Закон кармы как космической справедливости. Законы космической эволюции

Посеявший пожнет. Ничто не изменит закон справедливости. (Мир Огненный. Часть 2. §348)

СЛЕПОЙ "ЗРЯЧИЙ" ЗАКОН

Закон Кармы, или закон причин и следствий, есть то, что в обычном понимании значится как судьба или рок. Но в понятии рока или судьбы скрывается нечто слепое, фатальное, случайное, неподдающееся учету, тогда как в понятии закона содержится мудрость системы, которая может быть изучена.

Закон Кармы называют также законом возмездия или законом воздаяния. Но воздаяние, как это можно предположить по смыслу этого слова, бывает лишь за что-нибудь и может быть или следствием бывшей в прошлом какой-то причины, положительной или отрицательной, или результатом совершенного в прошлом поступка, хорошего или плохого. Таким образом, закон Кармы, или закон причины и следствий, есть такой закон, которым осуществляется космическая справедливость, который всякую причину приводит к соответствующему следствию и всякий поступок к такому же результату .

"Человек негодует на бедствия, но закон Причинности указывает ему на порождения. Человек изумляется странным нарушениям равновесия, но Космический закон взывает о Высшей Справедливости. Кто приобщается к закону Причинности духом, тот уже приобщен к Истине. Если бы школы и храмы возгласили закон Причинности, то и сознание было бы на высшей ступени, ибо не может продвигаться то, что разобщено с основами Бытия" .

Человек западного мира и христианского мировоззрения обычно полагает, что воздаяния за свои поступки он получает от Бога, Который следит за каждым его шагом, за каждым его поступком и немедленно назначает или награду, или наказание. Если представить себе, что воздаяние за свои поступки человек получает не действием закона причин и следствий, но, как ошибочно учит учение христианской церкви, этим ведает премудрый и всеблагой Господь, то несоответствие между теми эпитетами, которые церковь приписывает Господу, и теми действиями, которыми Господь себя обнаруживает, поразительны.

В самом деле, если премудрый Господь всю жизнь худшего человека милует, давая ему все блага жизни, а лучшего всю жизнь наказывает, лишая его самого необходимого, то в таких действиях Господа нет ни мудрости, ни справедливости. Человеческое сознание никогда не могло и не может ни примириться с подобной справедливостью Бога, ни понять его действия.

Можно утверждать, что никакое существо, даже самое высокое, начиная от человека и кончая Тем, Кого люди называют Богом, не могло бы осуществить высшей абсолютной справедливости так, как ее осуществляет закон причин и следствий.

Возьмем для примера и сравнения родителей, ибо как наверху, так и внизу - основной закон мироздания. Возьмем таких родителей, которые прилагают усилия для того, чтобы ко всем своим детям относиться одинаково и любить всех одинаковой любовью. С течением времени, по мере развития у детей характера, это явится неосуществимым, благодаря разности характера детей и тому, что дети будут любить неодинаковой любовью своих родителей.

Ребенок внимательный, нежный, ласковый и послушный будет более любимым, и ему часто будут прощаться те детские шалости, за которые ребенок грубый, непослушный и дерзкий будет наказан, как менее любимый. Иначе не может быть, “ласковый теленок двух маток сосет”, - говорит народная мудрость. Кто больше дает, тот больше получает. В этом состоит суть закона причин и следствий.

Теперь представим себе Отца Небесного, Который должен воздавать людям - своим детям - воздаяния за их дела и поступки. Разве Отец Небесный мог бы остаться глухим и неумолимым к просьбам человека, который искренно Его любит и умеет обращаться к нему с просьбами о прощении своих провинностей? Наверно, нет. Отец Небесный поступил бы так же, как поступает всякий отец земной - дал бы тому больше, от кого Он Сам получает больше. Но здесь кроется возможность несправедливости.

Если бы существовал подобный порядок вещей, то менее любимый человек мог бы быть наказан за тот же поступок, за который другой был бы прощен. Кроме того, он получал бы вообще меньше, против любимого, ибо он не умеет просить, не умеет о себе напоминать. Таким образом, более любимый пользовался бы известным преимуществом и мог бы использовать свое преимущество для своей выгоды и для невыгоды другого, как это часто бывает в отношениях между родителями и детьми.

Но то, что допустимо с точки зрения человеческих отношений, то недопустимо с точки зрения космической справедливости. Космическая, божественная справедливость не может допустить, чтобы кто-нибудь в чем-нибудь был обойден, чтобы за один и тот же поступок один человек мог быть наказан, а другой прощен. Высшая, космическая справедливость воздает каждому по его делам; и есть обратный удар: за добро - добром, и за зло - злом.

Человек не может дать ничего закону, чтобы получить от него больше, он не может его любить и не может рассчитывать на ответную любовь со стороны закона. Человек может лишь исполнять закон или не исполнять его. Человек может расположить закон в свою пользу, лишь повинуясь закону, или сделать его своим злейшим врагом, нарушая закон .

"Слово "раскаяние" отсутствует в словаре Сензара . Оно заменено известным вам выражением - разумное сотрудничество. Обдумайте ипокритскую природу понятия раскаяния. Для народа легче всего явить существо раскаяния на медицинском примере. По испорченности мышления человек наносит рану своему собрату, но ни мысли, ни слова не залечат эту рану. Придется рядом упорных действий соединить порванную ткань. Для восстановления целесообразности придется проявить разумное сотрудничество. Последствие действия можно заживить лишь действием. Никакие словесные утверждения, никакие клятвы не имеют значения. Кто же познал свое неразумие, пусть покроет его действительным разумием. Исчерпать неразумие можно разумным сотрудничеством" .

Слово "Карма" происходит от санскритского слова "кри", что значит "делать" , и восточная философия под Кармой понимает не только результаты нашей работы и следствия наших дел, но и саму работу. Но так как мы всегда что-нибудь делаем, то мы всегда творим свою карму. Занимаемся мы умственным трудом - мы творим карму; обрабатываем свой сад - творим карму; занимаемся торговлей - творим карму; предаемся удовольствиям - творим карму; предаемся лени и ничего не делаем - творим карму. Все, что ни делаем - творим карму, либо хорошую, либо плохую, в зависимости от того, как делаем.

"Карма - действие, иначе ее нельзя определить. Иные полагают, что можно определить Карму, как следствие, но это походило бы на возмездие и умаляло бы закон. Тот, кто пошел по правильному пути, тот и придет к цели. Каждое искривление отнесет от прямого пути, и люди будут говорить о тяжкой карме.

Действительно, когда путник заблудился в зарослях, ему приходится преодолевать многие препятствия, продолжая свое первоначальное действие. Карма есть порождение действия, и сама она есть действие" .

Наше земное благополучие и успешное продолжение своей эволюции зависит от того, как мы творим свою карму. Когда человек прельщен Майей , то есть гоняется за иллюзиями, когда он слишком привязывается к земному благополучию, тогда карма бьет его своим молотом, чтобы разбудить в нем чувствознание, тот высший шестой принцип, который дает понимание нереальности земных благ и реальности вечности и Беспредельности.

Пусть каждый вспомнит свои болезни, которые угрожали ему смертью, все свои несчастья, все катастрофы и рушения, и он увидит, что все это есть действие законов эволюции, которые ударами извне будят и требуют отклика человеческого сознания изнутри.

"Придут еще к вам с сомнением о законе кармы: "Возможно ли, чтобы негодные наслаждались благополучием, тогда как достойные мучались?" Скажите: "Тяжка карма немогущих прервать благополучие земное, ибо, как сказано, благополучие есть кладбище духа". К тому же земное благополучие, как вы замечали, затыкает духовные уши. Но многие под личиною благополучия скрывают величайшие несчастья. Потому никто из знающих не будет прикладывать меры земного благополучия. Нужно мерить по вершинам, не думая о подземных потоках" .

ЗАКОН КАРМЫ И ЭВОЛЮЦИЯ ЧЕЛОВЕКА

Для того чтобы иметь ясное представление о законе кармы, необходимо понять, в чем состоит эволюция, в чем заключается тот путь, по которому человек идет в своем развитии.

Главная задача эволюции состоит в том, чтобы овладеть материей и одухотворить ее, чтобы трансмутировать, преобразовать ее из низшего состояния в высшее, ибо материя, будучи по природе своей инертной и хаотичной, стремится поглотить и уничтожить высшее состояние материи - достижения духа. Человек есть тот трансмутатор, на которого возложена эта космическая задача.

Человеческая сущность, человеческое “Я”, или, по оккультной терминологии “Монада”, выйдя из Первоисточника жизни, обладает высокой духовностью и отсутствием сознания, ибо сознание должно развиваться в материи, чтобы одухотворить ее. Погрузившись в материю и пройдя все ее виды, человек переживает в первой части пути затемнение духовности и одновременно приобретает сознание. В конце пути наше "Я" должно вернуться к Первоисточнику жизни, обладая и духовностью, и сознанием. Иначе говоря, оно должно совершить полный круг.

Если этот круг вертикальным диаметром разделить на две части, то левая половина пути будет погружением нашего “Я” в материю, приобретением все более плотного тела и большего сознания в ущерб духовности, или то, что называется инволюцией, а правая - одухотворением материи, дальнейшим развитием сознания, развитием и приобретением утраченной духовности, или то, что называется эволюцией.

Если этот же круг разделить на две части горизонтальным диаметром, то верхняя половина, или начало и конец пути человеческой эволюции, будет преобладанием в человеке духовных начал, нижняя, или середина пути, - преобладанием материи.

В настоящее время человечество достигло предела погружения в материю. Мы кончили свою инволюцию и должны начать эволюцию, иначе говоря, из левой половины нашего пути перейти в правую и начать одухотворять достигшее предела своего развития наше физическое тело, развивая при этом дальше свое сознание.

Ошибочно думать, что закон кармы действует в течение всего пути эволюционного развития человека. В верхней половине круга, по которому идет человек, то есть в начале и конце пути, кармы нет. Карма является спутницей на нашем эволюционном пути во время преобладания в человеке материи. В первой четверти пути кармы нет потому, что не обладающий разумом человек не может быть ответственным за свои поступки, ибо он их совершает бессознательно, как не ответствен за них ребенок. В последней четверти пути кармы нет потому, что достигший духовного развития человек сознательно воздерживается от поступков, которые могут создавать дурную карму.

Так как человечество находится в настоящее время на поворотном пункте своей эволюции, когда совершается смена эпох и переход от инволюции к эволюции, то на этой точке предела погружения в материю действие кармического закона достигает наибольшего своего развития и есть то, что мы испытываем на себе в настоящее время. "Общеизвестно, что перед началом Сатия Юги свиток кармы свертывается особенно быстро" .

Чтобы понять, почему в первой четверти пути человек не создавал кармы, нужно знать, каким он был в это время. Он был таким, про которого Учитель в Новом Учении говорит: "Если бы вы увидели клише первых творений, вы бы ужаснулись" . Как все в то время в природе, которая развивалась вместе с ним, он был гигантских размеров, обладал совершенно прозрачным тонким телом, которое имело мало общего с нашим теперешним физическим телом, совершенно не обладал разумом, но по своей духовной организации превосходил нас.

Говоря о развитии человека на планете, в "Чаше Востока" Учитель говорит:

"Итак, мы имеем:

1 Круг - бесплотное существо, неразумное, но сверхдуховное. В каждой из последующих рас и субрас и меньших рас эволюции оно развивается в более и более уплотненное существо, но все еще ближе к бесплотному. И, подобно животному и растению, оно развивает чудовищные тела, соответственно с окружающей его грубостью, примитивностью.

2 Круг . Он все еще гигант и бесплотен, но становится уже более плотным в теле, более физическим человеком, но все еще менее разумен, нежели духовен, ибо разум более медленная и трудная эволюция, нежели физическая оболочка, - ум не может развиться так быстро, как тело.

3 Круг . Он уже имеет совершенно конкретное, или плотное, тело. Вначале форма гигантской обезьяны и более разумная (скорее, хитрая), нежели духовная. Ибо в нисходящей дуге он достиг точки, где его первоначальная духовность затуманивается нарождающимися умственными способностями. В последней половине этого третьего круга его гигантский рост уменьшается, тело улучшается в ткани (может быть, микроскоп мог бы доказать это), и он становится более разумным существом, хотя еще более обезьяна, нежели Deva-человек.

4 Круг . Разум получает огромное развитие в этом круге. Немые расы получают наш человеческий язык на нашей планете, на которой с четвертой расы язык совершенствуется и знание физических вещей увеличивается..." .

Итак, недостаток разума у человека первых рас восполнялся духовным знанием, духовным зрением и слухом и другими способностями, которые даются преобладанием духовности. Кроме того, он обладал совершенным душевным равновесием, так как был цельной, еще не разделенной, сущностью. Он обладал двумя началами: положительным и отрицательным, мужским и женским, и был в то время существом, которое, на оккультной терминологии, называется андрогином.

Благодаря совершенству своей духовной организации и цельности своей внутренней сути, он был свободен от неудержимых вечных исканий и стремлений к слиянию с разобщенной при дифференциации половиной своей сущности, что служит главным мотивом всех решений и действий человека последующих рас.

По мере уплотнения и развития его тела, или, как говорится, по мере погружения в материю, он терял свои духовные совершенства, которые восполнялись у него развивающимся интеллектом, но в первых двух расах нашего цикла (4-го Круга) дух преобладал над телом человека, и кармы он не создавал.

Создание кармы началось с того момента, когда материя в человеческой сущности взяла перевес над духом, когда он окончательно утерял свои высшие способности и когда произошло разобщение мужского начала от женского и из цельной сущности человек превратился в душу половинчатую, что произошло в середине третьей расы нашего цикла.

Сказание о разобщении мужского начала от женского имеется во всех религиозных учениях. В Книге Бытия Моисей это событие объясняет таким образом, что “Господь навел на Адама крепкий сон, и когда он спал, Господь взял одно из ребер Адама и создал из него Еву”. Талмуд объясняет это иначе: “Муж и жена были вначале одно тело и два лица. Тогда Господь рассек их тело надвое и каждому дал хребет”.

Под андрогинами нельзя понимать гермафродита, ибо "Сокровенное Учение говорит, что гермафродит, в сущности, никогда не существовал; были отдельные неудачные попытки, скоро прекращенные. Потому безобразному гермафродиту, или людям с двумя позвоночниками, или же награжденным другими, подобными же безобразными измышлениями писателей, лишенных красоты и знания, нет места в будущей эволюции. Эволюция идет путем красоты. И будущие расы будут улучшаться и утончаться в формах по мере роста духовности, чтобы вернуться в конце шестой и к началу седьмой расы к состоянию уплотненного астрального тела. Этому улучшению формы и росту духовности очень помогут правильные сочетания и браки (по стихиям). Для этого сокровенного знания и действа придет на помощь человечеству Великое Братство. Но учение о половинчатых душах имеет основание и как бы заканчивает символ Андрогина. Все символы Андрогина имеют целью указать на необходимость двух Начал в Космосе во всех его проявлениях для жизни и равновесия. Но все легенды о сродстве душ основаны на великой истине, ибо единство и слияние двух Начал заложено в Первичном Законе... При дифференциации происходит разобщение Начал, и разобщенные Начала увлекаются в отдаленные сферы; и магнит, заложенный в Началах, должен на протяжении эонов превращений и трансмутаций очищения собрать и объединить разобщенные Начала. Это и есть великое Завершение или Венец Космоса" .

Лишь тогда, при разобщении Начал, произошло то, что по церковным учениям называется грехопадением и изгнанием из рая, а по оккультным - разделением духовно совершенного человека на двух несовершенных и началом создания человеком своей кармы.

Лишившись уравновешивавшего его начала, человек вынужден был искать в другом то, чего ему не хватало в нем самом. Он лишился гармоничности своей внутренней сути, половины своей жизнеспособности, утерял свою цельность, свою могучую сопротивляемость, которые являлись результатом согласованной деятельности двух начал в одном теле. Взамен того он приобрел: неуравновешенность, неустойчивость, неудовлетворенность, сознание своей неполноты и своего несовершенства и, как результат всего этого, - вечное, неистребимое стремление к утерянному началу, к родственной ему половине.

Сделавшись из цельного человека половинчатым, человек стал более деятельным и активным, что было необходимо для его дальнейшей эволюции, но его деятельность и активность, не сдерживаемые противоположным началом, направляемые исключительно на удовлетворение нужд новой его природы и появившихся новых желаний и страстей, породили в нем стремление к захвату и приобретению, развили в нем эгоизм с целой серией сопутствующих эгоизму зол. Лишь тогда, познав зло, человек стал творить свою карму.

Создание человеком своей кармы будет продолжаться до тех пор, пока будет продолжаться разобщение Начал, пока человек не поймет, что полного душевного равновесия, полного неомраченного счастья, которого он ищет в противоположном ему начале, он может достигнуть лишь тогда, когда снова сольется с разделенной частью своей сущности. Стремление к родственному началу, которое породило в начале пути человека его активность и связанную с ней карму, должно превратиться в стремление к совершенствованию . Так он достигнет цели.

РАЗВИТИЕ СОЗНАНИЯ И КАРМА

Эволюционный путь человека от полуживотного, каким в начале его был первобытный человек, погружением в материю лишившийся своих духовных совершенств и разума еще не развивший, до полубога, каким он должен стать в конце пути, должен быть бесконечно длинным и бесконечно разнообразным.

Этот путь соответственно трем началам, составляющим человека, то есть животного, человека и Бога, или тела, души и Духа, может быть разделен на три большие части, охватывающие промежутки в миллионы лет каждый.

Первая часть - это путь первобытного человека, еще полуживотного, не владеющего даже членораздельной речью вначале, не умеющего отличить правой руки от левой, и с проблесками человеческого сознания в конце пути, есть обуздание животного и развитие тела. Эта часть пути нами пройдена.

Следующая часть пути - путь человеческий, со всеми ступенями и оттенками его развития, когда в человеке развиваются его душа, его ум и интеллект. Эта часть пути нами заканчивается.

Третья часть пути - путь богочеловеческий. Начинается с того момента, когда человек признал свое божественное происхождение, свое высшее назначение и целью своей дальнейшей жизни поставил развитие Духа. Законами эволюции человечество в настоящее время подведено к началу этого пути.

Нетрудно догадаться, что первую часть пути человек не мог бы пройти сам. Мы живем в мире, управляемом Высшим Разумом, в мире, где ничего нет случайного и непредусмотренного. Когда такое существо, как первобытный человек, не обладает еще разумом, чтобы давать себе отчет в своих поступках, на помощь ему приходят Сыны и Дочери Разума, Разумные Силы природы.

Наблюдая за работой Космических законов, Руководители человечества выбирают для каждой развивающейся души соответствующие условия и время рождения и, посылая ее из века в век во все новые, меняющиеся условия жизни, в различные состояния и положения, помогают разбудить в ней человеческое сознание, выработать первоначальные понятия о добре и зле, первоначальные представления о кооперации и сотрудничестве с другими людьми.

Необходимо, чтобы все представления, в том числе представление о добре и зле, и разделение своих поступков на хорошие и плохие зарождалось в сознании первобытного человека естественно, само собою, в силу необходимости. Естественно, что понятия о добре и зле, будучи относительными, менялись вместе с развитием человека: нет абсолютно добрых и абсолютно злых поступков - каждый добрый поступок может принести кому-нибудь вред, и каждый злой - кому-нибудь пользу. Все зависит от точки зрения и от степени умственного и нравственного развития человека.

Понятно, что первобытный человек не имел на этот счет никаких представлений. Главной побудительной причиной его поступков были его страсти, его желания и примитивные утилитарные соображения. Он совершал поступки, которые, с нашей теперешней точки зрения, могут считаться чудовищными преступлениями, между тем в его время и в его положении они были естественны и нормальны, и он считал себя вправе совершать их. Он не знал и не понимал, что можно поступать иначе, благодаря чему он не создавал такой кармы, какую теперь создаем мы. Его карма была очень несложна, состояла из последствий его поступков и погашалась в той жизни. Вся невероятно суровая обстановка его жизни была в то время его кармой.

С развитием сознания развивалась и осложнялась карма человека. Самым могущественным фактором поступков и действий человека всегда была его свободная воля , значение которой в создании человеком своей кармы огромно. Человеку дана свобода воли. Он может идти по своему пути так, как он находит нужным и правильным. Все воздействия на человека стихийных сил природы, все то водительство, которым он пользуется со стороны Высших Сущностей, никогда не затрагивают, никогда не насилуют его свободную волю.

Взамен того, вместе со свободой воли, человеку дан внутренний показатель, который неизменно показывает ему, когда он идет по неправильному пути. Показатель этот - сердце. Результатом показаний этого внутреннего показателя на неправильность пути человека есть страдание, посланное ему законом кармы.

Благодаря наличию в человеке свободы воли и воздействию на него стихийных и разумных сил природы, человек всегда колеблется между своими противоположными полюсами, то есть между своим высшим “Я” и своей низшей природой. Эта постоянно возобновляющаяся борьба между высшей и низшей природой человека делает его творцом своей собственной внутренней сути и вместе с тем и творцом своей кармы или своей судьбы, ибо всякое его решение, правильное или неправильное, всякий поступок, добрый или злой, всякое желание и всякая мысль создадут в соответствующие время соответствующие следствия, и все это, вместе взятое, создаст тот комплекс условий, создаст ту карму, которая определит его будущее воплощение.

Человек на своем жизненном пути неизбежно делает массу ошибок. Но космические законы ошибок не допускают. Кармический закон неизбежно во всякую созданную человеком ошибку вносит свою корректуру, которая выражается следствием в виде страдания, ибо вечно бдительный невидимый суд действует автоматически, как обратный удар, приносящий за ошибку страдание, за правильный поступок - радость.

Страдание будет следовать за каждой ошибкой человека неизменно до тех пор, пока он не поймет, что нарушать космические законы нельзя, пока он не поймет, что к истине ведет лишь один путь. Все космические законы имеют целью благо человека, но это благо не есть благо текущего момента, но, быть может, весьма отдаленного будущего. Но зато это будет действительно вечное благо, которое затмит собою все представления о тех мнимых благах, какие человек мог бы себе представить в данный момент.

"Если вы спросите ученого буддийского священнослужителя: что есть Карма? - он скажет вам, что Карма есть то, что христианин мог бы назвать Провидением (но лишь в некотором смысле), а магометанин - Кисмет, рок или судьба (опять-таки в одном значении). И что этот главнейший догмат учит, что как только любое сознательное или чувствующее существо (будь-то человек, дэва или животное) умирает, - создается новое существо, при первом своем рождении оно появляется - на этой же или другой планете - в условиях, сложенных им самим в прошлой жизни. Или, другими словами, Карма есть направляющая и ведущая сила, а тришна - жажда или желание чувственной жизни, - непосредственная сила или энергия, проистекающая из действий человека (или животного) и которая из старых скандх создает новую группу, образующую новое существо, и управляющая качеством самого рождения. Или, чтоб это стало еще понятнее, - новое существо вознаграждается и наказуется за заслуги и проступки старого (прежнего); Карма представляет из себя Книгу Записей, где все поступки человека - хорошие, плохие или ни такие и ни другие, тщательно заносятся на его дебет или кредит его счета им самим, - так сказать, или, скорее, этими самыми его поступками. Там, где христианский поэтический вымысел создал и зрит "записывающего" Ангела-хранителя, суровая и реалистическая буддийская логика, постигнув необходимость того, что каждая причина должна иметь свое следствие, указывает на ее реальное присутствие.

Противники буддизма особенно подчеркивали ту якобы несправедливость, что делатель избежит наказания, а невинная жертва будет вынуждена страдать, - раз делатель и страдающий разные существа. Дело в том, что хотя в одном смысле их можно считать разными, тем не менее в другом смысле они тождественны. “Старое существо” есть единственный породитель - одновременно отец и мать "нового существа". Именно первое существо есть, в действительности, создатель и формировщик второго; и поистине, в гораздо большей степени, нежели любой отец во плоти..." .

СЛОЖНЫЕ ПУТИ ЗАКОНА

Человеческая жизнь протекает одновременно в трех мирах: в видимом физическом и невидимых - астральном и ментальном. В каждом из этих миров человек проявляет свою деятельность, иначе говоря, создает свою карму - либо хорошую, либо плохую: на физическом плане - своими поступками, на астральном - своими желаниями, на ментальном - своими мыслями.

Общее для всех видов кармы есть то, что всякая причина вызывает следствие в той же самой области, в том же самом мире. Каждая проявляемая человеком сила действует в своей собственной сфере. Добро и зло, посеянные в физической сфере, возвращаются в виде добра и зла в физической же. То же самое в сфере желаний, или в астральном мире, и в сфере мысли, или в ментальном мире.

Человек не может отделить себя от всего, что происходит в Космосе. С одной стороны, он открыт воздействию космических энергий, с другой, он сам всем, что исходит от него, - будь-то мысли, поступки или любые действия - оказывает определенное влияние на энергетику пространства. Своими мыслями и поступками каждый из нас закладывает в пространстве "магниты", собирающие созвучные им токи пространства, которые, в свою очередь, определяют ход жизни человека.

"Приобретенный сочетанием разных сил состав является тем, что мы определяем, как судьбу. Трудно людям понять, что стечения космического сочетания определенно явлены самим человеком. Все несомое человеком будет отражать все особенности его жизней. Очень часто сила Космического Магнита напрягает все токи для того, чтобы собрать тот определенный состав, который утвержден человеку для творчества. Сила творчества так велика, что, при совокупности токов и энергий, можно получить формулу неиссякаемой энергии" .

"Заложение магнита для космических принципов происходит так же законно, как и самое действие. На тех же условиях проявляется человеческая деятельность. Предшествующее действие каждого проявления является магнитом для последующего…

Указано на творчество магнита, как на источник человеческих действий. Так называемые неудачные действия нужно понимать, как заложение магнита, не приносящего тока для следствия. Если бы человечество проследило течение каждого заложенного им действия, то, конечно, можно было бы найти причину неудачи и прямое следствие" .

"…кроме закона кармы, каждый поступок затрагивает огненную стихию. Он может нарушать целые спирали построения и так наносить немедленный обратный удар. Потому теория обратного удара имеет, кроме этических причин, также совершенно химическое основание" .

Из этого видно, что карма явление весьма сложное. Нити кармы тянутся от самого высокого до самого низкого, переплетаются не только с теми людьми, с которыми мы живем в настоящее время, но и с теми, с которыми жили и с которыми еще будем жить.

"Иногда можно представить самые сложные законы посредством простейших аппаратов. Закон кармы сложен, но возьмите катушку Румкорфа или другой цилиндр, обмотанный электрофорной проволокой, и вы получите наглядное изображение кармы. Нерушимо пробегает ток по спирали, но предохранительная обмотка подвергается всем наружным воздействиям, причем каждая нить касается нити предыдущего оборота, неся на себе воздействие прошлого. Так каждый час меняет карму, ибо каждый час вызывает соответственное прошлое" .

С уходом человека из мира физического прекращается карма земная, карма действия, и вступает в силу карма высших миров, карма желаний и мыслей. В сущности, все виды кармы, из которых складывается судьба и от чего зависит вся эволюция человека, имеют свое начало в мысли его , ибо и желание, и поступок есть различное проявление все той же единой, великой и творческой, и разрушительной силы.

При переходе человека из мира физического в мир тонкий, или астральный, он попадает в ту область его, до которой достигло его земное развитие, ибо тонкий мир состоит из бесчисленного количества областей, в которые привлекаются души соответствующих ступеней развития. Если при жизни человек отрицал существование невидимых миров и признавал лишь один физический, то его посмертная карма будет состоять в том, что он будет блуждать в такой же тьме, в какой он находился в физическом состоянии, и таким же бессознательным и темным должен был родиться вновь, ибо сознание человеческое развивается лишь в воплощенном состоянии.

"Карма распространяется на все действия, на все Миры. Так же, как Карма может ускориться, так же она может удлиниться. Усугубление Кармы отражается не только на следующей жизни, но и все промежуточные состояния будут зависеть от усугубления Кармы. Мир Тонкий настолько связан с земным, что нужно углубить мышление в этом направлении. Понявший смысл связи двух Миров будет беречь свои земные действия" .

В Тонком мире можно наблюдать полусознательные или даже бессознательные, посмертные состояния, но только в тех случаях, когда духовность спит или отсутствует; также в тех случаях, когда человек в своих земных жизнях не развивал в себе высших способностей и тем нарушил связь со своими духовными центрами, дающими нам истинное бессмертие богочеловека. Поэтому глубоко ошибаются те, которые полагают, что со смертью у них откроется зрение и они все узнают. Узнать человек может лишь то, к чему он стремился, находясь в воплощенном состоянии, ибо для всего необходим приказ духа, необходима сознательная устремленность, создающая необходимые для этого условия.

"Каждое духовное устремление дает свои отложения, которые принимают вид тонких энергий при переходе в Тонкий Мир. Так важно устремляться в Высшие Сферы. Восторг духа и радость сердца дают те энергии, которые питают тонкое тело. Конечно, только чувство, насыщенное высшими порывами, дает нужные энергии… Язвы духа переносятся в Мир Тонкий, если они не изжиты на Земле. Освобождение от физической оболочки не значит освобождения от духовных язв. Когда дух сознает перед отрывом от Земли, как он являл свои энергии, то сознание может искупить многое, но сознание нужно направить к мысли о Высших Мирах" .

Сложность кармы усугубляется тем еще, что, платя и получая старые долги, мы все время делаем новые, за которые тоже когда-нибудь придется расплачиваться. Но из этого нельзя выводить заключения, что раз человек к оставшейся от прежних жизней карме каждой жизнью прибавляет некоторое количество новой, то она, все время увеличиваясь, никогда не может быть изжита. Такое предположение будет ошибочно.

"В каждой жизни человек может погасить ту часть старой кармы, которая настигает его в данном воплощении, и, конечно, он тут же начинает новую карму, но при расширенном сознании и очищении мышления, он может быстрее изжить накопленную им карму, причем новая, порождаемая им карма будет уже высшего качества. Кроме того, и старая карма уже не будет ему так страшна, ибо очищенное мышление, очищенная аура совершенно иначе реагирует на обратные удары. И, таким образом, человек может выйти из казалось бы заколдованного круга кармы, но, конечно, только кармы земной, приковывающей его к земле, ибо карма не может прекратиться, покуда существует сознание, мысль. Карма, идущая в соответствии с космическими законами, будет беспредельно повышаться в своем качестве, вступая в новые круги и выходя из них, и так до беспредельности" .

Некоторое количество кармы, которую человек создает своей текущей жизнью, погашается в той же жизни. Некоторая часть откладывается до того времени, когда создадутся условия для ее погашения.

Есть несовместимые между собой виды кармы, которые не могут быть изжиты в одном и том же теле, но требуют различных физических тел для своего проявления. Иногда образуются обязательства по отношению к каким-нибудь людям, которые для этого должны встретиться. Иногда карма должна осуществиться среди определенного народа или определенного общественного положения, ибо когда-то было положено основание для подобного рода кармы.

Карму создают не только каждый человек отдельно, но и различного рода коллективы. Поэтому, кроме кармы индивидуальной, человек может иметь карму семейную, групповую, партийную, народную, государственную, планетную .

Индивидуальная карма является главной, основной, решающей, потому она влияет как на порождение, так и на погашение всех прочих видов кармы. В Космосе все связано, все переплетено между собою, и ничто нельзя расчленить одно от другого. Вредя или помогая себе, человек вредит или помогает другим, поэтому карму индивидуальную нельзя отделить от прочих видов кармы, и участие человека в карме групповой, расовой и т.д. имеет прямое отношение к карме индивидуальной и является результатом индивидуальных особенностей и индивидуальной кармы человека.

Групповая карма , как показывает само название, образуется действиями и стремлениями к достижению какой-нибудь цели обществом, семьей, определенным классом, партией и т.д. Все, принимавшие участие в образовании подобного рода кармы, должны будут встретиться не только со своими противниками, которым они причинили какой-нибудь вред, но и между собою, чтобы распутать те узлы кармы, которые когда-то были завязаны.

Коллективная карма больших коллективов, таких как государство и народ, образуется стремлением данного народа или государства к достижению целей государственных и народных в течение веков и поколений. Коллективная карма таких больших коллективов ввергает народы в такие коллективные бедствия, как война, в которой каждый страдает столько, сколько он был виновен в создании условий, вызвавших войну.

По времени появления карма бывает: зарождающаяся, зрелая, накопленная .

Зарождающаяся карма - это посев для будущего, это то, что мы создаем своими поступками, желаниями и мыслями в продолжении текущей жизни. Из зарождающейся кармы последствия поступков погашаются в той же жизни, остальное мы пожинаем в следующих жизнях.

Зрелая карма - это та часть из общего количества накопленной кармы, которая кармическим законом определена нам для осуществления и изжития в текущей жизни. Она должна быть изжита и изменена и отложена быть не может.

Накопленная карма есть такая, которая по разным причинам не могла быть ни изжита, ни погашена, так как требует для своего погашения особых условий. Накопленная карма доступна изменению. Большая часть ее состоит из наклонностей, мыслей и побуждений человека, которые могут быть усилены или ослаблены.

"Ставя препятствия и ограничения в одном, она тем самым открывает возможности в другом. Так, например, многие слепые имеют возможность развить внутреннее зрение и видеть то, что зрячие видеть не могут. Кроме того, карма означает не только ограничение, но и возможности. Это обычно не учитывается, и, таким образом, упускается из виду одно из самых значительных преимуществ кармического предопределения. Человек, обладающий многими талантами и способностями, наделяется ими кармически. Следует помнить, что огненная воля духа в потенциале своем неограничена, и нет такого препятствия, которого она не смогла бы преодолеть. Над всеми ограничениями кармы может восторжествовать дух, если знает пути… Карма есть сила эволюционная, имеющая в виду восхождение духа, и кооперирование с нею, вместо темного и слепого противодействия ей, может дать самые неожиданные и благоприятные результаты. Ибо цель кармы - направить человека на путь эволюции" .

Если человек может, освободившись от церковных заблуждений, принять в сознание, что все виды Кармы есть его собственное порождение, что вся его жизнь как земная, так и посмертная, есть результат его кармы, что, следовательно, исключительно он сам творит свою собственную судьбу и свою эволюцию, лишь тогда он вступит на путь, приближающий его к истинному пониманию основ Бытия.

"Силы, явленные для Служения Света, не вторгаются в Карму, как думают некоторые, непосвященные в мощь Кармы. Силы Света наблюдают за действиями человеческими, давая направление, но не вторгаясь в жизнь. Примеров тому много. Вестники появляются, предупреждения посылаются, дается направление и указываются пути, но выбор назначенных утверждений напрягается волей человеческой" .

Если Силы Света, в силу закона свободной воли, не вторгаются в кармы человеческие, то, повинуясь другому великому космическому закону, закону жертвы, Они часто принимают на Себя карму человеческих ошибок, заблуждений и преступлений, освобождают человечество от тяжестей его кармических последствий, являясь как Христос, теми Искупителями, Которые время от времени появляются в мире, чтобы дать необходимый толчок эволюции населению планеты.

"Учение об Искупителях имеет приложение во всем сущем… При малых опытах замечаете, как удавалось переносить на себя чужую боль, когда это касалось области нервов. Так же точно можно принимать на себя следствия чужой кармы. Можно, наконец, принять карму коллектива. Так название Искупителя не будет суеверием. Лишь требуется при этом понимание целесообразности принятия" .

Сложность условий современной жизни и растущая беспринципность ее, когда общее благо всегда приносится в жертву личному благу, и та легкость, с которой попираются права другого человека и нарушаются свои обязанности, создают необыкновенную сложность кармических отношений. Эта сложность и запутанность людских отношений с каждым годом становится все более и более угрожающей, делая жизнь все более и более невыносимой и затягивая кармические связи людей все больше, все туже.

Смена эпох и предшествующее смене время упадка и разложения народов предсказано мудрецами человечества уже давно. Читая эти предсказания, можно думать, что они написаны не тысячелетия, но десятилетия тому назад, до того они соответствуют переживаемому нами времени.

В “Тайной Доктрине” Блаватская, приводя одно из таких пророчеств из священного индусского писания “Вишну Пураны”, говорит:

"Во всяком случае, любопытно отметить, каким пророком, почти во всем оказался писавший Вишну Пураны, когда он предсказывал Майтрейе некоторые темные влияния и преступления Кали Юги. Ибо, сказав, что "варвары" будут властвовать на берегах Инда, Чандрабхага и Кашемира, он добавляет:

"Будут современные монархи, царствующие на Земле, царями грубого духа, нрава жестокого и преданные лжи и злу. Они будут умерщвлять женщин, и детей, и коров; они будут захватывать имущество своих подданных; власть их будет ограничена... жизнь кратка, желания ненасытны... Люди разных стран, смешиваясь с ними, последуют их примеру; и варвары будут сильны [в Индии], покровительствуемые принцами, тогда как чистые племена будут заброшены, народ будет погибать. Богатство и благочестие будут уменьшаться день за днем, пока весь мир не будет развращен… Лишь имущество будет давать положение; богатство будет единственным источником почитания и преданности; страсть будет единственною связью между полами; ложь будет единственным средством успеха в тяжбе; женщины будут лишь предметом полового удовлетворения... [Внешний] облик будет единственным отличием разных ступеней жизни; нечестность будет [общим] средством существования; слабость - поводом к зависимости; угроза и самомнение заменят знание; щедрость будет называться [благочестием]; богач будет считаться чистым; обоюдное согласие заменит брак; тонкие одежды будут достоинством... сильнейший будет властвовать... народ, не будучи в состоянии выносить тяжести налогов, будет спасаться в долины... Так, в Кали Юге разложение будет неукоснительно протекать, пока человеческая раса не приблизится к своему уничтожению [Пралайе]. Когда... конец Кали Юги будет совсем близок, часть того божественного Существа, который существует в силу своей собственной духовной природы [Калки-Аватара]... сойдет на Землю... одаренный восемью сверхчеловеческими способностями... Он восстановит справедливость [праведность] на Земле, и умы тех, кто будет жить в конце Кали Юги, пробудятся и станут так же прозрачны, как хрусталь. Люди, которые будут так преображены… явятся семенами человеческих существ и дадут рождение расе, которая будет следовать законам Века Криты [или Века Чистоты]. Как сказано: "Когда Солнце и Луна, и [лунный астеризм] Тишья, и планета Юпитер будут в одном доме, тогда Крита [или Сатья] Век вернется…"

В заключение Блаватская говорит, что “блага” Кали Юги описаны хорошо и прекрасно подходят к тому, что мы видим и слышим на заре XX века нашей великой “Эры Просвещения”.

ОДОЛЕНИЕ КАРМЫ

Преобразование жизни народов предполагает необходимость изменения каждого человека, роста его сознания, что, конечно же невозможно без следования Космическим законам, утверждаемым через Братьев человечества - Иерархии небесных сил.

"Так каждый дух приносит народу свои накопления и действия. Так каждый дух напрягает свои сознательные импульсы. Народная карма может приблизиться к восхождению, когда каждый дух поймет свою ответственность. Так можно утвердить, что личная, групповая и народная карма зависит от полного осознания Иерархии" .

"Когда человечество поймет, что есть пространство, насыщенное следствиями человеческих деяний, можно будет лечить планету. Как газы, они отравляют Землю и сгущают атмосферу, потому нужно призадуматься над утверждением явленных следствий. Человечество забыло, что искупление должно происходить кармическим путем, потому каждая накопленная ступень может трансмутироваться при устремлении к высшему закону Иерархии. Цепь Великой Иерархии дает всему миру жизнь, и принятие этого закона может открыть новый доступ энергии. Так можно сложить лучшую ступень" .

Отсюда видно, что для действенного изменения кармы - не пассивного ожидания ударов судьбы, но сознательного построения лучшей жизни - необходимо признать духовное руководство Высших Сил, соединяя устремление своей воли с Высшей Волей.

"Свободная воля устремляет утверждение к соединению обстоятельств, создающих цепь действий. Так важно создать ток напряженного действия и сознательного направления, ибо в этом соединении внутренних импульсов с внешними энергиями заключается сосредоточие тех действий, которые создаются, как Карма. В сознательном напряженном устремлении воли можно притянуть космические энергии, которые необходимы для строительства блага. Потому объединенное сознание с Высшей Волей дает ту мощную силу, которая может противостать всем напряжениям тьмы" .

Применяя творческий подход при построении своей судьбы, сознательно изменяя свою карму, человек должен помнить не только о незыблемости Космических законов, и в частности закона кармы, но и об отсутствии жестких рамок в их действиях.

"Закон Космоса незыблем, но в то же время видим как бы колебания его. Возьмем ли утверждение Кармы, но и она может быть изменена, также и сроки возврата к плотной жизни могут быть на разных явлениях - от мгновенности до тысячелетий. Незнающие будут недоумевать - как же незыблемость может так отклоняться? Но такое незнание будет лишь свидетельством о непонимании вместимости.

Также не будет понято, какая энергия может служить решающим условием. Во всех космических амплитудах будет краеугольным основанием мысль, она может изменять Карму, она может решать сроки, она открывает врата и может закрыть их. Она растит крылья оплечий. Она приближает к Миру Высшему. Она же низвергает в бездну. Явление закона покоится на мысли. Премудрость мысли есть щит и охрана от хаоса. Именно мысль властвует над яростью хаоса.

Поистине, закон Космоса незыблем, но просветлен мыслью и потому целесообразен" .

"Изменение Кармы многим представляется немыслимым, но они заблуждаются, забывая о неземной Справедливости. Ведь можно мгновенно пережить самые высшие осознания. Где может шагать нога, там может перелететь мысль. В некоторых культах погружали в сон и по внушению заставляли спешно переживать всю трудную тропу последствий. Так понимали неизбежность, но и ускоряемость закона. Мысль творит жизнь" .

Каким же образом следует организовывать свои действия и, прежде всего свою работу, чтобы творить лучшую карму?

Неправильно думать, что если мы не совершаем ничего плохого и исполняем свои обязанности, то мы создаем уже хорошую карму. Карма - явление настолько сложное, что всякая деталь и все привходящие обстоятельства имеют влияние при ее образовании. Решающее значение имеет не только то, как мы производили свою работу, но побуждения и мотивы нашего труда, которые нами при этом руководили .

"Внешние действия людей могут быть совершенно одинаковы, но мотивы различны и диаметрально противоположны. Мотив - это движущая энергия действия. Как Свет и тьма, могут различаться между собою энергии, которые движут человеческими поступками" .

Можно выполнить очень полезную работу, но если мотивы, побуждавшие к работе, были не чисты, то и сама работа теряет свою ценность. Один человек работает ради денег и богатства; другой - ради славы и почестей; один - ради науки и искусства; другой - ради любви к жене и детям. Но какой бы мотив человек не имел в виду, предпринимая ту или иную работу, этот мотив человека связывает.

Кто помогает своему ближнему не ради любви, не ради того, чтобы облегчить его страдание, но ради тщеславия, чтобы услышать похвалу своей доброте, тот себя связывает. Конечно, благодарность и похвала доброте могут последовать, но мотива такого не должно быть. Тот, кто совершает хорошие дела ради того, чтобы заслужить благоволение Бога, ради того, чтобы попасть в рай, тот себя связывает. Человек будет воплощаться до тех пор, пока не научится совершать свою работу без личных мотивов, пока не поймет, что работа должна быть ради работы, но не ради ее результатов.

Незаинтересованность в результатах своей работы есть главное условие создания хорошей кармы, но так как человек без мотива работать не может, то необходимо указать, что единственный мотив, который человека не связывает и не создает ему плохих последствий, есть работа на пользу эволюции и на общее благо .

В Бхагавад Гите сказано:

"Каждый поступок, совершаемый вами для себя, обратит свое действие на вас же самих. Если он хорош, вам придется нести хорошие последствия, если плох, вы получите дурные результаты, но всякое действие, совершаемое не ради себя, каково бы оно ни было, не обратит на вас своего действия" .

На основе личных мотивов создалась привязанность к собственности, что является самым главным фактором в создании человеком своей кармы. Стремление к приобретению собственности; борьба за приобретенную собственность; охрана от покушений на собственность. Сколько нарушений законов космических, божеских и человеческих и сколько всякого рода кармы скопилось около понятия собственности?!

То преувеличенное большое значение, которое современным человечеством придается праву собственности, не может быть названо правильным. Оно есть результат незнания законов эволюции. Когда человек полагает, что он живет на земле один раз, то само собой понятно, что он хочет эту единственную в своем роде жизнь прожить, возможно, с его точки зрения, полнее, со всеми удобствами, для чего он и стремится к приобретению всякого рода собственности, чтобы обставить эту неповторяемую счастливую случайность всем доступным ему комфортом.

Правильно смотреть на свое имущество как на собственность Творца, Который дал нам часть своей собственности во временное не владение, но управление в течение нашего временного пребывания на земле, а на себя не как на собственника, но как на управляющего Божьим имуществом, которое мы должны, не растратив, но улучшив, сдать тому, кому Он укажет.

"Хорошо понять владение вещами без чувства собственности. Хорошо иметь вещи, чтобы беречь их и даже наполнять их благою аурою с мыслью передать их другим. Явление руки творчества живет в доме без привязанности собственностью, и улучшенное понесет дальше. И знак руки дающей сохранится непрерывно - в этом оправдание вещей. Пониманием этого разрешается труднейший вопрос.

Говорю для мира, ибо главная погибель мира - от привязанности к несуществующей собственности. Поведать это народу новому - значит излечить страх старости. Явление владения без собственности откроет путь всем без условного наследия. Кто может улучшить, тот и владеет. Это касается и земли, и лесов, и вод - все достижения механики и разных родов изобретений подлежат тому же. Легко представить, как заработает народное творчество, особенно зная, что лишь дух дает лучшее решение. К очагу духа протянутся вопросы: как лучше? И мечи духа поразят всякое лукавство. Поистине выгодно сделать лучше - закон простой, как и все в духе" .

Одно из назначений кармы есть создание характера человека, а так как наша жизнь складывается по преимуществу из мелочей повседневной жизни, то насколько в человеке развился уже характер можно видеть по тому, как он исполняет свою работу; в особенности свои каждодневные мелкие дела: хорошо или плохо, добросовестно или небрежно, с любовью или без любви.

Всякое большое дело складывается из мелких дел, наподобие того, как из малых кирпичей складывается большое здание. Если кирпичи буду с недостатками и изъянами, то может ли быть прочным здание, построенное из таких кирпичей? Пока человек не научится во всякую свою работу, хотя бы самую ничтожную и самую низкую, вносить все свое умение и прикладывать все свое старание, чтобы сделать ее с доступным ему совершенством, до тех пор он не может быть призван к исполнению более ответственных задач и не может быть поставлен в условия, которые выдвинут его на видное место. Его карма до этого его не допустит.

Хотя страдание, которое человек испытывает благодаря действию кармического закона, является заслуженным, но нельзя отказывать страдающему человеку в помощи под тем предлогом, что такова его карма, и он должен страдать.

Если стать на подобную лицемерную точку зрения, то из мира была бы изъята одна из ценнейших жемчужин - сострадание к ближнему. Мир возвратился бы к животному состоянию. Нас не должно интересовать, за что и почему человек страдает. То, что совершено человеком, может быть изменено и отменено только человеком, тем же самым или другим. Когда страдающий человек приводится своим Руководителем к такому человеку, который может оказать ему помощь, то именно для того, чтобы она была ему оказана.

"Помогайте друг другу, слышите! Помогайте и в малом и в великом. Помощь есть стук в будущее. Не знаете, где капля, чашу переполнившая... Помогайте везде, где может рука проникнуть. Везде, где мысль может пролететь. Так будем стучаться в будущее. Так поймем, что каждый час, отнятый у себя, отнесен будет в будущее. Привыкнуть нужно, что Наше сотрудничество принесет все потребное, если не засохнет рука, держащая провод.

Сердце, пылающее помощью, - Наше сердце. Так теперь можно вступить во время, которое ужасно для неведающих и блистательно для познавших" .

Когда у человека раскрылось сознание и, познав мудрые космические законы, он познал вместе с тем единство жизни и свою связь с нею, когда он познал законы духовного мира и изменил свою жизнь согласно этим законам и целью своей жизни поставил не личный эгоизм, но служение общему благу, лишь тогда он стоит на ногах прочно. Лишь тогда он становится господином своей судьбы, он сознательно творит свою эволюцию и не совершает поступков, создающих плохую карму и задерживающих его развитие.

Сензар - язык священнослужителей Древней Индии, которым пользовались только посвященные.

Майя (санскр.) - иллюзия, видимый покров, скрывающий единое абсолютное начало.

Эпохи или Юги (санскр.) - периоды существования Мира. Человечество проживает сейчас в конце эпохи Кали Юги - последней из четырех эпох; вслед за ней должна наступить первая эпоха цикла - Сатия (или Крита) Юга - золотой век, век истины и чистоты.

Дэва - Ангел.

Скандха - букв., "свертки", или группы атрибутов; они соединяются при рождении человека и образуют его личность. Достигнув зрелости, эти скандхи начинают разъединяться и слабеть, после чего следует джарамарана, или дряхлость и смерть.

ЛИТЕРАТУРА

Клизовский А.И. "Основы миропонимания Новой Эпохи"
Мир Огненный. Часть третья. (Из книг "Агни Йоги")
Знаки Агни Йоги (Из книг "Агни Йоги")
Мир Огненный. Часть вторая (Из книг "Агни Йоги")
Иерархия (Из книг "Агни Йоги")
Озарение (Из книг "Агни Йоги")
Искандер Ханум Чаша Востока
Рерих Е.И. Письма Елены Рерих. 1929-1938. В 2 т. Т.1
Беспредельность (Из книг "Агни Йоги")
Рерих Е.И. Письма в Америку. 1929-1939
Грани Агни Йоги. 1960 год. Т.1
Аум (Из книг "Агни Йоги")
Грани Агни Йоги. 1966 год. Т.7
Бхагават Гита, или Песня Господня

«Карма» переводится с санскрита как «действие». Согласно западному мировоззрению, закону кармы тождественен закон, разработанный Ньютоном: «Сила действия эквивалентна силе противодействия».

Карма: закон причины и следствия

Многие люди рассматривают закон кармы только как закон причины и следствия. Он гласит, что любое действие, совершенное человеком, имеет последствия для него же. Причем действие это не только физические проявления человеческой деятельности (поступки, поведение, деяния), но и его мысли, эмоции, чувства, речь.

Любое человеческое проявление, будь то движение чувств, эмоций, сознания, вызывает закономерную ответную реакцию Вселенной, Мира на это проявление. Поэтому многие отождествляют закон кармы с эффектом бумеранга. И это верно. Ибо как говорится: «Что посеешь, то и пожнешь».

Карма или закон причин и последствий

Каждый человек постоянно мыслит, говорит и совершает какие либо поступки сознательно или неосознанно. Но любое его действие так или иначе вызывает страдание. Это неизбежный процесс.

Но, зная, как реализуется закон Кармы, можно значительно снизить негативный эффект от страданий и научиться радоваться всему происходящему в жизни.

Закон кармы как закон космической справедливости

Вернее будет обозначить закон Кармы как закон космической справедливости.

Мир, Вселенная справедливы, и поэтому каждому человеку дается по его заслугам, по тем делам, которые он творил в нынешней жизни и предыдущей (-их).

Но большинство людей не в состоянии увидеть, как работает закон кармы в силу того, что их действия охватывают большие временные интервалы, то есть растянуты во времени.

В результате человек не может в своем сознании построить логическую цепь происходящих с ним событий, ибо может «прийти» к нему не в этом, а в следующих воплощениях. Это решают Высшие Силы Кармы.

Бывают ситуации, что человек грабит, убивает по нескольку раз, а наказание его долгое время не настигает. И этому есть свои причины.

Все же, чаще всего человек осознанный в состоянии сам увидеть закон причины и следствия в действии. Бывает так, что вы думали о плохом или совершили какой-то неблаговидный поступок, а наказание уже «на пороге».

Как работает закон Кармы: главные принципы

1. Перед законом Справедливости все едины, то есть он работает для всех живых существ. Каждый получает ровно столько, сколько заслужил. И никому не убежать от наказания.

2. Закон Кармы, точнее его реализация, может быть растянута во времени. То есть наказание не всегда настигает человека в нынешней жизни. Если имеются веские причины, известные только Высшим Силам, то награда (или наказание) «приходят» к человеку в следующем (-их) воплощениях.

3. Закон Кармы реализуется с невероятной точностью. При этом учитываются и взвешиваются все нюансы произошедшего с человеком: его мысли, эмоции, чувства, поступки, обстоятельства, которые сопутствовали ситуации.

4. Реализуется закон Кармы Высшими силами. Он отвечает за то, чтобы были соблюдены главные принципы построения мироздания — Закон Справедливости и Закон Ответственности. Последний гласит, что каждый человек не только»несет ответ» за все свои деяния и плохие, и хорошие, но и должен осознать причинно-следственную связь всего произошедшего с ним.

5. Высшие Силы Кармы непрерывно отмечают, записывают все человеческие проявления, начиная от его мыслей, чувств, эмоций и любых движений энергии и заканчивая поступками, делами, поведением. Данные о человеческих воплощениях хранятся и анализируются Высшими кармическими Силами.

6. Только Высшие Силы кармы решают где, как и в какой временной интервал человек «получит по заслугам»: награду или наказание. Исходя из той информации, которая была собрана о человеке, и творится-строится его нынешняя Жизнь-Судьба.

Под редакцией Марины Белой.

Шестая легенда.

а) Загадка Судьбы.
Говорится — от Судьбы не уйдешь…

Кто распоряжается Судьбой человека? Кто наделяет одних людей счастьем, а других страданием — иногда на всю жизнь? Почему одни — «родившиеся в рубашке», которым все в жизни удается, а другие — «бедные Макары», на которых «все шишки валятся»? Почему одни здоровы и красивы, а другие калеки от рождения и безобразны? Почему такое неравенство в удаче и неудаче, такой произвол в счастье и несчастье?

Наблюдая жизнь, можно придти к выводу, что в мире нет справедливости, ибо сплошь и рядом мы видим, как страдают люди хорошие, а наслаждаются жизнью недостойные. Часто говорится о «незаслуженном» счастье и страдании. Но неужели в Космосе, где все так стройно, так целесообразно и закономерно, неужели в таком Космосе царит произвол и случайность, когда дело касается жизни человека? Врожденное чувство справедливости в человеке протестует, восстает против такой явной несправедливости в жизни людей.

Легенды Востока говорят, что о несправедливости в дарах Судьбы рассуждают те, кто имеет в виду только одну данную жизнь человека. Легенды утверждают, что нельзя выводить суждение о случайности и произволе в Космосе лишь по одному отрывку из вечной жизни человека — только по последнему его воплощению. Они говорят, что все будет понятно, что все станет на свои места, если проследить жизнь человека в его прошлое, если рассмотреть ранее прожитые жизни его. Утверждается, что наша теперешняя жизнь есть точный результат наших предыдущих жизней .

Так как наше неведение затемняет наше зрение относительно прошлого, события кажутся нам как бы появляющимися из пустоты, как бы случайными, но это-иллюзия, и происходит она от недостатка нашего ведения. Люди, незнакомые с космическими законами, не видят, из каких причин исходят жизненные события, а результат неизвестных им законов считают хорошей или дурной «судьбой».

Много жизней человек прожил на земле, и в них он думал, желал, действовал — то по-хорошему, то по-дурному. Он создавал силы, которые помогали или задерживали как его, так и других. Каждый из нас, когда вступает в эту жизнь, приходит из далекого прошлого, обнимающего многие жизни, и когда мы беремся снова за нашу земную задачу, мы приносим с собой нашу судьбу — такую, какую мы сами создали. Легенды настаивают, что случайности в мире нет, что все происходящее связано с предыдущей причиной; что мир, в котором мы живем, все же есть мир закона, справедливости и порядка!

б) Что посеешь, то пожнешь.
Да, малой земной справедливости нет. Но зато существует великая Космическая Справедливость. Эта Космическая Справедливость осуществляется законом причин и следствий — Законом КАРМЫ . Это есть безошибочный закон Воздаяния, который говорит — «Что посеет человек, то и пожнет». Согласно этому закону, страдающий в жизни и наслаждающийся жизнью одинаково пожинает плоды того, что они посеяли. Если человек живет счастливой жизнью, то он заслужил ее хорошей прежней жизнью; а если он ведет жизнь недостойную, то он готовит себе будущее страдание.

Космическая Справедливость воздает каждому по делам его и есть обратный удар: за добро добром, и за зло злом. Это воздаяние людям на их поступки производит космический закон. «Око за око и зуб за зуб», «как аукнется, так и откликнется», «как постелешь, так и выспишься», «не плюй в колодец — придется воды напиться» — эти изречения народной мудрости относятся к Закону Кармы.

Судьба человека складывается его делами, по которым Закон Кармы являет соответствующие результаты. Следствия поступков, слов, желаний и мыслей человека неизбежно возвращаются к нему — либо в виде наказания и страдания, либо в виде счастья и радости; Карма есть порождение человека; вся его жизнь есть результат его кармы. Следовательно, человек исключительно сам творит свою судьбу.

Когда человек кричит — «за что»? — он не думает ни о прошлом, ни о будущем. Он ропщет на свою судьбу, но забывает, что сам суровым наказанием себя карает. Человек не должен обвинять Небеса и Судьбу за явную несправедливость, царствующую среди человечества — он сам свой спаситель и разрушитель.

в) Задолжал — расплачивайся.
Легенда говорит, что ничто не проходит бесследно — каждый поступок человека, каждое слово, каждое его желание и даже каждая мысль запечатлеваются автоматически на невидимых (нам) скрижалях. Все заносится в «Книгу Жизни» человека — и за все раньше или позже приходится отчитываться.

Таким образом, ничто не может коснуться человека, чего бы он не заслужил сам, и недостаток памяти и знания с его стороны не может воспрепятствовать выполнению Закона. Ни в каком случае человек не может пострадать, не заслужив того. Не извне приходит то, что принято считать Кармой, — вредящий, прежде всего, вредит себе. Откуда столько несчастных? — они перевоплотившиеся предатели, воры, убийцы. Обычно в суме их найдутся старые долги — явно несут они плату.

Мудрый философ, проданный в рабство, воскликнул: «Благодарение, очевидно могу заплатить древние долги!»- Император, прозванный Золотым, ужасался — «Роскошь преследует меня, когда же смогу заплатить долги мои?»- Так мудрые люди мыслили о скорейшей уплате своих долгов — они понимали, что бывшие жизни наверно не обошлись без задолженности.
Часто легкая карма является тяжким испытанием, ибо чрезвычайно редко, чтобы человек мог подняться среди благополучия на следующую ступень духовного совершенствования. Лучше быть платящим, нежели получающим, ибо каждая плата кончает прошлое, между тем как получение может снова связать.

Человек может идти по своему пути так, как он находит нужным. Кто пошел по правильному пути, тот и придет к цели; каждое искривление отнесет от прямого пути. Когда путник заблудился в зарослях, ему приходится преодолевать многие препятствия. Избыток самомнения и недостаток знания порождают массу ошибок, за которые приходится расплачиваться, а каждой ошибкой неизменно будет следовать страдание-до тех пор, пока человек не поймет, что нарушать космические законы нельзя. Страдание есть главный учитель человечества.

Человек, не знающий космических законов, не сообразуется с ними, и направляемый эгоистическими побуждениями, совершает поступки, которые причиняют ему страдания. Таким образом, незнание космических законов является для человека источником постоянных страданий. И до тех пор, пока он этих законов не будет знать и будет их нарушать — он будет страдать, ибо будет сознавать свою плохую карму.

Наблюдая жизнь людей во всем мире, не будет преувеличением сказать, что в большинстве этих жизней больше «плохой», чем «хорошей» кармы, то есть что в общем больше утомительного труда и печали, чем счастливой деятельности и радости. На современном уровне человеческой эволюции, в запасе собранных всеми нами сил заключается больше страдания, чем удовлетворения и радости. Наш дурной баланс превышает хороший, ибо в прошлых наших жизнях мы не хотели руководствоваться мудростью, предпочитая вести эгоистические жизни, не заботясь о том, вредны ли мы кому-нибудь нашим эгоизмом.

Карму создает не только каждый человек отдельно, но и различного рода коллективы. Создавая свою карму, человек связывает себя при этом с другими людьми, становясь таким образом членом различных групп: семейной, национальной, расовой; как член этих групп, он участвует в карме каждого коллектива. Поэтому, кроме своей индивидуальной кармы, человек может иметь карму семейную, групповую, партийную, народную, государственную, общечеловеческую.

Групповая карма образуется действиями и стремлениями к достижению какой-нибудь цели семьей, обществом, определенным классом, партией и т. д.; все, принимавшие участие в образовании подобного рода кармы, должны будут встретиться не только со своими противниками, которым они причинили какой-нибудь вред, но и между собою, чтобы распутать те узлы кармы, которые когда-то были ими же завязаны. Карма больших коллективов, как народ и государство, ввергает народы в такие коллективные бедствия, как война.

г) Пути создания Кармы.
Некоторая часть Кармы, которую человек создает своей текущей жизнью, погашается в той же жизни. Остальная часть откладывается до того времени, когда создадутся условия для ее погашения. Таким образом, по времени исполнения карма бывает:

зрелая — это та часть из общего количества нажитой кармы, которая Владыками Кармы определена к изжитию в текущей жизни, и поэтому она неизбежна;
накопленная — это такая, которая по разным причинам не могла быть ни изжита, ни погашена, так как требует для своего погашения особых условии — эта карма всегда доступна изменению;
зарождающаяся — это та карма, которую мы создаем своими поступками, желаниями и мыслями в продолжении текущей, жизни — это посев для будущего.

Есть несовместимые между собой виды кармы, которые не могут быть изжиты в одном и том же теле, но требуют различных физических тел для своего проявления. Иногда образуются обязательства по отношению к каким-нибудь людям, которые для этого должны снова встретиться. Иногда карма должна осуществляться среди определенного народа или определенного общественного положения, ибо когда-то было положено основание для подобного рода кармы.

Поэтому для каждой души при ее воплощении делается тщательное прилаживание условии жизни. Это производится Владыками Кармы — теми невидимыми Разумными существами, которые управляют, великим Законом Космической Справедливости. В Плане Логоса Они действуют как распределители Кармы.

С всеведущей мудростью Владыки Кармы выбирают и соединяют различные части кармы человека, чтобы образовался общий план данной его жизни. Они не вознаграждают и не наказывают. Они только приспосабливают собственные силы человека, идущие из его прошлого, так, чтобы его карма содействовала его движению вперед в эволюции. Что бы ни дали Владыки Кармы человеку — радость или горе, благополучие или несчастье — Они имеют в виду только истинную цель человека, которая на настоящей его стадии состоит не в том, чтобы быть счастливым или несчастным, но чтобы прогрессировать по линии, намеченной Планом Эволюции.

Так Владыки Кармы распределяют Карму людей. С бесконечным состраданием и с бесконечной мудростью, но не отступая ни на волос от справедливости. Они строят для одной души тело, подходящее для гения, а для другой — тело, подобное бревну. И не Их дело заботиться о счастье или несчастье человека, его добром или злом характере; Их единственная забота — подвести человека на шаг дальше по пути эволюции . Содействия н затруднения, радости и горести, возможности и лишения — вот кирпичи, которые готовит Эго для своей временной обители; Владыки Кармы не прибавляют ничего и не отнимают ничего. Они лишь распределяют силы, творимые душой, так, чтобы конечная цель человека была бы достигнута возможно скорее в период прохождения им цикла рождений и смертей.

Создавая карму, мы имеем дело с силой и ее последействиями. Сила та принадлежит или Плотному Миру действия, или Тонкому Миру желания, или Огненному Миру мышления. Мы пользуемся всеми тремя видами силы. Устремляясь, мечтая, думая, желая, действуя — мы приводим в движение силы всех трех миров. С каждым поступком, с каждым желанием и с каждой мыслью — человек меняет свое отношение к Космосу и отношение Космоса к себе.

В сущности, вся карма имеет свое начало в мысли человека. Карма творится, утяжеляется и облегчается главным образом мыслями. Мысль-наиболее могучий фактор в создании кармы. Именно наши побуждения и мысли творят карму, а поступки — факторы второстепенные. Мотив гораздо важнее, чем сам поступок. Поэтому люди слагают большую карму не внешней, а внутренней жизнью. Внутренняя жизнь влияет на карму во сто крат больше. Любое преступление является только малой частью внутренней подготовки, которая бывает часто очень длительной.

д) «Как жить, чтобы святу быть?»
Если Закон Кармы есть Закон Возмездия, то надо ли брать на себя исполнение этого возмездия? — Легенда предупреждает, что сам человек не имеет права брать на себя выполнение Закона Кармы, ибо этот закон непреложен сам по себе. Человек не должен мстить за причиняемую ему несправедливость — этим ведает Высший Суд — Закон Кармы. Слова «Мне отмщение и Аз воздам» относятся к Закону Космической Справедливости.

И кто из нас может знать, что полученный нами удар не есть заслуженный обратный удар Кармы? Возвращая же этот удар с местью в сердце, мы тем самым не только не исчерпываем свою карму, но продолжаем ее и даже усиливаем в тяжком для нас направлении. Поэтому мы должны прощать нашим личным врагам — иначе мы не выйдем из заколдованного круга Кармы.
Легенда говорит, что уничтожение земного врага посредством убийства есть создание сильного врага в Тонком Мире. Древние говорили врагу — «если убьешь, тем хуже для тебя; на Небе битва удобнее, и там поражу тебя». Так своеобразно выражали древние вечность жизни и непреложность Кармы.

Но противиться злу мы должны, указует легенда. Противление злу есть необходимое условие эволюции. Есть много способов противиться злу, не усугубляя карму — прежде всего, силами духа. Отпор врагу, нанесенный без злобы в сердце , по существу во сто крат мощнее. Долг каждого духовно развитого сознания всегда быть на страже и по мере сил пресекать зло.

Человек призван к мировому строительству посреди хаоса и должен воспитывать в себе мужество вечного дозора и участия в космической битве, неустанно происходящей вокруг него. Если он не хочет, чтобы его затопили волны хаоса, он должен быть всегда готов противостоять всякому закону. Мы не можем стать непротивленцами злу, не став в то же время предателями всего человечества.

x x x

По мере того, как изживается жизнь человека, карма погашается. Но в то же время создается новая карма; в зависимости от мудрости человека будет и качество этой новой кармы. Если его страдания научат его безропотности и симпатии, если его горести и тревоги побудят его исправить содеянные им ошибки, если он заплатит свои кармические долги разумно,- в таком случае его новая карма будет хорошей , а не дурной. Но если он ожесточится, и вследствие этого причинит бедствия другим — в таком случае его карма будет плохой.

Человек, удрученный всевозможными горестями и несчастьем, не должен роптать на своих ближних и на отсутствие справедливости, ибо суть его затруднения результаты его же прошлых ошибок и прегрешений. Надо принять их стойко, с покорностью и смирением , и таким отношением устранить от себя многие тревоги и мучения, которыми незнающие Закона еще более усиливают бедствия своей жизни. Будущее человека зависит от его собственных усилии, и тот же Закон, который несет ему страдание, принесет ему с такой же неизбежностью радость, если он посеет добрые семена.

Человек сам делает свою карму, создавая одинаково как свои способности, так и свои ограничения. И действуя этими, созданными им же самим способностями, и сталкиваясь с вызванными им же самим ограничениями — в его власти, усилить или ослабить свои способности, расширить или сузить свои ограничения. Цепи, связывающие его, скованы им самим, и он может либо распилить их, либо стянуть их еще сильнее. Таким образом мы все — господа нашего завтра, как бы мы ни были стеснены сегодня результатами нашего вчерашнего дня.

Нерушимость и неизменность Космических Законов являются необходимым условием для верного успеха и для ясного предвидения своего будущего. Человек может сделаться господином своей судьбы только потому, что он живет в мире, управляемом Законом, где знание может дать человеку проникновение в деятельность своей души и силу направлять свое будущее, строить и личный свой характер, и будущие условия своей жизни. И тогда знание Закона Кармы становится для него силой, поддерживающей, поднимающей и вдохновляющей.

Обычно большинство из нас, выплачивая кармические долги, создает себе смешанную новую карму, соединяющую хорошее с дурным, но у более мудрого из нас будет большее количество хорошего, чем дурного. В сущности, пока человек не отнесется сознательно к Плану Эволюции, не может быть для него больших перемен из жизни в жизнь; подъемы и падения удачной и неудачной судьбы, горести и радости — чередуются в изживаемых жизнях. И только тогда, когда человек определенно решается следовать Плану Логоса, жить не для себя, а для своих собратьев — тогда начинает ускоряться его эволюция. Тогда его прогресс становится быстрым, увеличиваясь как бы в геометрической прогрессии.

Мы не должны воображать, что «судьба», выбранная для индивидуума, не поддается изменению; человек может изменить свою судьбу, реагируя на обстоятельства необычным образом.

Безудержным устремлением вперед, к совершенствованию, человек может свою карму обогнать, и она его не настигнет. Остановившийся в своем развитии — получает полный ливень кармы. Когда человек, стремясь к совершенствованию, развивает свои духовные силы, направляя их на пользу эволюции и для благо ближнего, он не только погашает всю свою кармы, но облегчает от последствий дурной кармы все человечество.

x x x

Силы Света, в силу закона свободной воли, не вторгаются в кармы человеческие. Но повинуясь другому великому космическому закону — Закону Жертвы, они часто принимают на Себя карму человеческих ошибок, заблуждений и преступлений, освобождают человечество от тяжестей его кармических последствий. Они являются, как Христос, теми Искупителями, которые, время от времени. появляются в мире, чтобы дать необходимый толчок эволюции человечества планеты.

Еще одним из основных законов Вселенной является Закон Кармы, или, как его называют в научном мире, закон причинно-следственной связи. Коротко его может сформулировать даже школьник: каждое действие имеет противодействие. То же самое утверждают и Веды: «На каждое наше действие, будь то мысль, чувство, слово или физическое действие, у Вселенной есть определенное противодействие, а награда это или наказание - зависит от поступка. И если в обычной жизни человек может так и не дождаться награды или наказания от правительства, органов правосудия, окружающих людей - так как они сами находятся под влиянием этого закона, то на вселенском уровне за соблюдением этого закона следит сам Творец. «Даже травинка не шелохнется без воли Бога». Именно Закон Кармы и формирует судьбу человека.

Как говорится - от судьбы не уйдешь... Но кто же распоряжается судьбой человека? Кто наделяет одних людей счастьем, а других - страданием, иногда на всю жизнь?

Почему одни –«родившиеся в рубашке», которым все в жизни удается, а другие –«бедные Макары», на которых «все шишки валятся»? Почему одни здоровы и красивы, а другие калеки и безобразны от рождения? Откуда столь вопиющее неравенство?

Наблюдая жизнь, можно прийти к выводу, что в мире нет справедливости, ибо сплошь и рядом мы видим, как страдают люди хорошие, а наслаждаются жизнью недостойные. Часто говорится о «незаслуженном» счастье и страдании. Но неужели в Космосе, где все так стройно, так целесообразно и закономерно, царят произвол и случайность, когда дело касается жизни человека? Врожденное чувство справедливости в человеке протестует против такой явной несправедливости в жизни людей.

Легенды Востока утверждают, что о несправедливости в дарах Судьбы рассуждают те, кто имеет в виду только одну данную жизнь человека, ибо нельзя выводить суждение о случайности и произволе в Космосе лишь по одному отрывку из вечной Жизни человека, только по последнему его воплощению.

Они говорят, что все будет понятно, все станет на свои места, если проследить жизнь человека в его прошлом, если рассмотреть ранее прожитые жизни его. Утверждается, что наша теперешняя жизнь есть точный результат наших предыдущих жизней.

Так как наше неведение затемняет наше зрение относительно прошлого, события кажутся нам как бы появляющимися из беспричинной пустоты, как бы случайными, но это - иллюзия, и происходит она от недостатка нашего знания. Люди, незнакомые с космическими законами, не видят из каких причин исходят жизненные события, а результат известных им законов считают хорошей или дурной судьбой.

Что посеешь, то пожнешь

Малой земной справедливости нет. Но зато существует великая Космическая Справедливость. Эта Космическая Справедливость осуществляется законом причин и следствий - Законом Кармы. Это есть безошибочный Закон Воздаяния, который говорит: «Что посеет человек, то и пожнет». Согласно этому закону, страдающий в жизни и наслаждающийся жизнью одинаково пожинают плоды того, что они посеяли. Если человек живет счастливой жизнью, то он заслужил ее прежней хорошей жизнью; а если он ведет жизнь недостойную, то готовит себе будущее страдание.

Космическая Справедливость воздает каждому по делам его: за добро - добром и за зло - злом. Это воздаяние людям за их поступки производит космический закон. «Око за око и зуб за зуб», «как аукнется, так и откликнется», «что посеешь, то и пожнешь», «не плюй в колодец - пригодится воды напиться» - эти изречения народной мудрости относятся к Закону Кармы.

Судьба человека складывается его делами, по которым Закон Кармы являет соответствующие результаты. Следствия поступков, слов, желаний и мыслей человека неизбежно возвращаются к нему - либо в виде наказания и страдания, либо в виде счастья и радости. Карма есть порождение человека; вся его жизнь есть результат его кармы. Следовательно, человек исключительно сам творит свою судьбу.

Когда человек кричит: «За что?», он не думает ни о прошлом, ни о будущем. Он ропщет на свою судьбу, но забывает, что сам суровым наказанием себя карает. Человек не должен обвинять небеса и Судьбу за явную несправедливость, царствующую среди человечества, - он сам свой спаситель и разрушитель.

Задолжал - расплачивайся

Легенда говорит, что ничто не проходит бесследно - каждый поступок человека, каждое слово, каждое его желание и даже каждая мысль запечатлеваются автоматически на невидимых нам скрижалях. Все заносится в «Книгу Жизни» человека - и за все раньше или позже приходится отчитываться.

Таким образом, ничто не может коснуться человека, чего бы он не заслужил сам, и недостаток памяти и знания с его стороны не может воспрепятствовать выполнению Закона. Ни в коем случае человек не может пострадать, не заслужив того. Не извне приходит то, что принято считать кармой, - вредящий, прежде всего, вредит себе. Откуда столько несчастных? Они - перевоплотившиеся предатели, воры, убийцы. Обычно в суме их найдутся старые долги - явно несут они плату. Мудрый философ, проданный в рабство, воскликнул: «Благодарение, очевидно, могу заплатить древние долги!» Император, прозванный Золотым, ужасался: «Роскошь преследует меня, когда же смогу заплатить долги мои?» Так мудрые люди мыслили о скорейшей уплате своих долгов - они понимали, что бывшие жизни, наверно, не обошлись без задолженности.

Часто легкая карма становится тяжким испытанием, ибо чрезвычайно редко, чтобы человек мог подняться среди благополучия на следующую ступень духовного совершенствования. Лучше быть платящим, нежели получающим, ибо каждая плата кончает прошлое, между тем как получение может снова связать.

Человек может идти по своему пути так, как он находит нужным, но избыток самомнения и недостаток знания порождают массу ошибок, за которые приходится расплачиваться. За каждой ошибкой неизменно будет следовать страдание, до тех пор, пока человек не поймет, что нарушать космические законы нельзя. Страдание есть главный учитель человечества.

Карму создает не только каждый человек отдельно, но и различного рода коллективы. Создавая свою карму, человек связывает себя при этом с другими людьми, становясь, таким образом, членом различных групп: семейной, национальной, расовой. В качестве члена этих групп, он участвует в карме каждого коллектива.

Групповая карма формируется суммой действий и стремлений к достижению какой-нибудь цели семьей, обществом, определенным классом, партией и т.д. Все, принимавшие участие в образовании подобного рода кармы, должны будут встретиться не только со своими противниками, которым они причинили какой-нибудь вред, но и между собою, чтобы распутать те узлы кармы, которые когда-то были ими же завязаны.

Нельзя выводить суждение о случайности и произволе в космосе (человеческой жизни) потому, что виден лишь один отрывок из вечной жизни человека – только по одному его последнему воплощению. Веды говорят, что все будет понятно, что все встанет на свое место, если проследить жизнь человека в его прошлое, если рассмотреть ранее прожитые жизни его. В ведах утверждается, что наша теперешняя жизнь есть точный результат наших предыдущих жизней.

Так как наше неведение затемняет наше зрение относительно прошлого, то события кажутся нам как бы появляющимися из пустоты, как бы случайными, но это – иллюзия, а происходит она от недостатка нашего ведения. Люди, незнакомые с космическими законами, не видят из каких причин выходят жизненные события, а результат неизвестных им законов считают хорошей или дурной судьбой…

Веды настаивают, что случайности в мире нет, что все происходящее связано с предыдущей причиною, что мир, который мы видим вокруг себя и в котором мы живем, все же есть мир закона, справедливости и порядка!

Что посеешь, то и пожнешь
Да, малой справедливости нет. Но зато есть великая Космическая Справедливость. Эта Космическая Справедливость осуществляется законом причин и следствий – Законом Кармы. Это есть безошибочный закон воздаяния, который говорит: «Что посеешь, то и пожнешь». Согласно этому закону, страдающий в жизни и наслаждающийся жизнью одинаково пожинают плоды того, что они посеяли. Если человек живет счастливой жизнью, то он заслужил ее прежней хорошей жизнью, а если он ведет жизнь недостойную, то он готовит себе будущее страдание.

Космическая Справедливость воздает каждому по делам его и есть обратный удар: за добро – добром, за зло – злом. Судьба человека складывается его делами, по которым Закон Кармы являет соответствующие результаты. Следствие поступков, слов, желаний и мыслей человека неизбежно возвращается к нему – либо в виде наказания и страдания, либо в виде счастья и радости. Карма есть порождение самого человека; вся его жизнь есть результат кармы. Следовательно, человек сам творит свою судьбу, исключительно сам.

Задолжал – расплачивайся
Веды говорят, что ничто не проходит бесследно – каждый поступок человека, каждое его слово, каждое его желание и даже каждая его мысль запечатлевается автоматически на невидимых нам скрижалях. Все заносится в «Книгу Жизни» человека – и за все раньше или позже придется отчитываться.

Часто легкая Карма является тяжелым испытанием, ибо чрезвычайно редко бывает так, чтобы человек мог подняться среди благополучия на следующую ступень духовного совершенства. Лучше быть платящим, нежели получающим, ибо каждая плата кончает прошлую задолженность, между тем, как получение может снова связать.

Человек может идти по своему пути так, как считает нужным. Кто пошел по правильному пути, тот и придет к цели – каждое искривление отведет от прямого пути. Когда путник заблудился в зарослях, ему приходится преодолевать многие препятствия. Избыток самомнения и недостаток знания порождают массу ошибок, за которые приходится расплачиваться. За каждой ошибкой неизменно будет следовать страдание – до тех пор, пока человек не поймет, что нарушать космические законы нельзя. Страдание есть главный учитель человечества.

Человек, не знающий универсальных космических законов, не собразуется с ними, и, направляемый эгоистическими побуждениями, совершает поступки, которые и причиняют ему страдания. Таким образом, незнание космических законов является для человека источником постоянных страданий. И до тех пор, пока он этих законов не будет знать и не будет их нарушать,– он будет страдать, ибо будет создавать свою плохую карму.

Карму создает не только каждый человек отдельно, но и различного рода коллективы. Кроме индивидуальной кармы, человек может иметь карму семейную, групповую, партийную, народную, государственную, общечеловеческую. Карма больших коллективов, как народ и государство, ввергает народы в такие коллективные бедствия, как войны.

Пути создания Кармы
По времени исполнения Карма бывает: зрелая, накопленная и зарождающаяся. С всеведующей мудростью Владыки Кармы выбирают и соединяют различные части кармы человека, чтобы образовался общий план данной его жизни. Они не вознаграждают и не наказывают. Они только приспособляют собственные силы человека, идущие из его прошлого так, чтобы его карма содействовала его движению вперед к эволюции. Чтобы не дали Владыки Кармы человеку – радость и горе, благополучие и несчастье, – они имеют ввиду только истинную цель человека, которая на настоящей его стадии состоит не в том, чтобы быть счастливым или несчастным, но чтобы прогрессировать по линии, намеченной планом эволюции.

Как жить, чтобы святу быть
Если закон Кармы есть закон Возмездия, то надо ли брать на себя исполнение этого возмездия? Веды предупреждают, что сам человек не имеет права брать на себя выполнения закона Кармы, ибо этот закон непреложен сам по себе. Человек не должен мстить за причиненную ему несправедливость – этим ведает Высший Суд – Закон Кармы. Слова «Мне отмщение и Аз воздам» относятся к закону Космической Справедливости.

И кто из нас может знать, что полученный нами удар не есть заслуженный удар Кармы, удар обратный? Возвращая же этот удар с местью в сердце , мы, тем самым не только не исчерпываем свою карму, но продолжаем ее и усиливаем даже в тяжком для нас направлении. Поэтому мы должны прощать нашим личным врагам – иначе мы никогда не выйдем из заколдованного круга Кармы.

Но противиться злу мы должны, говорят Веды. Противление злу есть необходимое условие эволюции. Есть много способов противиться злу, не усугубляя Кармы, – прежде всего силами духа. Отпор врагу, нанесенный без злобы в сердце, по существу во сто крат мощнее. Долг каждого духовно развитого сознания всегда быть на страже и по мере сил пресекать зло.

По мере того, как изживается жизнь человека, карма погашается. Но в это же самое время создается новая карма; в зависимости от мудрости человека будет новое качество этой новой кармы. Если его страдания научат его безропотности и симпатии, если его горести и тревоги побудят его исправить содеянные им ошибки, если он заплатит свои кармические ошибки разумно, – в таком случае его новая карма будет хорошею, а не дурной. Но если он ожесточился, и вследствие этого, причинит бедствия другим, – в таком случае его карма будет плохою.

Человек, удрученный всевозможными горестями и несчастьями, не должен роптать на своих ближних и на отсутствие справедливости, ибо его затруднения суть результаты его же прошлых ошибок и прегрешений. Надо принять их стойко, с покорностью и смирением и таким отношением устранить от себя многие мучения и тревоги, которыми не знающие Закона еще более усиливают бедствия своей жизни. Будущее человека зависит от его собственных усилий, и тот же закон, который несет ему страдания, принесет ему с такой же неизбежностью радость, если он посеет добрые семена.

Человек сам творит свою карму, создавая одинаково как свои способности, так и свои ограничения. Таким образом, мы все – господа нашего ЗАВТРА, как бы мы ни были стеснены СЕГОДНЯ результатами нашего вчерашнего дня.

В сущности, пока человек не отнесется сознательно к Плану Эволюции, не может быть для него больших перемен из жизни в жизнь; подъемы и падения удачной и неудачной судеб, горести и радости – чередуются в изживаемых жизнях. И только тогда, когда человек определенно решается следовать Плану Логоса, жить не для себя, а для своих собратьев – тогда начинается ускоряться его эволюция , Тогда его прогресс становится быстрым, увеличиваясь как бы в геометрической прогрессии. Когда человек, стремясь к совершенствованию, развивает свои духовные силы, направляя их на пользу эволюции и для блага ближнего, он не только погашает всю свою карму, но облегчает от последствий дурной кармы все человечество.