Kontroverzni test samozavedanja razdeli živalsko kraljestvo
Zamisel o instrumentu, ki bi lahko raziskal osnovo zavesti, se je Gordonu J. Gallupu ml. porodila med britjem. "Nenadoma sem pomislil," pravi, "ali ne bi bilo zanimivo vedeti, ali bi se druga bitja lahko prepoznala v ogledalu?"
Poskus prikazovanja šimpanzim njihovega odseva v ogledalu se je zdel preprost malo zabave ko je Gallup leta 1969 prvič preizkusil svojo idejo. Ni si predstavljal, da bo postal najvplivnejši in najbolj kontroverzen test v primerjalni psihologiji, ki bo um potopil v področje eksperimentalne znanosti in predvideval vprašanja o obsegu trpljenja živali. "Kar ni pomembno, ni sposobnost prepoznati sebe v ogledalu," se je na koncu odločil. "Bistvo je, kaj ta sposobnost pove o vaši sposobnosti, da se zavedate samega sebe."
Gallup je bil novi profesor na Univerzi Tulane v Louisiani, kjer je imel dostop do šimpanzov in goril na oddelku, ki je postal Nacionalni raziskovalni center za primate Tulane. Tamkajšnji šimpanzi so bili ujeti v mladosti v Afriki in prepeljani v Ameriko, kjer so jih uporabili v biomedicinskih raziskavah. Toda njegov poskus ni bil niti približno tako invaziven. Izoliral je dva šimpanza v kletke in v vsako kletko za osem zaporednih ur vsak dan 10 dni postavil ogledalo. Gallup je skozi luknjo v steni opazoval spremembe v obnašanju šimpanzov. Sprva so mislili, da je odsev še en šimpanz, in pokazali kombinacijo socialnih, spolnih in agresivnih gest. Sčasoma pa so ga začeli uporabljati za preučevanje lastnega telesa. "Uporabili so ogledalo, da bi se pogledali v svoja usta, naredili obraze, pregledali svoje genitalije, odstranili sluz iz očesnih kotičkov," je dejal Gallup.
Gallup je bil prepričan, da so se šimpanzi naučili prepoznati v ogledalu, vendar je menil, da drugi raziskovalci morda ne bodo verjeli njegovemu opisu. Prešel je na drugo fazo poskusa. Šimpanze je uspaval z anestezijo, nato pa jim je eno od obrvi in nasprotno uhelj pobarval z rdečo barvo, ki je šimpanzi niso čutili ali vohali. Če bi se prepoznali, je verjel, da ve, kaj se bo zgodilo: "Zdelo se je očitno, da bi se jih dotaknil in preučeval, če bi se videl v ogledalu z znaki."
Točno to so naredili šimpanzi. Za Gallupa je bil to dokaz: "prva eksperimentalna demonstracija živalskega samozavedanja," je zapisal v poročilu iz leta 1970 za Science. "Bilo je popolnoma očitno," se spominja. – Potreboval sem dodatek. To se je zgodilo. Zmaga!"
Toda Gallupa je pri testiranju opic res presenetilo to, da so se obnašale drugače. Sposobnost prepoznavanja lastnega odseva se je izkazala za veščino, ki se je ne da naučiti in se je nekatera bitja učijo počasneje kot druga. To je bil rezultat dela več visoka inteligenca. Gallup ima prvi trdni dokaz, da imajo naši najbližji sorodniki nekaj videza samozavedanja ali celo inteligence. Končno je bilo pridobljeno orodje za poskuse na temo, o kateri se razpravlja že tisočletja: kakšna je narava človeške zavesti?
Kako sami opravite test ogledala
Raziščite samozavedanje svojega otroka, kužka ali papagaja doma. Odzivi se bodo razlikovali glede na predmet. Nalepite veliko barvno nalepko na lase vašega otroka, ko ni pred ogledalom, da je ne bo čutil ali videl. Peljite otroka k ogledalu. Otrok lahko pokaže na nalepko, vendar se ne zaveda, da ga iz ogledala gleda njegov obraz. Ko nalepko odstranite in jo pokažete otroku, bo presenečen.
TO dve leti starosti Otrok mora opraviti kognitivni premik v samozavedanju, po katerem lahko zlahka uporabi ogledalo, da poišče nalepko. Na kužke in mačje mladiče nalepke ne naredijo tako zlahka vtisa, ampak se pogosto igrajo s svojim odsevom v ogledalu, ne da bi se prepoznali. Odrasle mačke in psi običajno ignorirajo odseve, verjetno zaradi pomanjkanja zanimanja.
Gallup ni bil prvi, ki je mislil, da bi zmožnost prepoznavanja sebe v ogledalu lahko igrala vlogo pomembno vlogo. Kasneje je izvedel, da je Charles Darwin pokazal ogledalo orangutanom, vendar se z ogledalom niso mogli spoprijeti. vsaj, v njegovi prisotnosti. Darwin je tudi opozoril, da se njegovi otroci v prvih letih življenja niso prepoznali v odsevu. Leta 1889 je nemški raziskovalec Wilhelm Preyer prvi predlagal povezavo med prepoznavanjem sebe v ogledalu in samozavedanjem ljudi.
Več kot 50 let pozneje je francoski psihoanalitik Jacques Lacan ugotovil, da v otrokovem razvoju obstaja »zrcalna stopnja«, v kateri ogledala pomagajo oblikovati njihov ego. Do leta 1972 so razvojni psihologi začeli uporabljati označene teste, podobne tistim, ki jih uporablja Gallup, da bi ugotovili, pri kateri starosti se otroci začnejo prepoznavati v ogledalu. Izkazalo se je - od 18 do 24 mesecev.
In Gallup, ki se je preselil na Univerzo v Albanyju, se je začel zanimati, ali lahko kdo drug razen primatov opravi zrcalni test. V zgodnjih devetdesetih sta se s svojo študentko Laurie Marino odločila preučiti to vprašanje. Med delom z Diano Reis pri SeaWorld Africa/USA v Kaliforniji je Marino dvema velikima delfinoma pokazal ogledalo v akvariju. Tako kot šimpanzi so se tudi delfini naučili uporabljati ogledalo različne poti, celo »seksati pred ogledalom in te posnetke smo poimenovali naša delfinska pornografija,« pravi Marino. Trije raziskovalci so objavili svoje ugotovitve in trdili, da "kažejo dokaze o samoprepoznavanju v ogledalu."
Ampak do kritičnega pomemben test oznake so ostale še deset let. Največja ovira je bila anatomska: delfini niso imeli rok, s katerimi bi se dotaknili oznake. Toda Reis in Marino, ki sta takrat že delala v newyorškem akvariju, sta razvila popravljen test. Delfine so označili s črnim črnilom različne dele telesa, delfini pa so se kotalili in zvijali, da bi videli te oznake. To je raziskovalce in mnoge druge prepričalo, da se lahko prepoznajo v ogledalu.
Reisa in Marina ta študija ni le prepričala, ampak tudi spodbudila k ukrepanju. Oni in njihovi podporniki trdijo, da če žival prestane zrcalni test, ima določeno stopnjo samozavedanja, zato jih je neetično zadrževati v ujetništvu. "Te živali imajo določeno stopnjo samozavedanja, in če je tako, vedo, kje so, in razumejo omejitve svojega fizičnega okolja," pravi Marino. Trenutno dela kot znanstvena direktorica za projekt Nečlovekove pravice in poskuša promovirati pravice živali z visokimi kognitivnimi sposobnostmi. Udeleženci projekta želijo, da sodišča priznavajo živali, kot so “ posamezniki"in zaščititi pravice delfinov. Ključni argument je, da obstajajo znanstveni dokazi, da se šimpanzi, sloni, kiti in druge živali, tako kot ljudje, samozavedajo. Morda ne samo trpijo, ampak si tudi mislijo: "Trpim."
Gallup, ki je zdaj v svojih 70-ih, ni aktivist za pravice, vendar rad filozofira o tem, kaj natanko razkriva zrcalni test in zakaj se je taka sposobnost morda razvila. Očitno to nima veliko opraviti z ogledali - razen redkih mirnih površin ribnikov so naši predniki imeli malo možnosti, da bi srečali njihov odsev. Odločil se je, da je kazalo opraviti zrcalni test visoka stopnja zavest, ki vključuje sposobnost živali, da razmišlja o svojih lastnih mislih in izkušnjah ter si predstavlja, kaj drugi morda mislijo in doživljajo. Ta sposobnost se imenuje "teorija uma" [ali model duševno stanje oseba].
V podporo poudarja, da otroci začnejo kazati ToM približno istočasno, ko se začnejo prepoznavati v ogledalu. »Če želite razmisliti o tem, kaj drugi ljudje morda vedo, želijo ali želijo, se morate najprej zavedati samega sebe,« pravi. Opaža, da se ljudje s shizofrenijo pogosto ne morejo prepoznati v ogledalu in imajo tudi težave z modelom duševnega stanja. Na primer, v primerjavi s kontrolnimi osebami je bilo manj verjetno, da bi shizofreniki prepoznali zahtevo, skrito v izjavi, ki jo mož izreče svoji ženi: »Rad bi nosil to modra srajca, vendar je bila zelo zmečkana.”
Gallup verjame, da se je pomembno samozavedanje morda razvilo, da bi hominidom pomagalo pri soočanju s kompleksnimi družbenimi vprašanji. " Intelektualna odličnost je izpodrinil fizično kot sredstvo za doseganje prevlade,« pravi. Predlaga, da pomembno samozavedanje lahko vključuje zavedanje o smrtnosti. »Zdi se mi, da je logičen naslednji korak spoznati in sprejeti neizogibnost smrti posameznika,« pravi.
Kar zadeva delfine in druge neprimatske živali, ki se prepoznajo v ogledalu, Gallup še ni prepričan. Ponuja še eno razlago, zakaj so delfini njegovi bivši študent se zvijali pred ogledalom, da bi videli oznake na telesu tega, za kar so mislili, da je še en delfin, ki jim gleda nazaj. Poziva k ponovitvi nedavnih poskusov, v katerih so se sloni s svojimi rilci dotikali križev, narisanih na čelu, srake pa so s kljuni odstranjevale nalepke s prsi.
Obstajajo tudi raziskovalci, ki izključujejo povezavo med zrcalnim testom in teorijo uma pri kateri koli živali, tudi pri ljudeh. Med njimi je Daniel Povinelli, ki je imel Gallupa za raziskovalnega svetovalca. Kot sin, ki vidi očetove slabosti in se odloči postati njegovo nasprotje, je Povinelli, ki dela na univerzi Lafayette v Louisiani, postal eden najbolj odkritih Gallupovih kritikov, čeprav sta si na osebni ravni še vedno blizu. Ugotovil je, da se šimpanzim ni treba zavedati samega sebe, da bi opravili zrcalni test. Namesto tega se mora samo zavedati, da je telo v ogledalu videti in se giblje tako kot njegovo, in ugotoviti, da če je na tem telesu znamenje, ga ima morda tudi njegovo telo. Takšen dosežek je še vedno precej težak, dodaja Povinelli, in morda odraža prisotnost zavedanja o razporeditvi delov telesa, kar bi lahko bilo uporabno za plezanje po drevesih. Meni, da je taka zavest visoka fizični ravni se je lahko pojavilo, ko so se naši drevesni predniki povečali in so se težje premikali po vejah.
Povinellijevi dvomi segajo tudi v druge ključne študije inteligence šimpanzov, kot so tiste, v katerih šimpanz ni skrival hrane, če je videl, da dominantni šimpanz opazuje ljudi, kako jo skrivajo. Avtorji študije so trdili, da je to zato, ker je podrejeni šimpanz lahko razmišljal o tem, kar je videl, in o tem, kaj bi dominantni lahko storil. Ko so ta test združili z rezultati drugih, so ugotovili, da so šimpanzi sposobni "razumeti tako cilje in namere drugih, kot tudi dojemanje realnosti in njihovega znanja drugih" ter lahko predvidijo njihova dejanja.
Toda Povinelli takšno razmišljanje imenuje "vaška psihologija" - neznanstveni zaključki, ki temeljijo na človeškem dojemanju. Podrejenemu šimpanziju ni treba prodreti v um dominantnega, le razumeti mora, da dominantnemu ne more stati na poti.
Če to logiko uporabimo pri ljudeh, lahko zaidemo v globoko prežvekovanje z uporabo ogledala za umivanje zob, vendar to ne pomeni, da bo del možganov, ki uporablja ogledalo za vodenje zobne ščetke, isti tisti, ki prežvekuje samega sebe. . Ti dve možnosti se lahko pojavita pri otrocih hkrati, vendar to ne pomeni, da sta povezani, še manj pa predstavljata eno.
Če pustimo Povinellijeve kritike na stran, večina primerjalnih psihologov meni, da obstaja nekaj, kar bi zrcalilo prepoznavanje, nenazadnje zato, ker je učinek opažen samo pri živalih z vrhunsko inteligenco. Nevroznanstveniki skušajo to temo osvetliti z iskanjem fizične osnove te sposobnosti v možganih. In čeprav jasnega signala še ni zaznati, Gallup ne spreminja svojega mnenja. Po skoraj 45 letih, ko se je ščitil pred kritiki, je malo verjetno, da se bo nekega jutra zbudil in se pogledal v ogledalo ter si premislil.
- Prevajanje
Kontroverzni test samozavedanja razdeli živalsko kraljestvo
Zamisel o instrumentu, ki bi lahko raziskal osnovo zavesti, se je Gordonu J. Gallupu ml. porodila med britjem. "Nenadoma sem pomislil," pravi, "ali ne bi bilo zanimivo vedeti, ali bi se druga bitja lahko prepoznala v ogledalu?"
Poskus prikazovanja šimpanzim njihovih odsevov v ogledalu se je zdel malo zabaven, ko je Gallup leta 1969 to idejo prvič preizkusil. Ni si predstavljal, da bo postal najvplivnejši in najbolj kontroverzen test v primerjalni psihologiji, ki bo um potopil v področje eksperimentalne znanosti in predvideval vprašanja o obsegu trpljenja živali. "Kar ni pomembno, ni sposobnost prepoznati sebe v ogledalu," se je na koncu odločil. "Bistvo je, kaj ta sposobnost pove o vaši sposobnosti, da se zavedate samega sebe."
Gallup je bil novi profesor na Univerzi Tulane v Louisiani, kjer je imel dostop do šimpanzov in goril na oddelku, ki je postal Nacionalni raziskovalni center za primate Tulane. Tamkajšnje šimpanze so mlade ujeli v Afriki in prepeljali v Ameriko, kjer so jih uporabili v biomedicinskih raziskavah. Toda njegov poskus ni bil niti približno tako invaziven. Izoliral je dva šimpanza v kletke in v vsako kletko za osem zaporednih ur vsak dan 10 dni postavil ogledalo. Gallup je skozi luknjo v steni opazoval spremembe v obnašanju šimpanzov. Sprva so mislili, da je odsev še en šimpanz, in pokazali kombinacijo socialnih, spolnih in agresivnih gest. Sčasoma pa so ga začeli uporabljati za preučevanje lastnega telesa. "Uporabili so ogledalo, da bi se pogledali v svoja usta, naredili obraze, pregledali svoje genitalije, odstranili sluz iz očesnih kotičkov," je dejal Gallup.
Gallup je bil prepričan, da so se šimpanzi naučili prepoznati v ogledalu, vendar je menil, da drugi raziskovalci morda ne bodo verjeli njegovemu opisu. Prešel je na drugo fazo poskusa. Šimpanze je uspaval z anestezijo, nato pa jim je eno od obrvi in nasprotno uhelj pobarval z rdečo barvo, ki je šimpanzi niso čutili ali vohali. Če bi se prepoznali, je verjel, da ve, kaj se bo zgodilo: "Zdelo se je očitno, da bi se jih dotaknil in preučeval, če bi se videl v ogledalu z znaki."
Točno to so naredili šimpanzi. Za Gallupa je bil to dokaz: "prva eksperimentalna demonstracija živalskega samozavedanja," je zapisal v poročilu iz leta 1970 za Science. "Bilo je popolnoma očitno," se spominja. – Potreboval sem dodatek. To se je zgodilo. Zmaga!"
Toda Gallupa je pri testiranju opic res presenetilo to, da so se obnašale drugače. Sposobnost prepoznavanja lastnega odseva se je izkazala za veščino, ki se je ne da naučiti in se je nekatera bitja učijo počasneje kot druga. To je bil rezultat delovanja višje inteligence. Gallup ima prvi trdni dokaz, da imajo naši najbližji sorodniki nekaj videza samozavedanja ali celo inteligence. Končno je bilo pridobljeno orodje za poskuse na temo, o kateri se razpravlja že tisočletja: kakšna je narava človeške zavesti?
Kako sami opravite test ogledala
Raziščite samozavedanje svojega otroka, kužka ali papagaja doma. Odzivi se bodo razlikovali glede na predmet. Nalepite veliko barvno nalepko na lase vašega otroka, ko ni pred ogledalom, da je ne bo čutil ali videl. Peljite otroka k ogledalu. Otrok lahko pokaže na nalepko, vendar se ne zaveda, da ga iz ogledala gleda njegov obraz. Ko nalepko odstranite in jo pokažete otroku, bo presenečen.
Do drugega leta starosti bi moral otrok narediti kognitivni premik v samozavedanju, takrat pa bo z lahkoto uporabil ogledalo, da poišče nalepko. Kužkov in mačjih mladičev nalepke ne naredijo tako zlahka vtisa, ampak se pogosto igrajo s svojim odsevom v ogledalu, ne da bi se prepoznali. Odrasle mačke in psi običajno ignorirajo odseve, verjetno zaradi pomanjkanja zanimanja.
Gallup ni bil prvi, ki je menil, da bi sposobnost prepoznavanja sebe v ogledalu lahko igrala pomembno vlogo. Kasneje je izvedel, da je Charles Darwin pokazal ogledalo orangutanom, vendar se ogledala niso mogli držati, vsaj ne v njegovi prisotnosti. Darwin je tudi opozoril, da se njegovi otroci v prvih letih življenja niso prepoznali v odsevu. Leta 1889 je nemški raziskovalec Wilhelm Preyer prvi predlagal povezavo med prepoznavanjem sebe v ogledalu in samozavedanjem ljudi.
Več kot 50 let pozneje je francoski psihoanalitik Jacques Lacan ugotovil, da v otrokovem razvoju obstaja »zrcalna stopnja«, v kateri ogledala pomagajo oblikovati njihov ego. Do leta 1972 so razvojni psihologi začeli uporabljati označene teste, podobne tistim, ki jih uporablja Gallup, da bi ugotovili, pri kateri starosti se otroci začnejo prepoznavati v ogledalu. Izkazalo se je - od 18 do 24 mesecev.
In Gallup, ki se je preselil na Univerzo v Albanyju, se je začel zanimati, ali lahko kdo drug razen primatov opravi zrcalni test. V zgodnjih devetdesetih sta se s svojo študentko Laurie Marino odločila preučiti to vprašanje. Med delom z Diano Reis pri SeaWorld Africa/USA v Kaliforniji je Marino dvema velikima delfinoma pokazal ogledalo v akvariju. Tako kot šimpanzi so se delfini naučili uporabljati ogledalo na različne načine, celo "s seksom pred ogledalom in te posnetke smo poimenovali naša pornografija z delfini," pravi Marino. Trije raziskovalci so objavili svoje ugotovitve in trdili, da "kažejo dokaz samoprepoznavanja v ogledalu".
Toda do preizkusa kritičnega označevanja je bilo še desetletje. Največja ovira je bila anatomska: delfini niso imeli rok, s katerimi bi se dotaknili oznake. Toda Reis in Marino, ki sta takrat že delala v newyorškem akvariju, sta razvila popravljen test. Delfine so označili s črnim črnilom na različnih delih telesa, delfini pa so se kotalili in zvijali, da bi videli oznake. To je raziskovalce in mnoge druge prepričalo, da se lahko prepoznajo v ogledalu.
Reisa in Marina ta študija ni le prepričala, ampak tudi spodbudila k ukrepanju. Oni in njihovi podporniki trdijo, da če žival prestane zrcalni test, ima določeno stopnjo samozavedanja, zato jih je neetično zadrževati v ujetništvu. "Te živali imajo določeno stopnjo samozavedanja, in če je tako, vedo, kje so, in razumejo omejitve svojega fizičnega okolja," pravi Marino. Trenutno dela kot znanstvena direktorica projekta Non-Human Rights Project, kjer poskuša promovirati pravice živali z visokimi kognitivnimi sposobnostmi. Udeleženci projekta želijo, da bi sodišča takšne živali priznala kot »fizične osebe« in zaščitila pravice delfinov. Ključni argument je, da obstajajo znanstveni dokazi, da se šimpanzi, sloni, delfini in druge živali, tako kot ljudje, zavedajo samega sebe. Morda ne samo trpijo, ampak si tudi mislijo: "Trpim."
Gallup, ki je zdaj v svojih 70-ih, ni aktivist za pravice, vendar rad filozofira o tem, kaj natanko razkriva zrcalni test in zakaj se je taka sposobnost morda razvila. Očitno to nima veliko opraviti z ogledali - razen redkih mirnih površin ribnikov so naši predniki imeli malo možnosti, da bi srečali njihov odsev. Odločil se je, da opravljen test ogledala kaže na visoko stopnjo zavesti, vključno z sposobnostjo živali, da razmišlja o svojih mislih in izkušnjah ter si predstavlja, kaj drugi morda mislijo in doživljajo. Ta sposobnost se imenuje "teorija uma" [ali model duševnega stanja osebe].
V podporo poudarja, da otroci začnejo kazati ToM približno istočasno, ko se začnejo prepoznavati v ogledalu. »Če želite razmisliti o tem, kaj drugi ljudje morda vedo, želijo ali želijo, se morate najprej zavedati samega sebe,« pravi. Opaža, da se ljudje s shizofrenijo pogosto ne morejo prepoznati v ogledalu in imajo tudi težave z modelom duševnega stanja. Na primer, v primerjavi s kontrolnimi subjekti so shizofreniki manj verjetno prepoznali prošnjo, ki se skriva v izjavi, ki jo mož izreče svoji ženi: "Rad bi nosil to modro srajco, vendar je zelo zmečkana."
Gallup verjame, da se je pomembno samozavedanje morda razvilo, da bi hominidom pomagalo pri soočanju s kompleksnimi družbenimi vprašanji. "Intelektualna superiornost je nadomestila fizično superiornost kot sredstvo za doseganje prevlade," pravi. Predlaga, da pomembno samozavedanje lahko vključuje zavedanje o smrtnosti. »Zdi se mi, da je logičen naslednji korak spoznati in sprejeti neizogibnost smrti posameznika,« pravi.
Kar zadeva delfine in druge neprimatske živali, ki se prepoznajo v ogledalu, Gallup še ni prepričan. Ponuja še eno razlago za delfine njegovega nekdanjega študenta, ki se zvijajo pred ogledalom: da vidijo oznake na telesu tistega, za kar so mislili, da je še en delfin, ki se ozira vanje. Poziva k ponovitvi nedavnih poskusov, v katerih so se sloni s svojimi rilci dotikali križev, narisanih na čelu, srake pa so s kljuni odstranjevale nalepke s prsi.
Obstajajo tudi raziskovalci, ki izključujejo povezavo med zrcalnim testom in teorijo uma pri kateri koli živali, tudi pri ljudeh. Med njimi je Daniel Povinelli, ki je imel Gallupa za raziskovalnega svetovalca. Kot sin, ki vidi očetove slabosti in se odloči postati njegovo nasprotje, je Povinelli, ki dela na univerzi Lafayette v Louisiani, postal eden najbolj odkritih Gallupovih kritikov, čeprav sta si na osebni ravni še vedno blizu. Ugotovil je, da se šimpanzim ni treba zavedati samega sebe, da bi opravili zrcalni test. Namesto tega se mora samo zavedati, da je telo v ogledalu videti in se giblje tako kot njegovo, in ugotoviti, da če je na tem telesu znamenje, ga ima morda tudi njegovo telo. Takšen dosežek je še vedno precej težak, dodaja Povinelli, in morda odraža prisotnost zavedanja o razporeditvi delov telesa, kar bi lahko bilo uporabno pri plezanju po drevesih. Verjame, da se je takšno zavedanje na visoki fizični ravni morda pojavilo, ko so se naši drevesni predniki povečali in so se težje premikali po vejah.
Povinellijevi dvomi segajo tudi v druge ključne študije inteligence šimpanzov, kot so tiste, v katerih šimpanz ni skrival hrane, če je videl, da dominantni šimpanz opazuje ljudi, kako jo skrivajo. Avtorji študije so trdili, da je to zato, ker je podrejeni šimpanz lahko razmišljal o tem, kar je videl, in o tem, kaj bi dominantni lahko storil. Ko so ta test združili z rezultati drugih, so ugotovili, da so šimpanzi sposobni "razumeti tako cilje in namere drugih, kot tudi dojemanje realnosti in njihovega znanja drugih" ter lahko predvidijo njihova dejanja.
Toda Povinelli takšno razmišljanje imenuje "vaška psihologija" - neznanstveni zaključki, ki temeljijo na človeškem dojemanju. Podrejenemu šimpanziju ni treba prodreti v um dominantnega, le razumeti mora, da dominantnemu ne more stati na poti.
Če to logiko uporabimo pri ljudeh, lahko zaidemo v globoko prežvekovanje z uporabo ogledala za umivanje zob, vendar to ne pomeni, da bo del možganov, ki uporablja ogledalo za vodenje zobne ščetke, isti tisti, ki prežvekuje samega sebe. . Ti dve možnosti se lahko pojavita pri otrocih hkrati, vendar to ne pomeni, da sta povezani, še manj pa predstavljata eno.
Če pustimo Povinellijeve kritike na stran, večina primerjalnih psihologov meni, da obstaja nekaj, kar bi zrcalilo prepoznavanje, nenazadnje zato, ker je učinek opažen samo pri živalih z vrhunsko inteligenco. Nevroznanstveniki skušajo to temo osvetliti z iskanjem fizične osnove te sposobnosti v možganih. In čeprav jasnega signala še ni zaznati, Gallup ne spreminja svojega mnenja. Po skoraj 45 letih, ko se je ščitil pred kritiki, je malo verjetno, da se bo nekega jutra zbudil in se pogledal v ogledalo ter si premislil.
Šimpanzi so edine živali, ki se lahko prepoznajo v ogledalu.Sekcija vsebuje članke in poročila iz naslednjih publikacij: "New Scientist" (Anglija), "Bild der Wissenschaft", "Geo" (Nemčija), "Discover", "Omni", "Science News" (ZDA), "Ciel et Espace", "Revue du Palais de la Decouverte", "Science et Vie" in "Sciences et Avenir" (Francija).
Da bi odgovoril na to vprašanje, je ameriški psiholog Gordon Gallup pred tridesetimi leti pod anestezijo na obraz šimpanza nanesel dve ali tri lise rdeče barve. In potem je živali, ki se je prebudila iz anestezije, ponudil ogledalo. Opica je o spremembi svojega videza lahko ugotovila le z refleksijo. In ji je uspelo. Žival se je začela dotikati pobarvanih področij, nato je pregledala in ovohala svoje umazane prste in pogosto začela čistiti madež. Gallup je ugotovil, da se opica prepozna v ogledalu in razume, da z barvo ni umazan nekdo drug, ampak ona sama.
Od takrat so znanstveniki istemu preizkusu podvrgli številne vrste živali - mačke, pse, ptice, slone, delfine in več kot dva ducata vrst opic. Izkazalo se je, da se v ogledalu prepoznajo samo velike opice - šimpanzi, gorile, bonobi in orangutani. Še več, da bi razumeli situacijo, potrebujejo od nekaj minut do nekaj dni. Nekateri posamezniki se spopadajo hitreje, drugi počasneje. Delfini so skoraj opravili izpit (znanstveniki še vedno dvomijo).
V drugih poskusih so opicam dali nekaj preprostih vaj za roke, vendar žival ni mogla neposredno videti svojih rok, temveč le njihov odsev v ogledalu. Šimpanzi so se spopadli s to nalogo, ljudem pa ni tako enostavno.
Ko je Gallup v kletko s parom makakov postavil ogledalo in sta se navadila na nov kos pohištva, je postalo jasno, da se v ogledalu ne prepoznata, sta pa prepoznala spremljevalca, ki ju je prišel nahraniti in očistiti. kletka. Ko so ga videli v ogledalu, so se obrnili k njemu in začeli komunicirati.
Ptice svoj odsev dojemajo kot pravo ptico svoje vrste. Lastniki papig to dobro vedo; v kletko osamljene ptice obesijo ogledalo za zabavo. Avstralski ornitologi, ki so morali za raziskave ujeti več samcev lire, so uspešno uporabili zrcalne pasti. zadnja stena. Ptica pride tja, da bi rešila stvari s svojim tekmecem.
Mimogrede, oseba se začne zaznavati v ogledalu v starosti 12 - 18 mesecev.
Izvor Journal Science and Life N2 1998
To vprašanje je neposredno povezano s problemom, ki že dolgo skrbi živalske psihologe: ali imajo živali samozavedanje ali je to lastno samo ljudem? Leta 1970 je ameriški zoolog Gordon G. Gallup to razpravo končal z zelo preprostim poskusom: odločil se je opazovati, kako se primati obnašajo pred ogledalom ...
Izkazalo se je, da nižje opice - makaki, pavijani - reagirajo na svoj odsev, kot da bi bil pred njimi drug posameznik. Zavzamejo agresivne poze in poskušajo ustrahovati »tujca«.
Nasprotno, velike opice (šimpanzi, gorile in orangutani) se prepoznajo v ogledalu. Sprva tudi svoj odsev zamenjajo za drugo žival. Toda postopoma - četrti ali peti dan - začnejo iskati krzno, gledajo v ogledalo.
Da bi odpravili vse dvome, se je Gallup odločil izvesti tak poskus. Žival so anestezirali in na evtanazirani živali pobarvali obrvi in konice ušes, torej mesta, ki jih ni mogoče videti brez ogledala. Za čistost poskusa je bila uporabljena barva brez vonja.
Ko so šimpanzi prišli k sebi, niso opazili, da so bili pobarvani. Toda pred ogledalom so se pokazali pristen interes pobarvanih predelov so se začeli aktivno dotikati obrvi in konic ušes. Ta poskus je jasno dokazal, da so primati razumeli, da se vidijo v ogledalu: spomnili so se, kako so izgledali prej, in zavedali so se, da je prišlo do sprememb v njihovem videzu.
Šimpanzi so lahko prestali tudi težje zrcalne preizkušnje. Dobili so nekaj preprostih vaj za roke, vendar žival ni mogla neposredno videti svojih rok, temveč le svoj odsev v ogledalu. Šimpanzi so se spopadli s to nalogo, ljudem pa ni tako enostavno.
Trenutno je znanih 5 vrst živali, ki se lahko prepoznajo v ogledalu: šimpanzi, orangutani, gorile, delfini in sloni.
Preostale živali bodisi niso opazile svojega odseva ali pa so v njem videle drugo žival, ki so jo dojemale bodisi kot tekmeca bodisi kot predmet dvorjenja. Tako se je izkazalo, da na primer ribe začnejo napadati svoj odsev, papige, nasprotno, začnejo paziti nanj, mačke in psi pa so običajno brezbrižni do svojega odseva.
Od ptic imajo to lastnost srake - v Gallupovem testu so nalepko skušale odstraniti s tacami in kljunom in s tem dokazale, da so se naučile zrcalna slika sebe in ne druge živali.
Toda vrane, ki slovijo po svoji inteligenci, se v ogledalu ne prepoznajo, ampak svoj odsev obravnavajo kot drugo ptico in ga poskušajo napasti. Toda novokaledonske vrane so se uspešno spopadle z drugo nalogo, povezano z ogledalom: ptice so prosili, naj poiščejo škatle s hrano, ki so bile izven njihovega vidnega polja, in se osredotočijo na odseve teh škatel v ogledalu. Vrane so to težavo rešile tako hitro, da so bili znanstveniki presenečeni nad njihovim uspehom.
V zvezi s tem se lahko spomnimo enega nenavadnega dogodka, ki se je zgodil v Kanadi. V vzhodnem Vancouvru je nekdo začel metodično razbijati stranska ogledala parkiranih avtomobilov. Prebivalci so bili šokirani, ko so videli, ali je na njihovem območju manijak. Vendar je kmalu postalo jasno, da je ogledala razbila ... žolna!
Ornitologi so stanovalcem pojasnili, da žolna v ogledalu vidi »drugo žolno«, se z njo »spopade« in na koncu zmaga. Da bi prevarali žolno, so prebivalcem svetovali, naj z nečim prekrijejo avtomobilska ogledala, kar so tudi storili: lastniki avtomobilov so začeli na stranska ogledala svojih avtomobilov nameščati plastične vrečke iz supermarketa.
Vendar se je žolna izkazala za pronicljivega: uganil je, kje se skriva njegov sovražnik, in začel raztrgati te vrečke, prišel do ogledal in še vedno "premagal" svojega namišljenega "sovražnika". na žalost, nadaljnja usoda ta bojna ptica ni znana. Nekega dne je žolna nenadoma nehala razbijati ogledala in je izginila v neznani smeri. *.
In avstralski ornitologi, ki so morali za raziskave ujeti več samcev lire, so uspešno uporabili pasti z zrcalno zadnjo steno. Ptica pride tja, da bi rešila stvari s svojim tekmecem.
Sloni so se naučili uporabljati ogledalo
V poskusu, ki so ga izvedli v živalskem vrtu Bronx (New York), so znanstveniki ugotovili, da se sloni prepoznajo v zrcalni podobi in lahko celo pregledajo tiste dele svojega telesa, ki so običajno nedosegljivi njihovemu pogledu, piše The Washington Post. Pred tem so biologi verjeli, da se samo ljudje in opice lahko prepoznajo v ogledalu.
Po mnenju strokovnjakov, ki so izvedli študijo, je sposobnost identifikacije v ogledalu tesno povezana z značilnostmi kompleksne družbeno vedenje sloni. Znano je, da te živali aktivno komunicirajo med seboj in tudi pomagajo starim in bolnim posameznikom iz svoje črede. Sposobnost "altruizma" in "empatije" bi bila nemogoča brez jasne samoidentifikacije, pravijo biologi.
"To je ključno za razumevanje evolucije uma. Ti rezultati kažejo, da se ta sposobnost lahko razvije pri različnih živalih z različnimi možganskimi strukturami," pravi biologinja Diana Reiss, ki je sodelovala pri raziskavi. Prej so bili podobni poskusi uspešno izvedeni na delfinih, vendar so dali manj jasne rezultate.
Res je, da se vsi sodelavci raziskovalcev ne strinjajo z njimi pri oceni rezultatov poskusov. Robin Dunbar z britanske akademije znanosti na primer meni, da na podlagi poskusov z ogledali ne bi smeli sklepati o naravi izvora uma.
Eksperiment v Gabonu
Pionirski francoski fotograf Xavier Hubert Brierre in njegova žena sta odpotovala v Gabon na praznovanje zanimiv poskus. Na več mestih so postavili ogledala in začeli opazovati reakcije mimoidočih živali.
Kljub razširjenosti žuželk v afriških gozdovih Xavier pravi, da je užival v poskusu. Fotograf je kamere skril v zaščitne škatle in namestil senzorje gibanja, ki so vklopili način snemanja, ko so se gozdni prebivalci približali ogledalom.
Najbolj zanimive reakcije so opazili pri leopardih in gorilah, ki so bili do svojih namišljenih tekmecev precej agresivni.
Leopard pozorno gleda svoj odsev v ogledalu.
Gorila pozdravi svoj odsev.
Radovedni šimpanz.
Fotograf Xavier Hubert Brière.
Šimpanzi pregledujejo ogledalo.
Fotograf Xavier Hubert Brière blizu ogledala.
Delfini se prepoznajo v ogledalu
Delfina, sesalca iz reda kitov, so ljudje že dolgo imeli za eno najbolj razvitih živali. In zdaj so znanstveniki nedavno našli zelo pomembno potrditev tega.
Izkazalo se je, da ima delfin odličen spomin. Njegovi možgani so po velikosti blizu človeškim. Biološki orientacijski sistem v vodnem prostoru - sonar za delfine - je bolj zapleten kot sonar najsodobnejših podmornic in površinskih ladij mornarice. Poleg tega imajo delfini visoko organizirano družbeno strukturo.
S svojo pomenljivo obrazno mimiko in sposobnostjo učenja je delfin večkrat zbegal znanstvenike, ki so preučevali te morske živali, tako v akvarijih in delfinarijih kot v naravi. Vendar pa v zadnja desetletja znanstveniki so dosegli nekaj uspeha pri razkrivanju zapletenosti delfinove psihe in socialno življenje, in začel ustvarjati podrobnejši psihološka slika te neverjetne živali.
Pred kratkim so poročali o dveh študijah, ki sta potekali vzporedno in neodvisno druga od druge. V obeh primerih so znanstveniki ugotovili, da se delfini lahko prepoznajo v ogledalu. In takšno priznanje pride v poštev pomemben znak samozavedanje.
Novi poskusi z delfini so sprožili razpravo o evoluciji možganov, saj so se možgani primatov in delfinov v 60 milijonih let razvijali na različne načine. Po mnenju profesorice Laurie Marino z univerze Emory v Atlanti delfinovi možgani za razliko od možganov primatov nimajo čelnega režnja. Delfinovi možgani so veliki in okrogli. Velike hemisfere - s številnimi konvolucijami. V možganski skorji je do 30 milijard živčnih celic in delfin lahko predeluje velik znesek dohodne akustične in druge informacije.
Delfini se tako kot opice prepoznajo v ogledalu. To dokazujejo rezultati raziskave, ki so jo leta 1998 začeli v newyorškem akvariju z dvema v ujetništvu rojenima delfinoma. Najprej so raziskovalci na telo testnega delfina nanesli ponarejeno oznako z uporabo markerja, napolnjenega z vodo in ne z barvilom. Po več vajah, med katerimi se je žival navadila na ta postopek, je raziskovalec delfina označil s senčenimi trikotniki ali krogi.
Skupaj je bila vsaka žival označena 16-krat in ločeno od drugih. Vse je bilo posneto na video trak. Po markiranju je vsak delfin odplaval do ogledala in si ogledal mesto, ki je bilo označeno. Ob tem so se delfini pogosto sukali in obračali, da bi bolje videli oznako.
Kot vedno so bili nekateri znanstveniki skeptični do rezultatov novih raziskav, drugi pa navdušeni. Prvi verjamejo, da je še vedno malo dokazov o samozavedanju, da lahko pride do naključij in nesreč. Slednji menijo, da so zdaj že skoraj dokazali analitične sposobnosti delfini. Na primer, profesor Gordon Gallup je rezultate raziskave previdno označil za "sugestivne". Hkrati pa znanstvenik ni povsem prepričan, da so poskusni delfini v svojem odsevu videli sebe in ne druge živali.
Rezultati teh študij, izvedenih v delfinariju Sea World v Durbanu v Južni Afriki, so bili objavljeni v Journal of Comparative Psychology. Publikacija temelji na delu številnih znanstvenikov iz različnih držav.
"Zagotovo žival s tako zapletenim sistemom socialni odnosi ima sposobnost samozavedanja in samoidentifikacije, saj se morajo takšne družbeno aktivne živali na vsakem koraku odločati o odnosih z drugimi posamezniki in tako rekoč napovedovati njihove motivacije,« pravi Richard Connor, profesor biolog na univerzi iz Massachusettsa v Dartmouthu, ki je leta 1999 prvi odkril, da delfini v zalivu Shark Bay v Avstraliji živijo v nenavadnih skupnostih, ki štejejo do 14 osebkov. mentalne sposobnostiŠe vedno smo daleč od delfinov."
Mimogrede, poskuse z odsevom v ogledalu so izvajali tudi z ljudmi. Izkazalo se je, da se otroci začnejo zavedati samega sebe pri starosti 1,5-2 let (opice pa pri 4-5 letih, to je že v odrasli dobi).
kompilacija gradiva – Fox
Konec januarja je urednik The Guardiana tvitnil sliko beloglavega orla ( Simbol ZDA - BN), strmeč v svoj odsev v vodi, z naslednjim komentarjem: »Ta fotografija orla, ki strmi vase, ni namig na nobeno novico, ki smo jo slišali v Zadnje čase", on je pisal. Sliko je ponovno tvitnilo več kot 63 tisoč uporabnikov.
Ta fotografija orla, ki si pozorno ogleduje samega sebe, ni metafora za nič, kar je bilo nedavno v novicah pic.twitter.com/FLyANNUg44
Ta politična šala je nekega atlantskega novinarja spodbudila, da se je vprašal, ali so orli res dovolj pametni, da prepoznajo lastne odseve. Na vprašanje je poskušal odgovoriti znanstveni kolumnist publikacije Ed Young: "Katera žival se prepozna v zrcalni podobi in kaj kaže takšna veščina?".
Marca 1838 je mladi in malo znani biolog Charles Darwin zastavil isto vprašanje. Med obiskom londonskega živalskega vrta je pogledal v kletko orangutanke po imenu Jenny in opazil, da žival veselo gleda stekleni kozarec, poljublja svoj odsev v njem in opazuje, kako se njeno telo izkrivlja, ko se mu približuje. Kaj je videla v ogledalu? Se je prepoznala?
Več kot 100 let pozneje je psiholog Gordon Gallup ugotovil, kako to preizkusiti. Leta 1970 je anesteziral štiri šimpanze, vzgojene v ujetništvu. Medtem ko sta spala, jima je znanstvenik z rdečo barvo pobarval obrvi. Ko so se zbudili in zagledali svoj odsev, so naredili točno to, kar bi naredili ljudje – pogledali so svoj obraz v ogledalu in se dotaknili obrvi. Za razliko od šimpanzov neopice niso ukrepale. Niso se mogli prepoznati v ogledalu, je zaključil Gallup, šimpanzi pa bi se lahko. Po mnenju psihologa se lahko samo živali z razvito inteligenco prepoznajo v odsevu.
Gallupov zrcalni test je ena najbolj znanih in hkrati kontroverznih metod pri preučevanju živalske inteligence. Na podlagi lastnih poskusov je znanstvenik ugotovil, da če žival pregleda znamenje na telesu, se ga dotakne ali ga poskuša izbrisati, potem je prestala test. Vsaj takšno vedenje je znak samoprepoznavanja, je dejal Gallup. Žival, ki prestane test, ima mentalno predstavo lastnega telesa. Morda, je rekel psiholog, to kaže na prisotnost samozavedanja.
Gallupova metoda je kontroverzna zaradi tega, ker pripadniki iste vrste pogosto izvajajo test različno. Šimpanzi in orangutani pogosto opravijo zrcalni test, vendar ne vedno. Indijski slon z imenom Happy je leta 2006 opravil test, vendar sta se druga dva slona na svoj odsev odzvala drugače in se nista dotaknila oznak, ki sta jih naredila.
Kiti ubijalci in delfini pliskavke so verjetno opravili test; Očitno so manj spretni od opic ali slonov, a tudi oni so se vrteli pred ogledalom, da bi pregledali znamenja na svojih telesih. Nekaj podobnega so po mnenju znanstvenikov naredili tudi ožigalkarji, vendar je zaradi strukturnih značilnosti njihovo vedenje težje razlagati.
Številne živalske vrste, bolje rečeno večina, niso prestale ogledalnega testa. Pande niso uspele. Psi niso uspeli. Morskim levom ni uspelo. Ignorirali so, se borili in igrali s svojim odsevom, niso pa se obnašali, kot da bi se prepoznali v ogledalu. Gorile so bile nedosledne. Nekaj desetletij so veljali za edine velike opice, ki so padle na testu ogledala; Sčasoma so jo nekateri posamezniki prestali, vsi pa so živeli v tesnem stiku z ljudmi.
Opice tudi niso mogle prestati Gallupovega testa. Leta 2010 pa je raziskovalka Abigail Rajala z Univerze v Wisconsinu opazila, da se nekatere njene laboratorijske opice gledajo v ogledalu. Iste opice so pred tem padle na testu ogledala, vendar so čez nekaj časa nenadoma začele biti pozorne na svoj odsev. Kasneje so v odsevu začeli pregledovati celo lastne genitalije. "Ne moremo objektivno reči, da imajo te živali samozavedanje, vendar obstaja razlog za domnevo, da ga imajo v neki obliki," so zapisali znanstvenica in njeni kolegi.
Ob prehodu zrcalni test veliki večini ptic je spodletelo. Niti golobi niti govoreče sive papige svojega odseva niso mogli videti tako, kot bi Gallup želel. Leta 2008 pa je Helmut Prior z Univerze Goethe poročal, da sta evropski sraki, imenovani Goldie in Gertie, poskušali obrisati rumene madeže na vratu, medtem ko sta se gledali v ogledalo. Postali so prvi nesesalci, ki so opravili zrcalni test. Znanstveniki so ugotovili, da so srake del družine vranov, kamor spadajo tudi krokarji, vrane in šoje, torej ptice, ki so znane po svoji inteligenci. Čeprav to seveda ni preprečilo, da kavke in velekljune vrane, pripadniki iste družine, ne bi padle na testu. Celo novokaledonske vrane, ki za iskanje hrane v divjini uporabljajo priročna orodja, niso uspele na Gallopovem testu: mislile so, da jih poskuša njihov odsev napasti, in so pogledale za ogledalo, da bi tam našle drugo ptico.
Vendar pa nobena od testiranih živali ni tako presenetila znanstvenikov kot ljudje.Številni psihologi so trdili, da se velika večina otrok začne spopadati z ogledalnim testom v starosti od 18 do 24 mesecev. Toda, kot se zgodi pri večini tovrstnih študij, so znanstveniki delali samo v zahodnih državah. Ko je Tanya Broesch z univerze Simon Fraser preučevala kenijske otroke, je ugotovila, da sta le dva od 82 testiranih otrok opravila zrcalni test. Ogledala v kenijskih domovih niso tako vseprisotna kot na zahodu, vendar še vedno obstajajo in se redno uporabljajo v vsakdanjem življenju. Kljub temu je večina otrok - nekateri stari že šest let - preprosto pogledala odsev v ogledalu, ne da bi se poskušala dotakniti ali izbrisati sledi barve s čela.
Otroci na Fidžiju, v Peruju in Zambiji so padli na Gallupovem testu. Če ti ljudje, ki se jasno zavedajo samega sebe, ne uspejo na zrcalnem testu, kaj potem v resnici preizkuša? Broesch je predlagal, da so kenijski otroci razumeli, da so oni tisti, ki se odražajo v ogledalu, vendar niso vedeli, kaj storiti s tem znanjem. Za razliko od zahodnih otrok, ki jih k učenju spodbujajo starši, se otroci v majhnih podeželskih skupnostih učijo predvsem z opazovanjem in posnemanjem odraslih. Morda, ko opazujejo svoj odsev v ogledalu, morda ne želijo izbrisati znamenja, če domnevajo, da so jih odrasli pobarvali z barvo za nek "namen".
Na zahtevo urednikov Barking News je 14-mesečni Andrej Smirnov poskušal opraviti Gallupov zrcalni test (rdeče barve ni bilo mogoče najti, zato je moral uporabiti improvizirane materiale). Subjekt je z zanimanjem pregledoval znamenja na svojem obrazu, vendar jih ni poskušal izbrisati Na podlagi tega lahko domnevamo, da so imele tudi živali, ki so padle na zrcalnem testu, svoje razlage: nekaterim gorilam je spodletelo, a v njihovi družbi neposredna očesni stik je dejanje agresije; psi niso uspeli, a pri teh živalih je vonj pomembnejši od vida. Dva od treh indijskih slonov nista uspela, vendar so sloni velike živali, ki so se razvile tako, da ne upoštevajo umazanije, ki pogosto pokriva njihova telesa. Živali morda niso vedele za znamenje, ki so ga znanstveniki naredili na njihovih telesih, ali pa jim to sploh ni bilo mar.
Na podlagi ogledalnega testa lahko sklepamo, da se šimpanzi in orangutani – gibčne, radovedne, vizualno usmerjene in z nego obsedene živali – odzivajo na znamenja tako, da zahodni znanstveniki zlahka razlagajo njihova dejanja. To lahko pove več o ljudeh, ki izvajajo test, kot o osebah, piše Yeung.
Zrcalni test daje zelo dokončno sodbo o testiranem subjektu: žival bodisi opravi test bodisi ga ne opravi, pravi znanstvenica Debbie Kelly. A ni tako preprosto. Znanstvenica daje primer severnoameriškega butternuta, majhne črno-bele ptice, ki jo je testirala. IN divje živali te ptice skrivajo orehe v tleh, vendar le, če njihovih sorodnikov ni v bližini. Stali so pred ogledalom in se vzdržali zakopavanja orehov, saj so mislili, da jih iz ogledala gleda potencialni tat. Toda ko jim je Kelly dala motno ogledalo, so orehe tiho skrili brez strahu, da bi jih druge ptice ukradle. Če pogledamo v mat ogledalo, je severnoameriški oreh opravil tudi Gallupov test.
Znanstvenik trdi, da ptice ob pogledu v mat ogledalo povezujejo gibanje in sence ter se prepoznajo v odsevu. Vendar jim navadno ogledalo povzroči nekakšno senzorično preobremenitev, saj ptice bombardira z neznanimi značilnostmi njihovih lastna telesa. Navsezadnje so gladke zrcalne površine v naravi redke. Vrste odsevnih površin, na katere naleti severnoameriški hrestač, so bolj podobne motnemu ogledalu: površine jezer, rek ali luž.
Zdaj je čas, da se vrnemo k orlu, ki je vse začel.
Ali so orli res dovolj pametni, da prepoznajo svoj odsev? Ed Yong priznava, da natančnega odgovora nima. Novinar je spomnil na knjigo Fransa de Waala "Ali smo dovolj pametni, da presojamo inteligenco živali?" Orel je lahko strmel v svoj odsev ali v nekoga, ki ga je dojemal kot tekmeca.
»Ko je moj kolega vprašal, ali je orel dovolj pameten, da prepozna svoj odsev, sem rekel, da najverjetneje išče nekaj za lov in hrano – in ta odgovor ni bil namig na nobeno novico, ki smo jo izvedeli v Lately. To je šala, a tudi to kaže na razpravo o učinkovitosti ogledalnega testa. Malo o tem, kaj živali vidijo v odsevu ogledala. Pa tudi o tem, kaj vidimo, ko pomislimo na živali,« piše kolumnist Atlantica.
Prevod: Barking News
