Manipulator, manipulatorji – takšni ljudje se najdejo v življenju vsakega od nas, zato je pomembno, da znamo prepoznati manipulativne odnose in kako se v teh odnosih pravilno obnašati. O tem težka tema- danes naprej

Večina manipulativnih ljudi ima skupne stvari. Obstajajo ljudje, katerih glavna sposobnost komuniciranja je sposobnost manipuliranja z drugimi. To je njihovo bistvo in brez manipulacije se preprosto ne znajo obnašati v odnosu.

Psihološko manipulacijo lahko definiramo kot izvajanje neupravičenega vpliva z mentalnim izkrivljanjem in čustvenim izkoriščanjem z namenom prevlade v odnosih, izvajanja nadzora, pridobivanja prednosti in privilegijev na račun žrtve.
Pomembno je razlikovati zdravo družbeni vpliv od psihološka manipulacija. Zdrav družbeni vpliv se pojavlja med večino ljudi in je del konstruktiven odnos. Pri psihološki manipulaciji se ena oseba uporablja v korist druge. Manipulator namerno ustvarja neravnovesje v odnosu in izkorišča žrtev, da bi si pridobil nekakšne prednosti in privilegije.

Večina manipulativnih ljudi ima naslednje značilnosti:
1. Znajo najti vaše slabosti.
2. Ko jih odkrijejo, uporabijo vaše slabosti proti vam.
3. S svojimi premetenimi manipulacijami te prepričajo, da se nečemu odrečeš zase, da služiš njihovim sebičnim interesom.
4. Če vas manipulativna oseba uspe izkoristiti, bo to verjetno počela znova in znova, dokler temu ne boste naredili konca.

Vzroki kronične manipulacije so zapleteni in globoko zakoreninjeni. Toda kakršni koli so, ni tako enostavno, ko ste. Kako te situacije uspešno obvladati? Tukaj je nekaj pomembni nasveti. Vsi zgornji nasveti morda ne veljajo za vašo specifično situacijo. Samo uporabite tisto, kar vam ustreza, ostalo pa zanemarite.

1. Uresničujte svoje osnovne človekove pravice

Najpomembnejše vodilo pri obravnavi psihološkega manipulanta je, da morate poznati svoje pravice in se zavedati, ko so vam kršene. Dokler ne škodujete drugim, se imate pravico postaviti zase in braniti svoje pravice. Spodaj je navedenih nekaj naših osnovnih pravic kot posameznikov.
Imate pravico:
obravnavati spoštljivo.
izraziti svoja čustva, mnenja in želje.
določite svoje prioritete.
reči "ne" brez občutka krivde.
imeti mnenje, ki se razlikuje od mnenj drugih.
poskrbite in se zaščitite pred fizičnimi, duševnimi in čustvenimi grožnjami.
ustvarite svojo srečno in zdravo življenje.
Te osnovne človekove pravice predstavljajo njene meje.
Seveda je naša družba polna ljudi, ki teh pravic ne spoštujejo. Predvsem psihološki manipulatorji vam želijo vzeti pravice, da bi vas lahko nadzorovali in uporabljali. Vendar se morate zavedati, da ste za svoje življenje odgovorni vi in ​​ne manipulator.

2. Ohranjajte razdaljo

Eden od načinov, da opazite manipulativno osebo, je, da vidite, kako oseba deluje z razne osebe pred različnimi ljudmi ter različne situacije. Čeprav imamo vsi do neke mere to vrsto družbene diferenciacije, psihološki manipulatorji, se nagibajo k skrajnostim, saj so do ene osebe precej vljudni, do druge nesramni, v enem trenutku popolnoma nemočni in naslednjič nasilno agresivni. Ko redno opazujete tovrstno obnašanje osebe, ohranite zdravo distanco in se izogibajte intimnim odnosom z osebo, razen če jo lahko popolnoma izločite iz svojega družbenega kroga. Kot že omenjeno, so vzroki kronične psihološke manipulacije zapleteni in globoko zakoreninjeni. Zdaj ni vaša naloga, da jih spremenite ali preoblikujete.

3. Izogibajte se pretirani samokritičnosti

Ker enosmerni manipulativni ljudje iščejo in izkoriščajo vaše šibke strani, potem je razumljivo, da se lahko počutite ranljive ali se celo krivite, ker ne izpolnjujete zahtev manipulatorja. V teh situacijah si je pomembno zapomniti, da niste vi problem; preprosto ste manipulirani, da o sebi mislite slabo. V tem primeru se boste hitro odpovedali svoji moči in pravicam. Poglejte svoj odnos z manipulativno osebo in se vprašajte:
Ali sem lahko prepričan, da se zdravim z iskreno spoštovanje?
Ali so pričakovanja in zahteve do mene ta oseba razumno?
Ali v tem odnosu obstaja možnost izbire ravnanja?
Konec koncev, ali se počutim dobro v tem odnosu?
Vaši odgovori na ta vprašanja vam bodo dali pomembne namige o tem, ali je "problem" v odnosu pri vas ali drugi osebi.

4. Postavljajte pojasnilna vprašanja

Neizogibno bodo psihološki manipulatorji zahtevali od vas. Ko slišite nerazumno zahtevo, je včasih lahko koristno, če se osredotočite na osebo, ki manipulira, tako da postavite nekaj vodilnih vprašanj, ki bodo razkrila nepravičnost njihove sheme. Na primer:
"Se vam zdi to razumno?"
"Je pošteno, kar hočeš od mene?"
"Imam besedo v tej situaciji?"
"Ali me sprašuješ ali mi praviš?"
"Ali res pričakujete, da bom ugodil nepoštenim zahtevam?"
Ko postavljate takšna vprašanja, nekako obrnete ogledalo, da lahko manipulativni ljudje vidijo pravo naravo svojih dejanj ali svojih zvijač. V nekaterih primerih lahko manipulativni ljudje po takih vprašanjih umaknejo svojo zahtevo.
Po drugi strani pa bodo res ignorirali vaša vprašanja in vztrajali, da upoštevate njihove zahteve.

5. Izkoristite čas za zaščito sebe

Poleg nerazumnih zahtev bodo manipulativni ljudje pogosto tudi pričakovali, da se boste odzvali takoj, da bi povečali pritisk in nadzor nad vami v določeni situaciji. (Ljudje, ki se ukvarjajo s prodajo, temu pravijo "zaključevanje posla".) V teh trenutkih namesto da bi se takoj odzvali na zahtevo manipulativne osebe, razmislite o tem, da čas izkoristite sebi v prid. Uporabite distanciranje od neposrednega vpliva manipulatorja. Nadzor nad situacijo lahko prevzamete preprosto tako, da rečete:
"Bom premislil."
Vzemite si čas za odgovor, oceniti morate vse prednosti in slabosti situacije ter razmisliti, ali se želite pogajati za pravičnejši dogovor ali je bolje reči ne.

6. Naučite se reči "Ne"

Če želite diplomatsko, a odločno reči "ne", morate vaditi umetnost komunikacije. To vam bo omogočilo, da ostanete na tleh in hkrati ohranite odnos. Ne pozabite, da vaše temeljne človekove pravice vključujejo pravico do določanja lastnih prioritet, pravico reči ne brez občutka krivde in pravico do izbire lastnega srečnega in zdravega življenja. Če se boste naučili prepoznati manipulativno osebo in pravilno komunicirati z njo, vam bo pomagalo oblikovati svoje življenje.

V zadnji polovici tega stoletja smo v razumevanju sodobnega manipulatorja prišli daleč.

Vemo, na primer, da manipulator nima sposobnosti ljubiti samega sebe, uporabljati svoje znanje in razvijati svoj tako imenovani občutek za življenje in rast. Razumevanje človeške narave je za manipulatorja potrebno samo za en namen – nadzor. Govorim o vseh nas: na tak ali drugačen način smo ti, jaz – mi – na kljuki.

Tako se dojenček, ki šele začenja hoditi, kmalu nauči brbljati ali cviliti na mig, da bi dobil, kar hoče. Od takrat naprej mu okolica nenehno daje lekcije o umetnosti manipulacije in ga pri tem popolnoma podpira. Zato sploh ne preseneča, da je najstnik najsodobnejši izmed sodobni ljudje, - zavedajoč se, da lastni obstoj in ljubezen dolguje življenju in, ker se noče odzvati na njegove izzive, odlično obvlada strahopetne trike menedžerja zapeljevanja. Še več, za to vam ni treba iti daleč. Prevzame nekaj iz repertoarja lastni oče ki igra odgovorno staršo, ker si skrivaj želi vsemogočnosti, nekaj od manipulativne matere, ki se obupano oklepa vrvic za predpasnik. Hodi v kino, ki so ga ustvarili manipulatorji, gleda televizijo - vzornik -, kjer nekdo, kot je narednik Bilko (junak istoimenske televizijske serije, popularne v ZDA v letih 1955-1959, na podlagi katere je bil posnet film je bil narejen leta 1996 "Sergeant Bilko" s Stevom Martinom glavna vloga, - pribl. ur.), ki upravlja vojsko za osebne koristi, kaže v ugodna svetloba in poveličuje manipulatorja.

Manipulacija je tako trdno zakoreninjena v našem Vsakdanje življenje da je neizkušen opazovalec pozoren le na najbolj očitne ali najbolj žaljive med njimi. Podobno je, kot smo vajeni s pticami okoli nas: večina od nas se bežno zave njihove prisotnosti na splošno, le redki pa znajo poimenovati ali opisati njihove posebne predstavnike.

Paradoks sodobnega človeka je v tem, da je kot intelektualec oborožen znanstvena spoznanja glede na vse to pa si še vedno dovoli živeti v stanju nizkotne eksistence in nerazumevanja. Pravzaprav ne trpi veliko, a kako malo ve o pravem ustvarjalnem življenju! Kolikšen delež sodobnih ljudi ustreza temu opisu? Takšne statistike seveda nimamo, lahko pa to do neke mere mirno trdimo pogovarjamo se skoraj vsi. Seveda pa nismo vsi lopovi, »menadžerji« prodaje ali potujoči pridigarji. Večina nas je »samo ljudi«, ki živijo po svoje, vendar se ne razumemo najbolje.

Človek ni rojen manipulator. Nasprotno, je tisti, ki se uči, ko napreduje po poti naraščajočih težav ali bolezni – tako se razvije težnja po manipulaciji z drugimi, ne glede na obseg te manipulacije.

Na žalost sodobnega človeka so učni pripomočki nasploh fantastično v službi manipulacije. Vzemite naš primer smešen prijatelj Bilko. Že leta vstopa v naše domove prek televizije, enkrat na teden po dvaindvajset minut - osem minut do pol ure za komercialno manipulacijo - koliko lekcij manipulacije uči otroke? In ne pozabite na ponovitve. Vzgojili smo fanta!

Bilko upravlja svojo vojsko na enak način, kot dojenček upravlja svoje starše, veliki gospodarji upravljajo svoje zaposlene in stranke, mož upravlja svojo ženo. A Bilko sam je včasih zmanipuliran, tudi ko mu nadrejeni ukazuje.

Zakaj bi oče pri vzgoji dečka s svojo avtoriteto zatrl sina? Če mu je na primer mar za sinove prijatelje in o njih izraža svoje iskreno mnenje, zakaj se potem mora obleči v pravična starševska oblačila in razglasiti: »Če vztrajaš v svojem razuzdanem življenju v družbi teh, lenuhi in želite končati svoje življenje v zaporu, potem pa krivite sebe in ne tekite pozneje k meni po pomoč!" Tukaj je skrite razloge, ki se ga bomo naučili kasneje, vendar bi bilo bolje, da se nauči trdno izgovarjati naslednji stavek: "Sine, odločil si se. Če se tako odločiš, pojdi v zapor, a ko se vrneš domov, te bomo še vedno imeli radi, ker si naš sin." To bi bilo bolje, vendar je to komaj mogoče v sodobne družine manipulatorji. Manipulator najprej ne želi, da bi vsaj nekdo, tudi najbližji, vedel za njegova najgloblja čustva.

Preobleka prava čustva- to je prvi znak manipulatorja. »Moja mama je mrtva,« pravi znanec v suhem tonu radijskega komentatorja, ki poroča opoldanske novice. Ta oseba je šla kot manipulator tako daleč, da dejansko ne občuti tiste žalosti, ki bi jo nekdo po naravi moral doživljati zaradi izgube drugega, ali pa se je tako izurila, da si ne dovoli izražati takšnih občutkov. Od tega stanja ga loči le kratek korak. popolna odsotnost zavestnih občutkov in misli v odnosu do bližnjega, razen razumevanja, da je zaradi tega ljudi lažje uporabljati kot stvari.

Včasih se klient na terapiji sooči s terapevtom z besedami: "Jezen sem nate!" A hkrati se nasmehne! Terapevt se zelo zgodaj v svoji karieri nauči, da ne sme zaupati temu, kar oseba govori, kar pomeni to, kar je. Terapevt opazuje »govorico telesa«. Če klient ne bi bil manipulator, bi zastopal to, kar izraža – bil bi jezen. Njegove pesti bi bile stisnjene, oči pa bi mu gorele od besnega ognja. Zato terapevt svojo izjavo razume kot neko stopnjo manipulacije. Človeško telo nikoli ne laže, čeprav so njegove besede lahko lažne.

Manipulator, kot igralec pokra z življenjem, vedno poskuša skriti svojo šibko karto. Izjemno spominja na profesionalnega hazarderja, ki se zares uči ravnodušnosti. (V vseh naših družabni svet ni mesta s tako gostoto hkratne prisotnosti manipulatorjev na enem kvadratnem metru kot igralnice.) Nepropusten izraz na obrazu igralca pokra (ki ga vidi le terapevt) lahko prikrije njegov strah ali bes zaradi velika izguba, zmagoslavje v povezavi z velika zmaga, včasih pa tudi žalost za pokojnim zaupanja vrednim tovarišem ali sodelavcem. AT moderna družba takšna sposobnost je občudovanja vredna.

Mnogi ljudje poskušajo manipulirati z drugimi tako, da od njih zahtevajo, da govorijo samo njihov jezik. Na primer cerkveni minister, skrajni hinavec, ki nikoli in pod nobenim pogojem ne bi smel slišati neželenih besed. Obstajajo ljudje, ki uporabljajo besedne zveze, kot je: "Ja, to je vsekakor zanimivo," ko jim oči izdajo, da jim ni niti približno zanimivo. Pravzaprav skušajo prepričati druge o svojem interesu brez lastnega sodelovanja. Ker je manipulator pogosto hvalisav, mora privlačnost, ki vam bo omogočila, da ga "dobite", zveneti ostro in odkrito. Včasih mu samo rečem: "Ne verjamem ti."

Še en paradoks sodobnega manipulatorja je, da medtem ko njegovo delo ponuja najširše možnosti za samoobogatitev in uživanje, ne dopušča nobenega tveganja, ki bi ga spremljalo vznemirjenje ali strast duše. Zato je preobremenjen avtomat, ki noče odgovarjati za lastne napake in nenehno obtožuje vse in vse. Zapravlja se s številnimi gestami, srce parajočimi zgodbami in razbremenilnimi razlagami, njegova govorica telesa pa v hipu izda vso resnico. Mimogrede, če prijatelji potrebujejo veliko časa, da prepoznajo resnico, potem oseba, ki je dosegla aktualizacijo, takoj identificira manipulatorja. Odsotnost realne obresti v tem, kar počne, in obrazna mimika, ki ga izda - pa naj bo to najstniški nasrčen obraz, nedoumljiv obraz igralca pokra ali vljuden, profesionalen nasmeh - sta očitna. Manipulator, ki je lažniv, prikriva svoje misli, ugaja javnosti in dosega želeni cilj.

Njegov repertoar ima neskončno veliko načinov pretvarjanja. Ni dvoma, da se pogovarjate s poznavalcem Shakespeara, ki z razlogom ali brez razloga sipa citate iz njega. Ni pomembno, da je prebral največ enega ali dva soneta, toda prebrano se mu je trdno utrdilo v spominu. To je še en znak manipulatorja: površna erudicija z namenom narediti vtis in nadzor. Ne bo se ustavil pred ničemer, da bi zbral dovolj informacij, da bi vas zasvojil.

Drug primer manipulatorja je velik poslovnež, ki si je med sodelavci prislužil ugled, ker je zapeljal določeno število tajnic. Resnica je, da ga seks kot tak v bistvu ne zanima. To je tekmovanje za manipulatorje, ki jim omogoča izvajanje moči, ko osvojite naslednjo posteljo. In potem pride razočaranje.

Obstaja še en lik, ki ga imenujem cvileči. Ko ga srečate, prvih petnajst minut vedno preživi natančen opis kako težko mu je v poslu, v resnici pa je zanj vse čisto varno in je zaslužil precej denarja. Manipulator je oseba, ki pretirava s svojimi obveznostmi ali, nasprotno, omalovažuje svojo odgovornost.

Nekateri citiramo pravila obnašanja, kot da živimo po njih: "Vedno bodi prijazen"; "Nikoli ne motite drugih"; »Ne delaj tistega, kar se ne da« (to lahko pomeni karkoli, a kdo od nas pozna drugega tako dobro, da bi lahko predvidel, kaj je sedaj mogoče in kaj ne?); »Iskrenost je najboljša strategija«; "Stranka ima vedno prav." Ali res vsi verjamejo, da ima stranka vedno prav? In kdo, se sprašujem, je vedno prijeten in nikoli nikogar ne moti? Večina teh pravil je prazno bahavo klepetanje, h kateremu se pogosto zatečejo manipulatorji.

Oseba, ki ni manipulativna, je lahko jezna in lahko govori z jezo. Ni vedno prijeten in tega se zaveda. Slavni rek Willa Rogersa, da nikoli ni srečal osebe, ki mu ni bila všeč, lahko privabi nasmeh na obraz nemanipulatorja in dobrodušen ugovor: "No, verjetno staremu Willu nikoli ni bilo treba srečati nobenega od ljudi Spoznam jaz". Življenje dojema takšno, kot v resnici je, in če ga razmetljiva pravila obnašanja razjezijo, je to samo zato, ker človeka jemlje takšnega, kot je. Običajno ima bolj nujne zadeve, ki pritegnejo njegovo pozornost.

Nasprotno, manipulator svoje zadeve obravnava kot dolgočasne naloge, ki se jih je treba čim prej znebiti. Ne zna izkoristiti trenutka in v njem uživati ​​ali ga doživeti. močna čustva. Verjame, da je čas za zabavo in veselje, za razvoj in učenje otroštvo in mladost. Ob doseženi »zrelosti« se odpove življenju in v poln smisel besede vegetirajo, ne da bi sploh poskušali doumeti njihov obstoj.

Abraham Lincoln, resnično veliki osvoboditelj, nas je naučil močno lekcijo, ko je govoril po svojem prvem spodletel poskus pojdi v kongres. "Enkrat prijazni ljudje, ki ga vodi zdrava pamet, menil, da me je treba pustiti v ozadju – tako bo. Preveč sem seznanjen z razočaranji, da bi se lahko razburjal zaradi tega,« je dejal takrat. Spoznal je, da ima vsako tekmovanje tako zmagovalca kot poraženca in da obstaja prostor za poraz, zato se je preprosto začel pripravljati na naslednji poskus.

Kako drugačen od zgoraj naštetega je odziv manipulanta, ki ne dobi tako želenega napredovanja ali povišanja plače. Ko pride domov, mu bo uspelo za ta neuspeh okriviti že davno pokojnega očeta, ker je preveč pritiskal nanj, ali svojo ženo, ker je tisto jutro zažgala umešana jajca. Zdaj se lahko napije ali zboli, se spremeni v hlapčevskega podlivnika ali mrko usmeri pasivni udarec vase, človeštvo nasploh in še posebej svojega nepremišljenega šefa. Lahko se maščuje le tako, da gre v senco in pasivno dovoli nekomu drugemu, da zasede njegovo mesto.

Vzporedno s potrebo po nadzoru potrebuje manipulator nadzor nad samim seboj. Človek je stoletja poskušal rešiti to težavo tako, da se je zatekel k sistemu moralističnega upravljanja, ki je uporabljal pojma "dobro" in "slabo". Zase je našel neko avtoriteto, ki namesto njega odloča, kaj je dobro in kaj slabo. Seveda se tu pokaže paradoks: navsezadnje je tisto, kar je oblasti všeč, opredeljeno kot »dobro«, tisto, kar ji ni všeč, pa kot »slabo«. Najpomembneje pa je, da obstaja neposredna pot od moralističnih konceptov dobrega in slabega do psihologije zavračanja, saj se mora posameznik odločiti, kateri vidiki njegove osebnosti so dobri, in se nato poskuša z njimi identificirati. In poskuša prepoznati tudi svoje slabe strani, nato pa jih zavrne ali zanika. Ni težko uganiti, da te raziskave v človeku netijo neskončno državljansko vojno, saj nikoli ni povsem prepričan, kaj je dobro in kaj slabo.

Vendar pa obstaja alternativa temu, ki ji lahko rečemo naravno upravljanje. Odločitev o zavrnitvi zaradi nadzorovanega človeškega vedenja nikoli ne deluje. Vse človeške težnje si zaslužijo spoštovanje. Ne bi se porezal leva roka in poskusite uporabljati samo pravega, tako kot ne poskušajte amputirati nobenega dela svoje osebnosti. Ker pa je vsaka stran sebe lahko izražena bodisi neinteligentno ali kreativno, postane problem izbira in odgovornost. Tako je svoboda v tem smislu izbira in odgovornost glede stila, v katerem se človek izraža. Ne gre za zavračanje ali zavračanje dela sebe, temveč za prehod v zavedanje, kaj se zgodi, ko se še vedno izražamo tako, da delujemo sebi v škodo.

Samopoškodovalno vedenje bi opredelil kot manipulativno, ustvarjalno vedenje pa kot aktualizacijo. Uresničevanje vedenja je samo manipulativno vedenje, izraženo na bolj kreativen način. Vsi smo manipulatorji, toda namesto da zavračamo svoje manipulativno vedenje, ga moramo poskušati preoblikovati ali spremeniti v aktualizirajoče vedenje. Če želite to narediti, vam ni treba zavrniti ničesar v sebi.

Strinjam se z mislijo Fredericka Perlsa, da ima vsak od nas dve plati - "pes od zgoraj" in "pes od spodaj". [(top dog, under dog) - vloge v otroški igri, kot je "kralj hriba" - pribl. ] "Pes na vrhu" je aktivna stran - energična, dominantna in avtoritarna. "Pes od spodaj" je pasivna stran - popustljiva in podredljiva. Vsako od teh plati je mogoče izraziti bodisi na manipulativen način bodisi na kreativen, aktualizirajoč način.

Manipulacija ni nujno nujen ali uporaben del pristnega življenja. Pravzaprav najpogosteje manipulator ni zadovoljen sam s sabo in svojim svetom. In čeprav je pobral številne definicije in koncepte sodobne psihiatrije in psihologije, jih ne preverja in ne dojema, saj ima za to vse možnosti. Prepogosto uporablja psihološke koncepte kot racionalizacije, kot načine za ohranjanje nezadovoljivega vedenja. Manipulator pripisuje obstoječe nesreče svojim preteklim izkušnjam in uživa v lastnem trpljenju. Svoje poznavanje posameznika uporablja kot izgovor za družbeno nevarno in samodestruktivno vedenje. Čeprav je prešel z otročjega "ne morem si (pomagati)", zdaj kot odrasel to izraža takole: "ne morem si pomagati, ker ... (sem preveč sramežljiv; introvertiran; mama me je zavračala). Ker, ker, ker!..

Psihologija nikakor ni opravičilo za ponavljajoče se manipulativno vedenje, vedenje, ki človeku ne omogoča, da bi zaživel v največji možni meri. Namen psihologije ni le poskušati razložiti vedenje, temveč nam pomagati doseči samospoznanje, samouresničitev in neodvisnost.

Ob upoštevanju pojava v na splošno pojdimo zdaj k temu posebne lastnosti in pobližje spoznajte manipulatorja.

Poglavje 2. Manipulator

Z manipulatorjem mislim na osebo, ki izkorišča, uporablja ali nadzoruje sebe in druge kot stvari na povsem škodljiv način. Sodobni manipulator se je razvil iz »znanstvenika«, ki mu ga pripisujemo poseben pomen, pa tudi iz naše tržne naravnanosti, ki človeka predstavlja kot raziskano, vplivano in zmanipulirano stvar.

Erich Fromm je zapisal, da je s stvarmi mogoče izvajati različne manipulacije, kot so: analizirati, kritično preučiti, odpreti, secirati ipd., ne da bi pri tem poškodovali njihovo naravo, njihovo naravno bistvo, vendar človek ni stvar /1/. Nemogoče je razkriti bistvo človeka, ne da bi ga poškodoval, tako kot je nemogoče z njim manipulirati, ne da bi ga prizadel. Vendar je cilj sodobnega tržnega stroja še vedno dosežen najboljše rezultate na področju kultiviranja te "stvarnosti" v ljudeh!

Človek tukaj ni več oseba, je stranka, stranka ali redna stranka. Za vodjo prodaje, potencialna stranka, želeni plen, ki mu bo zagotovil načrte za prihodnost; za krojača - obleka; za trgovca, ki je zabredel v dolgove, bančni račun; in tudi kozmetični saloni ali brivnice, ki ponujajo storitve bolj osebne in intimne narave kot prodajalci vseh drugih storitev na trgu, imajo svoje stalne stranke, in niti ne samo stranke, ampak cela kategorija teh - to so ženske. Vsi ti rokodelci nas skušajo razosebiti, razosebiti, znebiti težkega bremena naše individualnosti, na kar odgovarjamo z užaljeno ogorčenostjo. Ne želim svojemu frizerju postati le "glava", na kateri lahko gradi svoje frizure; Nočem se počutiti kot "frizerjeva glava" - želim biti jaz, Everett Shostrom, popolna oseba v kateri se gibanje življenja še ni ustavilo. To je tisto, po čemer hrepeni vsak od nas; vsak posebej se nekje globoko v sebi želi počutiti živega, v resnici pa smo vsi močno vpeti v sistem komercialnega razmišljanja, ki česa takega v nas ne prenese, ki hoče zatreti vsako življenje v nas. Vsak dan z nadzorom svojih poslušnih lutk igra neskončen spektakel podkupljivosti na odru Gledališča trgovine in sodobnih tržnih odnosov, kjer nam uglajeni lutkarji, laskavo nasmejani, dvorijo in oblizujejo vse strani s svojim vnaprej nazobčanim idealom. temeljito naučene, pripravljene, dežurne, neživljenjske fraze . Užaljeni smo.

V vsakem od nas je manipulator in da bi ga upoštevali, se morate samo zazreti vase in si ga podrobneje ogledati. Če je tako, naredimo to skupaj. Med celotno paleto manipulatorjev je mogoče razlikovati več glavnih vrst; prikazane so na sliki 1. Paradoksalno je, da je slika 1 tipična terapevtska skupina, pa tudi portret vsakega od nas, saj ima vsaka oseba celoten nabor manipulativnih samoobrambnih tehnik, prikazanih na sliki.

"Slinjenje." Občutljivost. / Diktator. Moč.

"Zataknjen." Zasvojenost. / "Kalkulator". Pregled.

"Dober fant". prisrčnost. / "Nasilnež". Agresivnost.

"Branilec". pomoč. / "Sodnik". Kritika.

riž. 1. Manipulativni tipi /2/

Razmislimo o vsakem od njih:

1. Diktator izkazuje svojo moč. Dominira, upravlja, ukazuje, se sklicuje na avtoritete in naredi vse, da bi vodil svojo žrtev. Mati predstojnik, oče predstojnik, despot, šef, manjši bogovi lahko delujejo kot različice diktatorja.

2. Slinavec običajno deluje kot žrtev diktatorja in predstavlja njegovo polarnost. Slutty je razvil in razvil briljantno veščino pri spopadanju z diktatorjem. Vsem pokaže svojo občutljivost. Pozablja, ne sliši, je pasiven in tih. Njegove različice so lahko sumljivi, neprebojni neumni, popustljivi, sramežljivi, samozavestni.

3. Kalkulator si na vse načine prizadeva nadzorovati in upravljati vse in vsakogar. Zavaja, goljufa, poskuša prelisičiti, pretentati in goljufati ter ljudem pudriti možgane. Tako izvaja svoj nadzor nad njimi. Različice kalkulatorja vključujejo vztrajnega prodajalca, zapeljivca, igralca pokra, goljufa, izsiljevalca, razumnika.

5. Nasilnež kaže agresijo, okrutnost in zlobnost. On nadzoruje tiste okoli sebe drugačne vrste grožnje. Tu so njegove inkarnacije: ponižujoč, sovražni, zarezljiv in grozeč. Ženske slike Nasilneže lahko predstavimo kot prasico ali čemerno žensko.

6. Prijazni fant dokazuje tistim okoli sebe, da mu je mar, da ljubi in je topel. Samo ubija s svojo dobroto. Na nek način se je veliko težje spoprijeti z njim kot z Badassom, ker Pridnega fanta ne moreš napasti! In še posebej zanimivo je, da v vsakem spopadu ali spopadu s Badassom skoraj vedno zmaga Nice Guy. Pred nami se pojavi v podobah Prijetnega, Nasprotnika nasilja, Pridnega fanta, Nevmešavalnega, Krepostnega, Tistega-ki-nikoli-ne-vpraša-česa-hočeš, Moškega-Organizatorja.

7. Sodnik nenehno poudarja svojo kritičnost, ki se pogosto razvije v skepso ali kritičnost. Nikomur ne zaupa; nagnjen je k obsojanju drugih, je občutljiv in maščevalen. Različice te vrste so Vsevedni, Zaničevalec, Poznavalec, Zbiralec krivic, Zavezujoči, Zasramujoči, Primerjajoči, Preizkuševalec in Obsojajoči.

8. Branilec je nasprotje sodnika. Izraža podporo in ne išče napak v pomanjkljivostih. Okolico razvaja s pretirano naklonjenostjo in nepripravljenostjo, da bi jim dal priložnost, da se sami postavijo zase in se zaščitijo. Namesto da bi skrbel za svoje potrebe, se brezglavo pogreza v potrebe drugih, nad katerimi vzpostavi dosmrtno skrbništvo. Lahko nastopa v vlogah matere matere, odvetnika, zaskrbljenega za druge, strahujočega za druge, žrtve za druge, mučenika, pomočnika, altruista.

Manipulator praviloma pretirano razvija in poudarja eno ali več opisanih ključnih lastnosti te ali one vrste. Tako bodisi igra eno od vlog, predlaganih znotraj tega tipa, ali pa ustvari njihovo kombinacijo. Odnosi manipulatorja z ljudmi okoli njega se oblikujejo na podlagi natančno določenih vzorcev. Torej, če se striktno drži enega od manipulativnih tipov, potem svojo polarnost neizogibno projicira na ljudi okoli sebe in jih tako spremeni v svoje tarče. Tako ni zaman, da si žene cvilečih pogosto izberejo diktatorske može in jih namerno zadržujejo v tej vlogi ter tako izvajajo nadzor nad njimi.

Z eno besedo, ne glede na to, kako paradoksalno se sliši, ima vsak od nas manipulativni potencial. Ko se udeležimo skupinske terapije, nenadoma ugotovimo, da nas skupina obrne navzven. To se zgodi zato, ker (in o tem bomo podrobneje razpravljali malo kasneje), ker skupinska terapija daje manipulatorju priložnost, da vidi in upošteva sebe v drugih ljudeh. Razlog, zakaj nas različni ljudje različno dojemajo, se skriva predvsem v nas samih, oziroma v tem, da se različnim ljudem predstavljamo drugače, jim dokazujemo različne poti manipulacija, uporaba nekaterih tehnik v odnosu do enega in drugih - do drugih. Zato je treba paziti, da ljudi ne sodimo na podlagi mnenj tretjih oseb, saj te tretje osebe v teh ljudeh praviloma vidijo samo določene plati.

Vzroki manipulacije

Strinjam se z mislijo Fredericka Perlsa, da je glavni razlog za pojav pojava manipulacije večni notranji konfliktčlovek med svojo željo po samostojnosti in neodvisnosti na eni strani in željo po iskanju opore v svojem okolju na drugi strani. Lep primer tega je odnos med delodajalcem in pri njem zaposlenim delavcem. Recimo, da je delodajalec za svoje zaposlene - prodajalce - razvil nekakšen priročnik o strategiji trgovine v tem podjetju, s čimer je odpravljena potreba samo iskanje rešitev te težave (podli trik, kajne!). Povsem očitno je, da ne zaupa svojim prodajalcem, da bi se pogajali s kupci, na podlagi individualnosti, ki je lastna vsakemu od njih, jim ne dovoli, da pišejo o njih. osebno mnenje in bodite sami, na podlagi svojih ugotovitev. Namesto tega morajo delavci svoje interakcije s strankami oblikovati v ozko opredeljen okvir vnaprej pripravljenih sestankov, kar je samo po sebi zelo žaljivo tako za prodajalce kot za kupce, saj posega v njihovo osebno integriteto.

Po drugi strani pa zaposleni v sodobni družbi ni več samo civilni delavec, temveč se spremeni v iskalca posebnih ugodnosti, zaslužka izjemno visokih dobičkov, lovca neskončnih ugodnosti. Zahteva določene pravice, vztraja pri določenih privilegijih, ne da bi sploh poskušal dokazati svoje sposobnosti in poslovne lastnosti. Pred kratkim sem med pogovorom z enim od kandidatov za prosto delovno mesto dobil čudovit primer, ki potrjuje moje besede. Delovno mesto, na katerega se je prijavil, je vključevalo majhen komercialni projekt. Skozi najin pogovor ni niti enkrat izrazil želje, da bi mi pokazal, česa je sposoben in kaj nam lahko ponudi; nasprotno, od vsega začetka je zahteval pogodbo. Poleg tega je vztrajal pri možnosti deleža dobička, čeprav pri njegovi pripravi ni sodeloval.

Ne zaupa vase, ne verjame v možnost, da je samozadosten in neodvisen, človek vidi svojo odrešitev v zaupanju drugim ljudem. Situacijo pa otežuje dejstvo, da tudi drugim ne more popolnoma verjeti, zato mu ne preostane drugega, kot da te druge manipulira v okviru lastni interes da se nekako podpreš. Predstavljajte si človeka, ki teče za nekom, se oklepa pasu svojega plašča, medtem ko mu še vedno poskuša vladati; ali voznik, ki noče voziti in se usede na zadnji sedež, a vseeno vodi tistega, ki vozi od tam! Te situacije lahko povzamemo z eno besedo: "nezaupanje". Preprosto ne moremo zaupati svojemu telesnemu ravnovesju, da bi nam dovolilo, da samo živimo svoje življenje. lastno življenje in uživajte v kateri koli izkušnji. Večinoma je takšno stanje posledica našega otroštva, ko smo se naučili, da je naše telo kot divji, nebrzdani konj, ki ga je treba ukrotiti in nikoli izpustiti iz rok ter ga nenehno nadzorovati in nikoli ne izgubiti pozornosti.

Erich Fromm je identificiral še en razlog, ki ljudi spodbuja k sodobni svet manipulirajo drug z drugim. Trdil je, da je v odnosu med osebo in osebo ljubezen primarna in kaj točno razkriva. pravo bistvočlovek, saj je njegovo izvorno bistvo. Glavne svetovne religije nas učijo, naj ljubimo svojega bližnjega tako, kot ljubimo sebe, a tukaj se soočamo z veliko oviro. Koliko ljudi zna to narediti. Večina se sploh ne zaveda, da dokler ne ljubimo sebe, ne moremo ljubiti bližnjega.

Dobro smo se naučili, da bolj ko se drugim zdimo popolni, bolj ko se jim zdimo brezhibni, bolj bomo ljubljeni. Čeprav je v resnici veliko bolj verjetno, da bo res nasprotno, saj bolj kot smo sposobni sprejeti svoje napake in slabosti, ki jih ima vsak, več ljubezni smo nagrajeni. Prislužiti ljubezen pa si ni tako enostavno in takrat se manipulator v obupu zateče k alternativa: skuša doseči absolutno moč nad drugimi, moč, ki bi prisilila drugega, da dela, kar je njemu, manipulatorju, všeč, misli tako, kot on potrebuje, čuti, kar hoče - z eno besedo, spremeni drugega v stvar, v njegova stvar.

Tretji razlog za manipulativno vedenje so predlagali James Bugenthal in eksistencialisti, ki so poudarjali, da je naš obstoj prepreden z nenehnim tveganjem in številnimi naključnimi, nepredvidenimi okoliščinami, ki nas obkrožajo z vseh strani, in da je vsako naše dejanje kot kamen, vržen v jezero. Skupno število vse verjetne možnosti razvoj dogodkov, ki se nam lahko zgodijo vsak trenutek, presega naše lastne. Ta svet je nepredvidljiv in sodobni človek se počuti nemočnega, ko se sooči z resničnim stanjem stvari v situaciji svojega obstoja, v kateri se nahaja. Če citiram Bugentala, ki poda sklep pasivnega manipulanta glede te okoliščine: "Ker ne morem nadzorovati vsega, kar vpliva na moje življenje, nočem nadzorovati ničesar." Ko vidi nepredvidljivost svojega življenja, obupa in ta občutek nezmožnosti vplivanja na to, kar se mu dogaja, prenese v čin. absolutni zakon. Popolnoma se spremeni v objekt« /3/. Posledično pasivni manipulant zapade v popolno nedejavnost in absolutno inertnost, kar posledično še poslabša njegovo nemoč. Na podlagi tega lahko nepoznavalec dobi vtis, da v. na ta način pasivni manipulator samodejno postane žrtev aktivnega manipulatorja. Toda temu še zdaleč ni tako. Gre le za zelo premeten in prav tako podli trik pasivnega manipulatorja. Kot je dobro pokazal Perls, v vsakem boju, ki je sledil med "pes od zgoraj" in "pes od spodaj, slednji skoraj vedno zmaga. To lahko na primer naredi mati, ki zboli, ko izgubi ves drugi nadzor nad svojimi otroki. Njena nemoč jim nakazuje, da potrebuje pomoč pomoč in da morajo za nekaj časa popustiti, tudi če tega sploh ne želijo.

Po drugi strani pa aktivni manipulator »nadleguje ljudi okoli sebe, izkorišča njihovo nemoč in nemoč ter dosega cilj z vzpostavitvijo nadzora nad svojimi prostovoljnimi žrtvami, pri tem pa kot nagrado za dejanje prejema občutek popolno zadovoljstvo. Poglejte na primer starše, ki se ne morejo sprijazniti z idejo, da sčasoma njihova moč nad otroki vedno oslabi in prej ali slej lahko popolnoma izgine, kako takšne misli zavračajo in odganjajo od sebe ter se tolažijo z svetlo upanje, da bo njihovo budno oko obdržalo pod nadzorom rumenoustega zaroda, dokler v njem ne ugasne zadnja iskrica življenja. In kaj jim preostane? Kako lahko izpolnijo svojo potrebo po tem, da so njihovi otroci odvisni od sebe? Kako lahko uničijo tako nevarno željo po neodvisnosti pri otrocih?" / 4 /. Običajno starš zavzame položaj "psi od zgoraj", otrok pa - "psi od spodaj". Če uporabimo ta tandem kot primer, lahko opazujte učinek metode gradnje odnosov po načelu "če - potem": "Če narediš domačo nalogo, ti pustim avto" ali: "Če pojedel krompir, lahko gledaš televizijo." Sodobni otroci se hitro naučijo osnovnega principa tega trika in ga začnejo uporabljati v obratni smeri ter se sprašujejo, kaj bodo imeli od tega: "Če pokosim trato pred hišo, koliko bom dobil žepnina?" ali "Če celo Jimov oče dovoli, da vzame avto vsak konec tedna, zakaj mi ne moreš dovoliti enako?"

Pravi aktivni manipulator lahko v tem primeru preprosto zalaja - "Naredili boste, kot sem rekel, in brez vprašanj!". To je metoda, ki jo pogosto vidimo v poslu: "Imam enainpetdeset odstotkov tega podjetja in oni bodo nosili to uniformo, ker želim, da jo nosijo." In tudi v izobraževanju, kot je na primer eden od ustanoviteljev fakultete, kjer sem nekaj časa študiral, ki je rad rekel: »Vseeno mi je, kakšne barve so te stavbe, samo da ostanejo. modra" (beseda "modra" ( modra) ima v angleški jezik tudi pomene "dolgočasen" ali "puritanski", zaradi te igre besed dobi stavek dvojni pomen, - pribl. prevod).

Kot četrto predpostavko o možnih vzrokih manipulativnega vedenja lahko navedemo hipoteze Jaya Haleya, Erica Berna in Williama Glasserja. Pri delu z bolniki s shizofrenijo je Haley ugotovil, da doživljajo strah pred tesnimi medsebojnimi odnosi, poskušajo ne vstopiti v takšne odnose z ljudmi okoli sebe, izogibati se sami možnosti njihovega pojava. Berne je predlagal, da ljudje igrajo različne igre drug z drugim, da bi nadzorovali svoja čustva in se tako izognili intimnosti. Glasser pa je postavil hipotezo, da je eden od osnovnih človekovih strahov strah pred vpletenostjo. Manipulator je torej oseba, ki komunicira z drugimi ljudmi v okviru določenih ritualov in se s tem želi izogniti intimnosti in vključevanju.

Petič možen vzrok Fenomen manipulacije je poimenoval Albert Ellis, ki je zapisal, da vsak od nas v procesu odraščanja pride do določenih zaključkov o tem, kaj je življenje, in mnogi med njimi so zelo nelogični. Tako je na primer eden od teh sklepov, da življenje temelji na človekovi nenehni in nujni potrebi po odobritvi vseh okoli sebe /5/. To prepričanje je zgrajeno na življenju pasivnega manipulatorja, ki je po Ellisu vsaka oseba, ki noče biti poštena in odprta v odnosih z drugimi ljudmi in jim namesto tega skuša ugoditi, v upanju, da jim bo ugodila.

Igre in manipulacija

Treba je opozoriti, da pri pojmu manipulacije mislim nekaj več kot »sodelovanje in igranje vloge v igrah«, kot opisuje Berne v svoji knjigi »Igre, ki jih ljudje igrajo«. Prvič, Manipulacijo razumem kot celoten sistem iger, ali drugače povedano, življenjski slog, ki ni ena sama igra, na primer igra izogibanja sodelovanju v odnosih z drugo osebo. Manipulacija je precej podobna temu, kar Bern imenuje "scenarij", ki je v bistvu občasno ponavljajoča se (jaz bi celo rekel, ponavljajoča se) različica razvoja dogodkov v igri, določen vzorec, ki označuje sistem človekovih odnosov z drugimi ljudmi. ki se je razvil tekom njegovega življenja. Drugič, manipulator uporablja igre skupaj z drugimi tehnikami, kot so uporaba, izkoriščanje in nadzor, ne samo v odnosu do drugih ljudi, ampak tudi v odnosu do sebe. Tretjič, manipulacija je psevdofilozofija življenja, ne samo triki. Oglejmo si razlike, ki jih najdemo tukaj, podrobneje.

Vzemimo za primer cvilečo ženo, ki vso svojo energijo posveti glavnemu namenu svojega obstoja, namreč uspešnemu zaključku akcije, da bi svojega moža diktatorja spremenila v grešnega kozla in ga skušala naložiti odgovornemu za vse njene nesreče in življenjske tegobe. . Do neke mere ta vzorec obstaja v vsakem zakonu – tako v tvojem kot v mojem – vendar se lahko vloge, ki jih igrajo glavni udeleženci, porazdelijo med njimi kakorkoli drugače, tudi obratno. Berne je zelo natančno opisal igre, značilne za to vrsto manipulatorjev: "Udari me", " gnanega konja', 'Poglej, kako zelo sem se trudil' in 'No, kaj je, kurbin sin?'. Te igre, ki jih je Berne dal posebna imena, nam pomagajo bolje razumeti način operandi ali način delovanja te vrste In ta način delovanja je precej preprost: potem ko manipulatorju (v tem primeru ženi) uspe prisiliti svojo žrtev (v tem primeru moža), da stori želeno dejanje oz prava stvar(v tem primeru udariti ali žaliti), s čimer ustvari potrebno in zadostno osnovo za svoje nadaljnje manevre, obtoži to žrtev, nanjo naloži celotno breme odgovornosti za storjeno in jo nagradi z občutkom krivde in občutek lastne nepomembnosti. Manipulativni sistem takšne osebe se torej izkaže za veliko obsežnejšega in bogatejšega kot le skupek ločenih manipulativnih iger. V našem primeru bi lahko manipulativni sistem jokajoče žene imenovali »pobiranje krivic«.

Dal vam bom še en primer. Nekega lepega dne je v mojo pisarno vstopila precej privlačna mladenka okoli petindvajsetih let, pobarvana blondinka. Usedla se je predme v upanju, da me bo naredila vtis in me hkrati presenetila s tem, da v resnici "sploh ni taka", ampak celo "Vzorno dekle" ( ženska različica manipulatorka, kot je Nice Guy!), in da se mora ona, ubožica, nenehno braniti moških (manipulatorjev, kot je Badass), ki ji dajejo nespodobne predloge. Na tej točki sem se odtrgal od njenih besed in jo ponovno pogledal. Zelo odkrita oprijeta obleka globok izrez. V očeh se mu sveti zelena lučka. Njena zgodba je bila zgodba o tem, kako spet igra svoj običajni scenarij igre, ki jo Bern imenuje "Zapeljevanje" in je sestavljena iz zapeljevanja moških, ki se nenadoma konča v trenutku, ko druga žrtev, zadeta z brezhibnim žensko spogledovanje, pogoltne ponujeno vabo, na kateri se končajo vsi odnosi. Pravzaprav sem iz njene zgodbe videla, da je to življenjski slog te ženske. Seveda je zanikala prisotnost Bullyja v sebi. Iz vsakega boja s katero koli žrtvijo je izšla kot zmagovalka, kar je bilo prvotno mišljeno. Njena sovražnost se je izražala v njeni naivnosti, a tega ni hotela priznati in sprejeti. Spoznanje tega je postalo cilj terapevtske intervencije, katere pomen je bil pomagati klientu, da se vidi kot nasilneža in nato uporabiti obe težnji - moč nasilneža in šibkost. vzorno dekle- da bi naredili konec tej dolgotrajni manipulativni igri, ki je prerasla v sistem interakcije s svetom, imenovan "Najdi in skrij."

Sklep o manipulativnem sistemu

Tako lahko manipulativni sistem opišemo kot določen vzorec vedenja ali igre. V tem dokumentu so štiri glavne vrste:

1. Aktivni manipulator, ki poskuša izvajati nadzor nad drugimi s pomočjo aktivne metode. Soočenju z lastno nemočjo in šibkostjo se izogne ​​tako, da prevzame vlogo vsemogočnega, močan človek v odnosih z drugimi. Običajno to počne prek svojega položaja ali ranga, kot je starš, delovodja, učitelj ali šef. Igra se psa od zgoraj in uživa v tem, da izkorišča nemoč in šibkost drugih ter s tem pridobiva nadzor nad njimi. Uporablja tehnike, kako iz drugih delati lastne dolžnike, v njih goji pričakovanja do sebe, se razglaša za avtoriteto, z njimi manipulira kot z lutkami.

2. Pasivni manipulator, ki je nasprotje aktivnega. Nekega dne se odloči, da ker ne more nadzorovati svojega življenja, sposobnost samokontrole prepusti aktivnemu manipulatorju. V vseh zadevah dokazuje svojo nemoč, šibkost in neumnost, ki voljno zavzame mesto "psa od spodaj". In medtem ko aktivni manipulator doseže svoj cilj z zmago, pasivni manipulator doseže svoj cilj s porazom, pa naj se sliši še tako paradoksalno. Aktivnemu manipulatorju dopušča, da namesto njega razmišlja, namesto njega sprejema odločitve in namesto njega opravlja svoje delo, pasivni manipulator pa pri svojih »dobičkih« zaobide tistega, ki je dejansko naredil vse, to je aktivnega manipulanta. Tako je s pomočjo svoje »pasivnosti« in »neprodorne neumnosti« na vrhu »psa na vrhu«.

3. Konkurenčni manipulator. Življenje dojema kot neskončno igro zmag in porazov, v kateri mu je dodeljena vloga čuječega borca. Življenje zanj je bojno polje, tisti okoli njega pa tekmeci ali sovražniki, resnični ali potencialni. Vse ljudi ima za "pse" na razdalji življenja. Ta vrsta manipulatorja je nekakšna vmesna možnost med "psom na vrhu" in "psom spodaj" in z uporabo metod obeh v bistvu združuje aktivnega in pasivnega manipulatorja.

4. Brezbrižni manipulator. Manipulator te vrste se v stiku z drugimi ljudmi pretvarja, da so srečanja z njimi zanj brez pomena, da je do njih brezbrižen in se jih na splošno izogiba. Njegov najljubši stavek je "vseeno mi je". Z drugo osebo se obnaša, kot da je sploh ni – kot z lutko, ki se ne more spreminjati in razvijati. On, tako kot manipulator tretje vrste, uporablja aktivne in pasivne metode, pri čemer igra vlogo bodisi godrnjave ženske, bodisi prasice, bodisi mučenika ali celo nemočnega. Njegova glavna skrivnost je, da se mu seveda ne da in nikakor ne namerava odnehati, sicer ne bi nadaljeval s svojimi manipulativnimi igrami. Možje in žene pogosto igrajo to igro drug z drugim. Eden drugega obravnava kot lutko, ne da bi opazil, kako brezbrižnost poraja to mrtvo "lutkotnost" v njem samem. Takšen sistem se izkaže za uničujočega za svojega nosilca, saj ga postopoma in neopazno razjeda od znotraj. Igra z imenom "The Threat of Divorce" je dober primer kako se manipulator, ki v srcu upa, da bo rešil ali vrnil partnerja, v resnici vse bolj odmika od njega.

Zdaj, ko smo preučili filozofijo in osnovne temelje manipulativnih sistemov, lahko zagotovo rečemo, da manipulator sebe in druge vedno obravnava kot objekte vpliva. Filozofija aktivnega manipulatorja je prevzeti nadzor nad drugimi ljudmi za vsako ceno; filozofija pasivnega manipulatorja je, da nikoli ne draži drugih, da nikogar ne užali, da ne krši zakona in da ne dela neprimernega ravnanja; Filozofija tekmovalnega manipulatorja je zmagati na kakršen koli način, filozofija brezbrižnega manipulatorja pa je zanikanje pomena dogajanja. Iz tega sledi, da si manipulator niti za trenutek ne more dovoliti, da postane sam, da se nikoli nima možnosti popolnoma sprostiti, saj njegov sistem manipulativnih iger in manevrov nakazuje, da mora vedno igrati vlogo, ne pa biti sam.

V naslednjem poglavju bomo obravnavali aktualizator − življenjska filozofija, ali sistem prepričanj, ki človeku prinaša veliko bolj impresivne dividende. A tudi tukaj želim bralca opozoriti, če od te knjige polaga pretirana pričakovanja, saj je njena funkcija primerljiva le s funkcijo središča na cesti v megleni noči. Človek lahko preide od manipulacije k aktualizaciji le skozi lastne izkušnje. In izkušnja postane izkušnja šele, ko jo živiš.

In tudi v tem primeru je človek nepredvidljiv. V zvezi s tem se vedno spomnim ene zgodbe, ki sem jo nekako slučajno slišal. Neka gledališka skupina nekega majhnega mesta se je pripravljala na naslednjo premiero. En igralec se ni mogel pripraviti na prihajajočo predstavo. Odkrito povedano, ni bil ravno igralec, saj je bila njegova celotna vloga ta, da je stopil na oder v trenutku, ko je odjeknil strel iz pištole, in rekel eno samo frazo: "O, bog! Mislim, da sem bil ustreljen!" . Alan, in to je bilo ime tega igralca, ni bil povsem primeren za ta namen. Pravzaprav sploh ni bil pravi zanjo. Vedno znova so vadili z njim, a kljub vsemu trudu je svojo pripombo izrekel z brezbarvnim glasom, brez vseh čustev in tako okorno, da mu nihče ni mogel verjeti niti z vso voljo. Bistvo je bilo v tem, da še nikoli ni doživel tega, kar čuti človek, ko ga udarijo s pištolo. Tako je razmišljal režiser in se podal na precej drzno avanturo. Brez besed je lažno pištolo napolnil s soljo v upanju, da bo nesrečni igralec, ko bo sprožila, končno "začutil" svojo vlogo. In tako se je nastop začel, prišel je trenutek resnice. Naš junak je stopil na oder, pištola je počila in začutil je ostra bolečina. In potem je videl kri. "O moj bog," je zavpil Alan, "pravzaprav so me ustrelili!"

In to, prekleto, spet sploh ni bilo tisto, kar se je od njega zahtevalo.

3. poglavje

Bralcu sem obljubil, da je namen te knjige predstaviti alternativo manipulaciji in nakazati načine, kako človeka spremeniti v »domoljuba svoje osebnosti«. In zdaj se mi zdi primerno, da bolj temeljito razumem sam koncept "aktualizacije". Podedoval sem ga od Abrahama Maslowa, ki je uporabil izraz »samoaktualizirajoča se osebnost«, kar pomeni človeka, ki deluje bolj polno kot večina drugih ljudi, zaradi česar živi več bogato življenje.

Njegovo življenje je bogatejše s tem, da izkoristi vse svoje koristne potenciale. Mnogi ljudje se tako ujamejo v upravljanje drugih, da popolnoma pozabijo nase. Nehajo videti in slišati nekaj, kar zadeva samo njih same. Preveč so zaposleni, da bi izkoristili vse priložnosti, ki jim jih je dalo življenje, in potencial, ki se skriva v njih samih. Manipulacija je postopoma prevzela vso njihovo pozornost. Seveda lahko manipulator govori o nezemeljska lepota sončnem zahodu, a zgolj zato, ker je to po njegovem mnenju nujno. Morda vas bo presenetil s svojo zgovornostjo, a to bodo le besede, saj v resnici tega, o čemer govori tako navdušeno, še nikoli ni doživel in ob tem ni bil deležen pravega užitka. Ne gre za patologijo (čeprav bi lahko bila), samo preveč je zaposlen. Dejstvo, da sodobna psihologija izbira novo, humanistično smer, morda zadeva prav to.

Prej so psihologi verjeli, da bi razumeli duševno zdravje treba začeti z razumevanjem mentalna bolezen. Maslow je ponudil alternativno stališče. Trdil je, da lahko duševno zdravje razumemo s preučevanjem tistih ljudi, ki so dosegli najvišjo stopnjo samozadovoljstvo ali samouresničenje sta prvaka duševnega zdravja. AT moderna psihologija to razumevanje je večinoma izhajalo iz njegovega dela. Maslowljev pristop je bil študij ugledni ljudje ki so izkazali samoaktualizacijo – samoaktualizirane osebnosti.

Kljub temu, da je bil le približno en odstotek človeštva po Maslowu prepoznan kot samoaktualizirani posamezniki, je treba vse ostale spodbuditi, da ta številka nenehno raste. Danes se po zaslugi psihoterapije, samorazumevanja, religioznih izkušenj ali izobraževanja povečuje odstotek samoaktualizirajočih se ljudi. In če danes niso vsi takšni, potem lahko vsak od nas, če ne doseže končnega uspeha, pa glede na vsaj, uberi to pot.

Osnovne kontrastne značilnosti manipulatorjev in aktualizatorjev

Življenjski slog manipulatorja pomeni prisotnost štirih značilnih lastnosti: 1) prevare, 2) nezavedanja, 3) nadzora in 4) cinizma. Življenjska filozofija aktualizatorja je sestavljena iz štirih nasprotnih lastnosti: 1) poštenosti, 2) zavedanja, 3) svobode in 4) zaupanja. Prehod od manipulacije k aktualizaciji vključuje gibanje po kontinuumu od neživljenjskega in preudarnega do živahnosti in spontanosti.

Manipulator

1. Prevara (neresnica, goljufanje). Manipulator dosega svoj cilj z najrazličnejšimi triki, triki in tehnikami. Razbija komedije, igra vloge, da ustvari vtis. Izraža le zavestno izbrana čustva glede na situacijo.

2. Nezavest (neživost, dolgočasje). Manipulator se ne zaveda zares pomembnega življenjski interesi. Ima "tunelski vid", vidi samo tisto, kar želi videti in sliši samo tisto, kar želi slišati.

3. Nadzor (izolacija, naklep). Manipulator igra življenje kot šah. In čeprav je videti sproščen, v resnici obvladuje sebe in situacijo ter skriva svoje pravi motivi od "sovražnika".

4. Cinizem (nezaupanje). Manipulator nima osnovnega zaupanja vase in v druge ljudi. V globini duše sam sebi ne verjame človeška narava. Odnose z ljudmi obravnava le z vidika nadzora. Vidi jih kot edino alternativo: ali ti nadzoruješ ali pa oni tebe.

Actualizator

1. Poštenost (odkritost, iskrenost, pristnost). Aktualizator je sposoben biti iskren glede svojih čustev, kakršna koli že so. Odlikujeta ga iskrenost in ekspresivnost, zna biti resnično sam.

2. Zavedanje (reaktivnost, živahnost, zanimanje). Aktualizator vidi in sliši vse, kar zadeva njega in druge. Povsem zavestno ga zanimajo narava, umetnost, glasba in drugi vidiki življenja.

3. Svoboda (spontanost, odprtost). Aktualizator je spontan. Povsem svoboden je, da ostane sam in uresniči svoj potencial. On sam je gospodar svojega življenja, njegov subjekt in ne predmet vpliva ali marioneta v rokah nekoga.

4. Zaupanje (vera). Aktualizator bazično zaupa vase in v ljudi ter je svoje odnose z njimi in s svetom pripravljen graditi s pozicije »tukaj in zdaj«.

Seveda je v naši živahni družbi, v kateri je tržna naravnanost najpomembnejša, aktualizacija zelo težka. Vzemimo za primer poslovneža, ki ne poskuša postati posodabljalec, dokler mu srčni napad končno ne pove, kaj je. pravi pomenživljenje. Toda do takrat je preveč zaposlen, da bi razmišljal o kakšnih eksistencialnih smeteh. Kot je opozoril Carl Gustav Jung, se prva polovica življenja ukvarja z dosežki in dosežki: pridobimo izobrazbo, dobimo službo, se poročimo ali poročimo. Druga polovica življenja je povezana z razvojem našega notranjega bistva. In če se kdo temu izogne, če v zrelosti še naprej živi tako, kot je živel v mladosti, potem kmalu spozna, da je tega življenja sit, naveličan, kajti zakoni, ki veljajo v prvi polovici naše življenje je drugačno od tistih, ki jih njena druga polovica uboga.

Razlika med manipulativnimi in aktualizirajočimi odnosi

Aktualizator se zaveda in ceni svojo edinstvenost. Martin Buber je to izrazil naslednje besede: »Vsak človek pride na svet in s seboj prinese nekaj novega, nekaj, česar še ni bilo, nekaj izvirnega in povsem unikatnega. In vsak človek bi moral ... vedeti in upoštevati, da je edinstven na tem svetu, da je njegov poseben značaj je edinstven in da na tem svetu nikoli ni bilo in nikoli ne bo nikogar, ki bi bil enak njemu, kajti če bi nekdo, kot je on, že obstajal, potem ga ne bi bilo potrebno. Vsak posameznik je popolnoma nova stvar v tem svetu in je poklican, da v njem uresniči svojo individualnost ... Primarna dolžnost vsakega človeka je, da udejanji svojo edinstvenost, svoje brez primere in neskončne možnosti, ne pa da ponavlja tisto, kar je že nekdo, tudi največji človek, doseženo« /6/.

Buber je razliko med manipulativnimi in aktualizirajočimi odnosi opisal kot razliko med odnosi »jaz-to« in »jaz-ti«. Če pogledam naprej, bom rekel, da je manipulativni odnos dveh ljudi odnos v sistemu »to-to«, aktualizirajoči odnos pa je odnos v sistemu »ti-ti«. Ta razlika je za nas zelo pomembna, saj pomeni, da oseba, ki drugega obravnava kot »to«, tudi sama postane »to«, oseba, ki drugega vidi kot »ti«, postane »ti«.

Resnično razumevanje med dvema osebama nastane zaradi njunega samoizražanja: vsak izraža svoje želje ali potrebe, namesto da zahteva; preference namesto naročil; odobritev namesto potrpežljivega čakanja. Vsak od njih je, če je potrebno, pripravljen nekaj zavestno žrtvovati za interese drugega in ne prikazovati ponižnosti. Takšne odnose lahko imenujemo intimnost in jih primerjamo z odnosi na daljavo.

Torej aktualizatorja lahko imenujemo oseba, ki sebe in drugega dojema kot »ti«, torej kot človeka s brezpogojna vrednost, v nasprotju z dojemanjem sebe in drugega kot »to« oziroma kot »stvar«, ki je značilno za manipulatorja.

Oseba ima veliko uresničljivih možnosti, od katerih nekatere ceni bolj kot druge. Toda bolj kot postanemo sposobni prepoznati vse aktualizirajoče vidike ali plati sebe, bolj v celoti aktualizirajoči se ljudje postajamo. In obratno, več ko nizkovrednih vidikov lastne osebnosti odkrijemo zase, bolj se začnemo počutiti kot »to«; v tem primeru si ne moremo kaj, da ne bi bili manipulativni in dojemali druge kot »to« ali kot »stvari«.

Zato se manipulator počuti nerazumljenega, neprepoznanega in podcenjenega. In bolj kot se razvrednoti, večji del sebe je prisiljen zanikati, ne sprejeti in obravnavati kot »stvar«. Ko naredimo nekaj, kar ni v skladu z našimi vrednotami ali našim znanjem o sebi, rečemo: "Počutim se, kot da sem nečemu prepuščen na milost in nemilost" ali "Ni videti kot jaz." Kmalu se ta težnja po zanikanju in zavračanju razširi na vsa področja našega življenja. Ko naša najljubša ekipa izgubi še eno tekmo, ne more biti več "naša najljubša ekipa" in takoj postane "ta ekipa", "njihova ekipa" ali samo "ekipa tistih klošarjev". Na podoben način se ljubljena spremeni v "zlovoljo" ali "legitimnega" moža - v "debelo denarnico" ali "diktatorja". Ko se počutite kot "stvar", tudi ljudje okoli vas postanejo "stvari".

Ko ste v procesu aktualizacije, sprejemate sebe in druge in vam ni treba nikogar manipulirati ali nadzorovati. Delujete s položaja lastne vrednosti, ne s položaja manjvrednosti. Če se dojemaš kot vreden "ti", se tudi drugi vidijo kot "ti".

Manipulator deluje, saj je prepričan, da lahko svojo manjvrednost premaga le z bojem s seboj in drugimi. Zanj je vse življenje bitka s svojo strategijo, taktiko, triki ali igra preživetja. Ko manipulator izgubi bitko ali prepir, se počuti, kot da je izgubil vse. Aktualizator pa na življenje ne gleda kot na bitko, temveč kot na proces nenehnega samorazvoja, v katerem si ni treba pridobiti priznanja drugih, saj pride samo po sebi, naravno, skupaj s samim seboj. razvoj.

Tukaj moram formulirati morda najbolj glavna ideja v tej knjigi. Medtem ko je osebnost manipulatorja sestavljena iz številnih antagonističnih nasprotij, je osebnost aktualizatorja sestavljena iz nič manj številnih komplementarnih nasprotij.

Slika 2 prikazuje aktualizirajočo osebo kot kombinacijo štirih komplementarnih potencialov, ki običajno v celoti izhajajo iz izvorno manipulativnih potencialov. Morda se ne strinjate s tukaj ponujenimi primeri zgodovinskih osebnosti in morda boste našli uspešnejše kandidate, katerih življenja so nam pokazala gibanje v njihovih smereh.

"Pes spodaj" / "Pes zgoraj"

"Slobber" -> "Empathetic" (Eleanor Roosevelt) / "The Dictator" -> "Leader" (Churchill)

"Lepljivo" -> "Razumevanje" (Papež Janez) / "Kalkulator" -> "Spoštljivo" (Gandhi)

Nice Guy -> Trustee (Schweitzer) / Badass -> Rights Activist (Lincoln)

"Branilec" -> "Guru" (Buddha) / "Sodnik" -> "Expressor" (Jefferson)

riž. 2. Vrste posodobitev

1. Vodja se razvije iz diktatorja. Za razliko od diktatorja, vodja ne narekuje, ampak preprosto vodi. Ima določeno moč, vendar ne želi zatreti. Primer voditelja iz zgodovine bi bil Winston Churchill. Tako je med drugo svetovno vojno pokazal svojo veliko sposobnost vodenja.

Komplementarno nasprotje vodje je empatični. Takšna oseba ne zna samo govoriti, ampak tudi poslušati. Poleg tega se zaveda lastne šibkosti. Je zahteven, a se zaveda, da se vsak od nas lahko moti in dela napake, saj je to v človeški naravi. Eleanor Roosevelt je bila taka oseba. Zavedala se je svojih meja. osebne priložnosti, a je izrazila naklonjenost nerazvitim državam in se trudila, da bi svoje delo v ZN opravljala po svojih najboljših močeh in pomagala ljudem po vsem svetu.

Actualizer združuje vodstvo in empatijo. Primer takšnega povezovanja bi lahko bil Adlai Stevenson, ki je ob delu v OZN hkrati pokazal sposobnost vztrajati pri svojem in prisluhniti vsemu, kar ga obdaja.

2. Kalkulator razvija Reverent. Namesto uporabe in izkoriščanja spoštuje sebe in druge, jih dojema kot »ti« in ne kot »to«. Mahatma Gandhi je bil takšna oseba. Ta nenasilni človek je v ravnanju z ljudmi vedno izražal svoje globoko spoštovanje do njih.

Brezplačno nasprotje spoštljivega je razumevanje. Takšna oseba ni odvisna od drugih, kot je Prilipala, ampak zelo ceni svoje sposobnosti in sposobnosti. Upošteva različne točke vizija, ki morda obstaja različni ljudje na iste pojave in ne zahteva, da vsak misli tako, kot misli on. Primer takšne osebe je lahko papež Janez XXIII kot Razumevalec v vlogi posrednika v dialogu z drugimi svetovnimi verami.

Aktualizator združuje sposobnost spoštovanja in razumevanja. Takšno povezovanje vidimo na primeru velikega judovskega teologa Martina Buberja, za katerega je bil vsak človek enkratno, posebno, nenadomestljivo bitje in ne podoba ali ponovitev kogarkoli drugega. Druge ljudi je dojemal kot »ti« in na podlagi tega gradil svoj odnos do njih.

3. Borec za pravice se razvije iz Ustrahovalca. Zadovoljen je z vrednim nasprotnikom, a hkrati ni krut in ga ne želi zatreti. Je pošten, neposreden in odkrit. Takšna oseba si zastavi cilj in se premika proti njegovi uresničitvi. Abraham Lincoln je pokazal prav takšne lastnosti v svojih slavnih debatah z Douglasom, pa tudi med državljanska vojna ko je prevzel poveljstvo nad četami.

Komplementarno nasprotje borca ​​za pravice je skrbnik. To ni pokorni Nice Guy, vedno tako učinkovit in ubogljiv, ampak čustven, topel, prijazen, globok ljubeča oseba. Tak je bil Albert Schweitzer – človek, ki je v svojih mislih in dejanjih poosebljal načelo ljubezni do bližnjega. Ko se je odločil postati zdravstveni misijonar v Afriki, ni le postal, ampak je bil svojemu delu globoko predan. Schweitzer je ustanovil bolnišnico, v kateri je pol stoletja zdravil in zdravil. socialne storitve ljudi, ki si želijo olajšati življenje.

Aktualizator združuje trdnost položaja s premišljenostjo. Kaže moč in neposrednost v medsebojni odnosi, hkrati pa ohraniti pozornost in skrb za partnerja. Združuje agresivnost in mehkobo. Takšna oseba je bil John Fitzgerald Kennedy, ki je pokazal podobno samozavestno držo pri reševanju problemska situacija med karibsko krizo, a kljub temu ostal hkrati skrben in nežen oče svojim otrokom.

4. Iz sodnika se razvije ekspresor. Govorec ne obsoja drugih, ampak je sposoben odločno izraziti svoja prepričanja. Thomas Jefferson je v svojih spisih kazal takšne lastnosti.

Komplementarno nasprotje Expressorja je Guru. Ne poskuša ščititi ali učiti drugih ljudi, ampak poskuša pomagati ljudem okoli sebe najti sebe in svojo pot v tem svetu. Tak je bil Buda, utemeljitelj velike vzhodne religije, ki je oznanjal, da mora človek najti pot do samega sebe.

Aktualizator je hkrati sposoben izražanja občutkov ter usmerjanja in vodenja. To ne pomeni, da misli za druge, pomeni, da misli z njimi. S tem, ko izraža svoja stališča, a jim hkrati daje možnost izbire, da se sami odločajo, s tem pomaga drugim, da si pomagajo sami. Pridiga na gori je bilo zelo ekspresivno, a kljub temu je bil obljubljeni blagoslov le povabilo, nikakor pa ne pogoj. Takšna je bila udejanjajoča narava Jezusa Kristusa.

Doseganje integracije

Morda je najbolj pomembno za razumevanje zgoraj navedenega to, da človeka lahko primerjamo z dvostrankarskim političnim sistemom oziroma baterijo, ki ima dva pola – pozitivnega in negativnega. Aktualizator se razvije iz integracije manipulativnega pola. Spodaj je na primeru osebe, ki doživlja svojo osamljenost, prikazano, kako se to zgodi.

Terapevt. Postani osamljen (Rag).

Stranka. Počutim se tako depresivno in nesrečno. Samo ljudi potrebujem.

Terapevt. Zdaj pa se okrepi (Bastard).

Stranka. Oh, nehaj biti tak jok! Dobro veš, da ne potrebuješ nikogar razen mene.

Terapevt. Zdaj pa spet oslabi.

Stranka. In zakaj si tako dober? Kaj mi pomagaš?

Terapevt. Zdaj pa bodite močni in se odzovite.

Stranka. Brez mene si kolo z enim kolesom, upravljaš ga lahko samo skupaj z mano.

Terapevt. Zdaj pa spet oslabi in odgovori.

Stranka. hudiča! Nikoli nisem razmišljal o tem. Verjamem, da če smo skupaj, lahko postanemo močnejši.

Zgornji delček terapevtskega pogovora je primer, kako človek posluša obe plati sebe – »šibko« (»pes od spodaj«) in »močno« (»pes od zgoraj«). Skozi konflikt postanejo antagonistični poli komplementarni. Ko se obe strani našega "jaza" strinjata, nam to daje moč integracije.

Nepopolnost samouresničenih ljudi

Marsikdo se moti, ko misli, da je samouresničena oseba nadčlovek brez ene same napake. Resnica je, da je taka oseba zelo pogosto neumna, zapravljiva, malomarna, nepazljiva in neumna, pogosto pa zna biti tudi trmasta ali moteča do drugih.

Posebej želim poudariti, da je samoaktualizirana oseba zelo zanimiva oseba, ne pa pompozna ničemer ali brez veselja bitje, kot bi mnogi radi mislili. Njegovo dostojanstvo je v njegovi izjemnosti, vendar to sploh ne pomeni, da nima pomanjkljivosti.

Da bi uresničili svoje aktualizacijske potenciale, je pomembno, da ne težite k popolnosti, ampak da sami odkrijete veselje in užitek, ki ga daje integracija moči in šibkosti, nato pa celota človekovih zmožnosti daje neverjetno, prej neznano. svoboda življenja.