, ali to njihovega partnerja veseli ali ne. Želja po doseganju ljubezni in pozornosti partnerja za vsako ceno lahko privede do dejstva, da drugi, nasprotno, preneha v celoti upoštevati interese zakonca. Zakaj bi jih upoštevali, če jih drugi nima in jih popolnoma nadomesti pričakovanje vrednotenja in odobravanja s strani žene (moga)?

Kako se obnašati, če se družina sooča s težavami in težavami, ki se neizogibno pojavijo v življenju? V teh trenutkih sta medsebojna podpora in pomoč še posebej dragoceni. Toda pogosto v takih situacijah zakonca, nasprotno, začneta "vaditi" medsebojne terjatve in iskanje krivca, kot da bi to lahko popravilo storjene napake ali preprečilo njihove posledice. Takšna razmerja zelo hitro vodijo v nastanek nezaupanja, želje po ponižanju in zbadanju partnerja ter ločitev zakoncev šele v trenutku, ko bi se morala najbolj zbližati.

V bistvu, piše Aleshina, so taka iskanja krivca posledica idealiziranih predstav zakoncev drug o drugem. Mladim se zdi, da v njihovem življenju ne sme biti neuspehov ali napačnih izračunov, in če se to zgodi, je treba najti krivca in ga strogo kaznovati. In tako se zakonca znajdeta v medsebojnem boju, saj nobeden od njiju noče priznati, da je kriv; seveda tu ne more biti govora o manifestacijah medsebojne ljubezni in naklonjenosti, saj tisti, ki si prvi upa pokazati ta čustva, bo takoj obravnavan kot poraženec. In zato se vsak obnaša tako, da ga drugi dojema kot hladnega in nedostopnega, sebe pa kot nedolžno žrtev.

Kaj lahko reši ali pomaga preprečiti takšno situacijo? Najprej se morata mož in žena zavedati, da se napake in napačne ocene pojavljajo v življenju vsakega človeka. Poleg tega ni sramota delati napak, saj so mnoge od njih posledica največjega dobri občutki in motivi. Poskušati obtožiti drugega in iskati krivdo še nikomur ni pomagalo pri reševanju težav.

Seveda tukaj niso naštete in omenjene vse težave, s katerimi se lahko srečujejo mladi zakonci, to je le nekaj primerov težav, ki se pojavljajo na začetku skupnega življenja. Pomagati, da se jim izognemo, tako kot mnogim drugim, je lahko najprej prijazen in pozoren odnos drug do drugega in želja, da ne odpravimo vsega enkrat za vselej. možne težave, ter prijazno in umirjeno reševati tiste, kot pravi Aleshina, »naloge«, ki jih življenje postavlja ljudem.

2.2 Projekt centra za socialno in psihološko pomoč mladim družinam

1. Utemeljitev potrebe po projektu.

Izvedba tega projekta se pričakuje v okrožju Krasnoarmeysky v Volgogradu. Relevantnost tega projekta je v tem, da 21 km dolgo območje v določeni meri živi izolirano življenje. Ustvaril je infrastrukturo, ki stanovalcem omogoča predvsem zadovoljevanje življenjskih potreb. Toda posebnosti geografske lege večini družin, vključno z mladimi, ne omogočajo vedno uporabe storitev v središču mesta. socialne pomoči družine.

Praksa kaže, da ima veliko mladih družin določene težave, kot so vzgoja otrok, brezposelnost, mlade družine z invalidnimi otroki in starejši občani se soočajo tudi z določenimi težavami. Problem izbire življenjskega partnerja in pripravljenosti na poroko je zelo pereč tudi za sodobno mladino. Zasvojenost z drogami, alkoholizem, zunajzakonske nosečnosti in splavi v adolescenci so nekatere od glavnih težav, s katerimi se soočajo sodobna mladina in mlade družine.

Zato je izvedba tega projekta zelo pomembna, saj je njegov glavni namen zagotavljanje socialno-psihološke pomoči mladim družinam in mladim državljanom od 14 do 30 let, analiza potreb, preprečevanje ločitev, zasvojenosti z drogami, informiranje o kontracepcijskih metodah, itd. .d.

2. Cilji in cilji projekta.

Tarča projekt - zagotavljanje pravočasne, celovite socialno-psihološke pomoči mladim družinam v stiski, osebam, ki se nameravajo poročiti, ter posameznim mladim občanom od 14. do 30. leta. Spodbujati razvoj krepitev družine kot socialni zavod, spodbujati širšo uporabo lastnih zmožnosti družbene samoobrambe, izboljšanje kazalcev družbenega zdravja in blaginje mladih družin in otrok. Obravnavani so tudi problemi načrtovanja družine, socialne in zdravstvene zaščite reproduktivno zdravje prebivalstvo, organizacijsko - metodološko delo na propagando zdrava slikaživljenje.

Cilji projekta :

· Identifikacija skupaj z organi šolstva, zdravstva, notranjih zadev, javne organizacije mlade družine in otroci, ki potrebujejo socialno podporo, preučevanje potreb po različne vrste socialne pomoči in evidentiranje opravljenih pomoči;

· Oblikovanje banke podatkov o mladih družinah z negativno mikroklimo in visoka stopnja tveganje.

· Pomoč mladim družinam in mladim državljanom pri izboljšanju njihovega življenja, reševanju problema samorazvoja in samooskrbe.

· Svetovalna pomoč o psiholoških, pedagoških, pravnih, socialno-ekonomskih in medicinsko-socialnih vprašanjih; V potrebnih primerih napotitev v druge službe, organizacije, ustanove za več popolno zadovoljstvo zahteve.

· Izvajanje individualnega in skupinskega psihoterapevtskega in učnega dela z osebami, ki se nameravajo poročiti, z mladimi starši, brezposelnimi mladenkami, mladostnimi materami ter s posameznimi mladimi državljani v težkih življenjskih situacijah.

· Izvajanje posvetov, okroglih miz, predavanj in pogovorov o načrtovanju družine, priprava mladih na družinsko življenje.

· Zagotavljanje vseh vrst psihološke pomoči mladim zakoncem, kakor tudi tistim, ki se nameravajo poročiti

· Razvoj individualni program rehabilitacija mladih družin in otrok ter posameznih mladih občanov.

· Informativno in propagandno delo o vprašanjih krepitve družine.

· Organizacija Poletne počitnice in delo otrok iz mladih družin.

· Izvajanje praznične prireditve in organiziranje prostočasnih aktivnosti za mlade družine.

· Priprava mladih bodočih staršev na rojstvo in vzgojo otroka

· Pomoč pri reševanju konfliktov v družini,

· Zagotavljanje pomoči mladim, ki so v resnem psiho-čustvenem stanju.

· Izvajanje popravni razredi in sprostitvena srečanja z mladimi družinami in mladimi občani.

· Diagnostični pregled psihofizičnega, intelektualni razvoj otroka, preučevanje njegovih nagnjenj in sposobnosti.

3. Podpora virov

Za izvedbo projekta so potrebni kadri – strokovnjaki za socialno delo, otroška učiteljica-psihologinja, psihologinja svetovalka družinska vprašanja, psihologinja svetovalka za osebna vprašanja, 2 socialni pedagog, pravnica, tajnica, računovodkinja, vodja gospodinjstva, tehnično osebje. Potrebna je tudi tehnična oprema - računalnik, kopirni stroj, video in avdio oprema za psihologe ter oprema za senzorno sobo. Za izvedbo prazničnih prireditev, izletov in organizacijo so potrebna finančna sredstva poletni tabor za otroke iz zapostavljenih mladih družin, oglaševanje centra.

4. Pričakovani rezultati

Rezultat projekta naj bi bilo zmanjšanje števila neprilagojenih mladih družin; zmanjševanje števila odvisnikov od drog in alkoholikov med mladimi; povečanje ravni spolne vzgoje, zmanjšanje števila splavov in zunajzakonskih rojstev med mladoletnimi; izboljšanje psihosocialnih in psiho-čustveno stanje mladi starši; oslabitev negativni trendi V socialni status urbana mlada družina, krepitev družine kot socialne institucije. Zmanjšanje števila ločitev v prvih letih zakona, zmanjšanje števila »neresnih« porok in ozaveščanje mladih o resnosti in odgovornosti zakona.

5. Organizacijska struktura projekta Centra za socialno-psihološko pomoč mladim družinam

Zaključek

To delo je torej preučilo glavne socialno-psihološke težave, s katerimi se sooča mlada družina v prvih letih zakona, razloge za nastanek disfunkcionalnih družin, pa tudi tehnologije psihosocialnega dela za zagotavljanje socialno-psihološke pomoči mladi družini. . Iz vsega zgoraj navedenega je mogoče sklepati naslednje:

1 . Med najpogostejšimi neugodnimi socialno-psihološkimi dejavniki, s katerimi se sooča mlada družina, so:

– neugodno finančno stanje;

– pomanjkanje stanovanja in nezmožnost pridobitve le-tega;

– problem poroda in načrtovanja družine

Tudi v prvih letih zakona se mlada družina sooča s psihološkimi težavami, kot je prilagajanje sobivanje drug z drugim, vzpostaviti neko psihološko distanco z genetske družine, učenje novih vlog v povezavi z rojstvom otroka.

2 Motivi za poroko, ki vodijo v nastanek disfunkcionalnih družin, so lahko zelo različni, najpogostejši med njimi pa so: motiv »pobega od staršev«; poroka iz občutka dolžnosti, predvsem zaradi nosečnosti partnerke; strah pred osamljenostjo; romantična ljubezen.

3. Eden glavnih načinov pomoči mladi družini pri reševanju psihosocialnih težav je psihološko družinsko svetovanje. Namen družinskega svetovanja je skupaj s svetovalcem proučiti željo ali težavo družinskega člana (članov), da bi spremenili interakcijo vlog v družini in omogočili osebno rast. Posebna pozornost Mladim, ki nameravajo ustvariti družino, je treba izvajati predporočno svetovanje, katerega glavni namen je pomagati mladim med seboj spoznati in razjasniti tista vprašanja, ki grozijo, da bodo temelje zakona še bolj spodkopala.

4. Glavni namen projekta centra za socialno-psihološko pomoč mladim družinam je zagotavljanje socialno-psihološke pomoči mladim družinam in mladim občanom v starosti od 14 do 30 let. Naloge centra so: analiza obstoječih potreb, zagotavljanje svetovalne pomoči o psiholoških, pedagoških, pravnih, socialno-ekonomskih in medicinsko-socialnih vprašanjih; v nujnih primerih napotitev k drugim službam, organizacijam, ustanovam za popolnejše ugoditev zahtevam, priprava mladih staršev na rojstvo in vzgojo otroka, priprava mladih na družinsko življenje, informiranje o kontracepcijskih metodah, promocija zdravega načina življenja, preprečevanje drog. zasvojenosti in alkoholizma med mladimi, svetovanje vsem mladim, pa tudi tistim, ki se nameravajo poročiti, izvajanje popravnega pouka in sprostitvenih srečanj z mladimi družinami in mladimi občani. Projekt vključuje tudi ukrepe za spodbujanje zaposlovanja in dela mladih družinskih članov, organizacijo prostega časa in rekreacije.

Obstoj takšnega centra, ki se ukvarja z mladinsko problematiko, je zelo pomemben, saj ne le pomaga krepiti in razvijati samostojnost mladih družin, ampak mladim pomaga tudi pri boljšem prilagajanju. sodobne razmere, avtor brezplačna svetovanja na zanimiva vprašanja in pomoč pri reševanju konkretnih problemov.

Bibliografija

1. Aleshina Yu.E. Individualno in družinsko psihološko svetovanje. M., 1993

2. Aleshina Yu.E. Družinski razvojni cikel // Raziskave in problemi // Vest. Moskva Univ. Psihologija. Ser 14. – 1987 – št. 2-s. 60–72.

3. Whitaker K., Bambery V. Ples z družino: Družinska terapija: simbolni pristop na podlagi osebne izkušnje / Prev. iz angleščine A.Z. Shapiro.-M.: Klass, 1997.–172 str.

4. Vitek K. Problemi zakonskega blagostanja: Prevod iz češ. - M., 1988.

5. Zv. 7.: Družina kot družbeni objekt. dela-1993. – 190 s

6. Govako B. I Študentska družina-M., 1988.

7. Golod S.I. Družina in zakon: Historical Sociol. Analiza – St. Petersburg: LLP TC “Petropolis” 1998. – 271 str.

8. Gurko T.A. Vpliv predporočno obdobje o stabilnosti mlade družine. // Sociološke raziskave. 1993. str. 58–74.

9. Gurko T.A., Matskovsky M.S. Mlada družina v veliko mesto, M., 1986.

10. Dementieva I.F. Prva leta zakona. Težave pri oblikovanju mlade družine. - M. – 1991

11. Dichyus P. Ločitev in njeni vzroki // Človek po ločitvi. Vilnius. 1985 – str. 13–20.

12. Zheltikova I. Družinske težave za “ okrogla miza» // Socialno. varnost. – 2001– št. 9.–str. 32–35.

13. Zakonodaja Rusije o varstvu materinstva in otroštva / Informacijski imenik - Volgograd, 1999.

14. Zatsepin V.I. O zakonskem življenju. - M., 1987.

15. Kovalev S.V. Psihologija sodobne družine: Informacijska metoda. gradiva za predmet "Etika in psihologija družinskega življenja": knjiga. d. učitelj.-M.: Vzgoja, 1988–207, str.; 20 cm – (Psihološka veda v šoli).

16. Knjiga mlade družine: [Zbirka/ Sestavil V.V. Alexandrova] – L.: Leninzdat, 1990–250, str.: ilustr.

17. Kratochvil S. Družinska psihoterapija spolne disharmonije-M.: Medicina, 1991.

18. Kulikova I.F. Psihološka pomoč družinam in otrokom // Socialni delavec. storitve 2001– št. 3 – str. 45–61.

19. Predavanja iz tehnologije socialnega dela. Rep. Ed. E.I. Kholostova. - M.: izd. ISR, 1998

20. Manukjan E. S. družinske težave v središče // social varnost. – 1999– št. 10-s. 17–22.

21. Mala enciklopedija za mladoporočence: V vprašanjih in odgovorih. - M. Mysl, 1994.

22. Meerson E.A. Socialna politika pri zagotavljanju zaščite mladih družin ter socialnega in delovnega potenciala Rusije (ekološka, ​​socialna in medicinsko-biološka utemeljitev) – Prednatis – Volgograd: Založba VolGU, 1997. – 36 str.

23. Menšutin V.V. Pomoč mladi družini. M., 1987.

24. Mlada družina: socialno-ekonomski, pravni, moralni in psihološki problemi / Comp. Zatsepin V.I., Bereshchenko A.V., Buchinskaya L.M. – Kijev: Ukrajina, 1991–314 str.: ilustr.

25. Mlada družina: Zap. odlok. lit./ Država predstavnik mladi mož Knjižnica RSFSR poimenovana po. 50. obletnica Komsomola: [Comp. V.V. Bodarenko]. – M.: B. i., 1986 - 37 str.

26. Mlada družina: [Zbirka člankov] / Ministrstvo za visoko in srednjo specializacijo.

27. May R. Umetnost psihološkega svetovanja / Prev. iz angleščine – M .: NF “Razred”, 1994 Navaitis G. Družina in psiholog. Kaliningrad, 1996. 135. stran.

28. Navaitis G. Družina in psiholog. Kaliningrad, 1996. 135. stran.

29. Obozova A.N. Aksiomi zakonske zveze: psihologija zakonskih odnosov. (V pomoč predavatelju) - L.: Znanje, 1984, – 32 str.

30. O glavnih usmeritvah države mladinska politika v Ruski federaciji: Resolucija Vrhovnega sveta Ruske federacije z dne 03.06.93 št. 5090–1

31. Izobraževanje ZSSR, Znanstveno in tehnično. svet, populacijski odsek; [ur. odbor: D.I. Valentey (glavni ur.) in drugi] – M.: “Statistika”, 1977 – 96 str.

32. Oleinik Yu.N. Študija ravni združljivosti v mladi družini // Osnove psihološkega svetovanja / Ed. V.V. Makarova-M.: Akademski projekt, 1999–239 str. – (Knjižnica psihologija, psihoanaliza, psihoterapija).

33. Psihološki vestnik. – 1986. – št. 2-s. 59–67.

34. Samukina N.V. Paradoksi ljubezni in zakona. M., 1989

35. Satir V. Kako zgraditi sebe in svojo družino. - M. Pedagogika – Press., 1992.

36. Družinska vzgoja: Kratek slovar/ Komp.: I.V. Grebennikov, L.V. Kovinko.-M., 1990. str. 137.

37. Družina v psihološko posvetovanje, 1989

38. Sodobna družina: razvojne možnosti reševanja problemov. Moskva, okt. 1991: gradivo mednarodnega seminarja, komp. Z.Sh. Kamaldinova: Mladinski inštitut-M.: MP. "Humanist", 1992–140 str.

39. Socialno delo z družinami / Rep. izd. TV Shelyag.-M.: Založba Inštituta za družbene vede. dela 1995. – 175 str.

40. Teorija socialnega dela: učbenik. Za univerze / Ed. E.I. Samski. M.: Pravnik 1999–332 str.

41. Tehnologije socialnega dela: učbenik za študente. univerze / ur. Kholostovoy.-M., 2001–400 str.

42. Fetyukhin M.I., Fetyukhin Yu.M. Ruska mlada družina na prelomu 21. stoletja, 2000.

43. Fetyukhin M.I. Socialno pravo: tečaj predavanj – Volgograd: Od VolSU, 1998–252 str.

44. Filyukova L.F. Moderna mlada družina. M., 1993.

45. Freeman D. Tehnike družinske psihoterapije – Sankt Peterburg: Peter, 2001. – 376 str. – (Delavnica iz psihoterapije)

46. ​​​​Tseluiko V.M. Sodobna družina: socialno-psihološka in etična vprašanja/ V.M. Tseluiko: Država. izobraževalna ustanova "Volgogradski inštitut za mladinsko politiko in družbene vede" delo." - Volgograd, 2001.

47. Tseluiko V.M. Sodobna družina: psihološki problemi mlade družine. Volograd: VIMPSR, 2001. 96 str.

48. Shapiro A.Z. Psihološki in humanistični problemi pozitivnosti in negativnosti odnosov znotraj družine // Vprašanja psihologije 1994 št. 4 str. 45–56.

49. Shapiro B.Yu. Od zmenkov do poroke.-M., 1990.

50. Schneider L.B. Psihologija družinskih odnosov. Potek predavanj.-M .: April-Press, Založba EKSMO-Press, 2000. – 512 str.

51. Eidemiller E.G. Psihologija in psihoterapija družine / E.G. Eidemiller, V.V. Justitskis-3. izd. - St. Petersburg. In drugi: Peter, 2001–651 str.

52. Enciklopedija mlade ženske: prevod iz češčine.-M., 1989.