Julija Koroleva
Literarna in umetniška analiza dela (ruska ljudska pravljica) "Sivka-Burka"
Literarna in umetniška analiza ruskih ljudskih pravljic
"Sivka-Burka" (ruska ljudska pravljica - čarobni tip)
Zadeva: Pravljica pripoveduje, kako je Ivan Norec ujel čarobnega konja, kako mu je služil in pomagal. Kako so se bratje posmehovali Ivanuški, a je kljub temu uspel dokončati kraljevo nalogo in se poročil z Eleno Lepo.
Družbeni pomen stripa Ralpha Koeniga. Zgodba se politično ukvarja s površno sporočilnostjo in je narisana v naturalističnem slogu, zato bi danes težko pričakovali, da bo avtor Ralph Koenig. V kontekstu Ralpha Koeniga se "orožje" morda sprva zdi neumestno, saj je seveda postal popularen predvsem kot komik, njegovi stripi so smešna šala, zaradi česar razmišljate o čemer koli, ampak samo Težave ali celo Družbena odgovornost. Morate se vrniti v čas, ko je King začel slikati.
Ideja: Ne bodite leni in takrat boste prejeli hvaležnost za ves vaš trud. Potrpežljivost in prijaznost sta pohvaljeni.
Značilnosti glavnih likov:
Ivan bedak: potrpežljiv, ubogljiv sin (»Prišel je na polje, sedel na kamen. Sedi buden, žveči pito, čaka na tatu«). Okreten, močan (»Ivanuška je spretno skočil nanj in ga močno zgrabil za grivo. Konj ga je nosil in nosil po odprtem polju, galopiral in galopiral, a ga ni mogel vreči!«). Prijazen, spodoben (»- Ja, obljubil je, da ne bo več šel na žitno polje, zato sem ga pustil«)
Le malo sodobnikov kot en posameznik je tako tesno povezanih z vidikom socialne liberalizacije v Zvezni republiki Nemčiji, kot je ona. Ralf Koenig ni le najbolj znan in najbolj zabaven nemški komik, ampak tudi najpogumnejši. Ko so se pojavili njegovi prvi stripi, si v underground stripovskem in gejevskem gibanju nihče ni mogel niti zamisliti česa podobnega »metroseksualnosti«. Vsaka poteza, tudi preprosta »brezvestna«, je bila med moškimi strogo obsojena in takoj povzročila govorice, včasih s smrtnimi posledicami, kot v primeru Kivleja. »V poznih sedemdesetih, ko si se nekomu zaupal, si bil homoseksualec, in najboljši možni scenarij sočutno si ga gledal, se namrščil in zelo trpel,« opisuje Ralph Koenig klimo ob njegovem odhodu. Še danes je včasih zapisano kot »samoopredeljeni homoseksualec«, toda kaj pravzaprav pomeni »priznati«?
Elena lepa : prijazen, pošten (»Bratje pogledajo in pomislijo: »Glej, princesa prinese vino naši Ivaški!«). Lepa ("In sama po sebi je najlepša med lepoticami"). Izpolnil kraljev ukaz (»- Tukaj, oče, moj zaročenec je bil najden!«)
Umetniške značilnosti pravljice:
Pravljica se začne z netradicionalnim začetkom (»Bil je nekoč starec in imel je tri sinove ...«, čarobna pomočnica: Sivka-Burka - pomaga doseči cilj
IV. Delo na besedilnem načrtu
Bilo je pravilen ton V pravi čas. Ralpha Koeniga seveda cenijo in berejo predvsem zato, ker so njegovi stripi smešni – in to je dobro! Strip je s svojim slogovnim sredstvom grafičnega pretiravanja idealen medij za Kingov humor. Ralph Koenig pa meni, da je zaplet filma precej dvoumen. Trivialno dejstvo: strip in film sta dve različni stvari. Strip in film sta dve različni pripovedni formi, vsaka s svojo lastne slike in marsikaj, kar se zdi zabavno z ročno narisanimi liki, v filmu deluje manj ali drugače.
(»-Želim pogledati carjevo hčer Eleno Lepo!«, uporabljen je antropomorfizem (»Konj je začel prositi Ivanuško: »Izpusti me, Ivanuška!« Za to ti bom naredil veliko storitev.«) Osnova pravljice je čarovnija, preobrazbe (»Ivanushka je splezal v desno uho konja in prišel ven v levo - in postal tako dober človek ...«, zakon enkratnega ponavljanja (»Tri noči, trije bratje, trikrat so šli v mesto, trikrat klicali konja.«) Zanj je značilna večdogodnost (uporabljenih je več zapletov, čarobnih urokov in opisov (»Sivka-burka, preroška kaurka, stoj pred menoj kot list pred travo!", ...je pridirjal konj na žito - en las je srebrn, drugi je zlat; teče - zemlja se trese, iz klasov se mu v stebru kadi, iz nje šviga plamen nosnice."
Pevka je bila nagrajena Nobelova nagrada književnosti je v nagovoru dejal, da je prva naloga pisatelja biti pripovedovalec. Ni rekel "samo bodi pripovedovalec" in Ralph Koenig ni "samo" humorist. Poleg duhovitosti je postal tudi kronist Vsakdanje življenje gejev, ki jih je skozi leta spremljal in dokumentiral, predvsem s tako kontrastnima likoma Conrada in Paula.
Razred. Literarno branje
Ralph Koenig gleda na življenje iz tipičnega in banalnega, ga vrže z ostrim peresom na papir in naredi tako natančnega ter opozarja na modne muhe in domislice melodij in usnjenih perlic na zrnu. Ali pa se šali o preveč človeških domislicah in kapricah svojega neenakega para. Na primer, ko sta Conrad in Paul v videoteki in se skušata dogovoriti za film za deževen dan nedelja. Medtem ko Paul preklopi na posnetke Jean-Clauda van Damma, Conrad vztraja pri izjavi. "Glede na prijavo?" Paul zavije z očmi. Vidim Meryl Streep, nosečo z Gestapom, hiti po steklenico vodke!
Značilnosti jezika: Jezik pravljice je barvit, čustven, ekspresiven, dvojne besede se uporabljajo za krepitev vtisa o dogajanju (»Konj ga je nosil in nosil po odprtem polju, galopiral in galopiral - ni mogel odvrzi!«, »Ljudem vidno in nevidno«, »In sama po sebi je lepotica nad lepoticami« nastavite izraze, značilnost pravljice (»ne misliti, ne ugibati, ne reči v pravljici, ne opisati s peresom«, stalni epiteti, ki krasijo jezik pravljice (»hrabri žvižg«, »junaški krik«, » dobri prijatelj«). Pravljica se konča s tradicionalnim koncem (»Bil sem na tistem prazniku, pil sem med in pivo, po brkih mi je teklo, v usta pa ni šlo.«
B) mlajši sin
Medtem ko je Conrad precej romantičen in se spogleduje z enim od svojih študentov pianistov, je Paul nenehno na smučišču in smuča v primernih trgovine z usnjem. Nihče ne ve točno, kdaj sta zadnja dva spala skupaj, a do zdaj je kar dobro delovalo. Torej Paul hodi sam in seveda pravilno obrača glavo v "SuperParadise". A ko pride domov, na letališču vseeno izve, da je njegov prijatelj Klaus umrl za aidsom.
Takoj po pogrebu se odloči, da bo sam opravil test. In rezultat je pozitiven. "Paul je lik, ki ga bodo mnogi moji bralci prepoznali," pravi Ralph Koenig o knjigi. Vsakdo je malomaren, tu naredi izjemo ali na to pozabi in se hitro potlači. Šok rezultatov testa doleti tudi bralca. Vendar pa v mnogih prizorih prevzame čudovito lahkotnost zahvaljujoč občutku za smešne podrobnosti. A kot pri Lotharju Weissu še vedno zavzema jasno stališče v svojih stripih in v družbenih razpravah podaja jasna stališča, ki pa niso več argumentirana, temveč komunicirajo skozi situacijsko komičnost in vsakdanje šale njegovi liki.
Zaključek: Pravljica te uči verjeti v dobroto in spoštovati svoje starše. Pomaga pri oblikovanju moralne vrednote. Dobri ljudježivljenje je bolj zanimivo in srečnejše, imajo veliko prijateljev in v življenju lahko veliko dosežejo, hudobni pa ostajajo osamljeni in nikomur neuporabni.
Publikacije na temo:
Povzetek lekcije o primerjavi čukotske ljudske pravljice "Medved in tele" z rusko ljudsko pravljico "Volk in tele" Vsebina programa: Še naprej seznanjati otroke z ustvarjalnostjo ljudstev severa. Predstavite čukotsko ljudsko pravljico »Medved in tele Elk«.
Prihajajo korejski stripi dobesedno ta beseda iz življenja. Medtem ko Conrad postavlja vprašanje, ali bo čez petnajst let mogoče "registrirati naše partnerstvo" - ima tudi družbeno-politični učinek. Torej, kronist gejevskega vsakdana in vendar: v njihovem natančnem opazovanju medsebojni odnosi in vedenje, pa tudi natančno analizo vsakodnevnih absurdov, so Kingovi stripi preveč univerzalni, da bi jih gejevsko občinstvo cenilo. Njegov podpis je verjetno več žensk kot kateri koli drug nemški strip.
To, da tisti, ki so včasih malo nori v svojih stripih, menda moti samo moške, tiste, ki običajno razmišljajo samo o "eni stvari". Nato ga je zanimalo: "Ali homoseksualci res uživajo v seksu tako močno kot v vaših stripih?" V njegovem glasu je bil močan strah, da je v njegovem življenju kaj negativnega.
Dramatizacija ruske ljudske pravljice "Teremok" (z elementi prstna gimnastika). Cilj: razvoj ustvarjalnost pri otrocih, razvoj.
Integrirana lekcija o ruski ljudski pravljici "Sivka - Burka" Namen: - naučiti otroke čustveno dojemati vsebino pravljice; - Preoblikujte potek zgodbe, razvijajte domišljijo in mišljenje;
Kljub temu, da je v devetdesetih letih znova in znova uspel, je znova začel napadati, kar je privedlo do nekaterih zahtevkov glede indeksiranja kraljevih knjig. Posebna pozornost je dobil Bavarec javna uprava o vprašanjih mladih. Vendar tokrat na poseg ni prišel. Največja moč kraljevih zgodb je v njihovi avtentičnosti, ki izhaja iz njegovega avtobiografskega ozadja in iz občutljivega pomena za tokove duha. To se je zgodilo med delom na prvem zvezku.
Oba sta opustila kraljevo pot, ker sta oba napadala svobodo izražanja in s tem neposredno njegovo svobodo kot umetnika. Trenutno, kot kulturni delavec, kako se je treba lotiti teme islama, četudi je vse mogoče razlagati na povsem drugačen način? Najslabše bi bilo, če ne bi bilo kritičnih in satiričnih zvokov, ker spet nekateri mislijo, da morajo svojega boga vsiliti. Na začetku kraljeve zgodbe stoji zgodovinsko zagotovljen, a davno pozabljen dialog kultur: leta 797 po krščanski in 175 po islamski dobi je Karel Veliki poslal delegacijo, ki jo je vodil judovski trgovec Isaac, v Bagdad, ki je pod vladavino abasidskega kalifa Haruna al Rašida, preživela čas kulturnega razcveta in odprtosti.
Literarna in umetniška analiza ruske ljudske pravljice "Gosi in labodi" Literarna in umetniška analiza ruske ljudske pravljice " Labodje gosi» 1. »Gosi in labodi« je ruska ljudska pravljica – čarobna. 2. Tema:.
Trgovine z igračami za konje velik znesek: mehko in plastično, leseno in kovinsko,.
Harun, čigar priljubljenost se je skozi zgodbe od Arabskih noči prenašala do danes, se je vrnil k kneževini in poslal svojo roko, natovorjeno z Zahoda s še neznanimi čudesi karavane Vzhoda, na dveletno potovanje v Aachen, ki se takrat – tako kot v stripu, »z vsakim dežjem potopijo v blato«.
Ko je karavana natovorjena s čudovitimi preprogami iz Arabije, eksotičnimi začimbami iz Indije, Kitajske in okrasnimi rastlinami iz Kitajske ter vsemi vrstami dišav, krem in mil, piščali in harf, bogato obarvanih tkanin, predmetov redke lepote v Bagdadu, Judov, kristjanov. govorijo in muslimani se šalijo drug z drugim, tako kot se Mojzes vrne z gore Sinaj, da bi razglasil božje zapovedi: No, ljudje, dobre novice in slabe novice. Slabo: prešuštvo je še vedno prisotno! Splošno kepetanje – smejita se skupaj, ne drug drugemu. to redka priložnost, pravi eden od likov. "Kdaj se srečajo tri vere?" Končno začne musliman: Musliman, kristjan in Jud hodijo po Himalaji.
Branje fikcija(višja predšolska starost)
Pravljica "Sivka - burka"
Namen: pomagati otrokom, da se spomnijo vsebine znanih čarobnih Rusov bajke, predstavite pravljico "Sivka-Burka"
(priredba M. Bulatov)
MOŽGANKA:
V: »Talna deska o nečem škripa, pletilka pa spet ne more zaspati, sedi na postelji, ušesa blazine so že našpičena ... In takoj se spremenijo obrazi, spremenijo se zvoki in barve. Talna deska tiho škripa, po sobi se premika pravljica.”
Prihaja budist. Ralph Koenig je ta prizor napisal več kot leto dni pred animirano serijo, zdaj pa izgleda kot prispodoba o navidezni nezmožnosti miroljubnega sobivanja med kulturami. Tista, ki je postala najbolj znana, je sestavljena iz treh slik: na prvi nekdo naslika bradato postavo s turbanom na steni. Stopnjevanje primera cenzure Mohameda v duhovito kritiko je v središču družbenih in Osebna izkušnja kralja, zaradi česar je razlog proti kakršnemu koli zatiranju mnenja. Njegovo delo implicira zahtevo, da se v svobodni družbi dopušča tako imenovana kršitev verskih čustev.
Kot ste morda uganili, bomo danes obiskali pravljico. A pravljice so drugačne. uganiti uganko.
Uganka: Tat je kradel pšenico in Ivan ga je ujel. Tat se je izkazal za čarobnega in Ivan je ostal z njim.
Pravljice so pripovedovali – pripovedovali so jih, ker niso znali brati in pisati in so se prenašale od ust do ust. Jaz bom v vlogi drsalke.
Glej, prinesel sem knjigo pravljic.
Za Ralpha Koeniga pa zadeva še zdaleč ni bila končana. Prototip je kraljeva različica zgodbe o stvarjenju, ki je sestavljena predvsem iz dialoga med Adamom, ki še ni bil izgnan iz raja, in kačo v jablani. Na samem začetku Bog pove kači Luz o svojem zadnjem stvarjenju. Ime mu je Adam! V drugem zvezku Arhetipa se kralj posveti bogaboječemu ladjedelniku Noetu in vprašanju, kaj bi lahko povzročilo, da bi dobrohotni bog potopil skoraj celotno stvarstvo. Kdaj svetopisemska izročila preobremenjen s smešnim posmehom, se zabava ustavi.
V: »In v ruskih pravljicah je številka tri: trije bratje, tri kraljeve naloge. In v pravljici, ki vam jo bom danes prebrala, se marsikateri dogodek ponovi trikrat. Bodi previden.
Branje pravljice.
In zdaj so se usedli. (Otroci se usedejo.)
Vzgojiteljica.
"Kaj se zgodi trikrat v pravljici?"
Odgovori otrok.
V: In tukaj so novi primeri, kako bogat je ruski jezik. Ivanuška je zalajal konja z junaškim krikom. Zdaj pa poslušajte, kako podobne in hkrati različne so besede: skočil, skočil, skočil čez (razloži) skočil, skočil, skočil.
Takšne obtožbe so nezaslišane in vodijo k sklepu, da marsikje v krščanstvu prevladuje podobno slabo razvito razumevanje humorja, kot ga imajo sicer islamisti. Če je v kateri od Kingovih knjig nekaj, je to nespoštovanje ali posmeh. Njegov fokus je bolj na naraščajoči agresivnosti religij in vzponu fundamentalizma v času, ki ga običajno imenujemo "razsvetljena" doba.
Religije katere koli vrste potrebujejo humor, ker se jemljejo preveč resno, kdo razmišlja na božji strani, tako kot argument o umoru, zato pogosto ne razume zabave, pravi Ralph Koenig v svojih pohodih po svetopisemskih kraljestvih in njegovem zanimanju za raziskovanje religij kot tema v njegovih stripih. Na primer, tako imenovani "Kölnski kalif" je bil tako grda, majhna postava z mehko brado in očali. Papež, kardinal ali mula, ti ljudje so vedno čudni. Seveda so čudne tudi Kraljeve knjige, tako čudne, da skoraj ne opaziš, kako resno mu je mar za svojo knjigo in kako so njegovi stripi prišli iz njegovih misli.
V: Zdaj pa preverimo, kako pozorno ste poslušali pravljico.
Priredimo majhen blitz turnir.
SIVKA-BURKA |
1.1. Kaj naj bi trije starčevi sinovi stražili vsako noč na polju? 1. Oves 2.2. Kako je Ivanu uspelo ukrotiti konja? Poleg vere in istospolne usmerjenosti je še ena tema, ki je v veliki meri prezrta, pri kateri pa je pogum pokazal tudi Ralph Koenig. In to je vse, kar se dogaja v Nemčiji, kariera striparja, za napad. Poleg tega skoraj ni bilo stripov nemških avtorjev. Kako se v tako sterilnem okolju podrediti stripovskemu izrazu? Moj prvotni navdih je bil Fritz the Cat Roberta Cramba ali celo ameriški underground strip iz sedemdesetih. In strip se mi je zdel idealen medij, da se znebim lastnih sobarv v glavi. 1. Nisem dovolil, da me vrže s sebe 3.3. Kralj je svojo hčer obljubil za ženo tistemu, ki bo jezdil konja do visokega stolpa Helene Lepe in ... 1. Poljubi jo 4.4. Kako bi lahko Ivan s pomočjo Sivke-Burka postal pravi čeden moški? 1. Konj je pihnil na sod z mlekom, v katerega se je potopil Ivan 5.5. Koliko polen nista Sivka-Burka in Ivan prvič skočila do princesinega okna? 1. Ena 6.6. Koliko ljudi je poleg Ivana še želelo skočiti do princesinega okna in postati njen mož? 1. Niti ena oseba 7.7. Kako je Ivanu uspelo prikriti prstan na roki? 1. Prstan sem namazala s črno barvo V: Sivka Burka je tekla in mešala črke. Sestavite besedo "pravljica". V: Zakaj se pravljice imenujejo pravljice? |
Igre z učenjem
Lekcija "Lastnosti vode"
(Višja predšolska starost)
Eksperiment z vodo št. 1
Tarča : Pokaži pomen vode za vsa živa bitja. Oblikovati predstavo o nekaterih lastnostih vode: tekočina brez okusa, barve, vonja in oblike; tekočina, lahko se razlije, lahko se vlije, vlije, vlije, razlije.
Oprema in materiali:
Učitelj ima kozarec vode, prazen kozarec, kozarec mleka, list čistega belega papirja, razpršene predmete ( lesene žlice, ravnilo, krogla, kocka, opeka), kozarci, steklenice, viale različne oblike in velikost.
Na otroških mizah: po tri slike, ki prikazujejo raka, ribo, kita; stekleni kozarci, pladenj z dvema ali tremi predmeti.
Napredek lekcije:
Učitelj postavlja uganke in ponuja, da poišče odgovor na slikah.
- Ne kovač, ampak s kleščami (rak);
- Maha z repom naprej in nazaj - in ni ga več in ni sledi (riba);
- Čudežni velikan plava po morju-oceanu;
Skriva brke v ustih, raztegnjene za miljo (kit).
Učitelj otroke vpraša, kaj združuje ribe, rake in kite? (Habitat - vsi živijo v vodi). Kje lahko vidite vodo? Kako človek uporablja vodo? (Voda je potrebna za pranje, pranje, kuhanje, pomivanje posode, pranje itd.)
Učitelj ob povzetku odgovorov otrok pove, da vode ne potrebujemo le ljudje, ampak vsa živa bitja na Zemlji. Brez vode ni življenja. Za ribe, nekatere rastline in živali je voda življenjski prostor. Vse rastline in živali umrejo brez vode.
Učitelj postavlja vprašanje: kaj je voda? (To je tekočina. Teče. Lahko se vlije v karkoli. Lahko se izlije, prelije iz ene posode v drugo). Učitelj naliva in preliva vodo iz kozarca v kozarec, otroci naredijo enako, pri tem pa pazijo, da je voda tekočina, lahko se toči in toči.
- Ali ima voda obliko?
Učitelj povabi otroke, da pregledajo in poimenujejo oblike razstavljenih predmetov (kocka, krogla).
V: Če udarite s kocko po mizi in jo zakotalite, ali bo spremenila svojo obliko? (Ne). Kaj pa voda? Če v kocko nalijemo vodo, kaj se bo zgodilo z njo? (dobilo bo obliko kocke). Kaj pa, če naliješ vodo v kozarec? (Imel bo obliko kozarca).
Otroci natočijo vodo v posode različne oblike in pravijo, da to opazujejo. Voda nenehno spreminja obliko. Dobi obliko posode, v katero se vlije.
Sklep: voda nima oblike.
2. Ali ima voda barvo, okus, vonj?
Učitelj na mizo postavi kozarec vode in pločevinko mleka, zraven položi list čistega belega papirja. Kakšne barve sta mleko in papir? (bela). Kaj pa voda? Ali je mogoče o vodi reči, da je bela? (Ne). Ali ima voda barvo? (Ne, voda je brezbarvna).
Učitelj ponudi vonj po vodi in odgovori na vprašanje: ali voda kaj diši? (Ne, voda nič ne diši, nima vonja). Zdaj poskusite vodo. Kakšna je? sladko? Grenak? Kislo? Slan? (Voda nima okusa, je brez okusa)
Sklep: voda je tekočina, ki nima oblike, barve, vonja, okusa.
Na koncu lekcije učitelj vpraša: kaj se bo zgodilo z vodo, če jo odnesemo na hladno? Predlaga, da ven vzamete kozarec vode in med hojo opazujete, kako se voda spreminja v led.
Lekcija "Lastnosti vode"
(Višja predšolska starost)
Poskus z vodo N 2
Tarča : Otroke seznanite z drugo lastnostjo vode - prosojnostjo. Oblikovati predstavo o prehodu vode iz tekočega v trdno stanje, o lastnostih in značilnostih ledu (hladen, trd, gladek; sijoč; topi se pri toploti, se spremeni v vodo).
Oprema in materiali:
Učitelj ima: pet pločevink različne velikosti, zavito v folijo (v prvem kozarcu je srednje velik kamen; v drugem - manjši kamenčki; tretji kozarec je prazen; v četrtem - pesek; v petem - voda).
IN skupinska soba: dva akvarija (v enem je voda čista, prozorna, v drugem je motna in umazana).
Na otroških mizah: dva kozarca (v enem je čista voda, drugi je moten in umazan), pladnji z majhnimi kamenčki, gumbi, koščki ledu na krožnikih ali krožničkih.
Napredek lekcije:
Učitelj dirigira didaktična igra, ki ga je razvila M. Montessori, za razvoj slušna pozornost"Kakšen je hrup?" Otroke vabi, da na uho prepoznajo, kaj je v kozarcih. Vsak kozarec po vrsti stresajte. Otroci določijo njegovo vsebino. Nato se učiteljica skupaj z otroki spominja znane lastnosti vodo, ponuja seznanitev s svojo novo lastnostjo, za katero je potrebno primerjati vodo v kozarcih. Ali imajo enako vodo? Kakšna je razlika? Če želite odgovoriti na ta vprašanja, morate izvesti poskus: v kozarec z čisto vodo, drugi del pa v kozarec z motno, umazano vodo. V kateri banki so vidni? (V kozarcu, kjer je voda čista, v kozarcu, kjer je voda umazana, pa niso vidni.)
Otroke je treba pripeljati do posplošitve: čista voda- prozorna, v njej so vidni predmeti, umazana, blatna voda pa je neprozorna.
Učitelj prosi otroke, naj poimenujejo prosojne predmete v skupini (steklo, okna, kozarci, kozarci itd.) Otroke popelje do akvarijev in vpraša: ali je voda v njih enaka? (Ne, v enem je čist, prozoren, vidijo se ribe, kamenčki, alge, v drugem je voda motna, ne vidi se ničesar.) Kateri akvarij je dober za ribe? (Kjer je voda čista, ne bodo mogli živeti v umazani vodi in bodo umrli).
Nato učitelj vpraša: ali je voda v pipi čista? Kaj bi bilo. Kaj pa, če je iz pipe tekla umazana, motna voda? Otroci izražajo svoje mnenje. Kakšna voda je v jezeru, reki, morju, oceanu? Zakaj mora biti voda čista? (Vse živo bitje bo umrlo, če bo voda umazana).
Po povzetku izjav otrok učitelj vpraša: kaj se bo zgodilo z vodo v mrazu? (Spremenila se bo v led) Kaj je led? Otroci pobirajo koščke ledu, jih pregledujejo in potipajo. Led je zmrznjena voda, voda v trdnem stanju. Led je trd, gladek, težek, hladen, prozoren in ko se segreje, se spremeni v vodo (stopi). Led je krhek: če ga udarite, se bo zlomil.
(Višja predšolska starost)
Izkušnja št. 3
Cilj: Razširite znanje otrok o pogojih za prehod vode iz tekočega v trdno. Daj elementarna reprezentacija o pretvorbi vode v paro (njen prehod v plinasto stanje).
Pripravljalna dela:seznanitev z lastnostmi snega v zmrznjenem vremenu in odmrzovanju, opazovanje padajočega snega, gledanje snežink (na sprehodu).
Oprema in materiali:
Učitelj ima: velik in majhen model z ledom, sedem modelov z barvnim ledom, dve epruveti s snegom, dva kozarca (enega z mrzlo, drugega z vročo vodo).
Za poskus: kozarec ali kozarec z vodo, kotel, steklo (6*10 cm), list vpijajočega papirja.
Na otroških mizah: krožniki ali kozarci s snegom, po dva kozarca (eden s hladno vodo, drugi s toplo vodo), dva mehurčka s snegom.
Napredek lekcije: Učitelj povabi otroke, naj si ogledajo kalupe z ledom.
V: V katerem kalupu je voda hitreje zmrznila - v majhnem ali v velikem? (V majhnem, ker je v njem manj vode). Prikazuje kalupe z barvnim ledom. Ko je razjasnil imena sedmih barv spektra, predlaga razporeditev kalupov po vrstnem redu. Otroci položijo rožo s sedmimi cvetovi. Lahko vprašate, kako se je izkazalo, da je led obarvan. (Gvaš je bil dodan v vodo in zamrznjen).
Ponuja rešitev uganke:
On je puhast, srebrn,
Toda ne dotikajte se ga z roko:
Postalo bo malo čisto,
Kako ga ujeti v dlan (Sneg)
V: Kaj je sneg? Po poslušanju odgovorov otrok pove, da so sneg ledeni kristali v obliki šesterokotnih plošč ali zvezd snežink. Prikazuje snežinke, izrezane iz prtičkov in nalepljene na list papirja modra barva. Snežinke so zmrznjene kapljice vode.
Igra se igra "Dobro - slabo". Otroci izražajo svoje mnenje o tem, kaj je dobro in kaj slabo, da pozimi sneži.
V: Ali je mogoče kipariti iz snega v zmrznjenem, suhem vremenu? (Ne. Sneg se kruši, je suh, ni lepljiv). Kakšen sneg je v toplem vremenu? (Mokro, lepljivo, vlažno, težko. Lahko se zvije v kepe, iz njega lahko izklešete snežano in druge figure). Kako pada sneg v toplem vremenu? V mrzlem vremenu? (V toplem vremenu kosmiči, ki so sestavljeni iz številnih skupaj zlepljenih snežink, v suhem, zmrznjenem vremenu pa posamezne snežinke, so suhi in se med seboj ne držijo.). Kje se bo sneg hitreje stopil? - na palčniku ali na dlani? Zakaj? Kaj bo s snegom v topli sobi?
Učitelj otrokom pokaže dve epruveti s snegom in vpraša: v kateri vodi se bo sneg hitreje stopil: topli ali hladni? Epruvete spusti v kozarce s toplo in hladna voda. Enako počnejo otroci.
Zaključek: v topla voda sneg se tali hitreje kot v hladnem vremenu.
Učitelj pove, da je voda lahko ne le v tekočem in trdnem stanju, ampak tudi v plinastem, v obliki pare. Kdo je že videl paro, ki se dviga nad posodo z vrelo vodo ali prihaja iz dulca kotlička?
Nato je prikazan preprost poskus. Učitelj vzame kozarec vode in vanj spusti kotel. Ko voda zavre, odstavimo kotel. Ko z otroki opazuje pojav pare, pokrije kozarec s steklom. Najprej se na steklu pojavi para (zarosi se), ki se nato spremeni v vodne kapljice. Če kozarec držite nad pivalnim papirjem, bodo nanj stekle kapljice vode.
Sklep: Voda je lahko v tekočem, trdnem in plinastem stanju.
