AVTISTIČNO RAZMIŠLJANJE
AVTISTIČNO RAZMIŠLJANJE
(iz starodavne gr. autos - sam) - zaprta poglobljena vrsta osebnosti ali kulturnega pojava; v zvezi z osebnostjo se uporablja tudi izraz "shizoid" ( cm. KARAKTEROLOGIJA). Ne smemo ga zamenjevati s pojmom "shizofrenik". Shizoid je osebnostni tip, v katerem imajo lahko krvni sorodniki shizofrene gene, sam pa ne more zboleti za shizofrenijo - to mesto zanj, tako rekoč, že zaseda njegov značajski tip, ki je sestavljen iz njegove poglobljenosti (introvertiranosti) in ideja o tem, da je notranje življenje duha primarno v odnosu do materialno življenje. V tem smislu je AM sinonim za idealizem. A AM ni filozofski koncept, ampak psihološki. Ni nujno, da je avtistični shizoid pesnik ali profesor filozofije, pomembno je, da njegova zavest deluje na določen način. Pojem avtističnega shizoida je uvedel švicarski psiholog in psihiater Eugen Bleuler, značilen videz avtističnega shizoida pa je opisal Ernst Kretschmer v knjigi “Telesna zgradba in značaj” (1922). V nasprotju s povsem veselim sangvinikom ima avtist leptosomsko, to je "ozko" postavo: praviloma je suh in dolg, žilav, suh, z nekoliko mehaničnimi gibi. Značilna avtistična gesta je priklon celemu zgornji del telo, ki je videti, kot da britvica pade iz ohišja. V vsaki kulturi, v vsaki smeri umetnosti prevladuje svoj karakterološki tip osebnosti. V kulturi dvajsetega stoletja. prevladuje avtistično-shizoidna, zato smo konceptu A. m. Tipični avtisti po videzu (habitus) so tako izjemne kulturne osebnosti 20. stoletja, kot so James Joyce, Gustav Mahler, Arnold Schoenberg, Dmitrij Šostakovič, Carl Gustav Jung. V dvajsetem stoletju v A. m. ni značilen samo posamezniki, ampak tudi na celotne smeri. Neomitologizem in vse smeri modernizma imajo avtistično naravo. (Pomembno se je zavedati, da avantgardna umetnost ( cm. AVANTGARDNA UMETNOST) ni avtistična - njena karakterna osnova je polifonični mozaik ( cm. KARAKTEROLOGIJA). Avtisti so lahko dveh vrst – avtoritarni; to so praviloma ustanovitelji in voditelji novih smeri (N. S. Gumilev, A. Schoenberg, V. Bryusov); obrambno (to je s prevladujočo obrambno in ne agresivno držo); tak je bil na primer F. Kafka - brez obrambe, strah žensk, strah očeta, negotov vase in v kakovost svojih del, a po svoje izjemno celovit. Klasični avtisti so tako brezbrižni do zunanje razmere okolju, da lažje preživijo v ekstremnih razmerah. Tako je na primer skladatelj S. S. Prokofjev, ki je bil sovjetskemu sistemu popolnoma notranje tuj, kljub temu zlahka pisal opere v Sovjetske teme- "Oktober", "Semyon Kotko", "Zgodba o pravem človeku" - to je obravnaval kot nekaj prisilnega, kot slabo vreme. Hkrati je njegova duša ostala popolnoma čista in nezamegljena. In zaskrbljeni Šostakovič, ki je veliko manj pisal, da bi ugajal sistemu, je kljub temu ves čas trpel za svoje grehe, zlasti za to, da je bil prisiljen biti član partije. Obstajajo shizoidni asketi, kot je na primer Albert Schweitzer, ki je po notranji logiki svoje harmonije zapustil znanstvenike in glasbene ure in šel zdravit gobavce v Afriko. Ludwig Wittgenstein je napisal svoj Tractatus Logico-Philosophicus ( cm. LOGIČNI POZITIVIZEM, ATOMSKO DEJSTVO), se je odpovedal očetovi milijonski dediščini in postal učitelj. osnovni razredi na vasi, saj je to zahteval njegov notranji avtističen moralni imperativ - filozof mora biti reven, filozof mora pomagati tistim, ki pomoč najbolj potrebujejo, torej otrokom. Pomen in specifičnost AM je zelo natančno opisal Hesse v prispodobi »Pesnik«, kjer se kitajski pesnik uči pod vodstvom mojstra daleč od svoje domovine. V nekem trenutku začne hrepeneti po domovini in gospodar ga spusti domov. Ampak gledano z vrha hriba domači dom in ko je to izkušnjo lirično realiziral, se pesnik vrne k mojstru, kajti pesnikova naloga je, da opeva svoja čustva in ne živi običajno življenje (primer je vzet iz knjige M.E. Burno, omenjena spodaj v “Literaturi”). ).
Slovar kulture 20. stoletja. V.P.Rudnev.
Poglejte, kaj je "AVTISTIČNO RAZMIŠLJANJE" v drugih slovarjih:
AVTISTIČNO RAZMIŠLJANJE- 1. Na splošno – razmišljanje, ki ga vodijo notranje želje in aspiracije, ne glede na zunanje resnična dejstva. 2. Mišljenje, značilno (ali še bolje, domnevno značilno) avtističnega otroka ... Slovar v psihologiji
RAZMIŠLJANJE- RAZMIŠLJANJE, v psihologiji, najvišja in najkompleksnejša oblika intelektualne dejavnosti, ki je sestavljena iz racionalne obdelave podatkov iz izkušenj, v procesih vzpostavljanja povezav, razkrivanja odnosov in odvisnosti in za katero je značilna edinstvena sestava, ... ... Velika medicinska enciklopedija
Avtistično razmišljanje- (sam grški autos) izraz E. Bleulerja (1920), označuje nelogično mišljenje, povezano z avtizmom, to je nezmožnost pacientov, da bi upoštevali resnične lastnosti, povezave in odnose, pri čemer imajo slednje podobe raje kot katatimične fantazije.… …
Shizofreno razmišljanje- splošni izraz, ki označuje motnje mišljenja, ki so bolj značilne za shizofrenijo kot druga boleča stanja (amorfno mišljenje, fragmentirano mišljenje, simbolno mišljenje, avtistično razmišljanje, raznoliko razmišljanje, ambivalentno... ... Enciklopedični slovar psihologije in pedagogike
Katatimično razmišljanje- enako kot katatično mišljenje, avtistično mišljenje, čustveno mišljenje. Sinonim: Mayerjevo katatimično razmišljanje ... Enciklopedični slovar psihologije in pedagogike
razmišljanje- proces kognitivna dejavnost posameznik, za katerega je značilen posplošen in posredovan odsev realnosti. Razlikovati naslednje vrste M.: verbalno logično, vizualno figurativno, vizualno učinkovito. M. teoretično odlikuje tudi... Velika psihološka enciklopedija
AVTISTIČNO RAZMIŠLJANJE- mišljenje, ločeno od realnosti in ne popravljeno z njo. V spremstvu pacienta umakne vase, ogradi od zunanji svet … Forenzična patopsihologija (knjižni izrazi)
Razmišljanje- posredno - temelji na razkrivanju povezav, odnosov, posredovanj - in posplošenega spoznanja objektivna resničnost(Rubinstein S.L., 1940). M. je odraz pomembnih povezav in odnosov med predmeti realnosti. Duševno..... Razlagalni slovar psihiatričnih izrazov
Razmišljanje - 1. posebna vrsta kognitivna dejavnost, ki na določeni stopnji svojega razvoja zagotavlja prepoznavanje vsebinskih lastnosti pojavov resničnosti, vzpostavljanje povezav in odnosov med njimi, pa tudi ustvarjanje in uporabo ... ... Enciklopedični slovar psihologije in pedagogike
Dereistično razmišljanje- enako kot avtistično razmišljanje... Enciklopedični slovar psihologije in pedagogike
Avtistično mišljenje je kompleksna duševna motnja, za katero je značilno najvišja stopnja samoizolacija. Njeni glavni značilnosti sta umik od stika z realnostjo in revščina čustvenega spektra. Za ljudi, ki trpijo za to boleznijo, so značilne napačne reakcije in pomanjkanje interakcije z družbo.
Težave s komunikacijo
Kaj je avtistično razmišljanje? Ni ga težko prepoznati. Ima številne značilne simptome, med katerimi strokovnjaki identificirajo naslednje.
Pacientov govor se slabo razvija. Imajo težave pri razumevanju in reproduciranju besed. Takšni ljudje pogosto ponavljajo zvoke in fraze, ki jih slišijo od drugih ali na televiziji. Ne razumejo dobro bistva
Veliko lažje se odzovejo na enozložne stavke (»jej«, »pojdi«, »vstani« itd.). avtisti so tudi zavrti. Najpogosteje se to kaže v tem, da bolniki ne razumejo na primer zaimkov (vaš, njegov, naš itd.). Najpogosteje se na prvem pregledu starši pritožujejo, da njihov otrok ne more v celoti komunicirati. Ta težava se začne pojavljati v drugem letu otrokovega življenja.
Brezkontaktno
Oseba, katere zavest je prevzela avtistična miselnost, se obnaša, kot da ima moteno dojemanje sveta okoli sebe. Od zunaj se zdi, kot da je gluh in slep. Drugim je težko pritegniti pacientovo pozornost. Sogovornika ne gleda v oči in se niti ne obrne, ko ga pokličejo po imenu. Natančen pregled pokaže odsotnost težav na fiziološki ravni.
Avtisti ne ustvarjajo tesnih odnosov niti z družinskimi člani. To odstopanje je mogoče opaziti že v prvih mesecih življenja. V tem obdobju se otrok ne oklepa mame, ko ga drži v naročju. Lahko se celo upira telesnemu stiku – napne hrbet in se poskuša izmuzniti iz objema.
Takšni otroci ne marajo igrač kot običajni otroci. Zabavajo se po lastnih metodah: vrtijo kolesa avtomobilčkov, zvijajo vrv, dajajo lutke v usta. Ta odstopanja lahko opazimo v drugem letu življenja.
Igranje z drugimi je zelo omejeno ali ga sploh ni. Otroka morda ne zanima taka zabava ali preprosto nima potrebnih veščin. Ponavadi je na tistih okoli sebe. Izjema so primitivne igre, kot je "daj in vzemi".
Avtistično razmišljanje izbriše sposobnost samooskrbe. Bolniki se težko oblečejo in gredo na stranišče. Počasi reagirajo na nevarnost. V zvezi s tem takšni dojenčki potrebujejo stalen nadzor. Starši so jih dolžni zaščititi pred resnimi poškodbami, do katerih lahko pride že med najbolj običajnim sprehodom po ulici.
Napadi jeze
Za osebe z avtizmom je običajno, da agresivno vedenje in nepredvidljivi izbruhi besa. Pogosto znajo to surovost usmeriti proti sebi. Pacienti si grizejo roke, udarjajo z glavo ob stene, tla ali pohištvo ter se udarjajo po obrazu. včasih neprimerno vedenje usmerjeno na druge. Večina staršev se pritožuje nad nesramnostjo takšnih otrok, čustvenimi izbruhi in akutnimi reakcijami na zavrnitve in prepovedi.
Bolniki z avtizmom lahko izvajajo posebne ritualne akcije. Na primer, nihajo z ene strani na drugo, ploskajo z rokami, vrtijo predmete v rokah, strmijo v močno svetlobo ali lopute ventilatorja, postavljajo različne stvari v vrsto, čepijo ali se dolgo vrtijo.
Izjeme od pravil
Mnogi bolniki nimajo popolnoma avtističnega razmišljanja, ker obstaja koncept tako imenovanih splinterskih veščin. To so nekakšni »otočki« primernega vedenja, ki so se ohranili v njihovih glavah. Ta pojav se kaže v različnih situacijah.
Takšni ljudje se lahko razvijejo brez odlašanja in se naučijo hoditi že pri petnajstih mesecih. Ni nenavadno, da imajo otroci visoka stopnja motorični razvoj, hodijo brez težav in ne izgubijo ravnotežja.
Spomin, hobiji, strahovi
Ko zdravnik diagnosticira avtizem, išče znake normalnega spomina. Tako lahko otrok ponavlja zvoke za tistimi okoli sebe ali posnema, kar je slišal na televiziji. Prav tako si lahko zapomni podrobnosti tega, kar vidi.
Razvija nekaj zanimanj: igranje z različnimi predmeti, igračami na navijanje ali gospodinjskimi pripomočki. Nekatere zanimata glasba in ples. Nekateri so dobri v sestavljanju ugank, ljubijo številke in črke itd.
Avtisti imajo majhne, a specifične strahove, ki trajajo manj časa kot zdravi ljudje. Torej je lahko bolnik prestrašen glasen hrup sesalnik ali avtomobilska hupa.
Avtistično mišljenje je resna medicinska diagnoza, ki jo lahko postavi le nevropsihiater. Za zdravljenje, ki se izvaja v skladu z pravilna shema, mora človek iti skozi popoln pregled. Po tem se razvijajo zdravniki skupaj s psihologi individualni načrt boj proti bolezni. Ključ do uspeha pri soočanju s težavo je potrpežljivost, prijaznost in vera v uspeh zdravljenja.
Starši morajo otroku ustvariti maksimalno čustveno udobje. Otroku morajo vzbuditi občutek varnosti. Naslednja stopnja dela je učenje otroka novih oblik vedenja in življenja potrebna znanja o prilagajanju okolju.
Tisti, ki so mu blizu, morajo razumeti, da je zanj izjemno težko komunicirati z zunanjim svetom. Avtistično in realistično mišljenje sta dva polarna koncepta. Svojci morajo bolnika nenehno spremljati in mu pojasnjevati vse, kar naredijo ali rečejo. Zahvaljujoč temu bodo pomagali avtistični osebi razširiti svoje poglede na resničnost in jo spodbudili, da izrazi svoja čustva z besedami.
Poseben pristop
Tudi bolniki, ki ne morejo govoriti, z veseljem nastopijo razne naloge neverbalno. Naučiti jih je treba igrati loto, sestavljati uganke in reševati uganke. Zelo pomembno je razviti človekovo sposobnost, da vzpostavi stik z drugimi in nekaj naredi z njimi.
Ko je avtist pozoren na predmet, morate izgovoriti njegovo ime in pustiti, da ga drži z rokami. Na ta način bo možna uporaba veliko število analizatorji - dotik, vid, sluh hkrati in napadajo avtistično mišljenje. Človeška psihologija trdi, da morajo bolniki večkrat ponavljati imena stvari, razlagati njihov namen, dokler jih ne vključijo v svoje dojemanje sveta.
Igralna terapija
Če je otrok popolnoma zatopljen v neko dejavnost, lahko njegovo dejanje previdno dopolnite s svojo razlago. Zelo pomembno je, da se zadevnega predmeta dotakne (na primer ogledalo). To bo otroku, ki ne govori, pomagalo premagati notranjo oviro tišine in se naučiti nove besede.
Ko se mali pacient izgubi pri rokovanju s predmeti, je treba to dejanje osmisliti. Na primer, polaganje kock v vrsto lahko imenujemo sestavljanje vlaka. To se naredi z namenom zmanjšanja motenj mišljenja in avtističnega vedenja pri otroku.
V je treba uporabiti produkcije, v katerih so specifične preprosta pravila. Ne smete se zatekati k zabavi z igranjem vlog, ki zahteva pogovore. Vsako zabavo je treba ponavljati znova in znova in razložiti vsak korak v njej. Na ta način lahko zagotovite, da bo ta igra postala eden izmed ritualov, ki jih avtisti obožujejo.
Težav, ki jih povzroča avtistično razmišljanje, je treba obravnavati brez naglice. Postaviti si morate posebne cilje: znebiti se strahov, nadzorovati agresijo, naučiti se komunicirati z drugimi.
Zelo pomembno je, da otroci gledajo risanke, katerih liki imajo svetle, izrazite obrazne izraze. Težko jih je prepoznati in ta metoda bo pomagala pri obvladovanju te težave.
Najboljše risanke so o Tomu Tank Engine, Shreku itd. Povabite svojega otroka, da ugane, v kakšnem razpoloženju je ta ali oni lik, tako da posname zamrznjeni okvir. Naj poskusi to čustvo upodobiti sam.
Če se dojenček umakne vase, ga zamotite, poigrajte se z mimiko. Hkrati naj vaš obraz deluje zelo ekspresivno, da bo lažje uganil, kaj kažete.
Predstave
Avtistično razmišljanje pri odraslih je mogoče zdraviti s sodelovanjem pri gledališke predstave. Sprva se silovito upirajo poskusom, da bi jih uvedli v predstavo. Toda z vztrajnostjo in vzpodbudo se pacient ne bo le odločil za to, ampak bo od tega, kar se dogaja, dobil tudi veliko užitka.
Koristno je tudi povedati razne zgodbe s pozitivnim in negativni junaki. Tako se bo pacient naučil podzavestno razumeti, kaj je dobro in kaj slabo. Takšne pravljice lahko igrate s sodelovanjem ljudi ali uporabite lutke. Ob tem je treba pojasniti, da ima v tej predstavi vsak svojo vlogo. Te predstave je treba izvajati večkrat in jim vsakič dodati nekaj novega.
Koncept "avtizma" je v psihiatrijo uvedel E. Bleuler (1911). Z avtizmom je mislil na svojevrsten osebni odnos, ki je povezan s prestrukturiranjem vseh duševnih dejavnosti, globokimi spremembami v mišljenju in afektivno-voljni sferi. Svet pacienta, ki izkazuje pojave avtizma, je zgrajen v nasprotju z zakoni logike; po E. Bleuler, poganjajo čustvene potrebe. Avtor je avtistično mišljenje postavil nasproti resničnemu mišljenju. Ne hranijo ga realni temelji objektivne resničnosti, temveč stremljenja in želje, ki so ji pogosto v nasprotju. Bolnik doživlja občutek odmaknjenosti od zunanjega sveta, ki ga ne razume več in v svojem razmišljanju ignorira vzorce realnega sveta. To pojasnjuje izraze, ki jih E. Bleuler uporablja se tudi za označevanje avtističnega mišljenja: »nedisciplinirano«, »dereistično«.Že E. Bleuler videla heterogenost pojava avtističnega mišljenja. Kasneje E. Minkowski (1927) je razlikoval med »bogatim« avtizmom, pri katerem je ohranjeno določeno bogastvo miselni procesi, in "reven", za katerega je značilna čustvena praznina. V zvezi s shizofrenijo je "ubogi" avtizem tisti, ki velja za resničnega. Avtistično mišljenje, pri katerem po E. Minkowski, izvajajo se različni odnosi (skupno jim je sprememba pacientovega položaja do sveta okoli sebe in njegovega "jaza"), lahko označimo različne manifestacije. Tu je prisotna težnja po pasivni izolaciji, vsekakor pa so možne tudi aktivne težnje, čeprav nenavadno zamrznjene in monotone. Pacientov odnos do zunanjega sveta določajo avtistični odnosi, kot so sanjarjenje, shematično dojemanje zunanjega sveta, racionalizacija itd. Analiza pogledov na avtizem E. Minkowski, A. S. Kronfeld (1936) je poudaril, da raznolikost avtističnih manifestacij kaže, da je psihološka enotnost pojma "avtizem" namišljena in zato ni razloga, da bi jo obravnavali kot glavno motnjo pri shizofreniji, kot je zapisal E. Bleuler. Avtizem ni specifičen shizofreni simptom. Da, E. Bleuler opisal avtizem v sanjah histeričnih psihopatov. Manifestacije avtizma je našel v poeziji, mitologiji in umetnosti nasploh. Pri zdravih ljudehPri ljudeh je avtistično mišljenje možno v določenih obdobjih življenja, ko se logično umakne v ozadje in oslabi. To opazimo pri otrocih, ki fantazirajo zaradi pomanjkanja življenjska izkušnja potrebnih za obvladovanje logičnih oblik mišljenja. To se zgodi tudi pod vplivom afekta, ko imajo občutki prednost pred razumom, ko poskušamo rešiti vprašanja, ki so našemu znanju nedosegljiva, in nazadnje tam, kjer so asociacije oslabljene, na primer v sanjah zdravih ljudi. E. Bleuler (1920) je poudaril, da »v stanju spanja, s popolno ločenostjo od zunanjega sveta, avtizem sploh ne pozna meja, pri shizofreniji pa je nerodno pomešan s pravimi resničnimi idejami«. A. S. Kronfeld je zapisal, da se avtizem pri ljudeh ne pojavi v čista oblika. Običajno govorimo o posebnem razmerju, v katerem sta hkrati prisotna avtizem (shizotimija) in sintonija. Sintonijo razumemo kot stik, harmonijo v odnosu do okolja in v samozavesti ter realnost. Zlitje avtizma in sintonije po A. S. Kronfeldu ni nekaj zamrznjenega; prevlada ene ali druge težnje je določena s stanjem osebe in je odvisna od njegovih življenjskih izkušenj. To določbo je razvil M. Jarosz (1978), ki je izrinila podo sintonično-avtističnemrazmerje neba. S prisotnostjo takšnega deleža avtor pojasnjuje sintonične reakcije, opažene pri bolnikih s shizofrenijo, ki se včasih zdijo komaj opazne. Obstajajo endogeni, proceduralni in reaktivni avtizem. Slednje opazimo ne le na kliniki psihogenih bolezni. Opaziti ga je mogoče tudi pri shizofreniji, kar prispeva k poglabljanju proceduralnega avtizma (A. N. Zalmanzon, 1964). O. V. Kerbikov (1955), ki govori o inherentni ločitvi od bolnikov s shizofrenijo okolju, progresivna izguba zanimanja za dogodke v življenju okoli nas, povečanje pomanjkanja pobude, nedružabnosti in nedostopnosti, razlikuje dve različici avtizma. To je bodisi odsotnost kakršnega koli stika in zanimanja za okolje, pomanjkanje spodbud za aktivnost ali skrajna neustreznost bolnikovega vedenja okolju. Kot primer prve različice avtizma podajamo samoopis bolnika (E. Minkowski, 1927). »Okoli mene je vse negibno, stvari nastajajo ločeno, vsaka zase, ne da bi vzbujala kakršna koli čustva. Znane stvari, ki naj bi obujale spomine, prebujale neke neizmerne misli, ustvarjale podobe in slike, ostajajo osamljen. Raje jih razumemo kot čutimo. Je kot pantomima, pantomima, ki se igra pred menoj, a vanjo ne vstopam, ampak stojim zunaj nje. Moja presoja je ostala pri meni, zapustil pa me je nagon po življenju. Izgubil sem stik z vsemi vrstami stvari. Zavest o vrednosti in težavnosti stvari je izginila. Med mano in njimi ni gibanja, ne morem se jim več predati. Okoli mene je nekakšna absolutna stalnost.” Primer druge različice shizofrenega avtizma je pacientka, ki smo jo opazovali, ki popolnoma zanemarja resnično stanje trdi, da se bo eden od zdravnikov poročil z njo, ali pa, ko ji povejo, da je poročen, izjavi, da je obljubil da jo "vzame za svojo ljubico". Vsakič, ko pokliče točen datum, ki ji ga je ta zdravnik predpisal, da se je lahko pripravila na odpust, prosi lečečega zdravnika, naj si ta datum zapiše na koledar, da ne bi pozabila vzeti svojih osebnih stvari iz skladišča. Pride dan, ki ga je določila, in načrtuje nov termin izvlečki. V tem primeru govorimo o o blodnjavem avtizmu, vendar prisotnost blodenj ni v nasprotju s klasifikacijo pacientovega vedenja, ki je v nasprotju z realnostjo, kot avtističnega. S. M. Korsunsky (1934) ugotavlja, da je za avtistično mišljenje značilen afektivni odpor, odpor do tujega vdora. Tako lahko nizko razpoložljivost bolnikov s shizofrenijo v nekaterih primerih štejemo za manifestacijo avtizma. E. N. Kameneva (1970) povezuje z avtizmom takšne shizofrene simptome motenj mišljenja in govora, kot je mutizem in v določeni meri blodnje. A. A. Perelman (1944) združuje avtistično razmišljanje pri shizofreniji s kršitvijo oblikovanja konceptov, predvsem s kršitvijo njihove konkretizacije, značilne za shizofrenijo. V zvezi s tem je simptom patološkega polisemantizma, za katerega je značilna sprememba pomena besede, več pomenov za bolnika besed, značilen za govor in razmišljanje bolnikov s shizofrenijo (M. S. Lebedinsky, 1938). Pri tem ne gre za drsenje od enega pomena besede k drugemu, ko se prvi izgubi, ampak za sožitje različne pomene besede. Patološko polisemantiko je treba razlikovati od polisemantike, opažene pri zdravih ljudeh. Za slednjo je značilna tudi polisemija besede, prisotnost več leksikalni pomeni, od katerih ena igra vlogo primarne, druga pa sekundarne. Takšen polisemantizem ali, kot pravijo tudi, polisemija, je izraz svetlosti in izraznosti, bogastva in prožnosti jezika. Uporaba besede v določenem pomenu s polisemantizem pri zdravih ljudeh ustreza splošni kontekst govor. Patološki polisemantizem vodi do motenj v komunikacijski funkciji govora, uporaba besede ne ustreza govorni nalogi in za razumevanje njenega mehanizma se je treba obrniti na odkrivanje najpogosteje formalnih in neustreznih asociacij. Na primer, bolnik s shizofrenijo v asociativnem eksperimentu reagira na spodbujevalno besedo "pogum" z govorno reakcijo "samec", ki jo motivira na naslednji način: "Ne mislim na pogum kot lastnost značaja, ampak kot stanje človeka. , nasprotje biti samski.” V nekaterih primerih polisemantična, izkrivljena uporaba besede temelji na izolaciji njenih posameznih delov. Na primer, bolnik s shizofrenijo, ki se zdravi na somatskem oddelku bolnišnice, pravi o drugih bolnikih na tem oddelku: "Vsi so somatski bolniki - somatski - otroci iste matere." Med kosilom nagovori svoje sostanovalce: "Psi." V odgovor na pripombo pacient ugovarja: »Ne mislim zdaj na pse kot živali, ampak na ljudi, pitaprihaja iz enega rezervoarja - z tanki." Kot je zapisal M. S. Lebedinsky (1938), formalna stran besede, njena fonetična struktura in njen koren v govoru bolnika s shizofrenijo pridobijo velik pomen. Pri patološki polisemantiki pravi ali zoženi pomen besede sobiva z drugim pomenom, ki temelji na formalni strukturi besede ali njenih formalnih govornih povezavah. Govor in verbalno mišljenje pri shizofreniji trpita zaradi izgube besed inherentnega pomena in ta desemantizacija vpliva na celotno osebnost osebe. Po našem mnenju je takšno desemantizacijo mogoče šteti za eno od manifestacij avtizma - formalna plat besede prevlada nad njenim bistvom, kar pomeni verbalna komunikacija zbledi v ozadje in se umakne nenavadnemu besedna igra, izravnavanje komunikacijsko funkcijo govor. Zmanjšanje stopnje pomenske gotovosti besede lahko do neke mere pojasni primere neustrezne in "čudne" uporabe besed, ki jih pogosto opazimo pri bolnikih s shizofrenijo.(J. W. Wiener, 1966). Znotraj avtističnegarazmišljanja, lahko upoštevamo tudi primere izrazite govorne patologije, značilne za shizofrenijo, ki se kaže v tvorjenju novih besed. Konvencionalno lahko govorimo o neološkem mišljenju kot različici avtističnega mišljenja. Besedotvorje za shizofrenijo je lestvica različne stopnje govorne motnje - od posameznih neologizmov do tvorjenja novega jezika - ki so tesno povezane s shizofrenimi motnjami mišljenja. Neologizmi niso jasen psihopatološki simptom. Ko opisujemo nepovezanost mišljenja in govora, smo že opazili prisotnost tako imenovanih pasivnih neologizmov, ki so v naravi nesmiselnih zvočnih kombinacij in konglomeratov fragmentov besed. Izkrivljanje besed v govornem stereotipu je prav tako blizu istim neologizmom.- verbigeracija, ko se v besedi zamenja en ali več glasov. Te vrste neologizmov - manifestacije avtomatizmov v govorno-miselni dejavnosti - se razlikujejo po tem, da nimajo nobene semantične obremenitve in se v govoru uporabljajo brez afektivne konotacije. J. Seglas (1892) ločil aktivne neologizme od pasivnih, nesistematiziranih, ki so rezultat miselne obdelave in vedno nekaj pomenijo. Opredelitev takih aktivnih neologizmov je Th. Spoerri (1973), po katerem so neologizmi konglomerati glasov, ki ne izvirajo iz splošnega vsakdanjega govora, temveč so individualno ustvarjene tvorbe, ki opravljajo osebno pomensko, pomensko ali glasovno funkcijo. Te vrste aktivnih neologizmov minejo med potekom bolezni slavni razvoj. Njihovo začetno manifestacijo lahko štejemo za neologizme, ki nastanejo z mehanizmom kondenzacije (aglutinacije). V tem primeru običajno pride do združitve 2 ali več besed, ki med seboj nimajo nič skupnega, v eno celoto. Ne gre za nesmiselno kombinacijo besed ali njihovih delov, saj aglutinacija skoraj vedno temelji na kombinaciji teh konceptov v eni pomenski situaciji, čeprav lahko v prihodnosti novo oblikovano besedo pacient uporabi iz povsem subjektivnih razlogov v drugih situacije. Primer verbalne aglutinacije je, da pacient, ko vidi sliko človeka, ki mu krava liže pete, reče: "Žgečka ga" (iz besed "človek" in "žgečkljiv"). E. A. Popov (1959) je menil, da je ta pojav, kot tudi zamenjava besed v okviru simboličnega mišljenja, posledica kršitve diferenciacije kompleksnih dražljajev. Kondenzacija konceptov pri shizofreniji v svojih kliničnih manifestacijah in rezultatih je podobna simptomu kontaminacije, ki ga opazimo pri organski patologiji možganov, pri kateri pride tudi do zlitja dveh besed v eno. Na primer, bolnik s sindromom amnestične afazije bere izraz "zlata glava" kot "pepel". Takšna organska kontaminacija je največkrat manifestacija perseveracije, ki jo najdemo pri vseh vrstah govorna dejavnost. Shizofrene kondenzacije konceptov odlikuje njihova labilnost, nove manifestacije se zlahka pojavijo, prejšnje pa se ne ponovijo. Kondenzacija konceptov je le ena od vrst oblikovanja neologizmov pri shizofreniji. Zamenjava pojmov v smislu simbolnega mišljenja vodi tudi v njihov nastanek. W. Jahrreiss (1928) je pisal o nenavadnih in bizarnih besedah, ki so jih bolniki izbrali za opis svojih bolečih izkušenj. Porast specifična težnost neologizmov v pacientovem svobodnem govoru vodi v nastanek novega jezika. V skladu z moderna literatura M. S. Rogovin (1975) piše o dveh stopnjah oblikovanja novega jezika. Prva je neologija, ko se neologizmi množijo in sistematizirajo. Druga je neoglosija, za katero je značilno ustvarjanje popolnoma novega »zasebnega« jezika. V opisanem primeru J. Stuchlik (1959) je en bolnik razvil več jezikov. V opisu svojega opazovanja avtor poudarja avtistično-paranoične značilnosti, ki so značilne za bolnika.nagnjenosti in shizofreni in ustreznost. Opazovali smo bolnika s paranoidno relativno benigno shizofrenijo, ki je ustvaril jezik, ki ga je označil kot "alai". Nov jezik sestavljen iz besed, ki niso vključevale elementov bolnikovega maternega ruskega jezika; do neke mere je bilo mogoče najti zunanje podobnosti z besedami tatarskega jezika (nekaj časa v otroštvu je bolnik živel v Tatarstanu), posamezne elemente so ga spomnili nemški. Tako je zlasti pacient uporabljal nemške členke, ki pa jih ni nujno povezoval z besedami, ki igrajo vlogo samostalnikov. Drugi bolnik je operiral jezik, ki mu ni dal imena, sestavljen iz popolnoma nenavadnih, bizarnih besed (»teni«, »sen«, »neura«). Opazovanje tega bolnika skozi čas je pokazalo pomensko variabilnost novonastalih besed. Zanimive so značilnosti soobstoja govora v neoglosičnem (»zasebnem«) in maternem jeziku. Tako je v našem prvem opazovanju neo-glosični govor občasno popolnoma izključil uporabo ruskega jezika za več ur ali ves dan. Sodeč po duševno stanje bolnika v teh obdobjih in analiziranje rezultatov poznejših pogovorov z njim (če je avtistesky-negativni položajpacient), bi lahko domnevali, da so bile neo-glosične epizode do neke mere povezane z njegovimi paranoičnimi izkušnjami. V našem drugem opazovanju je bil neo-glosični govor prepleten z običajnim govorom, vendar je bilo njihovo trajanje (do pol ure) in določena "čistost" (med temi epizodami so besede popolnoma izginile iz pacientovega govora materni jezik) nam ne dovolijo, da bi ga obravnavali kot manifestacijo samo posameznih neologizmov. Očitno bi v tem primeru lahko govorili o stopnji neologije (povečanje števila neologizmov in njihova sistematizacija). Neoglosijo kot simptom shizofrene patologije mišljenja in govora je treba razlikovati od glosolalije, opažene med histerično vznesenostjo, ekstazo, v sliki funkcionalnih somračnih motenj zavesti glede na vrsto njenega zoženja. Glosolalija se vedno pojavi akutno pri premorbidnih osebah s histeričnimi značajskimi potezami oz. prisotnost psihogene indukcije v predispozicijskem okolju, na primer med vnetjem med predstavniki določenih sektaških prepričanj. Pri glosolaliji ni težnje po sistematizaciji novogovor. Glosolalični govor je vedno svetlo čustveno obarvan in ga spremlja splošna psihomotorična vznemirjenost. Edinstvena manifestacija avtizma je ena od različic sindroma metafizične zastrupitve, ki jo je identificiral L. B. Dubnitsky (1977). Opisan fenomen metafizične zastrupitve Th. Zihen (1924), je značilna pretirana abstraktna intelektualna dejavnost, ločena od realnosti, ki prevladuje v duševno življenje bolnika in prisotnost hipertrofiranega, enostranskega zanimanja za probleme kognitivne narave. Sindrom metafizične zastrupitve najpogosteje opazimo pri shizofreniji. adolescenca in manj pogosto - s shizoidno psihopatijo. L. B. Dubnitsky identificira avtistično različico sindroma metafizične zastrupitve - prevlado precenjenih idej avtistične narave. Prevladujejo dejanski idejni razvoji preveč abstraktnih vsebin, popolnoma neupoštevajočih realnih zahtev situacije. Tako začne študent filologije požrešno brati literaturo o astronomiji in jedrski fiziki ter poskuša doumeti usodo človeštva, Zemlje in vesolja. Hkrati pa ni želje po kakršnikoli usmeritvi zunanje dejavnosti, vse to globalne težave bolnik študira samo v smislu lastnih interesov. L. B. Dubnitsky opredeljuje patologijo mišljenja v tej različici sindroma metafizične zastrupitve kot pasivne precenjene ideje. Pacient želi pridobiti zadovoljstvo iz samega procesa usposabljanja. Praviloma so opažene izrazite resonančne težnje. Intelektualna dejavnost je monotematske narave. Osiromašenje intelektualnih interesov, zatemnitev čustvenosti in socialna neprilagojenost se postopoma povečujejo. Avtistična različica je ena najbolj neugodnih manifestacij sindroma metafizične zastrupitve in je najpogosteje opažena pri shizofreniji nizke stopnje. V okviru avtističnega (govorimo o "ubogem" avtizmu) lahko štejemo tudi vrsto mišljenja, ki se imenuje banalno (E. A. Evlakhova, 1936; A. A. Perelman, 1957) ali formalno (I. S. Sumbaev, 1948; Ya. P. Frumkin, G. L. Voronkov, I. D. Shevchuk, 1977). To je vsebinsko revno razmišljanje. Pacientovo sklepanje je formalno pravilno zgrajeno, ohranja slovnično strukturo govora in je ločeno od realnosti, pacientove izjave so stereotipne in banalne. Tovrstno razmišljanje običajno opazimo z izrazito duševno napako in odraža zmanjšanje sposobnosti abstrahiranja, težave pri razumevanju figurativnega pomena besed in izrazov. Formalno razmišljanje ustreza izrazitemu zmanjšanju motivacijskega mišljenja. raven duševne aktivnosti bolnikov s shizofrenijo. Primeri formalnega razmišljanja. V odgovor na zdravnikovo ponudbo, da se uleže na preiskovalni kavč, pacient reče: "Zakaj se ne uležete, doktor?" Med pogovorom z drugim bolnikom s shizofrenijo zdravnik od njega izve za slušne halucinacije, ki so se zgodile leta 1978, in vpraša: "In zdaj?" V odgovor pacient reče: "In zdaj je leto 1980."
»Kaj loči navadnega čudaka od osebe z Aspergerjevim sindromom? Einstein, Mozart in Tesla – vse bi jih danes uvrstili v avtističnega spektra. Avtizem se nanaša na zelo širok razpon stanj. Obstajajo avtistični otroci, ki ne znajo govoriti, obstajajo pa tudi nadarjeni znanstveniki in inženirji. Kako lahko zagotovimo, da bodo geniji in izumitelji lahko uresničili svoj potencial? Če želite to narediti, morate razumeti, kaj se dogaja v njihovih glavah.
Če želite razmišljati kot avtisti, morate pozabiti besedni jezik. Mislim, da v slikah. Na primer, če rečem: "Predstavljajte si cerkveni zvonik," si bo večina ljudi predstavljala nekakšen posplošen, abstrakten zvonik. Vidim samo konkretne slike. Pojavijo se v mojem spominu kot niz slik iz Googlovega iskanja. To je cerkev mojega otroštva. Tukaj je še ena v Fort Collinsu. In zdaj - znamenite cerkve, ena za drugo. In te slike lahko držim v glavi in jih pretvorim v film.
Posebnost avtističnega razmišljanja je pozornost do podrobnosti. Poglejte test, kjer morate najti velike ali male črke. Avtistični možgani veliko hitreje najdejo male črke. možgani navadna oseba ignorira podrobnosti. Skrbi me, da današnje učenje postaja vse bolj abstraktno. V številnih šolah so odpovedali pouk umetnosti in ročnih del. Toda risanje in podobne dejavnosti lahko razvijejo sposobnosti avtistov. Nekatere današnje študije kažejo, da je vidno področje primarno v razmišljanju ljudi z avtističnim spektrom. Če otrok v tretjem razredu riše s perspektivo, lahko ugotovite, da ima razvito vizualno razmišljanje. Seveda pa ne bo vsak avtističen otrok vizualni mislec.
Dejstvo je, da avtistično mišljenje je vedno visoko specializirano. Otroci z avtizmom so lahko nadarjeni na enem področju, na drugem pa pomanjkljivi. moj šibka točka obstajala je algebra. In nikoli se nisem smel učiti geometrije ali trigonometrije. To je bila velika napaka. Opažam, da mora veliko avtističnih otrok preskočiti algebro in iti naravnost k geometriji in trigonometriji.
Moje funkcije so mi še posebej koristile pri delu z živalmi. Prav tako razmišljajo čutno in ne verbalno. Razmišljajo v slikah, zvokih, vonjih. Predstavljajte si, koliko informacij lahko najdejo na navadnem požarnem hidrantu. Žival ve, kdo je bil tam, kdaj je bil tam, ali je prijatelj ali sovražnik in ali se lahko z njim pari. In to je zelo podrobne informacije. Učenje teh podrobnosti mi je omogočilo, da sem zelo dobro razumel živali. Moji možgani, tako kot možgani živali, delijo senzorične informacije v kategorije. Človeka na konju in človeka, ki stoji na tleh, dojemamo povsem drugače. Na primer, konj, ki ga je jezdec trpinčil, bo do veterinarja in čevljarja popolnoma miren, jahača pa ne bo prenašal. Ali pa bo konj, ki ga je pretepel podkov, zelo agresiven do ljudi, ki stojijo na tleh, do veterinarja, ne bo pa proti jezdecu. Človek na konju in človek peš nista ista stvar. Zame so slike zelo različne.
Ta sposobnost razdelitve informacij v kategorije ni dana vsem. Ko pridem pomagat z opremo ali če pride do težave v obratu, pogosto nihče ne zna ugotoviti: »Mogoče osebje ni usposobljeno? Ali pa je kaj narobe z opremo? Z drugimi besedami, ne morejo ločiti problema opreme od problema kadrov. Opažam, da marsikomu to ni lahko. Ali pa sem recimo ugotovil, da je prišlo do težave z opremo. Je to manjša težava, ki jo je mogoče enostavno odpraviti? Ali pa je celoten sistem zasnovan nepravilno? Marsikomu je to težko ugotoviti, meni pa ne.
Poglejmo še en primer: reševanje varnostnega problema letalskega prevoznika. Pogosto letim z letali. Če bi bil jaz varnostni inšpektor, kaj bi najprej pregledal? Repi letala. Pet nesreč s smrtnim izidom v zadnjih 20 letih in v vseh primerih je bil letalu bodisi odtrgan rep bodisi je odpovedal krmilni mehanizem v repu. Preprosto, problem so repi. Toda ko piloti hodijo okoli letala, ne vidijo, kaj je v repu. Ko razmišljam o vsem tem, se spomnim različnih konkretnih informacij. Vzamem majhne koščke in jih sestavim kot sestavljanko.
Kaj pa trening? Ko sem bil majhen, sem si želel le eno: risati konje. In potem je mama rekla: "Poskusimo narisati nekaj drugega." Razmišljanje avtističnih ljudi je osredotočeno na eno stvar. A to ne pomeni, da ga ni mogoče usmerjati in razvijati. Na primer, če vaš otrok obožuje dirkalne avtomobile, lahko to uporabite za poučevanje matematike: »Ugotovimo, koliko časa bo to trajalo dirkalni avto premagati določeno razdaljo." Z drugimi besedami, Uporabite otrokovo fiksacijo, da ga motivirate.
Kaj lahko naredijo vizualno misleči otroci, ko odrastejo? Grafično oblikovanje, računalništvo, fotografija, industrijsko oblikovanje. Otroci s shematskim razmišljanjem so bodoči matematiki in razvijalci programsko opremo, programerji. In verbalni misleci so odlični novinarji. Razumeti moramo pomen vseh vrst razmišljanja. In za to se moramo naučiti najti pristop do tistih, katerih način razmišljanja je drugačen od našega.«
Tempelj Grandin– biologinja, avtorica knjige Odpiranje vrat upanja. Moja izkušnja premagovanja avtizma« (Terevinf, 2012).
Občinski avtonomni vrtec izobraževalna ustanova vrtec kombinirani tip "Rowanushka"
Psihološki trening za učitelje:
"Kako obvladati svoja čustva"
Pripravljeno
pedagoški psiholog
Artamonova R.F.
Namen: učitelje seznaniti s pojmom "čustvena samoregulacija", dati idejo o različne metode samoregulacija; razvijati sposobnosti za premagovanje negativnih čustvenih stanj.
1. Organizacijski trenutek
Pozdravimo se. Vsak od vas lahko pokaže nasmeh in veselje ob pozdravu.
Naše življenje je polno različnih občutkov in čustev: veseli smo in žalostni, ljubimo in sovražimo, užaljeni in občudovani. Kaj storiti, če nam čustva zastrupljajo življenje? Če uničijo odnose z ljubljenimi in prijatelji? Se želite naučiti spopasti z zamero ali strahom, tesnobo ali ljubosumjem? Se želite naučiti uživati življenje in usmeriti energijo svojih čustev v uresničitev svojih načrtov?
Sodobna tehnološka doba od nas zahteva in v nas vrednoti predvsem razvoj uma in intelekta. Zdelo se je, da so občutki zbledeli v ozadju. Seveda je neprijetno z občutki!
Čustvena oseba je odprta in jo je zlahka prizadeti in prizadeti. Toda kako priročno je ne čutiti ničesar! Brez čustev - brez bolečine. Navadimo se zapreti vase. Sprva poskušamo nikomur ne pokazati čustev. Smo ponosni in močni! Ne jočemo, ne občudujemo, ne občudujemo, ne sočustvujemo, ne skrbimo in ne žalostimo se.
Nehamo se veseliti, upati, zaupati. In nenadoma nekega dne pridemo do nepričakovanega odkritja: življenje je postalo sivo in dolgočasno. Odšel svetle barve, sočnost, okusnost življenja. Počasi se sprašujemo: zakaj? In to je zelo preprosto: ne morete se ustaviti pred doživljanjem negativnih čustev. Ustvarjeni smo tako: čutimo ali pa ne. Čustva so edini človeški zaklad!
Če povzamemo rezultate določenega življenjskega obdobja, se ljudje ne spomnijo niti naziva, niti položaja, niti avtomobila ali diamantov, vendar se iz nekega razloga spomnijo najbolj živih čustveno nabitih dogodkov v življenju: praznovanje rojstnega dne ali novega leta, ko si še otrok, prvi september, spomladanska sreča mladosti, ljubezenska izjava, rojstvo lastnih otrok, trenutki ustvarjalnih prebojev.
če čustvena stanja se ne spominjajo - življenje se zdi prazno, če jih je veliko - svetlo in polno.
2. Pogovor
Naučimo se živeti tako, da smo srečni, da nas drugi spoštujejo, da smo uspešni v komunikaciji, da smo uspešni kot oseba, da živimo v sožitju s seboj, drugimi ljudmi in svetom okoli nas.
Starodavna prispodoba
Bog je oblikoval človeka iz gline in ostal mu je neporabljen kos.
Kaj bi še morali narediti? - je vprašal Bog.
Prinesi mi srečo, je prosil moški.
Bog ni odgovoril ničesar, le položil je preostali košček gline v človekovo dlan.
Svoje življenje lahko oblikujete tako, kot želite. Lahko izbirate, ali se boste pritoževali nad težavami, kopičili negativnost ali
delajte na sebi, rešujte težave, da bo vaše življenje postalo bolj harmonično, veselo, uspešno in svetlejše.
Človek je čustveno, reaktivno bitje. Veseli smo, zaskrbljeni, prestrašeni, razdraženi, presenečeni.
Z negativnimi čustvi in občutki pride v kri adrenalin, ki zoži krvne žile, zviša krvni tlak in aktivira vse energetske procese v telesu.
Če so čustva in občutki zelo močni (z izgubo ljubljeni), potem morate telesu dati sprostitev - ne smete zadrževati solz, sicer bo žalost, ki ni izražena s solzami, slabo vplivala na vaše zdravje.
Čustva je naš način komuniciranja, interakcije in povezovanja s svetom in ljudmi okoli nas. Kako obvladujete svoja čustva? Se strinjate, da je treba nekatera čustva skriti, potlačiti, potisniti vase in jih nikoli izraziti?
Vsak mora biti sposoben obvladovati svoja čustva in občutke. Učinkovito zdravilo preprečevanje čustvenih motenj in stresa je uporaba metod samoregulacije in »obnove samega sebe«. To je neke vrste "varnostni ukrep" za vse, ki to želijo dolga leta ostani zdrav.
3. Test "Čustveni termometer"
Na obrazcu za igro poskusite ustvariti čustveni portret svojega včeraj. Postavite krog zjutraj, popoldne in zvečer.
Zaključek: Ljudje se močno razlikujejo po stabilnosti razpoloženja, odvisnosti razpoloženja od vedenja drugih ljudi.
Če želite imeti v lasti in upravljati svoje občutke, morate zelo dobro poznati lastno čustveno strukturo.
4. Baloni
Katera čustva lahko imenujemo naši sovražniki?(jeza, jeza, zamera, zavist, bes, žalost, prezir).
Katera čustva lahko imenujemo naši prijatelji?(veselje, veselje, presenečenje, mir).
Vklopljeno baloni v prvo vrstico napišemo pozitivna čustva, v drugo vrstico negativna čustva. Okrasimo balone (učenci na svoje balone zapišejo čustva).
Katerih čustev je več? Negativno ali pozitivno? Seveda negativno. Z njimi se je treba boriti.
5. Načini, kako se znebiti negativnih čustev
Pred vami sta dva lista papirja: eden rumena barva, in drugo siva. Na črn list papirja napišite tista čustva, ki vam preprečujejo komunikacijo (strah, jeza, tesnoba, bes, zamera, prezir, žalost).
V rumeni so tista čustva, ki vam, nasprotno, pomagajo komunicirati (veselje, veselje, presenečenje, umirjenost, zadovoljstvo). Izmenično poimenujte najprej tista čustva, ki jih ovirajo, nato pa tista, ki jim pomagajo. Ni naključje, da smo negativna čustva zapisali na sive liste, pozitivna pa na rumene. Kako lahko to razložiš? Barva lahko vpliva na naša čustva in razpoloženje.
In zdaj predlagam, da raztrgamo naše sive liste negativnih čustev in se jih tako znebimo.
Kako drugače lahko premagate svoje notranje sovražnike??
Glasba lahko premaga negativna čustva.
Ali lahko rečemo, da glasba vpliva na naše razpoloženje, čustva? Seveda (če ste žalostni, si lahko prižgete veselo glasbo, če ste jezni, mirno, počasno glasbo).
Uporabite lahko različne naravne tehnike samoregulacije:smeh, nasmeh, humor; razmišljanje o dobrem, prijetnem; sprostitev mišic; komunikacija z naravo; glasba, ples; mentalna privlačnost višjim silam.
6. Rezultat usposabljanja
Spomnimo se, katero vprašanje smo si zastavili na začetku lekcije?
Ali čustva vladajo meni ali jaz njim?Bomo odgovorili skupaj? JAZ!
Kako lahko obvladamo svoja čustva, na kakšen način?
Barva oblačil, mečkanje ali trganje papirja, uporaba glasbe, štetje pri sebi, ogledalo (če slaba volja pogledati se morate v ogledalo in se nasmejati, tudi če tega res ne želite, in tudi vaše razpoloženje se bo spremenilo; če ste užaljeni, se morate smejati ali ne biti pozorni, oditi).
Vidite, da obstaja veliko tehnik, ki nam omogočajo uravnavanje psiho-čustvenega stanja.
Ocenimo svojo dejavnost - pojdimo do mize, izberite čustvene simbole.
Če se znajdete v težavah življenjska situacija, vedno si zapomni, kaj imaš. Imate izkušnje, znanje, občutke, želje, upanje, vero, sposobnost ljubiti in še mnogo čudovitih stvari.Zapomnite si to in se ne izgubite!
Stopite čez žalost, ljudje!
Nasmehnil si se, pomeni, da je vse v redu.
Pogosteje se smejte, veselite in pustite
Nasmeh bo postal vaša jutranja telovadba!
In starost ali videz nista pomembna,
Barva las je nesmisel.
Navsezadnje se nežnost ne meri z višino,
In prijaznost se ne meri v centimetrih.
Vedno je lažje rušiti kot graditi.
Lažje je užaliti kot odpustiti,
In vedno je bolj priročno lagati kot verjeti,
In veliko lažje je odriniti kot ljubiti!
Navadite se biti srečni!
Iz vsega srca vam želim čustveno stabilnost!
