(Na primeru nomadskih ruskih Romov in Kotljarov XIX - XX stoletja).
Za začetek dve dejstvi, ki ju poznajo tisti, ki berejo rumeni tisk in sta res dejstvi.
1) Ženska je v tradicionalni romski družini odgovorna za dnevno hranjenje.
2) Mož v tradicionalni romski družini ima pravico, da ne dela ničesar.
"Ženska se ves dan vrti okoli sebe, moški pa leži, kadi in se praska po trebuhu in včasih daje zvezdice tistim, ki zlorabljajo njegovo ženo, in to je starodavna nomadska navada."
Kot v vsakem patriarhalna družba, so imeli cigani jasno razdeljene odgovornosti glede na starostna kategorija,
zakonski status in spol. Otroci niso imeli nobenih odgovornosti; Za njimi so v smislu razkladanja prišli otroci od 7 do 12 let in starejši ljudje, ki sploh niso bili videti brez dela in niso posebej trdo delali. Že več dela dano najstnikom. večina Domača naloga predstavljala mlado žensko (status žensk, tako kot moških, ni bil odvisen od starosti, ampak od zakonski status), praviloma mlajša snaha, več zahtev po »plenu« zrele ženske, že dobro izurjen v obrti vedeževanja (beri - sposobnost hitrega prepoznavanja strankine težave in podajanja točnih, dober nasvet ali pozitiven »odnos«). Preden preidemo na moškega, kratka digresija o ženskah.
Kotlyarka z otroki v mestu. 1940.
Kaj imaš Kotljarov, da je bil med ruskimi Cigankami glavni ženski zaslužek vedeževanje in prosjačenje. Na ta način so bili minirani “kosi”, t.j. preprosta hrana, kot so rezine kruha, zelenjava, kosmiči, jajca, mlečni izdelki, in nošena oblačila, ki je bil predelan, uporabljen za cunje in cunje (cunje so se od cunj razlikovale po tem, da so jih uporabljali pri izdelavi in popravilu oblačil, posteljnina(!), brisače in tekstilni deli šotora). V mestu so za vedeževanje večinoma dajali denar, navadno »baker«, tj. drobiž - penije, s katerimi so si kupili dnevno hrano na poti nazaj v taborišče. Pogosteje pa so obiskovali mesta Kotlyarki kot ruski cigani. Včasih so bile za ples povabljene tudi ženske, a za razliko od ciganov mestnega zbora je bil za preproste nomade tak zaslužek ležeren, redek in je veljal za precej otročjega. Za resne zaposlitev za nedoločen čas niso veljali za nomadske Cigane; čeprav je bila plesna sposobnost obvezna - pa ne zaradi poklicne, tako rekoč, usmerjenosti. Napol posmehljiv odnos do umetnikov kot ljudi, ki redno počnejo kaj »otročjega«, ostaja še danes. Poleg tega, tako kot Rusi, tudi Romi verjamejo, da je »ustvarjalna inteligenca« ali preprosto »boemi« bolj razuzdana Življenjski slog kot drugi cigani. O utemeljenosti mnenja ne bom rekel ničesar.
Pred odhodom in po vrnitvi je bila ženska zaposlena z gospodinjskimi opravili: nosila je vodo, kuhala neizogiben čaj (za ruske Rome - v samovarju), nahranila otroke, pripravljala večerjo (odrasli Romi in najstniki so jedli tako rekoč enkrat na dan, v zvečer), pranje, šivanje, pometanje. Skratka, kot pišejo v sovjetskih priročnikih, položaj je ponižan, cele dneve si do ušes v težavah in osebno se mi smili preprosta taboriščnica. Ne morem pa reči, da ruske kmečke žene niso bile ravno tako do vratu v težavah.
Še ena lirična digresija: vsak večer po večerji je ženska počivala. Običaj je bil, da so vsi skupaj pripravili večerjo (če tabor ni bil prevelik), jo skupaj pojedli, potem pa so skupaj posedeli in ležali ob ognju, se pogovarjali, peli, igrali in plesali. Splošna sprostitev, sprostitev napetosti, ki omogoča tem istim ženskam, da ne znorijo od nenehnih skrbi. Morda so bili zato mladi poročeni Romi bolj veseli kot njihovi ruski vaški prijatelji. Ali pa je to morda ciganski in ruski stereotip - ne morem jamčiti.
Ruski Romi na čaju. Dokumentarni film iz leta 1931.
Zdaj pa se vrnimo k preprostemu in trdemu taboriščnemu življenju.
Čaja in sladkorja (in radi so jedli čaj s sladkorjem) Ciganom po vaseh niso stregli, stalo je denar. Po uspešni "delovi" v mestu jih je seveda lahko kupil navaden cigan, a kljub temu od ženskega zaslužka običajno ni bilo kaj upati. In čaj so pili vsaj dvakrat na dan: zjutraj in zvečer. Poleg tega so moški zvečer radi spili kozarec vodke. Poleg tega vaška mesečina ni bila visoko ocenjena, odnos do nje je bil previden. Se pravi, v gostilni so kupili vodko - spet denar. Človek je bil obut v škornje, čeprav jih Romi sami niso znali izdelati, med kmeti pa - za ljudi s posebno bujno domišljijo - dobri škornji Ne moreš premagati svoje velikosti. Pozimi so se ruski cigani ustavljali po vaseh, ker je bilo mrzlo in tega nisi mogel plačati z vedeževanjem. Običajno je prinesti darila na krst in poroko - "kosi" in "baker" ne bodo primerni! Potem, če ste oče ženina, potem na splošno plačate celotno poroko, pa še hrana, vino, meso - ženska ne bo toliko pokvarila. Skrinje, preproge, pernate postelje, brez katerih je nomadsko življenje težko, vam tudi ne bodo podali skozi okno. In končno, družini je v čast, da ženske v družini nosijo uhane in prstane, ki hkrati družini prinašajo srečo. Tu pride na oder cigan.
Kratka informacija: moški je že poročen moški cigan. Mednje lahko uvrstimo tudi starejše (ki imajo od sina vnuka), vendar je to višje družbeni ravni. Častni, tako rekoč "človek".
Kotlyary ta problem preprosto rešil. Začetniki, ne omedlite – dejansko so imeli redno službo. Hodili so po mestih in vaseh in vzklikali "kositer in spajka", izdelovali pa so tudi umivalnike, lonce, kotličke, korita in prodajali to koristno sranje za gospodinjstvo, osebno pa so hodili z njim po dvoriščih in ulicah. Poleti so dosegli razmeroma severna mesta, pozimi so se vse bolj potepali po jugu Ruskega imperija, saj niso bili navajeni najemati sobe v Romuniji, od koder rastejo njihove korenine, in ni bilo navade ostati v Romunija. Moram reči, Kotljarski posel je pod ZSSR dobro cvetel, upoštevajoč stalni primanjkljaj različne vrste gospodinjski predmeti, ki niso javni. Poleg tega so ciganski arteli obvladali tudi delo s kolektivnimi kmetijami in tovarnami, saj so zanje po pogodbi izdelovali zabojnike za smeti in kuhinjo, jedilne pladnje, jeklenke in drugo preprosto, a potrebno sranje. Nekaterim obrtnikom je, če verjamete zgodbam, celo uspelo narediti pokrove za zvijanje pločevink (za razliko od Vlahi, ki so te pokrove najprej nekje kupovali na veliko, nato pa jih prodajali po previsokih cenah) na veselje gospodinj.
Kotlyar na delu. Konec osemdesetih. Fotografija iz knjige E. Drutsa in A. Gesslerja.
Ruski Romi, kot je znano, niso imeli stalne univerzalne obrti (ne upoštevamo različnih vrst zborov, vojaškega osebja in delavcev, z njimi je, kot kaže, vse jasno brez posebnih pojasnil, poleg tega pa ti niso bili v tistem času še posebej pogosti poklici).
Ruski ciganski podkovač. Narodopisna skica 19. stoletja.
Sprašujete, kako so cigani zaslužili denar? In napeli se boste in se spomnili ruske folklore. Ne, ne govorim o ugrabitvi. Torej, in vesele vdove, to je že nespodobno in na splošno "husarji ne jemljejo denarja!" No? No no no?!?! Prav! Cigani so konje prodajali!!! Tudi plemičem in državi (za vojsko). In to so bili ravno ruski Romi.
In da bi trgovali s konji, jih je treba obdržati in vzrejati. Tudi kraja je seveda smešna, to bom razkril v posebnem prispevku, a ruski ljudje, nasploh dobri ljudje, so dejansko ubijali za ukradenega konja, ker če nimaš konja, boš umrl lakota. Torej, če so se Romi, ki nenehno živijo drug ob drugem z Rusi, ukvarjali predvsem s krajo konj, poleg tega pa predvsem od kmetov, potem zdaj jih ne bi več pustili. Tako so se nekako več redili... Tudi če je bila družina prerevna, ali pa je bil človek len in ni bilo konj za vzrejo, potem so bili za nomadstvo še vedno potrebni konji, da so vlekli voz z imetjem, zato so v družina vseeno bila. Očistili so jih, oprali in popasli (dobri gospodarji pa so večkrat skočili pogledat, kako se tam konji pasejo, tudi ponoči) oziroma, moški. In zdravili so jih moški. Če mislite, da je konje le redko treba zdraviti, potem preprosto ne veste, da jih poleti rade grizejo ogromne muhe, zaradi česar se na koži pojavijo rane. Te rane je bilo treba zdraviti vsak dan (vsaj tako se je verjelo, da je to potrebno) in čistiti - tudi vsak dan. Pa še popraviti je bilo treba konjsko vprego in občasno tudi voz, brez katerega se ni dalo premikati ali postavljati šotora. Najstniki so prinašali grmičevje, večja »polena« za ogenj ali drogove pa so sekali moški, drogove pa so obdelali in jih loščili. Moški so postavili šotor in ga zložili (in za ruske Cigane to ni samo zabadanje dveh palic, ampak zvita in zapletena konstrukcija na osnovi vozička), in če so bile v taborišču vdove ali najstniške sirote, ne le za zase, ampak tudi zanje. In mimogrede, prašiče so pogosto zadrževali v taboriščih, njihova oskrba je bila tudi za najstnike - ko pa je bil čas za zakol prašiča, so poklicali človeka. Ko so ubili žival za meso, je veljalo za velik greh, da bi jo mučili, zato so poskušali narediti vse hitro in previdno, krave, kupljene za počitnice - za prašiče ne vem - so bile pred ubijanjem oglušene.
Ruski cigan z ovratnico. Dokumentarni film iz leta 1931.
Kader iz filma "Zadnji tabor". 1935
Občasno so morali tudi cigani dodatno zaslužiti s prenašanjem drv in oranjem. Zakaj omedlevaš tukaj? Oranje, pravim. To je bilo to pravi razlog, zakaj so se Romi naselili predvsem pri vdovah - da niso mogli plačati z denarjem. Vdovam manjka moška roka – ne govorim o popravljanju hleva in sejanju kruha, orati je treba, življenje na vasi je bilo odvisno od poljedelstva. Tukaj je barter: ciganska družina ostati pri vdovi, v zameno pa je kmetica spomladi dobila konjski gnoj (ne namrščite se, to je pravzaprav gnojilo, v poljedelstvu ima vrednost) ter zorano njivo in zelenjavni vrt. Iz tradicije stoje so ruski Romi prevzeli navado brisač, posteljnina, samovarji in kopeli, pa tudi v V nekaterih primerih spretnosti, kot sta pletenje in vezenje. In oni-tam-v-Evropi so vprašali - kako učiti, kako navaditi?! Z osebnim zgledom, fantje, z osebnim zgledom je pedagogika več učinkovit način ne ve.
In ne dovolite, da vame mečejo copate kotlyary- vendar so njihovi predniki, zaradi pomanjkanja stalne tradicije, prevzeli vse iste navade veliko kasneje. To ne zanika njihovega splošnega spoštovanja z moje strani.
Cigani na trgu v Volgogradu. 1967
Mimogrede, oblačila žensk in otrok niso posebej vplivala na podobo družine. Cunje na otrocih so veljale za normo življenja, saj »na njih vse gori« (kdo ve, cigani bodo potrdili, da jim gori že zdaj vse), ženska oblačila pa so se zaradi pogoste uporabe zelo hitro obrabila (navsezadnje cel dan v prahu na cestah in ulicah) grobo pranje s pepelom, pogosto ni bilo možnosti, da bi vse pokrpali. Hkrati so ženske še vedno poskušale ohraniti svojo blagovno znamko, med proizvodnjo pa so vedno poskušale okrasiti oblačila: z gumbi, volančki, pentljami in trakovi. Tudi šotor je bil okrašen in še bolj kul kot v televizijskih serijah in filmih, saj filmski ustvarjalci poskušajo ponoviti pravi videz - preveč je teatralen, gledalec bo rekel: "sladko!" Ruski Romi so svoje šotore okrasili ne le s svetlimi obrobami in naborki, ampak tudi z enakimi pentljami, trakovi, festoni, resicami, kot je ta. In pravite - "The Camp Goes to Heaven" je preveč barvita, ja!
Kader iz filma "Zadnji tabor" (1935).
Film je izmišljen, vendar je šotor, okrašen s festoni, resničen.
Poleg tega so naloge ciganov vključevale pripravo na zimo. To ni vključevalo samo iskanja prenočišča, ampak tudi pridobivanje sena (običajno izprošeno ali v zameno za nekaj), nujno prodajo "odvečnih" konj (ne morete dati več kot tri ali štiri kmečki hlev, lahko pa jih je bilo sedem) , od enega lastnika pa osem) in nakup krznenih plaščev in ovčjih kožuhov za vso družino (za lažje gibanje spomladi so te dodatne stvari prodajali med pohodom) .
Poleg palic so Cigani sami izdelovali le biče, a tako, kot so: vzorčasto, kompleksno, od biča do pasu. Bič je bil svetinja moški predmet, ženska se ga ni mogla niti dotakniti. Bil je človeku v ponos okras, bil je drago darilo od starejšega cigana do mlajšega, bi ga lahko dali poleg konja - in takšen "dodatek" je zelo dvignil ceno konja. Poleg tega je bil bič vsebnik trgovske sreče, nekakšen talisman!
In v preostalem času od zgoraj navedenega, naj spomnim, je cigan dejansko izkoristil svojo pravico do počitka in nedelovanja.
Kako se je spremenilo življenje človeka v romski družbi po naselitvi?
In to na zelo različne načine.
U Kotljarov ni se veliko spremenila. Mnogi med njimi še naprej delajo s "kositrom", drugi so tradicionalne poklice razširili na cincanje z avtomobili in recikliranje odpadnega železa (zbranega na ulicah ali razgrajenega iz tovarn in nadaljnje prodaje, popravila, dostave). V zvezi s tem se spomnim fraze, ki mi je bila zelo všeč Kotljarov:
Zaman Ruska Roma naredijo obraz, staro železo je dobra stvar, oni ukvarjali so se pionirji.
Življenje družine v celoti na račun moškega je postalo poseben šik, zdaj velja za znak posebnega kul in poklicnega uspeha. Žena vedeževalka je zdaj znak revne družine, z moškimi, ki niso voljni. Hkrati pa se na zunanji pogled zdi, da so možje le droni, saj ne delajo nikjer in ne hodijo vsak dan po nakupih za staro železo ali nosijo smeti.
Med ruskimi Romi je sprememba vloge moških potekala po dveh različnih scenarijih. Ko ni bilo treba izdelovati palic in ni bilo nikogar, ki bi čistil kožo, so v nekaterih družinah moški našli analoge teh dejavnosti in začeli " moška roka v hiši,« in še naprej služil denar za družino, le na nove načine (zdaj je paleta poklicev ruskih Romov zelo široka, praviloma so to dela, ki ne zahtevajo več kot srednješolska izobrazba, ker pa so se v 20. stoletju pojavili tudi Romi z višja izobrazba, potem lahko srečate inženirje, kiparje, zdravnike ter Tedeja in Tepeja). V takih družinah človek ta trenutek je glavni hranilec družine, čeprav ženske pogosto delajo. Praviloma ne delajo za poslovneže (ki imajo zgodovino prednikov, ki so bili veliki trgovci z denarjem... družinska žilica).
Cigani. 1984 Foto: Boris Muzhamedzyanov.
V drugih družinah so moški mirno rekli:
"Ni šotorov, ni konjev, tako da nimam kaj početi, lahko ležim s trebuhom gor cel dan!"
In tam ležijo, in kaj misliš? In sinovi so tako vzgojeni. Značilno je, da se prav v teh družinah pojavljajo vprašanja oz Nasilje v družini(brez druge možnosti, da bi se uresničile, da bi pokazale svojo večvrednost nad žensko, so žene pretepene do smrti in držane pod strogim nadzorom veliko močneje kot v družinah prvega tipa, potrebe in želje žensk se sploh ne upoštevajo), in ravno te družine so v divjih 90. popolnoma kriminalizirane ali marginalizirane,
Na srečo so se mlade ženske v našem času začele zavedati, da ta način družinskega življenja ni edini možen, in množično zapuščajo državljane huliganov, alkoholikov in parazitov v korist moških prvega tipa ali celo preprostih žensk. svoboda.
S tem naj se poslovim. Upam, da ste uživali!
p.s. Če kdo začne spraševati: "In kovači, kje so kovači?" - in so se v Rusiji ukvarjali s kovaštvom služi in Vlahi, a o njih nisem govorila, ker njihovih babic še nisem naletela. Toda v Rusiji je več ruskih ciganov.
KAKO NAPITI CIGANKA (navodila)
Vsi so slišali, da Romi zavajajo ljudi. Ponujajo vedeževanje, reševanje škode ... In vse, kar morate storiti, da rešite življenje, je, da zavijete vsoto denarja v šal. Seveda, bolj ko je učinkovitejša zaščita. In potem denar skrivnostno izgine v določeni smeri – v žepu vedeževalke ali njenih prijateljic.
Zdi se, da nihče ne bo nasedel tako preprosti prevari. Toda tu začne veljati tako imenovano nevrolingvistično programiranje. Ciganka govori veliko in pravilno in si s tem zamegli zavest.
Obstaja način, da se izognete goljufanju.
Ne poslušajte samo z odprtimi ušesi, ampak nepričakovano vprašajte neumna vprašanja, s čimer je prevarant pahnil s tira. Takoj se izgubijo! Poslušal sem ta nasvet in si ga zapomnil.
Nedolgo nazaj sem se sprehajal mimo postaje Finlyandsky, popolnoma potopljen v svoje misli. In potem je s strani skočila umazana ciganka in začela brez prestanka klepetati:
- Hej, srček, daj mi cigareto, pa ti bom povedal vso resnico o tebi. Kako poklicati, kako živeti, kako se ubraniti sovražnikov in dodati prijatelje. Vse ti bom povedal, ničesar ne bom skrival ...
Brez razmišljanja je vzel škatlico in mu dal cigareto. In nadaljuje:
"Vidim, da je tvoje življenje slabo, a bolje bo, če me poslušaš." Tam bo blagostanje in ljubezen, tam bo kariera in spoštovanje ...
Neprestan tok besed je bil celo malce očarljiv. Iskreno! Dokler ni bila izgovorjena fraza "koda":
"Vzemi nekaj denarja, daj ga v robec, vedeževal ti bom, naredil nekaj čara in vse bo tako, kot želiš."
Ste prijazni in pošteni. Ni ti žal za cigarete. In usoda vam ne bo žal.
Takrat sem se vključil. Oh, ti prasec, mislim! Za vas bo robec z nekaj denarja! vem strašljive oči, vstanem, se sklonim k njenemu obrazu in rečem (samo ne smej se):
- Kristusovega imena ne boste slišali. Toda Kristus te ne more videti! Tančica bo zakrila njegove oči in tančica bo padla s Satanovih oči. Satan bo pogledal, satan bo naročil. Kot pravi, boš naredil. Kot pravi, boš umrl. Hodil boš v temi in ne boš videl luči. Svoje otroke boste poslali v usta Hudobnega
z veseljem dajo. Slep in gluh boš. Umazani in nesrečni boste. Gorel boš v peklu!
Ne poznaš sreče. Ne poznaš ljubezni. Tako bo, kot sem rekel!
Nato je zamrmral nekaj drugega, bolj strašnega ... Naredil je zapleteno kretnjo z roko. Obrnil se je stran in šel svojo pot.
Ciganka ima izbuljene oči in stoji in gleda za ...
In potem ga je nenadoma vzela in stekla za menoj:
- Nehaj! Počakaj! Odstrani prekletstvo! No, sleci ga, draga. Naredil bom vse!
Vau! Verjel sem! Stojim in jo mrko gledam.
- Naj ti dam denar? Na! Vzemi ... - iztegnila je petsto rubljev.
Vzel sem denar in rekel:
- Poberi se od tod, ti prasec! Da te ne vidim. Če te še enkrat vidim, boš naslednji dan oslepel!
Moj Bog, kako me je opraskala! Pobrala je krila in zbežala. Izkazalo se je, da jih je tudi strah. In tudi vi lahko vplivate nanje...
Mogoče se motim, vendar se ne počutim krivega. Ne zaradi neumnosti, ki jih je povedal, ne zaradi denarja, ki ga je vzel. Če se takšna situacija ponovi, bom storil enako ali pa si bom morda izmislil kaj drugega ... Bolj učinkovito ...))
In policaj je vse to gledal in kadil. Oči za osem kopejk!!!
govori:
- Poglej! Šok cigana, tako hitro!...
In moj izraz na obrazu se še ni spremenil.
- Hej, samo ne glej me tako, prav? sem v redu Samo stojim tukaj in kadim...
In ta se je prestrašil ... In tako je smešno. Izbuljene oči in odprta usta ...
Nasmeh se prebije, a vseeno sem našla moč, da sem se mrko obrnila stran in se šele nato zasmejala izza vogala. No, da ne pokvarim vtisa... Ob tem sem si služil žepnino za pivo in cigarete...
Razpoloženje je zdaj veselo
Pri ciganski zastavi
ima svojo simboliko: zgornji del modre barve, kar pomeni nebo, Spodnji del plošče - zelene - pomenijo travo in
v sredini je rdeče kolo - znamenje večne ceste.
POROKA. Starši se poročijo
sinovi in hčere stari 16-18 let. Ujemajoči se par
starši izberejo. Ženin je zasnubil nevesto, nevestini starši pozorno pogledajo -
dobro ali ne. Če se odrasli strinjajo, morajo pripraviti veličastno poroko za nevesto in ženina. Zgodi se, da nevesta
ukrasti. To je star zakon. Tipu je bila všeč ciganka - morda bi jo ukradel. Pomembno je, da pozneje, ko se vse
se bo razkril, je bil v skladu s tradicijo. To pomeni, da mora biti "tat" poštena in spodobna oseba. Za cigane ni potrebno
žig v potni list, spodbuja se tudi poroka v cerkvi. »Na poročni dan je mogoče upoštevati glavne upravitelje počitnic
svat in svat, ki morajo biti starejši in ne sorodniki mladoporočencev. Hodimo bodisi v hiši bodisi v kavarni
ali restavracija. Plešemo kot družine. Voditelji napovedujejo: "Zdaj pa naj pride ven takšna in drugačna družina." In vsi, mladi in stari bi morali
ples. Opolnoči svata mladoporočenca odpelje v spalnico in ostaneta pri vratih varovati njun mir. Potem morajo prinesti rjuho
in pokazati vsem gostom, da je poroka poštena. 
JEZIK. Čeprav imajo Romi svoj jezik, nimajo abecede. Zato pišejo ciganske besede v ruščini, madžarščini oz
z romunskimi črkami - odvisno od kraja bivanja.
ZLATO KOT SPOMIN NA STARŠE
Cigani nosijo preveč zlata, recimo Gadjos (ne-Cigani). Roma ima za to preprosto razlago. "Tujci
Mislijo, da smo zelo bogati, če nosimo zlato. Toda nakup zlata je dolgoletno tradicijo. Ko so naše družine stoletja tavale,
Kakšno nepremičnino bi lahko kupili in nosili s seboj? Samo okraski. - Poleg tega, oče
družina mora zapustiti dediščino svojim otrokom in kaj je lahko boljšega od verižic, uhanov ali zapestnic? In odkar v
Naše družine imajo 5-6 otrok, zato kupimo veliko zlata. In verjame se, da tako otrok ohranja spomin na očeta in mater. otroci
Ta darila, ki so jim draga, hranijo vse življenje. In za hčerko je to tudi precejšnja dota.
KODEKS CIGANSKE ČASTI: POSLUŠAJTE STAREJŠE IN MOŽA
Cigani sveto spoštujejo svoje zakone. Glavno pravilo: pravi rum teh ljudi ne bo nikoli užalil, užalil ali oropal
med katerimi živi. "Rimljani so navajeni zaupati drug drugemu, delili bodo zadnji kos kruha in vedno pomagali v težkih časih."
minuta. Če rum pride k meni in reče: "Dam ti zlato, da ga obdržiš," potem je lahko miren - s svojimi dragocenostmi.
nič se ne bo zgodilo. Če ugotovimo, da je nekdo od naših ljudi kršil zakon, potem lahko takšno osebo odstranimo iz našega
življenje. Na primer za umor, trgovino z mamili.«
Izgon iz skupnosti med Romi velja za najhujšo kazen. Nehajo vabiti ljudi na obisk in pomagati.
Romi so gostoljubni ljudje. Če se selijo iz mesta v mesto, lahko vedno živijo pri svojih bratih in si sposojajo denar.
Temne preteklosti ne bo mogoče skriti. Ciganska pošta (po principu: od ust do ust) deluje bliskovito in povprašuje po
ta ali ona družina ne bo težka.
Romi se glede na načine služenja denarja delijo na svojevrstne kaste: eni prosijo za miloščino, drugi trgujejo na tržnicah.
Ločeno nišo zasedajo tisti, ki imajo svoje podjetje, na primer restavracije ali trgovine. Uživajo posebno čast
ustvarjalne dinastije so romska inteligenca.
Zakon o spoštovanju starejših je neomajen. Otroci morajo poslušati svoje starše. »Bog ne daj, da otrok ne uboga očeta, kaznujemo
otrok z bičem. Ne z roko ali s čim podobnim, ampak z bičem. To so počeli tako očetje kot dedki. Vsak dom ima bič. In žene morajo biti v vsem poslušne svojim možem. »Žena bi morala znati kuhati, gostiti in služiti denar. če
Ko pride do razdora, gredo po nasvet k starejšim, ki jim Gadjosi (ne-Cigani) pravijo ciganski baroni. Cigani pa ne
baroni, obstajajo preprosto dragi ljudje, ki imajo avtoriteto med Romi.
ROM PREPRIČANJA: PODKV S KONCI GOR IN BOLEČINA Z VESELJEM 
Romi posvečajo veliko pozornost različnim simbolom in vraževerjem, saj se tako prenašajo iz roda v rod
ljudska modrost. Če cigan najde podkev na cesti, ne more mimo, ampak mora ravnati po znanosti. "Podkev
za cigana je simbol sreče. In naj visi na vratih hiše s konci navzgor, da se sreča ne razlije. Če je cigan
na cesti najde podkev, ki leži s konci stran od njega, potem je to znak sreče. Naj ga pobere in obesi na vrata
vašega doma. Če cigan ne dvigne podkve, se mu sreča nasmehne šele tisti dan. Če ga pobere, bo imel srečo
Nenehno. Če je najdena podkev usmerjena proti ciganu, je ni mogoče pobrati, saj prinaša nesrečo.
Moramo ga vreči čez levo ramo ali pa ga s konci navzdol obesite na drevo, da nesreča izlije, izpljunite in
nadaljujte svojo pot.
ZELIŠČA IN UROKI. Cigani ne marajo zdravnikov, raje se na staromoden način obrnejo po pomoč na zdravilce. Mogoče zato
Mnogi Romi redko zbolijo in živijo dolgo. »Zdravil ne moreš kupiti v lekarni, vse je kemikalija. Samo zdravim se
ljudska pravna sredstva. Na primer, ko me bolijo oči, naredim bezgov poparek. Lahko ga pijete pri kašlju in prehladu. Dajanje infuzije
morate reči: "Oh, bolečina, pojdi iz oči v vodo, pojdi v travo, pojdi na tla.
Pojdi k zemeljskemu duhu. Tam je tvoj dom. Pojdi in se veseli." In vedno mi pomaga!
Vse življenje sem se čudil, da lahko samo Romi rečejo o bolečini: "Pojdi in se veseli!"
KOTLJARI - "METALISTI", KRIM - ZOLOTNIKI
Naši ljudje - Kotljarji - so najstarejši med Romi. Mimogrede, sami sebi pravimo Romi in se nikoli ne imenujemo Romi. Romi všeč
Praviloma se prebivalci Kišinjeva, ki so prišli iz Moldavije in Romunije, ali Krimljani, imenujejo muslimanski Romi. Čeprav naš jezik
skupni, vendar so različni. Prebivalci Kišinjeva se ukvarjajo z vedeževanjem, potepanjem ... Krimljani - nakup in prodaja zlata. In mi - kotlyars - vedno
preživljali z železom. Moj stari oče in moj oče sta bila kovača. Zdaj pa vsi moški v mojem taboru služijo denar s tem
da sklepajo pogodbe z raznimi podjetji in od njih za skoraj nič kupujejo dele in razno staro železo.
Zakaj imajo Romi tako radi zlato?
Le leni niso opazili ciganske strasti do zlata. Cigani imajo raje nakit, zobe in komplimente, ki so večji in zlati.
Pozlačene in zlate tapete, mobilni telefoni, čevlji, gumbi, okvirji sončnih očal ... Tudi rdeče kolo na romski zastavi
nekatere organizacije ga prebarvajo v zlato.
Najenostavnejša razlaga za takšno pristranskost bi bila banalen pohlep. Res, cigani velika pozornost plačati
blaginja. Ne morete mimo pregovorov, ki temeljijo na besedni igri: »revež se šteje za tatu«, »kjer je revščina, je kraja«.
Otroke lepo oblecite tudi za izlet v peskovnik, o uspehu svojega posla govorite primerno in neprimerno,
pokažite opravljene drage nakupe - morda se zdi, da je bogastvo za cigane samo sebi namen. Vendar
bogastvo je samo eden od glavnih načinov, kako pokazati svojo poklicno vrednost, svojo inteligenco, srečo,
visoka strokovna raven (drugi se seveda z vsem tem neposredno, z besedami, pohvali).
Še en razlog za odvisnost Rogank od zlatega nakita (čeprav imajo Romi radi takšen nakit tudi med moškimi), menijo etnografi
zavarovanje ženske pred revščino v primeru ločitve. Če me mož nažene iz hiše, mi morda ne bo dal denarja in ga ne bo razdelil
premoženja, vendar je malo verjetno, da bo obročaste uhane strgal. Vsekakor podoben sistem obstaja med mnogimi vzhodnimi
narodi: Turki, Arabci...
Ampak poleg tega praktično osnovo Mistična je tudi ciganska strast do zlata.
Zlato je posebna kovina, kot verjamejo mnogi ljudje. Zlato ne rjavi, morda zato velja za kovino
čista in poleg tega privlači srečo in denar. Med evropskimi narodi so zgodbe o zlatu pogosto povezane s krvjo, z
prekletstvo. V romskih pravljicah je morda povezana z zli duhovi, a poudarjanje »kjer je zlato, so kletve in
kri" - št. Glavni »zlati« zaplet romskih pravljic je, da srečni cigan najde zaklad tako, da s palico udari kačo oz.
hudič (ki, mimogrede, sam po sebi ni negativen lik - kaznuje za slaba dejanja in pomaga
dobri ljudje).
zlato - najboljše darilo za poroko, posebej za nevesto; tako da ji botre podarijo zlat nakit skorajda obvezno
v redu. Če želi mladi mož izkazati svojo ljubezen in skrb, plača svoji ženi zlate krone na zobeh (to je
prikaz lastnega bogastva in čarobno darilo - sreča in dobičkonosnost, ki ju privlači zlato). Kotlyary iz Rusije,
tisti, ki imajo navado nevestine cene, za to še vedno uporabljajo zlatnike ali pa svoje posebej izdelane iz zlata
izvodov. Nevesta se ne kupi za denar - za zlato.
Podarjenega ali podedovanega zlata ni mogoče prodati ali zamenjati - to je več kot slab znak, je zelo
Hudo. Potem se bo sreča obrnila, sreča pa je tisto, kar dajejo cigani dobra vrednost. Skrajni primer korist
iz takega zlata - dostava v zastavljalnico z obveznim naknadnim odkupom.
V upanju, da boste pritegnili srečo in denar, ciganski starši včasih svojim otrokom dajo imena, povezana z zlatom: zlati,
Sumnakai, Suvnakuni, Zlatan itd.
Romi so v tisku in literaturi pogosto predstavljeni kot brezsramni ali razpuščeni ali celo kot kombinacija teh dveh lastnosti. Imel sem priložnost brati o promiskuiteti med Romi, pa o baronovi pravici prve noči, pa o lahkomiselnosti, nezvestobi in samovolji romskih žena, pa o prostituciji, ki cveti med Romi, in o širnem izkušnje ciganskih neporočenih deklet in da ta dekleta namerno zanosijo, da več služijo. Vsi poznajo šalo »Človek, daj mi rubelj, ti pokažem svojo muco?«, po internetu pa krožijo fotografije s temnopoltimi moškimi, ki serajo na prometnih pločnikih, nekateri pa so videli Rogane, ki se na njih odkrito dojijo. ulicah in drugod na javnih mestih, viri pa že v 19. stoletju omenjajo cigane in ciganke, ki brezsramno razkrivajo svoje oprsje (brezsramnosti so tedaj očitali tudi moškim).
Kaj je smisel tukaj? Kje je resnica, kje fikcija in kako Cigani vidijo čistost in skromnost?
Resnica je, da se ti koncepti od enega do drugega Cigana zelo razlikujejo in da je tukajšnji romski zakon zelo kratek.
Zahteva, da so boki in kolena odraslih skriti pred radovednimi očmi, in obsoja prešuštvo, žensko prostitucijo in homoseksualnost ter ne pušča nobene možnosti, da bi si Romi zamenjali žene za noč ali komur koli dali nevesto za prvo noč.
Vsi Romi, razen Madžarov, imajo zelo strog odnos do obnašanja neporočena dekleta. Deklica se mora poročiti z nedolžno žensko ali pa s fantom, ki ji je vzel nedolžnost. S tem sta povezana dva poročni običaji. Prvi je odstranjevanje rjuh. Med poroko se mora ženin umakniti v posebno sobo in razdevičiti nevesto (če je družina bogata, potem poroka traja dlje, prva pa, oprostite, spolni odnos pojavi se ponoči; vendar ne povsod); potem tašča vzame ta list in ga pokaže prisotnim ter lahko z njim zapleše. Na splošno enako kot v najboljše hiše Evropa... v srednjem veku ^_^. Drugi običaj: če je fant dekle pred poroko razdevičil (usmilili so se ali pa jo je ukradel), potem poroka ni tako razkošna in namesto obreda z rjuho se fant prikloni k nogam gostov in prosi odpuščanja za svoj greh. Običajno gostje odpuščajo. Ni navada, da se to reče, vendar se zgodi, da moški prikrije greh nekoga drugega iz ljubezni ali usmiljenja do svoje zaročenke. In nekaj je treba obžalovati: v starih časih so »nepošteno« nevesto lahko kamenjali ali ji odstrigli lase in jo imeli za oskrunjeno (in jo torej izgnali iz taborišča), njeni starši pa so dobili tako ali drugače. ; na primer, očeta so lahko po nepazljivosti vpregli v voz in nanj peljali vse goste enega za drugim, po več naenkrat. Zdaj vse ni tako ekstremno, a sama slaba slava lahko že prestraši, saj položaj Cigana v romski družbi dejansko temelji na osebni oceni in preprosto razmerje z "nepoštenim" dekletom ga lahko močno spodkoplje. Nevestina »nepoštenost« prizadene predvsem njene najbližje: starši so tarča zanemarjanja in slabe vzgoje, sestre pa sumijo, da starši tudi njih niso vzgojili. 
Od tod preživela tradicija najstniških porok: ali se bojijo, da jih ne bodo zaščitili, ali pa jih niso več rešili ^_^ težko je slediti najstnikom, ki tako zgodaj dozorijo, veste! Ker sem načelen nasprotnik najstniških porok (prekleto, čudno - poročil sem se pri 17! v tretjem letniku faksa ...), si ne morem kaj, da ne bi opazil dveh značilnosti romskih najstniških porok, ki me veselita: dekle nikoli se ne bo poročil pred prvo menstruacijo, mladenič - pred pojavom mokrih sanj (no, to je, če ni sposoben oploditi, o kakšni vlogi moža lahko govorimo; ciganski zakon je zelo strog glede puberteta tistih, ki se poročijo), starostna razlika med možem in ženo pa je večja tri leta videti zelo, zelo poševno (čeprav od določene starosti najbolj sprejemljivo ciganska družba razlika se zmanjša, tj. če sta 12 in 18 skrajna razlika, potem sta 22 in 28 naprej in nazaj). Te značilnosti so tako prijetne zaradi tradicije zgodnje poroke ne preraste v pedofilijo.
V pogovoru o tem so mi nekoč navedli dva primera, povzeta iz časopisov, ki po mnenju nasprotnikov jasno ovržeta pravilo razlike. Vendar trdim in bom trdil, da so to izjeme, ki poudarjajo pravilo. V romski skupnosti obstaja tradicija najstniških porok, ni pa tradicije pedofilskih zvez.
Moram reči, da je na srečo mladostniških porok v državah, kjer so Romi bolj ali manj integrirani v družbo, vse manj. Slišal sem, da če se je prej med ruskimi Romi dekle poročilo pri 12-14 letih, se v našem času to obdobje pogosto pojavi pri 15-19. Tukaj je na splošno treba resno raziskovati, da bi kaj točno povedali, sploh za vse cigane sveta. 
Vendar se vrnimo k kolkom in kolenom. Kot se spomnimo, so stegna odraslega še posebej nečista - še posebej ženski boki. Tudi noge so nečiste, ampak nekako ne same od sebe, ampak ker so pod boki - sledite logiki, kajne? Stegna so tako nečista, da jih je nespodobno celo kazati ali govoriti o njih ali karkoli v zvezi z njimi (o defekaciji npr. ali o menstruaciji). Torej ne more biti "daj mi rubelj, pokazal ti bom tvojo muco" ali javne olajšave za cigan, ki spoštuje ciganski zakon. Gumno je, mimogrede, tudi nečista stvar, zelo nečista, zato ne more biti govora o tem, da bi ga pustili na očeh na dvorišču. O gamnu bomo podrobneje spregovorili v eni od naslednjih objav. 
Po romskem pravu prsi niso sramotilni del telesa. Materine dojke so na splošno sveta stvar! Torej njeno odkritje za cigane in cigane sploh ni znak brezsramnosti. Vendar velja spomniti, da Romi poleg romskega zakona upoštevajo tudi norme svoje vere, saj so zelo, zelo pobožni. Zato bodo na primer ruske in španske Rominje obsojale razkazovanje prsi in krilo, ki ne pokriva celotne noge do gležnja. Poleg tega so verski zakoni tako globoko zakoreninjeni v družbi, da jih tisti, ki jih izvajajo, zamenjujejo z romskim zakonom, ne da bi razlikovali enega od drugega. Od romskih deklet sem slišala, da krst in zapiranje prsi predpisuje posebej romski zakon, kljub dejstvu, da analiza romskih pravil različnih etničnih skupin, ki je omogočila prepoznati jedro zakona, kaže, da je na začetku obstajal nič takega v zakonu.
Obstaja različica, da je uporaba naglavnih rut pri poročenih ženskah povezana tudi z verskimi motivi.
Zakonsko zvestobo si različni Romi razlagajo različno. Zvestoba žena se razlaga na popolnoma enak način: zaradi izdaje jih je mogoče šteti za oskrunjene in izgnane iz, hm, taborišča (v divji kraji morda do smrti pretepel moža), in še več. Toda v odnosu do mož se zakonska zvestoba sprašuje drugače. Za nekatere Cigane je to prava zvestoba, na enaki ravni kot za žene. Drugi se lahko štejejo za nečiste, če hodijo preveč aktivno ali če so prinesli nalezljivo bolezen. Spet drugi lahko tavajo naokoli, nimajo pa pravice pustiti družine brez podpore, tj. zvestoba se izraža finančno. Slovarji imajo koncept zakonska zvestoba velja samo za žensko in fsyo. Slišal sem, da niso samo oni, vendar ne morem reči zagotovo.
Ciganska zakonodaja prepoveduje prostitucijo samo ženskam in istospolna ljubezen- samo za moške. To je teoretično. Toda v praksi spet obstajajo različice: med ruskimi Romi je moška prostitucija prepovedana, lezbijka/biseksualka pa bo postrani gledana, če ne celo izbrisana s seznama Romov. Medtem ko sem od čeških in romunskih Romov slišal zgodbe, da so se moški med francoskimi in španskimi Romi lahko prodali bogatim Gadžikom brez strahu pred izobčenjem. Prodam za kolikor sem ga kupil, vendar te možnosti ne izključujem. 
Fantje, v spletno mesto smo vložili svojo dušo. Hvala ti za to
da odkrivate to lepoto. Hvala za navdih in kurjo polt.
Pridružite se nam Facebook in V stiku z
Večina naših idej o romski kulturi je resničnih. Res obožujejo svetli okraski in pretencioznost, pa tudi ne skoparite s čustvi: če bo poroka, da bo vedel ves svet, če bo prepir, da se več prihodnjih generacij ne pogovarja med sabo.
Sodobne skupnosti recimo ameriških ciganov so videti nekoliko drugače, kot si lahko predstavljamo: ženske niso nujno oblečene v dolga pisana krila in rute. Vendar obstaja nekaj, česar se vsi člani skupnosti strogo držijo.
Na primer, zelo redko se zgodi, da se Rom izobrazi. Prišli smo Spletna stran Nad tem so bili nemalo presenečeni in odločili so se pozanimati o drugih pravilih obnašanja, ki bi se jih morale držati ciganke.
Poročne tradicije
Cigani sveto častijo svojo kulturo in tujca, ki zahteva ciganovo roko, imenujemo Gorger - torej tisti, ki ne pripada njihovi skupnosti in ni cigan. Dekleta večinoma najdejo ljubezen v skupnosti, z redkimi izjemami. Želja po ohranitvi lastne kulture je tako velika, da zakonske zveze med bratranci in sestre tukaj niso redkost.
Dekle se mora poročiti kot devica. Kaj se zgodi z ciganko, ki svoje nedolžnosti ne ohrani do poroke? Velja za umazano in je onesnažila skupnost. S tem tvega, da ostane brez denarja: noben cigan ne bi šel proti pravilom skupnosti in se poročil z njo, potem ko se je predala drugemu.
Mimogrede, povprečna starost zakonska starost je 16–17 let za dekleta in 18–19 let za fante, ta zakon pa mora po tradiciji trajati vse življenje. Poročena ciganka morda sploh ne razmišlja o ločitvi. V ciganski skupnosti ponovne poroke niso dobrodošli in da ne bi »onečastili« skupnosti, lahko ženska do konca življenja sklene samo en zakon.
Zelo redko se zgodi, da se ženske ločijo od moža. In praviloma ne sklepajo več novih odnosov. V očeh skupnosti to meče senco ne le nanjo, ampak tudi na njeni hčeri.
Oddaja staršem
Deklica, ki je odraščala v romski skupnosti, z zgodnja starost obdan s pravili, ki jih narekujejo starši. Seveda je takšen sistem prisoten v večini drugih kultur, a v romski kulturi imajo starši (in predvsem oče) ogromno avtoriteto, hčerka pa je dolžna narediti, kar ji naročijo. Ko postane starejša, sme hišo zapustiti le v spremstvu družinskih članov (in ni nujno, da so to njeni starši – sestre, bratje, tete in strici lahko spremljajo Ciganko).
Iz istega razloga starši pogosto izberejo moža za svojo hčerko, ne da bi se zanašali na njeno mnenje. Dogovorjene poroke med Romi niso redkost. In ko se bodo starši poročili z Ciganom, bo morala spoštovati in ubogati svojega moža na enak način kot njeni starši.
Fantje imajo glede tega veliko več svobode – lahko gredo sami od hiše, si sami izberejo nevesto itd.
Ne moreš poklicati policije
Cigani praviloma rešujejo svoje zadeve glasno in hrupno, pogosto hitijo v pretepe s predstavniki sovražne družine. In to je tudi del njihove tradicije. Vendar se vsi problemi rešujejo znotraj družine, brez vpletanja zakona. Tožiti ali poklicati policijo ni v njihovih pravilih: Romi bi raje v množici prišli v hišo svojih tekmecev ali pa začeli obračun na poroki. IN v najslabšem primeru družina se bo odrekla tistemu, ki bo poklical policijo na obračun. Vsak pripadnik romske skupnosti mora vedeti, da je to v nasprotju s pravili. Moški se s tem strinjajo, vendar nekatera dekleta še vedno poskušajo s pomočjo zakona poklicati svoje besne sorodnike k redu.
Morali se bomo sprijazniti z nasiljem
Statistika nasilja v družini v romskih skupnostih je neverjetno visoka. Študija v Angliji je pokazala, da 61 % poročenih Romk v Angliji doživlja nasilje s strani svojega zakonca. Ženske so se s tem prisiljene sprijazniti. Tekmovalka Gypsy Sisters Mellie pravi, da nekega dne bivši mož zaprl v prikolico, ko ji je uspelo priti ven, pa jo je večkrat udaril. Deklicina družina jo je prepričala, da moškega sprejme nazaj. Deklica pojasni, zakaj: »To je ciganska tradicija, in to je treba spoštovati."
Naj bo hiša čista
Če si v večini držav ženska lahko privošči, da ne bi bila gospodinja in včasih lena pri čiščenju, potem je za ciganko to neodpustljivo. Higiena ima v romski kulturi pomembno vlogo, ženska pa je tista, ki skrbi za čistočo v hiši. Upoštevati mora več pravil, predvsem ne sme deliti posode ali jedilnega pribora z nikomer, tudi z možem. Vse pripomočke večkrat operemo: pod tekočo vodo, v ločeni posodi z vrelo vodo in še enkrat pod tekočo vodo.
Operite moške in ženska oblačila se zanaša ločeno. Zgornji del Telo velja za čisto, medtem ko je spodnji del umazan, zato se oblačila "do pasu" in "pod pasom" perejo ločeno eno od drugega. No, seveda, spodnje perilo Obvezno tudi osebno pranje.
Nosečnost je posebno obdobje
Nosečnica ne bi smel vzpostaviti fizični stik s kom. V tem času niti ne spi v isti postelji z možem. Sprejmi vodni postopki Nanaša se samo na posvečeno vodo. Poleg tega je ciganka, ki nosi otroka, oproščena gospodinjskih obveznosti: v tem obdobju njen mož pripravlja hrano in skrbi za čistočo v hiši.
Ameriški Romi pa včasih zanemarijo to pravilo - njihove ženske so bolj neodvisne.
Nosite svetla in provokativna oblačila
Kljub temu, da bi moralo biti vedenje ciganke čisto, bi morala njena obleka kričati nasprotno. Tako lahko brez truda pritegne pozornost svojega bodočega moža (ker ciganka ne more najprej spoznati fantov). večina svetel zgled Tako se obnašajo ameriški Romi, ki se vsak dan oblečejo kot za praznik. In če je načrtovana poroka ali rojstni dan, prihajajo najspektakularnejši nakit in najbolj razkošne obleke.
Ne moreš iti v 2. nadstropje
Fotograf Evgeny Domansky je ujel, kako moški in ženski del tabora ciganov Kotlyar vstopajo v avtobus skozi različna vrata, da se ne dotikajo.
V romski kulturi je koncept "umazanije" še vedno razširjen, kar je neposredno povezano z dejstvom, da se spodnji del telesa šteje za umazan. To ne velja za dekleta in device, ampak spolno zrele poročena ženska velja za "nečisto" od pasu navzdol in dotakniti se njenega krila ali čevljev pomeni biti "oskrunjen". Zaradi tega, če družina živi v dvonadstropni hiši, je bilo ženski prepovedano iti v 2. nadstropje - samo otroci in mlada dekleta. Toda v nekaterih ciganskih hišah je garaža v 1. nadstropju, tako da je ženska samodejno končala v 2. nadstropju. Drugi Romi o ljudeh, ki živijo v takšnih hišah, pravijo, da so postali "gnusni". Iz istega razloga, zaradi "umazanije", ženske med pogostitvijo sedijo ločeno od moških.
Gostje za moške in ženske prihajajo tudi ločeno
Med kotljarskimi Cigani je običajno, da lahko poročena ženska nosi samo krilo. Kirill Kozhanov pravi, da neporočena dekleta iz Kotlyarke pogosto nosijo kavbojke, po poroki pa lahko čez njih oblečejo krilo.
Vsekakor nekaj funkcij cigansko življenje zastarel. Ne le to, do dekleta so tudi precej kruti. Kaj veste o drugih podobnih tradicijah v drugih državah?
