Oseba ne samo sanja, izjavlja svojo ljubezen, razmišlja in študira, dela in komunicira. Prisiljen je tudi pripravljati hrano, jesti, spati, vzdrževati čistočo telesa in doma ter služiti svojim osnovnim potrebam. Vse to običajno imenujemo vsakdanje življenje. Gospodinjsko delo je v povprečju dodeljeno od 2 do 6 ur na dan, kar kaže na potrebo po tem, da se tej strani družinskega življenja nameni veliko pozornosti.
Glavna stvar v vsakdanjem življenju je dom, družinsko ognjišče. to pomemben pogoj psihološka združljivost zakonci. Če ni možnosti, da bi kmalu dobili ločeno stanovanje, morate razmišljati o začasnem prebivališču. V nasprotnem primeru družina morda ne bo preživela testa. Včasih je bolje, da gredo mladi na vas, v odročne kraje, v novogradnje, da bi hitro dobili stanovanje in se osamosvojili. To je koristno tudi za poklicna samoodločba. Mladoporočenca se najpogosteje raje dolgo stiskata v katerem koli kotu v upanju, da bosta dobila stanovanje domače mesto. Kaj to vodi, dokazujejo številke: do 75%, to je tri od štirih, družine razpadejo po 3-4 letih, če nimajo svojega stanovanja. Nobeni "plusi" vas ne morejo rešiti: vaši starši so v bližini, vaše najljubše mesto, vaše bogastvo kulturno življenje, odlične zaloge itd. Vse je uničeno, vse propade od nenehnega vmešavanja v osebna življenja tujcev, od golote osebni odnosi, zaradi dolgoletne domače nestabilnosti.
Če se vseeno odločite za najem stanovanja, potem je pomembno, da družinsko življenje organizirate na naslednji način.
Prvič: spoštljivo ravnajte z lastniki stanovanja, njihovimi navadami in okusi, pokažite jim maksimalno taktnost, strpnost in pozornost. ti je bilo dano odlična storitev. Lastniki bodo veseli, če bodo zanje poskrbeli in jih vprašali, ali morajo kaj kupiti v trgovini ali na tržnici. Na splošno morate imeti največji nadzor nad svojim vedenjem, biti zelo zahtevni do sebe in skrbeti za takten odnos drug do drugega. Mimogrede, te lastnosti so pomembne tako za družinsko življenje kot za delo v proizvodnji. Zato je življenje v začasnem stanovanju priporočljivo jemati kot šolo za razvijanje sposobnosti komuniciranja z ljudmi in njihovega razumevanja.
Drugič: ne izolirajte se v svojem osebnem življenju, pogosto poiščite nasvet lastnikov stanovanja, naredite jih sokrivci pri reševanju najtežjih težav. To seveda ne pomeni, da se imajo neznanci pravico vmešavati v vaše osebno življenje, vendar se z njimi pogovarjajte kot izkušeni ljudje Lahko se pogovarjate o nekaterih vsakdanjih težavah. To zagotavlja dobri odnosi z lastniki.
Včasih se pojavi veliko težav, če moraš živeti pri starših. Ko najamejo stanovanje ob strani, se psihično lažje razumejo: tujcem sta oba zakonca enako prijetna ali neprijetna. In v družini se pogosto daje prednost lastnemu sinu ali hči, drugi zakonec pa se znajde v težkem položaju. In celo največ izobraženi starši Ne morejo vedno nadzorovati svojih starševskih čustev, če med mladima zakoncema pride do nesporazumov, ki so sprva neizogibni. Stojijo na strani sina ali hčere, hote ali nehote zaostrujejo odnose in prispevajo k nastanku vztrajnih konfliktov. Prisotnost zainteresiranih prič - matere in očeta - ne dopušča, da bi se vse zreduciralo na šalo ali hitro oprostilo.
IN skupna družina, v katerem starši nosijo del skrbi za proračun mladoporočencev, starejši pogosto postavljajo določene zahteve in si pripisujejo pravico, da se vmešavajo v življenja mladih, svetujejo in celo kaj dovolijo ali prepovedujejo. Starši vedno mislijo, da preživljajo mlade na lastne stroške in da kakšnih 100 rubljev od zeta ali štipendija od hčere ne pomeni čisto nič. Med spopadi to mnenje starejših izhaja kot očitek in prizadene ponos mladih, kar nikakor ne prispeva k medsebojnemu razumevanju.
Starejši družinski člani so običajno porabili leta za nakup pohištva in ustvarjanje svojega domače udobje. Mladim se pohištvo zdi staromodno, začnejo se pogovori o tem, kaj odnesti v trgovino z rabljenim blagom, kaj kupiti itd. To seveda povzroči medsebojno sovražnost med mladimi in starejšimi zakonci. Včasih se zgodi ravno obratno: starejši člani družine so zelo ugledni, njihov dom je polna skodelica. In zato je bolje, da zet ne leži na kavču, prekritem z drago preprogo, da ne uporablja avtomobila svojih staršev itd. Starši verjamejo, da so bogastvo in udobje pridobili njihovi starejši s svojim delom sploh ne dajejo mladim pravico, da jih uporabljajo samo na podlagi tega, da živijo pri starših. To je seveda pošteno, toda v mladosti se kakršne koli omejitve želja dojemajo kot žalitev. Medtem pa naj si mladi predstavljajo, da če bi živeli na stotine kilometrov od svojih staršev, sploh ne bi uživali nobenih ugodnosti svojih »prednikov« in bi bili veseli vsakega poslanega nakazila za deset dolarjev ali skromnega paketa.
Realnost nas žal prepričuje, da je skupno življenje mladih zakoncev in njihovih staršev, predvsem na začetku, nezaželeno za oba. Tukaj je pismo mlade ženske, ki se je pravkar poročila: »Mladoporočenca se zdaj strinjata, da odideta v zasebno stanovanje, živijo brez udobja, samo da ne ostanejo v stanovanjih svojih staršev. Verjamem tudi, da mora biti v hiši ena gospodarica - žena, in ne žena plus tašča ali žena plus tašča. Nič dobrega iz tega." In to pismo ni osamljeno. Po podatkih sociologov se vsaka deseta ločitev zgodi zaradi vmešavanja staršev zakoncev v življenje mlade družine. Zato mnogi mladoporočenci prosijo samo eno: " Daj nam priložnost za samostojno življenje.«
Vendar te možnosti nimajo vsi. In življenje nas prepričuje, da želja po samostojnem življenju nekoliko oslabi, ko imajo mladi svoje otroke. "Ločitev", ki se je zdela edini izhod, preneha ustrezati. Potrebna je udeležba, nasvet, pomoč, toplina sorodnikov, skupna skrb za otroka pa popolnoma odpravi konflikte, ki so se zdeli nerešljivi. Zato se morda ne bi smeli vznemirjati in hiteti oditi, ampak poskusite, medtem ko živite pri starših, vzpostaviti pravilen ton odnosov. Tako starejšim kot mlajšim lahko pri tem pomagajo naslednja pravila:
1. Ne smete se vedno vmešavati v družinske spore in spore med mladoporočencema: naj mladoporočenca sama iščeta rešitve in se med seboj sporazumeta.
2. Izogibajte se kritiziranju mladih zakoncev zaradi malenkosti. Takšno kritiko vedno dojemamo kot izbirčnost
3. V odnosu do moževih staršev naj se žena pokaže več pozornosti, kot do svojih; Mož je dolžan storiti enako v odnosu do ženinih staršev. Dobijo boljša darila in več pozornosti, vi pa morate bolj pozorno poslušati njihove nasvete, več pomagati pri gospodinjskih opravilih, da vaš videz v hiši ne bo dodatno obremenjeval starejših. Dobra beseda, prijaznost, strpnost, osnovna pozornost, pripravljenost pomagati itd. bodo pomagali vzpostaviti medsebojno razumevanje.
4. Sprva ne hitite, da bi vse ponovili na svoj način v hiši, v katero ste prišli živeti. Spoštujte tukaj vzpostavljeni red. Sčasoma nekatere spremembe (v okolju, režimu) ne bodo zaznane tako akutno.
Kjer koli živita mož in žena, je red v njunem domu skupna skrb. Toda to pravilo bo sprejeto le, če bo v družini vladalo ustrezno psihološko vzdušje: z duhovnim udobjem zakonca nimata težav z redom in čistočo, vse poteka sporazumno, s skupnimi prizadevanji in željami.
Koncept "vsakdanjega življenja" vključuje predvsem način življenja: jasen režim, splošni red v hiši (udobje) in medsebojni odnosi med družinskimi člani (slednje običajno imenujemo psihološka klima). Poleg tega ima slednji vodilno vlogo v celotnem vsakdanjem življenju. V družini je dobro - in red v hiši je pri srcu; živčno vzdušje - in celo red začne dražiti. Koliko pomeni ton? sprejela zakonca: na primer besede: "Zakaj si ne obrišeš nog?" lahko rečemo ljubkovalno, zaskrbljeno, jezno in kategorično. Lahko pa ga srečate na vhodu in ga veselo nasmejani mimogrede spomnite: "Pravkar sem pomil tla." In ko se pojavi navada, da to počnete pravilno, kot je potrebno, bo potreba po opomnikih izginila. Ne smemo pozabiti, da se higienske in vedenjske veščine razvijejo 3-4 krat hitreje s pozitivno okrepitvijo kot z ostrim moraliziranjem. Ko grajajo in očitajo, se pogosto pojavita odpor in nasprotovanje. Tudi pozitivne stvari lahko povzročijo slabo voljo, če eden od zakoncev samo sebe razglasi za skrbnika čistoče in udobja, družinsko dobro počutje in blaginjo. Umetnost družinskega življenja je zagotoviti, da koristne navade in lastnosti, dosežki enega, postanejo last in ponos drugega. In to zahteva čas in potrpljenje.
Izjemen ruski učitelj K. D. Ushinsky je dobro rekel: »Brez dela, učinkovitega in resnega dela, družinska sreča ni nič drugega kot romantična himera." V praksi različni tipi porazdelitev gospodinjskih obveznosti med družinske člane.
Gospodinjska ustvarjalnost: z duhovno tolažbo, na medsebojno pobudo, vse družinske zadeve opravljajo skupaj in vsak prevzame tisti del dela, ki ni opravljen, ker je drugi zaposlen. Pripravljenost za vsako gospodinjsko delo z užitkom se pojavi tam, kjer sta zakonca družinsko življenje do veselja.
Sodelovanje: glavna opravila v družini opravljamo skupaj, nekatera gospodinjska opravila pa so strogo ločena: nekdo vedno kupuje živila, nekdo pomiva posodo itd. Na primer, v nedeljo mož speče žar, piščanca ali drugo slano jed, žena pa ob sobotah speče torto ali pito itd. Neljuba opravila se opravljajo izmenično.
Gospodinjska učinkovitost: vsak opravlja svoje gospodinjske obveznosti po strogo določeni rutini. Če se eden od zakoncev zaveže, da bo pomagal drugemu mimo predpisov, se to šteje za storitev, ki je nekako nagrajena: medsebojna naklonjenost, hvaležnost, naklonjenost, darilo.
Domača nemirnost: prihaja do prelaganja družinskih gospodinjskih opravil drug na drugega, kar vodi v to, da se mladi zakonci pod različnimi pretvezami izogibajo temu ali onemu potrebno delo okoli hiše. Posledično se v pomivalnem koritu kopiči umazana posoda, juha ostane prazna, ljudje vedno pozabijo kupiti kruh ali mleko itd. Tako neurejeno življenje prinaša živčnost in povzroča nezadovoljstvo drug z drugim.
Domače izkoriščanje moškega ali ženske: eden od zakoncev se sprijazni z vlogo gospodinje (običajno ženske), opravlja vsa gospodinjska dela in se niti ne pritožuje nad svojim " ženski delež"ali "kokošji obstoj". Danes je ta pojav redek. V velika družina na splošno je nemogoče, saj ena ženska ni sposobna obvladati vseh zadev. IN domače delo ne samo mož, ampak tudi otroci že zelo zgodaj.
V idealnem primeru torej potrebujemo vsakodnevno skupnost moških in žensk, v kateri otroci največ sprejemajo Aktivno sodelovanje v vseh družinskih zadevah.
Pri organizaciji vsakdanjega življenja dela in počitka ni mogoče nasprotovati. Družba stori vse, kar je potrebno sovjetski ljudje lahko živeli duhovno bogato življenje. Nobena druga država na svetu nima toliko gledališč, koncertnih dvoran, kulturnih hiš, knjižnic, parkov, športni kompleksi. Na žalost se vse to pogosto uporablja pred ustvarjanjem družine. Medtem pa je preprosto nemogoče živeti duša z dušo brez skupnih izkušenj. Zato bi tukaj rad govoril o družini, kjer je življenje po mojem mnenju organizirano najbolj racionalno.
Vsak ponedeljek načrtujejo teden: kam iti, kaj početi, kaj početi, kako se sprostiti. Pogovorite se o vprašanjih, ki zadevajo vsakega družinskega člana. Torek je na primer namenjen domačemu branju in pogovoru o prebranem v tednu. Sreda je dan za otroke: upoštevamo njihove predloge in nasvete (otroci sami načrtujejo čas od 16. do 21. ure). Vsak četrtek je dan nakupovanja in priprave hrane, ki otroke uči kulinarike. V petek zvečer sprejmejo goste se srečajo s zanimivi ljudje. Sobota je higienski dan, čiščenje doma za čiščenje stanovanja. Nedelja - srečanje z naravo (cel dan na svežem zraku).
Od časa do časa se urnik spremeni: skupaj gledata televizijske programe in razpravljata o njih, se udeležujeta športnih tekmovanj, praznujeta rojstne dneve (in potem cel teden pripravljata na ta dogodek). Vsakemu rojstnemu dnevu je posvečena posebna številka stenskega časopisa, ki vsebuje razdelke: "Intervju z novorojenčkom", "Kakšno osebo bi te radi videli?" naslednji dan rojstvo", "Naloge in nasveti za samoizobraževanje", "Prijatelji govorijo o tebi", "Smešno o resnih stvareh."
1. januar je v tej družini dan, ko povzamejo preteklo leto, naredijo načrte, kje se poleti sprostiti, kaj velike nakupe narediti.
Pri določanju gospodinjskih obveznosti družinskih članov je treba izhajati iz po pravilih in se jih poskušajte dosledno držati:
Delo naj se ne deli na moško in žensko, ampak naj se opravlja skupaj, ampak vsak naj se trudi delati tisto, kar zmore najbolje;
Merilo za delitev gospodinjskih opravil naj bo pravičnost. Če mož daje več energije v službi, je lahko manj porabi doma in obratno;
Skupaj z odraslimi morajo otroci nekaj dela opraviti sami. Pri spodbujanju otrokovega »jaz sam« že dojenček dve leti starosti nauči se obleči in pospraviti kotiček z igračami. Triletni dojenček Lahko mu daste majhno krpo in mu dovolite, da »pomije« tla. Ni pomembno, da bo sprva bolj v napoto kot v pomoč, a do petega ali šestega leta bo punčka že kar dobro pospravila svojo sobo, pomagala mami pri hišnih opravilih, fantek pa bo znal olupiti krompir, kupiti kruh in sladkor v trgovini, zaliti sobne rože, pobrisati prah na policah itd.;
Najstniki bi morali imeti nenehne obveznosti, in to najresnejše: sami lahko v celoti opravljajo gospodinjska opravila - od čiščenja stanovanja do kuhanja. Mati in hči naj vedno skupaj kuhata večerjo, lupita zelenjavo, pereta sadje, pripravljata mizo, pomivata posodo;
Sobotno čiščenje stanovanja je bolje organizirati nekako takole: mož pospravi preproge, žena pomije tla, hčerka pobriše prah in zalije rože, sin strese preproge, odnese smeti, babica kuha večerjo itd. Če delajo vsi brez izjeme, je v uri ali dveh stanovanje urejeno. Skupaj moramo prenoviti stanovanje, delati za osebna parcela itd.;
Vsakdanje skrbi so lažje, če jih popestrimo s humorjem. Bodite sposobni videti smešno v majhnih stvareh in ne dovolite, da se razvijejo v njih resne težave- odlična umetnost. Delo lahko popestrimo z glasbo, izmenjavo mnenj o novem filmu ali pogovorom o kakšni temi.
Ko ugotavljate kulturo življenja v vaši družini, se pogovorite o naslednjih težavah.
Premislite o celotnem družinskem dnevu. Naštejte stvari, ki jih je treba narediti. Določite, kdo mora kaj narediti in koliko časa bo to trajalo. (Ocenjuje se, da če ženska vsa gospodinjska opravila opravlja sama, bo za to potrebovala tudi do 10 ur na dan! V zvezi s tem je treba razmišljati, kako ženi olajšati gospodinjska dela, jih zmanjšati na minimum, in katere gospodinjske aparate je treba kupiti.)
Pojavil se je otrok. Razmislite o tem, kako spremeniti življenjski slog družine, da bo še vedno čas kulturna rekreacija zakonci. Kaj lahko storite, da bo vaš otrok zaposlen? Kako zanj izdelati razne ograje in naprave, da se bo otrok čim več igral in samostojno gibal? Pozanimajte se, kdo od vaših sosedov ima prav tako otroka, ob kateri uri lahko pazi vašega otroka, ob kateri uri lahko vi pazite njihovega otroka. Ali je mogoče v vaši hiši organizirati otroško stanovanje, vzpostaviti rotacijsko dolžnost staršev petih ali šestih družin, kot v NDR. Pomislite, kako lahko uporabite oblačila dojenčka, ki je že odrasel. To vam bo tudi pomagalo prihraniti denar določena sredstva in jih uporabiti v skupnih interesih.
Vaši otroci odraščajo. Vsak dan te vidijo, ocenjujejo, sodijo. Vsakdanje življenje nehote razkrije starševske slabosti. Kako v teh razmerah ohraniti spoštljiv in vzvišen odnos do očeta in matere? Kako organizirati vsakdanje delo, da ne razkrinka, ampak povzdigne Moškega v očetu, Žensko v materi in Ljubezen v obeh? Razmislite o teh težavah, rešite jih, saj je družinska sreča v veliki meri odvisna tudi od njih.
Zakonska ljubezen je trden temelj za vitalnost družine. Če ljubiš, ne gledaš na svet le s svojimi očmi, ampak tudi z očmi ljubljene osebe. Takrat se veselje, ki ga daje življenje, narava, umetnost, množi glede na moč ljubezni, na enotnost empatije. Zato je ta svet dvojno lep, ko ljubiš, in luč zbledi, ko zbledi ljubezen.
V psihologiji obstaja koncept, imenovan "čustvena okužba". Če ljubljeni osebi prinesete iskrenost in veselje, bo tudi občutek v zameno pozitiven. Ne smemo pa pozabiti, da lahko malomarnost in nepazljivost povzročita zamero in razočaranje. Navsezadnje ljubezen živi z veseljem, vendar jo ugasne zlo, ki ga zakonca povzročata drug drugemu. Vedno bodite pozorni drug do drugega, ne sramujte se pokazati hvaležnosti ljubljeni osebi za dobro, ki ga naredi za vas, za družino, okoli hiše. Pogosto se mu zahvalite za okusno večerjo, za prišit gumb, saj v ljubezni ni malenkosti, vse, kar naredite za svojega ljubljenega, je polno poseben pomen in če ga prejmete s hvaležnostjo, vas spodbudi, da storite še več. Čim večkrat se pohvalite, čim manj zmerjajte. In takrat bodo gospodinjska opravila v veselje, ne v breme.
Vsi ljudje sanjajo, izjavljajo svojo ljubezen, študirajo in razmišljajo, hodijo v službo in komunicirajo. Vendar pa morajo ob tem še vedno spati, skrbeti zase, kuhati, pospravljati, skrbeti za telesno higieno in čistočo v hiši. To se imenuje družinsko življenje. Ta koncept si zasluži posebno pozornost v družinskem življenju.
Pogosto se mladi par takoj po poroki sooči z vprašanjem: "Kje živeti?" Če nimajo možnosti za pridobitev lastno stanovanje, potem bi morali takoj razmišljati o začasnem stanovanju. Obstaja možnost bivanja pri starših. A praksa spet prepriča, da mlad par, ki živi na istem območju s starši, ni zaželen ne za enega ne za drugega.
Kjerkoli živita mož in žena, je red v hiši njuna skupna skrb. Vzdušje bo vedno igralo vodilno vlogo v družinskem življenju. Če je pozitiven, potem z redom v hiši ne bo težav. Če vlada živčno vzdušje, bo tudi red moteč. Zelo pomembno prevzame ton, ki ga uporabljata zakonca drug do drugega. Umetnost družinski odnosi je za pozitivne lastnosti in navade enega so v drugem vzbujale ponos in spoštovanje.
Pri organizaciji svojega vsakdanjega življenja ne bi smeli nasprotovati počitka in dela. Vedno lahko združite posel z užitkom. Prav tako je nemogoče živeti v popolni harmoniji brez skupnih izkušenj. Če so v družini otroci, se jim lahko dodelijo tudi stalne odgovornosti. Lahko čistijo hiše ali kuhajo hrano. In če vsi družinski člani odgovorno pristopijo k svojim obveznostim, potem ne bo nobenih težav.
Da bi ustvarili močne in uspešne temelje, mora biti v družini prisotna ljubezen. Konec koncev, ko ljubiš, gledaš na svet tako skozi svoje oči kot skozi oči svojega ljubljenega. In zahvaljujoč temu postane dvakrat lep. Družinska sreča je v veliki meri odvisna od sposobnosti razmišljanja in reševanja problemov. Gospodinjska opravila bodo lažja, če se jih boste lotili s humorjem in navdušenjem.
Kako organizirati družinsko življenje za spletno mesto - družina, otroci, dom
Organizacija družinskega življenja, družinska ekonomija - oddelek Psihologija, PSIHOLOGIJA “Dva človeka primerna drug za drugega, kot dve ladji, mačka...
»Dve človeški bitji, ki se združita, sta kot dve ladji, ki se zibata na valovih; njuni boki trčijo in škripajo,« je Andre Maurois tako slikovito ocenil zapletenost medosebnih odnosov zakoncev. Doseganje soglasja in medsebojnega razumevanja v družinskem življenju je namreč precej težko, še posebej težko pa je to v enem najpomembnejših zakonskih obdobij – v začetnem obdobju, ko se mladoporočenca prvič srečata. družinske in gospodinjske težave.
Oseba ne samo sanja, izjavlja svojo ljubezen, razmišlja in študira, dela in komunicira. Prisiljen je tudi pripravljati hrano, jesti, spati, vzdrževati čistočo telesa in doma ter služiti svojim osnovnim potrebam. Gospodinjsko delo je v povprečju dodeljeno od 2 do 6 ur na dan, kar kaže na potrebo po tem, da se tej strani družinskega življenja nameni veliko pozornosti. Na žalost »vsakdanja« zakonska sfera ni vedno prisotna v predstavah mladih o prihodnjem skupnem življenju. Mnogi verjamejo, da je družinska sreča odvisna predvsem od odnosa drug do drugega, do medsebojna ljubezen, vse ostalo pa so malenkosti v življenju. Toda na žalost »vsakdanje malenkosti« pogosto postanejo nepremostljiva ovira za vzpostavitev srečnega družinskega življenja in pogosto vodijo najprej v razdor zakoncev, nato pa v razpad zakona. Zato mlade družine ne smejo podcenjevati ekonomske in vsakdanje plati družinske zveze.
Številni družinski raziskovalci so izpostavili pomen reševanja teh posebnih problemov kot prednostne naloge. Zlasti ameriški znanstvenik E. M. Duvell meni, da pred vsako novonastalo poročen par obstaja določeno zaporedje nalog, uspešna rešitev ki vodi v srečno družinsko življenje. To je vaš dom; način prejemanja in porabe denarja, ki zadovoljuje oba zakonca; porazdelitev gospodinjskega dela, ki ustreza obema zakoncema; zadovoljivi odnosi s sorodniki; rojstvo otroka in prisotnost zakoncev potrebna znanja in znanje o njegovi vzgoji ipd. Avtor poudarja, da rešitev vseh teh težav morda ne bo dosežena takoj po poroki, ampak jih je treba rešiti v procesu razvoja. zakonski odnosi. Številne sociološke raziskave pri nas o uspešnosti in stabilnosti zakonske zveze v veliki meri potrjujejo ta koncept. Čeprav je treba priznati, da je nabor takšnih nalog za vsak posamezen par lahko veliko širši, njihov pomen pa je lahko drugačen.
Torej, eden od znakov večine mladih družin je ta stanovanjska nestabilnost, pomanjkanje lastnega stanovanja. Večina strokovnjakov s področja družinskih študij in življenjska izkušnja veliko ljudi potrjuje idejo, da je prvi predpogoj uspešen razvoj Družinski odnosi so prisotnost ločenega prostora za skupno življenje zakoncev. Smisel in namen doma je predvsem v tem, da se tu praktično uresničuje novonastala skupnost dveh oseb nasprotnega spola, tu se izvajata telesna in duhovna zasebnost, zadovoljujejo svoje intimne potrebe. Stanovanje ali vsaj ločena soba je nujen pogoj normalen razvoj zakonsko življenje.
Včasih mladi zakonci, če nimajo lastnega stanovanja, nadaljujejo življenje s starši ali začnejo družinsko življenje v življenjskem prostoru ene od starševskih družin in z njimi vodijo skupno gospodinjstvo. Takšne možnosti so lahko sprejemljive le, če se pričakuje, da bo stanovanjski problem mladoporočencev rešen v bližnji prihodnosti (kar pomeni le nekaj mesecev). Toda tudi v tem primeru ima takšen izhod iz situacije več negativne posledice kot pozitivnih. Kaj je sestavljeno? Negativni vpliv pomanjkanje lastnega doma zaradi moči vašega zakona?
Razmislimo o možnosti ločitev zakonci. Če mladoporočenca nimata skupnega stanovanja, čeprav živita na istem območju, potem je v tem primeru zakonska zveza formalna. Pod temi pogoji sta zakonca prikrajšana za priložnost, da se navadita drug na drugega; njuna srečanja so, tako kot pred poroko, občasna. Okolje, v katerem se vsak od njiju posebej nahaja, nanje vpliva drugače, pogosto tudi neugodno, kar lahko privede do izgube občutka odgovornosti do partnerja. Posledično je več skušnjav za zunajzakonska razmerja, ta razmerja pa se lažje izpeljejo kot takrat, ko mladi živijo pod isto streho. Če takšno stanje traja leto ali dve, zakonca izgubita dragocen čas za ustvarjanje novih oblik komunikacije in razvoj skupnega »mi«. Čas, potreben za čustveno identifikacijo, nepreklicno izgine, zakonca ne doživljata skupnih radosti in skupnih težav, povezanih z reševanjem vsakdanjih težav, rojstvom in vzgojo otroka, ter se okrepita v sebičnosti, ki je značilna za neporočene.
Njihovo negativne točke ločimo tudi pri možnosti, da mladoporočenca živita skupaj s starši. Na prvi pogled ima ta pristop k reševanju stanovanjskega problema določene prednosti: plačilo za stanovanje, hrano, pomoč v hiši, podporo v težkih časih. življenjske situacije, pomoč pri varstvu otrok. Toda »plačilo« za to pomoč je lahko visoko, pogosto previsoko. Prvič, Življenjski pogoji pogosto neprimerno za bivanje dveh družin v enem stanovanju (lahko je mladi družini težko dodeliti ločeno sobo). Drugič, težave se lahko pojavijo pri združevanju življenjskih slogov različnih generacij. Tretjič, mladi mož, v starševska družina koga »zavetišče« najde nova družina, se ne nauči samostojnosti prestavlja svoje družinske težave na plečih staršev. Četrtič, možno je, da se starši vmešajo v odnos med mladoporočencema, kar lahko na koncu privede do konfliktov in razpada zakonskega para. Težava v tem primeru je, da starši tudi po poroki otroka svojega sina ali hčer še naprej dojemajo kot otroka in skušajo mladoporočenca usmerjati in jima vsiljevati svoje stališče. In mlada žena želi v svojem možu videti moškega, ki bi lahko rešil težave, povezane z življenjem družine, in finančno poskrbel za družino. Ampak ko sobivanje Pri starših lahko mladi mož redkokdaj pokaže takšne lastnosti. Poleg tega mladi ženski ni v veliko veselje gledati svojega moža, očeta njenega otroka, ki ga grajajo kot delinkventnega šolarja. Druga situacija je, ko tašča meni, da je njena dolžnost naučiti svojo snaho, »kako naj živi«.
Podobne težave se pojavijo v primerih, ko mlada zakonca živita pri ženinih starših. Mladi mož se ne počuti kot gospodar v hiši, mati in hči si tudi ne moreta vedno razdeliti »sfere vpliva«.
Po podatkih sociologov se vsaka deseta ločitev zgodi zaradi vmešavanja staršev zakoncev v življenje mlade družine. Temu so dodana tudi dolgoletna domača neurejenost, razgaljenost osebnih odnosov pred tujci, finančna odvisnost od staršev in druge težave, ki vodijo v destabilizacijo družinskih odnosov. Seveda pa reševanje teh in drugih ni nič manj pomembna vprašanja Mladi družini ne uspe takoj. Zato se morajo mladi zakonci spomniti: družina kot celota ne živi le v sedanjosti in preteklosti, nujno mora živeti v prihodnosti. Vsekakor morata zakonca rezerve za nadaljnji razvoj njihovi odnosi. V nasprotnem primeru bodo vsakdanje življenje in rutino dojemali kot atribut družinskega obstoja. V tem smislu velik pomen ima prisotnost skupne načrte ki ga nameravata zakonca uresničiti v prihodnosti. Poleg tega ne mislimo samo na "materialne dosežke": kupili bomo stanovanje, kupili pohištvo itd., ampak tudi družinska potovanja, poklicni uspeh družinski člani, dosežki otrok.
Drugič, zelo pomembno vprašanje s katerim se prej ali slej soočita mlada zakonca, je ureditev vašega doma in porazdelitev gospodinjskih obveznosti.Če se mladi skupaj odločajo, kaj bodo najprej kupili, kaj bodo za zdaj odložili ipd., potem jih takšno vsakodnevno sodelovanje zbližuje.
Nekateri moški organizacijo hiše zaupajo svoji ženi, saj verjamejo, da se bo bolje spopadla s to zadevo. Tako se prikrajšajo za užitek preživeti čudovite trenutke s svojo ljubljeno osebo, organizirati skupni dom in v svoj dom vnesti svoje hobije, svoj okus in domišljijo. Stanovanje je do neke mere »ogledalo zakonske zveze«, zato je zelo pomembno, da se s prizadevanji obeh zakoncev v njem ohranja red, ustvarja udobje, vladata mir in medsebojno razumevanje.
Koncept "vsakdanjega življenja" vključuje najprej jasno prehrano, splošni red v hiši (udobje) in medsebojne odnose med družinskimi člani (slednje se običajno imenuje psihološko ozračje). Poleg tega ima psihološka klima vodilno vlogo v celotnem vsakdanjem življenju. Če je v družini vse v redu, se zdi, da red dopolnjuje in poudarja dobro družinsko vzdušje. In, nasprotno, celo popoln red začne dražiti, če med zakoncema ni dogovora in medsebojnega razumevanja. Pogosto se družinske težave začnejo z odločitvijo, kdo v mladi družini bo njena glava. Poleg tega se zelo pogosto vprašanje vodenja zmanjša na osnovno porazdelitev gospodinjskih obveznosti. Pri gospodinjskih opravilih ni in ne more biti razdelitve »po interesih«, saj se neskončna gospodinjska opravila nikoli ne končajo. Zato je zelo pomembno racionalno porazdeliti gospodinjska dela glede na zmožnosti vsakega zakonca, ob upoštevanju vrste družine, stopnje oblikovanih potreb, zagotavljanja komunalnih storitev, vrste stanovanja itd. Kot kaže praksa, se lahko razdelitev gospodinjskih obveznosti med družinskimi člani izvede v različne oblike(vrste).
Gospodinjska ustvarjalnost: z duhovno tolažbo, na vzajemno pobudo, vse družinske zadeve opravljajo skupaj in vsak prevzame tisti del dela, ki ni opravljen, ker je drugi zaseden. Pripravljenost za vsako gospodinjsko delo z užitkom se pojavi tam, kjer je družinsko življenje za zakonca veselje.
Sodelovanje: Zakonca glavna opravila v družini opravljata skupaj, nekatera gospodinjska opravila pa so strogo ločena: nekdo vedno kupuje živila, nekdo pomiva posodo itd. Neljube naloge se opravljajo eno za drugo.
Ekonomska učinkovitost: Vsakdo opravlja svoje gospodinjske obveznosti po strogo določeni rutini. Če se eden od zakoncev zaveže, da bo pomagal drugemu mimo predpisov, se to šteje za storitev, ki je nekako nagrajena: medsebojna naklonjenost, hvaležnost, naklonjenost, darilo.
Motnje v gospodinjstvu: Prihaja do prelaganja družinskih gospodinjskih opravil drug na drugega, kar vodi v to, da se mladi zakonci pod različnimi pretvezami izogibajo temu ali onemu nujnemu gospodinjskemu opravilu. Posledično se v pomivalnem koritu kopiči umazana posoda, juha ostane nepripravljena, ljudje vedno pozabijo kupiti kruh ali mleko itd. Tako neurejeno življenje prinaša živčnost in povzroča nezadovoljstvo drug z drugim.
Domače izkoriščanje moškega ali ženske: eden od zakoncev se sprijazni z vlogo gospodinje (najpogosteje je to ženska), opravlja vsa gospodinjska dela in se niti ne pritožuje nad svojo usodo.
Prav ta oblika »vsakdanjega sobivanja« nemalokrat vodi do nesoglasij in konfliktov v družini. Na začetku se zdi, da se ženska spopada sama in z veseljem zadovolji moža s čistim stanovanjem, okusnim kosilom in zlikano srajco. A tega ne smemo pozabiti moderna ženska, kot moški, je zaposlena v proizvodnji (strežba), gospodinjska opravila pa so dodatek k njenemu delovnemu urniku. Poleg tega je ženska fizično šibkejši od moških, gospodinjska opravila pa po mnenju sociologov zahtevajo ogromne fizične napore. Po mnenju sociologov je v povprečju Domača nalogaženska preživi približno 40 ur na teden - čas cca. enak delu v proizvodnji, kar daje strokovnjakom podlago za razpravo o njenem »skupnem« delovnem dnevu. Seveda s tako "ločitvijo" gospodinjske skrbiženska se fizično in psihično utrudi. Temu primerno se spremeni tudi odnos do zakonca. Ker ne razume razlogov za ohlajanje do sebe, izraža presenečenje in nezadovoljstvo, kar povzroča konflikte in lahko vodi do ločitve. Zato v zvezi z sodobna družina Ni vedno primerno deliti gospodinjskih obveznosti na »moške« in »ženske«, saj v mestnih razmerah večina gospodinjskih opravil v celoti pade na ramena žensk. Čisto moško delo je zmanjšano na minimum. V zvezi s tem bi morali govoriti o prerazporeditvi gospodinjskega dela v smeri povečanja njegovega deleža za moške. To je pomembno tudi zato, ker v sodobni družini moški ni vedno edini hranilec, včasih je večina družinskega dohodka. plačažene ple
V novi egalitarni družini, kjer vlada enakost med možem in ženo, enake pravice Navajeni smo že, ne pa še enakih obveznosti.
Za mlade pare, ki šele začenjajo skupno življenje, velja spomniti, da večina družinski konflikti nastane zaradi nesoglasij glede sodelovanja v gospodinjstvu. To potrjuje raziskava beloruskega znanstvenika N. G. Yurkevicha. Ugotavlja, da kjer gospodinjske dolžnosti v celoti ali skoraj v celoti opravlja žena, propadle poroke skoraj dvakrat več kot srečnih. Kadar oba zakonca nosita enako breme, srečne poroke enajstkrat več kot neuspešnih.
Hkrati ne smemo zanemariti lastnosti moška psihologija. Moški bolj kot ženske sledijo določenim stereotipom, ki so se razvili v družbi. Zato je njihov odnos do gospodarske in vsakdanje sfere družinskega življenja lahko določen s tem dejavnikom, pa tudi s tradicijami, ki so obstajale v družini njegovih staršev.
Včasih je možovo izogibanje gospodinjskim opravilom le začasen razlog naravne značilnosti moško telo. Zlasti moškim je običajno, da aktivno dejavnost izmenjujejo s pasivnim brezdeljem. Ta lastnost moškega telesa se je razvila v daljšem časovnem obdobju človeška zgodovina. Moški so morali pogosto živeti do meje svojih človeške zmožnosti: boj, lov, potovanje - vse to je zahtevalo skrajni napor in popolno predanost. In moč je bilo mogoče obnoviti le s popolno sprostitvijo. In čeprav zdaj naši možje niso borci, ne lovci in niso vsi popotniki, je včasih treba biti do njih bolj popustljiv in toleranten.
Pri razdelitvi obveznosti je veliko odvisno od individualne instalacije, položaji družinskih članov. Obstajajo ženske, ki ne prenesejo, ko se njihov mož pojavi v kuhinji, saj verjamejo, da je njegova naloga finančno preživeti družino, in moški, ki radi kuhajo. So moški, ki uživajo v šivanju in pletenju, vendar je njihovim ženam nerodno priznati to svojim prijateljicam. Obstajajo ženske, ki rade opravljajo gospodinjska dela in raje ne bi delale, ampak bi se popolnoma posvetile družini. Obstajajo tudi taki izvirne možnosti družinsko življenje, v katerem moški vesten odnos do gospodinjskih opravil in njegova marljivost vodita k dejstvu, da se ženska hitro navadi na svoj prevladujoči položaj in zato malo ceni "delovno moč". Potem ji mora mož dokazati potrebo po "enakosti".
Idealna možnost za oba zakonca obstaja oblika porazdelitve gospodinjskih obveznosti, ki mladima zakoncema ustreza. Posebnih receptov ni in ne more biti. Vendar pa bi bilo koristno, da se mladoporočenca, ki začneta skupno življenje, naučita nekaj pravil glede organizacije gospodinjskega dela v družini.
1. Odločitev o razumni razdelitvi odgovornosti sprejeti ob družinski svet. Razumna porazdelitev gospodinjskih obveznosti ni toliko ekonomski kot psihološki koncept. Začnite ustvarjati družinsko kmetijo z dogovorom o racionalnosti in smotrnosti. In najprej - od sebe, od ugotavljanja vaših veščin, sposobnosti, zaposlitve; vsak naj poskuša delati tisto, kar zna najbolje.
2. Med gospodinjskimi opravili izberite tista, ki jih po »zgodovinsko uveljavljenih tradicijah« že opravljajo drugi člani vaše družine. Zdaj razdelite preostale obveznosti na stalne (vsakodnevno ali redno ponavljajoče se delo - kuhanje, pranje itd.) in začasne naloge. Da ne bi zamudili splošne smeri razvoja vaše družine, razdelite tudi odgovornosti na strateške in taktične, pri tem pa upoštevajte, katere so specifično ženske, katere moške in katere splošne.
V tem primeru se lahko zanesete vzorčni seznam gospodinjska opravila, ki jih predlagajo strokovnjaki pri preučevanju vprašanj, povezanih z gospodinjskimi težavami družine: 1) nakup prehrambenih izdelkov, njihovo shranjevanje za prihodnjo uporabo; 2) kuhanje; 3) čiščenje stanovanja (dnevno); 4) prenova stanovanja; 5) pranje ("veliko" in "majhno"); 6) popravilo gospodinjski aparati; 7) spremstvo otrok v vrtec, vrtec ali šolo in nazaj domov; 8) udeležba na roditeljskih sestankih v šoli; 9) pomoč otrokom pri pripravi lekcij in igri z njimi; 10) spremljanje skladnosti otrok z dnevno rutino.
Podatke o porazdelitvi gospodinjskih obveznosti lahko vnesete v posebno tabelo, ki bo služila kot nekakšen opomnik, kaj mora vsak zakonec ali drugi družinski član narediti in kdaj.
3. Merilo za delitev gospodinjskih opravil naj bo pravičnost. Če mož daje več energije v službi, je lahko manj porabi doma in obratno.
4. Ne le racionalna porazdelitev obveznosti, tudi – vsaj ohlapno – načrtovanje dela močno racionalizira družinsko življenje. Priporočljivo je tudi upoštevati, koliko časa je potrebno za opravljanje te ali one naloge, in to upoštevati pri načrtovanju, da ne bi hiteli, da ne bi bili živčni in imeli čas narediti vse, kar je potrebno.
6. Mož, ki želi pridobiti avtoriteto in spoštovanje v družini, mora biti samostojen pri opravljanju nekaterih nalog. Psihološki stres, ki ga povzroča potreba po neskončnem »organiziranju, potiskanju in razlaganju« nečesa, je nič manj utrujajoč in moteč. psihične vaje. Zato mnoge ženske raje vse naredijo same, da ne bi zapravljale energije za premagovanje njegovega aktivnega ali notranjega upora. In to seveda ne izboljša njenega odnosa z možem.
7. Ne morete kriviti svoje žene za njeno nezmožnost vodenja gospodinjstva; treba ji je pomagati ne toliko z nasveti, ampak praktično. Žena, ki želi pravično porazdelitev delovnih obremenitev, poleg tega pa - pogumnega moža in avtoritativnega očeta, mora biti najprej potrpežljiva. Vsak človek še ni tako pripravljen, da bi lahko spretno in spretno opravljal gospodinjska opravila. In tudi če žena vse naredi hitreje in bolje, to ni razlog, da bi vse naredila sama. Ko pride otrok, se mora njegov oče že počutiti neodvisnega. Zato je bolj preudarno, da mu damo nekaj nalog in potrpežljivo počakamo, da se jih nauči ravnati. Če se jih ne loti prostovoljno, ga poskusite postopoma prepričati, da se bodo družinski odnosi izboljšali zaradi njegovega sodelovanja pri gospodinjskih opravilih. Ne izražajte nezadovoljstva ali prezira, če mu nekaj ne uspe. Ne silite ga, da naredi nekaj, kar kategorično zavrača. Če vam je nerodno odnesti smeti, mu dovolite, da pomije posodo ali posesa preproge.
8. Najpomembnejša stvar pri gospodinjskih opravilih je, da vsako delo dojemamo z užitkom, kot igro intelektualnega in fizična moč. In če to ne uspe, potem ga skupaj organizirajte tako, da ne bo pritiskalo na zavest in da bo čim bolj enostavno in neboleče, da bo ostalo časa, energije in dobro razpoloženje za glavno stvar - komunikacijo, sprostitev in zanimive stvari.
Če starši poskrbijo za gospodinjska opravila, jim moramo biti za to hvaležni. In poleg tega bi jim vsekakor morali pomagati in tako lastno pobudo ne da bi čakali na prošnjo za pomoč.
Seznam pogojev racionalna organizacija družinsko življenje bi se lahko nadaljevalo v nedogled. Glavna stvar je, da je treba delo znotraj družine obravnavati kot skupna ustvarjalnost oba zakonca po stvaritvi družinsko ognjišče. Hkrati ne smemo pozabiti, da njegova ureditev zahteva ne le moralne in fizične, temveč tudi finančne stroške, tj. družinsko življenje je tesno povezano z družinskim gospodarstvom.
Sama beseda "ekonomija" v prevodu iz grščine pomeni umetnost poslovanja. gospodinjstvo, umetnost, ki je pomembna sestavni del družinsko dobro počutje. Še posebej pomembno ga je razumeti v času nastajanja družine, ko morata mlada zakonca samostojno reševati vprašanja zadovoljevanja osebnih in družinske potrebe. Morda je proračun med vsemi gospodarskimi in vsakodnevnimi težavami, s katerimi se soočajo mladoporočenci, še posebej opazen - navsezadnje je to tisti, ki v veliki meri narekuje življenjski slog družine. Tako v merilu hiše kot v merilu države so potrebni načrtovanje, računovodstvo, nadzor in varčnost. Racionalna poraba sredstev in časa, organizacija pravilne in varčne prehrane, izboljšanje doma, pametna uporaba gospodinjskih predmetov, oblačil, obutve itd. Zato je zelo pomembno, da mladi že pred poroko osvojijo osnovne veščine načrtovanja in nadzora družinskega proračuna, kar je bilanca prihodkov in odhodkov, osnove družinske finančne kulture.
Upoštevati je treba glavne postavke stroškov. Prvič, to je denar za hrano in druge dnevne stroške. Sprva je koristno beležiti porabo hrane, na primer za mesec (»od plače do plače«). Poznavanje približnih norm vam bo omogočilo nakup izdelkov iz vaše plače, ki lahko ostanejo do naslednjega prejema denarja, in jih boste imeli nekaj zaloge, kar vas bo rešilo težav v primeru nepredvidenih stroškov. Običajno po dveh ali treh mesecih strogega obračunavanja te postavke gospodinjskih stroškov postane jasno, koliko denarja se porabi za hrano in kakšne so zmožnosti družine v zvezi s tem. Drugič, plačilo raznih komunalnih Ni težko izračunati. Ne pozabite pa, da bo poraba pod to postavko zelo resna in bo zahtevala strog odnos do denarja. Sem spadajo tudi stroški prevoza. Tretjič, zagotoviti je treba stroške gospodinjstva (nakup detergentov in čistil) in pripomočkov za osebno nego (šamponi, losjoni, kreme, dezodoranti itd., ter frizerske storitve). ). Četrtič, stroški za kulturne prireditve in počitek. In končno, petič, gre za velike nakupe v smislu denarnih stroškov: oblačila, obutev, pohištvo, Aparati in druge gospodinjske predmete. Kaj kupiti za mlado družino, v kakšnem vrstnem redu in za katerega od obeh, če govorimo o o oblačilih ali obutvi se morata mlada zakonca odločiti sama. Intervencija tujci, predvsem staršev, je tukaj nesprejemljivo. Opozoriti vas je treba, da ne poskušate narediti svojega doma "nič slabšega od drugih", ker bo to povzročilo dolgove, iskanje dodatni zaslužek, kar bo zakoncema na koncu odvzelo možnost skupna rekreacija, bo povzročilo utrujenost, razdraženost - tipični razlogi družinski konflikti.
Seveda mlada družina brez predhodnega varčevanja, starševske pomoči ali posojila težko začne skupno življenje, še posebej, če mladoporočenca še nista dobila poklica ali imata težave pri iskanju zaposlitve (kar je v današnjem času postalo nekaj običajnega). .
Glede subvencij iz starševskega proračuna v proračun mlade družine obstaja več stališč, ki jim je težko dati prednost. Prva med njimi je, da se vsako vmešavanje v družinsko življenje šteje za nemoralno, ekonomska pomoč pa je ena od oblik takega vmešavanja.
Drugo stališče: mladi morajo vse doseči z lastnim delom. Če niste pridobili poklica, ne bi smeli hiteti z organizacijo družine. Sicer se bodo mladi navadili svoje starše gledati kot glavni vir dohodek.
Tretje stališče: otrokom je treba pomagati, če se le da. Takšna formulacija vprašanja lahko vodi do dveh rezultatov. Pomoč staršev v obliki dote ali daril je na splošno dobrodošla. Takšna pomoč, ki se praviloma izvaja nesebično, je logična manifestacija ljubezni staršev do otrok in njihove skrbi za dobro počutje novonastale družine. Hkrati pa se v pomoči staršev skrivajo številne nevarnosti, ki bi se jih morali zavedati tudi mladi. Dejstvo je, da se starši, ki so dali velik finančni prispevek družini mladih, hote ali nehote začnejo vmešavati v njihove zadeve, pa ne le v gospodinjstvu. Zaradi takšne »pomoči« mladoporočenca nimata ne želje po samostojnem življenju ne občutka odgovornosti za lastna družina. Starši lahko neposredno ali posredno povzročijo odvisniško držo in uničijo družino, ki še ni utrjena. To je ena od skrajnosti, katere nezdravega vpliva na mlado družino bi se morali spomniti zakonci začetniki. Druga skrajnost pa je, da se starši pogosto ne omejijo le na enkratno pomoč mladim, ampak to počnejo vsak dan vrsto let. S takšno »pomočjo« mladi zelo hitro izgubijo občutek za mero in se navadijo živeti preko svojih zmožnosti. Zato bi morali starejši (torej starši mladih zakoncev) mladi družini zagotoviti takšno pomoč, ki ne bi posegala v interese katere koli strani. Lahko bi bilo finančna pomoč(enkratne ali občasne), odplačevanje kredita, materialna darila (pohištvo, hladilnik, TV ipd.), pomoč pri gospodinjstvu, varstvo otrok. Najpomembneje je razumeti abeceda družinsko gospodarstvo . Njen prvi zakon navaja, da prihodki in odhodki morajo biti uravnoteženi in po možnosti vsebovati elemente dobička in varčevanja. Če je ravnovesje porušeno, to ne pomeni samo družinske ekonomije - celotno družinsko življenje je neurejeno, prepiri, nezadovoljstvo in dolgotrajni konflikti so neizogibni.
Drugi zakon - načrtovanje, računovodstvo, nadzor in organizacija - so medsebojno povezani sestavni deli družinskega proračuna. Skupni znesek načrtovanih izdatkov ne sme presegati 80% družinskega proračuna, sicer je možna prekomerna poraba in neizogibno "krčenje" sredstev, namenjenih kulturnemu programu in rekreaciji.
Tretji zakon: proračun ustvarjajo vsi družinski člani, načrtujejo in izvajajo vsi. Individualno upravljanje družinskega proračuna lahko povzroči sum »finančne zlorabe« med drugimi družinskimi člani.
Da finančne težave prvih let družinskega življenja ne bi prinesle razdora v odnose med mladima zakoncema in da bi jih čim bolj neboleče premagali, se mora vsak od njih naučiti naslednjega. psihološki vidikidružinsko gospodarstvo:
1. Ni pomembno, za kaj porabite svoj denar. Glavna stvar je, da stroški ustrezajo potrebam vseh družinskih članov. Zato bo zelo dobro, če bodo mladi takoj začeli voditi lastno kmetijo. Tudi če na začetku ni dovolj spretno, je negospodarno. In vendar naj se starši omejijo na nasvete in ne prevzamejo vodenja gospodinjstva mlade družine. Mladi, ki vodijo lastno gospodinjstvo, se hitro naučijo varčevati.
2. Za kompetentno gospodinjstvo ni pomembno, ali družinsko blagajno vodi mož ali z denarjem upravlja žena. Glavna stvar je, da se mladi počutijo svobodne in ne mislijo, da njihov partner dela nekaj narobe ali uporablja skupni denar za svoje osebne interese. Naučite se zaupati drug drugemu in izkušnje vam bodo prišle skozi premagovanje napak.
3. Najprej se morate naučiti zavedati svojih zmožnosti in jim podrediti svoje potrebe, razdeliti sredstva, poudariti glavno in sekundarno.
4. Pri hrani ne gre varčevati dober počitek. Nerazumno je zastrupljati svoje življenje, ker ima nekdo več materialnih sredstev: sreča družine ni vedno neposredno odvisna od njenih sredstev.
5. Kdor se že od otroštva ni naučil urejati svojih stroškov, naj to veščino poskusi pridobiti v kakor hitro se da, saj ga mlada družina nujno potrebuje.
6. Čeprav mož in žena najpogosteje zaslužita enako, je za blaginjo družine v prvi vrsti odgovoren moški, saj je ženska bolj vezana na skrb za otroke, pogosto pa tudi hišo, in ima manj moči kot on.
7. Zahtevki mladih za finančno podporo niso dopustni. Tudi če živijo v materialno bogastvo starši ne želijo pomagati svojim otrokom v težkem obdobju oblikovanja družine; očitki otrok v tej situaciji so nesmiselni: pravno so starši prosti takšnih odgovornosti.
8. Ni dovoljeno, da žena možu očita nizek zaslužek: to skoraj nikoli ne prinese denarja in pokvari odnos.
Zaslužek več kot mož, žena ne bi smela izgubiti občutka za takt: ta situacija sama po sebi ni zelo prijetna zanj, in če jo tudi poudarite, lahko namesto spoštovanja dosežete sovražnost.
9. Ni se lahko naučiti glavne veščine: zapravljanja denarja, ko je to nujno potrebno. Ni nujno, da povečamo dohodke na vsak način, ampak z njimi uravnovesimo naše potrebe.
Kot veste, lahko vsakodnevne malenkosti vodijo do destabilizacije družinskih odnosov. To še posebej velja za distribucijo gospodinjske dolžnosti. Mnoge ženske so prepričane, da družba od njih zahteva več kot od moških. Toda nekateri moški verjamejo, da ni nič lažjega kot gospodinjska opravila, za otroke pa pravijo, da so ustvarjeni jasli in vrtci. Nekateri ljudje verjamejo, da žene ne zanimajo dela svojih zakoncev in ne morejo razumeti, zakaj se zvečer tako utrujene vračajo domov. Veliko družin se prepira, kdo bolj skrbi za družino. Za rešitev tega spora predlagamo test "Kdo je na vrsti za pomivanje posode?" , ki vam bo pomagal razumeti zapletenost distribucije družinske vloge povezana z gospodinjsko stranjo življenja.
Navodila. Za vsak odgovor, na katerega boste iskreno odgovorili z "jaz", boste prejeli 1 točko.
1. Ali imate vi ali vaš zakonec bolj zaposleno življenje?
2. Komu od vaju je najbolj mar za otroke?
3. Na koga od vas se otroci najpogosteje obračajo s svojimi težavami?
4. Kdo od vaju pogosteje pelje otroka v vrtec ali šolo? roditeljski sestanki v šolo?
5. Kdo organizira otroške zabave na vrtu, v šoli ali doma? veliki prazniki?
6. Kdo od vas prebere več knjig o vzgoji otrok?
7. Kdo od vaju se pozneje vrne iz službe?
8. Kdo v vaši družini dviguje težka dela? fizično delo?
9. Kdo je bolj dovzeten za stres, bluz, apatijo?
10. Čigavo delo je težje?
11. Kdo od vaju ima daljšo pot v službo?
12. Komu od vaju je bolj mar za družino?
13. Kdo je bolj razdražljiv?
14. Kdo opravlja hišna opravila, ki zahtevajo več koncentracije?
15. Kdo od vaju običajno kuha?
16. Kdo gre pogosteje po nakupih?
17. Kdo v družini šiva in plete?
18. Kdo pere perilo?
19. Kdo pospravlja?
20. Kdo od vas manjša popravila okoli hiše?
21. Kdo predvsem vzdržuje stike s sosedi in prijatelji?
22. Kdo vzdržuje odnose s sorodniki?
23. Kdo piše pisma v imenu družine?
24. Kdo plača javne službe, naročen na časopise?
25. Kdo hrani in neguje domače živali?
26. Kdor dela na vrtu, na dachi, dela s sobne rastline?
27. Kdo ima poleg dopusta več prostega časa?
28. Kdo posveča več pozornosti študiju otrok?
29. Kdo načrtuje družinski proračun?
30. Kdo načrtuje prosti čas družino in ima svobodo govora?
Izračun testnih rezultatov in interpretacija rezultatov. Preštejte skupaj prejetih točk. Preverite svoj skupni rezultat glede na naslednjo ocenjevalno lestvico.
22 ali več točk. V vaši družini še vedno ni mogoče govoriti o idealni porazdelitvi gospodinjskih opravil. Od svojega zakonca se pozanimajte, kako ji lahko pomagate pri hiši; Morda svoji ženi prevečkrat rečete, da nekako niste kos njeni nalogi. Ste iskreni?
Ženi svetujemo, naj poskuša v možu prebuditi zanimanje za nekatera gospodinjska opravila. Poskusite ga spodbujati na vse možne načine, tudi če so njegovi uspehi skromni.
Od 13 do 21 točk. V vaši družini ni razloga za skrb. Če vaša žena prevzame večino gospodinjskih opravil, to počne prepogosto. In takoj, ko imate prvo priložnost, pomagate zakoncu.
12 ali manj točk. Morda se vam zdi, da so gospodinjska opravila v vaši družini pravično porazdeljena. Morda se varaš, tvoja žena nosi veliko večje breme. Premisli.
Kaj bomo naredili s prejetim materialom:
Če vam je bilo to gradivo koristno, ga lahko shranite na svojo stran v družabnih omrežjih:
Ženska brez moškega je enaka
kot živina brez lastnika
(jukagirski govor)
Podnebne razmere življenja avtohtonih ljudstev severne Sibirije in Daljnega vzhoda
ne razlikuje veliko od razmer v ledeni dobi. Zato je družinsko življenje teh ljudstev
je lepa ilustracija eden od osnovne vrste organizacija reprodukcije
človeške rase.
Šola preživetja. Sibirski avtohtoni prebivalci močno verjamejo v
nespremenljiva vrednost družinskega življenja, status družinskega človeka. »Človek brez korenin
"kot štor," Jakuti pravijo o samcu in ga obravnavajo s prezirom in posmehom. Vklopljeno
na samca gledajo kot na potepuha, lenuha, ki leno tava od taborišča do taborišča.
bišu. Družinski človek velja za človeka velikega plemena, velikih sorodnikov, spoštovanega
smo začetnik in naslednik družine. Šele po poroki se oglasi odrasel človek
obstaja kot samostojna oseba.
V težkih razmerah na severu so ženo dojemali kot tovarišico v boju za preživetje.
Moškega in žensko je združila stroga potreba po vodenju gospodinjstva. Raziskovalec
kultura ljudstev severa V.G. Bogoraz-Tan je zapisal, da se Čukči poročijo predvsem z
da mu bo kdo obleko popravljal ipd. Ženska ne izbira nikogar in ničesar:
nima pravice do kmetije, zemlje, lastnine ali samostojnega življenja. Med Jukagirji
nimerel (poročiti se) dobesedno pomeni "dobiti šotor", nimetel (poročiti se) - dobesedno
»oskrba s čumom«, torej s severnimi jeleni, sanmi in posodami.
Ženska, ki je postala žena in gospodarica hiše, je povečala svoj družbeni status in pridobila
določeno svobodo. Zato žene žalujejo za mrtvimi možmi, tudi krutimi in ostrimi.
oditi iskreno. Osirotela hči ali vdova brez otrok je tavala od enega skrbnika do drugega.
Verjetno so živeli pri nekom kot delavci.
Najbolj prijazna jakutska želja je zvenela takole: "Naj se vaši ljudje množijo,
naj se vaša živina pomnoži.« Velika družina ni bil samo blagoslov, ampak tudi opravičilo
življenje na zemlji. Jakuti so rekli: »Od zapuščenih stanovanj, od nedavnega življenja ostajajo štori
Kamin je dragocen spomin, peč je razgreto oglje.” Vsak človek mora imeti dediča
ka, naslednik družine. Odsotnost otrok so dojemali kot veliko nesrečo.
Čukči in Eskimi so verjeli: na onem svetu bo vprašala nesmrtna starka
človeku pove, ali ima otroke ali ne. Če bi bili, ga stara ženska naseli v dobro
Yaranga in tam živi z vsemi sorodniki, ki so umrli pred njim. Če se izkaže, da
moški ni imel otrok, starka ga utopi v jezeru brez dna.
"Žensko partnerstvo." Do začetka dvajsetega stoletja med Itelmeni, Evenki, Čukči,
Jukagirji, Kamčadali, Korjaki, Eskimi in Aleuti so ohranili ostanke skupine
poroka. To je bilo posledica selitev, neenotnosti med seboj oddaljenih plemen.
Starši in sorodniki so poskušali svojim potomcem zagotoviti žene, poskušali
pri ognjišče in dom ljudje so se zbrali ne tujci po krvi, ampak skupnega izvora. Zato
Bratranske poroke so postale zelo razširjene.
Z ločitvijo zasebnih gospodinjstev se je skupinska poroka izrodila v »partnerstvo za
žena." Vsak »tovariš« vzame ženo drugega in živi z njo več mesecev
in jo nato vrne možu. Tako so moški utrdili svoje prijateljstvo.
Pogosti so bili tudi poliandrija, sororat in levirat. Po navadi levirata
mlajši so skrbeli za žene starejših tudi, ko so šli na lov oz
na splošno na kakšnem potovanju. Sororat je vdovcu dovolil, da je brez stroškov dobil ženo in mater
za otroke, nanje navezan zaradi sorodnih čustev.
Poligamijo razlagajo gospodinjske potrebe in dejstvo, da so bili otroci cenjeni
kot pomočniki. Tako eskimska družina preprosto ne bi mogla obstajati, če bi gospodarica postala
bil star in bolan. (In z veliko starostno razliko je bila žena pogosto
veliko starejša od moža). Razlogi za poligamijo so lahko: a) brez otrok prvega
žena, b) želja po sinovih, c) velika čreda jelena, kar je zahtevalo več ho-
Število žena je bilo odvisno od finančno stanje moški. Korjaki so bili dovoljeni
imeti toliko žena, kolikor jih moški lahko preživi. Toda človek je bil dolžan prejeti
prva žena je v to privolila. Bogati Jakuti so svojim ženam razdelili živino, ki
ki so ga zadrževali različni kraji: Žene gospodarijo s premoženjem bolj pridno kot tujci
najete osebe.
Poročna strategija. Otroke so že zelo zgodaj navajali na delo. Treniran od malih nog
do neodvisnosti, resnosti stroge discipline, sta dočakala ženina in
neveste pri 12–13 letih oziroma 10–11 letih. Dali so svojo hčer v zakon ali poročili svojega sina,
upoštevajoč ne samo fizično zrelost, temveč predvsem socialno, npr.
doslednost pri odločanju. Dovolj je bilo, da so dekleta znala šivati, kuhati in
jurta. Fantje - lovijo, lovijo ribe, upravljajo čredo.
Optimalno za dekle zakonska starost starost je veljala za 14–15 let, za
fantje – 15–16 let. Poskušali so se poročiti mlajši, medtem ko je spolni nagon v fantu utopljen
vse druge pomisleke, medtem ko je volja šibkejša, da se ne poroči po lastni volji
niya, si ni izbral nezaželene neveste.
Ta oblika zelo zgodnje poroke je bila razširjena, ko so starši z zaroto
poročenih majhnih otrok. Dogovor je bil sklenjen, ko so otroci dosegli zakonsko starost.
Zgodnje poroke so bile določene nujna potreba dobiti delavko (v takih
primeru, da je bil fant usklajen odraslo dekle), sebični premisleki (ubogi starši
ali so se strinjali, da dekle poročijo z odraslo osebo, da bi dobili dobro ceno za nevesto).
Kalym je bil pogoj za poroko. Plačilo za ženo nadomestilo za odtujitev
dela in dote. Zakonska zveza ni bila sklenjena med posamezniki –
mi, ampak med skupnostmi.
V znak odločitve Jukagirjev, da se poročijo pred kugo, so nevestini starši zvezali eno
vsaj dva izbrana jelena. Kalym je veljal za hvaležnost ženinove družine
nevestinim staršem, ker so dekle vzgajali in se strinjali, da jo dajo za ženo, ker
na žensko delo hiša in gospodinjstvo sta držala skupaj. Podarjeno je bilo poročno darilo ženina
vrednost dekleta kot osebe in kot žene.
Običaj plačevanja cene za nevesto je razvil postopek iskanja po korakih, ki daje moškemu
materialno bogastvo, sposobnost izbire pri izbiri žene, upoštevati
ne le njene ekonomske sposobnosti, ampak tudi lepoto in značaj.
Pomemben del kalyma je bil vrnjen nazaj v obliki dodeljene dote
za mlado družino za ustvarjanje gospodinjstva. Včasih so revežem pomagali plačati doto
bogatih sorodnikov, ki so ga zasužnjili kot bodočega delavca. Kalym je nadomestilo delo v
tastova hiša. Med Reindeer Chukchi je služba očetu povrnila škodo, ki jo je povzročil odhod hčerke in dela
čreda, ki je nosila njeno osebno znamko. Kalym je včasih nadomestila "posvojitev" zeta (chuk-
Chi in Evenki so, ko v družini ni bilo sinov, svojega bodočega zeta vzeli v hišo za stalnega
stanovalec je pri svojem delu pokazal vnemo, ki ga je še tesneje vezala na družino nedolžnega.
ti). Ubogi Eskim, ki se je naselil v taborišču svoje žene, je bil oproščen nevestine cene.
Pri Evenkih se je ženin po poroki za 1 do 3 leta preselil v šotor svojega tasta.
mesecih. Mladi mož si je s svojo spretnostjo prizadeval pridobiti naklonjenost žene in njenih staršev
lov (saj so uspešnega lovca spoštovali vsi), ribe,
čreda jelenov. Šele po tem je dobil pravico, da svojo ženo sprejme v svojo hišo ali ostane
družiti se v nevestini hiši.
Do konca 19. stoletja je obstajala navada menjave žensk, ko sta dva moška iz
različni klani so si, da ne bi plačali nevestine cene, izmenjali sestre ali hčere. Menjava žena
Do vojne med Evenki je prišlo tudi med sklenitvijo miru med sprtima stranema. Yukagi-
Konec 19. stoletja je prišlo do izmenjave žensk med dvema družinama.
Družinska mikroklima. Odnosi znotraj družine so bile zgrajene na načelih
stroga podrejenost: mlajši so ubogali starejše, nesporna avtoriteta pa je bila
glava družine je oče.
Odnos staršev do otrok je bil ambivalenten: ljubezen do otrok in skrb zanje
razumel z brezbrižnostjo do njih. Zaradi visoke umrljivosti dojenčkov v očeh staršev
življenje posameznega otroka je bila precej negotova vrednost. Rojstvo otroka pogosto ni
opozoriti, ni bil ritualiziran.
Nasprotno, otroci so morali dobro hraniti in podpirati starejše, izpolnjevati njihove
po smrti in darovati pogrebne žrtve. Najstarejši sin je bil od otroštva vzgojen v veri
Denia, da je upanje, hranilec, opora družine. Težko domače breme je zgodaj padlo nanj
delo. Če ni bilo dovolj moških v hiši, je ostal delati doma
mlajši bratje in sestre. Pomoč starejšega brata je dojel kot samoumevno.
obstoječih.
Jukagirji so strogo upoštevali načela čistosti. Po navadi izogibanja časom
istospolni člani iste družine - zet in tašča, snaha in tast, sorodniki in bratranci in da-
oz drugi bratranci in sestre - ne smejo govoriti med seboj brez posebne potrebe -
čakati. Če je bilo treba, sta govorila v tretji osebi in se nista pogledala.
Med domorodnimi ljudstvi na severu so zdaj praktično arhaične oblike družinskega življenja
nebo je zastarelo. Obstaja pa velik delež družin, ki jih sestavljajo samo mati in otroci. Hkrati pa bolečina
Veliko moških ni poročenih. Število nezakonskih otrok narašča.
Nizka stopnja poroke med rejci severnih jelenov je posledica slabega upravljanja
organizacija reje severnih jelenov in težke razmereživljenje na pašnikih: od sto
Po drugi strani struktura proizvodnje ne predvideva udeležbe žensk v njej, po drugi strani pa
Pogoji dela in življenja so takšni, da mladih žensk ne pritegnejo. IN Zadnje čase med narodi
Sobivanje je na severu postalo izjemno pogosto. S tako zvezo družina
pravno obstaja samo z enim staršem, zato statistika beleži porast
število zunajzakonskih otrok.
Že pol stoletja staroselci severne Azije organizirajo svoje družinsko življenje
Prehodili so pot, za katero so civilizirana ljudstva potrebovala več tisočletij.
Hitrost razvoja družinskih odnosov je tako visoka, da sodobna družina
Življenje teh ljudstev morda kaže sliko naše bližnje in daljne prihodnosti.
Posebnost družinske mikroklime v starodavna Rusija do ženske je bil poseben pozoren odnos. Otroci so svojo mamo vedno obravnavali spoštljivo, skoraj kot svetnico.
Seveda niso bili izključeni konfliktne situacije med starši in otroki, toda neposlušnega »pastorka«, ki je škodoval materi, so svetna in cerkvena sodišča zelo strogo kaznovala. Torej, za dejstvo, da je fant vrgel svojo mamo ali očeta iz hiše, so ga lahko prisilno postrigli v meniha. S soglasjem oškodovancev, seveda. Mimogrede, po smrti očeta je imela mati, in ne odrasli sinovi, pravico do vodilne vloge v družini.
Kar se tiče vzgoje otrok, oziroma razumevanja prvih osnov znanosti, kot sta branje in pisanje, je to praviloma potekalo v družini. Poleg tega bi se lahko ženske ukvarjale z izobraževanjem.
Ženske iz zgornji razred, so lahko svojega otroka naučili ne le brati in pisati, ampak tudi osnove geometrije, aritmetike in astronomije. Ženske so znanje in veščine prenašale tudi na svoje hčere, ki so se izključno pokesale ženske odgovornosti kot so vezenje, glasba, kuhanje. In v družine z nizkimi dohodki Bile so pismene predstavnice, ki so same poučevale svoje otroke.
Po poroki sta bila zakonca obremenjena ne le s starševskimi obveznostmi, ampak tudi z odgovornostjo skrbi drug za drugega. Če je eden od zakoncev resno zbolel, se drugi od njega ni mogel ločiti.
Je pa bilo razlogov za ločitev kar veliko, za razliko od Zahoda, kjer o ločitvi ni bilo govora. Tudi cerkvena praksa je imela precejšen seznam za ločitev. Glavni razlog je bila ločitev zaradi »prešuštva« oziroma prešuštva. Resnično, moško in ženska nezvestoba razlikoval. Tako je mož veljal za izdajalca le, če je ustvaril družino ob strani. Poleg tega je bila za dokaz tega potrebna določena priča.
Možna je bila ločitev ženske, če je prevarala moža z drugim moškim. In zanjo je prešuštvo veljalo ne samo za »postransko početje«, ampak tudi za poskus uboja moža, udeležbo na poganskih srečanjih, vodenje tatov na moževem premoženju, pa tudi vsako vedenje moralne narave, ki je v nasprotju s poroko. Takšno vedenje lahko vključuje odhod nekam, ne da bi o tem obvestil zakonca.
Šele v 14-15 stoletjih se je položaj žensk spremenil na bolje. In pravice do ločitve fiziološki razlogižena je začela posedovati enake pravice z moškim v 12. stol.
Čeprav je bilo nekaj razlogov za ločitev, ki bi jih lahko uporabila samo ženska. Ti primeri so lahko moževo pijančevanje, dolgovi, obrekovanje ali prikrivanje manjvrednega socialni status. Obstajala je tudi nedovoljena ločitev ali »razpustitev«, ko se je bilo mogoče ločiti brez resnih razlogov. Cerkev se je zelo borila s to obliko ločitve.
Kljub dejstvu, da so bili odnosi med možem, ženo in sorodniki oblikovani s strogimi zakoni in pogoji, družinsko življenje v starodavni Rusiji ni bilo tako patriarhalno in ostro, kot smo si vajeni predstavljati. Menijo, da so bile zahodne ženske od nekdaj svobodnejše od vzhodnih, ki jim je bila možu dodeljena skoraj vloga sužnje.
Ko se obrnemo na vire tistega časa, takšne izjave izgubijo osnovo. Najprej je bilo za starodavno rusko družino značilno medsebojno spoštovanje in enakost moža in žene v vsakdanjih zadevah. Glede političnih in družbena dejavnostženske v sodobni časi, potem ni posledica vpliva Zahoda, kot se običajno verjame, ampak ima globoke korenine.
