Nevarne igre na družbenih omrežjih. "Smrtonosne skupine"

Kaj je ta svet - absoluten ali relativen? In kaj v resnici pomeni? Navsezadnje je čisto možno, da je vse okoli nas le iluzija, ki jo ustvarja naša zavest. Pomen besede "relativno" nosi s seboj velik znesek definicije ne le v filozofiji, ampak tudi v veri, fiziki in celo astronomiji in geometriji. Ali lahko obstajajo samo prave vrednosti ali se njihovo število vedno nagiba k neskončnosti? Da bi razumeli, od kod izvira ta teorija, se bomo morali poglobiti v zgodovino za več tisoč let.

Zgodovina filozofije relativnosti

Kaj pomeni "relativno"? Razlaga te besede je lahko drugačna in veliko globlja, kot se zdi na prvi pogled. S tem vprašanjem so se že od antičnih časov ukvarjali številni veliki misleci.

Relativnost je filozofska pragmatika, ki so jo preučevali v prazgodovinskih civilizacijah. Razsvetljeni ljudje Antična grčija, je verjel, da je vse na tem svetu abstraktno. Tako je Sokrat rekel: »Vem le, da nič ne vem, mnogi pa niti tega ne vedo!«

Začetek in konec življenja, njegov pravi pomen- vse to nosi v sebi najbolj notranja skrivnost, pokrito s temo. Navsezadnje je vsaka naša izjava resnična samo v sistemu, v katerem smo se znašli. V drugem bo izkrivljeno ali diametralno nasprotno. Torej, leva roka vi na eni strani in oseba, ki stoji nasproti, na drugi. Če vas vprašajo kje stran leve roke, boste pokazali v nasprotni smeri in oba bosta imela prav. To je

Tako nastane iluzija

Včasih lahko v abstraktnih slikah vidimo podobo pomena relativnosti vesolja, ki je vizualizirana z iluzijo.

Nizozemski umetnik Maurice Escher je ustvaril litoraf, ki kaže, da je svet razmeroma lociran, odvisno od točke, kjer se nahajajo predmeti v njem.

To ustvarja optična iluzija, ki nas zavede s prikazom želenega predmeta iz določenega kota. To olajšajo sence, nanesene na poseben način, in črte, ki potekajo pod določenim kotom. Vidimo torej, da ima ista faseta lahko različne interpretacije položaja, odvisno od zornega kota opazovalca, kar pomeni relativno do njega.

Absolutno in relativno

Iluzija absolutnosti je ena glavnih zablod našega življenja. Absolutno je antitezni pomen besede "relativno". Implicira brezpogojno pravilno izjavo katerega koli koncepta ali pojava, medtem ko ima svet nestabilno strukturo, torej ne more biti absoluten. Ta teza drži le, če govorimo o o nekem zaprtem referenčnem okviru.

Einsteinova teorija

Teorija relativnosti nosi veliko uporabnih, skritih pomenov. Mnogi umi po vsem svetu so poskušali razrešiti te skrivnosti vesolja. Einsteinu je uspelo ta zakon vesolja celo skrčiti na matematična formula. Nekateri ga še vedno zavračajo. Med znanstveniki poteka burna razprava o tem, ali je ta teorija res resnična. Ali je vredno verjeti, da je isti sistem lahko drugačen, tudi če se premika v isto smer? Einstein je trdil, da sta hitrost in smer v celoti odvisni od okvira, v katerem je referenca narejena. Kaj pomeni, da se definicijske točke med seboj obnašajo relativno. Tako se pojavi teza o neobstoju nekega časa. To je postalo temeljno v teoriji o obstoju vesolja. Čas ni konstantna količina, ampak teži v neskončnost, kot vsak drug. To odkritje je spremenilo celotno teorijo znanosti. Znano je bilo že prej, vendar je Albert Einstein lahko to potrdil in izpeljal svetovno znano formulo.

"Vse na svetu je relativno." Albert Einstein.

Pomen diplomske naloge v vsakdanjem življenju

IN Vsakdanje življenje vse je tudi relativno. Kaj pomeni definicija? Z lahkoto ga je mogoče sestaviti, če pogledamo človeško vedenje. V veliki meri je odvisno od tega, kje živi in ​​kateri kulturi pripada, od tradicije družine. O relativnosti našega obstoja je mogoče veliko reči. V vsakem sistemu obstajajo pravila, ki nam jih narekuje naše neposredno okolje, država, tradicije in običaji, kultura. Mi jih imamo za pravilne, za druge narode pa bo to postalo divjanje. Ne smemo pozabiti, da na tem pravilu temelji načelo tolerance.

O veri in filozofiji

Dogme, kot so relativnost, filozofija dobrega in zla, ukrep dobra dela in slabo, zaradi katerega bomo šli v nebesa ali pekel, se dogaja v kateri koli veri. Vendar pa vsaka vera postavlja svoje norme in pravila. V krščanstvu je glavna zbirka zakonov Sveto pismo.

Medtem ko v islamu - Koran. Takšne svete knjige razglašajo absolute, ena od religij pa popolnoma zanika absolutizem in se v svojem bistvu drži dogme relativnosti. V budizmu ni zbirke pravil, sama vera ne temelji na božji izpovedi. Verniki sledijo naukom Bude, ki je bil živ človek in je oblikoval načela duhovne harmonije. Zlivanje s svetom, meditacija, iskanje svojo pot- vse to bi moralo vnaprej določiti pot osebe, ki izpoveduje to vero. Budizem je tisti, ki posameznika definira kot avtonomno enoto, neodvisno od drugih. Doseči popolno neodvisnost in potopitev v nirvano in harmonijo je cilj, ki si ga je zastavil Buda.

Vsak človek se rodi kot posameznik, popolnoma svoboden in neodvisen. Sčasoma pa se potopi v okvir, ki je potreben za obstoj v dani družbi. Kaj "relativno" pomeni za budiste? Teorija relativnosti pravi, da absolutno pravilno vedenje preprosto ne obstaja, saj bo vsako dejanje pravilno za eno osebo in relativno napačno za drugo. Zato koncepta krivde in odgovornosti v budizmu ne obstajata. Ti koncepti niso resnični in jih je vsilila družba. Ta religija pridiga o potrpežljivosti in uporablja povprečne vrednosti za razumevanje pravilnih ali napačnih dejanj. Prizadevanje za harmonijo med skrajnostmi je glavna dogma. Obredi in menihi jim omogočajo, da se čim bolj približajo želenemu stanju potopitve v pravilno nišo zavesti.

Naš planet je ogromen. Glede osebe. Na Zemlji živi več kot 7 milijard ljudi, pa vendar lahko zlahka zapustimo mesto in poiščemo miren, osamljen kraj. Brez težav. Če govorimo o Vesolju, potem ga bo nemogoče pojasniti in najti primerno primerjavo, še manj pa razumeti in spoznati njegovo neizmernost. Vse na svetu je relativno.

Človek je zelo majhen. S ptičje perspektive nas je že težko ločiti. Ali ste vedeli, da je med reševalnimi akcijami na odprtem oceanu iz helikopterja skoraj nemogoče videti človeka na gladini vode?

Zakaj govorim o tem?

Da ne bi nekako kazali, da smo le male mravljice ogromen svet in nismo sposobni ničesar velikega. Absolutno ne! , lahko naredi vse, o čemer si upa razmišljati. In tu ne gre za velikost.

To je tvoje najboljša priložnost naučite se meditirati, "osvežite" glavo in plus osvoji glavno nagrado:

Udeležba na majskem "Rebootu" na Baliju na ključ: vključno s samim programom, letalskimi kartami in tednom bivanja v dizajnerskem hotelu!

Vse na svetu je relativno. Kako gledamo na svet?

Želim razkriti malo drugačen vidik našega obstoja. Na svet gledamo z lastnimi očmi iz svojega telesa in vidimo le zelo majhen delček, vse ostalo nam je skrito. Grobo rečeno, planet je enako zrno peska za vesolje, kot smo mi za planet. In vidimo le zelo majhen del tega drobnega zrna peska.

Zelo nepomemben delež in čisto po eni strani.

Ljudje znamo videti in dojemati življenje z očmi, ušesi in rokami. Tako kot so nas učili, tako smo se učili kratek čas da živimo.

Če nas nekdo prizadene, sploh ne pomislimo na to, da je morda zdaj ta oseba še bolj prizadeta kot mi. Naš um in naši občutki so polni s svojo žalostjo. In ne glede na to, kaj se zgodi v našem življenju, vse vidimo z vidika njihov trpljenje in njihov težave.

Vidimo jih kot najtežje in nepremostljive. Zaradi trpljenja trpimo in gojimo zamere do vseh in vsega, a zelo blizu nas živijo ljudje, ki jim je še huje kot nam, pa tega ne vidimo, nočemo videti in niti ne premisli.

Vsakemu svoje. Vsak ima svojo usodo, svojo karmo. In vse, kar se zgodi, se zgodi, ker se drugače ne bi moglo zgoditi. Vse, kar se zgodi, je pravilno. Vsak ima svojo pravilnost in svojo pot. In to je v redu.

Ampak zavedanje tuje bolečine, zavedanje stisk, trpljenja in pomanjkanja, ki jih lahko doživljajo ljudje, ki živijo poleg nas (pa ne le v bližini v istem stanovanju, okrožju ali mestu, ampak skupaj z nami na istem planetu), nas naredi bolj humane, uči nas sprejeti prave odločitve V težke situacije, širi naš zorni kot dojemanja sveta okoli nas. Naučimo se vsega videti ne samo s položaja egoista, ampak tudi razumeti pravi motivi dejanja drugih ljudi.

Spoznanje, da je tudi drug človek ČLOVEK, nas uči ceniti življenje.

Ljudje radi jamramo in jokamo, kot da nam je nekdo nekaj dolžan, čeprav pravzaprav že imamo vse, o čemer večina svetovnega prebivalstva lahko sanja. In ti ljudje ne živijo na vaši televiziji, oni živijo popolnoma enako kot ti v tem trenutku, v tej sekundi. Zavedanje razsežnosti in resnosti velikega trpljenja in velikih radosti raste naša duša in ustvarja modrost.

Toda najprej nas dela ljudi.

Do ljudi gojimo zamere. In radi smo užaljeni. Vedno smo zaradi nekoga užaljeni. Užaljeni in zagrenjeni smo na ljudi zaradi trpljenja, bolečine, težav, ki so nam jih domnevno ustvarili. Navsezadnje živimo v svetu ljudi in če nas boli, potem je najverjetneje to bolečino povzročil človek.

Ampak za vse vedno obstaja razlog in vsak ima svoj razlog. In poglej isto življenjska situacija dva različni ljudje mogoče diametralno drugačna. Življenje je vsakega človeka vzgojilo na svoj način in to se moramo naučiti razumeti.

Zelo smo si različni, a hkrati vsi zelo podobni. Vsi si želimo istega – sreče, vendar je pojem sreče za vsakega drugačen, a spet podrejen. splošni zakoni- , bravo, vse dobro zase in za tvoje najdražje.

Ljudje smo različni. So ljudje, ki lahko v karieri in življenju pretiravajo. Ne muči jih vest, ko drugim povzročajo bolečino. A v tem vidijo svoj smisel. To počnejo z razlogom. Verjetno so morali v življenju marsikaj prestati, veliko so pretrpeli in niso imeli dovolj življenjske modrosti in moči, da bi to preteklo bolečino razumeli in sprejeli. In vse, kar so lahko naredili, je bilo, da so dali drugim tisto, kar so imeli preveč. In ne mislijo, da bi lahko naredili kaj drugače.

In ni znano, kaj bi storili mi, če bi bili na njihovem mestu. Živimo življenje na lastnih nogah. Toda kaj bi se zgodilo, če bi skozi to hodili z nogami takšne osebe? Ne moremo vedeti odgovora. In nikoli ne bi smeli odgovoriti z nedvoumnim in kategoričnim "ne". Vse na svetu je relativno.

Odgovorni smo lahko samo zase.

Toda iz nekega razloga verjamemo, da lahko to storimo za druge ljudi. To je narobe. Morda človek v tem vidi priložnost za vsaj nekaj zadovoljstva v življenju, sicer bo preprosto izgubil smisel življenja. Morda pa je tak človek še bolj boleč od tistih, ki trpijo zaradi njega. Ali pa je morda bolan, pa ne more živeti drugače, preprosto ne more. Kdo ve…

Ljudje smo različni. Dajte vsakomur priložnost in odkrili boste nove vidike svoje duše.

Zelo globoko in širok koncept. Osebe ne morete soditi nedvoumno. Tako raznoliki smo, tako različni, da si sploh ne moremo predstavljati.

Zdaj, ko berete ta članek, nekje poteka vojna in nekdo je pravkar nekomu rešil življenje. In v tistem trenutku je nekdo izdal najboljši prijatelj. V slumih Indije moški moli, da Gospod Krišna ne dovoli, da umre od lakote. V gorah Nepala budistični menih meditira že peto uro zapored. In nekdo je prijel za orožje in šel ubijat, ker je vojna, in vidi svoj smisel v tem, da jemlje življenja drugih ljudi, ker so ljudje vzeli njegovo življenje ljubljeni. Maščeva se. In nekdo je izgubil osebo, ki mu je bila najbližja in ji je preprosto odpustil. To je samo to. Medtem ko žvečite sendvič.

In v tem trenutku moški v oddaljenem plemenu nekje v Novi Gvineji brusi kopje, da bi šel za zverjo in nahranil svojo družino. Nič ne ve o televiziji, internetu ali modi. On sploh ne ve ničesar, kar veš ti. Ampak on želi osrečiti sebe in svojo družino, hoče jim najboljše, tako kot ti.

Tako kot ljudje smo si različni, tako smo si podobni. Imamo eno dušo, enega Božjega duha.

Ne morem si kaj, da vam ne bi povedala o enem filmu, ki me je navdušil do srca. To je film "Človek". O ljubezni, o sreči, o trpljenju, o bolečini, maščevanju in odpuščanju, o preprostih človeških željah. Videli boste Človeka takšnega, kot je. Resnično boste videli Osebo. Ljudje se bodo pogovarjali skozi film. Enako kot mi.

Sposobnosti ceniti življenje, poznati vrednost trpljenja in biti hvaležen za to, kar imate, ni mogoče preceniti. Poglejte na življenje skozi oči ljudi tega sveta, potem se vam bo vaše življenje zdelo malo drugačno, malo bolj zavestno in resnično.

Film "Človek". Obvezen ogled!

Ne bodite leni in si vzemite 5 minut časa za spoznavanje. Morda vam bo teh 5 minut spremenilo vse življenje.

Če vam je bil moj članek všeč, ga delite naprej v socialnih omrežjih. Za to lahko uporabite spodnje gumbe.

Aleksej Čuličkov

Spominjam se stare šale o moškem, ki se ponoči plazi pod svetilko in išče izgubljeno denarnico, na vprašanje, kam jo je vrgel, pa zamahne z roko v temo. Smeh povzroči razlaga oškodovanca: "Tukaj ga iščem, ker je tu bolj svetlo!"

Kljub tako zasmehovanemu obnašanju si še vedno zelo redko upamo pogledati tja, kjer je tema, čeprav je očitno, da tisto, kar potrebujemo, ni »na svetlobi«. Vsi si ne upajo stopiti v temo iz razsvetljenega kroga razumljivih idej, a brez tega ne bo odkritij ...

Med tistimi, ki so prestopili to mejo, je Albert Einstein. Nekateri ga vidijo kot ekscentričnega "Alberta Germanoviča", ki šele po namigu znanega ljubitelja piva spozna, da je "E=mc2". Bolj razgledani ga poznajo kot velikega fizika, ki je povezal oboje znani pojmi v en sam prostor-čas in ki je videl njegovo ukrivljenost. Toda večina je resno prepričana, da stavek "vse na svetu je relativno" pripada njemu. In mirno sporočajo: »No, saj tako misli sam Einstein, potem to zagotovo pomeni. Na svetu ni nič absolutnega. To pomeni, da idealov ali moralnih vrednot ni in je vse odvisno od tega, s katerega zornega kota gledaš.”

Medtem pa njegova teorija nič manj ne zasluži imena "Teorija absolutnosti" ...

A. Einstein je bil pred svetovno slavo znan, milo rečeno, kot ekscentrik in zguba. Leto pred maturo so ga izključili iz gimnazije. Briljantno prestal sprejemni izpiti na züriško Politehniko, takrat znano evropsko središče znanstveno spoznanje, tja je bil zaradi pomanjkanja maturitetnega spričevala sprejet šele čez leto dni. Po koncu je dve leti nisem mogel najti. zaposlitev za nedoločen čas, nato pa nekaj let služil v patentnem uradu kot »strokovnjak 3. kategorije«. Nepripravljenost »gledati tja, kjer je svetloba« je jezila njegove kolege, sodelavce in družinske člane. A tema neznanega ga je vabila kljub revščini in celo lakoti, ki sta ga preganjali v obdobju po končani Politehniki.

Prvi članek z rezultati raziskav, ki so jih pozneje poimenovali relativnostna teorija, je bil objavljen leta 1905 v vodilni fizični dnevnik takratni "Annals of Physics". Njen avtor je bil star 26 let. Teorija relativnosti se je rodila iz premisleka o paradoksu, s katerim se je srečala fizika na prehodu iz 19. v 20. stoletje, in je bila povezana z analizo širjenja svetlobe v mediju.

Na prvi pogled se nam problem gibanja ne zdi preveč zanimiv in celo nenavadno je, da so številni resni znanstveniki porabili svoj čas in energijo za njegovo preučevanje. Dejansko vsi vidimo okoli sebe nek prostor, v katerem se telesa premikajo ali počivajo. Toda tukaj je težava: za različne opazovalce, ki se gibljejo drug glede na drugega, bodo negibni razne predmete. Na primer, če potujemo z vlakom, potem so predmeti, ki ležijo v kupeju, za nas nepremični, medtem ko se premikajo za osebo, ki stoji na peronu, mimo katerega drvi vlak. Za večino ljudi je v vsakdanjem smislu tisto, kar se glede na Zemljo ne premika, negibno. Kaj pa hipotetični opazovalec, ki se nahaja na Soncu? In na splošno, ali je v vesolju mogoče najti nekaj "popolnoma negibnega", s čimer bi bilo mogoče povezati gibanje katerega koli predmeta?

Nekoč se je zdelo, da je odgovor na to vprašanje pozitiven. Na podlagi številnih poskusov (zlasti na podlagi opazovanja premika navideznega položaja zvezd med gibanjem Zemlje) je bila oblikovana hipoteza, da je svetloba valovanje, ki se širi v "popolnoma negibnem" mediju, imenovanem eter. . Da bi razumeli, s kakšno hitrostjo drvimo v negibnem prostoru, ki ga zaseda eter, sta ameriški fizik Albert Michelson in pozneje njegov rojak Edward Morley izvajala zelo natančne poskuse, ki pa na največje presenečenje znanstvenikov niso odkrili etra !

Znanstveniki so podali vrsto genialnih razlag za rezultate Michelsonovih in Morleyjevih poskusov. Postalo jasno, da naše ideje o številnih znane stvari so, milo rečeno, netočni. Da bi razumeli situacijo, v kateri so se znašli fiziki, lahko rečemo, da je najbolj preprosta in hkrati absurdna za prelom 19.–20. Razlaga Michelsonovih in Morleyjevih poskusov je bila, da je Zemlja popolnoma negibna! Poskus reševanja "eterične hipoteze" s predpostavko, da Zemlja nosi s seboj del etra, ki se "prilepi" na njeno površino, se je izkazal za nevzdržnega, saj je bila ta predpostavka v nasprotju z drugo serijo poskusov. Irski znanstvenik George Fitzgerald je predlagal, da se upošteva, da eter "pritisne" na telesa, ki se premikajo skozi njega, zaradi česar se stisnejo, izračuni za telesa, ki se gibljejo s svetlobno hitrostjo, pa so privedli do dejstva, da bi morala biti njihova dolžina v smeri gibanja enaka nič. Ta ista razlaga je še več splošni pogled predlagal Nizozemec Hendrik Lorenz; zlasti po njegovih besedah ​​se ura upočasnjuje pri premikanju skozi »eterični veter«.

Te razlage nas zdaj spominjajo na poskuse »pogledati, kje je svetloba«: niso se mogle odtrgati od idej o etru in so bile podpora tej hipotezi. Einstein pa si je drznil »stopiti v temo« in storiti, kar je kasneje postalo skoraj norma za vso fiziko 20. stoletja: zavreči tisto, kar je bilo v nasprotju z opazovanji, in razmisliti o tem, kar je kljub vsemu navideznemu ostalo fizična realnost. absurdnost.

Einstein je opustil obstoj etra, opustil je koncept absolutnega mirovanja, enega samega časa, ki teče povsod in za vse z enakim tempom, in koncept absolutne velikosti, ki enako označuje obseg predmeta za vse opazovalce. Opustil sem tako očitno pravilo seštevanja hitrosti: za vse, ki so pluli s čolnom po reki, streljali z lokom med premikanjem ali hodili po vagonu drčečega vlaka, je popolnoma jasno, da je hitrost čolna vsota hitrosti vodnega toka in hitrosti čolna glede na vodo itd. Vendar to ni veljalo za visoke hitrosti blizu svetlobne hitrosti. Tako so se porušile vse običajne lastnosti gibanja in počitka. In kaj v zameno?

Najprej je Einstein predstavil dva osnovna postulata. Prvi od teh zveni bolj kot filozofski kot fizikalni zakon: "Ni mogoče ugotoviti, ali je telo v stanju mirovanja ali enakomernega gibanja." Ta postulat v bistvu trdi, da absolutni mir ne obstaja. Drugi postulat je bolj fizičen: "Ne glede na gibanje svojega vira se svetloba premika skozi prazen prostor z enako hitrostjo." Njena posledica je, da je svetlobna hitrost enaka za vse opazovalce v vesolju.

In drugič, namesto starih so se pojavili novi absoluti, ki v vsakdanjem življenju niso tako očitni, a edini, ki so lahko ustvarili konsistentno sliko sveta. O enem od njih smo govorili v prejšnjem odstavku - svetlobna hitrost je absolutna! Drugi absolut povezuje prostor in čas skupaj: če je vsak dogodek opisan s štirimi števili, tremi prostorskimi koordinatami (x, y, z) in četrtim časom t dogodka, potem je za vsakega opazovalca prostorsko-časovni interval med dvema dogodkoma isti, katerega vrednost je podana s formulo

s=(x2+y2+z2–c2t2)1/2, kjer je c svetlobna hitrost.

Številne posledice zgornjih postulatov so zelo eksotične, običajna zavest jih težko sprejme (to potrjujejo številne razprave, tudi na internetu, tistih, ki se niso potrudili preučiti teorije o relativnost dovolj globoko). Vendar pa ta teorija ni potrjena le z eksperimentalnimi dokazi, ampak tudi neverjetna lepota načela simetrije narave, ki stojijo za tem. Teorija relativnosti na primer pravi, da v fizični sistem vsi zakoni veljajo ne glede na to ali se premika ali miruje. Teorija uveljavlja enakost vseh točk prostora in časa, vseh smeri v prostoru, afirmira novo fizična realnost prostor-čas s svojo simetrijo vzpostavlja povezave med gravitacijo in inercijo, med maso in energijo.

Mnogi koncepti, ki so prej veljali za neodvisne in nepovezane drug z drugim, so v teoriji relativnosti predstavljeni kot različni vidiki ene same realnosti. Zahvaljujoč njej zdaj vidimo svet veliko bolj "poenotenega" kot v klasični fiziki, s čimer oživljamo ideje starodavnih kultur o univerzalni povezanosti vseh stvari na novi ravni.

Izvirni članek je na spletni strani revije " Nova Akropola«: www.newacropolis.ru

za revijo Človek brez meja

»Vse je relativno« je stavek, ki vzbuja nasprotujoča si občutja. Po eni strani si nihče ne bi upal oporekati znameniti teoriji relativnosti, po drugi strani pa te besede dojemamo kot način, da se otresemo resničnih težav. Toda razumevanje relativnosti situacije ne pomeni, da jo ignoriramo ali postavimo na isto raven kot druge probleme. Beseda »relativno« pomeni »ugotovljeno s primerjavo, sopostavitvijo z drugim«*. To pomeni, da moramo nehati gledati na situacijo samo po sebi in s primerjavo ugotoviti, kakšna v resnici je.

To je zavestno dejanje, še posebej pomembno v času, ko nas ali okolico preveva strah. »Če na svoje strahove pogledate od zunaj, se jih lahko naučite nadzorovati,« pravi filozofinja in psihoanalitičarka Elsa Godart. – Na situacijo, ki nas skrbi, bomo videli bolj objektivno in nam ne bo več povzročala čustveni šok" Občutek skorajšnjega propada, o katerem zdaj nekateri med nami govorimo, ni nujno neposredna posledica zunanjih dogodkov. »Obstajajo realni strahovi, pomagajo nam preživeti tako, da nas opozarjajo na nevarnost,« poudarja eksistencialna psihoterapevtka Svetlana Krivtsova, »vendar jih je pomembno ločiti od strahov, ki niso povezani z specifično situacijo, vendar z našo nagnjenostjo k dramatiziranju.«

Pogosto od sebe zahtevamo preveč, čutimo, da ne zmoremo spremeniti vsega naenkrat, zato ne počnemo tistega, česar smo v celoti sposobni.”

V kolikšni meri je moj strah upravičen? Kaj naj naredim, da se pomirim? - Tukaj koristna vprašanja. Če jih vprašamo, lahko prihranimo zdrava pamet v situaciji, ko podležemo čustvom tvegamo, da postanemo predmet psihološke in ideološke manipulacije.

Ekonomija, politika, javno življenje– z eno besedo, vse, kar postane vir informacij, v nas vzbuja tesnobo. Treba je priznati, da je na teh področjih precej težko ohraniti jasen pogled, še posebej, če se ne morete zanesti na mnenje strokovnjakov: ko opazujete gospodarske kataklizme, izražajo preveč protislovne sodbe. Negotovost ne spodkopava le gospodarstva, temveč tudi našo vero v prihodnost, saj je pesimizem v bistvu strah pred neznanim: v situacijah negotovosti se aktivirajo isti nevroni kot v primerih, ko pričakujemo, da bomo videli nekaj neprijetnega** .

Ko poskušamo na okoliščine našega življenja pogledati od zunaj, vpliv novic na nas oslabi. Na primer, ko sliši besedno zvezo "Rusija je v grozni situaciji", bo vsak razmišljal o sebi do te mere, da se smatra za del te "Rusije". In obratno, med olimpijskimi igrami v Sočiju smo mnogi čutili veselje in ponos do države ... To je tisto, kar bi morali storiti: spomniti se dogodkov iz zgodovine in epizod iz osebne preteklosti, jih primerjati s sedanjostjo, da bi videti relativnost tega, kar se zdaj dogaja in tako preseči naša tesnobna pričakovanja. »Naša osebnost je veliko večja od naših strahov,« poudarja Svetlana Krivtsova. "Imamo uspehe in izkušnje pri premagovanju težav v preteklosti." S tem, ko se spomnimo na to, se osvobodimo moči tesnobe in strahu, realnost vidimo jasneje in je ne zamenjujemo z govoricami in špekulacijami.

Je zavračanje vplivanja na situacijo naša nezavedna izbira?

Danes na spletu, družbenih omrežjih, v pogovorih s prijatelji slišimo veliko črnogledih novic in še bolj črnih napovedi ... Morda to pojasnjuje našo lastno mračnost? " glavni problem»Dejstvo je, da je večina ljudi pasivnih v odnosu do svojega življenja,« se ne strinja Elsa Godard. "Ne vzamejo ga v svoje roke, ampak ga ubogajo."

Pred prihodnostjo se počutimo nemočne, ker se odločimo, da bomo nemočni. Tudi če se zgodi nezavedno. »Preveč zahtevamo od sebe, čutimo, da nismo sposobni spremeniti vsega naenkrat, in zaradi tega ne počnemo tistega, česar smo popolnoma sposobni,« ugotavlja Svetlana Krivtsova. Niti cene niti tečaji niso odvisni od nas, lahko se le prepustimo situaciji in si iskreno priznamo: "Tukaj ne morem narediti nič." In če hočemo delovati, potem si moramo najprej nehati postavljati nerealne zahteve. »Našo odgovornost bi morali uravnotežiti z našimi zmožnostmi,« nadaljuje Svetlana Krivtsova. – Nismo odgovorni zagotoviti, da bodo vsi naši načrti izpolnjeni z garancijo, to ni v naši moči. A če se želimo razvijati, skrbeti za bližnje, živeti bolje, potem imamo moč, da za to iščemo vsakič nova sredstva. Naša odgovornost je soočati se z novimi situacijami s stopnjo vključenosti, ki ustreza našim trenutnim zmožnostim.«

Katastrofalno dojemanje realnosti ima nepričakovano stranski učinek– precej pozitivno. Pomaga nam pogledati nase na nov način, razumeti, kaj nam je resnično pomembno, in jasneje definirati smisel svojega življenja. Psiholog Viktor Frankl je zapisal, da prav ekstremne preizkušnje postavljajo v ospredje naš odnos do danih zunanjih okoliščin in postavljajo našo notranjo, duhovno svobodo*** glavno. V razmerah popolnega udobja je težko najti smisel življenja, med vojno pa so ljudje prisiljeni drugače dojemati realnost. Ko ugotovimo, da je obzorje zaprto, precenjujemo, kar imamo.

Je vse slabo? Morda to pomeni, da je čas, da ponovno razmislimo o svojem življenju – nepremišljenem potrošništvu, zabavi, pasivnosti, brezbrižnosti do drugih. Nič vam ne preprečuje, da bi spremenili svoje vedenje. »V času krize se spomnimo, da je življenje večdimenzionalno, in to je dobro za nas,« pravi Elsa Godard. – Ker če ne znamo analizirati doživljanja nesreče, bolezni, nevšečnosti, potem izgubimo človeško bistvo. V starih časih se je človek moral boriti za hrano, ozemlje ipd. Danes, ko je, kakor koli že rečete, naše življenje večinoma udobno in varno, se je vredno boriti proti defetizmu, pomanjkanju vere v lastne moči, ki nas iz dneva v dan bolj prekriva, in si povrniti življenje, da bi ga podarili. kar pomeni spet." Filozof spominja, da beseda "kriza" izvira iz grške kairos in pomeni "pravočasno, primerno, najbolj pravi trenutek" Se pravi "zdaj ali nikoli"...

* Slovar ruski jezik ur. S. Ožegova, N. Švedova (Azbukovnik, 2000).

** Študijo so izvedli strokovnjaki s področja klinične psihologije na Univerzi v Zürichu (Švica), objavljeno v reviji NeuroImages leta 2007.

*** V. Frankl »Reci življenju da! Psiholog v koncentracijskem taborišču« (Pomen, Alpina dokumentarna literatura, 2009).

Na vprašanje, ki ga je A. Einstein rekel: Vse je relativno, je M. Planck popravil: In relativno je relativno ... Kaj se torej zgodi, da je Absolutno? podala avtorica Eugene ########## najboljši odgovor je Citiram vrstice Bernarda Werberja:
»Vse je v enem (Abraham).
Vse je ljubezen (Jezus Kristus).
Vse je seks (Sigmund Freud).
Vse je ekonomija (Karl Marx).
Vse je relativno (Albert Einstein).
Kaj je torej naslednje? "
In potem ... to je to, vsakič, ko postavimo takšno vprašanje, je absolutno.))
Vir: Pozdravljeni, Evgeniy!

Odgovor od 22 odgovorov[guru]

Zdravo! Tukaj je izbor tem z odgovori na vaše vprašanje: A. Einstein je rekel: Vse je relativno, M. Planck je popravil: In relativno je relativno ... Kaj je torej absolutno?

Odgovor od evropski[guru]
Absolutna ničla je absolutni koncept..

Odgovor od Pobudnik[guru]
Hitrost svetlobe v vakuumu.

Odgovor od Marelica[guru]
v svetu, kjer je vse relativno, absolutnega ni.
Bog sam je Absolut.
Mislim tudi, da je narava sama po sebi absolutna, vendar jo človek naredi relativno.

Odgovor od Čebela[guru]
Človeški idiotizem))

Odgovor od Elena Vladimirovna[guru]
Da, svetlobna hitrost je absolutna. Einshein ni nikoli rekel, da je "vse relativno". V fiziko je uvedel absolutno konstanto – svetlobno hitrost.

Odgovor od Cerdalik??[guru]
Absolutna relativnost... v razvoju, spoznavanju in determinaciji....

Odgovor od Yo PRIJATELJ[guru]
Max Planck, Albert Einstein... Največji umi.
Nimam razloga, da jim ne bi verjel.

Odgovor od Jurij[guru]
Ko pravijo, da je VSE relativno, iz tega sledi, da ni vse
relativna, sama relativnost pa je potem absolutna in če je
absolutno, potem ni vse relativno.
Bolje je upoštevati, da je vse na svetu relativno in absolutno
hkrati, odvisno v kakšnem pogledu razmišljamo
enega pojava do drugega.

Odgovor od Yoolnyshkova_Ya.[guru]
Kot možnost za VSE, o čemer govorimo, VSE obstaja na svetu skozi simetrijo in prav interakcija antipodov je pogoj za obstoj vsega.
Od tod sledi, prvič, da sta relativno in absolutno nekakšna antipoda, in drugič, da je simetrija sama primer absolutnega.

Odgovor od MARINA=balerina=MARUSIČKA-STARA[guru]
Mislim - NULA!

Odgovor od Atmanam Viddhi[guru]
Vprašanje je seveda zanimivo.))
Najprej bom z vašim dovoljenjem citiral Wikipedijo.))
Absolut - v religiji in idealistični filozofiji - Bog ali prvotni vzrok vseh pojavov, brezpogojni popolni začetek bivanja, ki je v osnovi sveta, brez kakršnih koli odnosov in pogojev.
Seveda se to nanaša bolj na metafiziko kot na fiziko.
Toda navsezadnje iskanje odgovorov na podobna vprašanja S tem se ukvarja filozofija, ne naravoslovje.))
Tako se izkaže, da je Absolut bodisi nespremenljiv Objekt, ki ni omejen z nobenim okvirom ali kategorijami, kot je Shiva v filozofiji Advaita Vedanta, ali pa le abstrakten koncept, na katerem deluje naša zavest.