Kaj pomeni uspešna družina? Kaj je polnopravna in uspešna družina. O blaginji družine.

Dobrobit družine

Še posebej veliko jih je ob sobotah, okrašenih z prstani, trakovi, kroglami in punčkami poročnih avtomobilčkov, ki peljejo mlade, njihove sorodnike in goste v rojstni kraj nove družine. In vsakič, ko ob pogledu na poročno povorko, se z rahlo žalostjo spomnimo dneva lastne poroke in v mislih zaželimo mladim srečo in blaginjo. Poglejmo jih z vidika družbe, same družine in znanstvenikov. Lahko rečemo, da je z vidika družbe uspešna družina tista, v kateri so ustvarjeni vsi pogoji za njeno normalno življenje in optimalno opravljanje njenih funkcij, predvsem seveda vzgojnih in reproduktivnih. To je naravni družbeni vidik problema blaginje družine, ki seveda izhaja iz dejstva, da je družina mikrocelica družbe, najpomembnejša institucija za duhovno in telesno reprodukcijo svojih članov. Zato je blaginja vsake družine dobrobit družbe kot celote. Sociologi razlikujejo enajst komponent družinske sreče in blaginje: - medsebojno razumevanje med zakoncema - ločeno stanovanje - materialno blaginjo - otroci - zaupanje v moč zakonske zveze - zanimivo preživljanje prostega časa v družini - zanimivo delo- primerna izobrazba - dober delovni položaj - Dobri prijatelji- neodvisnost zakoncev To je, če vzamemo kot celoto in na splošno. In še posebej med temi pogoji so tisti glavni, ki so zelo potrebni za vsako družino. Kateri? Po mnenju prebivalcev enega velikega mesta so glavni pogoji dobro počutje družine medsebojno razumevanje med zakoncema, ločeno stanovanje, materialno blagostanje, otroci v družini in zanimivo delo za vsakega od zakoncev. Res je, vrstni red teh vrednot je pri moških in ženskah nekoliko drugačen. Praktični moški na prvo in drugo mesto postavljajo ločeno stanovanje in materialno blaginjo, sledita pa medsebojno razumevanje zakoncev, otrok in materialna blaginja. Ženske pa so odločno dale dlan medsebojnemu razumevanju, otrokom, nato pa ločenemu stanovanju, materialnemu počutju in zanimivemu delu. Sodobnim družinam ne bomo očitali merkantilizma, še posebej, ker materialu sploh ne dajejo prednosti, normalno stanje družinske »osnove« pa je nujno za optimalno delovanje njene nadgradnje. Postavimo si še eno vprašanje: ali ne pretiravamo s pomenom prav tega materialnega dejavnika? In da bi odgovorili na to vprašanje, se obrnimo na rezultate posebne študije znanstvenikov, ki nepristransko osvetljujejo resnično sliko. družinska sreča in dobro počutje. Kot veste, je Lev Nikolajevič Tolstoj v romanu "Anna Karenina" trdil, da so vse nesrečne družine nesrečne na svoj način. Če pa so nesrečne družine med seboj tako različne, potem verjetno ni manjših (če ne velikih) razlik med srečnimi in nesrečnimi družinami. Vprašanje, kakšne točno so te razlike, sta si zastavila ameriška raziskovalca V. Methews in K. Mikhanovich. Kot rezultat preučevanja zelo širokega spektra realnosti v družinskem življenju so našli deset najbolj pomembne razlike, vsi pa se ne nanašajo na življenjske razmere v družini, temveč na odnose in obnašanje zakoncev. Dodal bom tudi, da je vse mogoče uporabiti kot osnovo za preprosta pravila srečnega družinskega hostla. Torej, v nesrečnih družinah, v nasprotju s srečnimi, imajo zakonci, prvič, različen odnos do številnih vprašanj in težav. Drugič, slabo razumejo čustva drugega. Tretjič, govorijo besede, ki jezijo drugega. Četrtič, pogosto se počutijo neljubljene. Petič, ne posvečajo pozornosti drugemu. Šestič, čutijo neizpolnjeno potrebo po zaupanju. Sedmič, čutijo potrebo po osebi, ki ji je mogoče zaupati. Osmič, le redko se pohvalita. Deveti, pogosteje so slabši od drugih. Desetič, želijo si več ljubezni. Torej, tudi v pogojih nakupno-prodajnih odnosov, ki prežemajo celotno življenje naše sodobne družbe, se je izkazalo, da glavni sestavni deli družinske sreče niso materialni, temveč duhovni red. In tukaj je čas za razmislek: koliko potrebuje družina? Po mnenju psihologov ni potrebno toliko, da bi bila družina srečna. - Osredotočenost na drugega (tj. sposobnost razumeti ga, biti pozoren nanj, upoštevati okuse, interese in želje) - Normalna komunikacija brez konfliktov - Zaupanje in empatija (resnično sočutje do drugega; čustveni odziv na njegov stiska, spodbujanje ukrepanja v njegovo korist) - medsebojno razumevanje - normalno intimno življenje - imeti hišo z veliko začetnico: ne bivalni prostor, ampak prostor, kjer se družina kot celota in vsak njen član lahko odpočije od kompleksnosti življenja in vsakega od njegovih članov posebej. Izvedena je bila zelo zanimiva študija 100 zakonskih parov, ki so praznovali srebrno poroko, med katero sta zakonca s 25-letnimi izkušnjami skupnega življenja odgovorila na tri vprašanja: kakšne lastnosti ima mož (žena). ) so najpomembnejši za dolgoživost družine? Kaj najbolj utrdi vaše družinske odnose? Kaj vaši otroci najprej potrebujejo, da dosežejo srebrne in zlate mejnike družinsko življenje? Med najpomembnejšimi lastnostmi so bile pripravljenost pomagati drug drugemu (prvo mesto); dobra narava, hitra hitrost (drugo mesto); toleranca za pomanjkljivosti značaja (tretja); humor (četrti). Zanimivo je, da po skoraj enotnem mnenju anketirancev racionalizem, praktičnost, varčnost pri porabi materialnih sredstev nimajo pomembne vloge pri krepitvi družinski odnosi... Med odgovori na drugo vprašanje so se izkazali otroci (natančneje, potreba po skupni skrbi za njihovo vzgojo in izobraževanje); na drugem sklepu skrbi danes, skupne skupne dejavnosti (od skrbi za otroke in vnuke do pomoči in podpore prijateljem, sorodnikom in drug drugemu). Tretje in četrto mesto sta si delila spolna združljivost in družinski prosti čas(interesi, hobiji, skupni krog prijatelji). Med glavnimi dejavniki »srebrne« ali »zlate« krepitve družinskega življenja svojih otrok so njihove »srebrne« matere in očetje navedle duhovno bližino in psihološko združljivost moža in žene. Najpogosteje so bili predstavljeni takšni pogoji moči, kot so medsebojno razumevanje, skupnost interesov, sposobnost, da si pomagamo v težkih časih, strpnost, sposobnost ostati zvest, ne biti zaprt v ozkem krogu svoje družine, imeti zvesti in dobri prijatelji, da se ne zanesejo s kopičenjem in "materializmom" ...

Vloga pravilno razumevanje mladostnost bistva družinske blaginje pri pripravi mladeničev in žensk na družinsko življenje. - Socialni pomen blaginje družine. - Rezultati študije problema družinske sreče in blaginje v domačem in tuja psihologija... - Glavni dejavniki družinskih težav - Ločitve, njihovi vzroki in posledice. - Problem stabilnosti družine. - Metodološka orodja za analizo in razpravo o vprašanjih blaginje družine
Problem družinske blaginje je morda osrednjega pomena za usposabljanje bodočih družinskih moških. Po eni strani je treba doseganje družinske sreče obravnavati kot dokaz. popoln uspeh te priprave, saj prav zaradi tega visokega cilja obstaja predmet "Etika in psihologija družinskega življenja". Po drugi strani pa, ker je uspešnost napredka do katerega koli cilja odvisna od natančnega razumevanja tako poti do njega kot o njem, potem je družinska sreča generacije, ki vstopa v življenje, in s tem tudi učinkovitost priprave. bodoči družinski moški so odvisni od tega, kako natančno in globoko so mladi moški, dekleta pa bodo predstavljala in razumela bistvo in sestavine resničnega družinskega blagostanja.
Žal pa študije sociologov, psihologov in pedagogov jasno kažejo, da je razumevanje problema družinske sreče pri mladostnikih zelo protislovno. Če poskušamo to nedoslednost nekako posplošiti, potem bo najverjetneje v nekakšnem nasprotju duhovne in materialne sestavine blaginje družine menjava generacij, močno usmerjena v ljubezen in psihološka bližina zakonca kot merilo za poroko. A dejstvo je, da te njihove ideje zadevajo le motivacijo. poročna izbira in v očitno nezadostni meri vpliva na samo družinsko življenje, ki ga mladi moški (več) in dekleta (manj) razlagajo v bolj materialnem smislu. Zgodi se tudi, da se v njihovih glavah duhovno in materialno začneta ločevati, ljubezen in zakon pa sta očitno nasproti, kar na koncu vodi v poskuse, da bi svojo družinsko srečo zgradili na izključno objektivni podlagi, pri čemer subjektivno puščajo življenje "za dušo". izven zakonskih meja... Končno je zelo žalostno tudi to, da se vsa potrebna prizadevanja za izgradnjo družine kot socialno-psihološke skupnosti pripisujejo izključno ... predporočnemu obdobju, naivno verjamejo, da vse, kar sledi poroki, ne bo nič drugega kot krepitev "osnove". " za že obstoječo "nadgradnjo" in popolnoma pozabiti na potrebo po nenehni notranji stabilizaciji družinske skupnosti.
Rezultata vseh teh idej ni težko predvideti - v zadostni meri se kaže v močno povečanem ^ a Zadnja letaštevilo ločitev nasploh, zlasti pa med mladimi družinami. In to pomeni, da bi morala, prvič, razlaga razmerja med duhovnim in materialnim v zakonu, in drugič, problem stabilnosti družine postati nekakšno pomensko središče za razpravo o problemu blaginje družine s študenti.
Najprej je treba pri obravnavi problema družinske sreče opozoriti dijake na družbeni pomen dobro počutje družine, ki v celoti in v celoti izhaja iz znanega, a na žalost nekoliko "iztrošenega" slogana " zdrava družina- zdravo splošno, esgvo ". In pojasniti, da je z vidika socialistične države uspešna družina, v kateri so ustvarjeni vsi pogoji za normalno življenje njenih članov in učinkovito izvajanje najpomembnejše družinske funkcije- reproduktivno in izobraževalno, ki je namenjeno doseganju takšne blaginje celo vrstico konkretne rešitve strank in vlade (o zadnji od teh odločitev je priporočljivo razpravljati) in da končno tako širok družbeni pogled na problem družinske sreče nikakor ni v nasprotju z subjektivni pogledi in poglede na to
Zadnja misel bo zagotovo zahtevala razjasnitev, saj se lahko večinoma romantično nagnjenim mladeničem in dekletom zdi družbeni pomen družinskega blagostanja preveč utilitaren in ne povsem skladen z njihovimi lastnimi vzvišeno praktičnimi idejami o ljubezni, družini in zakonu. V zvezi s tem bo koristno povedati srednješolcem, da so sovjetski sociologi, ko so se spopadli s problemom blaginje družine, identificirali enajst njegovih pogojev: medsebojno razumevanje med
zakonca, ločeno stanovanje, materialno blagostanje, otroci, zaupanje v moč zakonske zveze, zanimivo delo v družini, zanimivo delo, primerna izobrazba, dober položaj v službi, dobri prijatelji, e, і1 neodvisnost zakoncev - in poskusil na podlagi analize javno mnenje izpostaviti tiste glavne, ki so po mnenju samih ljudi nujni za srečo družine. Rezultati raziskav so pokazali, da so glavni pogoji za dobro počutje družine v naših glavah medsebojno razumevanje med zakoncema, ® ločeno stanovanje, materialna blaginja, otroci v družini in zanimivo delo za vsakega od zakoncev. Res je, red teh vrednosti pri moških in ženskah je večkrat ® osebna. Praktični moški prvo in drugo mesto zasedata ločeno stanovanje in materialna blaginja, sledita medsebojno razumevanje med zakoncema, ® otroci in zanimivo delo Ženske so se odločno odrekle dlani? medsebojno razumevanje, otroci, nato pa "in ločeno stanovanje, materialno blagostanje in zanimivo delo.
Ti sociološki podatki jasno kažejo, da pri vprašanju blaginje družine med družino in družbo ni bistvenih razlik, zato so v individualnih predstavah o družinski sreči tako življenjski pogoji kot otroci najvišji pomen družinske skupnosti.11 iz njih sledi nekaj drugega, na kar bodo nedvomno pozorni dijaki – neka presežna »praktičnost sodobnih družin, izražena v njihovem Hf. jasna želja po stanovanjskih in toplotnih koristih. V zvezi s tem je treba mladim moškim in dekletom razložiti, da praktičnost ne pomeni merkantilizma, intervjuvana zakonca pa nista dajala prednosti materialnemu blagostanju, ampak sta preprosto trezno ocenila pomen normalno stanje družine normalno delovanje njene "nadgradnje". »Basis«, za katerega ustvarjanje na vse mogoče načine skrbi socialistična država. Tukaj je dovolj, da se spomnimo obsega stanovanjske gradnje in rasti realnih dohodkov prebivalstva. Vendar pa je koristno, da učitelj srednješolce opozori na dejstvo, da je v prvih letih zakonske zveze, najtežjih v materialnem in vsakdanjem življenju, vlogo »osnovnih« pogojev mogoče preceniti in v primeru, ko se ti pogoji izkažejo za predaleč od idealnih, imajo mladi zakonci pogosto občutek družinske težave in občutek nezadovoljstva s poroko.
Za ponazoritev tega položaja (in hkrati pomena gradiva) se lahko obrnemo na izkušnje družin, ki obstajajo v meščanskem okolju. Študija teh družin je prinesla nepričakovane rezultate, ki se niso v celoti ujemali s tradicionalnimi predstavami o izključni vlogi življenja in blaginje. Tako se je v raziskavi 266 ameriških družinskih svetovalcev izkazalo, da so pri 9 od 10 zakonskih parov, ki so iskali pomoč, ugotovili težave v komunikaciji. Težave so bile razporejene takole: komunikacijske težave - 86,6 odstotka; težave v zvezi z otroki in njihovo vzgojo - 45,7 odstotka; spolne težave- 43,7 odstotka; finančne težave- 37 odstotkov; prosti čas - 37,6 odstotka; odnosi s sorodniki - 28,4 odstotka, prešuštvovanje- 26,6 odstotka; gospodinjstvo-16,7 odstotka; fizične zlorabe - 15,6 odstotka, druge težave - 8,0 odstotkov.
Ugotovitev, ki izhaja iz rezultatov te raziskave o pomembni (če ne izključujoči) vlogi zakonskih komunikacij, veščin in kulture komuniciranja, potrjujejo podatki ameriških raziskovalcev V. Matthewsa in K. Mikhanovicha, ki sta kot rezultat preučevanja zelo širokega spektra realnosti družinskega življenja odkrili deset najpomembnejših razlik med srečnimi in nesrečnimi družinskimi zvezami. Izkazalo se je, da so v nesrečnih družinah zakonci
1 Ne razmišljajte enako o številnih vprašanjih in težavah.
2. Slabo razumevanje čustev drugih.
3 Izgovorite besede, ki jezijo drugega.
Pogosto se počutijo neljubljene.
Ne bodite pozorni na drugega.
Občutite neizpolnjeno potrebo po zaupanju.
7 Občutite potrebo po nekomu, ki mu lahko zaupate.
Redko se pohvalita.
Prisiljen pogosto popuščati mnenju drugega.
Želi več ljubezni.
Dodamo lahko tudi, da je po mnenju mnogih psihologov za srečo družine dokaj omejen kompleks čisto psihološka stanja... tole:
normalna komunikacija brez konfliktov;
1 zaupanje in empatija (spomnimo se, da psihologi ta izraz razumejo kot učinkovito sočutje do drugega, čustveni odziv na njegovo nesrečo, "y prebujanje dejanj v njegovo korist); razumem se; d normalno intimno življenje;
re? prisotnost hiše (samo z veliko začetnico: nisem živel ravno redko, ampak prostor, kjer si lahko oddahnejo od kompleksnosti življenja, družine kot celote in vsakega posebej).
Gradivo tujih raziskovalcev omogoča srednješolcem razjasniti dve pomembni točki za njihovo prihodnje semensko življenje. Prvi govori o vodenju in duhovnih trenutkih, med drugim tudi o čarobnih sestavinah družinske sreče, v drugem pa o izjemno pomembna vrednost odnose in komunikacijo
dobro počutje družine. Ne bo odveč, če fante in dekleta opozorimo na to
i | podatki, ki temeljijo na materialih tujih družin, omogočajo (seveda v prvem približku) formuliranje an
Določeni pogoji družinske sreče: želja po odpravi morebitnih nasprotij, sposobnost pogleda na dogodke in okoliščine z vidika drugega ^ visoka kultura komunikacije, nenehno upoštevanje pogledov in mnenj drugega, neutrudno izkazovanje ljubezni, pristna zaupanje je prijatelj prijatelju, visoka stopnja medsebojno razumevanje, vzajemno občudovanje in vzajemna skladnost.
Da pa bi se izognili morebitnim očitkom o enostranskosti. temelji le na tujih podatkih ¦ problem, je treba razpravo o družinskem počutju izvajati ob hkratnem vključevanju sovjetskih dogodkov, na primer rezultatov obsežne študije zadovoljstva s poroko, ki so jo izvedli estonski sociologi . Dejstvo je, da so sklepi iz njega, prevedeni v dostopno, brez korelacije, regresije in statistični dejavniki jeziku, vam omogočajo, da narišete dokaj natančen "portret" srečnega para, ki poleg tega lahko služi kot odličen metodološko gradivo preučiti ta problem z dijaki.
Mož v tej družini je le nekaj let starejši od žene, a bolj izobražen. Par je sklenil zakon iz ljubezni, ki si je prizadeval za nežnost in naklonjenost, želel si je imeti otroke in svoj dom. Življenjski pogoji v prvih letih zakona so bili nekoliko boljši od večine. Od vsega začetka je bilo skrbništvo bralcev opuščeno. Zdaj sem zelo zadovoljen s svojo blaginjo.
Sh
voren Skupaj načrtujejo stroške, za lastne potrebe pa porabijo relativno malo. Gospodinjstva so enakomerno razdeljena, verjamejo, da jih to povezuje, vendar jih skrbi, da je drugi preveč zaposlen Domača naloga Pri kajenju in pitju alkohola so zelo zmerni. Imajo dva otroka (če je enega, hočejo vsaj dva) Ne razhajajo se glede izobrazbe in se zelo cenijo kot družinski učitelji
Prosti čas najraje preživljata le skupaj in sta s tem zelo zadovoljna. Če se zgodi, da počivata ločeno, morata drug drugega obvestiti o tem, kaj sta počela, in izraziti zaskrbljenost zaradi obremenjenosti partnerja. Zadovoljna s svojim videzom navajata podobnost karakterjev, od samega začetka zakona sta odgovorna do drugih in zelo zahtevna do sebe. Včasih so v konfliktu - predvsem zaradi vzgoje otrok, preobremenjenosti in netočnosti drug drugega, a vsako leto so vse redkeje. Na splošno verjamejo, da so z leti zakona postali nevzdržni, uravnoteženi in ... .zaupljiv. Žena ceni možev socialni status in izobrazbo, saj ju šteje za visoko. Mož pa je zelo zadovoljen zunanji videzžene. Oba zakonca se zdita tako privlačna kot prej in na splošno menita, da sta si zelo podobna mladostnim idealom.
Do zdaj si vzajemno priznavata ljubezen. Ne pritožujejo se nad navadami drugega, v vseh prizadevanjih se medsebojno podpirajo. Imajo visoko komunikacijsko kulturo, so uravnoteženi, medsebojno skladni, pošteni, taktični, nežni, ljubeči in zaupljivi. Drug drugega skorajda ne kritizirajo. Niso ljubosumni in ne malenkostni, znajo sočustvovati in sočustvovati, podpirati drug drugega v težke situacije... So dobrohotni in odzivni na žalost in skrbi partnerja, obenem pa z njim dobro delijo veselje. Vzajemno zadovoljni z intimnimi odnosi. Prepričani ste v spodobnost drugega in ne čutite nobenega suma z njegove strani
Ob zaključku pogovora o splošnih, predvsem duhovnih sestavinah družinske sreče, lahko mladeniče in dekleta opozorite na dejstvo, da v sodobnem svetu družina je poleg tradicionalnih funkcij, ki so bile zanjo značilne v preteklosti, začela opravljati funkcijo psihološkega zavetišča – prostora za lajšanje stresa ter ustvarjanje čustvenega in psihičnega ugodja. Ni naključje, da je A. Maurois v svojih "Pismih tujcu" svetoval ženskam, naj prevzgojijo svoje može, "mehčajo" vzgojne ukrepe s pohvalo, tako kot kipar zmehča glino z vodo, preden izklesa nov kip. postane družina. , konflikti in kritike pogosto vodijo v njegovo smrt, saj »sveto mesto ni nikoli prazno«, iskanje zunajdružinskega psihičnega azila pa lahko nekoga trajno odvzame od družine.
Povsem mogoče je, da vztrajna propaganda primata duhovnega nad materialnim v blaginji družine povzroči znan protest med mladimi moškimi in ženskami, v lastnih življenjske izkušnje od katerih je v izobilju predstavljenih primerov kršitev družinskih odnosov, ki jih povzročajo izključno zunanje okoliščine. V zvezi s tem je treba učencem višjih letnikov pojasniti, da lahko tako srečo družine kot njeno nesrečo določajo vplivi številnih dejavnikov, med drugim objektivne.
Tako strokovnjaki, ki se ukvarjajo s problemom družinskih nesoglasij, delijo vse razmeroma nesrečne družine na tri vrste: konfliktne, krizne in problematične družine. V konflikt zakonske zveze nanašajo se na tiste, v katerih so med zakoncema sfere, kjer se njuni interesi, potrebe, nameni in želje nenehno trkajo, kar povzroča posebno močna in dolgotrajna negativna čustva. Na krizna - tista, kjer je soočenje interesov in potreb zakoncev. še posebej ostra in zajema pomembna področja družinskega življenja. življenjskih situacijah, ki lahko nosi oprijemljiv udarec stabilnosti zakonske zveze, pomanjkanju stanovanj in sredstev, težkih in dolgotrajna bolezen eden od zakoncev, obsodba za dolgoročno itd. Vendar - in to je treba obravnavati Posebna pozornost mladi in dekleta - objektivne okoliščine življenja družine vplivajo na njeno blaginjo le s subjektivno oceno zakoncev, ki jo določata socialno-psihološka klima in vzajemno zadovoljstvo z medsebojnim odnosom, ki je , pa je že dolgo rečeno v pregovoru "Z ljubkim rajem v koči, če ti je draga po volji."
IZ
8 Naročilo 7220
Diskusija splošna vprašanja dobro počutje družine vam omogoča, da preidete na analizo njegovih zasebnih komponent.
Za osnovo te razprave lahko vzamemo nekakšno lestvico resnih težav, ki jih je ugotovila raziskava, ki jo je leta 1981 opravil sovjetski sociolog S. I. Golod. Če upoštevamo te težave v padajoči stopnji, potem je lestvica naslednji pogled: organizacija gospodinjstva; napeti odnosi s sorodniki; otroci in njihova vzgoja; komunikacijske težave; finančne težave; zloraba alkohola-golema, različna usmerjenost interesov v prostem času; ljubosumje; spolna disharmonija... Ker smo o precejšnjem delu težav, ki se dijakom predstavljajo kot oddaljene abstrakcije, in o težavah komuniciranja že razpravljali in bomo še razpravljali, je učitelju priporočljivo, da se osredotoči na najpomembnejše in najbližje: organizacijo. gospodinjstva, zloraba alkohola-golem in drugačno osredotočenost interesi za prosti čas.
Dijakom je treba razložiti, da je prva od teh ovir za družinsko blaginjo povezana z morebitnim neusklajenostjo moža in žene vzorci porazdelitve odgovornosti. Da bi razumeli ego, lahko kot ilustracije uporabimo razdelitev vseh modelov na dva glavna, ki sta jo predlagala E. Tiit in V. Ukoloza (čeprav nekoliko poenostavljeno): tradicionalni in modni.
V tradicionalnih (»asimetričnih«) družinah je mož osnova materialna podpora in njegova nesporna glava. On je tisti, ki določa status družinske skupnosti, vzpostavi krog njene komunikacije in sprejema glavne odločitve o vseh kritična vprašanja... Zaradi tega je mož razbremenjen vseh gospodinjskih obveznosti. Žena v tradicionalnem modelu bodisi sploh ne zasluži ali zasluži zelo malo, zato je zanjo glavna stvar veselo in zgledno gospodinjstvo, skrb za otroke in njihovo vzgojo. S takšno porazdelitvijo odgovornosti je ona tista, ki nosi glavne skrbi za oblikovanje in rekreacijo družinske mikroklime.
Za razliko od tradicionalnega modela "simetrična" družina (ali, z drugimi besedami, egalitarna; iz francoskega "egalite" - enakost) temelji na praksi popolne enakosti moža in žene, ki zagotavljata približno enako ( sorazmerni) prispevek k materialno blagostanje družinska zveza, skupaj vodijo gospodinjstvo, skupaj sprejemajo vse najpomembnejše odločitve in so enakopravno vključeni v skrb in vzgojo otrok. Vloga in pomen vsakega od zakoncev pri oblikovanju družinske klime sta enaka, status družine ugotavlja zakonec, ki ima višji položaj. Družabni krog se oblikuje skupaj.
Učitelj naj mladim moškim in dekletom razloži, da je N emancipacija žena Shin, njihova najširša udeležba v
nacionalno gospodarstvo (51 odstotkov delovno aktivnega prebivalstva ™ naše države sestavljajo ženske, v nekaterih 1) 1111 sektorjih, kot je na primer trgovina, so
predstavljajo več kot 80 odstotkov vseh delavcev) je objektivnost privedla do njihove popolne enakopravnosti z moškimi, delo; zakon, ki je zakonsko zapisan v ustavi ZSSR.
Torej družbena enakost moških in žensk ¦ "" í predpostavlja in vnaprej določa njuno družinsko enakost, 111111 predvsem v materialnih in vsakdanjih zadevah. resnične enake pravice zakoncev pri reševanju družinskih zadev in problemov. ” tj. "i noah cart".
Vzvišeno poetičen odnos mladeničev in mladenič do družine in zakona lahko bistveno ovira njihovo zavedanje o vlogi materialnih in vsakdanjih odnosov - osnove funkcionalne združljivosti vlog - v življenju in moči družinske skupnosti. Zastareli, a, žal, zelo trdoživi stereotipi, po katerih
Prvič, posel je povezan z vlogo moža, kuhinja pa je povezana z vlogo zhgna. Medtem so raziskave znanstvenikov pokazale izključno velik pomen razumna dirka
1 razporejanje gospodinjskih opravil za doseganje blaginje družine. Tako je po podatkih minskih sociologov skoraj trikrat več vzpostavljenih družinskih zvez (60 odstotkov) v "bi-ch arhatskih" zakonih (z enako razdelitvijo odgovornosti) kot v patriarhalnih (21 odstotkov) in sedemkrat manj število neizoblikovanih (5, 6 odstotkov proti 40). Pri tem naj bi dijake vodila obvezna usklajena razporeditev gospodinjskih opravil, kar pomeni opredelitev I liste, stalno porazdelitev odgovornosti in načrtovanje rokov.
Vendar pa propaganda egalitarnega reda ne bi smela biti pretirano kategorična. Učitelj mora razložiti 8 *
115 srednješolcev, kaj ta res popoln model družine zahteva od zakoncev, ki ga izvajata? visoka kultura komunikacije, saj je v nasprotju s tradicionalno, togo definirano shemo družinskega delovanja njena »simetrična« različica presenetljivo raznolika. Navsezadnje vsak od nas drugače razume družinsko enakost in iskanje zadovoljivega moža in žene za enakost bo neizogibno povzročilo trenja med zakoncema. V zvezi s tem ne bo odveč poudariti mlade moške in dekleta, da bi morala biti glavna stvar pri porazdelitvi gospodinjskih obveznosti njihova doslednost, zaradi česar se lahko tradicionalni družinski model izkaže za povsem sprejemljiv za družino. počutje, če je zadovoljivo.razveseljuje oba zakonca in nihče se ne pritožuje nad stalnim delom. Iskanje te skladnosti je neizogibno povezano s konflikti, vendar je glavna razlika med premožnimi in disfunkcionalnimi družinami v tem, da se pri prvem ta iskanja izvajajo pri izvajanju treh bistvenih pogojev: visoka komunikacijska kultura, medsebojno zavedanje in zaupanje zakoncev, pa tudi njuno zavračanje poseganja v dobro predstavo drugega o sebi (tj. v njegovo samooceno), medtem ko v disfunkcionalnih družinah eden ni izpolnjen. , bodisi dva ali vsi trije od teh pogojev, ki so potrebni za doseganje blaginje družine.
Drugi izmed nas poudarjenih pogosti razlogi družinske težave - zloraba alkohola - si zasluži ločeno razpravo. Na žalost so raziskave znanstvenikov (zlasti podatki iz raziskav estonskih sociologov) pokazale, da vsi mladi še niso bili sposobni razviti v sebi ne le pasivno popustljivega, temveč aktivno negativnega odnosa do "zelene kače" (v svojih vprašalnik »Vaš ideal« so bili odgovori »za« in »proti« uživanju alkohola izpolnjeni približno enako pogosto). Izkazalo se je, da sta med sekundarne lastnosti uvrščena treznost in abstinenca, mladeniči pa so bili po njihovih odgovorih sodeč bolj prizanesljivi do uživanja alkoholnih pijač s strani bodočega kena kot dekleta do odvisnosti bodočih mož. Najbolj žalostno pa je, da večina nevest ni izkazala ustreznega alarma glede »zmerne« (in ali je kaj takega?) porabe alkohola s strani ženinov.
Alkohol in družina sta nezdružljiva! To je ta teza
m je treba dosledno, a brezpogojno vnašati v zavest bodočih družinskih moških "Mladi moški in ženske bi morali vedeti, da je navada uporabe alkoholne pijače v obdobju družinskega življenja se zelo pogosto poslabša. IE ..čeprav je za prva leta zakona običajno značilno nekaj .. ... zaznamuje ga poslabšanje alkoholizma. Nesporazumi mladih in nesporazumi v tem primeru spet postanejo razlog za (najprej) uživanje, nato pa zlorabo alkohola, kar pa vodi v nove, že resnejše. družinski konfliktiїї Povečano uživanje alkohola vodi v motnje intimni odnosi zakonca - tako na podlagi progresivne impotence moških kot zaradi nezmožnosti izvajanja polnopravnega dejanja ljubezni v stanju zastrupitve, ko nežnost in naklonjenost nadomesti inteligenca - [- viskodnost in nesramnost, običajno polna z daleč, 1 ((posledice prestopanja meja spodobnosti, ki p ustvarja nove in globlje delitve.
Nadaljnje zlorabe neizogibno spremljajo osebnostna degradacija, padec občutka odgovornosti in zoženje kroga interesov. Nenehna grožnja "zelene kače" nenehno poslabša družinsko mikroklimo. Družina postane boleče nepotrebna za vse svoje člane in hudo pomanjkljiva za normalno vzgojo otrok. Če torej zakonec, ki je postal žrtev, »vpije pogubne strasti, nima moči in volje za boj proti boleči odvisnosti in ga tisti okoli njega ne morejo spraviti v pravi način, vrnitev na zdrav načinživljenja, edini izhod za takšno družino je ločitev
9
Vzgoja bodočih družinskih moških je neločljivo povezana z oblikovanjem njihovih navad do treznega življenjskega sloga. Mlade je treba zaščititi in se jim na vse možne načine upreti." Dekleta pa je treba posvariti ne le pred pitjem alkoholnih pijač, ampak tudi pred poznanstvom in še bolj intimnimi odnosi z osebami, ki so nagnjene k takšni uporabi.Bodoče žene in matere bi se morale jasno zavedati, da je »prevzgoja« potencialne alkoholik se v večini primerov izkaže za namerno brezupno afero in ženska, ki je to poskušala narediti, tvega svojo prihodnost in prihodnost svojih otrok in v bistvu prihodnost človeštva ...
Tretji razlog za družinske težave, ki smo ga predlagali v razpravo - razhajanje interesov zakoncev na področju prostega časa - je povsem očiten in ga ni treba preveč podrobno razpravljati. Učitelj pa bi moral poudariti potrebo po zavestnem boju za to skupnost, ustvarjanje skupno preživljanje prostega časa družine, ki jih mladi zakonci pogosto zapustijo – nekateri zaradi lenobe, drugi pa iz nepremišljenosti. Srednjošolci morajo pojasniti, da so vsebine in skupni konjički zelo pomemben dejavnik za družinsko blaginjo. Torej za veliko večino neuspešne poroke izkazalo se je, da je zanj značilna revščina hobijev – tako posameznikov kot družinskih. Delo na usklajevanju hobijev je treba začeti že od prvih dni zakona, saj je sposobnost medsebojnega prilagajanja navadam drug drugega odvisna od starosti zakoncev (mlajši, tem bolje: manj okostenelih navad in čudakov) in stopnje njihove inteligence (z medsebojno inteligenco je prilagajanje navade lažje)
Problema blaginje družine ni mogoče analizirati brez in izven njega osnovno stanje- stabilnost družine, njeno ohranjanje kot celota. Medtem sodobnih srednješolcev se zelo dobro zavedajo, da se je v zadnjih desetletjih stopnja družinske stabilnosti opazno znižala, kar se je objektivno pokazalo v močno povečani stopnji ločitev. Glede to vprašanje se je treba pogovoriti s študenti. Ta razprava bi se morala začeti z zavračanjem stališča te nestabilnosti sodobne poroke lahko razlagamo z vidika krize družine kot socialne institucije. Podobno stališče, ki je zelo pogosto med tujimi znanstveniki (»tako globoko zakoreninjen in nespremenljiv sistem človeški odnosi kot družina, "je leta 1942 zapisal en tuji raziskovalec, "ni dovolj prožnosti za prilagajanje glavnim gospodarskim spremembam, ki prodirajo povsod"), je zdaj v bolj ali manj prikriti obliki prodrla tudi na strani naših časopisih in shchi revijah in našel odgovor iz mlada generacija... One F ZEE: a njen neuspeh najbolje ponazarja dejstvo, da družinske zveze nikakor niso izgubile, ampak so, nasprotno, okrepile svojo privlačnost v očeh današnjih moških in žensk. Tako se je po statističnih podatkih v obdobju yagy (od 1959 do 1970 število prebivalcev Sovjetske zveze povečalo za 16 odstotkov, število poročenih pa za 23,8 odstotka. Zabeleženo je bilo jasno povečanje vrednosti družine in pred kratkim, v 70. letih se je število sklenjenih zakonskih zvez pri nas povečalo z 9,7 na tisoč v - povprečnem letnem prebivalstvu na 10,9, ZSSR pa je zdaj na prvem mestu po tem kazalniku s socialistično skupnostjo med drugimi državami. V tem pogledu učitelj naj dijaku razloži, da je naravna (naravna in naravna sprememba družine pod vplivom hitrega spreminjanja družbene razmere ne govori o odmiranju družine, temveč o njenem, čeprav težkem, a nujnem in neizogibnem prehodu v nova faza njihov razvoj - J stopnja povečanih zahtev zakoncev drug do drugega
in duhovne komponente družinskega življenja geg Povečana nestabilnost moderna družina s tega zornega kota je treba šteti za dokaz, da so ljudje iz leta v leto manj pripravljeni prenašati zakon, ki so ga prepoznali kot neuspešnega.Mladi in ženske bi morali razumeti, da je stabilnost družine, nujen pogoj blaginje družine, nikoli ne moremo šteti za zadosten pogoj za to, in dejstva, da je bilo prej manj ločitev, ne bi smeli razlagati z vidika velikih notranje sile privlačnost moža in žene drug do drugega, in v smislu kamen-trden zunanje sile družinsko kohezijo, ki prisili zakonca, da »stoletje živita v težavah skupaj«.
Za ponazoritev te ideje lahko srednješolcem navedemo dva po obliki radovedna, a v bistvu resna zgodovinska dokaza. Po prvem od njih - najstarejši - je v Angliji, v enem od mest okrožja Essex, obstajal nenavaden običaj: tisti, ki je prišel v cerkev in položil roko na Sveto pismo, je lahko prisegel » da nikoli ni obžaloval svoje poroke, je bil za nagrado zastonj podeljen velik pršut.
® jaz. V časopisu "Moskovskie vedomosti" za leto 1786 je bil sh
1Ї9
objavljeno zelo zanimive stvari»Anglija, iz Londona. 3. februarja. En zabaven človek je preštel vse v tem mestu poročenih moških in poročene ženske in želi vsako leto objaviti njihov seznam. Po njegovem izračunu (v veljavnost katerega je vendarle dovoljeno dvomiti) je tukaj.
Žene, ki so pobegnile od svojih mož. ... ... 1132
Možje, ki so zapustili svoje žene ... 2348
Zakonsko ločeni možje in žene ... 4175 Zakonci, ki živijo v očitnem
fevd 17345
Zakonca, ki v očeh neznancev dobro živita drug z drugim, v resnici pa drug z drugim
sovražim 13279
Zakonca, ki sta drug do drugega brezbrižna. ... ... 55246
Tisti, ki jih tujci štejejo za srečne 3175
Tisti, ki so srečni v primerjavi z drugimi 137
res srečni pari 13
96840 ".
Zgornji primeri prepričljivo pričajo v prid ideji, da lahko trenutna nestabilnost zakonske zveze v določeni meri priča o moralni blaginji naše družbe, v vsakem primeru pa o naravni nagon moških in žensk do preproste človeške sreče. Vendar je treba obvezno in kategorično poudariti, da je ločitev celota nesrečen način uresničitev te težnje.
Da bi to idejo v celoti prevzeli dijaki, jih je treba najprej podrobno seznaniti s statistiko razveze zakonskih zvez.
Prva stvar, ki jo je treba tukaj obravnavati, je mit o resnično grozljivi nestabilnosti sodobne družine. Potem ko je bila v tisku objavljena vrednost "stopnje ločitev" v ZSSR, ki jo ljubijo demografi in sociologi (v povprečju približno 30 odstotkov letno), so mnogi trdno ugotovili, da se pri nas vsako leto razpade vsaka tretja zakonska zveza. In res je čudno, zakaj nihče, razen specialistov, ni bil pozoren na eno pomembno točko: če bi bilo res tako, bi se v treh letih vsi ločili! Razlog za nesporazum je preprosto v tem, da so avtorji zloveščih napovedi napačno razlagali ILA in razlagali zelo pogojno stopnjo ločitev. ki se uporablja za primerjavo in se izračuna kot odstotek (odstotek) števila ločitev med letom glede na število sklenjenih zakonskih zvez v tem letu in zato ne more služiti kot natančno merilo »absolutne ločitve« - navsezadnje ne vse se med letom ločijo tisti, ki so se letos poročili! Toda na žalost skoraj vsi vedo za grozljivih 30 odstotkov, toda le strokovnjaki vedo, da je leta 1976, ki ga tako ljubijo novinarji (iz neznanega razloga o tem najbolj rado pišejo), razpadlo le poldrugi odstotek zakonskih zvez. ....
Te informacije je nujno treba osvestiti srednješolcev. Vendar pa informacije o nepričakovanem, nizkem v primerjavi s splošno sprejetim mnenjem, stopnji ločitev, sodobno sovjetska družina ne bi smeli pomiriti. Konec koncev enak odstotek in pol letne stopnje ločitev v dvajsetih letih (dvajset, ne eno leto) kljub temu povzroči razpad vsake tretje družine, pa čeprav po mnenju nekaterih. Za nekatere specialiste se zakonska zveza trenutno stabilizira (število ločitev do leta 1977 v primerjavi z letom 1976 je bilo 4d2 odstotka; do leta 1978 v primerjavi z letom 1977 - 1,47 odstotka, do leta 1980 v primerjavi z letom 1979 pa se je število ločitev zmanjšalo za 2,16 odstotka), zrela zakonska in družinska situacija zahteva, da osebe vstopijo in | padanje noter družinska zveza, zelo odgovoren odnos (ja, do svoje in prihodnosti nekoga drugega.
tsi Kaj je še pomembno, da dijaki vedo o statistiki ločitev? Dejstvo, da je s poroko na splošno postal mlajši v Brestu. 1970-1980 med moškimi specifična težnost Stopnja rasti prebivalstva v 20-24 letih se je povečala z 10,0 na 12 odstotkov, v starosti 25-29 let pa z 18,4 na 26 odstotkov. 38,2 odstotka vseh ločitev moških (Kozhe kot vsaka 0 tretjina) je to storilo pred vključno 29. letom starosti, medtem ko se je delež tistih, starih 30-34 let, ki so se ločili, zmanjšal z 29,1 na 16,1 odstotka v WHO]. Logično je, da je med ženskami delež ločitev v starosti 20-24 let od 18,8 do 20,8 odstotka, pri 25-29 letih pa od 18,4 do 24,8 odstotka. V zvezi s tem se je delež zelo mladih razvezanih zakonskih zvez (do vključno .. 4 let) povečal z 32,5 na 36,5 odstotka, čeprav je delež mladih zakonskih zvez (5-9 let) ostal praktično nespremenjen. Na splošno prvo desetletje zakonske zveze predstavlja približno 2/3 vseh razvez. Geografija vzreje je okvirna. Največje število ločitev pade -ija baltske države, RSFSR, Belorusija in Ukrajina; najmanjši - po Srednja Azija in Trans-Kavkaz (2-3 krat manj od povprečja v ZSSR). Približno enaka (2-3-krat) nižja stopnja ločitev med prebivalci podeželja (v nasprotju z mestnimi), kar je povsem razumljivo, če le upoštevamo dejstvo, da število ločitev raste sorazmerno z velikostjo mest in je najvišje v mestih milijonarjev in prestolnicah sindikalnih republik. Leta 1980 je bilo takih mest pri nas 29, od tega 20 odstotkov skupno ločitev v državi. Torej, če je bilo v Sovjetski zvezi v istem letu 1980 v povprečju 3,5 ločitev na 1000 prebivalcev, je bila v Alma-Ati ta številka 6,7; v Novosibirsku in Rigi - 6,3; v Odesi - 6,0. V Leningradu je bilo 5,9 ločitev na 1000 ljudi, v Moskvi in ​​Kijevu - 5,3, v Donecku - 5,4, v Kišinjevu - 5,2, v Čeljabinsku in Harkovu - po 5,1.
Vendar pa analiza in razprava o statističnih zakonitostih ločitev ne bi smela nadomestiti glavnega – zavedanja izjemno škodljivih in daljnosežnih posledic. visoka stopnja stopnje ločitev za družino in skupnost. Žal so danes tako moški kot ženske začeli razmišljati o neučinkovitosti ločitve. Na nek način je ta ideja tako rekoč reakcija na njeno domnevno neizogibnost. V zadnjih letih se je okrepila in zrasla do te mere, da se je v določenih krogih prebivalstva pojavila moda ločitev. In čeprav je za sodobno družino povsem netipično, današnji zakonci še vedno dokaj zlahka obravnavajo ločitev, saj menijo, da je to nezapleten in neposledični postopek (čeprav seveda ne preveč prijeten), po katerem ni tako težko skleniti nove zakonske zveze. .
Toda to je globoko napačno prepričanje. Po splošni statistiki je verjetnost uspešne ponovne poroke v povprečju približno 50-odstotna. To pomeni, da skoraj polovica tistih zakoncev, ki so bili pretirano kritični do svojega zakona, tvegajo, da bodo v svojem osebnem življenju za vedno nesrečni. Toda za ločitvijo se skriva sprememba okusov in navad, povezanih z razpadom zakona, in razpadom odnosov s prijatelji in znanci, ki so poznali oba zakonca, in izkušnjami krivde, ranjenega ponosa, bolečine in zamere in še veliko, veliko več. .
Ločitev je ena najpogostejših močni udarci v življenju katere koli osebe, ki vpliva na celotno življenje. Preživeli ločitev pogosteje kot poročeni in celo samski zaidejo v nesreče in nesreče, so nagnjeni k nesrečam, alkoholizmu, duševnim in telesnim boleznim.Skupna stopnja umrljivosti ter število samomorov in umorov med ločenimi je tudi veliko višje.
Zelo pomembno je tudi, da nestabilnost današnjih družin močno ovira opravljanje njihovih najpomembnejših funkcij – reproduktivne in vzgojne, saj je ločitev praviloma neplodna in potencialna grožnja ovira ga pojav drugega in tretjega otroka v družini (naravna logika žensk: »Enega bom še potegnila, dveh pa ne«). Kar zadeva izobrazbo, je tukaj dovolj, da omenimo en zelo zgovoren razlog: večina mladoletnih prestopnikov prihaja iz disfunkcionalne družine in družine, ki so preživele ločitveni boj.
Podatki o ločitvi morajo poln smisel besede za dijake postanejo lekcija resnice. Fantje in dekleta se morajo zavedati, da je večina ločenih mož in žensk dolgo časa nimajo sposobnosti ali želje, da bi se pridružili ponovna poroka(in pomemben del žensk, ki imajo otroke, se ji sploh ne pridruži). Da ostajajo rojevalne možnosti ločenih žensk neuresničene, kar zelo negativno vpliva na procese razmnoževanja prebivalstva; enostarševske družine pri katerem otroka vzgaja eden od staršev Da rast brezočetovstva pri živem očetu povečuje verjetnost deviantnega vedenja med mladostniki, vpliva na njihovo učno uspešnost. Ta ločitev ustvarja travmatične situacije, ki lahko povzročijo nevropsihiatrične motnje tako pri starših kot pri otrocih. Da končno postaja osamljenost najtežji socialni in psihološki problem za milijone ljudi.
Mladi moški in ženske bi morali tudi razumeti, da prekinitev zakonske zveze ni enkratno dejanje, ampak dolg in boleč postopek za prekinitev družinskih vezi. Ta ločitev se običajno začne veliko pred dejansko vložitvijo prošnje zanjo: najverjetneje od trenutka, ko eden od zakoncev (ali oba) ugotovi, da je prenehanje zakonske zveze edini izhod iz te situacije. Običajno je pred njim dovolj dolgo obdobje, v teku (. pravna registracija ločitev
Zakonsko prenehanje zakonske zveze je pred čustvena ločitev, ki se izraža v izgubi ljubezni in zaupanja zakoncev drug do drugega ter nastanku občutka odtujenosti. Včasih ji sledi "fizična" ločitev - začasen odhod zakoncev, ko že razmišljata o ločitvi, a ne menita, da je to edini izhod iz situacije. Potem je možna "poskusna" ločitev, ko zakonca živita narazen, da se vidi, ali imata željo po obnovitvi razmerja. Res je, poskusna ločitev le redko prispeva k obnovi zakonske zveze, običajno deluje kot oblika blaženja prehoda v ločeno stanje. Je na odru poskusna ločitev zakonca vložita zahtevo za preživnino in začneta reševati vprašanja delitve premoženja. Nato sledi sam pravni postopek.
Razprava o problemu ločitve bo med dijaki neizogibno sprožila vprašanje njegovih vzrokov, na katerega bi učitelj moral razložiti fantom in dekletom, da je problem nestabilnosti družine tako kompleksen in protisloven, da je njegova »rešitev« znotraj okvir vsakdanjih idej navadno malo daje iskanju akcije.-ti razlogi. Uporabite lahko na primer rezultate socioloških študij, ki so bile izvedene pri nas, o vzrokih za ločitev.
Seveda na prvi pogled najti odgovor na vprašanje "Zakaj se družine razpadajo?" čisto preprosto: o tem morate samo povprašati ločene. To so delali, delajo in bodo še delali sociologi, vendar se rezultati tovrstnih anket izkažejo za dvoumne. Brez sklicevanja na konkretne avtorje, se seznanimo z glavnimi razlogi za ločitev po podatkih več neodvisnih socioloških študij. Po rezultatih ene študije prvo mesto med razlogi za ločitev zaseda kršitev zakonske zvestobe, sledijo izguba čustev, neskladnost značajev, nezmožnost enega od zakoncev, da bi imel otroke ali spolno nezadovoljstvo v zakonu. v drugi študiji je med razlogi za ločitev vodja ženska obremenjenost z gospodinjskimi opravili, ki ji sledi pomanjkanje medsebojne moči, nizka stopnja sodelovanje in izdaja Ali sta ti študiji primerljivi? "Dejstvo je, da ni preveč, saj je bil edini sovpadajoči trenutek na seznamih" glavnih razlogov " prešuštvovanje(pa še takrat z različnimi rangi).
Mogoče tukaj kaj manjka? Morda Konec koncev, LEGE, če pogledate glavne razloge za ločitev z vidika moških in žensk, se bo njihov seznam nekoliko razširil.
Pri ženskah bodo začeli prevladovati pijanost moža, njegova nesramnost in krutost, nato pa bo spet sledilo. sesuti zakonska zvestoba... Moški pa se bodo vneto sklicevali na nedoslednost karakterjev, izgubo čustev do skupine, žene in vsega istega.
in ali ni res, da je slika postala nekoliko bolj zapletena? Povejmo več: bolj se začnete poglabljati v podatke ojj različnih sociološke raziskave zaradi ločitvenih razlogov, manj postaja ta slika integralna in iz zapletenega mozaika "glavnih razlogov" pogled iz nekega razloga začne dojemati iste grde trenutke - določeno univerzalno hrepenenje prebivalstva naše države po vu prešuštvu in njegovem progresivna želja po pijanosti in alkoholizmu. Kaj je tukaj?
Tu se je koristno spomniti na primer razlike med znanimi in dejansko obstoječimi motivi, torej med motivi in ​​dejanskimi motivi. Ali pa o motivih, pomenih, ki nam kasneje razlagajo naša dejanja in dejanja. V vseh primerih so resnični razlogi za ločitve tako globoko "skriti" v naši psihi, da je težko upati, da se bodo razkrili v navadnih anketah ali v samoopazovanju neznane osebe. Temu učitelju bo priporočljivo analizirati podrobneje s študenti več pogledov na
o problemu stabilnosti družine, ki daje tem pogledom potrebne pripombe in jim dodaja najpomembnejše zaključke.
Za začetek sta že omenjena estonska sociologa E. Tiit in V. Ukolova glede na družino kot predmikroskupino predlagala, da je njena stabilnost f določena s prisotnostjo specifičnih ciljev obstoja.
in delovanje. Te cilje razdelijo v tri sklope:
cilji, povezani z vzgojo otrok (pri čemer je za družino še posebej pomembno, da jih skupaj vzgajata oče in mati); Delhi temelji na nadaljnji razvoj zakonca kot posameznika (vključno s hobiji v prostem času ter intenzivno in smiselno meddružinsko komunikacijo);
in končno cilji, ki jih določa potreba po ustvarjanju lastnega ognjišče z izvirnostjo in udobjem.
V skladu s to raziskavo lahko učitelj opozori dijake na potrebo po jasnem načrtovanju dolgoročnih ciljev zakonske zveze in njihovem usklajevanju.
Anketa, ki jo je leta 1978 opravil sociolog S.I.Golod, je pokazala, da so moški med najbolj pomembnih dejavnikov stabilnost zakonske zveze dosledno vključevali ljubezen do otrok in odgovornost za njihovo vzgojo, prijazno razpoloženje in medsebojna ljubezen zakoncev, skupnih zakonskih pogledov in interesov, kot tudi zakonska dolžnost... Ženske so dajale prednost tudi otrokom, prijateljstvu in duhovni skupnosti. Sicer pa sta si poleg dolga delila četrto mesto na lestvici dejavnikov. spolna harmonija ter razumevanje in spodbujanje individualnih želja vsakega zakonca.
Naslednja avtorjeva študija iz leta 1981 je sliko nekoliko zapletla. Tako pri moških kot pri ženskah so otroci ohranili primat kot dejavnik stabilnosti.
Vendar pa so se nadalje predstavniki močnejšega spola s popolnoma enakim rezultatom izkazali za spolno harmonijo, prijateljsko naravnanost in medsebojno skupnost, pri ženskah pa za duhovno skupnost, prijateljsko naravnanost in šele nato spolno harmonijo. V sklepih, ki seveda sledijo iz te študije, je mogoče ponovno poudariti potrebo in pomen duhovnih komponent družinskega življenja ter opozoriti na izhodišče oblikovanja družine kot socialno-psihološke skupnosti: kolektivistično medsebojno pomoč. zakoncev.
Po zaključku razprave o teh pogledih se lahko osredotočimo na teoretični model stabilnosti družine, ki so ga predlagali sovjetski znanstveniki. Po njenem mnenju so vsi dejavniki stabilnosti (in s tem tudi nestabilnosti) družin razdeljeni na naslednje poli: zunanje-notranje, objektivno-subjektivno.
Zunanji objektivni dejavniki običajno vključujejo stabilnost družbeni sistem v katero je vključena družina (pristojnost države), in materialne razmere njeno življenje.
Zunanji subjektivni dejavniki stabilnosti družine vključujejo dejavnike družbenega nadzora, pravne in kulturne norme, nacionalne in kulturne tradicije, 0CT # pričakovanja in zahteve pomembnega okolja. Pri tem je treba poudariti, da so za sodobno družino prevladujoči notranji subjektivni "b" viri stabilnosti: medosebni občutki družinskih članov L. (ljubezen, odgovornost, dolžnost in spoštovanje) neto in večnivojske značilnosti. Posebej bomo posvetili m. poglavja k analizi teh dveh najpomembnejših pogojev za stabilnost družine.
V zaključku tega poglavja se podrobneje posvetimo metodološkemu blatu pripomočka, s pomočjo katerega je mogoče prepoznati in razpravljati o idejah mladeničev in deklic o družinskem počutju.
in "Najenostavnejša med njimi je lahko raj in zagotavljanje lam s strani dijakov zgornjih 11 pogojev družinskega počutja" v ločenem stanovanju; materialno dobro počutje; medsebojno razumevanje, ceti, zaupanje v moč sindikata; zanimivo preživljanje prostega časa družina ima zanimiv ra- iTiifi Boga; želeno izobrazbo, dobro delovno mesto; krog prijateljev; svoboda delovanja; ORI-jeva neodvisnost Z vidika tistega, v čemer osebno najbolj cenijo
Vendar je ta razvrstitev nujna le kot iralna podlaga za kasnejšo skupinsko razpravo, cilj konja bi moral biti ustvarjanje standardne in zato družbeno sprejemljive strukture mnogih družin: vrednote IPI.
VEČ Izjemnega pomena je razprava o razmerjih pričakovanj med individualnimi in referenčnimi strukturami e Razprava, v kateri bi moral učitelj dati učencem polno pravico, da zagovarjajo svoje stališče ne pi pred njim, ampak pred vrstniki. Razprava, ki jo je mogoče po potrebi nadaljevati v obliki vsesplošnega figurativnega sojenja (z obtožbo in obrambo) nad neosebnimi (nujno neosebnimi!), vendar izjemno materialističnimi 0 pogledi - mimogrede, lahko jih vzamete iz življenja in od fikcija... V teh razpravah bodo prostovoljni odvetniki in tožilci strastno zagovarjali nasprotujoča si stališča, tako da bo žirija preostalega razreda ali posebej izbrani srednješolci izrekli sodbo o ženi Ženi ob podpori moža Žene s pomočjo nje mož Žena in mož enako Mož s pomočjo žene Mož s podporo žene II.
Samo mož
Th 1 2 3 4 6 6 7 8 "Kupovanje hrane - on
91
»In Njihova priprava za prihodnjo uporabo, 0f j (і Pripravite hrano ¦sh čigar Dnevno čiščenje stanovanje "X
(ui
W1 "Malo" pranje in m "Veliko" pranje ¦ da 1 Popravilo gospodinjski aparati do Щі Spremljanje otrok v vrtcih in domovih An mj južno in-
t obiskovanje starševskih sestankov v šoli ISN,
za cel vrat: pomoč otrokom in priprava pouka 1 Мій
l. Ншн с і Б Мцді | ur. od 7220
128? »Ideja o utemeljenem materialnem in vsakdanjem pogledu na družinsko blaginjo. fc Podroben ¦? analizo in celo reprodukcijo ekonomskih in ekonomskih odnosov v družini, katerih vlogo dijaki hkrati precenjujejo in podcenjujejo. Razlog za to analizo je lahko primerjava povprečnih odzivov mladih moških in žensk na vprašanja, kdo naj bi po njihovem mnenju v družini v glavnem opravljal to ali ono gospodinjsko odgovornost.
Ta preprosta raziskava bo razkrila dva pojava, ki sta precej pogosta v današnjih družinah: pomembne razlike v dojemanju »pravilne« porazdelitve odgovornosti med predstavniki »močne« in »lepe« polovice človeštva ter očitno preobremenjenost slednjega z delo znotraj družine. Razpravo, ki sledi, je mogoče prevesti v aktivno vedenjsko usposabljanje z uporabo npr. igre vlog kot je "Družina po službi", med katero morajo fantje in dekleta nenehno spreminjati svoje vloge, ali "mini-KVN", posvečen "domačim zadevam".