Gadetski Oleg Georgijevič - psiholog-trener, avtor edinstvene tehnike Osebna rast. Splošno znan v Rusiji in sosednjih državah. Pri svojih treningih uporablja obe metodi zahodne psihologije in orientalske tehnike meditacija in joga. Avtor knjige »Najboljši psihološke tehnike, ali kaj storiti, če nimaš sreče.« Na podlagi rezultatov 6. mednarodnega festivala psihologije in psihoterapevtskih zvezd je bil priznan za najboljšega psihološkega trenerja.

višje psihološko izobraževanje je prejel diplomo iz "socialne in psihološke vzgoje" na Tehnični univerzi v Sankt Peterburgu (1992). Takoj po diplomi se je zaposlil na akademiji Volga civilna služba, kjer že več let izvaja izobraževanja in seminarje za državne uradnike. Leta 1993 na povabilo vlade Ruska federacija kot strokovnjak za metode ocenjevanja osebja in sodeluje pri pripravi postopka certificiranja predstavnikov predsednika Rusije.

Hkrati z glavno službo opravlja podiplomski študij družbene filozofije. Leta 1994 je uspešno zagovarjal doktorsko disertacijo.

Za približno tri leta minevajo aktivno iskanje. Raznolikost psihološke prakse. Oleg se usposablja za voditelje ruski specialisti, proučuje literaturo, izvaja aktivno strokovno psihološko prakso.

Rezultat tega obdobja je edinstveno avtorsko usposabljanje "Psihologija za življenje", ki združuje metode različnih šol. moderna psihologija. Po mnenju strokovnjakov je to usposabljanje edinstvena sinteza različnih psihološki pristopi. Metode, uporabljene pri izobraževanju, so izredno učinkovite, hkrati pa enostavne in dostopne za samostojno uporabo.

Leta 1994 je Oleg ustanovil psihološki center“Odkrivanje samega sebe”, v okviru katerega skupaj z drugimi izvajalci izvaja psihološke treninge.

Od leta 1997 začne poglobljeno preučevati različne starodavne razprave - Upanišade, Bhagavad Gito in druge ter se seznani s prakso meditacije, čigonga in joge. Aktivno preučuje tudi dela sodobnih avtorjev: Lazarev, Zhikarentsev, Verishchagin, Sviyash, Osho, Castaneda, Grof, Hay, Willma. Rezultat tega iskanja je še en izviren program usposabljanja, "Zakoni usode".

Od leta 2002 Oleg aktivno potuje in vodi usposabljanja v različnih mestih Rusije in CIS. Avgusta 2005 je bil povabljen na VI mednarodni festival psihologije in psihoterapevtskih zvezd, kjer je prejel naziv najboljšega psihološkega trenerja. Jeseni 2005 je izšla njegova knjiga »Najboljše psihološke tehnike ali kaj storiti, če niste srečni«.

knjige (2)

Zakoni usode ali Trije koraki do uspeha in sreče

Avtor knjige je znan Ruski psiholog Oleg Gadetski je raziskoval različne psihološke metode glede njihove učinkovitosti in ugotovil, da so te metode v mnogih primerih neharmonične glede na zakone vesolja. To vodi v dejstvo, da ustvarjajo neugodne posledice v usodi osebe.

Knjiga predstavlja projekt celostnega in harmonična psihologija podane so informacije, ki so preverjene in okolju prijazne glede na zakone vesolja. Številne vaje, meditacije in prispodobe vas bodo spodbudile k iskanju odgovorov na najpomembnejša vprašanja in vas naučile umetnosti celostnega in harmoničnega življenja.

Najboljše psihološke tehnike ali Kaj storiti, ko nimate sreče?

Bi radi spoznali tehnike, ki jih najboljši psiholog trener 6. mednarodnega festivala psihologije in psihoterapevtskih zvezd uporablja v svoji praksi? Če da, potem je ta knjiga za vas. Rezultat več kot 15-letne strokovne prakse avtorja bo postal vaša osebna last.

Ta knjiga ni obsežna enciklopedija, ampak dobesedno vsebuje "stisk" različnih področij sodobne psihologije. Številne tehnike so podane v avtorski modifikaciji, zaradi česar so še bolj učinkovite in hkrati izjemno enostavne pri samostojni uporabi.

Komentarji bralcev

Victor/ 16.3.2018 Iz neznanega razloga je Oleg »pozabil« navesti, da je Hare Krišna »Govardhan Gopal Prabhu«. Prabhu pomeni "učitelj". In predstavljen je kot psiholog, v resnici pa je prekaljen verski pridigar. Zato, če ne nameravate postati Hare Krišna, ne priporočam, da se preveč vključite v njegovo delo.

Anna/ 17.03.2017 Oleg Georgijevič, velika hvaležnost Tebi!!! Vse deluje! Vašega izobraževanja sem se udeležila 10.7.2016, in sicer dva dni. Samo zaupal sem ti. Nisem pričakoval nobenega materialne dobrine, sem imel še eno prošnjo. V mojem skupnem poslu, ki je star že štiri leta, je bil ta dva dneva dober dobiček. Ta primer je bolj za skeptike, za tiste, ki ne verjamejo v čudeže. In tako preučujem tudi starodavne razprave Bhagavad-Gita in druge, jih projiciram na naše sodobno življenje, vse deluje točno po teh zakonih.

Aleksander Steblin/ 26.02.2017 Hvala! Toliko jasnih odgovorov na navidezno težave z zastojem... res, neverjetne stvari so v bližini.

Ivan/ 23.11.2016 Ali pa ste morda sektaš, če se tako odzovete? Kot pravijo, je lažje reči nekaj slabega o nekom drugem, kot pa poskušati najti nekaj dobrega, saj je za to potreben razum.

Oleg Gadetski je eden od najsvetlejši predstavniki moderna psihologija. Njegovo svež videz o življenju, psihologiji družinski odnosi, razlogi za neuspeh, pa tudi rešitve razne težave je resnično učinkovit in, kar je najpomembneje, razumljiv ljudem vseh starosti in socialnih statusov.

Oleg je ustanovitelj in vodja Internacionale izobraževalni projekt Psihologija 3. tisočletja, je tudi avtor metod osebne rasti, ki so neverjetne po svoji učinkovitosti. Tečaji Olega Gadetskega so sinteza znanja vzhoda in zahoda: ortodoksna psihologija je odlično združena z jogijskimi in meditativnimi tehnikami.

Njegovo življenjski credo bo definiran takole: To življenje nam ni dano zato, da bi trpeli neuspehe in se navadili na mirno sobivanje z njimi, ampak zato, da bi se popolnoma ustvarjalno odprli, da bi uporabili vse svoje vire za čudovito, izpolnjujoče življenje.

Življenjska pot

Leta 1992 je Oleg diplomiral na Tehnični univerzi v Sankt Peterburgu z diplomo iz socialne psihologije in takoj dobil mesto na Akademiji za državno službo Volge, kjer je vodil psihološke študije za javne uslužbence.

Leto 1993 zaznamuje Olegovo povabilo na mesto strokovnjaka za metode ocenjevanja osebja pri predsedniku Ruske federacije, kjer pomaga predstavnikom ruskega predsednika pri pripravi na certificiranje.

Istočasno je Oleg Gadetsky vstopil na podiplomski študij družbene filozofije. Tam se je ukvarjal s poglobljenim študijem del filozofov različna obdobja kot so Platon, Aristotel, Kant, Hegel, Marx, Vernadski, Solovjev, Camus in drugi. Leta 1994 postal kandidat psihološke vede, po zagovoru disertacije.

Istega leta 1994 je Oleg Gadetski ustanovil psihološki center "Odkrivanje samega sebe", kjer skupaj z drugimi psihologi izvaja svoje usposabljanje.

Sčasoma Oleg vedno bolj jasno razume, kaj hoče, in kar je najpomembneje, lahko ustvari dobro psihološko tehniko, ki združuje najboljši dosežki psihološka znanost. Zato se v naslednjih nekaj letih posveča študiju različnih praks, literarnih virov in obiskovanju različnih izobraževanj najboljših strokovnjakov.

In tako postane vrhunec njegovega iskanja avtorjevo usposabljanje "Psihologija za življenje", ki združuje različne metode različnih psiholoških šol. Strokovnjaki so soglasno ugotovili, da je to usposabljanje edinstveno in učinkovito ter, kar je najpomembneje, dostopno in razumljivo različni ljudje in jih lahko uporabljajo samostojno.

Leta 1997 se je Oleg Gadetski posvetil študiju starodavnih rokopisov in razprav, kot so Upanišade, Bhagavad Gita, Joga Sutra. Obvlada tudi jogo, qigong in meditativne prakse. Hkrati spoznava globine del sodobnih avtorjev: Osho, Castaneda, Hay, Lazarev, Willma, Covey in drugi.

Končno se rodi nov avtorski program "Zakoni usode ali umetnost življenja", ki združuje znanje, ki ga je Oleg prejel od dolgoletnih mojstrov in mojstrov sodobne psihološke znanosti. Tehnike tega programa vam omogočajo, da postanete osupljivi hitri rezultati, omogoča pa tudi ustvarjanje dolgotrajnega igranja pozitivna stališča osebni razvoj na glavnih področjih življenja, kot so kariera, družina, zdravje.

Kot pravi avtor sam, se ljudje zavežejo velik znesek napake zaradi nepoznavanja subtilnih zakonov vesolja. To tehniko je razvil, da bi jih razsvetlil in jim dal možnost, da ponovno razmislijo o svojih pogledih in pristopih do sveta okoli sebe, da bi se izognili težavam pri delu, izgubam in boleznim, ki nastanejo prav zaradi pomanjkanja znanja in neskladnosti. s pravili in zakoni subtilen svet.

Leta 2002 je Oleg Gadetsky začel razvijati aktivne dejavnosti v CIS.

Leta 2005 je bil povabljen na četrti mednarodni festival vodilnih psihologov in psihoterapevtov v Almaty. Tam je prejel častni naziv najboljšega psihologa-trenerja.

April 2008 zaznamuje ponovna podelitev naziva najboljšega psihološkega trenerja Olegu. Tokratna akcija se je zgodila v Izraelu na tretjem mednarodni festival zvezde vzhodne in zahodne psihologije.

Do danes se Oleg aktivno ukvarja s coachingom v Rusiji in državah CIS.

Knjige Olega Gadetskega

Tu so knjige, ki bi jih bilo dobro prebrati, če vas zanimajo metode in prakse Olega Gadetskega:

• Najboljše psihološke tehnike ali kaj storiti, ko nimate sreče

Ta knjiga je rezultat petnajstih let praktično delo Oleg Gadetski. Vsebuje ogromno količino

svetilni materiali različne tehnike trenutna psihologija. Nekateri, za bolj priročno in lahko razumeti, so predstavljeni v avtorski obdelavi.

• Zakoni usode ali trije koraki do uspeha in sreče

zadaj dolga leta Raziskava Olega Gadetskega je prišla do zaključka, da je večina obstoječih psiholoških tehnik v nasprotju z zakoni vesolja, zato ima lahko njihova uporaba pri ljudeh škodljive posledice.

Ta knjiga je odlična zbirka avtorjevih tehnik, ki harmonično sodelujejo z zakoni subtilnega sveta in vesolja. Te tehnike lahko pomagajo osebi premagati težave življenjske situacije in oblikuje realnost, v kateri človek želi živeti; ustvarite harmonične odnose v družini; vam pomaga, da se prilagodite privabljanju materialnega bogastva, pa tudi spremembam karmične situacije, ki lahko pomaga popraviti prihodnost. Knjiga vsebuje ankete in odgovore resničnih ljudi.

Ta knjiga je razdeljena na 2 dela in vsebuje odgovore na večino pomembna vprašanja, vznemirljivi ljudje vsak dan. V knjigah avtor ponuja drugačno konvencionalni način rešitev problema. Obe knjigi sta neke vrste psihološki posvet.

Te knjige niso sestavljene na običajen način, ne po splošno sprejeta pravila literarna zvrst. So odgovori psihologov na vprašanja navadnih ljudi na internetnem viru. Ta projekt vodi sam Oleg Gadetski.

Cikel predavanj »Toplota ognjišče in dom». Pogovor o alkoholizmu

Otrok vpija ljubezen kot goba. Če te ljubezni ne dobi, kaj lahko dobi nazaj? Vrača, kar je prejel – praznino, jezo in agresivnost.

... Kesanje je, ko te je sram, zelo sram, da se tako obnašaš, in se ne želiš nikoli več tako obnašati, do bolečine, do solz, nočeš se vrniti v to gnusobo. ponovno. In želim se spremeniti. Ko se vedenje spremeni, lahko že govorimo o kesanju...

Bog ne dopušča nasilja nad človekom. Bog nam vsem daje svobodno izbiro. Kodiranje je nasilje nad človekom, ko sam ni odgovoren, ampak mu je dan program ... Kodiranje ni rešitev problema, je iluzija reševanja problema.”

Nuna Nina Krygina

Nuna Nina Krygina, Pravoslavni psiholog, kandidat psiholoških znanosti: « Alkohol ni potreba našega telesa. Potrebujemo na primer kisik, potrebujemo hrano. Alkohol torej našemu telesu ni nujen. Uspelo je. To potrebo lahko razvijemo ali pa tudi ne.

Kar je po mojem mnenju pomembno razumeti. Zelo pogosto se problem odvisnosti od alkohola obravnava izključno medicinsko. Toda kot psiholog lahko rečem, da v isti situaciji lahko nekdo pije, drugi pa nikoli ne bo pil. Veliko je odvisno od človeka samega, veliko je odvisno od njegove izbire, od svojega notranjega položaja, od svojega pogleda na svet, od tega, kako si predstavlja svet na splošno in sebe v tem svetu. To je zelo pomembno, to je temeljno pomembno.

Veliko je torej odvisno od kulture, v kateri se človek znajde, ko se rodi. Verjetno ste opazili, da če človek sreča osebo, ni pomembno – če je oseba iz druge kulture, iz druge države – še vedno ga lahko vidite, ima drugačno kulturo. Samo drugačen je, ni boljši, ni slabši, drugačen je. Naša kultura nujno pusti pečat na tem, kdo postanemo.

Če pogledate, kaj zdaj ponujajo skladi množični mediji Kar zadeva problem, o katerem govorimo, odvisnost od alkohola, je stanje zelo obžalovanja vredno. Ker prek medijev smo zdaj preprosto vsiljuje se kult pitja vina.

Kot psiholog vam bom spet povedal nekaj stvari. Oglaševanje, ki ga imamo zdaj tako aktivno, gre prek televizije, prek reklamnih panojev, skozi vse vrste revij. Torej, psiholog Foucault, ko je preučeval vpliv oglaševanja na človeka, je rekel, da pri oglaševanje ima vedno dva načrta vpliva. Dva, ne eden.

Prvi načrt, ki ga večina pozna, so informacije o blagu in storitvah. Kakšen izdelek kupiti, čemu je namenjen. In zdi se, da ljudje poskušajo krmariti po blagu in storitvah.

Drugi načrt oglaševanje, o katerem govorijo psihologi in o katerem ljudje, ki niso psihologi, pogosto nimajo pojma - skozi oglaševanje se nam vsiljuje način ravnanja v dani situaciji in odnos do določenih stvari. Je vsiljeno standard uspeha v življenju. Kaj storiti in kako se obnašati ...

Najbolj sugestibilni in najbolj občutljivi v zvezi z oglaševanjem so otroci in ženske. Pred nekaj leti je bilo oglaševanje otroških tetovaž. Tetovaže imajo zelo pogosto satanski pomen, imajo okultni pomen, potrošniki pa o tem niso obveščeni. Ta oglas je bil prikazan na televiziji in v naslednjih desetih dneh sem videl otroke s temi tetovažami in nalepkami na rokah, ki so se pojavljali na ulicah mesta. Zakaj? Ja, otroci kar jokajo, ne prosijo, ampak dobesedno jokajo, začnejo jokati, da si tudi jaz tega želim. In starši, kaj je s tem narobe? - No, kupil sem nalepko, jo vzel in nalepil nanjo. Kaj se dela? - Ja, otroci enostavno posvojijo, kar jim je dano preko medijev...

Ko se voziš po mestu in vidiš, predvsem najstnice, dekleta, ki hodijo, prestrašenih oči, sama je sramežljiva, v roki pa, da bi pokazala, da je taka, na moderni ravni, kako osvobojena in moderna je, zagotovo je pivo. Prepričan sem, da je zelo pogosto na televiziji prikazana znamka piva. Za kaj? Ti najstniki verjamejo, da so se odločili, samo to so hoteli, ne da bi se zavedali, da v tem primeru hodijo kot lutke, izvajajo program, izpolnjujejo ukaz.

Govorijo si, to si razlagajo, da “sem pač mlad, sem pač moderen, hočem iti v korak s časom,” ne zavedajoč se, da za tem stoji stranka, ki dobi veliko denar od tega. Oglaševanje je drag užitek, je nekdo ta denar vložil v oglaševanje da bi dobil zelo velik dobiček. Oglaševanje naroči proizvajalec. Kdo bo naročil, katero podjetje bo naročilo, kaj več denarja vlaga, se bo razvilo več oglaševanja, ljudje bodo več kupovali. Se pravi, na ta način se vsiljuje tak stil obnašanja, da si moderen, tako kul, če imaš pivo v roki...

Oglaševanje določa človekovo vedenje, ta ga sprejme, ne da bi sploh razumel ... Oglaševanje ima to lastnost — postavljajo norme in spreminjajo norme vedenja. To je drugi oglaševalski načrt. Foucault je to definiral takole: prvi načrt oglaševanja so informacije o blagu in storitvah, drugi načrt oglaševanja pa je postavljanje norm glede odnosov med ljudmi v svetu.

Ali smo v Rusiji vedno pili?– Izkazalo se je, da ne vedno. Zdaj se predstavlja, da je naša država tako sestavljena iz alkoholikov, da je to kot ruski problem, da se ljudje opijajo in utapljajo svojo žalost v vinu. Statistika pa kaže nekaj povsem drugega, kar je res Takšne proizvodnje alkohola v carski Rusiji ni bilo, ne kot zdaj. In tega oglaševanja ni bilo. Takrat ni bilo prek televizije, ampak prek časopisov. Torej ni bilo tako vsiljivega oglaševanja, kot je zdaj. Sledilo se je število ljudi, ki zlorabljajo alkohol, in količina proizvedenega alkohola.

Zdaj, v času demokracije, "delam, kar hočem." Denar, dobiček. Dobiček. To je veliko denarja. Alkoholna industrija prinaša velik denar. Nekdo mora delati dobiček. Obstaja oglaševanje, obstaja bombardiranje, kogarkoli ujamejo, lahko zaslužite z njim.

Glede družinskih odnosov. Zdaj živimo v tako zelo agresivnem okolju, ko se denar služi iz naših težav. Ampak človek ima v tej situaciji pravico reagirati tako ali drugače.

Glede družine, kaj je pomembno razumeti, da svojih najdražjih ne potisnete v to žalost? Konec koncev veliko je odvisno od tega, kaj družina otroku ponudi. Navsezadnje smo v svojem družinsko življenje , - kdo živi družinsko življenje, ki je živel družinsko življenje - ne komuniciramo samo med seboj, Lahko nekomu drugemu pomagamo preživeti to bolečino, ki jo oseba trenutno doživlja, ali pa jo okrepimo.

V odnosu do otroka, ko vzgajamo otroka. Navsezadnje otrok ne samo živi z nami, temveč se uči odnosa do življenja tako, kot se mi do njega nanašamo. Otrok prevzame naš slog obnašanja...

Bila je taka knjiga "Vsi prihajamo iz otroštva." Tako je nastala tako neverjetna fotografija, fotografirana od zadaj - oče hodi in njegov mali sin hodi. Oče nosi takšen plašč, otrok pa nosi enak plašč, le majhen. Oče - s desna noga, otrok pa je na desni nogi. Očetove roke so sklenjene na hrbtu, sklenjene so tudi sinove. Razumete, kopija - velika in majhna. Otroci zagotovo absorbirajo naš odnos do življenja. Sprejemajo, kako ravnamo z ljudmi, kako ravnamo s svetom.

Obstaja tako imenovani domače pijančevanje. Navsezadnje je v mnogih družinah že od otroštva tako, da ko odrasli sedejo za mizo, praznična miza, pijejo sami in dajo otroku za šalo. Ali pa pravijo - »No, daj no, ti in jaz se bova vsaj prijavila s pijačo. No, pridite, natočili vam bomo sadno pijačo ali soda, zase pa nekaj močnejšega. No, preverimo samo vaše zdravje.«. In smejijo se, zdaj je odrasel, zdaj že odrašča. Ne da bi se tega zavedal, otroka od otroštva postopoma učijo, da ko so vsi v družini, ko se vsi zabavajo, je dobro, normalno je piti. Se pravi, piti in se zabavati. Še zdaleč ni varno. Mnogi starši o tem preprosto ne razmišljajo in si mislijo, no, kaj je tako velikega? To je samo igra, tako zabavno.

Pomen igre v otroštvu - psihologi pravijo, če vzamete igro predšolska starost, - otrok skozi igro preizkuša svet odraslih, se v njem igra odraslo življenje. Predstavlja model, kako se v tem življenju obnašati kot odrasel človek. Se pravi, na ta način mu odrasli vsiljujejo, mu ponujajo model, kako se obnašati, ko odrasteš. Tukaj, popij pijačo.

Vprašanje o najstniškem alkoholizmu

- Razumem, da zelo trpiš. Zdaj pa je veliko ljudi nagnjenih k temu, da bo, ko je veliko bolečine, to kot "Fervex" - "raztrgajte vrečko, jo izlijte, premešajte, pijte in brez težav, in že ste zdravi." Ali kdaj magična palica,« je zamahnil s palico in vse se je spremenilo.

Ko je najstnik star 15 let in je zanj alkoholizem že problem, to ni stvar enega dne. To pomeni, da je otrok rasel in ta problem je rasel. Ta problem narašča že 15 let. In zdaj je že dalo takšne sadove, da od tega vpiješ, jokaš od bolečine. Toda odraščala je 15 let, ne v enem dnevu. Ali res mislite, da se da to spremeniti v enem dnevu? - V nobenem primeru …

Obstaja več stopenj vpliva na ta problem. Če že ima alkoholizem ali bolezen, je nujno vključiti zdravnike, fiziološki ravni. Tukaj je treba spremeniti odnose v družini. Ste pripravljeni na to? Spremeniti je treba odnose med starši in otroki ter spremeniti odnos med možem in ženo...Če ste od otroštva odraščali brez očeta, je to rizična skupina...

...Tukaj so vaše starševske napake, ki so pomagale, da se ta otrok ni spopadel s svojo bolečino, tega otroka odrinili, se ni znal spopasti s to bolečino, ampak je prešel na to obliko obrambe, ga pripeljali do bolezni. V psihologiji temu lahko rečemo beg v bolezen.. Morda je bil prav to način, da se zaščiti pred tistimi težavami, ki se niso izšle, ki mu jih niste pomagali rešiti ...

Ko najstniki pijejo, je lahko več razlogov. Eden od razlogov bi lahko bil - želja, da bi bili kot vsi drugi. To je norma za adolescenco, od 10 do 15 let, starostna norma. Osredotočajo se na svoje vrstnike. Imajo tako imenovano skupinsko reakcijo, vsekakor rabijo vrstnike ... Če pijejo v tej skupini, če je skupina taka, potem se otrok lahko vključi.

Drugo je lahko pride do sprememb na ravni možganov – npr. težak porod, težka nosečnost, možganska poškodba... Vse to so dejavniki tveganja za razvoj alkoholizma pri takem otroku. Potem pa takšni otroci, ki imajo takšne zaplete, takšne posebnosti, praviloma se pridno učijo, imajo težave ... Formalno obiskujejo šolo ...

V tem primeru, ko takšni otroci, sploh tisti z možganska cirkulacija, - ... pridejo v šolo, niso več dovolj pripravljeni v primerjavi z drugimi otroki. Ko se učijo, zaostajajo. Vsega ne morejo dojeti tako hitro kot drugi otroci. Začnejo se počutiti sramežljivi. In potem imajo takšne težave - v skupini jih morajo sprejeti, v skupini pa se jim začnejo smejati, ker ni kot vsi drugi.

Če mu doma starši ne pomagajo pri učenju, ga ne vzgajajo dodatno, če začnejo samo kričati, se nanj posmehovati, pritiskati nanj, se v tem primeru težava vedno bolj povečuje. Te težave naraščajo. Za najstnika je zelo pomembno, da je sprejet v družbi vrstnikov. V razredu ni sprejet, učitelj ni zadovoljen, pride domov - mama ni vesela, mama joka, mama je razburjena, mama kriči nanj, mama je ogorčena. Kaj počne tak otrok? - V tem primeru otrok zelo pogosto
išče skupino, ki bi ga sprejela, išče skupino sebi podobnih. Tako se pojavijo ti dvoriščna podjetja, v kateri zelo pogosto otrok dobi tisto, česar v šoli in družini ni prejel, dobi priznanje.

Rečejo mu: »Poslušaj, ti si sam svoj, poslušaj, tak si kot mi, poslušaj, nisi velik prijatelj" Kaj se dogaja? Otrok je iz take skupine, čudne skupine ... In praviloma, ko ga sprejmejo v tako skupino, rečejo - »Ja, sprosti se, daj, popij, daj, kot na televiziji. , pridi." Mi smo pili. Otrok pride iz te skupine - ni še trdno vstopil vanjo, šele začenja vstopati - pride v šolo, pride domov in kaj se začne? - Kričanje, ogorčenje ali ustrahovanje - "Kam greš?" Spet se začne negativnost. In posledično se izkaže, da edino mesto, kjer ga ne kričijo, ne ogorčujejo, ne ponižujejo, najde prav v skupini, kjer ga začnejo prepoznavati. Tako tudi sami pogosto otroka potiskamo v to okolje. Samija, zaradi njegove nepotrpežljivosti, zaradi pomanjkanja ljubezni. Ker je prava ljubezen vedno požrtvovalna in vedno nimamo časa. "Imam toliko težav, imam toliko stvari za narediti, imam toliko dela, nekdo mora zaslužiti denar, nekdo nas mora nahraniti." Se pravi vse razen te ljubezni do lastnega otroka.

In otrok vpija ljubezen kot goba. Če te ljubezni ne dobi, kaj lahko dobi nazaj? Vrača, kar je prejel – praznino, jezo in agresivnost. Torej, zakaj ga v tem primeru pritegne to podjetje? »Ker ga tam začenjajo prepoznavati, dobi tisto, o čemer je dolgo sanjal - toplino.

Toda ta toplina v prvih korakih mu samo daje občutek, da je potreben. In potem začnejo imeti zelo stroge zahteve, imajo svoje vodje, imajo svoje stroge zahteve, svoja pravila igre, kot pravijo. In bolj ko se tam zatika, težje postaja življenje. In potem, da piješ, potrebuješ denar. In potem, zelo pogosto, je že v teku zločin. Upoštevajte tudi, da v takih najstniške skupine Praviloma niso vključeni samo najstniki, ampak takšne skupine vedno vodijo odrasli, le da so praviloma v senci. Isti odrasli, ki najprej pomagajo organizirati to podjetje, ga najprej sponzorirajo, potem pa začne ta skupina otrok in najstnikov opravljati svoje naloge.

Torej, ... če se zdaj z njim obnašate agresivno, žaljivo, ponižujoče, kot "mučil si me, mučil me je tvoj problem," ga boš enostavno potisnil v to družbo, izrinil. Ne boste ga spravili od tam, ampak ga boste odpeljali tja. In več nervoze in agresivnosti na vaši strani, hitreje bo tam. To je ena stvar.

drugič Ne vem, koliko si veren. Lahko pa preprosto rečem, da sem se velikokrat v življenju soočila z dejstvom, da Materinska molitev vas bo dvignila z dna morja.

Moja sestra, stara sva 43 let, sva dvojčici, morala bi umreti pri 18 letih. Takrat smo bili v Moskvi, sprejeli so jo v Sokolnike, zdravniki so rekli: "Nič ne moremo storiti, pokličite starše, ker je to to, situacija je kritična." Tako jo je prosila mati. In ko so jo zdravniki predpisali ... Takrat sploh nismo vedeli, da je mama verna, v družini se o teh temah nismo pogovarjali. Samo, ko je v Moskvo poslala dve zdravi hčerki, je bilo na začetku poletja, decembra pa so jo poklicali - sporočili so, da ena umira zaradi prehodne oblike dvostranske, asimilirane tuberkuloze. To je bilo treba narediti s tako hitrostjo, da so bila prizadeta pljuča, kar so vsi rekli, da je smrtna obsodba. Rekli so: "To je to, v pljučih so samo luknje, gaza je, ni ničesar, kar bi lahko operirali, telo pa je tako izčrpano." In ko je prispela, je povedala, kar so ji rekli zdravniki, da je "to to, situacija se zavleče, čas je izgubljen, zdaj ne moremo storiti ničesar." Mama je rekla, da je potrebovala skoraj eno uro, da je prišla do hotela, od Sokolnikov do Sportivnaje ... Torej, preprosto povedano, ko je prišla v hotel, ni vedela, kaj naj naredi, ker je bil tak občutek šok, da "otrok odhaja, umira in jaz sem kriva za to, ker sem bila daleč in nisem naučila, kaj naj naredim."

In šla je in rekla: "Slišala sem zvonjenje in šla k zvonjenju." Izkazalo se je, da je v bližini Novodevičji samostan b, v kateri smo bili krščeni, po tem dogodku, 10 let kasneje, ko smo bili že na podiplomskem študiju. Mama nam takrat o tem ni povedala, ker, kot je rekla, »niste bili pripravljeni tega poslušati«. Res smo bili tako bojeviti, materialistični – psihologija zmore vse.

Torej kaj se je zgodilo? Pravi, da je sledila temu zvonjenju. Od hotela do tega samostana je dobesedno 8-10 minut hoje. To je videla ljudje so hodili, ona pa jim je sledila, med hojo se je spominjala molitev, ki jih jo je v otroštvu naučila babica. In pristopila je k ikoni. In tam je ikona, čudežna, Mati Božja "Hodegetria" - "Vodnik". Vstala je in po lastnih besedah, ni govorila na glas, govorila je s srcem. Rekla je: »Mati božja, pusti mi otroka. Saj veste, kako otrok trpi. Pusti ga meni, pusti to dekle meni.

Potem je šla gor do Nikolaja Čudežnega delavca, tam čudežna ikona Nikolaja Čudežnega delavca in rekla: »Miklavž Čudežni, imenuješ se Čudežni, ker se po tvojih molitvah lahko zgodi čudež. Zdravniki zavračajo, ti pomagaš". In pravi: "Tako sem stala vso službo, potem pa sem videla, da ljudje odhajajo, sem razumela ..." In ona pravi: "In imela sem neko upanje." Ni bilo glasov, nobenega sijaja, ničesar, a imela je upanje.

In naslednji dan, ko je prišla k zdravnikom, je zdravnik rekel: »Situacija je še vedno brezupna, a poskusimo. Poskusimo". Torej, bila je v postelji 13 mesecev, in ko je prišla ven, so ji tako povedali - zdravnik, res se je zaljubila v mojo sestro, rekla je, da je to dekle zelo pogumno. Toda rekla je, in tega se spomnim, da so ti zdravniki, ko so jo odpustili, rekli: " Dekle, ta dan si moraš zapomniti do konca življenja, to je čudež, mi kot zdravniki ti pravimo, da se to ne bi moglo zgoditi».

In zgodilo se je - molila je materina molitev. To nam je kasneje povedal več duhovnikov, ko smo prišli gor in rekli: z morskega dna vas bo dosegla materinska molitev ...

In potem se je zgodilo več kot enkrat, potem pa je bilo veliko primerov, ko sem na lastne oči videl, kaj lahko naredi materina molitev. Ne pa takrat, ko »Morda bo pomagalo, ali pa ..., morda verjamem, morda pa ne verjamem ...«.

Takšni čudeži se dogajajo. Še vedno moramo moliti. Zdaj morate moliti za svojega sina. Če ni bil že od otroštva navajen na molitev, če se nisi spovedal in ga obhajil, če se sam nisi spovedal in obhajil, če nisi otroka napolnil s to milostjo, če nima smisla v življenju. — Navsezadnje ljudje pogosto začnejo piti alkohol, ko ne vidijo smisla življenja. Ko se jim zdi, da je to ista stvar, ista stvar, ista stvar. Zakaj potem živeti? No, pil sem in se sprostil…

To je treba razložiti Vsak človek ima smisel življenja, absolutno. In ne individualno, ampak imamo skupen, za vse smisel življenja.

Bral sem od enega starejšega - to velja za absolutno vse - je bilo rečeno, da je človek, ki ima v sebi duhovno praznino, ovit kot traka, ovit okoli praznine, znotraj pa je prazen. Tako je tudi s človekom, če je njegova duša prazna, nima smisla v življenju, se zvija od te bolečine, tako se zvija.

Vsi imamo en, skupen smisel življenja. Ko umremo, ko se naše telo razgradi, naša duša ostane, naša duša je nesmrtna. In kako se bo ta duša počutila, kam bo šla, je odvisno od tega, kako smo živeli.

Zdaj obstaja celotna smer, imenovana zdravilo za smrt. Kaj je to? - To je cela smer, ko preučujejo tiste ljudi, ki so doživeli klinična smrt.

Vsak človek ima tako željo in hkrati strah, da bi ugotovil, kakšna smrt je, ko človek fizično umre? To je nastalo naravno, ko so se pojavili številni znanstveniki, ki so začeli preučevati tiste ljudi, ki so doživeli stanje klinične smrti.

Kaj je klinična smrt? Takrat se s pomočjo instrumentov zabeleži, da je človek umrl, možgani ne delujejo, srce se je ustavilo. To se zabeleži z instrumenti in senzorji. To je to, to je truplo. In potem čez nekaj časa človek spet oživi, ​​organi spet začnejo delovati in človek pogosto začne pripovedovati, kaj je doživel, ko je bil v tem stanju klinične smrti ...

Tem ljudem, tem najstnikom je treba povedati te stvari. Svojim šolarjem, ko sem učil v šoli, in zdaj nekaterim študentom, ko se srečamo, to poslušajo, zanje je to odkritje. To je nekaj, kar moramo otrokom pripovedovati že od otroštva, da ne bodo imeli kot prazen drobec, kot drobec okrog praznine, da bodo imeli vektor, kam naj se premikajo. V nasprotnem primeru začnejo hiteti v bolečini, ne razumejo, zakaj trpijo, na splošno ne razumejo, zakaj živijo…

To so težave iz starševska družina ko mu niso pravočasno pojasnili, ko ga niso pravočasno duhovno vzgojili. Če rastline ne zalivamo, se posuši in preprosto izgine. Ali pa postane zelo letargičen, zakrnel. In isto je, če človeka nahraniš samo fizično, ne pa ga duhovno vzgajaš. Telo raste, a duša je vsa zvita, bolna - in tako pride do eksplozije. Kdo ima adolescenca, ki se mu to zgodi mnogo kasneje.

Torej, glede klinične smrti, kaj je še znano ... Vsakdo, ki je doživel klinično smrt, vsi, ki se spomnite, saj obstajata dve struji - eni se ne spomnijo ničesar, drugi se spomnijo vsega ... Torej, to pravijo v trenutku smrti ni bolečine, ne glede na to, kakšna je bila prej močna bolečina Ni bilo. Potem gre duša na dno in se dvigne. Praviloma se dvigne v zgornji desni kot, kjer se v pravoslavju po tradiciji nahajajo ikone (rdeči kot). Vse je ohranjeno, vsi občutki in spomin. Duša se spominja vsega, popolnoma vsega. Strahu še ni, samo presenečenje - je to res smrt? Moje telo je tam, jaz sem tukaj. Enostavno se pojavijo nove lastnosti - duša se lahko povsem mirno premika na dolge razdalje, vključno s prečkanjem zidu. Nove lastnosti se enostavno pojavijo.

In potem, odvisno od tega, kako je duša živela, popolnoma različne variante— nekaterim se pojavijo svetle entitete, drugim pa črne. In potem so tu še različne stvari, tuneli in tako naprej, in tako naprej. Obstajajo že različne možnosti. Ampak tem trenutku izstopa iz telesa popolnoma vsi govorijo isto, da duša je ohranjena, vsega si zapomni. Ne izgine, ne razpade na atome…

To je temeljnega pomena za vse, ki pijejo. Ker te stvari je treba pojasniti. Zelo pogosto je vzrok alkoholizma problem izgube smisla življenja. Ko ljudje zaznavajo svoje življenjske težave kot slepa ulica. Ko se ti zdi, da je vsak dan enak, a življenje nima smisla. Za kaj živim? Zato se nima smisla samo napiti in zaspati.

No, ali ni smisla? Telesna smrt ni konec…Duša ne umre, duša začne odgovarjati za to, kako je živela…

Kdor verjame, kdor ne verjame, to je že znanstveno dejstvo . Druga stvar je, da zdaj na ravni znanosti lahko govorimo samo o tistem majhnem segmentu, ko je duša zapustila telo in se nato vrnila, ne pa kam je šla naprej. Ker veliko ljudi pravi, da se tam že srečujejo z različnimi entitetami.

Ampak za nas je dejstvo, da je duša večna. In če je duša večna, gre podobno za podobno, svetloba prihaja na svetlobo in prihaja tema do teme. In to je to, za vse boste morali odgovarjati. Te stvari je treba pojasniti...

V predšolski dobi se koncept smrti prvič pojavi pri otroku. Pri 5-6 letih. to strahovi, povezani s starostjo, starostni strahovi otrok. Koncept smrti. Če vse to zaviraš - "oh, tam bo že nekako zdržal", potihni - ti strahovi prerastejo.

Naši mediji zdaj ogromno vsiljujejo strahovi... In vsako leto sodeč po raziskavah ti strahovi naraščajo. Vsiljujejo se od zunaj, skozi risanke, ker zdaj se prikazujejo takšne grozljive zgodbe, skozi te grozljivke.

Prej, ko v našem otroštvu ni bilo takšnih grozljivk in ni bilo takšnih količin, ni bilo takšnih umetno vcepljenih strahov.

Ali pa ta reklama, ki mi stoji pred očmi, ko sem jo enkrat videla, sem si mislila – “joj, strah sprožajo, otročje!” Kdaj je bila reklama? prijaznejše presenečenje za otroke, - in pokažejo, kako letijo, kot jata ptic, potem se izkaže, da so vordulaki, krvosesi, vampirji. In otroka povabijo, da "odpre Kinder Surprise" - ta vampir sedi tam - in najbolj neverjetna stvar je "posedi ga na roko, pojdi v temno sobo in poglej, kako mu gorijo oči." Kakšne strahove ima otrok po tem? Kdorkoli otroški psiholog Povej! Podarite svojemu otroku takšno darilo! Kateri starš, samo za zabavo, lahko da? Ali kdo bo zaradi svojega nerazumevanja to dal? To je krut strah! Za predšolske otroke je vse živo. To je vse, kar sprejema, vse to je del njegovega sistema življenja. To je to, prinesli so ga v svojo hišo.

Preprosto povedano, toliko naših težav, s katerimi se soočamo z otroki v starejših letih, v adolescenci, še posebej v adolescenci, vse izvirajo iz otroštva, vse izvirajo iz našega odnosa do tega otroka ...

Mladostništvo je kot izpit za vso družino. Vsa družina je pretresena in gleda, kako pravilno smo živeli, kako pravilno smo vzgajali otroka, kako pravilno smo komunicirali drug z drugim. Ker otrok vse vrača, vso bolečino, vso ljubezen, ki mu je bila dana in vso agresijo, ki mu je bila dana. Se pravi, to so seveda zelo resne stvari.

Kakšna napaka bi lahko bila tukaj... v odnosu do žensk, v odnosu do žena?

Ženske zelo pogosto, ko njihov mož pije, zelo pogosto rečejo, da zelo trpijo. Brez dvoma. Žena tega, sestra tega, hči to je vedno težava, ko draga oseba izgubi svoj človeški videz. Ko postane alkoholik, je to strašna žalost.

Toda ... ko je začetna faza, prvi koraki, nekatere ženske same, naprej začetnih fazah, - ne da bi temu človeku odvzel odgovornost, ponavljam, ker je vsak odgovoren za svoja dejanja. On, ta oseba, bo zagotovo odgovoren za svojo izbiro. To je izbral, sledil je, v družini se začnejo pojavljati težave. Trpijo otroci, trpi žena, trpijo vsi, ki so povezani z njim. ampak...

Ženske, želim vam samo povedati. V zgodnjih fazah včasih ženske naredijo običajno napako.

Od leta 1917 nam je bil v Rusiji vsiljen popolnoma drugačen sistem vrednot. Do leta 1917 je bila Rusija pravoslavna država. Cerkev ni bila ločena od države. Vsi so živeli v tem vrednostnem sistemu. Bili so ljudje, ki so bili iskreni verniki, bili so na ravni tako imenovanega obrednega verovanja, tj. na velike praznike pride v cerkev, prižge svečo in odide ter domneva, da je pravoslavec. To je obredno verovanje, ker je pravoslavje delo na duši, na sebi. Je zelo težko. Nad svojo dušo. Očistite to duhovno umazanijo in gojite luč. Pojdi in se pokesaj.

Kesanje je popravek življenja. Ni samo prišel in ga verbalno odvrnil, izročil mu je seznam njegovih grehov in ničesar ne moreš spremeniti. To ni kesanje, to je poročanje. Kesanje je nekaj povsem drugega. Kesanje je, ko te je sram, zelo sram, da se tako obnašaš, in se ne želiš nikoli več tako obnašati, do bolečine, do solz, se nočeš več vrniti k tej gnusobi. In želim se spremeniti. Ko se vedenje spremeni, že lahko govorimo o kesanju. Se pravi, to ni v besedah, ne v čustvih, ampak v dejanjih. Kesanje vključuje tudi stopnjo, kot je sprememba vedenja.

Torej, če vzamemo odnose v družini do 17. leta, je bila Rusija pravoslavna ... Do 17. leta so vzgajali tako fante kot dekleta, povsod, tukaj v Rusiji, na ravni pravoslavnega pogleda na svet.

Kako ste bili vzgojeni? Od otroštva smo bili tako vzgojeni, vzgojil fanta, da je fant glava družine. Po njem je polno povpraševanje. Komur je veliko dano, se veliko zahteva. Ima zelo veliko odgovornost. On bi moral biti glava družine. On je glava družine, vse mora analizirati in organizirati. Je zaščitnik družine. Ženska je šibka, šibka posoda, kot piše v evangeliju. Žena je šibka posoda, ženske ranljive. Mora biti zaščitena. In majhni otroci - treba jih je zaščititi. In za vse, kar je storil, bo odgovarjal Bogu. Njegova žena - kako je ravnal z njo? Ali je skrbel zanjo, jo varoval? In kako je vzgajal svoje otroke, so čutili njegovo očetovsko skrb ali ne? Vzgojili ga tudi kot mojstra, tako da človek nič ne more, je nemogoče. On je lastnik, on je hranilec. Moral je zaslužiti denar.

Mimogrede, do leta 1917 je država na to gledala zelo resno. In en moški, če je delal, je lahko preživljal svojo ženo, mi pa smo imeli velike družine. Moški je delal sam, njegova žena je bila gospodinja in je lahko poskrbel zanjo in za otroke. In bilo je 10, 15 in 18 otrok - vsi niso preživeli - vendar so bile družine velike in en človek jih je lahko preživljal. Fant je bil torej s tem vzgojen že od otroštva.

In mimogrede so ga tudi vzgojili kot bojevnika, kot domoljuba. Vendar moramo ljubiti svojo domovino in se ne skrivati ​​za hrbti drugih ljudi, za hrbti žensk in za hrbti starih ljudi. Bojevnik, zaščitnik, človek raste. Glava družine raste, lastnik...

Kako so dekleta vzgajali od otroštva? Tako smo bili vzgojeni, da je dekle odraščalo, bodoča žena- to pomeni, v čistosti, ne obrabljeno ... Deklica ni bila vzgojena v razuzdanosti, ne z odnosom, da ne posveča pozornosti, živi preprosto, ampak v čednosti, tako da se je otrok rodil iz čistega organizma, ne iz onesnaženega porodni kanal Bil je bolan zaradi številnih težav. Deklica je bila vzgojena v moževo pomočnico. V pravoslavju ni enakosti - pomočnik možu, ne glava nad možem, ne učitelj zanj, revni učenec, ampak njegov pomočnik.

In gospodinja, gospodinja - dekleta so od otroštva učili delati. Ni bilo tako kot zdaj, ko se ljudje podpisujejo in nevesto sprašujejo: »Kaj lahko skuhaš?«, »No, kaj? No, lahko skuham krompir, lahko ga ocvrem, lahko skuham jajce, lahko ocvrem jajca,« to je vsa dieta. Tega ni bilo.

Torej, če vzamete do 17 let, so odraščali v Pravoslavne družine, nastajale so družine, se ujemale kot dve polovici ene celote. Vse je bilo na svojem mestu. Vedel je, kaj se od njega pričakuje – bil je glava družine, lastnik, hranilec družine. Vedela je, kaj se od nje pričakuje – bila je mama, da je odvisno od nje, da se človek želi vrniti v družino, da bo topla in prijetna. Je mati, je žena, je gospodinja. Ujemajo se kot dve polovici ene celote. Še nikoli ni bilo takšnih težav kot sedaj.

V Rusiji je bila do leta 1917 stopnja ločitev 3. Ločenih je bilo tri odstotke. In zdaj imamo 70-80%. Torej, če pogledate, kako so ljudje zdaj vzgojeni. Po 17 so začeli govoriti kaj? Začeli so govoriti, da je »kar se je zgodilo prej, povezano s tem, kar je bilo prej, vse ni pravilno, vse to so napake. Ta svet bomo uničili do tal, potem pa ...« Tako so začeli graditi svet, v katerem zdaj živiva ti in jaz, kjer je 70-80% ločitev.

Na kaj so se ženske začele osredotočati pri 17 letih? – Začeli so se osredotočati na enakost. Do česa je pripeljala ta enakost? - Ja, ah moški niso več usmerjeni v vodenje v družini, o tem so se popolnoma nehali pogovarjati. - Kaj je to vodilo? Ko psihologi zdaj preučujejo ta problem, pravijo, da je to privedlo do dejstva, da je v našem sodobne družine, egalitarna družina - enakost v družini - obstaja le teoretično, na papirju. IN resnično življenje v družini ni enakosti, dve glavi, v družini - ko sta mož in žena glavna. Vse to je vodilo do novega tipa družine - sovjetskega matriarhata. Ko je ženska v družini konj, bik, ženska in moški. In moški ima zelo pogosto takšne aktivna ženska, ali odraste slabovoljen ali pa ga začne ubijati, se odmakne tako rekoč na obrobje družine in postane najstarejši otrok in ne glava družine.

Za mnoge ženske je to postalo pravilo. To ni normalno. To ni normalno, v Rusiji niso tako živeli, ni se tako zgodilo. Ta ženska je tako emancipirana, - kot je rekel en moški, - emancipirana ženska, ... bojevnica, - se bori, bori, bori, za njo pa so same ruševine. Samo ruševine.

Ljubezen je potrpežljiva, usmiljena in ne zahteva svojega itd.

Zelo težko je biti prava ženska. Bil je en članek z naslovom " Pogum biti ženska" Ob vsej intenzivnosti dela mora biti še vedno ženstvena. Mora biti tudi modra. V tej situaciji, v kateri živimo, mora pomagati moškemu, da postane glava družine. Ne ubij ga, ampak mu pomagaj, da postane močnejši in vzgoji glavo družine zase in za svoje otroke. Ženske tega pogosto ne razumejo. Kaj počnejo? »Napadejo s čela, kot bojna letala, letala, na moža ali sina.

Kaj počnejo? Zasvojenost z alkoholom Pogosto se zgodi kot beg od svojih težav. Obstaja veliko različnih razlogov. Eden od psihološki razlogi- pobegniti od svojih težav. Ko ima človek toliko težav, da se ne morem dovoli zdaj. Nabirajo se mu, nabirajo kot snežna kepa. - V službi je ponižan, pride domov in ženska, namesto da bi ga podprla, ga začne tudi poniževati, ga začne nagajati - »kaj govoriš, vsi možje so kot možje, ti si pa tukaj. ..”. Pride v službo, spet - “...in ti...”! Pride domov - "ja, vsi ... in ti ..."! In tako traja koliko časa.

Kot mi je rekel en moški: »Pridem - ista stvar, ista stvar. Veš kaj sem naredil? Samo šel sem ven do kioska, dobil sem si alkohol, pil sem, prišel sem, se ulegel na kavč, prižgal sem televizijo in bilo mi je vseeno, ali je kričala ali ne.”

Izhod v slepo ulico? - Slepa ulica. Je rešil težave z ženo? - Ne. Zakaj kriči? Ker se tudi ona počuti slabo. Zakaj kriči? Ker se slabo počuti. Ljudje kričijo od bolečine. On kriči v svoji bolečini, ona kriči v svoji bolečini. Namesto da bi drug drugega slišali in si pomagali. Konec koncev je družina - dva postala ena. pomoč.

Veliko je odvisno od moških, on je glava družine, njegova inteligenca je drugačna. Med svetovno znanimi znanstveniki je veliko več moških. Samo njihovo razmišljanje je drugačno, je bolj ekonomično, bolj logično, vidijo globlje v problem.

In ženske smo bolj čustvene, imamo tako lastnost, kot je empatija - občutek stanja druge osebe. Veliko čutimo s srcem, vendar zgrabimo veliko drugotnih stvari, ne da bi prodrli vase.

Zakaj je moški glava družine? Tudi po naravi, od boga so mu dane druge sposobnosti, ni tako čustven, ima inteligenco, dela bolj gospodarno, lažje najde izhod iz te težave. Na to mora biti pripravljen že od otroštva, na odgovornost. Če moški ni pripravljen na to, ženska vzame ta problem nase, ta križ. Ne tvoj križ, to moški križ, in zelo pogosto se izkaže, da presega njene moči. Kaj to vodi? Na to, da ženska nosi, nosi, nato pa se začne zlomiti, začne kričati od bolečine, ga začne napadati. To je napaka.

Če se zdaj počuti slabo, - ... ko se vse šele začne, ko se še lahko popravi, na samem začetku odnosa - ženske lahko včasih pritiskajo, na začetku. kako Pride, zdaj potrebuje samo sočutje, na samem začetku samo sočutje. Da ga poslušajo, podpirajo in rečejo - "Veš, da te ljubim. Kaj so torej te težave? Kaj pa, če so zdaj takšne napake? Verjamem vate, vse se bo spremenilo, zelo te imamo radi, otroci te imajo zelo radi, jaz te imam zelo rad, vse se bo spremenilo.” Molitev, ženska molitev zmore veliko. Temu sem bil priča večkrat.

In ženska zelo pogosto postavi vse nase - "jaz, jaz, jaz ...". - No, kaj počnem? Da, molite, molite močneje, naročite službe zanj. V samostanu naročite na primer neumorni psalter, ki razžira strasti. Naročite akatiste. Berejo se tudi neskončni akatisti. Naročite storitve. Molite sami in naročite službe, da boste lahko tudi vi cerkvena molitev je hodil. In ravnajte z njim kot z osebo, ki jo imate radi.

Kaj včasih počnejo ženske? »Samo kričijo, kričijo, kričijo, ponižujejo. Obstaja ruski ljudski pregovor - "Če človeku stokrat rečeš, da je prašič, bo človek zarenčal." Zelo pogosto je človek šele na začetku, še ni vstopil v alkoholizem, ima šele prve znake alkoholizma. Pride domov, namesto sočutja, - "Oh, ti prašič, oh ti prašič, spet si se napil." Kaj dela? - "Tu so težave in tam so težave, utrujen sem, utrujen sem - pil bom." Pila. Alkohol ima več stopenj uživanja alkohola. Obstaja faza, ko se poveča čustveno stanje, pojavi se stanje vznemirjenja, veselja, pojavi se zgovornost. Občutek, da so vse težave do kolen, vse je normalno. Toda po tem se to stanje ceni, da so "vse težave in jo ljubim, tako je glasna in v službi ni težav in na splošno je vse v redu." Po tem pride naslednja stopnja, ko, nasprotno, preide v mol in zaspi. Zaspal sem, to je to, zdelo se je, da je situacija minila. Odpre oči in ženska spet začne kričati. Prišla sem v službo, spet so se težave ponovile, spet ni bilo sočutja...

Žena mu pravi: "Ti si prašič, ti si prašič, ti si prašič." In potem reče: "No, zakaj godrnjaš?" Potem je spet prišel: "Ti si prašič, ti si prašič, ti si prašič." Kaj ta človek počne, ne da bi našel razumevanje ne tu ne tam? - "Spil bom pijačo, pozabil nase in brez težav."

Ne iščem izgovorov za moške, ki pijejo. Same se odločijo, sledijo tej poti iluzij, bežijo pred težavami – ne obnašajo se kot moški. Moški je oseba, ki je odgovorna za svoja dejanja in rešuje svoje težave, pri čemer se zaveda, da za njim stojijo žena in otroci. Odgovoren je ne samo zase, ampak tudi zanje. Če se obnaša nemoško, se preprosto zapije, pobegne od tega problema v svet iluzij, vse te težave prepusti družini in otrokom - to ni moško ...

Mislim, da ste pravilno razumeli to situacijo. Potrebujemo potrpljenje, potrpljenje.

In pod nobenim pogojem ni dovoljeno, da ženska, domnevno z dobrimi nameni, da njen mož dobi manj, pije z njim. Ženske se navadijo na alkohol veliko hitreje kot moški. Koliko takih primerov je znanih, koliko družinskih tragedij, ko se je vse končalo s prezgodnjo smrtjo obeh. Izhod, ko se ženska poskuša rešiti problema tako, da se izpostavi, ni izhod…

Kaj mi pravoslavje daje moč?

Iskreno povedano, želim povedati, kot psiholog - ko se je to zgodilo, se je zgodilo tako v Moskvi kot na našem oddelku - kot psiholog sva sedela na oddelku za psihologijo in sva si iskreno rekla, - "Kdo od naju je srečen v družinskem življenju? In ko so začeli razmišljati o tem, je postalo slabo. Ker Med psihologi in strokovnjaki, od Moskve do mednarodne ravni, je le nekaj srečnih v družinskem življenju. Psihologi lahko delajo določene ozke probleme in ta problem razrešijo.

Občutek življenjske sreče, smisel življenja – to je dano na drugi ravni. To je v pravoslavju znano že 2000 let.. Ko je eden od psihologov, naš iz Moskve, rekel, "Veste, bolj ko študiram psihologijo, bolj sem prepričan, da psihologija preprosto najde znanstvene dokaze o tem, kar je bilo v pravoslavju odprto že 2000 let."

Problem alkoholizma je problem na več ravneh, tudi na ravni tega, kar imenujemo duhovna dediščina. Navsezadnje so tisti grehi, tiste strasti, ki jih starši niso premagali, kot predispozicija dani otrokom. Navsezadnje svoje otroke učimo teh strasti s svojimi strastmi. Na primer greh jeze – če starši nenehno kričijo, mislite, da bodo otroci tiho? Otroci to poberejo. Otroci celo prevzamejo vrsto reakcije od nas. Kako reagiramo na vse. Učimo svoje otroke. Če se sami ne spremenimo, če se ne popravimo, učimo in vzgajamo iste otroke, prav tako duhovno umazane kot mi sami.

Če začnemo čistiti svojo dušo, se spovedati, prejeti obhajilo, se pokesati, duša doživi tisto, kar se imenuje tiho veselje. Za tiste, ki se nikoli niso iskreno spovedali, spovedali ali prejeli obhajilo, tega ni mogoče pojasniti. Rekli bodo, kar hočejo. Ko ima človek to v svoji izkušnji, začneš to stanje ceniti in začneš čakati nanj. To je občutek tihega veselja, ko je tvoja duša tako mirna, tako vesela. Ko se vse v življenju dojema drugače. V tem stanju se človek drugače sporazumeva, drugače komunicira s svojimi otroki, je modrejši in bolj potrpežljiv. Ne napada jih s histerijo, je modrejši in potrpežljivejši, drugače komunicira z družino.

Ko človek prejme obhajilo, prejme obhajilo za ozdravitev duše in telesa. To se vedno bere med molitvijo. In duša je ozdravljena, in telo je ozdravljeno. In zato je to treba razumeti. To ni verska ekstaza, to ni verski fanatizem, to so popolnoma druge stvari. Samo razumeti moramo, kdo smo. Nismo samo ta biološki primer, ki je živel, umrl in razpadel. Duša je večna.

In ko sem nekoč prebral, ko je ženska rekla, "Česar sploh ne verjamem, ali res umira toliko ljudi, kot Bog ve za vsakega človeka, ki je na kakšen način grešil?" In to se ji je pokazalo ko duša zapusti telo, je lahko drugačna barva, različne stopnje onesnaženje. Če je človek živel in se ni pokesal, je postane črna. In če se je človek pokesal, vendar še ne iskreno, včasih, potem tako, opazil. Ko se je pokesal, se je popravil, je prejel obhajilo, se je spovedal, ko je poskusil. Poskušal se je izboljšati, iznesel je vso to umazanijo, ni je stresal na druge, ni šel v alkohol, prosil je, se izpovedal, obhajil - duša pride ven popolnoma drugačna. Ničesar ni treba reči, pogledal sem in vidiš, v kakšnem stanju je moja duša. Pravzaprav, kesanje je ogromna sila…

Alkoholizem je problem na več ravneh. To je kompleksen problem ... Alkoholizem je strašna bolečina, strašna tragedija, vendar ni slepa ulica. Tukaj je veliko odvisno od tistih ljudi, ki se znajdejo v tej situaciji - od družine, od bližnjih. Tukaj ni treba izgubljati upanja, treba je ukrepati, treba je spremeniti ta sistem, način, kako smo živeli, to pomeni, da je bilo nekaj narobe. In moliti moramo. Molite in se pokesajte in prosite…

To je kompleksen problem. To je treba obravnavati na različnih ravneh. Toda začeti moramo s kesanjem, o tem sem popolnoma prepričan. Začnite s kesanjem.

Odgovori na vprašanja

— Kako se vam zdi program 12 korakov?

— Iskreno povedano, tega programa ne poznam dobro. Vem le, da je temeljilo... na idejah Sveti pravični Janez Kronštatski, naš starejši, svetnik, so vzeti kot osnova. In potem smo na podlagi njegovih idej dodali še svoje.

12 korakov je ameriški program, katoliški program ... Tam je nekaj stvari, ki pravoslavna oseba preprosto ni potrebno. … Če se vrnem k temu, kar je rekel Janez Kronštatski, je dovolj. Za našo kulturo je v mnogih pogledih umeten. Ne morem reči, da sem navdušen nad njo ...

- Kaj pa, če pivec ve za večnost duše, vendar se ne boji peklenskih muk?

"Bojim se za takšno osebo ...

V našem samostanu ... Ko sem prvič prišel iz Magnitogorska, sem prišel kot romar v samostan Ganina Yama, bil sem tam prvič sem videl obsedeno žensko. Torej bi lahko razložil prej - no, mentalna bolezen, no, oseba ni čisto pri sebi, no, tam ima nekakšno okvaro. Toda ko sem na lastne oči videl demonko, ko sem videl, kako se je odzvala na svetišče, kako se človek zvija, trpi, ko začne kričati na različne glasove. Poleg tega tega nikakor ni mogoče razložiti z duševno boleznijo.

Še več, bil je tak primer, ko sta stali dve ženski in je ena rekla drugi: "In zakaj nam kažejo duševnega bolnika?" Mat je eden od načinov okultnega klicanja nečistih duhov. Pa če človek to razume ali ne. Pridejo zli duhovi – kogar pokličeš, pridejo. Grozno je preklinjala, začela je kričati vse mogoče grde stvari. Nato je duhovnik preprosto prišel in rekel: "Zakaj se razburjaš?" Mirno. In ženska je kričala z moškim glasom, bilo je tako srhljivo, čeprav je potem spet spregovorila z normalnim glasom. In ji reče: »No, povej tvoje ime, kdo si?" - "Ne bom rekel. Veliko nas je." - »Zakaj nas strašiš? Naj vsem pokažem, kako se odzivate na križ.” Začel je kričati to nekaj s tako srhljivim glasom. In duhovnik je prišel gor, preprosto vzel svoj križ, ji ga dal na glavo in rekel: "In zdaj boš pokleknila." Kričala je, ta ženska, z globokim, nečloveškim glasom, tako strašno je kričala. Bil je občutek, da če bi nekoga streljali z ognjem, bi oseba kričala na popolnoma enak način.

Pred našimi očmi je ta žena, tj. tisti notri - navsezadnje je ta ženska zanj kot kovček - je pokleknil in zakričal. In ta duhovnik - tam so bili menihi - samostan, - začel je brati »Živ v pomoči Vyshnyago«, zaščita pred zli duhovi, Psalm 90,« in menihi so začeli pomagati. In kdo bi vedel, v bližini - ker je bil tak občutek, kot je krik iz podzemlja - so začeli na glas govoriti isto stvar, brati to molitev. Vsi skupaj, kdor je mogel.

In ta duhovnik je držal križ nad žensko, se obrnil in rekel: »Da bi spoznali moč križa. Ostal bo na kolenih, medtem ko bom jaz držal križ.” Nimajo moči proti križu, ne, ne bodo vstali. In potem se je zgodilo, da sta dve ženski rekli: "No, prikazujejo nam duševnega bolnika, pripravljajo predstavo." (Obsedena) se obrne - in v tem času ga sploh ne moreš pogledati v oči, ... to je grozen pogled - in z globokim glasom začne kričati svoje grehe, enemu in nato še drugi. Duhovnik se obrne in reče: "No, naj neham?" - "No, ja, to je dovolj."

Kako lahko duševni bolnik spozna svoje grehe? Demon jim je samo začel govoriti o njihovih grehih... To je bilo prvič, da sem videl demonsko obsedeno žensko, potem pa sem videl dovolj...

Vsi, ki se zdaj vračajo iz tistega sveta, skozi klinično smrt, pridejo - vsi to pravijo Imamo tukaj, v tem telesu, vse trpljenje je zelo močno, vendar ima neko mejo. Človek trpi, potem pa pride olajšanje, pride do nekega izboljšanja. Tam ga ni, tam trpljenje doseže svojo skrajno točko. Ta občutek večnosti, večnega trpljenja - to je tako strašljivo.

Ta oseba, ki to govori, ne ve, s čim se igra. Ta sadistični, masahistični odnos do svojega življenja, bravure na tej ravni - preprosto ne izginejo. Če se tega ne boji, bog ne daj, da pride tja. Bog ne daj, da pride tja.

Kajti kdo je šel skozi preizkušnjo, kdo se je vrnil po preizkušnji, so rekli, komu so pokazali pekel, ko so se vrnili, so rekli, da tam duša tako zelo trpi, ko vidiš muke drugih ljudi, se tega preprosto ne da prenesti. To je nečloveško trpljenje, zato pravijo peklensko trpljenje. Tukaj na zemlji ni takega trpljenja. Zato ne ve, kaj dela, kaj lahko reče.

Vprašanje glede kodiranja

- Morate prenehati piti, se spovedovati in čim pogosteje sprejemati obhajilo, absolutno.

Kar se tiče kodiranja, je bila to strašna napaka. Glede kodiranja lahko rečem, da je kodiranje ... Naj poskusim razložiti na tej ravni. Kar zadeva pravoslavje, Bog ne dopušča nasilja nad človekom. Bog nam vsem daje svobodno izbiro. Kodiranje je nasilje nad človekom, ko sam ni odgovoren, ampak mu je dan program. Pravoslavni tega kodiranja ne odobravajo.

Lahko vam povem na tej ravni. Ko so nas kot študente odpeljali na Brain Institute, so nam povedali tole: "Možgani so v mnogih pogledih še vedno skrivnost za znanstvenike; veliko je bilo odkritega, a veliko ostaja skrivnost." Možgani ne prenašajo tako agresivnega vpliva, vdora tja. Enega zdravimo, drugega pa hromimo. Pred mojimi očmi par, ko je moški postal kodiran - ni pil, a čez nekaj časa se je razvil obsesivni strah, ga je postalo strah iti ven. Ena težava se je umaknila drugi. In v tem primeru je ta ženska rekla: "Veš, danes nam je lažje, on je že šel ven na balkon."

Kodiranje ni rešitev problema, je iluzija rešitve problema. To je tista metoda, ko človek sam ne spremeni svojega življenja, ampak išče enostaven način zdrs.

V Serpukhovu je čudežna ikona " Neizčrpen kelih“... Kako sem prebral o tej ikoni, kje se je vse začelo? Tam je tudi človek, ki je bil prvič ozdravljen od te ikone, ta človek, strašno je pil. In potem je molil k Materi božji, da ne želim več tako živeti. Toda noge so mu že odpovedale in je hodil po vseh štirih. Pokazalo se je, do kakšnega stanja je prišel, živalskega. Kot živina je hodil po vseh štirih, a vseeno je šel k Materi božji. Šel je do te ikone. Prosil je Božjo Mater: "To je to, izgubil sem vse človeško, pomagaj mi, nočem več tako živeti." Njegova notranja izbira je bila taka, da je nočem več. Ni se dal pod hipnozo, sam tega ni želel. Ni šel po tej uničujoči poti.

In potem je prišel do vasi in se plazil po vseh štirih. V sosednji vasi je že nastopilo nekaj olajšanja, naprej je hodil s težavo, a po dveh nogah. In ko je prišel do te ikone in se poljubil, je bila služena še ena molitev in prišlo je do popolne ozdravitve. To je bil prvi čudež te ikone.

Kaj storiti? Še vedno morate moliti. Morate moliti, morate kričati s svojim srcem. Pravzaprav je zelo težko, za nas neverne, ki smo zrasli v neveri, je zelo težko ... Pred mojimi očmi ... toliko se je zgodilo. Kar sem ti povedal, se je začelo s čudežem pri moji sestri. In sva dvojčka. Med dvojčki je zelo močna zasvojenost, se zelo dobro počutiva. IN različna mestaže bili in se še zelo močno čutili ... Pri 18 letih, neverniki, njen rojstni dan je 5. januarja, konec decembra pa napovedujejo bolezen, in tako smo praznovali njen rojstni dan, je v bolnišnici, obsojena na smrt, jaz pa sem splezal k njej skozi okno. Pri 18 letih so neverni...

Kdo bi nam takrat rekel, da je v bližini, v Sokolnikih, čudežna ikona, mimo katere smo veliko, velikokrat hodili, rjoveli, trpeli, a tja niti pogledali nismo? In pomoč, tam je bila, v bližini. Če ne pokličete, ne prejmete. Potrkajte in našli boste. Pravoslavlje je delo.

— Moj mož ni pravoslavec, ali je mogoče naročiti storitve zanj?

- Ne, ne moreš. Moliš lahko le sam. Storitev ni mogoče naročiti. Ker so storitve sprejete samo za pravoslavne kristjane. Lahko daješ miloščino. In lahko molite sami. Vendar ne.

- Če ne, kakšna pomoč se lahko zagotovi? Še vedno ga ljubim, on trpi.

— Moli zanj. Poskusi mu čim bolj pomagati. Ker, v tej situaciji, ko človek sam izgubi svoj človeški videz, ko ga je vsega tako strah, ko sam sebi ne more kos, ko s tako hitrostjo leti v to brezno, je tako pomembno, da je v bližini človek, ki rekel: »Veš, ti si mi draga oseba. Res si želim, da postaneš močnejši. Zelo te imam rad, lahko se zaneseš name, zate bom naredil vse, kar je v moji moči.” To je vedno pomembno.

to občutek osamljenosti – ta padec se stopnjuje s tako hitrostjo. In ta občutek, ko je ta oseba v bližini, je močan človek ki ljubi, ki ne bo izdal, ki resnično ljubi z resnično požrtvovalno ljubeznijo ...

Poznam en primer, ko je moški, ki je dolga leta močno pil, dosegel živalsko stanje. Bilo je preprosto grozno. Bil je zelo nadarjen umetnik, imel je tako ranljivost, imel je takšne perspektive in dosegel je tako raven. In potem, ko je po nekaj letih končno nehalo, sploh ne pije več, ker kdor je zbolel za to boleznijo, sploh ne more več piti, ker lahko spet vse deluje, s tako hitrostjo. Torej, ko se je vrnil, mu je ženska, pogumna ženska, pomagala vstati z vseh štirih. Ker ljubezen je vedno pogumna, požrtvovalna. Ki ni poniževal, ni trpel, ni objokoval. Seveda je trpela, vendar se je obnašala z veliko požrtvovalnostjo in se je obnašala zelo modro. Pomagala mu je vstati.

Kaj storiti tukaj? Molite, potrpite. In Bog ti daj moč, da to zdržiš.

Pripravil L. Ochai

Na podlagi zvočne knjige "Toplota ognjišča. Pogovor z dijaki o alkoholu«

Na podlagi gradiva predavanj: “Toplota ognjišča”

"Kriterij resnična ljubezen je žrtvovanje. Se pravi, koliko lahko žrtvujemo sebe, svoje udobje, ponos, zdravje zaradi drugega človeka ...

Ko se žalost stopnjuje, se zgodijo nesreče in bolezni, moramo pretehtati prejšnje življenje, v njem najti svoje napake in se jih pokesati. Pri spovedi pride do sprave z Bogom, duša se očisti svojih prejšnjih grehov in če je bilo kesanje iskreno in se človek odloči spremeniti svoje prejšnje življenje, potem milost ponovno velikodušno zasenči takšno osebo.

NunaNina Krygina

Poroka, družina. Kako biti srečen v zakonu? – Poroka – Vzgoja deklet in fantov v Rusiji – Vzgoja otrok. Zakaj so v isti družini različni otroci? — Ženske, katerih možje trpijo za alkoholizmom — Klinična smrt — Moda — Mladostniški alkoholizem — Kesanje — Predzakonska razmerja — Poskusna poroka — Žalosti, bolezni — Prepiri

Poroka, družina. Kako biti srečen v zakonu?

»Ljubezen je lahko različna in veliko je odvisno od človeka samega. Koliko je človek pripravljen dati, kako požrtvovalna je njegova ljubezen. Znak resnične ljubezni je sposobnost osebe, da žrtvuje svoje udobje in čas za svojo ljubljeno osebo. Če je vajina ljubezen potrošniška, sebična, na ravni »bo tako, kot hočem«, če imate močno samoljubje (še posebej, če imata tako ljubezen oba mladoporočenca), potem se zakon konča tragično. Da bi bil zakon srečen, mora oseba preiti iz osredotočenosti nase na drugo osebo. Takrat v družino pride sonce. In od "vsi ste tako nehvaležni!", "Vse naredim za vas!" Človek spozna, kako čudovito je, da je spoznal svojega zakonca, kako srečen je, ko živi poleg njega.

« Poroka z milostjo pokrije vso družino: vas, vašo družino in vaše otroke. Poroka mora biti okronana. To je dolžnost staršev do otrok. Pogosto se starši pritožujejo nad svojimi otroki, a sploh ne pomislijo na to, da so tudi sami krivi za problematično vedenje svojih otrok.

...Treba je priti skozi kesanje in to prej spoznati uradna poroka prišlo je do nečistovanja in družina je nastala v nasprotju z zakoni, začela se je z grehom. S kesanjem, z molitvijo, z obhajilom se je treba očistiti tega greha ...

Merilo prave ljubezni je žrtvovanje. Se pravi, koliko lahko žrtvujemo sebe, svoje udobje, ponos, zdravje zaradi drugega človeka ...

…Ljubezen je zelo skrben odnos drug drugemu. Ne, ko ljudi enega za drugim gledaš skozi povečevalno steklo na ravni »ta je primeren, tisti pa ni primeren« ... Ljubezen predpostavlja zaupanje, želja po natančnejšem ogledu pa je ponižujoča! Predlog za poskusna poroka ne je dokaz prave ljubezni…»

Nuna Nina Krygina

Gradivo je bilo pripravljeno na podlagi zvočnih posnetkov pogovorov "O predzakonskih odnosih" in "Mama, on je najboljši!"

Pravoslavna psihologinja, dr., nuna Nina Krygina: Predzakonska razmerja so obdobje, ko se je druga polovica že srečala, ko se je par odločil, da bo skupaj, ko sta staršem rekla: »Mama (oče), on je najboljši (ona je najboljša). Nič drugega ni potrebno.”
Zakaj so potrebni predzakonski odnosi? Potrebni so za zbiranje skupnih izkušenj in informacij, za razjasnitev pravilnosti odločitve o poroki s to osebo.

Danes lahko v različnih virih pogosto naletite na predavanja in pogovore Nine Krygine, redovnice in kandidatke psiholoških znanosti. Njegova glavna tema je ruska pravoslavna psihologija. Z lahkoto in modro se spopade z vsemi vprašanji tega načrta, vse raziskuje s svojo lastno tehnologijo globine psihološka analiza. Nina Krygina daje dober nasvet in mnoge vodi na pravo pot. Ta redovnica je oseba, ki našim sodobnikom razkriva temelje družine, ljubezni in človeški odnosi in celo zagotavlja strokovna priporočila. Kdo je torej ona? Poskusimo ugotoviti.

Nina Krygina: biografija

O biografiji Nine Krygine je zelo malo informacij, včasih le iz predavanj izcurijo nekatere podrobnosti njenega življenja. Približno je znano, da je bila rojena leta 1969.

Visokošolsko izobrazbo je pridobila v Moskvi, nato pa je poučevala na univerzi Magnitogorsk. Čez nekaj časa je postala profesorica in zagovarjala doktorsko disertacijo iz psihologije. V komunikaciji s svojimi študenti je Nina Krygina nabrala pomemben material za svoja predavanja, kar ji je dalo široko slavo in priljubljenost. In potem je postala novinka

osebno življenje

Sama nuna je rekla, da je poročena, čeprav njeni starši niso takoj odobrili njene izbire. Po besedah ​​jo je zelo pritegnilo pravoslavno življenje božje zapovedi, vendar njen mož teh teženj ni delil z njo.

V zakonu se jima je rodil sin, ki je po njenih lastnih besedah ​​prav tako odšel v samostan in je bila to njegova samostojna in uravnotežena izbira.

V enem izmed pogovorov na kratko spregovori o svoji sestri dvojčici, ki je bila prav tako postrižena v nuno in zdaj živi v istem samostanu kot Nina. Nekoč je njena sestra hudo zbolela in le iskrena molitev verne matere ji je pomagala premagati zahrbtno bolezen.

Življenje v samostanu

Danes je Nina Krygina prebivalka Srednjeuralskega, zgrajenega v čast ikone Božja Mati"Posipalnik za kruh"

Ta samostan se ukvarja s različne vrste socialne aktivnosti, pomaga ostarelim, sirotam, zapostavljenim in revnim, materam samohranilkam, beguncem, invalidom in jim nudi vse vrste pomoči, duhovne in materialne.

Sestre redovnice se ukvarjajo tudi z vzgojno dejavnostjo, obiskujejo vrtce in šole v mestu Sredneuralsk in celotni Sverdlovski regiji.

Zbornik predavanj

Že davno je redovnica Nina začela predavati psihologijo in po zaslugi cikla predavanj »Toplota ognjišča« je zaslovela. Potem so njeni članki »O ženska emancipacija«, »O vlogi medijev pri uničevanju tradicionalnih spolnih vzornikov« itd. Sledil je njen govor na temo “ kraljeva družina- idealno krščanska družina"in druge, nič manj zanimive in uporabne teme.

Nina Krygina v svojih govorih nosi predvsem vero v Boga, ki je harmonično sintetizirana z njo poklicna dejavnost in življenjska izkušnja. Na veliko občinstvo poslušalcev naredi globok vtis, saj prinaša ogromne prihranke.

So pa tudi kritični ljudje, ki ne sprejemajo njenih predavanj, saj mora postavljati vprašanja spolni odnosi med zakoncema. Vendar je to ne moti, saj je že imela izkušnje z družinskim življenjem.

Omeniti pa moramo tudi njen šarm, privlačnost, karizmo in notranja lepota, ki izhaja iz nje. Na njenih nastopih dobiš občutek, da nenehno posluša samo sebe in šele nato podaja informacije, ki prihajajo od znotraj.

Posnetke njenih pogovorov distribuira Center za zaščito materinstva "Cradle" jekaterinburške škofije, Urad socialnega ministrstva. Po njeni metodologiji je bilo organizirano tudi »izobraževanje staršev«.