Predsednik Vladimir Putin je predlagal razmislek o tem, da bi prisegli, ko bi postali državljan. Po besedah ​​predsednika je mogoče preučiti "izkušnjo nekaterih tujih držav, ko obstaja prisega, prisega ali drugo slovesno dejanje, s katerim oseba potrdi svojo namero, da postane državljan naše države, da spoštuje njene zakone, tradicije , spoštovati te tradicije, zgodovino itd.«

Na predvečer dneva Rusije je Levada Center potekal sociološke raziskave, po rezultatih katerega je 67% Rusov ponosnih na svoje državljanstvo (leta 2015 je bilo 71% vprašanih ponosnih na državo). Sociologi so opredelili glavne razloge za ponos na Rusijo: 40 % vprašanih je ponosnih na svoje gozdove in nafto ter zgodovino, 37 % jih je ponosnih na svojo vojsko, 29 % državljanov pa je dejalo, da so ponosni na kulturno državo. dediščina.

Poslanec ruske državne dume Fedot Tumusov je v svojem blogu izrazil svoje mnenje o virih patriotizma. »Domoljubje se ne začne s ponosom na svojo državo. Domoljubje se začne s sramom in željo, da se v tej državi nekaj popravi,« je prepričan poslanec in dodal, da je žensko mogoče ljubiti takšno, kot je, in domovino takšno, kot mora biti.

Mimogrede, spomnim se, kako je nekoč leta 2009. na inavguracijski slovesnosti vodje Sergijevega Posada občinski okraj vodja okrožja Dmitrovsky, Valery Gavrilov, je začrtal "strankarski okvir" za medije in državljane: prvim je prepovedano uporabljati besedo "kriza", drugi se morajo "združiti".

Če sta po isti raziskavi na domače zdravstvo ponosna 2 % državljanov, na gospodarstvo 3 %, na šolstvo 5 %, potem »kaj je razlog za ponos ... in kakšne zasluge imamo pri v tem, da smo Rusi ali v tem, da imamo nafto in Kremelj? Kaj točno smo naredili za to?« se sprašuje namestnik Tumusov. Ob tem »sami vplivamo na medicino, šolstvo in gospodarstvo. In tukaj ni razloga za ponos.”

Ali po drugi strani to ne pomeni, da nam zavedanje, da je v državi veliko pomanjkljivosti, ne daje razloga za ponos in nas sili v skrivanje svojega izvora v tujini? Ali ne bi morali biti ponosni, recimo, na veličastna dejstva iz zgodovine države, na kulturne in znanstvene dosežke Rusov, ki so živeli pred nami?

Fedot Tumusov meni, da se mora ponos na državo "začeti s ponosom na družino." Vendar se s tem preprosto ne morete prepirati.

Predsednik Putin februarja 2016 rekel, da druge nacionalne ideje razen domoljubja ne moremo imeti. Domoljubje je opredeljeno kot družbeni občutek, katerega vsebina je ljubezen do domovine in pripravljenost "žrtvovati svoje interese zanjo". Kakšen drug primer manifestacije takšne ljubezni, razen Velikega domovinska vojna, vemo danes? In tudi takrat se mladim pogosto pozna po ognjemetih in slovesnih proslavah ob dnevu zmage, medtem ko mnogi veterani še vedno nimajo stanovanj.

Vzgoja domoljubja je sestavni del poznavanja preteklosti države, je prepričana vodja ministrstva za izobraževanje Olga Vasiljeva, in to pojasnjuje zamisel o uvedbi obveznega enotnega državnega izpita iz zgodovine: »Sicer pa to ni država, to ni ljudstvo.« Ali naj enotni državni izpit postane argument za "vzgajanje patriotizma" in ali ne bo popolnoma odvrnil zanimanja za zgodovino, na izpitu, pri katerem recimo šolarji iz Odintsova pri Moskvi dosežejo 49 točk, pri angleščini pa 72?

Kako se danes kaže domoljubje? Kot pravijo nekateri šolarji, je to »pobrati kos papirja, ki leži na pločniku«, »plačevati davke in ne kršiti zakonov«, »skrbeti za svoje mesto in državo«, »ne izdajati države«, »poslovati za razvoj države.” In kaj misliš?

Strokovna mnenja

ustanovitelj projekta "Zveza nabornikov Rusije".

Menim, da se domoljubje najprej začne v družini. Ko starši vzgajajo svojega otroka in vzgajajo ljubezen do svoje družine, najprej spoštovanje do starejše generacije, ljubezen do svoje vasi, mesta, regije in Rusije kot celote. In tu se začne domoljubje. Poleg tega ne sme biti abstrakten, ampak resničen in mora biti v akciji. Morda lahko poveste nekaj besed o svojih projektih, ki jih trenutno izvajate?

IN Zadnje čase na vsakem vogalu slišimo samo: "Domoljubje, domoljubje." In pravzaprav, pogosteje kot se ta beseda izgovarja, ljudje ne bodo bolj ljubili svoje majhne domovine in domovine kot celote. Sam naš projekt je »Zveza nabornikov Rusije«. Njegova naloga, vključno z, Mnogi verjetno vedo, da se naša organizacija ni pojavila na pobudo državnih organov, predstavniških ali izvršilnih. In neposredno na pobudo zasebnikov, vodnikov služenje vojaškega roka Za pripravo na služenje vojaškega roka spremljamo izpolnjevanje naborniških pogojev za vpoklicane vojaške osebe. Naša moč je ravno v tem, da na splošno vemo, kaj se dogaja v vsaki vojaški enoti, s pomočjo lastnih SPR-ovac, članov »Zveze nabornikov Rusije«, ki služijo po vsej Rusiji. In v skladu s tem delamo vse, da zagotovimo čim več motivov za služenje v oboroženih silah Ruska federacija, prvi motiv pa je zaposlitev rezervnega vojaškega osebja v ruskih podjetjih.

To je zelo dejansko vprašanje– 83 % aktivnega vojaškega osebja je zaskrbljenih, kako bodo živeli naprej. In zdaj, dobesedno od tega leta, imamo novo smer - ukvarjamo se s tako rekoč "demobilizacijskim poslom." Gre za upokojence, ki želijo postati podjetniki, podjetju pa nudimo pravno in računovodsko podporo - kako kaj narediti, kje začeti. In danes že imamo izkušnje, tri podjetja so registrirana pri naših podpornikih in delujejo s polno zmogljivostjo. In prav na tej ideologiji službe v oboroženih silah Ruske federacije dajemo prave smernice mladim v srednji šoli v srednjih specializiranih izobraževalnih ustanovah in na visokošolskih ustanovah.

Še enkrat, iz lastnih izkušenj, iz izkušenj naših fantov, je veliko mladih, ki so odraščali kot otroci ulice ali v enostarševske družine, ali v tistih družinah, kjer se o domoljubju sploh ni govorilo. In v skladu s tem, ko sem služil v vojski, bom spet rekel pridržek, v običajnih vojaških enotah, ki jih je, treba je opozoriti, danes v Rusiji večina, z istimi patriotskimi poveljniki, ki kažejo, najprej, osebno lasten zgled ljubezni do domovine.

Kako se to dogaja v vojaških enotah? Zasliši se ruska himna, vsi, ki jo slišijo, vstanejo in jo samo tiho poslušajo. To je že veliko vredno. V Rusiji po naših podatkih (in tudi jaz tako mislim) veljajo vojaški kadri za največje domoljube. Nekaj ​​jih je najboljše strani, ampak načeloma, če vzamemo na splošno ruske častnike in drugo vojaško osebje ter seveda veterane velike domovinske vojne in otroke padlih v tej vojni, je njihov zgled najpomembnejši pri vzgoji domoljubje.

učitelj družboslovja in zgodovine, namestnik odbora moskovske mestne dume za izobraževanje

Domoljubje je snov, o kateri je bilo v zadnjih 20-25 letih žal veliko slišati v različnih kontekstih, pomen pa spet drugače dojemajo tako tisti, ki govorijo, kot tisti, ki poslušajo. Če domoljubje razumemo kot ljubezen do lastne domovine, a še vedno ljubezen do z odprtimi očmi, s sposobnostjo pogledati na vse, kar se je zgodilo v njeni zgodovini, tako pozitivno kot negativno, in na kar si lahko ponosen in kar moraš, žal, z grenkobo priznati, potem to res določa odnos do zgodovine. In kako disciplinirati, šolski predmet, in kako do znanosti tudi.

To ni samo skupek dejstev, iz katerega lahko ustvarite nekakšno potrebno sliko, ampak je to določeno zaporedje zelo pomembno določenih dogodkov, pomembnih pojavov, specifičnih svetle osebnosti, njihove dejavnosti, ki so vnaprej določile sodobni tok zgodovine. V tem pogledu ni zgodovine, ki bi se nenadoma spremenila, so le napake pri njenem preučevanju, so težave pri njenem preučevanju in njeni javni interpretaciji. To je resnično težava, s katero morate razumeti, kako se spopasti.

Pravijo mi: veste, v Sankt Peterburgu so na predvečer 6. junija, rojstnega dne Aleksandra Sergejeviča Puškina, anketirali skoraj tisoč mladih od 16 do 25 let. "Katera velika oseba se je rodila 6. junija?"

Pravilen odgovor je dalo 12 %. Kaj naj rečem. Samo mislil sem, da ko je bila podobna raziskava v Franciji na predvečer Voltairejevega rojstnega dne, so postavili isto vprašanje - samo 2% Francozov je odgovorilo pravilno. Torej so stvari za nas boljše. Ampak ne gre za to.

Ko govorimo hkrati, ne bi naredil, da sta ta pojma enaka. Se pravi, poznavanje zgodovine je pomembno, nujno, je ključ do določene percepcije preteklosti, domoljubje pa je pravzaprav odnos do prostora, v katerem živiš. In vzgaja se iz najmanjših vidikov, od tega, kar je določeno v družini, do tega, kar se seveda počne v šoli in vrtcih - to je vprašanje odnosa do svoje mikroskopske domovine. Odgovornost za to, kar počnete v posameznem trenutku, kako komunicirate s tistimi okoli sebe, koliko sledite, nenavadno za majhen otrok, nad prostorom, v katerem živite, ali ste pripravljeni vanj vložiti delček svojega dela in tudi spoštovati delo tistih, ki delajo ta svet vsaj malo boljši. Pojem domoljubja in ljubezni do malega in velikega prostora, v katerem se znajdete, se začne s to malenkostjo.

In potem - več. Naslednja je ljubezen do domača beseda, potem je tu še ljubezen do umetnosti, ki je tu iz nekega razloga nastala in tukaj dobila tako visok razvoj. Skozi seveda nekakšno osebno sodelovanje, skozi vzgajanje ljubezni, skozi neke korake, pri katerih otroku začne biti mar. In potem o sebi enostavno ne razmišlja drugače, ker to postane del njegove narave.

Posebni koraki – vsaka šola ima nekakšen vir prek kredita zaupanja, ki obstaja, navsezadnje obstajajo pomembni odrasli učitelji, ki bi morali organizirati zanimive poučne ekskurzije, in delitev prebranih knjig, morda gledanje filmov in veliko drugih sredstev, ki so resnično notri dobre šole se izvajajo. Druga težava pri tem je, da ni univerzalno.

Glavni urednik časopisa "Vaših 6 Sotok", predsednik Moskovske medregionalne zveze vrtnarjev, televizijski voditelj na prvem kanalu, namestnik predsednika sveta za zemljiške odnose pri guvernerju moskovske regije.

Ne morem reči, da mi je res všeč beseda "domoljub". Nekako je malo obrabljen in nekako to razumemo. Zato menim, da je bolje ne razumeti besed in imen, ampak početi normalne stvari in se ne bahati.

Kot v tisti zgodbi: starko je peljal čez cesto, potem pa ves teden hodi naokoli in mu govori, kako je super, še posebej, ker starka ni hotela prestopiti in se je upirala. Veste, kako me je učila moja babica? Moja babica me je naučila, da če narediš nekaj dobrega, je to že plus za državo, zate in za družino.

Stopimo nazaj za trenutek. Sedaj se usedem na igrišče, najstniki, stari 15 let, preklinjajo - ušesa jim kar usihajo. Igrišče. Enkrat sem dal pripombo, dvakrat sem dal pripombo, nato pa, oprostite, skoraj sem te udaril v obraz, ker "Dvakrat sem ti rekel, zakaj to počneš?" Takrat so se le zavedeli, ostali pa sedijo tam in se delajo gluhi. Je to domoljubno ali nedomoljubno dejanje? ne vem

Obvezno dam kakšno pripombo, ko mečejo smeti iz avtomobilov in odvržejo cigaretne ogorke. Prihaja ta “domoljub”, na anteno ima privezane jurjevske trakove, “V Berlin” - in meče cigaretne ogorke skozi okno. Poslušaj, kdo si ti? Domoljubi? Začnite vsaj s tem, z majhnimi stvarmi, vsaj ne smetite tam, kjer živite, v svoji domovini, na svoji ulici.

Torej na splošno moramo začeti s tem in ne z nekimi simboli. In potem se obešajo s simboli, ob tem pa serejo in so nesramni, pa preklinjajo... Zelo si želim živeti v državi, kjer lahko mirno hodiš po ulicah, kjer ti ušesa ne ovenijo od kletvic, kjer tam ni smeti, kjer je varno in dobro.

Oba moja dedka sta bila v Berlinu: eden v tanku, drugi v pehoti, in veste, zakaj tako čutim do cigaretnih ogorkov? Dedek, mamin oče, ko je enkrat hodil s palico, je s to palico skoraj udaril nekega človeka, ki je pravkar vrgel cigaretni ogorek na rože. Pravi: »Kaj delaš, navsezadnje ga bo moral nekdo dvigniti za tabo, kaj počneš v svojem domače mesto postavljate smetišče, odlagališče?« Všečkaj to.

Ravno prejšnji teden sem se udeležila otroške Zarnice. Čudovita igra, na splošno sploh ni militariziran, kot so mi poskušali očitati na družbenih omrežjih - to je ravno igra preživetja v gozdu, možnost zakuriti ogenj, nadeti plinsko masko, da si rešiš življenje, če nekaj se zgodi. Bilo je zelo zabavno, prav spomnim se obrazov teh fantov, stari so bili 12-13-15 let, vsi so bili preprosto veseli. In čutilo se je, da jim je všeč, da to ni bilo preživljanje časa za računalnikom, ampak res nekaj takega, pravega, nekaj celo državnega, ker odraščajo v moške. Kdo bo, če bo treba, branil domovino, možje, ki bodo gradili hiše, možje, ki bodo sadili drevesa in tako naprej, to je naša prihodnost.

Ne želim si, da bi prihodnost gradili neki nerodneži, ki so odšli iz vojske in katerih moto je "kosi in ubijaj".
Ne bi rad, da bi takšni ljudje prišli po moji generaciji in da bi potem v večini živeli pri nas. Naj bodo normalni ljudje, da imajo radi svojo državo, delajo v državi, da bo država bogata. Samo delati je treba in ne biti kreten - tako sva začela pogovor.

Na pobudo vodje ministrstva za izobraževanje Olge Vasiljeve za uvedbo ambivalentnost. Po eni strani je zgodovina moj najljubši predmet, edini, pri katerem sem od razreda do desetega razreda dobival čiste petice. Po drugi strani pa moramo razumeti, da je naša zgodovina nenehno podvržena nekakšni cenzuri: to so bili naši junaki, belci pa so bili sovražniki; zdaj se zdi, da so belci prijatelji itd.

Pravzaprav bi bilo dobro ločiti zgodovino od države in od uradnikov, da bi jo poučevali zgodovinarji, ne pa strokovnjaki z ministrstva za šolstvo, ki bo najverjetneje dejstva politiziralo in jih še enkrat prepisalo. v "pravo smer". To mi ni všeč. Sploh zgodovina je največja znanost, ki nam še vedno pomaga, da se učimo na napakah drugih, ne na svojih.

Domoljubje se začne že v otroštvu. In ni glasne besede, preprosto zato, ker so pojmi, kot sta ljubezen in spoštovanje do starejših (torej prejšnjih generacij), do njihove kulture, tradicije, vrednot, osvajanj, postavljeni v otroštvu in nikoli več.

Konec koncev domovina odslej ni ozemlje. Domovina so ljudje, ki živijo na tem ozemlju, z vsemi svojimi radostmi in težavami, z uspehi in padci. In duhovno sorodstvo s temi ljudmi je domoljubje.

Vir navdiha in vodstva za nas, ki živimo v obdobju naslednjih težkih preizkušenj, sta seveda dva velika dogodka: zmaga našega naroda nad fašizmom v veliki domovinski vojni in nič manjši podvig - obnova Rusije iz ruševin po vojni, kljub vsem oviram zahodnih demokratičnih »prijateljev«.

22. decembra 2017 je Suhodolskaya obiskala delegacija kozakov iz jurte Krasnodon Srednja šolaŠt. 5. Na odprti učni uri krajevne zgodovine in domoljubja so otroci pokazali eno izmed najbolj globoka čustva, pritrjen človeška duša stoletja in tisočletja - ljubezen do domovine. To se izraža v želji po znanju ne samo znotraj okvira šolski kurikulum zgodovino, na globlji ravni pa preučevanje naše domovine.

Projekti učencev so bili impresivni.

Fantje so s svetlo iskrico v očeh govorili o svojih dosežkih in načrtih. Projekt petošolcev je med gosti povzročil vihar čustev odprta lekcija. Otroci so predlagali svoj načrt znanstvenega dela za zbiranje zgodovine ulic mesta Sukhodolsk, nakar jim je podžupanja mestnega sveta ponudila svojo pomoč pri iskanju informacij.

Projekt devetošolcev je bil ocenjen s pozitivnimi ocenami in odobravajočimi čustvi udeležencev odprte lekcije. Otroci so predlagali zelo pomembno nalogo za današnji dan, hkrati pa zelo zahtevno in odgovorno. Bistvo je napisati biografijo mrtvih miličnikov mesta Sukhodolsk, od katerih mnogi niso bili veliko starejši od teh fantov.

Padel je predlog, da bi v šolo povabili starše padlih vojakov in v skupnem toplem pogovoru izpeljali projekt.

Dežele sodobne regije Krasnodon so bile dolga stoletja del regije Donske vojske. In zato je naša zgodovina neločljivo povezana z običaji in tradicijo tega ljudstva. Zelo lepo je, da otroci to razumejo in so se odločili, da bodo enega od svojih številnih projektov posvetili tej temi. Globoko poznavanje zgodovine in ustvarjalno uprizorjeni prizori so presenetili tudi izkušene kozake.

Ko so pripovedovali zgodbo o trpečih ljudeh, so se otroci potopili v dobo predrevolucionarnih kozakov, občutili vso bolečino in tragedijo, pa tudi ponos na kozake iz jurte Gundorovsky, ki je vključevala našo kmetijo Sorokin.

Navdušilo me je poznavanje tradicije in obredov donskih kozakov. In s tem tudi želja otrok, da bi razumeli in izkusili vse, kar so živele njihove daljne prababice in pradedki.

Razveselil sem tudi goste glasbeno darilo Don pleše od šolarjev

Nato so kozaki iz Krasnodonske jurte otrokom povedali o zgodovini orožja donskih kozakov. Kot so: ščuka, karabin, bič, sablja in mnogi drugi, ki prikazujejo nekatere od njih v akciji.

Šolarji so z velikim veseljem sodelovali pri sestavljanju in razstavljanju učnega stroja.

Atamanov pomočnik za iskalno delo, član Zveze iskalcev Donbasa Kagarlitsky V.N. je otrokom pripovedoval o pomenu arheološkega dela, o ogromnem številu ubitih med genocidom kozaškega ljudstva.

Vladimir Nikolajevič je šolarjem, ki preučujejo zgodovino svoje domovine, posredoval zemljevid osvoboditve Luganske regije, pa tudi informacije o zgodovini mesta Suhodolsk.

Srečanje se je zaključilo z obiskom kotička kozaškega življenja, kjer so otroci nazorno prikazali muzejske eksponate.

Danes želijo zahodne države, ki izvajajo politiko ZDA, našim otrokom odvzeti izobrazbo in možnost razmišljanja ter odločanja o svoji usodi. Internet, barvit svetle slike pornografija in filmi, polni nasilja in umorov, ostajajo odtisi v psihi osebe, ki še ni dozorela otroško razmišljanje. Verjamejo, da nam z odvzemom kakovostne izobrazbe, s prehodom na površno lahkotno znanje v obliki testov zlahka zlomijo naš duh. Ni zaman, da pregovor pravi: "Če hočeš premagati sovražnika, vzgajaj njegove otroke."

In zato kozaki Krasnodonske jurte danes v tako težkih časih vojni čas obisk izobraževalne ustanove, ki otrokom vzgaja ljubezen do domovine in njene zgodovine. Navsezadnje otrok, vzgojenih v domoljubju, ni mogoče zlomiti, saj odrastejo v prave ljudi z veliko začetnico, pripravljene braniti svojo domovino v vsakem trenutku.

Rad bi se zahvalil direktorici šole št. 5, Liliji Anatoljevni Lukašovi, pa tudi celotnemu učiteljskemu osebju, da so otrokom privzgojili ljubezen do domovina, svojim ljudem, spoštovanje spomina na prednike, njihove tradicije in običaje. Današnja učna ura je pokazala, da mlade generacije tuja propaganda ne zlomi, da se otroci lahko in hočejo učiti in znajo več kot njihovi evropski vrstniki. Zelo veselo in lahkotno pri srcu mi je današnje srečanje, ki je res prijazno in potrebno. Vsi gostje so bili deležni velikega naboja topline in veselja. Več ko bo takih lekcij, močnejši bo naš duh in močnejša bo naša država.

Bili so časi, ko sta bili besedi "domoljubje" in "domoljub" dojeti skoraj kot psovki. Toda sčasoma je družba začela razumeti prave vrednote te besede. Kaj danes pomeni regionalni patriotizem?

Razvoj družbe v zadnjih dveh desetletjih kaže, da se ljudje začenjamo vračati h koreninam določenih konceptov obstoja kateregakoli naroda, katerekoli etnične skupine in celo človeka samega. Kje se začne domoljubje? Ali ima kakšno materialno utelešenje? Ali pa lahko greš na ulico, se tepeš po prsih in rečeš, da sem patriot?

Domoljubje se začne s lasten dom, ulice, vasi ali mesta. Potem, ko se človek bolj zaveda, se te meje razširijo na regionalno, na vserusko raven. In na nek način, na nekaterih področjih, je to vključeno v univerzalno raven. Na primer, pojma »dobro« in »delati dobro« nimata vedno meja, zlasti v znanosti. Človek dela nesebično in odkrije nekaj, kar je koristno ne samo za domovino, ampak tudi za človeštvo.

Če govorimo posebej o ruskem in regionalnem patriotizmu, menim, da jih je treba privzgajati otrokom že od malih nog.

Danes včasih rečejo: "Otrok je star 11-13 let. Kaj naj mu razložim? Prezgodaj je". Prepričan sem, da pri teh letih ni več treba vzgajati, ampak prevzgajati. Domoljubje ni abstrakten pojem, je človekov odnos do okolju, ljudje. Vzgajati moramo že od malih nog, na nek način celo od vrtec. In sestavni del bi morala biti prav vzgoja, ki temelji na delovnih veščinah.

Na žalost je ta vidik v zadnjih dveh ali treh desetletjih padel ne le v javna zavest, temveč tudi v šolsko vzgojnem pogledu. Domoljubje ne nastane samo od sebe, treba ga je oblikovati. Da bi bil človek domoljub, mora imeti neke smernice.

Včasih me vprašajo, ali so med Jakuti nacionalisti? V nasprotju s tem postavljam drugo vprašanje: "Ali menite, da je jakutska etnična skupina normalna etnična skupina?" Potem bodo nekateri presenečeni. V vsaki etnični skupini so nacionalisti. V Jakutsku poznam nekaj deset ljudi s tako ekstremnimi pogledi. Vendar je nemogoče reči, da imajo Jakuti množični nacionalizem. Zato je potrebna jasna ločnica – politični etnoradikalizem je bil, je in očitno še nekaj časa, ko družba dozoreva, morda še obstaja. Posamezni nacionalisti so bili, so in bodo. Toda družba se ne bi smela osredotočati na takšne ljudi.

Pavel Kazaryan – doktor zgodovinskih znanosti, profesor na Severovzhodni zvezni univerzi

Če najdete napako, označite del besedila in kliknite Ctrl+Enter.