En fant je nekega večera pospravljal svoje igrače. Tukaj je iz škatle vzel goro, ki mu jo je oče pomagal narediti iz starih časopisov in škrobne paste, tukaj - majhno plastično božično drevo, nato kos ogledala - lesketajoče se kot pravo jezero, in nazadnje - lesketajoče se zvezde - božični okraski. In iz druge škatle je vzel plastične figure - dva pastirja in več ovc, starko, ki sedi ob pekaču s kostanji, dobrega čarovnika v orientalskem turbanu ... Fant je pastirje in ovce postavil na pobočje, postavil čarovnik na samem vrhu in starko postavil na obalo jezera. Nekaj številk! Kaj je v tisti škatli v omari? A! Tam ležijo zelo stare, davno pozabljene igrače! Poglejmo tja! In iz škatle je vzel rdečepoltega Indijanca - zadnjega predstavnika nekega plemena, majhno letalo brez propelerja, v pilotski kabini katerega je sedel pilot in neko dekle v hlačah in s kitaro v rokah - ni jasno, kako se je znašla tukaj. Fantje se, kot veste, ne igrajo s punčkami ... Toda ta punčka, če dobro pogledate, sploh ni bila slaba ... In fant jo je postavil poleg starke, ki je pekla kostanj. In nedaleč od ovac je postavil rdečepoltega Indijanca z bojno sekiro na ramo. Na božično drevo je obesil letalo s pilotom in zvezdami. »Dobro se je izkazalo! – je pomislil deček. “Kot prava gledališka kulisa!” Potem pa ga je poklicala mama in odšel je. Čas je bil za spanje. In kmalu je deček zaspal.
Tretja teza pravi, da le razumni ljudje lahko zavedni ateisti. To je zanimiva enosmerna ovira. čeprav pameten človek je lahko tako veren kot neverujoč, človek z intelektom pod določeno stopnjo zavestnega ateista pa ne more.
Za širjenje ateizma bi bila to nepremostljiva ovira, ki določa maksimalno držo ateistične zavesti v družbi. Religija, ki se opira na »slabega duha«, pridobi neprijetno prednost v družbi. Edina potširjenje ateizma med nižjim intelektom obdarjenega sloja je nekakšen psevdoreligiozni kult, ki bi v avtoritativnem konceptu dejansko kopiral stare vere. Nič razsvetljenega ali zaželenega.
In takrat so se zbudile njegove igrače. Eden izmed pastirjev je prvi odprl oči. Ozrl se je okoli sebe in bil zelo nezadovoljen z dogajanjem okoli njega. "Kdo to sledi moji čredi s sekiro v rokah?" - mislil je.
- Zdravo! kdo si Kaj rabiš tukaj? Pojdi stran, ali pa bom zažgal pse!
- Auf! – to je vse, kar mu je odgovoril rdečepolti Indijanec.
Raziskave kažejo na vse tri možnosti, a hkrati obstajajo okoliščine, ki jih postavljajo pod vprašaj. V prvem primeru gre za jasno razliko v fiziologiji verujočih in ateistov, pa tudi za močno povezavo med religioznostjo in mentalna bolezen. Je pa duševno bolnih bistveno manj kot vernikov, hkrati pa teh drugih vernikov ne moremo vedno razumeti zgolj kot sugestivce ali žrtve indukcije. Toda verniki so bolj zaupanja vredni, bolj zahrbtni in bolj manipulativni.
- Kaj? Govori bolj jasno! Lahko pa ostaneš tiho, le čimprej pojdi od tod!
"Ostal bom," je rekel rdečekozec. - Auf!
- Zakaj imaš sekiro? Mi boš res ukradel ovco?
- Sekira za sekanje drv. Noč je hladna. Hotel sem zakuriti ogenj.
Potem se je stara ženska zbudila pri svoji žerjavnici in zagledala dekle s kitaro.
Kar zadeva idejo svetovnega nazora, tukaj najdemo zelo problematično okoliščino, da se takšno vtiskovanje zgodi v zelo v mladosti in nekaj tako zapletenega, kot je doktrina, je za ta primer nepredstavljivo. Smiselno krepitev antropomorfnih teženj v otroštvu je vsekakor možno, vendar v tem primeru ne gre več za odtis.
Zato so korektni kritiki vere, ki pravijo, da je popolnoma nesmiselno govoriti o krščanskih, judovskih ali muslimanskih otrocih, saj si takšnega pogleda na svet preprosto ne morejo privoščiti. To je tako, kot da bi poskušali opisati otroke v vrtec kot objektivistični, neoplatonski, fenomenološki ali utilitaristični.
-Kaj še imaš?
- Kitara.
"Nisem slep, sam vidim, da je to kitara." Tukaj ne potrebujemo kitare! mi ljubiti več dude in piščali!
"Ampak kitara ima čudovit zvok." poslušaj!
- Oh, nehaj za božjo voljo! Izgubila razum! Kakšna groza! Oh, ta moderna mladina! Veš kaj, pojdi stran, preden vržem te kostanje vate. In mimogrede, gorijo! Že ocvrto.
Kar zadeva idejo intelektualne ovire, je nekaj na tej ideji. Grafi jasno kažejo, da se z večanjem inteligence odstotek vernikov zmanjšuje. Tudi v kategoriji briljantni ljudje najdemo nekaj odstotkov vernikov. Pomembno je, da ne najdemo ostrega preloma, se pravi, da ni meje, ki bi dramatično spremenila dojemanje verujočih in neverujočih v družbi. Nasprotno, povsem intelektualna predispozicija kaže, da visokošolska izobrazba v višja izobrazba ima večji delež ateistov v sredini inteligenčnega spektra.
To nakazuje, da morajo ljudje v manj razvitih državah samo delati, da trdo delajo, medtem ko se morajo v naprednejših državah le učiti. Lahko pa je to preprosto konformacija – v razvitejših državah ni velikega pritiska biti vernik, nihče ni bistveno drugačen od družbe.
- In obožujem kostanj! - je rekla deklica.
"Ali se še vedno norčuješ iz mene?!" Hočeš odnesti moje kostanje? Brezvestni tat! Zdaj ti bom pokazal!... Na pomoč! Ustavite tatu! Oziroma tat!
A starke nihče ni slišal, saj je ravno v tistem času prebujeni pilot prižgal motor svojega letala. Naredil je dva ali tri kroge nad jezerom in goro, vsem toplo pomahal in pristal blizu rdečepoltega Indijanca. Nezadovoljni pastirji so takoj pristopili k njemu:
Med ateisti obstaja veliko število Visoko inteligentni ljudje imajo na žalost enako značilnost - pojav Aspergerjevega sindroma. Zato je bilo očitno, da bo med ateisti odnos ljudi do tega sindroma veliko višji kot med splošno populacijo.
Seveda nimajo vsi ateisti tega sindroma in niso vsi ljudje z avtizmom ateisti! Seveda je grožnja, da bodo verniki po takšnem odkritju ateizem začeli razlagati kot bolezen. Razumevanje ateizma kot posledice Aspergerjevega sindroma morda ni povsem neustrezno v nekaterih specifičnih primerih. Ljudje s tem sindromom imajo veliko šibkejšo težnjo po antropomorfizaciji neživih stvari, pogosto imajo ravno nasprotno težavo – spoznati, da so tudi drugi ljudje živi in čutni kot oni.
– Zakaj si prišel? Prestrašiti naše ovce?
– Uničiti naše koče s svojimi bombami?
"Ampak jaz nimam nobene bombe," je odgovoril pilot. - To je športno letalo. Ali želite, da vas peljem?
- Da Da! - je zavpila stara ženska. - In vzemi s seboj to dekle, ki mi hoče vzeti kostanj ...
"Babi," je rekla deklica, "ne laži!" Za tvoje kostanje, če mi jih daš, bom plačal.
Zavestno razlikovanje med živim in neživim je presenetljivo enak postopek, saj se oseba z antropomorfizmom nagiba k spoznanju, da so nekatere entitete fiktivne. Ljudje z avtističnimi značilnostmi pa imajo pomembnejšo motivacijo, da o tem razmišljajo.
Torej, če imate določene prirojene predpogoje za avtizem, imate tudi veliko preprostejši pristop k razumevanju, da je antropomorfizem sveta ali nekaterih njegovih delov napačen. Torej, če imamo na eni strani verne ljudi, ki imajo večjo pojavnost psihotičnih bolezni, in na drugi strani ateiste, ki imajo večjo pojavnost motenj avtističnega spektra, se resnično sprašujemo, ali je možganska aktivnost teh ljudi drugačna. Vsak nevrolog vam bo rekel da.
– Vzemi jo skupaj s to prekletno kitaro!
"In ti, rdeči obraz," je rekel eden od pastirjev in se obrnil k rdečepoltemu Indijancu, "tudi pojdi stran!" Tukaj ne potrebujemo roparjev!
“Kitara je najlepša glasba,” je odgovoril rdečelasec.
- Slišal si! Se strinjam z njim!
"Babica," se je vmešal pilot, "zakaj si tako jezna?" Raje prosi sinjorino, da nam nekaj zaigra. In takoj bomo postali boljši.
Celotno vprašanje resničnih razlik v delovanju uma ateista in vernika je prav tako zelo občutljivo, a še vedno obe strani »plešeta kot slona v steklarni«, saj je primer ateistov zmeden: študija dokazuje, da ateizem uporablja manj možganskih funkcij, poskuša citirati duhovščino . Nanje lahko odgovorite s člankom Skeptical Science: Ridiculous Weekly Claim: "Atheists Use Less Brain Functions", tako da razložite, kaj je prvotna raziskava dejansko ugotovila.
Prav tako lahko ateisti zlahka blokirajo razpravo z izpostavljanjem nižje inteligence vernikov, kar sicer drži v statističnem smislu, ni pa nujno, da velja za določeno temo. Problem pa je dokazovanje razlike med ateisti in verniki oziroma skrivanje razlik. V prvem primeru poskus dokazovanja fizična razlika skrita želja po dokazovanju manjvrednosti druge skupine je lahko želja, da bi kakšna laž na koncu postala ovira za dogovor, tako kot smo priča vprašanjem feminizma, kulturnih ali etničnih razlik.
- V redu, nehaj! - je rekel eden od pastirjev. "Ali boste vsi trije takoj odšli od tod ali pa boste slišali popolnoma drugačno glasbo!"
- Ostala bom tukaj. Rekel sem.
"Tudi jaz ostajam," jo je podprla deklica, "kot moj prijatelj Fierce Bull." To sem tudi rekel.
Deklica ni dolgo prosila in se je dotaknila strun kitare ...
Vprašanje pa je seveda, koliko lahko to storimo, da se lahko ateisti in verniki vedno pobotajo in najdejo način, da se zavestni dekonvertiranci počutijo bolj udobno v svojih novo vlogo. Odgovor na prvo vprašanje je še neznan, če ne nemogoč. Konflikti, zlasti na področju morale, so protislovni, saj obe strani temeljita na različnih predpostavkah. Kar se lahko strinjamo, je nekakšen nameren prehod na standarde. Na tem temeljijo na primer dokumenti o človekovih pravicah.
Vendar moramo nenehno pričakovati, da bodo verske skupine prisotne enostransko kršena in napačno razlagana. Kar zadeva samo religiozno izkustvo, kot poudarja Richard Dawkins, izkustvena znanost ponuja več kot dragoceno nadomestilo, vendar je njena slabost ta, da ni dostopna vsem. Izkušnjo je mogoče prenesti na druge ljudi, vendar nekateri ne bodo nikoli razumeli, od kod prihajajo. Posledično bomo spet imeli nekaj podobnega veri in še kaj resnične zgodbe.
Prvi konec
In pastirji so takoj zamahnili s palicami proti njej. In poklicali so pse.
- Poberi se! Pojdi ven!
- Vzemi, Faithful! Vzemi jih, Wolf!
- Dajmo, odženemo jih!
Rdeči Indijanec se ni premaknil, le dvignil je bojno sekiro.
"Vstal bom," je rekel. - Auf!
Toda pilot se je odločil drugače.
Vse te hipoteze lahko jemljemo na distanco, a vseeno se nikoli ne moremo popolnoma znebiti problema nedoseganja vernikov. Bistvo je, da čeprav so se verniki morda spremenili, bi se to dolgoročno spremenilo. Ne moreš se odločiti, ali boš vernik ali ne. Ker nihče ne postane ateist, ko začne sovražiti Boga ali se jeziti na duhovnika, ampak z razumevanjem, da preprosto ne verjame v verske zgodbe, vernik ne more nikoli opustiti vere.
Slovar - judovstvo, krščanstvo, islam. Papeške zgodbe: zgodovina in skrivnosti: biografije 265 papežev. Zakaj je novi ateizem tako prepleten s sekularnim humanizmom? To vprašanje ima preprost odgovor. Kako je trajalo tako dolgo? To se je skozi zgodovino človeštva spreminjalo in ne preseneča, da so se nekdanji filozofi in predvsem etika želeli oprijeti nečesa, kar se je zdelo trajnejše.
"V redu," je rekel, "ne začnite prepira tukaj!" Pojdi na letalo, punca! In tudi ti, Hudi bik! Motor je vklopljen. No, ste vsi zraven? Letimo!
In letalo se je z rohnečim motorjem dvignilo nad jezero in goro ter začelo leteti po sobi.
-Kam letimo? – je vprašala deklica in držala kitaro, da je ne bi odnesel veter.
- Poznam enega dobrega velika škatla, kjer sem nekoč zelo dobro živel!
Poskušati meriti in vrednotiti svet z božjega vidika, kar so na različne načine poskušali ljudje v srednjem veku, je problem. Namišljeno bitje, katerega glavni lik je nepredvidljiv, se lahko šteje za standardnega garanta, če se vam zdi težko, a dejansko ne prinaša nobene vrednosti. Domišljijska bitja so običajno veliko več najboljša orodja manipulirati z verniki kot pa karkoli jamčiti. Ker pa so ljudje cenili in mnogi še vedno cenijo Boga kot najvišjega, se zdi takšna misel logična.
Vsekakor je bil prvotni humanizem zanimiv zasuk, ker je neko vrednost in obseg pripisoval neposredno človeku. Toda tudi ta humanizem je bil pravzaprav krščanski humanizem. Eden je imel vrednost, ker je bil »bitje bitja«.
- In jaz poznam enega!
- In vem! Auf!
- Potem, auf, letimo do te škatle! Tukaj je spodaj. In še ni zaprto, hvala bogu. Sedimo!
- Auf! - je rekel rdečepolti Indijanec. A ni bil videti zelo srečen.
Drugi konec
Takoj ko je deklica začela igrati na kitaro, so pastirji grozeče zamahnili s palicami proti njej.
- V REDU V REDU! – je zavzdihnila deklica. – Ali ne marate kitare? Torej ga bom zlomil. Prosim, umaknite pse, sicer mi bodo strgali hlače.
Med humanizmom in sekularnim humanizmom je vsa kreacija in evolucija moderna znanost. Spremenili smo ne samo pogled na svet, ampak tudi pogled nase. Nismo več vrh kreacije in vrh evolucije, vendar smo še vedno ljudje in imamo določene lastnosti in sposobnosti. Vendar si posvetni humanizem zasluži oznako »humanizem«. Ta svet dojemamo s človeške perspektive, ker ga tudi ne moremo zaznati. Smo bitja srednjega sveta, velikost širjenja galaksije prevlada nad našim običajnim razumevanjem in tudi popolnoma neintuitiven svet elementarni delci.
"To je drugačen pogovor," je rekla stara ženska. - Pojdi, dal ti bom kostanj.
»Najprej mi daj nekaj moke,« je prosila deklica. – Hudega bika bomo prebarvali. In potem bodo pastirji nehali biti živčni ob pogledu nanj.
- Dobra ideja! - so rekli pastirji. – Se strinjaš, rdečekoža pošast?
"Auf," je odgovoril rdečelasec. In se je mirno pustil prebarvati v belo.
Skoraj enako velja za moralne kategorije. Naš koncept "dobrega" je " človeška dobrota", je naš koncept "zla" " človeška zloba" Onkraj človeškega razumevanja koncepta, kot sta "dobro" in "zlo", nista. Vesolje niti ni ravnodušno, saj bi bilo za to potrebno vsaj potencialno zanimanje. Razen naše človeške perspektive ni nobene podlage za razmišljanje o dobrem ali slabem delovanju ali nedelovanju, obstoju ali neobstoju.
Prizadevanja po iskanju »objektivnega dobrega« zunaj človeka bodo po napovedih neuspešna. Vse, kar lahko tukaj najdemo, je lastna projekcija v obliki volje imaginarnega bitja. Kot šibke domišljije, opisi nebes in pekla v različne vere. Morda ste se že vprašali: zakaj je raj videti tako kot najstniške počitnice na pacifiškem otoku? Ali pa ste, nasprotno, pomislili: Zakaj vas pekel spominja na srednjeveško mučilnico?
- In letalo? - so vprašali pastirji.
"In z letalom," je odgovoril pilot, "to bomo storili - zažgali ga bomo, izkazalo se bo, da je ogenj, in ogreli se bomo."
– To je tudi pravilno! Še posebej, ker je noč tako mrzla.
In ogenj je vsem tem ljudem končno prinesel mir. In pastirji so okoli njega celo zaplesali tarantelo ob zvokih svojih piščali.
Tretji konec
Vernike ta koncept morale prestraši. Ko deklica spozna, da sta dobro in zlo ločene kategorije, morda kot snov ali gravitacija. Po drugi strani pa nam ta relativni koncept dobrega in zla daje nekaj opore pri našem človeška narava. Nikoli ne moremo natančno reči, kaj mora človeštvo storiti, da bo dobro, saj je samouresničitev na vrhu človeških potreb in vsak vidi samouresničitev v nečem drugem.
Še več, enako vedenje morda ni najboljše vedenje v vseh okoliščinah, lahko pa opišemo, kaj je narobe za velik del človeštva, ker imamo zelo splošne potrebe. Verjetno tega ne bo nihče upošteval idealna družba kjer živijo ljudje stalni strah, bolečina, mraz in lakota. Zato opisujemo večino slabo obnašanje predvsem, medtem ko pri tistem, kar razumemo kot dobro, pogosto govorimo o potencialu ali svobodi.
Takoj ko je deklica začela igrati na kitaro, so pastirji planili naprej nepovabljeni gostje, vendar jih je nečiji avtoritativni glas ustavil:
- Prenehaj!
- Kdo je to?
- Čarovnik! Sestopil je z gore in nam prihaja naproti! Kakšna čast za nas, vaša milost!
»Ime mi je Gaspare, ne »vaša milost«.
- Pozdravljen, Gaspare! - je rekla deklica.
– Dober večer, hči! Slišal sem vašo glasbo in mi je bila zelo všeč.
- Auf! - je vstavil rdečepolti Indijanec.
– Pozdravljen tudi ti, Hudi bik, Črni orel, Grmeči oblak ali kakorkoli že želiš, da te imenujejo. Lep pozdrav, pilot. Pa tudi ti, pastirji, in ti, babica. Zadišim po pečenem kostanju...
- To dekle mi jih je hotelo vzeti...
- Ne, samo zdelo se ti je! Sploh ne izgleda kot tat!
- In ta tip s sekiro! - so kričali pastirji. - Zakaj je prišel sem?
– Ste ga vprašali o tem?
- Zakaj vprašati! In tako je jasno - naše ovce je hotel zaklati...
"Želel sem mir," je rekel rdečepolti Indijanec, "ljubim mir."
- No, si slišal? - je rekel Gaspare. "Vsi ljudje potrebujejo mir - belci, rdečekožci, tisti, ki hodijo, in tisti, ki letijo z letali, in tisti, ki igrajo na dude, in tisti, ki igrajo kitaro." Ljudje smo si zelo različni, zelo različni drug od drugega. A v nečem so vsi enaki – vsi si želijo miru.
Pastirji so osramočeni utihnili. In potem ste slišali, kako je starka rekla deklici:
- Poslušaj, imaš res rad kostanj? Vzemi! Ampak jaz te zdravim, ne prodajam ... Ali nočeš pilota? In vi, Signor Ljubljeni bik ... Oprostite, nisem zasledil vašega imena ... Imate radi kostanj?
- Auf! - je odgovoril rdečepolti Indijanec.
Gianni Rodari
V učbenikih anatomije so nam razložili, kako se otroci rodijo in zakaj smo si pravzaprav vsi med seboj različni. Toda predstavljajte si, da je nenadoma prišlo do napake v jasnem in dobro delujočem mehanizmu vesolja. In zdaj ne le ena moška semenčica doseže svoj "cilj". Predstavljajte si, da iz materina maternica Rodil se ne bo en dojenček, ampak trije, štirje, pet ... Predstavljajte si, da je poleg vas ista oseba, vaša popolna kopija, s podobnim značajem, razmišljanjem, navadami in vrednotami.
Vsekakor enaki ljudje, brez ene same razlike. Enako reagirajo na vse zunanje in notranje dražljaje, enako prenašajo toploto, alkohol in zdravila, bojijo se višine in to lahko traja v nedogled. Na splošno ne samo, da ni nobene razlike v videzu, ampak se tudi kažejo podobna reakcija v vsaki situaciji. Takšen svet se zdi mitičen, a če bi se zgodil že najmanjši neuspeh, bi se lahko razvila taka situacija in spodaj opisana družba bi lahko obstajala.
Tukaj bomo govorili o novi vrsti - homo idem, "isti človek." Takoj vas prosim, da jih ne zamenjujete z dvojčki. Čeprav imajo ti fantje neverjetno podobnost po videzu, so praviloma popolnoma različni po značaju in vedenju. Njihove usode so različne, pogosto gredo po različnih poteh. In dvojčka spretno uporabljata svoje podobnosti za dosego svojih ciljev.
V prvih letih življenja tako enakih dojenčkov verjetno nihče ne bo opazil velike razlike. In njihov vpliv na družbo bo minimalen. To mora vplivati na skrbi staršev in neprespane noči. Močno se bo povečala tudi prodaja otroška hrana, oblačila, plenice in druge dobrote, ki jih je neki mladi očka prvotno opisal kot otroško sranje.
Ta vidik je zelo pozitiven za gospodarstvo: povečano povpraševanje, povečana proizvodnja blaga, nove zmogljivosti in delovna mesta ter posledično večji dobiček. Samo prednosti! Podobna situacija nastane v adolescenca: samo več knjig, računalnikov, žog, punčk in druge smeti, ki vam omogoča, da zasedete čas otroka ali najstnika, medtem ko so odrasli zaposleni s svojimi naravno odraslimi zadevami.
Barve postanejo jasnejše kot odraslo življenje. In kariera bo pomagala postaviti vse na svoje mesto. Ker so ljudje v našem primeru enaki, potem je pravilno življenjska pot vidijo enako.
In če so si Pavlik, Petja in Miša, ki so si po videzu tako enaki, že od otroštva želeli postati kozmonavti, študirali na inštitutu za raketno inženirstvo in se ukvarjali s športom, kateri od njih bo poletel do zvezd? Vsi to vedo karierna lestvica tako ozek, da je včasih težko namestiti enega, kaj šele dva ali tri kandidate. Nihče ni preklical pravil naravne selekcije, kajne? In nekdo bo v vesolje poletel sam, tudi brez posebnih prednosti pred drugimi kandidati. Toda vprašanje je, kateri od njih so enaki? Ruleta? Družba, kjer usodo odloča slepi žreb, je očitno obsojena na kratkotrajni obstoj.
Kako priti iz te situacije? Odkriti radikalci bi verjetno predlagali, da se znebimo »človeških dvojnikov« in ohranimo družbo v sedanjem položaju, kjer je vsak edinstven in neponovljiv posameznik. Ampak mi smo humanisti in o tako kruti rešitvi vprašanja ne moremo niti pomisliti.
Zato lahko za izhod iz situacije veliki umi predlagajo uvedbo nov sistem: tako imenovani življenjski cikli za iste ljudi. Bom podrobneje pojasnil. Na primer, vzemimo tri popolnoma enake ljudi, ki so bili rojeni točno na sekundo in se med seboj ne razlikujejo niti za eno gubo. Kot so X1, X2 in X3. Torej, ko X1 spi in ima tretje sanje, je hkrati X2 na svojem delovnem mestu in svoje naloge opravlja učinkovito in brezhibno. In vzporedno se X3 mirno sprosti na plaži ali gleda kuharski program prijeten dom. In vsakih osem ur zamenjajo mesta, s čimer ne izpadejo iz svoje običajne rutine in zagotovijo normalno delovanje družbe. Da, seveda obstajajo nianse, občasno boste morali delati ponoči, vendar so to manjše stvari. In kateri delodajalec bi zavrnil zaposlenega, ki je pripravljen biti na delovnem mestu 24 ur na dan. Sanje za industrijski sektor in nič več!
Možno je le posvetiti dodatne delovne ure proizvodnji zgoraj omenjenih otroških izdelkov, pa tudi prehrambenih izdelkov. Mimogrede, o hrani! Močno povečanje Naravna rast prebivalstva lahko postopoma povzroči prehransko katastrofo. Zato bi moralo trikratno povečanje delovne sile najprej vplivati na proizvodnjo izdelkov. Ne glede na to, ali so ljudje enaki ali ne, vedno želite jesti.
In tako gre vse v krogu: človek se zbudi, gre v službo, nato počiva, se ukvarja s svojimi posli, nato spet spi. In če nenadoma izstopi iz te verige, ga lahko nadomesti drug člen, tako da nihče ne opazi. In zdelo se je kot idila, in zdelo se je, da je vse na svojem mestu, za vse je bil prostor, vsi bi morali biti srečni.
Vemo pa, da je to utopija. Vrnimo se k našim astronavtom. Šli so skozi isto šolo, enako razmišljajo, delujejo in reagirajo enako. Toda domača vesoljska agencija potrebuje samo enega junaka. Kako izbrati najboljšega?
Konec koncev glavna ideja naravna selekcija je v začetni neenakosti nasprotnika. Močni premagajo šibke, pametni premagajo neumne. Ampak kaj življenjski zakon bo stopil v veljavo v soočenju enakovrednih nasprotnikov? Zmaga obeh – in kaj potem? Poraz obeh – in v čem je smisel? Žrebanje? Izkazalo se je, da gre za takšno napako vidnega sistema.
Na vprašanje, zakaj trije ne moremo poleteti v vesolje, je ustrezen odgovor: kaj naj trije tam počnemo? Izkazalo se je, da bodo enaki ljudje v družbi neizogibno vodili v nerešljiv konflikt. Konec koncev, svet ni ženska torbica, in nemogoče je najti kraj, kjer ne obstaja. Zato stabilen izraz»Kot dve kaplji vode« je treba razumeti realno: različni kot dve kaplji ... Narava nam je dala možnost, da smo edinstveni. To je morda največ pomembna lastnost osebnost: bodi to, kar si, pojdi svojo pot in vedi, da si edini v vesolju. Uživajte v vsakem dihu svež zrak in ugotovite, da ste vi naredili ta požirek. V tem trenutku lahko še milijoni ljudi naredijo vau, a ti si tisti, ki boš to naredil predvsem na svoj način. Res je, kar pravijo: kdor je ustvaril naš svet, očitno ni metal kocke na mizo ...
