V Oxfordskem slovarju v angleščini manipulacija (manipulacija)
v najsplošnejšem pomenu opredeljena kot ravnanje s predmeti s posebnim namenom, posebnim namenom, kot je ročno upravljanje, kot so gibi z rokami, ročna dejanja.
N. Guegen v svoji knjigi "Psihologija manipulacije in podrejanja" piše:
»Kako daleč lahko človeka pripelje podložnost pri izvrševanju kazenske odredbe. V večini primerov se izkaže, da njihova agresija ni bila povračilna. Tudi čisto simbolična moč eksperimentatorja (pri 71% subjektov) je povsem dovolj, da zlomi voljo posameznika, ki se upira. Včasih so storjena dejanja, ki druge fizično ali duševno prizadenejo navadni ljudje, zgledni družinski možje in dobri delavci, moramo sprejeti, da lahko v naših dejavnostih obstajajo elementi, ki povzročijo, da drugi storijo dejanja, ki jih družba ne odobrava.
Pogl. 1 Podrejanje oblasti
Milgramova paradigma
Leta 1963 so poskusi Stanleyja Milgrama pokazali, da je veliko vidikov človeškega vedenja mogoče enostavno nadzorovati in sprožiti od zunaj.
Je podrejenost univerzalen pojav?
Oddaja nima starostnih ali spolnih omejitev – niti starost niti spol ne delata pomembne razlike.
Otroci so že zelo zgodaj (že pri štirih letih) sposobni med odraslimi prepoznati, kdo ima legitimno avtoriteto in h komu se obrniti po pomoč; prepoznati vir legitimne oblasti in zato upoštevati njena navodila.
Demografske in sociološke spremenljivke: ali so vse enake?
Kot rezultat raziskave se je pokazalo, da spol, barva kože, poklicni status in stopnja izobrazbe nimajo pomembnega vpliva na podrejanje avtoriteti.
Zakaj ubogajo? Analiza dejstev, ki spodbujajo oddajo
Vpliv situacije na podrejanje avtoriteti
Hipoteza "stanje agenta".
Situacija povzroča podrejanje, saj povzroči stanje neodgovornosti posameznika, ki deluje po ukazih. Migram je to stanje poimenoval »agentsko stanje«. Za agentno stanje je značilno dejstvo, da posameznik preneha gledati nase kot na neodvisnega in se začne gledati preprosto kot na agenta moči. Odgovornost prelaga na avtoritete, zato moralni premisleki ne služijo več kot osnova za njegovo vedenje, za razliko od situacij, v katerih bi bil za ravnanje odgovoren sam.
Agentsko stanje: hevristični model za analizo genocida
Ko posameznik verjame, da v določeni situaciji nosi polno odgovornost oseba z višjim statusom, je v agentičnem stanju. V tem primeru sebe vidi kot preprosto orodje, namenjeno izpolnjevanju želja drugega. Moralni premisleki se umikajo avtoritarnim ukazom predvsem zaradi dejstva, da je obstajala iluzija nepomembnosti opravljenega dejanja za skupni rezultat in posledično iluzija pomanjkanja odgovornosti.
Kako iz navadnih ljudi narediti krvnike?
Obstajata dva vidika, kako ljudi pripraviti do tega, da se vedejo, kot se od njih pričakuje.
Prvi vidik skrbi selekcijski postopek
. Izbirajo tiste, ki so pripravljeni ubogati nelogične in ponižujoče ukaze.
Drugi vidik vključuje vse prisilni dejavniki moči
. Na primer, potrjuje se ideja, da voditelji niso tako »preprosti« kot vsi ostali. Poleg tega se izvaja fizična deprivacija (odvzem vode, hrane itd.), pa tudi prisila s strani vodij in določanje obveznosti s strani le-teh. Za opis posebej nasilnih dejanj se uporabljajo metafore.
Bližina žrtve
Fizična bližina žrtve. Na stopnjo podrejenosti posameznika pomembno vpliva to, kako očitne so zanj posledice njegovih dejanj. Prisotnost žrtve in opazovanje njenega trpljenja zagotovo prispeva k nasprotovanju avtoriteti in s tem nepokornosti. Zvočni izraz trpljenja žrtve in njena bližina povzročata nepokornost. V pogojih svetla razsvetljava in bivanje v isti sobi agent moči izkazuje nizko stopnjo podrejenosti.
V pogojih teme agent moči izkazuje večjo podrejenost. To pomeni, da manj možnosti za opazovanje posledic svojih dejanj vodi k večji skladnosti.
Socialna intimnost
Predhodni stik z bodočo žrtvijo pozitivno vpliva na agenta moči. Razlog je sočutje ali pa žrtev ve nekaj o agentu moči.
Skupinska pripadnost in identifikacija z žrtvijo.
Socialna distanca med agentom moči in žrtvijo
Agent moči je bolj krut do podrejenega, če ima nizko socialni status(je umazan, smrdi, je slabo oblečen, govori počasi in z značilnim naglasom, kaže, da ni preveč pameten).
Bližina moči
Predstavnik oblasti močneje pritisne na agenta oblasti, ta stoji nekaj korakov stran od njega.
Legitimnost oblasti
Poleg fizične prisotnosti moči ima legitimnost tudi s poslušnostjo. Prestiž moči ima velik vpliv agentu moči.
Konflikt moči
Pomemben dejavnik, ki zagotavlja zaupanje v oblast in stopnjo poslušnosti agenta moči, je kohezija moči. Če se dva predstavnika oblasti začneta spopadati, se stopnja poslušnosti zmanjša in se celo izkaže za nič.
Kontekst: močan vplivnež. Kontekst – implicira agenta moči, ki uboga ukaze.
Dejavniki, ki prispevajo k poslušnosti
Osebnost in podrejanje: odpor in podrejanje sta neločljivo povezana z naravo
Pri proučevanju osebnosti poslušnih in neposlušnih ljudi so bile ugotovljene razlike. Milgram je ugotovil, da imajo neposlušni močnejšo osebnostno lastnost, kot je dominantnost. Bili so tudi bolj družbeno odgovorni.
Vloga prepričanj pri podrejanju
"Zunanji" - osebe, ki pojasnjujejo, kaj se jim je zgodilo zunanji razlogi: “Izpite sem opravila, ker je bila letos lahka tema,” “Izpite nisem opravila, ker so bili člani komisije stari.” "Zunanji bodo bolj verjetno ubogali ukaze, ki prihajajo od avtoritete z visokim statusom, kot pa od avtoritete z visokim statusom." nizek status. Vendar pa takšnega vzorca ni pri »internih« (osebah, ki pojasnjujejo, kaj se jim je zgodilo notranji razlogi: “Izpit sem opravil, ker sem temu že eno leto vsak teden posvetil deset ur na teden”, “Ni mi uspelo, ker sem celo leto bil brez dela”). »Notranji« so manj poslušni ukazom avtoritete z visokim statusom kot avtoritete z nizkim statusom. Toda pozneje to ni bilo dokazano.
Številne študije so upoštevale odnos vladnih agentov do vere
Ni bilo dokazano, da so verni agenti, ki so redno obiskovali cerkev, bolj ubogali kot neverujoči.
Hipoteza o subjektu, ki se ne zaveda svojih dejanj
V različnih pogojih naj bi nezavedanje vodilo do enake stopnje skladnosti.
Razumeti podrejenost skozi neposlušnost
Interakcija med agentom in oblastjo pomembno vpliva na naravo njegove podrejenosti. Naraščanje napetosti in stresa med izvajanjem navodil vodi v naraščajoče nezaupanje v avtoriteto, pri čemer lahko pričakujemo, da prej ko se ta postopek začne, večja je verjetnost, da agent avtoritete ne bo ubogal.
Predložitev organu: dejanje skladnosti?
Asch (1951,1956) je pokazal razmerje med družbenim okoljem agenta moči in njegovimi izjavami. Pogosto to vodi v konformizem posameznika: posameznik daje enak odgovor kot večina, zavedajoč se, da je napačen. Vendar pa je treba razlikovati med skladnostjo signala in skladnostjo delovanja. Če ima agent moči namero (konformizem-signal), vendar te namere ne more pretvoriti v dejanje (konformizem-akcija).
Skupina kot model
Vemo, da skupinsko vedenje vsem služi kot vodilo, da prilagodijo svoje vedenje. Ta vodnik o vedenju drugih pomembno vpliva na vedenje, ki ga izvajamo v situacijah, ko ne vemo, kako se odzvati.
Skupina ima pravi vpliv le takrat, ko se zoperstavlja moči. Tisti, ki sami ne morejo premagati tega konflikta, zaradi katerega se želijo ustaviti in se podrediti avtoriteti, črpajo iz tega vedenja potrebna sredstva rešiti svoj osebni konflikt in soočenje z oblastjo.
Vsakodnevna poslušnost avtoriteti in vpliv simbolov moči na vedenje.
Vsak posameznik lahko stori zelo dvomljivo dejanje, ki je v nasprotju z njegovimi moralnimi načeli, samo zato, ker ga legitimna oblast verbalno spodbuja k takemu dejanju. Podrejanje avtoriteti je brezčasen pojav in se kaže v vsakdanjih, vsakdanjih situacijah. Namesto da bi čakali, da ta pojav izgine. Prizadevati si je treba za odpravo pogojev, ki omogočajo njeno širjenje in se ji s tem izogniti.
Podrejanje avtoriteti v resnični situaciji: "Pozdravljeni, doktor!"
Jasna podrejenost prispeva k izvajanju vedenja, ki je s strokovnega vidika sporno.
Upravna oblast
Psihološko-administrativni tip nasilja, ko vladni agenti v 100% primerov privolijo, da bodo nastopili kot priče in spregovorili nekaj besed o kraji, o kateri niso vedeli ničesar, samo zato, ker jih je za to prosila legitimna oblast.
Simboli moči in njihov vpliv na vedenje?: “Ne nosi vsak menih kapuco!”
Podrejanje avtoriteti je zakoreninjeno v naših starševskih vzorcih. Še več, podrejanje avtoriteti je temelj človekove socializacije. Pravzaprav bi to moralo voditi do samodejnega odziva v manj problematičnih, vsakdanjih in celo neprimernih situacijah. Oblasti nas lahko samodejno in subtilno izzovejo v eno ali drugačno vedenje.
Vpliv uniforme
Uniforma kot atribut moči spodbuja samodejno reakcijo podreditve tudi v primerih, ko je očitno, da je zahtevano nezakonito, smešno in zloraba moči. Ne glede na netaktnost zahteve oblastnikov smo navajeni avtomatsko ubogati. Pogosto tisti na oblasti s svojim impresivnim videzom zaradi strahu pred oblastjo prisilijo ljudi, da se samodejno ubogajo in svoje vedenje pojasnjujejo z močjo, ki jim je dana, in ne z altruizmom.
Vpliv statusa
Ljudje se zelo radi odzovejo na prošnje tujec z visokim statusom, ki ga spoznajo po videzu ali iz predhodno prejetih informacij o njem. Vpliv statusa je dovolj močan, da zatre nekatere reakcije.
Vpliv, ki ga imajo ljudje na položajih moči na naše vedenje, ko oblast vztraja, nakazuje, da obstaja spekter samodejnega, spontanega vedenja.
Po F. Zimbardu se situacija in simboli združujejo med seboj, zato podrejanje ni le dejanje situacijske skladnosti, ampak tudi rezultat dolgega procesa, med katerim se v zavesti ukorenini racionalnost sile, dominacije in moči. posameznika. Upravljajo nas simboli in pravila in nikoli ne nehamo prilagajati svojih otrok, na primer, kot je šola, kjer ni konca spoštovati avtoriteto, upoštevati pravila itd. Če spontana podrejenost obstaja, je to zato, ker sami sodelujemo pri ustvarjanju mitskih simbolov moči, živimo z iluzijo osebnega nadzora, ne dopuščamo misli, da nas vsiljujejo vedenjske norme, družbeni, organizacijski sistemi v skladu z našo vestjo. .
Poglavje 2 Prostovoljna oddaja
Včasih lahko brez razloga ravnamo tako, kot kdo hoče, če pademo pod vpliv nekoga, ki ga to naše početje zanima, in ne da bi uporabil fizično, moralno ali ekonomsko nasilje z njegove strani, da bi pridobil naše reakcija. Vse to je ustvarjeno s tehnikami manipulacije, ki nas lahko izzovejo, da naredimo dejanje, za katerega nas nihče ni prosil.
“Foot - in - the door”: prst v prestavi
Freedman in Fraser (1966) sta ugotovila, da naš dogovor, da ugodimo popolnoma neškodljivi zahtevi, napoveduje našo kasnejšo težnjo, da ugodimo resnim zahtevam.
Ta tehnika je prosocialne narave, torej kadar je cilj pomagati ljudem, dobrodelna organizacija s ciljem opraviti dobro delo, pomagati človeku v stiski. Ko se ta tehnika uporablja v komercialne namene ali za osebno korist, postane manj učinkovita.
Pomoč posamezniku ali ekipi
Vrsta zahtev, ki so jih ljudje bolj pripravljeni izpolniti, če se vnaprej izvedejo številna pripravljalna dejanja. To so lahko tri predhodna vprašanja in nato izpolnjevanje dolgega vprašalnika, zbiranje denarja v korist invalidov s pomočjo določeni osebi, ko je oseba obveščena o izgubi, je zagotovljena spontana pomoč. To lahko imenujemo "spontani" altruizem. Tudi poštenost do bližnjega je urejena s tehniko »nogo v vrata«.
Tehnika stop-in-the-door deluje, ko morate ljudi spodbuditi, da se vključijo v dejavnosti z nizkim naporom ali da zagotovijo spontano pomoč, tudi če prošnji ni enostavno ugoditi.
Pomoč zasebniku
Tehnika "stopanja v vrata" lahko prisili osebo, da služi osebnim in finančnim interesom drugih ljudi. Opomin, da je oseba enkrat izpolnila enako zahtevo, vodi do njene privolitve v zagotavljanje finančne pomoči. Pred to zahtevo je na primer vprašanje o času ali potovanju.
Pomagaj si sam
In tako se tehnika "stopanja v vrata" uporablja za spodbujanje osebe, da izpolni zahtevo, ki je bila zanjo očitno neprijetna in je povezana z izgubo časa, denarja ali uhajanjem osebnih podatkov. Hkrati pa imajo vse koristi od izpolnitve zahteve pobudniki. Toda tehniko »stopanje v vrata« lahko uporabimo za spodbujanje posameznikov k ukrepanju, ki je potrebno za lastno dobro počutje: zdravje, varčevanje z energijo itd.
Učinkovito ukrepanje na internetu: elektronski “foot-in-the-door”.
Komunikacija med ljudmi je lahko na daljavo in takrat lahko tehniko »nogo v vratih« uporabimo v elektronski korespondenci in v sodobnih komunikacijskih sredstvih.
Učinkovitost tehnike stopala v vrata ne temelji na naravi odnosa med prosilcem in posameznikom, ki pomaga, temveč na uporabi zaporedja prošenj. Pogoj za vplivanje na zagotavljanje pomoči je odgovor na prvo prošnjo. Očitno se je v tem primeru precej težko izogniti hvaležnosti, še težje pa se ji je izogniti pod pogojem "noge v vrata" v situaciji sinhrone komunikacije (v telefonskem, elektronskem ali osebnem srečanju). in zaporedje zahtev.
»Noga v vratih« in neželene zahteve. Pri neželenih zahtevah tehnika "nogo v vratih" ne deluje vedno.
Prosocialna narava zahteve
Načelo "počasne zahteve" in tehnika "noga v vratih".
Tehnika stopala v vrata je učinkovitejša, ko so zahteve ločene za dva ali več tednov, zato je najbolje, da se vzdržite prehitrega pristopa do dobrotnika.
Vprašaj za ceno
Pri pretiranem vnaprejšnjem povpraševanju tehnika »nogo v vrata« ne deluje. Vendar tehnika od vrat do nosu deluje šele po treh dneh med dvema zahtevama. Zato je treba poznati stroške prve zahteve. Cena povpraševanja naj bo zmerna, kakovostna, učinkovita in ne prevelika glede na končno. Zato obstaja različica, imenovana "double foot-in-the door", kjer sta namesto tradicionalne predhodne zahteve dve predhodni zahtevi.
Dve vnaprejšnji zahtevi namesto ene: dvojna paradigma stop-in-the-door.
Pri tehniki dvojna “noga v vrata” dosledno zviševanje “cene” zahteve prispeva k izpolnitvi končne zahteve, torej dve predhodni zahtevi učinkoviteje prispevata k izpolnitvi. končne zahteve kot ena.
Teoretične razlage za učinek stop-in-the-doors
Predhodna zahteva, skupaj s končno zahtevo, aktivira določene procese v glavi dobronamernika, ki vplivajo na njegovo vedenje.
Teorija samovzgoje
Posameznik se z nečim poveže na podlagi svojega vedenja. Tako v zvezi z "nogo v vratih" pomaga posameznik, ki izpolnjuje zahtevo, pride do zaključka, da se nanaša na ljudi. Ki pomagajo drugim, zato posameznik, ko se nanj obrne z drugo prošnjo, želi ustrezati začetni samopodobi in bolj voljno pristane na njeno izpolnitev, s čimer poveča stopnjo podrejenosti končni prošnji. Da pa samozaznava začne učinkovati, mora imeti zahteva določen značaj, in sicer takšno, da se želi subjekt oceniti kot oseba, ki je sposobna pomagati ali zainteresirana za rešitev določenega problema, in začne delovati v skladu s tem. Toda nepomembna zahteva vam ne omogoča, da bi dobili pozitiven učinek od uporabe "stopanja v vrata". Da bi posameznik imel občutek, da dela »odlične« stvari, mora zahteva narediti ustrezen vtis in biti prosocialna. Zavrnitev ugoditve prvi zahtevi bi morala posameznika logično pripeljati do zaključka, da ni prava oseba. Ki pomaga drugim ljudem, da ni občutljiv za probleme, ki zadevajo pobudnika... kar bi se posledično moralo odražati v končni zahtevi. Drug način za aktiviranje samozaznavanja je uporaba pozitivne oznake (ste odzivni, ste velikodušni, ste prijazni), da označite vedenje subjekta, potem ko izpolni prvo zahtevo. Beseda hvala in majhna denarna nagrada vodita do zmanjšanja učinka "noga v vratih" - saj beseda hvala in denar samo zunanje spodbude, ne samozaznavanje. Tehnika »nogo v vrata« ne deluje, ker denarna nagrada in beseda hvala vodita v nadomestilo za prvo zahtevo in se posameznik ne čuti popolnoma odgovornega za svoje prvo pripravljalno dejanje.
Teorija zaroke
S tega vidika velja, da bolj kot je posameznik vpleten v dejanja, večja je verjetnost, da bo izvedel naslednja ustrezna dejanja. V tem primeru je agencija dejavnik predispozicije za sodelovanje. Opozoriti je treba, da ima vključenost dolgoročnejši učinek kot učinek konstantnosti samozaznave. Toda tudi tukaj obstajajo meje. Na primer, Dejong (1981) ugotavlja, da tehnika stopala v vrata ne deluje, ko posameznik verjame, da je edini, ki se je strinjal, da bo izpolnil zahtevo, v nasprotju s situacijo, ko misli, da Lots drugih ljudi se je strinjalo z njo.
Teorija kontrasta
Ocena dražljaja je odvisna od ocene drugih dražljajev, če je prisoten predhodni kontrast teh dražljajev. Znano je, da boste po ogledu filma, v katerem igrajo zelo privlačne ženske, takoj po ogledu ženske, ki jih poznate, ocenili kot manj lepe, kar se ne zgodi po ogledu filma, kjer igrajo igralke običajnega videza. Pri presoji o nečem ni mogoče ovrednotiti nobenega dražljaja ne glede na predhodnega dražljaja.
Socialno učenje in teorija napora
Enkrat izvedeno dejanje se bo ponovilo. Tako bo subjekt, ki čuti zadovoljstvo zaradi dejstva, da je ob izpolnjevanju prve zahteve dal vtis ustrežljive osebe, prizadeval, da bo v prihodnosti ustrežljiv. Spremembe v samopodobi dejansko izzovejo socialni napori, vendar le v primeru, ko obe zahtevi izrazi ista oseba in za to zadostujeta trud in hvaležnost.
Teorija samopredstavitve
Po mnenju nekaterih raziskovalcev vsi ljudje želijo proizvajati najboljši vtis na druge, računati na naklonjenost, ljubezen ipd. To vpliva na vse socialne interakcije. Tako po mnenju teh avtorjev subjekt pri tehniki stopala v vrata izpolni drugo zahtevo, da bi potrdil pozitiven vtis in ustvaril bolj laskav vtis o sebi, ki si ga je druga oseba ustvarila po izpolnitvi. prva zahteva. Ustvarjanje pozitivne podobe o sebi pomeni imeti človeka v bližini ali vsaj telefonski pogovor z njim. Obstaja hipoteza o normi odgovornosti, ki jo je predstavil Harris (1972). Po tej hipotezi pripravljenost izpolniti prvo zahtevo spodbudi subjekt, da ustvari normo odgovornosti, ki pomeni pomoč tistim v stiski. Obstaja hipoteza vedenjske konstantnosti, ki temelji na preprosti ideji: subjekt izpolni drugo zahtevo, da bi ostal zvest izbrani liniji vedenja.
"Vrata te udarijo v obraz": kdor ne zmore več, lahko naredi manj
Tehnika od vrat do nosu temelji na začetnem neuspehu. Kljub temu pa ta zavrnitev, kot bomo videli kasneje, spodbudi subjekt, da se strinja, da naredi, kar se od njega zahteva, da stori kasneje. Večina komercialnih transakcij temelji na načelu "od napihnjene cene do želene cene". Tehnika "od vrat do nosu" ne deluje zaradi primerjalne ocene "stroškov" prve in druge zahteve, temveč zaradi pravilno sestavljenega zaporedja teh zahtev. Ta tehnika vam omogoča, da dobite resnične koristi od izpolnjevanja prosocialnih zahtev in v kontekstu okoljevarstveni problemi.
Elektronska "vrata na nos"
Tehnika "vrata na nos" ni nič manj učinkovita, ko telefonski pogovor in v elektronskih komunikacijah, ko subjekt klikne povezavo »Pomagaj mi« (spletna stran ali e-pošta). Telefonski pogovor in neposredna komunikacija je sinhrona, neposredna komunikacija, torej dvosmerna komunikacija v enem trenutku (za razliko od walkie-talkieja in elektronske komunikacije, ko lahko naenkrat komunicira le en subjekt). Toda tehnika od vrat do nosu ne deluje le pri neposredni komunikaciji, ampak tudi pri asinhroni komunikaciji prek računalnika.
Dejavniki, ki vplivajo na učinkovitost“vrata so na nosu”
Prosocialna narava zahteve pri tehniki od vrat do nosu je zelo pomembna.
"Stroški" pripravljalne zahteve
Za optimizacijo tehnike "od vrat do nosu" je mogoče uporabiti naknadno "oslabitev" zahtevkov.
Ena vrata so dobra, dvoje vrat pa je boljše: paradigma "dvojna vrata".“vrata so na nosu”
Kadar se tehnika od vrat do nosu uporablja s tremi zaporednimi zahtevami, se imenuje "dvojna od vrat do nosu", kjer mora oseba izbrati lastno izklicno ceno.
Psihološki mehanizmi učinka
“vrata so na nosu”
Hipoteza daj-dam
V vseh družbah obstaja norma vzajemnosti - "koristil boš nekoga, ki se strinja, da bo koristil tebi." Popuščamo nekomu, ki nam popušča – tipičen izraz kompromisnega dogovora. Število popuščanj, ki jih bo posameznik naredil pri sklenitvi pogodbe, je odvisno od števila popuščanj, ki jih bo naredila nasprotna stranka. Ker pobudnik po zavrnitvi prve zahteve zniža svoje zahteve, posameznik tudi popusti in se strinja z izpolnitvijo kasnejše zahteve. Ljudje delajo številne koncesije, ki so predmet medsebojnih obveznosti. Vztrajanje pri popuščanju in pritiski pri zahtevah so brezplodni.
Teorija zaznavnega kontrasta
Pri tehniki od vrat do nosa subjekt prejme prvo, pripravljalno zahtevo z neverjetno visokim stroškom, kar pozitivno vpliva na nizke realne stroške končne zahteve. V tem primeru obstaja močno nasprotje med obema zahtevama. Daje iluzijo, da je končna zahteva cenejša, kot je v resnici. Močnejši ko je kontrast, večja je podrejenost.
Teorija krivde
Po tej teoriji zavrnitev izpolnitve prve zahteve subjekta povzroči občutek krivde, kar ga spodbudi, da izpolni drugo zahtevo, da bi zmanjšal ta občutek. Če učinka od vrat do nosu ni, lahko to pojasnimo z dejstvom, da prvotna zavrnitev ni dovolj aktivirala občutka krivde. Posledično naj bi povečanje občutka krivde povzročilo povečanje učinkovitosti tehnike »vrata na nos«. Obenem se lahko krivda aktivira tudi z opaženim občutkom obupa pobudnika (njegove geste in brezizhodnost). Upoštevati je treba, da je učinkovitost tehnike »vrata na nos« največja pri prošnjah iste osebe, saj ima subjekt možnost zmanjšati svojo krivdo tako, da ugodi prošnji osebe, ki mu takoj je užalil, saj se občutek krivde s časom razblini.
»Vrata so v nosu« in »noga je v vratih«: primerjalna analiza
Katera od teh tehnik je bolj učinkovita?
Torej, če potrebujete časovni interval med dvema zahtevama, če morate uporabiti različne pobudnike, potem je bolje uporabiti tehniko "stopa v vratih". Če želite takoj nadaljevati s ciljno zahtevo po predstavitvi pripravljalne, potem je bolje uporabiti tehniko "od vrat do nosu". Obe tehniki lahko kombinirate. Pod enim pogojem subjektu najprej postavite pretirano zahtevo v skladu s tehniko "vrata v nos", nato z manjšo zahtevo v skladu s tehniko "noga v vratih" in na koncu z zadnja zahteva. Kombinacija obeh tehnik dodatno vpliva na podreditev.
Oblikovanje državljanstva in domoljubja se začne že v otroštvu.
Domoljubje v sodobne razmere- to je po eni strani predanost svoji domovini, po drugi strani pa ohranjanje kulturne identitete vsakega naroda, ki je del Rusije.
Že od antičnih časov je človeštvo razumelo, da se življenje začne v otroštvu. Otrok pride na svet nemočen in brez obrambe. Njegovo življenje je popolnoma odvisno od odraslih. Številni filozofi in misleci so v svojih delih izpostavili problem zaščite otrok. Z nastopom 21. stoletja po vsem svetu je ta problem postal še posebej pereč: socialno-ekonomski položaj sodobni svet prizadene predvsem otroke. Ob razumevanju, da so otroci največja dragocenost v vsaki družbi, so učitelji postavljeni pred odločitev najpomembnejši problem: kako zaščititi pravice otroka. Naša prihodnost in prihodnost Rusije je odvisna od tega, kakšne vzgoje, izobraževanja in razvoja bodo deležni otroci, kako bodo pripravljeni na življenje v hitro spreminjajočem se svetu.
Naši otroci so prihodnost dežele Ugra. Zelo pomembno je, da jim takoj vcepimo pravilno vizijo sveta, jih naučimo ljubiti svojo domovino, občudovati njeno junaško preteklost in si prizadevati, da bi bila lepša in močnejša. Domoljubna vzgoja v vrtcu je proces obvladovanja, dedovanja tradicionalne nacionalne kulture, predanosti in ljubezni do svoje domovine, do svojega naroda. Razmišljanje o izvoru domoljubna čustva, se vedno obračamo na vtise iz otroštva: to je drevo pod oknom, in domači napevi ter dejstva in dogodki, ki so nas nekoč presenetili.
Starodavna modrost nas opominja: "Človek, ki ne pozna svoje preteklosti, ne ve ničesar." Brez poznavanja svojih korenin, tradicije svojega naroda ne moreš vzgajati polnopravna oseba ki ljubi svoje starše, svoj dom, svojo državo in spoštljivo ravna z drugimi ljudmi.Za nas Ruse je izjemno pomembno, kakšen bo človek prihodnosti, v kolikšni meri bo obvladal dve pomembni socialne vloge– vloga državljana in vloga domoljuba.
Vzgojiti otroke v državljane, ki globoko in predano ljubijo svojo domovino - najpomembnejša naloga naš pedagoško osebje. Da bi človeku vzbudili občutek ponosa do svoje domovine, ga je treba že od otroštva naučiti ljubiti to, kar ga obdaja. Ljubezen do domovine poraja domoljubje, spoštovanje do prednikov, ljubezen do bližnjih - sočutje in dobrota, spodobnost, predanost, požrtvovalnost in odgovornost.
Poznavanje zgodovine države predšolskih otrok je ključ do njihovega razumevanja vsega, kar se dogaja okoli njih, in ustreznega odnosa otrok do sveta kot celote. Seznanjanje z državo poteka v več fazah, ob upoštevanju starosti in individualnih zmožnosti ter značilnosti otrok posamezne starosti.
Vrtec je prostor, kjer otrok pridobiva izkušnje široke čustvene in praktične interakcije z odraslimi in vrstniki na za njegov razvoj najpomembnejših področjih življenja.
Najprej so se otroci seznanili s pesmimi, pesmimi o domačem kraju in njegovih ulicah. V naslednjih razredih predšolski otroci pridobijo razumevanje regije, okrožja in države, v kateri živijo. Prizadevajo si, da bi otrokom privzgojili spoštovanje do državne zastave in grba. Predstavljen v prestolnici Ruska federacija- Moskva. Otrokom smo pokazali slike, ilustracije, razglednice in poslušali glasbena dela ruskih klasičnih skladateljev o Rusiji. Potekale so proslave posvečene Ruska zastava, ustava Ruske federacije, dan Rusije, Mednarodni dan starejših.
Vsi se trudimo, da bi svojim otrokom vzbujali ponos. velika zgodovina našo državo, spoštovanje do državna zastava in grb, pa tudi njihova regija - Ugra. Starejši predšolski otroci radi obiskujejo muzeje, razstave in knjižnice, zato se trudimo, da tovrstne ekskurzije organiziramo čim pogosteje. Pri svojem delu ne pozabljam na izobraževanje spoštljiv odnos k starejšim in otrokom s čestitkami večkrat šel v Svet veteranov vojne in dela, v naravo. domovina, ki sodelujejo pri različnih naravovarstvenih aktivnostih. IN praznične prireditve Pogosto sodeluje starejša generacija: zbor veteranov "Zori Agana" iz palače kulture Neftyanik. Kontinuiteta generacij - veliko pomembno vlogo pri moralni in domoljubni vzgoji. Kot viri vsebine domoljubna vzgoja V izobraževalni proces pomeni medsebojno povezano celovitost občutkov, čustev in odnosov. Vklopljeno glasbene ure pozornost na širitev besedni zaklad otroci (moč, mogočna, velika, dediščina, slovesna, pohvalna itd.), poda otrokom pojem himne kot simbola države, o zgodovini nastanka himne.
Starejši predšolski otroci zlahka prepoznajo rusko himno po njeni melodiji in znajo razložiti, da jo je treba poslušati stoje, fantje pa morajo sneti klobuke.
Zgodovina male domovine, tako kot celotna zgodovina domovine, hrani neizčrpno znanje o razvoju celotnega človeštva. Naša dežela Ugra je bogata tudi s svojo zgodovinsko preteklostjo, nadarjenimi, pridnimi in skromnimi ljudmi, tradicijami, ki so lastne samo našim ljudem.
Domača narava... To je eden od močnih dejavnikov pri negovanju ljubezni do domovine. Občudovati njeno lepoto skrben odnos do nje, razumevanje transformativne vloge človeškega dela v naravi - vse to so viri oblikovanja ljubezni do domovine.
Pomembna faza Naše delo vključuje tudi seznanjanje otrok z umetnostjo severnjakov, učenje izdelave vzorcev po severnjaških motivih, razlikovanje ornamentov ljudstev tega območja od drugih, njihovo poznavanje. glasbila, melodije, pesniki.
Duhovni razvoj osebnost se ne zgodi čez noč, ampak se njeno oblikovanje seveda začne že od malih nog, od vrtec. Danes je nujno treba okrepiti delo z otroki. Domoljubno zavest je treba oblikovati premišljeno in vztrajno. Vzgoja patriotske osebnosti in oblikovanje temeljev volilne pravice od otroštva bo služilo nastanku in razvoju demokracije v Rusiji. 
In zaman odrasli mislijo, da otroci ne razumejo ničesar o težavah odraslih. Otroci danes veliko hitreje odraščajo. Z njimi se lahko in morate pogovarjati kot odrasli – resno. In da bi naši otroci razvili sistem duhovnih in političnih vrednot, moramo začeti delati danes in zdaj. V zvezi s tem je težko preceniti namensko delo z otroki, ki se lahko izvaja v predšolski dobi izobraževalne ustanove, o začetnem oblikovanju čustev državljanstva in domoljubja
Poznavanje volilne pravice je eno izmed področij dela mojega in našega tima s predšolskimi otroki. Pri anketiranju staršev so ugotovili, da je več staršev s seboj na volitve vzelo otroke. Družina trenutno doživlja boljši časi. Starši v prizadevanju za vsakdanji kruh posvečajo vse manj pozornosti svojim otrokom in njihovi vzgoji, povečuje pa se število enostarševskih disfunkcionalnih družin.
In tako, da bi izboljšal znanje otrok o volitvah, sem se nekoč odločil, da bom v okviru okrožne prireditve organiziral glasbeno igro »Izberi trak«. Otroci so skupaj z vzgojiteljicami veselo izbrali pentljo in jo oddali v glasovalno skrinjico. Skupaj so preštevali in odločali, kateri trak je otrokom najbolj všeč.
Vendar se niso ustavili pri tem. Vrtu danes izvedba večvolitev je zavestna izbira jutri Spoznavanje učencev splošnih razvojnih skupin od 6-7 let v našem vrtcu je vedno potekalo skupaj z teritorialno volilno komisijo mesta in njenim predsednikom Z.A. Shestopalova.
»Volitve župana pravljičnega mesta »Otroštvo« so se začele s pripovedovanjem otrokom o volitvah, ogledom risank, oblikovanjem volilnih komisij, pripravo seznamov volivcev otrok, potnih listov volivcev otrok, volilnih kabin in skrinjic ter oblikovanjem volilnih komisij. .
Za župana so bili predlagani pravljični liki iz risank: Baba Jaga, Kaščej Nesmrtni, Rdeča kapica, Vasilisa Modra.
Otroci so imeli v rokah »potne liste« kot odrasli. Prejeli glasovnice s podelitvijo,
Predšolske otroke smo seznanili s celotnim postopkom udeležbe na volitvah. Starši so aktivno pomagali: bili so člani krajevnih komisij. »Glasovi« so bili strogo prešteti
Vendar pa je treba otroke seznaniti s človekovimi pravicami skozi gradivo pravljic zelo previdno - navsezadnje je v pravljicah povsem drugačna ocena dejanj likov. Uporaba pravni sistem ocene lahko vodijo v izkrivljanje otrokovega dojemanja sveta pravljic, v obsojanje dobrote in opravičevanje zločincev.
Poznavanje del ruskih klasičnih skladateljev tudi pomaga otrokom videti, kako zlo krši pravice drugih junakov. Na primer: v operi »Ruslan in Ljudmila« so otroci zlahka videli, da je ugrabitev ljudi nezakonita. Zlobni čarovnikČernomor je kršil pravico do izbire Ljudmile in Ruslana. Pečenegi so začeli vojno s kneževino kneza Vladimirja, tj. hotel polastiti tuje zemlje.
Skupaj z učiteljem smo izvedli kviz: “Človekove pravice v dejanjih literarnih junakov.” Otroci so odgovarjali na vprašanja o kršitvah pravic pravljični junaki. Na primer: v kateri pravljici je kršena pravica do osebne integritete, življenja in svobode? (»Sivi vrat«, »Rdeča kapica«, »Palčica«, »Zgodba o ribiču in ribici.«) Kateri literarni liki bi se lahko pritoževali, da jim je bila kršena pravica do nedotakljivosti njihovega doma? (Trije prašički, zajček iz pravljice Zayushkina's Hut.) Junakinja katere pravljice je izkoristila pravico do prostega gibanja in si izbrala kraj bivanja? (»Žaba popotnica.«) V kateri pravljici je junakinja uveljavljala pravico iskati in najti zatočišče in zaščito pred preganjanjem v tujini? (»Palčica.«) Literarni junaki iz katerih del so uveljavljali pravico do svobode mirnega zbiranja? (" Bremenski glasbeniki«, »Sneguljčica in sedem palčkov«, basni »Kvartet«.) Katere pravljice potrjujejo pravico delavca do pravičnega plačila? ("Moroz Ivanovič", "Gospodarica Blizzard", "Zgodba o duhovniku in njegovem delavcu Baldi".)
Vzgoja državljana je ključ do razvoja države. Državljanska aktivnost posameznika ne le zagotavlja blaginjo družbe, ampak tudi določa socialno vedenje sama osebnost, njeno zadovoljstvo z življenjem in samim seboj. Organizacija državljansko-domoljubne vzgoje je dejanski problem sodoben rusko izobraževanje in eden od novih pristopov k problemu razvijanja ustvarjalnega odnosa do univerzalne človeške vrednote v sodobnih razmerah
Glasbeni vodja: Belogolovkina Ljudmila Anatoljevna
Ko so mi ponudili vstop v vrste Nesmrtnega polka, sem brez oklevanja privolil in se takoj vključil v delo. V podporo »Nesmrtnemu polku« sem organiziral akcijo s koncertni program"Hvala za vašo zvestobo, potomci!", Ki sem jo izvajal v skoraj petdesetih mestih Rusije.
Velik simbol ljudskega spomina
“V takih trenutkih ni pomembno tisto, kar nas razlikuje in včasih ločuje”
9. maja sem hodil po Rdečem trgu s portreti svojih staršev. Več kot enkrat sem vam povedal: moji starši so delali v tovarni nevarnih kemikalij. Tretji dan, ko je prišla vojna, so začeli polivati protitankovsko tekočino. Zaradi tega sta oba postala invalida.
To je prispevek moje družine k naši. Velika zmaga... Dokler bom lahko, bom vsako leto 9. maja šel ven s portretoma očeta in mame. Skupaj z milijoni Rusov.
Mislim, da je super, da obstajajo ljudje, ki niso ravnodušni do naših velikih, svetih datumov. to jasen znak duhovno ozdravitev naroda. To pomeni, da je spomin na tisto veliko generacijo, neverjetno generacijo, ki se ni postavila za ceno, kot je bilo opevano v eni pesmi, živ.
Nasploh " Nesmrtni polk"ni samo močna domoljubna akcija. V bistvu je to osnova za oblikovanje socialnega kapitala, brez katerega ni mogoče doseči učinkovitosti ne v ekonomskem, ne v političnem ne v kulturnem razvoju družbe.
Ob 9. maju izstopamo s portreti naših prednikov, ki so se z ramo ob rami borili proti fašizmu, tudi mi stopamo v isti postavi in se zavedamo, da imamo vsi – gospodarstveniki in delavci, kulturniki in varnostniki, meščani in vaščani, Rusi in domačini narodne republike– nekaj je skupnega, nekaj skupnega za nas zelo pomembnega.
V takih trenutkih ni pomembno, kaj nas razlikuje in včasih ločuje. Pomembno je prav to, kar nas dela državljane ene države - skupni, eni za vse podvig naših očetov in dedov, skupna Rusija, za katero so umrli in v kateri živimo.»Nesmrtni polk« v bistvu postavlja naravno, v družbi neodvisno dozorelo in ne od zgoraj sproženo ali vsiljeno osnovo za oblikovanje pristne državljanske solidarnosti.
Mlade generacije morajo vedeti resnico o tisti vojni
Povedano preprosto sodobni jezik je naša vojaška generacija izvedla dva globalna makroprojekta neverjetnega obsega in kompleksnosti: zmago nad sovražnikom številka ena vsega sveta - fašizmom - in obnovo našega ogromna država po vojni.
Ali ni to vir navdiha in vodilo za nas, ki živimo v obdobju še ene težke preizkušnje za Rusijo? Navsezadnje tega niso storili oddaljeni, neoprijemljivi zgodovinski liki, ampak naši stari starši, očetje in matere. Enako kot mi. V tem smislu je vlogo "nesmrtnega polka" težko preceniti.
Poleg tega je "Regiment" v mnogih pogledih izobraževalno gibanje, ki uporablja nove oblike za ohranjanje spomina na podvig naših prednikov. Ta spomin želimo prenesti našim zanamcem, naši mladini. Za to imamo tako moč kot zmožnosti.
V ta namen je predvideno srečanje s šolarji in študenti, organiziranje nalog in zgodovinskih kvizov. Fantje bi morali poznati zgodovino ne samo Velikega domovinska vojna, ampak tudi zgodovino njegove družine, njegove domovine, njegove male domovine.Da bi ohranili vse zgodbe udeležencev tiste vojne, bodo oblikovani multimedijski arhivi, kamor bo lahko vsakdo postavil fotografije in zgodbe o svojih najdražjih. Prepričan sem, da bo gibanje "Nesmrtni polk Rusije" postalo most, ki bo segal iz preteklosti v našo sedanjost in naprej v prihodnost. To je oblika dela, ki ne bo dovolila, da bi današnja mladina in prihodnje generacije Rusov pozabili na junaško zgodovino svojih prednikov.
Že danes je »Nesmrtni polk« združil ljudi različne starosti, poklici in vere od Kaliningrada do Kamčatke. In narediti moramo vse, da ta impulz ne zbledi. Še preveč sveži so nam spomini iz 90. let, ko so brez premisleka uničevali domače arhive vojnih herojev, odlikovanja umrlih borcev metali ali prodajali na bolšjih sejmih. Ne moremo dovoliti, da se to ponovi ...
Vojne postajajo preteklost, zložene na police arhivov z neštetimi mapami dokumentov, fotografij in spominov. Zgodbe veteranov postanejo umirjene, stavki pisateljev bolj uravnoteženi. Čas pomirja in zdravi.
Samo človeška bolečina ne izgine v družinah, ki so v vojni izgubile svoje ljubljene, v družinah, kjer je bil vsaj eden od sorodnikov udeležen v teh krutih in strašnih dogodkih. Čas je neizprosen. Človeka lahko izbriše iz življenja. Vendar ne bi smelo uničiti spomina. Človek in njegova dejanja živijo v času, dokler se jih ljudje spominjajo.
Gojite spoštovanje do podviga naših dedov!
Ko slišim vojne pesmi, vojne pesmi ali prozo, ko srečam ljudi, ki niso stali po ceni, da bi branili svobodo svoje zemlje, sem ponosen, da je to storila moja država, moj ruski narod, in Puškinu natančno odgovorim: "Biti ponosen na slavo svojih prednikov ni le mogoče, ampak tudi mora; ne spoštovati je je sramotna strahopetnost." Odlične besede!
Spoštujejo starost, spoštujejo rane. Toda ali jih bodo vsi pokazali? Kaj pa, če ti srce krvavi? Duša boli? Kaj pa, če dolgo ni sorodnikov in prijateljev? Kdo bo to videl?! Kako to pokazati?! Ti in jaz bi to morala videti!
Seveda je jasno, da je treba vzgojo domoljubja in ohranjanje spomina na podvige naših prednikov oblikovati v družini. In gibanje "Nesmrtni polk Rusije" bo postalo zgled in podpora mnogim ljudem. Na primeru svoje družine bi rad povedal, da sem vsako leto 9. maja svoje sinove peljal v park Gorky na srečanje z vojnimi veterani.
Najstarejši sin ima že 40 let, vendar se še vedno spominja teh vznemirljivih trenutkov komunikacije. Odrasli se moramo spomniti, da se vse začne v otroštvu.
Če ti in jaz zastavimo pravi odnos v spomin zgodnje otroštvo, potem se bodo tudi po 40-50 letih današnji otroci spominjali in generacijam svojih otrok pripovedovali pravo, neizkrivljeno zgodovino svoje družine, domovine, države.
V vrstah »nesmrtnega polka Rusije« razglašamo večni spomin na pogum. Večni spomin vojakov, padlih v boju. Spomin je večen, ker je človeška duša nesmrtna in ona, ta duša, združuje vse ljudi, ne glede na kraj in čas.
2015-10-19 14:42:28 - Nikolaj Ivanovič ŠaškovNa tisoče ljudi je bralo te otroške vrstice in bili ganjeni do solz. "Na kakšnih knjigah, igračah in risankah naj vzgajajo otroke, da bodo pri 10 letih tako pisali in čutili osebno odgovornost za usodo domovine?" je zapisal eden od uporabnikov na svojem blogu.
Enaka vprašanja smo si zastavili tudi mi, ko smo začeli iskati Leva Protasova. A izkazalo se je, da preprostih odgovorov ni. In fant - domoljubna legenda - je že dolgo odrasel (Lev je zdaj star 23 let) in svojemu otroška ustvarjalnost je ambivalenten.
Ta verz ni moj,« je kategorično odgovoril na naš prvi poziv. Stik je bilo mogoče vzpostaviti šele v drugem poskusu. Leo je privolil v srečanje z nami, nato pa je postal jasen razlog za njegovo odpoved.
Bila sem neprijetno presenečena, ko sem pred enim letom na internetu po naključju naletela na to otroško pesem. "Poleg tega, obdan s tako navdušenimi kritikami," je priznal. - Sem proti takšni slavi. Vsa lepota te kreacije je v napisu: napisal 10-letni deček. Pravzaprav je takšnih pesmi ogromno. Je površen, preveč pretenciozen in neiskren, saj je bil napisan po naročilu.
Kar je sedanji Lev Protasov poimenoval kreacija po meri, je bila v resnici navadna šolska domača naloga. Prva učiteljica, Albina Vasiljevna Sitnikova, je bila zelo navdušena nad licejem Tsarskoye Selo in si je prizadevala za izobraževanje študentov po istem principu. S kreativnim odnosom do življenja privzgojite strog moralna načela. Ljubezen do domovine je ena izmed njih. Na predvečer dneva Zemlje (ta praznik se je v ruskem koledarju pojavil šele v 90. letih in je padel konec aprila) je Sitnikova dala razredu nalogo: napisati esej o tem, kako lepa sta naš planet in domovina.
Takšna globalne teme Takrat me niso prestrašili. V otroštvu vsi dobro ravnajo s svojo domovino in zlahka je razmišljati v velikih kategorijah. Rad imam naravo, dom in deželo, kaj še potrebuješ? - se spominja Lev. - Ampak če sem iskren, so se vsi spomnili ocen, oddanih v revijo, in pisali eseje s starši.
Ta verz ni moj,« je kategorično zabrusil Lev Protasov.
Leva glavna soavtorica je bila njegova mati Lyudmila Lvovna. Delala je kot tajnica strojepiska, ko pa je sin edinec odšel v šolo, se je odločila, da postane gospodinja. Že od mladosti sem rada pisala poezijo in to ljubezen privzgojila svojemu otroku. Družina Protasov je torej delala iz srca.
Mimogrede, v enosobni hruščovki, kjer zdaj živi Lev, še vedno prevladujejo literarna dela. V ohišju, potopljenem v kaos pred prenovo, je ostalo edino mesto, ki je bilo urejeno in dobesedno bleščeče od čistoče - police s knjigami klasikov: Gogolja, Dostojevskega, Bunina.
Moja ideja v pesmi je splošna ideja, da ni lepše države od Rusije. Na to temo sem na hitro napisal osnutek 5 četverčin. Prinesel sem ga pokazat mami. In po urejanju je bilo že 9 kitic. Zdaj sem opazil, da so bralci psihološko razdeljeni na tiste, ki občudujejo naivno otroško refleksijo domoljubja, in tiste, ki imajo radi očitno odrasle pretencioznih izrazov, predvsem o »psih«, ki lajajo na Rusijo,« uspešnost pesmi na spletu poskuša analizirati dozoreli Lev Protasov.
Mimogrede, po tej pesmi, ki je prejela oceno »odlično« na reviji in občudovanje učiteljice, Leva nikoli več ni pisala na temo domoljubja. In tudi zdaj tega ne sprejme: "Ne gre za to, da ne mara države, problem je spremenjeno dojemanje sveta." Po mnenju Protasova se je koncept "domoljubja" poslabšal.
Zdi se, da je prerasel s stereotipi,« razmišlja avtorica »Ruske deklice«. - Nekateri dojemajo domoljubje zgolj kot boj proti določenim sovražnikom. Mislim na nacionaliste, ki so za njihovo podobo o domovini pripravljeni pregrizniti grla drugače mislečih. Drugi načeloma ne priznavajo ruskega patriotizma, saj ga imajo izključno za propagandni mit. Vendar se jih dotakne čaščenje simbolov svoje države in njihove zgodovine s strani prebivalcev drugih držav. Ne razumem ljudi, ki priznavajo samo tuje domoljubje.
Na spletnih straneh in družbenih omrežjih, kjer se je pojavila njegova otroška pesmica, je Lev sprva poskušal polemizirati in ohladiti svoje goreče oboževalce. Prepričajte, da ljubezen do domovine ne more biti tako enoznačna in patetična. Vendar ga nisem mogel prepričati, zato sem odnehal.
Kako je pesem prišla na splet, še vedno ne ve. Uspelo nam je odviti verigo. Levina prva učiteljica je povedala: fantove pesmi so ji bile tako všeč, da je dobesedno jokala, ko jih je brala, in jih je ponosno pokazala na srečanjih učiteljev v Uralskem društvu Roerich. Tako je stvaritev Leva Protasova končala v reviji tega društva, ki je izhajala na Altaju. Leta 2001 se je s strani publikacije preselil na eno spletno stran, nato na drugo. In leta 2011 je bil vključen v knjigo `Pisma otrok o glavnem. Kje se začne domovina?, kjer je objavljenih 50 otroških pisem z razmišljanji o Rusiji.
V 12-letnem virtualnem življenju poezije je Lev uspel preboleti poezijo in izkusiti strast do znanstvene fantastike, od odličnjaka do študenta C, a je kljub temu vstopil na inštitut na oddelek za psihologijo; zbirajte svojo družinsko zgodovino in ustvarjajte družinsko drevo do 3. kolena. Zlasti je ugotovil, da je bila njegova praprababica kmečka žena. Služila je na jekaterinburškem posestvu rudarja zlata Kharitonova in imela v mestu veliko kmetijo. Uralske korenine družine Protasov so torej globoke.
Danes Leo piše izključno psihološko prozo, v kateri poskuša razkriti skrivnosti človeška duša. Dogajanje se odvija v Rusiji: bodisi v oddaljeni vasi bodisi v kolonialnem naselju. Na splošno na mestih, ki so daleč od nečistega dojemanja države, vendar primerna realnosti.
Aleksej Tolstoj je dejal: »Domoljubje ne pomeni le ljubezni do domovine. To je veliko več ... To je zavest svoje neodtujljivosti od domovine in celostno doživljanje z njo njenih srečnih in nesrečnih dni ...«
Tobolski fantje in dekleta s srcem in dušo čutijo, kaj je domovina, skozi ljubezen do svoje zemlje, domače mesto. Njihov patriotski duh se iz dneva v dan krepi in se dviga do razumevanja veličine naše velike države, ljubljene Rusije. Mladinski vojaški športni center "Rusi" pri tem pomaga mladim domoljubom.
Ena najpomembnejših prednostnih nalog državnih interesov v zvezi z mladino je vzgoja bodočih državljanov, ki skrbijo za zaščito interesov domovine in duhovno stabilnost. Ruska družba, o kontinuiteti tradicij. Zato sta domoljubna vzgoja mladih in izvajanje programov za prostovoljno pripravo mladih pred vpoklicem na služenje v vrstah oboroženih sil Ruske federacije glavni smeri dela centra.
Njena direktorica Alla Gennadievna Larionova pravi:
– Za večino ljudi je občutek domoljubja dopolnjen z občutkom mala domovina, zakaj robovi. Ljudje se skozi vse življenje ne naveličajo spominjati tega kraja s posebnim videzom, skromno in nevpadljivo lepoto. Z leti začne razumeti patriotizem v odnosu do Rusije kot celote in v celoti razume pomen besede "domovina".
Naš Mladinski center mladim prebivalcem Tobolska pomaga, da so ponosni na svoje ljubljeno mesto. Biti študent Rusov ni tako enostavno. Veliko je treba znati in zmoči. Dvoletni program usposabljanja vključuje specialno taktično in dril usposabljanje, streljanje, zdravniška praksa, boj z roko v roko, terensko usposabljanje, zgodovino, domoznanstvo, pa tudi osnove vojaške zakonodaje. Tu se veliko časa posveti padalstvu. Morda zato, ker režiserka sama pogosto nadene padalsko opremo in skoči - Alla Gennadievna obožuje občutek višine in leta!
Larionova mladinski center vodi komaj leto in pol. Vendar se zdi, da z vsem srcem navija za svoj cilj. S ponosom in veseljem obleče skoraj vojaško uniformo ob praznikih in za center pomembnih dnevih.
– V centru je zaposlenih več invalidov fizične zmogljivosti(naglušni in slabovidni). In pred kratkim je bila Svetlana Ipatova, psihologinja pri Rusih, invalidni otrok s cerebralno paralizo,« nadaljuje zgodbo o delu centra Larionov. – Sveta je bila zelo zaskrbljena, ali se bo lahko vklopila v tako šport in borbe ekipa. Toda kmalu se je ni več sramovala svoje bolezni in učenci so se, ko so videli, kako težko je deklica naredila vsak korak, potegnili pokonci in tistim, ki so bili med treningom utrujeni, rekli: »Poglejte, kako težko ji je hoditi. , vendar ne stoka in ne joka! Bomo res tako zdravi in jokali v razredu?!«
V "Rusih" ne sodelujejo samo fantje. Lepo so imeli radi tudi mladi bolniki vojaška uniforma, na treningih pa niso v ničemer slabši« močnejši spol" Nekoč, ko je končal še eno napeto izmeno v šotorišču, je eden od študentov odločno rekel: »Poročil se bom samo s fantom, ki je služil v vojski. Naj mi najprej pokaže tvojo vojaško izkaznico, potem pa se bova pogovarjala o poroki!« To so stroge neveste v Tobolsku.
A resno, v Tobolsku že štiri leta potekajo specializirane izmene v regionalnem obrambno-športnem šotorišču Ratniki. V njegovem okviru se izvaja edinstven in doslej edini v Rusiji projekt "Modra baretka". To so preizkusi usposobljenosti za pravico do nošenja pomembnega vojaškega atributa, simbola odličnih študentov v prostovoljni pripravi za vojaška služba. Učenci, ki so prejeli modro baretko na podlagi svoje moralne, psihološke, duhovne in etične fizične lastnosti, so zgled svojim vrstnikom, opora mlajši generaciji. Od 33 ljudi, ki so bili sprejeti na glavne teste, je le 18 fantov prejelo pravico do nošenja baretke. Ostale učence čaka še veliko dela na sebi.
