Париж… Город-мечта, город, который, кажется, насквозь пропитан романтикой и чувствами. Побывать в этом городе мечтает, наверное, каждая девушка в мире. А получить признание у подножия Эйфелевой башни - это вообще что-то из ряда фантастики. И сотни пар со всех уголков Земли каждый день становятся здесь еще счастливее, признаваясь в любви друг другу и принимая главное решение - соединить свои жизни и сердца навсегда.
Если вы собрались со своей половинкой в столицу Франции, вам стоит обязательно узнать, почему нельзя завязывать шнурки в Париже
, чтоб не оказаться в комичной ситуации, как герой известной истории.
Но если вы едете в Париж именно с целью красиво признаться своей возлюбленной в чувствах или даже попросить ее руку и сердце - не обязательно это делать у подножия или на Эйфелевой башне, ведь этот город полон не менее красивых мест, которые, несомненно, по достоинству оценит ваша половинка. А Эйфелева башня хоть и красива, но это уже банальность.
Мост Йена
Немного менее популярным, но не уступающим в плане красоты местом для романтических признаний является расположенный неподалеку от центра и главной достопримечательности города мост Йена. Стоя на нем, можно любоваться живописными видами берегов Сены, подножием Эйфелевой башни или проплывающими под мостом прогулочными суднами. А еще лучшим вариантом будет признание на борту одного из таких корабликов, особенно в вечернее время, когда город уже зажег свои волшебные разноцветные огни, а небо на горизонте еще освещено последними лучами заката, отражающимися в воде за бортом. В такие моменты хочется совершать романтические поступки и говорить любимой самые нежные и самые главные слова.
Отель «Marignan» или история про то почему нельзя завязывать шнурки в Париже
Необычайной красоты отель также расположен в центре Парижа, неподалеку от Эйфелевой башни. Здание, в котором оборудован этот отель - это часть особняка, построенного еще в 18 столетии. При построении этого отеля для сотрудничества был приглашен сам Пьер Йованович - очень популярный во Франции дизайнер.
Именно он придумал дизайн фасада и участвовал в воплощении разработки в архитектуре. В нем случилось поверье, что завязывая шнурки вы завязываете любовь на узел и не даете ей свободу.
Отель «Marignan» как нельзя больше подойдет для не только красивого, но и изысканного признания в любви. В нем расположены 45 номеров и 5 сьютов. Забронируйте один из этих номеров, закажите шампанское и клубнику с доставкой в ваш номер - и шансы на успешный исход ваших планов возрастут в разы. А если вам посчастливится забронировать номер «люкс» с выходом на террасу - вы со своей половинкой сможете всю ночь любоваться чудесными видами ночного Парижа и светящейся Эйфелевой Башней.
И уж будьте уверенны - признание в любви на мосту Йена или на террасе отеля «Marignan» куда романтичнее и интереснее, чем у подножия Эйфелевой башни или на берегу Сены. Только помните: не завязывайте шнурки по дороге к отелю или мосту.
Запрет завязывать узел, шить, рвать и др.
КОШЕР УМАТИР - ЗАВЯЗЫВАТЬ УЗЕЛ И РАЗВЯЗЫВАТЬ ЕГО
Вязание и развязывание узлов - две операции, которые во время сооружения Мишкана использовались при изготовлении сетей для ловли, а также в производстве пряжи и тканей. Эти две мелахи симметричны, и их следует рассматривать в паре, а именно: только тот узел, который Тора запрещает завязывать в Субботу, нельзя по закону Торы в Субботу и развязывать. То же самое можно сказать и об узлах, запрещенных мудрецами (о них речь чуть ниже).
Конечно, узел узлу рознь, так что должны существовать некие отличия между созидательной работой, что делалась при строительстве Мишкана, и бытовыми действиями, вроде завязывания шнурков на ботинках. Талмуд определяет мелаху завязывания узлов как создание устойчивого узла (кешер шелъ кайма). Только такой узел запрещен Торой.
Но как отличить устойчивый узел от неустойчивого, непостоянного? Есть, как минимум, два определения. Первое: устойчивым называется профессионально завязанный, крепкий и надежный узел, способный продержаться долгое время. Второе определение, более "гибкое": устойчивым называется такой узел, который завязывают на долгое время, в отличие от неустойчивого, завязываемого на короткий срок.
Комментаторы Талмуда разошлись во мнениях по поводу этих определений, какое из них правильное; а поскольку разговор идет о законе Торы, нам придется учесть оба. В результате, любой, даже слабый узел, который завязан надолго, без ограничения времени, будем считать подозрительным с точки зрения Торы.
До сих пор разговор шел о законе мидеорайта. Теперь поговорим об узлах, запрещенных мудрецами. Последние запретили завязывать любой узел, если он хоть в какой-то степени напоминает устойчивый. Под это правило попадают:
1. узлы, которые принято завязывать на срок, превышающий сутки, даже если они завязаны слабо
2. крепкие узлы - даже в тех случаях, когда их собираются развязать в тот же день. Здесь имеется в виду не только профессиональный узел, вроде "морского", но любой двойной узел (узел на узле), поскольку последний достаточно прочен и не развязывается без вмешательства человека. Его запрещено завязывать и развязывать в Субботу. Что касается "бантика", то он не считается двойным узлом, и поэтому в Субботу можно завязывать шнурки на ботинках.
Все же шарфы, пояса халатов, плащей и женских пальто принято завязывать в Субботу двойным узлом, т.е. абсолютно так же, как это делают в будни. Очевидно, эти узлы не считаются похожими на "устойчивые", поскольку на широком и толстом поясе даже двойной узел не выглядит надежным, а раз так, то вроде бы можно сказать, что к нему не относится запрещение мудрецов. Тем не менее, лучше эти пояса завязывать "на бантик".
Еще один распространенный обычай: замужние женщины завязывают в Субботу головные платки двойным узлом. Впрочем, действие этого разрешения ограничено; а именно, им могут воспользоваться только те женщины, которые имеют обыкновение развязывать платки в тот же день; что касается тех, которые снимают платки, не развязывая узла, то им так поступать не следует.
Кстати, почему "бантик" не считается двойным узлом? Потому что снизу - узел, сверху - петля, а петля, по алахе, не считается узлом, ее можно делать в Субботу (даже на долгое время). Стало быть, завязывая ремешок или пояс "на бантик", мы делаем только один простой узел. Впрочем, и один узел разрешен только там, где принято завязывать его не надолго. Но там, где узел оставляют на долгое время, его нельзя завязывать мидерабанан. То же самое и с "бантиком"!
Поэтому, нельзя, например, завязать декоративный бант на платье, если платье можно снять, не развязывая его 3 . Даже намерение сегодня же развязать бант не сделает действие допустимым, так как узел является запрещенным или разрешенным в соответствии с принятым у людей порядком, а не с субъективными желаниями отдельного человека.
Со шнурками на ботинках проблем вообще нет, так как их развязывают каждый день. Но если шнурки слишком длинные, то не надо завязывать уже созданный "бантик" на второй узел, потому что тогда мы получаем конструкцию по схеме узел - петля - узел, то есть по сути двойной узел, между двумя частями которого находится петля; а, как мы уже отметили, двойные узлы в Субботу нельзя ни завязывать, ни развязывать. И только если шнурки на ботинке запутались так, что на них образовался двойной узел, его можно развязать. Дело в том, что запрет вязать двойной узел на короткое время - это "устрожение" закона, вызванное нашим сомнением, что конкретно имели в виду мудрецы под термином "устойчивый узел". И поскольку в нашем случае (запутанные шнурки на ботинке) узел никто не вязал, а он получился сам, то запрет в строгой форме не применяется.
Разрешено развязывать двойной узел в тех случаях, когда он причиняет серьезные неудобства, потому что мудрецы не устанавливали своих запретов для того, чтобы человеку стало неприятно или больно. Например, можно развязать шнурки, если накануне Субботы мы завязали их двойным узлом и теперь не можем снять ботинки. Если рана на теле перевязана бинтом и бинт без двойного узла не держится, его можно завязать в Субботу.
В принципе, узел, который разрешено развязывать, при желании разрешено и разрезать; только не следует делать это в присутствии несведущего человека, который, глядя на нас, может прийти к ложным выводам.
В некоторых случаях нельзя завязывать даже одинарный узел, например, узел на конце нитки или шнурка, чтобы шнурок не выскочил из дырочки на ботинках. Такой узел достаточно прочен для того, чтобы считаться "устойчивым". Аналогично, нельзя завязывать в Субботу узел на концах нитей цицит. Напоследок заметим, что ординарный узел запрещено завязывать не только на одной нитке, но и на сдвоенной.
А теперь о завязывании галстука в Субботу. Известно, что завязать галстук можно как минимум двумя способами. Первый: на одном из концов делается узел, в который продевается другой конец; если при снимании галстука проделать все операции в обратной последовательности, то второй конец будет вытянут из первоначального узла на первом конце - и этот узел останется. Следовательно, завязывать галстук подобным способом в Субботу нельзя. (Еще один пример запрещенного одинарного узла.) Второй способ: один конец галстука обматывается вокруг второго, но так, что, если его вытянут, узла на первом конце не останется. Скорее всего, обматывание одного конца вокруг другого можно считать вязанием узла, а не петли. И все же, поскольку некоторые крупные авторитеты 5 рассматривают данный случай как "петля на узле", таким образом следует завязывать галстук только тому, кто имеет обыкновение развязывать его в течение суток.
Рамбам писал, что в Субботу нельзя вить веревки, - это тоже своего рода завязывание узлов. Уже в наше время его утверждение вызвало споры между знатоками алахи по поводу полиэтиленовых пакетов с хлебом и другими пищевыми продуктами. Иногда эти пакеты скрепляют проволокой, скручивая ее наподобие косички. Можно ли так делать в Субботу? Одни усматривают здесь запрещенную операцию, похожую на витье веревки. Другие высказывают сомнение по поводу аналогии: веревку делают, сплетая волокна друг с другом, а в данном случае проволоку обвивают вокруг пакета, и, только для того чтобы он не раскрылся, сплетают два конца проволоки друг с другом. Как видим, цель и форма действий другие, а значит, аналогия не проходит; вывод: скреплять пакеты проволокой можно. Третьи тоже разрешают, говоря, что подобное скрепление, не имеющее формы узла, вообще не может входить в категорию кошер.
Но вернемся к шнуркам. Возводя ограду вокруг закона, мудрецы запретили вдевать шнурки в ботинки в двух случаях:
1. если принято завязывать узел на концах шнурков, как, например, на солдатских ботинках. Запрет вызван опасением, что, вдевая шнурки, человек машинально завяжет узел на их концах.
2. если дырочки узки настолько, что трудно продеть шнурки. Запрет вызван опасением, что на концах шнурков будет сделан узел, чтобы они не выскочили и их не пришлось снова вдевать.
Эта гзера - оградительный закон - распространяется не только на ботинки, но и на все шнурованные одежды. К шнуркам с металлическими или пластмассовыми "кончиками", облегчающим процесс вдевания, запрет, конечно же, не относится.
Алаха, похожая на только что рассмотренную, связана с категорией "завершающего удара" (маке бепатиш), о которой разговор ниже . В указанную категорию входят операции, суть которых заключается в том, чтобы сделать новый предмет окончательно пригодным для использования . В применении к шнуркам, тесемкам и подобным вещам алаха говорит, что нельзя вдевать новые шнурки даже в старые ботинки. Более того, нельзя перенести бывшие в употреблении шнурки с одних ботинок на другие. Скорее всего, этот запрет - только мидерабанан, но и им не следует пренебрегать.
Подведем итоги. Разрешено вдевать в дырочки лишь такие шнурки, которые были хотя бы частично вдеты уже до наступления Субботы, - и то при условии, что отверстия достаточно широки и нет привычки завязывать узел на конце шнурка. Впрочем, если нет другого выхода, можно вдеть новые шнурки, но так чтобы было ясно, что после Субботы их собираются вынуть, для чего вдевают их, скажем, только в две верхние дырочки.
Нельзя вставлять резинку в белье вместо лопнувшей, ибо это требует значительных усилий.
С точки зрения законов об узлах, пояс, являющийся частью платья, подобен шнурку на ботинке, и к нему относятся перечисленные ограничения. Другими словами, можно вдеть только старый пояс, да и то при условии, что петли не узкие. Но если пояс автономен от платьев и его носят на разной одежде, то можно вдевать его в петли в любом случае.
ТОФЕР-ШИТЬ
Суть мелахи шитья - соединение частей одежды или отрезков ткани в единое целое с помощью скрепляющего материала, чаще всего ниток. В качестве толады сюда входит склеивание бумаги и других материалов.
Напомним, что один из принципов млехет махшевет - устойчивость результатов труда. Следовательно, Торой запрещен только такой шов, который сам не разойдется. Дадим определение. "Устойчивое" шитье - это как минимум: или два стежка ниткой - при условии, что нитка завязана на конце, чтобы шов не разошелся; или три стежка - даже без узла на конце нити. А теперь определение стежка: проткнув иголкой с ниткой ткань в одном месте, мы сделали один стежок, проткнув во втором месте - второй стежок; теперь, если мы завяжем на конце нитки узелок, нами завершена операция шитья, запрещенная Торой в Субботу. Сделать два стежка, не завязывая узелка на конце нитки, тоже нельзя, но уже по постановлению мудрецов.
В категорию тофер входит не только создание новых швов, соединяющих куски ткани, но и укрепление швов старых. Поэтому надо быть осторожным в Субботу, чтобы машинально не подтянуть нитку расходящегося шва. То же самое относится к пуговицам, висящим "на честном слове": их ни в коем случае нельзя подтягивать. Правда, можно затянуть шнуровку на одежде, поскольку этим действием две части платья не соединяются в одно. Собственно говоря, шнуровка для того и предназначена, чтобы затягивать ее и распускать, ибо она замещает пуговицы; так что процесса шитья здесь нет. Хотя, во избежание ошибок, мудрецы потребовали, чтобы отверстия для шнура были достаточно широкими.
Выше, говоря о категории кошер, мы заметили, что запрещен только устойчивый узел, но можно завязывать временный, как например, на шнурках ботинок. Однако то была работа завязывания узлов. Относительно категории тофер большинство авторитетов сходится на том, что она запрещена, даже если сшитые швы через короткое время собираются распарывать.
Входит ли использование английской булавки в категорию шитья? С одной стороны, цель, вроде бы, та же - скрепление частей одежды. Налицо и технологическое подобие: ткань прокалывается булавкой в двух местах (как и ниткой при стежке), а головка булавки может считаться держащим узлом; что касается различия между ниткой из хлопка и металлической проволокой, то оно не настолько существенно. С другой стороны, ясно, что не всякое скрепление может рассматриваться как шитье, например - застегивание жакета на пуговицы или молнию. Так каков же ответ? В ряде публикаций высказывается мысль, что использование булавок не входит в категорию тофер по очень простой причине: пришивая, мы заинтересованы в полном объединении двух кусков ткани в одно целое таким образом, чтобы, если снова возникнет нужда отделить их друг от друга, придется либо распороть шов, либо разорвать одежду. Но, прикалывая булавкой края одежды, мы не объединяем их в единое целое; каждый из них остается сам по себе, даже если булавку долгое время не вытаскивать из ткани. Другие добавляют, что сам внешний вид булавки и ее предназначение свидетельствуют о том, что она служит для временного соединения. Правда, и нитками нельзя шить в Субботу даже на самое короткое время; поэтому "временность" скрепления булавкой еще не причина для разрешения. На это отвечают: соединение булавкой больше напоминает не создание временного шва, а застегивание на пуговицы, что безусловно разрешено.
Спор на этом не закончен. Некоторые авторитеты нашли новое возражение: даже если признать, что назначение английских булавок - временное соединение, оно тем не менее входит в категорию тофер; ведь шить можно не только нитками, но и проволокой, в том числе и той, из которой сделана булавка. Таким образом, застегивание на булавку - пусть временное, но шитье, а последнее, как мы знаем, запрещено в Субботу большинством законоучителей. К тому же, если булавка останется на субботнем костюме до конца дня, то временный характер скрепления уже не так очевиден.
В любом случае, и с этим все согласны, можно застегнуть жакет или порвавшуюся одежду английской булавкой, прокалывая каждый из краев только один раз, так как один стежок даже вместе с узлом не считается швом. Но если мы хотим проколоть каждый из краев дважды - налицо два стежка и замок булавки в качестве узла. И здесь мы снова возвращаемся к тому же спору - является ли использование булавки шитьем . Поэтому на практике (в случае с двумя стежками) следует проконсультироваться у раввина. То же самое можно сказать по поводу прикалывания брошки на платье. В стесненных обстоятельствах можно положиться на мнение авторитетов, разрешающих сделать два стежка при условии, что булавка прикалывается на короткое время.
Одноразовые пеленки, скрепляемые с помощью клейких полос, тоже вызвали в свое время алахический спор. Напомним, что склеивание - толада от шитья, причем по внешнему виду этой операции трудно сказать, какое соединение было сделано - временное или постоянное: надолго приклеивают абсолютно тем же способом, что и на пару минут. Поэтому многие авторитеты запретили пользоваться такими пеленками в Субботу. На что раввины, разрешившие одноразовые пеленки, возразили, выдвинув следующий аргумент: склеивание всего на несколько часов лишено всякой значимости и не может считаться даже временным скреплением. Напряжение в споре несколько спало, когда изготовители перешли к выпуску пеленок со специальным пояском, позволявшим многократно открывать и закрывать пеленку. А появившиеся в последние годы одноразовые пеленки, скрепляемые при помощи "липучек", позволяют вообще этого спора не касаться: этими пеленками можно пользоваться согласно всем мнениям, поскольку они для того и сделаны, чтобы их постоянно открывали и закрывали - наподобие молний и пуговиц. Аналогично, разрешено пользоваться всем, что закрывается при помощи таких "липучек": сумками, футлярами, обувью и пр.
КОРЭА- РВАТЬ
При сооружении Мишкана приходилось рвать (пороть) или разрезать ткань при шитье покровов Соборного шатра. Напомним, что мелахой называется только созидательное действие, но не порча. Разрушительные по своей сути мелахот (развязывать узлы, рвать, ломать и т.п.) из списка тридцати девяти запрещены только в том случае, когда они имеют созидательный эффект . Чистый вандализм - мекалъкелъ - Тора не запретила , однако в большинстве случаев разрушительные действия нельзя делать мидерабанан.
Теперь от теории - к практике. Нельзя рвать туалетную бумагу ни по перфорациям, ни в другом месте. Следует заготовить нарезанную бумагу накануне Субботы.
В Субботу нельзя вскрывать заклеенные письма. Запрещено не только аккуратно надорвать конверт, чтобы было можно в него что-нибудь вложить, но даже безвозвратно его испортить. Даже если в порче конверта нет созидательного элемента, все же мекалъкелъ запрещен мудрецами. Также нельзя вскрывать конверт над паром: поскольку клеить запрещено (это толада от "шить"), значит, совершать обратную операцию, расклеивать, тоже нельзя (это толада от "рвать").
Бумажные или синтетические упаковки пищевых продуктов следует открывать накануне Субботы. Если это сделать забыли, можно вскрыть их в Субботу, но не проделывать аккуратное отверстие, а разорвать, безнадежно испортив (и не повредив надпись на пакете). В этом случае мудрецы разрешили испортить упаковку ради извлечения пищи.
Нельзя разрезать страницы еще не разрезанной книги. Но можно разделить страницы, слипшиеся в типографии. Обоснование: раз они склеены ненамеренно, то нарушение этого случайного скрепления (оно к тому же еще и временное) не входит в категорию корэа (рвать) . Надо только быть осторожным, чтобы нечаянно не оторвать часть страницы.
Нельзя снимать защитную бумагу с лейкопластыря: в отличие от слипшихся книжных страниц она приклеена намеренно и надолго - чтобы защитить слой клея до его использования. Если заранее известно, что лейкопластырь понадобится в Субботу, то в пятницу надо снять защитную бумагу и наклеить ее снова, - теперь она приклеена на короткое время, и ее удаление не будет рассматриваться как корэа. Аналогичное замечание - для тех, кто использует в Субботу одноразовые пеленки с наклейками.
"Шесть дней трудись и делай всю свою работу, а в седьмой день — Суббота Всевышнему".
Почему сказано "Шесть дней трудись" в повелительном наклонении? Ведь, вроде бы, тот, у кого есть средства к существованию, не обязан - во исполнение заповеди Торы — ежедневно сидеть по восемь часов в конторе.
Итак, есть еще один древний ведьмин секретик - как воплотить свое желание в реальность. И построить эту реальность по своему усмотрению.
Формула проста = намерение + женские руки + подручный материал (в виде рукоделия, к примеру, хотя необязательно - можно вообще мысленно так «завязать» узел, что мало не покажется))
Как это работает? Женская сила проявляется в реальности зачастую через женские руки, то есть когда женщина что-то делает, при этом испытывает жгучее желание и намерение что-то изменить в жизни, что-то сделать, то ее желание начинает исполняться через ее действия.
Использование веревок, ниток, шитья, вышивки и вязания в женской магии - это один из самых простых, но не менее действенных магических методов. Завязанный узел закрепляет желание, концентрирует энергию. Развязанный узел освобождает силу. Любой узел должен слушаться ваших рук и подчиняться вашей силе. Поэтому, надо уметь не только завязать, а при необходимости и уметь развязать его.
Можно связать защитную кольчугу для своего любимого мужчины или ребенка, или смертельную удавку или завязать смертельный узел на врага, который его уничтожит. Все это может сделать одна и та же женщина, разница лишь в том, с каким намерением создается вещь в ее руках…
А быстрота, интенсивность или длительность воздействия зависит от мощи проявленной женской силы этой рукодельницы.
При этом нужно понимать, что женской силой обладает КАЖДАЯ ЖЕНЩИНА! Поэтому так важно помнить что, делая, создавая что-либо своими руками, Вы должны уметь контролировать свой мыслительный поток. И помнить про свои намерения, дабы именно они проявились в вашей реальности.
Если условно принять обычную веревку за нашу жизнь, а волокна в ней за течение энергии, то будет понятно, почему при завязывании узла, происходит перемена. Течение энергии изменяется.
Плюс, здесь важно намерение: можно «завязать» болезнь в узел, а можно скрутить в такой же узел человеческую волю, а даже жизнь…
Мы часто сталкиваемся с вязанием и плетением чего-либо в нашей жизни: плетение косы, завязывание галстука мужчине, вязание, вышивка, шитье, любое рукоделие… С какими мыслями и намерением, с каким настроением Вы занимаетесь этими действиями? Надеюсь с хорошим и позитивным? Все помним про последствия наших действий?
Узлы сами по себе очень действенны. Техника их вязания очень обширна и разнообразна - это целая наука. А особенную силу имеют наузы.
Наузы - это плетенки из нескольких узлов. Их можно вязать из чего угодно - из ниток, веревок или травы, из волос, лент - в общем, из всего, что можно связать. Материал зависит от цели науза.
Узелков завязывается несколько - три, четыре, семь, девять, - выдерживая равные промежутки между ними. Количество узлов вы можете выбрать произвольно, но учитывайте то, что вам придется каждому узелку придать какое-либо свойство, обозначить его место в ритуале и проговорить это.
Можете использовать разное число узлов для разных целей, согласно законам нумерологии:
1 - объединение и целостность, исцеление, магия Солнца.
2 - двойственность, выбор, эмоции, магия Луны.
3 - творчество, продуктивность, действие, магия Марса.
4 - основа, богатство, общение, магия Меркурия.
5 - рост, радость, расширение, магия Юпитера.
6 - любовь, красота, гармония, магия Венеры.
7 - ограничения, окончание, связывание, магия Сатурна.
8 - растворение, конец, начинания, баланс, магия Плутона.
9 - трижды три, знаковое число
Если вы выбрали навязать 9 узлов, то способы последовательности у разных магов различны - можно выбрать любую.
Слева направо узел по последовательности завязывания:
1-2-3-4-5-6-7-8-9
9-8-7-6-5-4-3-2-1
1-6-4-7-3-8-5-9-2
1-3-5-7-9-8-6-4-2
КАК МОЖНО УСИЛИТЬ
Можно чередовать узлы с бусинами. Узел заключает в себе желание, бусина придает этому желанию силу, поэтому и узлы, и бусины взаимодействуют и имеют одинаковую важность. Все это становится аккумулятором энергии. Это часто используется в изготовлении талисманов… По этому принципу делается и лестница ведьм .
Когда работа над ним заканчивается и оба конца талисмана связываются, происходит как бы подключение его к источнику энергии. Цепь замыкается, наполняется энергией и начинает создавать, свое энергетическое поле, которое будет работать по вашему заданию (например, привлекает к нам людей и усиливает вашу ауру), когда вы носите ваш талисман. Чем больше вы носите талисман, тем сильнее он становится.
Чтобы заключить свое желание в узле, вам надо будет сделать следующее: завяжите узел, произнося свое заклинание, в котором в простых словах выразите ваше желание. Будет лучше, если вы зарифмуете свое заклинание.
Несколько правил, которые можно использовать (хотя необязательно) при составлении заклинания:
1. Заклинание должно быть простым и точно отражать вашу цель.
2. Сохраняйте положительный (или отрицательный, но не нейтральный) настрой.
3. Используйте настоящее время в своем заклинании. Например: "Я становлюсь… "
4. Если вы будете испытывать сильные эмоции, это очень сильно усилит заклинание и воздействие.
5. Постарайтесь увидеть желаемое действие как уже свершившееся.
Дальнейшая судьба науз зависит от ваших целей:
Носят при себе (от болезней)
Хранят в помещении
Дотрагиваются до нужного человека (чтобы перешло заклинание), затем веревку прячут
Подкладывают в одежду, квартиру и т.д.
Подкидывают человеку, чтобы он взял в руки или наступил (тогда вступает в силу заклятие)
Прячут недалеко от дома человека, чтобы заклятие медленно, но верно воздействовало
Закапывают, чтобы действие наступило, когда веревка сгниет (для избавления от негативных эмоций)
Сжигают, чтобы усилить (энергия огня) и заставить заклинание действовать немедленно
Веревку связывают в кольцо для длительного циркулирования заговора (часто в защитных, приворотных - носят, как браслеты (фенечки тоже относятся к оберегам)
Чтобы снять такие заклятья - нужно найти веревку и развязать узлы в последовательности обратной завязыванию, с обратным заговором. Вы освобождаете заклинание, рисуя в воздухе над шнуром пятиконечную звезду и представляете, как колдовство уходит из него. Затем шнур сжигается.
Заклинание действует при развязывании узлов:
Развязываются заговоренные узлы, иногда еще дуя на узлы, чем и высвобождается магическая сила для действия (часто при лечении)
Носят при себе, периодически добавляя силу и вкладывая все большее духовное стремление в свои действия, а когда же настанет наиболее благоприятный момент для исполнения вашей мечты, развяжите или разрежьте узел - освободите накопленную нитью энергию, предназначенную для реализации задуманных вами событии. И они свершатся.
ПРИМЕРЫ ЗАКЛИНАНИЙ
Сконцентрируйтесь на том, чего хотите достичь и выпустите это в узел. С каждым узлом нужно говорить и видеть желаемое.
Простая форма узелковой магии - это завязать девять узлов на шнуре, начиная с концов и продвигаясь к середине.
«Этот узел первый - начинает дело.
Этот узел второй - соединяет с судьбой.
Этот узел третий - силу ловит в сети.
Четвертый узел - скрепляет,
Пятый узел - направляет,
Шестой узел - оживляет,
Седьмой узел - возвращает.
Этот узел восьмой - был ничей, стал мой.
Этот узел девятый - никто не будет виноватым».
От порчи и сглаза
Для защиты от зла используйте черные нитки. Вещь не предназначается для носки, поэтому свяжите крючком, например, салфетку. Замкните первый ряд в кольцо. При провязывании четных рядов произносите:
"Порча-порченая, сморща-сморщеная, ниткой тебя завязываю, от (имя) отвязываю. Ниткой черной вейся, от дома, от порога, от окна, от двери, от завалинки, от проталинки отшейся!”
Заговор читают на протяжении всей работы. Затем поместите салфетку в сосуд, залейте водой, плотно закройте и выбросите в водоем с проточной водой.
Привязать удачу
Берутся цветные нитки (сколько в доме людей столько и цветов, лучше ярких, жизнерадостных). Свяжите что-нибудь для хозяйства, чтобы изделием могли пользоваться все. Готовую вещь положите в восточный угол дома на трое суток. После трижды встряхните и трижды скажите:
"Тряска, встряска, ко мне удача и к ней завязка. Да будет так!»
ПРИМЕТЫ ЗАВЯЗЫВАНИЯ УЗЛОВ
На себе без крайней нужды узлы не завязывайте (особенно на шее и на поясе), иначе создадите эффект пережимания энергии, от чего человек слабеет). Если уж без галстука никак и ваш мужчина просит помочь с завязыванием, то затягивая узелок, вложите в него защиту. Например, пожелайте, чтобы узел держал мужнину волю в кулаке. То же относится к бантикам, поясам, платкам и даже шнуркам. Иначе может сработать старинная поговорка: "Вязать узлы на мужике к хронической нестоячке. А на женщине вязать красоту завязывать”.
При развитом воображении узлы можно вязать мысленно. Тайный, магический смысл рукоделий оказался известен не только богам-духам, но и «знающим» людям, колдунам, знахарям. В отличие от простых людей, «знающие» занимались осознанными и целенаправленными манипуляциями с куделью, пряжей, нитью, веревкой и пр. атрибутами рукоделия. Эти действия нашли отражение в гадательных и магических обрядах.
Прядут «наопак» (наоборот) две нити - одну женихову, другую - невестину, пускают их на залитую водой сковороду, и смотрят: сойдутся, совьются - быть свадьбе, а если разойдутся - не судьба. Отсюда может идти выражение «связать свою судьбу».
В частушке «нитки рвутся, я вяжу - все на милого гляжу» прослеживается та же идея - если пряхе удается связать рвущуюся нить, судьба сложится, совместная жизнь удастся.
Льняной пряжей обвивают конец лучины, втыкают между половиц и поджигают. В какую сторону лучина склонится, оттуда и жениха ждать. Вариант: отмечают, куда летят остатки догоревшей на лучине кудели - к дверям, - жди сватов, от дверей - в девках куковать.
Программирование жизни молодых при помощи нити и пр. Девушка перед свадьбой шли в баню с колуном, держась за конец пояса. Перед тем, как парить невесту, колдун перевязывал оставшейся частью пояса ей правую руку, правую ногу и грудь, приговаривая: «Ноги к ногам, руки к рукам, к грудине - на восток». Этот обряд «связывал» молодых, чтобы они шли рука об руку, не расходились и любили друг друга.
На свадьбах пряли "нитки долгой жизни”, связывая молодых «на долго и счастливо».
Пояс в бане, надетый на невесту, имел определенное число узлов. По числу узлов рождалось число сыновей.
По количеству узлов при перевязывании пуповины считали, сколько детей еще родит роженица.
Скручивание шерсти в нитку, совершаемое колдуньей при пересечении дороги свадебному поезду моделировало пересечение жизни зарождающейся семье, разлад в ней.
Новорожденному ребенку, которого впервые клали в колыбель, окручивали зыбку (люльку) нитками, спряденными с заговорами в в период работы Богинь-прях. Концы этой нити потом снимали с зыбки, связывали в единую нить и клали под голову младенцу, тем самым суля ему долгую и счастливую жизнь.
В детскую колыбель клали пряслице для девочки или лучок для отбивки шерсти для мальчиков, в ряде мест к колыбели привешивали веретено или кудель, лучину, ножницы, считая, что эти предметы отвлекут ночных духов от ребенка (ведь прясть им часто куда интереснее).
Обряд «отворачивания». Ища или желая вернуть заблудившегося или пропавшего человека, скотину, красной нитью (символ жизни) обвязывали кусочек холста (как существа в целом).
Нить-судьба работает в новоселье, чтобы судьба владельцев дома была прочно связана с новым обиталищем, клубок ниток бросали через порог, а потом по старшинству, держась за «путеводную нить» входили в дом.
Веревка выступает как образ общины (то, что сплетено из множества нитей - но по сути является одной).
Веревка - это дорога между мирам (чаще, правда, в нижний мир Нави, чем в верхний).
К пряже приравнивается и человеческий волос как средоточие жизненной силы - души. Смертную рубаху вышивали волосами, в саван вплетались волосы покойного - так воплощалась идея загробного существования и последующего возрождения.
Тканные изделия (холсты, полотна, особенно украшенные «вычурами») часто связывались с дорогой, соединяющей миры, а также умершими предками и будущими потомками. Понятия «ткань», «полотенце», «платок» у наших предков были сродни понятиям «дорога» и «судьба».
Используемый в прядении материал - чаще всего шерсть, лен, конопля, хотя иногда в ход идут куриные перья (кикимора и мара) и волосы хозяев (Мокошь). Используя шерсть, перья, волосы, духи манипулируют средоточием жизненной силы людей и животных, поэтому такие «нити» обладают более сильным воздействием. Духи-пряхи часто сами могут оборачиваться куделью, и тогда прядется уже не просто шерсть, а их волосы - как сочетание жизненной и магической силы, передаваемой полотну. Одновременно прядущие духи ли, женщины ли, наговаривают на свою работу пожелания. В отличие от простых смертных духи все-таки выполняют свою «работу» сознательно, они существуют на тонком уровне - и видят тонкие плетения - с чего они начаты, как связаны, чем закончатся: поэтому для них "плести” потоки также легко, как для людей нити. Для достижения целей использовали не только разный материал для нитей (шерсть, лен, шелк), но и разную цветовую гамму (красные, белые, суровые, черные), а также разное количество нитей (одна, три или более). Способ повязывания нитей на тело человека можно соотнести с различными украшениями: на шее нить ассоциируется (либо заменяется позже) ожерельем, на руке - браслетом, на пальце - кольцом, на талии - поясом.
PS: В следующей статьях рассмотрим завязывание узлов от болезней и на деньги)
Древняя узелковая магия славян сегодня известна не многим. А ведь она обладает колоссальной способностью защищать от недоброго глаза и порчи.
К такой доброй магии можно отнести и наузы - уникальный способ завязывать узелки, который позволяет привлечь благополучие к человеку. Такие узелки из переплетенных нитей могут стать мощным оберегом для любого человека.
Если вы отчаялись и не знаете, как привлечь в свою жизнь счастье и удачу - помочь вам может особая узелковая магия. Это довольно простой способ, который доступен каждому человеку и помогает добиваться успеха
в самых разных сферах человеческой жизни.
Рассмотрим более углубленно, что же представляет собой узелковая магия.
Эта разновидность колдовского действа получила широкое распространение не только в славянской культуре, но и в традициях многих мировых культур.
Много веков назад наши предки научились делать специальные наузы , чтобы защититься от порчи и сглаза, излечить тяжелые недуги , защитить детей, привлечь в свою жизнь любовь и достаток.
Эта разновидность магии отличается простотой символов. Когда завязывается узелок, его исполнитель таким образом привязывает к себе богатство , здоровье, любовь или удачу.
Возможен и другой вариант - с помощью таких узелков можно завязать любой негатив , от которого человек желает избавиться. После обряда такой «нехороший» науз требуется сжечь. Таким способом как бы уничтожается негативная привязка.
Древние славяне не занимались вязанием сложных узлов. С этим вопросом проще всего было обратиться к волхвам. Тем не менее каждая женщина прекрасно знала, какое сильно колдовство можно сотворить с помощью обыкновенных узелков из нитей разных цветов. Эти обряды дожили и до наших дней . Сегодня потомки древних славян вполне могут использовать во благо себе и своим близким магию предков.
Магия узелков в других культурах
Во многих странах мира хорошо знали и высоко ценили те уникальные возможности, которые дает магия узелков.
- Жители большинства европейских стран свято верили, что с помощью магических узелков, завязанных особым способом, можно лишить мужской силы и даже разрушить семью.
- Похожие поверья бытуют и в азиатской культуре. До их пор сирийские невесты тщательно следят, чтоб на одежде жениха не было узлов. Считается, что с их помощью злой колдун может разрушить семейное счастье молодой пары.
- В африканских племенах также бытует убеждение, что узелковая магия может оказать воздействие на мужскую потенцию и на любовные отношения вообще.
- Отклики древних верований находятся и в современных приметах, связанных со свадьбами.
- Большое количество подобных примет связано и с беременностью. Неслучайно роженицам запрещают плести косы даже в наши дни - ведь это тоже своего рода узел. Перед наступлением родов беременная женщина не должна иметь на себе никаких узелков.
- В Европе давно существуют ритуалы, связанные с развязыванием узелков и призванные облегчить женщине роды.
- Практически все маги мира знают, что во время проведения многих ритуалов нужно распускать волосы и развязывать все узлы на одежде. Ведь любой узелок на одежде или теле колдуна может существенно исказить смысл проводимого ритуала и повернуть магические потоки совершенно в другом нежелательном направлении.
В наши дни существует примета, запрещающая развязывать чужие узлы на сумках и пакетах. Таким образом на вас может обратиться чужая негативная энергия.
Узелковая магия может твориться как во имя добра, так и во зло. Все зависит от помыслов и намерений того, кто к ней обращается.
Правила изготовления науз
Если вы решили изготовить наузы, они будут иметь только то значение, которое вы им придадите в процессе работы.
Подобно любой магии, наузы подчиняются ряду правил. Если вы желаете, чтобы ваш заговор сработал быстро и эффективно, следует строго придерживаться правил того, как завязать узел на нитке:
Материалы
Немаловажное значение имеют материалы, которыми вы планируете воспользоваться. Материал должен быть натуральным и не искажать форму узла.
В древние времена для изготовления таких узелков применялись жилы животных, шнурки из кожи, шерсти или льна.
В наше время можно найти самые разнообразные виды ниток, которые позволят воплотить в жизнь задуманное. Это может быть лен, хлопок или натуральная шерсть, а также шнурки из кожи. Нитка должна быть соответствующего размера. Специалисты в изготовлении таких магических узелков рекомендуют выбирать длину нити, которая будет кратной трем.
Необязательно пользоваться только текстилем. Можно научиться делать узлы из металлической проволоки и изготавливать красивые амулеты. Однако следует учитывать, что разные металлы обладают разными магическими свойствами.
Применение синтетических материалов значительно ослабит действие магического ритуала. Чтобы воздействовать на живую сущность, нужны будут живые натуральные материалы . Даже если синтетическая нитка не видна на глаз, она может внести значительные изменения на энергетическом уровне. Результат может оказаться непредсказуемым.
Цвет нитей
Очень важно, чтобы цвет нитей совпадал с той целью, которую преследует проводимый ритуал.
- Для любовных ритуалов лучше всего подойдут розовые нитки.
- Деньги можно притянуть с помощью зеленых нитей.
- Для привлечения удачи хорошо подойдет оранжевый цвет.
- Красные узелки притянут любовь, защиту и здоровье.
- Чтобы избавиться от негатива, воспользуйтесь черными нитками.
Правила завязывания по дням недели
Существует определенная закономерность завязывания узелков по дням недели:
- В понедельник изготавливаются наузы для привлечения в жизнь любви.
- Вторник - хороший день для защиты от негатива.
- Среда - успех во всех делах.
- В четверг можно притянуть успех и деньги.
- В пятницу привлекают любовь.
- В субботу проводится избавление от негативных воздействий.
- В воскресение можно исцелиться от болезней.
Приступая к изготовлению наузы, очень важно определить для себя цель, с которой это делается. Можно произнести свое желание вслух, очень четко и уверенно. Перед работой можно прочесть молитву Отче Наш или Богородице Дево.
Правила носки
Не существует конкретных требований к тому, на какой руке носят наузы. Можно надевать их на любую часть тела, лишь бы узелки соприкасались с вами. А показывать их окружающим или спрятать под одежду - решать вам самим.
Обязательное условие эффективного воздействия - соблюдение тайны. Не рекомендуется рассказывать об этом обереге каждому встречному и рекомендовать всем подряд. Ношение узелков, а также и цель, с которой они завязаны, должны оставаться вашей личной тайной. Это объясняет, почему нельзя развязывать чужие узелки.
Наузы, изготовленные из нитей красного цвета, чаще всего принято носить на левой руке. Согласно поверью, так можно уберечь себя от воздействия недобрых сил, проникающих в человека с левой стороны. Если вы хотите как можно быстрее обрести желаемое - можно надеть амулет на правую руку.
Немаловажное значение имеет тот предмет, который вы выберете в качестве подвески.
Раньше в качестве подвесок пользовались засушенными корешками различных растений, камнями и металлическими фигурками. В наше время можно подобрать подвеску, учитывая ее символическое значение:
- Фигурка птицы символизирует собой долголетие. Наиболее сильной энергетикой обладают фигурки аистов.
- Изображение ангела означает чистоту помыслов и мудрость при принятии решений.
- Весы подчеркивают способность принимать мудрые и взвешенные решения, совершать правильные поступки.
- Изображение волка - это символ, помогающий человеку добиваться успеха, продвигаться по карьерной лестнице и получать признание общества. Кроме того, волк символизирует силу и удачу.
- Лошади или единороги способствуют очищению души.
- Изображение солнца или звезды помогает защититься от злых сил.
- Денежная купюра или монетка позволяет привлечь финансовое благополучие и процветание.
- Сердце символизирует любовь и романтику.
- Рука позволяет делать правильные действия и принимать верные решения.
Узелки на черных нитях
Бывают случаи, когда узелковые обереги плетутся не только из цветных ниток, но и из черных. Однако это не значит, что такой оберег имеет траурный характер. Сочетание черной и белой нитей подарят носящему наузы мудрость и успех в достижении любой цели.
В этом случае очень важно отвлечься от стереотипного восприятия черного цвета как признака негатива. Тогда станет видно, какой сильной энергетикой обладает это изделие. Неспроста черные нити носили на руках самые сильные колдуны и маги.
Следует помнить, что такое плетение из нитей черного цвета имеет и позитивное значение. Оно наделено силой, которая позволит ощутить себя уверенным и наполненным жизненной энергией.
Людям, которые от природы не слишком уверены в себе, такие черные наузы носить просто необходимо. Кроме того, они дарят человеку умиротворение и способность адекватно оценивать обстановку и реагировать соответствующим образом.
Кроме того, черный оберег позволяет научиться владеть своими эмоциями, обрести успех и общественное признание.
Красные наузы
С древнейших времен красный цвет считался самым мощным оберегом, позволяющим защититься от любой напасти. Нааузы красного цвета были призваны отгонять от человека нечистую силу и всякое негативное воздействие. Кроме того, она способна привлечь в жизнь своего обладателя любовь, удачу и здоровье.
Носить красные узелковые обереги можно несколькими способами. Если повязать такой амулет на левое запястье - он будет надежно защищать от завистливых взглядов и даже от порчи. Повязанный на правую руку амулет помогает осуществлять самые сокровенные желания и мечты.
Плести красный узелковый оберег надо обязательно с хорошим настроением и благотворными мыслями. В этом случае оберег будет обладать колоссальной силой. Особенно хорошо, если вы сделаете такой оберег для человека, который вам очень дорог и близок. Благоприятным знаком также является получение такого подарка от своего любимого или любимой.
Создать такой оберег не так уж и сложно. Для этого понадобится красная нить из натуральной шерсти. Оптимальная длина нити составляет 30 см. Нить необходимо обернуть вокруг запястья и завязать на семь узелков. Перед тем, как завязать узелок на нитке, необходимо пожелать человеку всех благ. Можно прочитать про себя или вслух молитву Отче Наш или Богородице.
Такая красная нитка на руке будет играть роль мощнейшего оберега. Свое начало он берет от древней каббалистической магии. Как у иудеев, так и у славян красный цвет имеет немаловажное значение. Не стоит бояться носить такой амулет, ведь он не причинит никакого вреда вашим религиозным мировоззрениям.
Внимание, только СЕГОДНЯ!
Узловая магия существует тысячи лет. Инки в Южной Америке писали письмена узлами. И, конечно, маги пользовались магией узла. Узел с информацией работает не хуже, чем святая вода. При помощи узловой магии возможно зафиксировать состояние, спасти ситуацию от падения, защитится, воздействовать на других людей и их ситуации.
Все узлы, которые к вам попадают, желательно развязывать. Что пришло к вам с этим узлом? Неизвестно. Поэтому лучше его развязать. Нам постоянно дарят подарки, на которых множество узлов. Тот, кто завязывал узлы, думая о различных вариантах, о любви, о дружбе, о своих и чужих проблемах, вольно или невольно навели информацию на узел. Зачем вам чужие проблемы? Поэтому техника безопасности проста - развязываем все, что попадается на нашем пути.
Венчание – это самый простой способ, как при помощи информации связать двух человек. И, как правило, связь двух людей бывает очень крепкой и на долгое время. Если люди разводятся, то необходимо придти к священнику и развязать узел любовной связи.
В бизнесе часто просят завязать узел. Если вы добились определенных успехов, то чтобы не упасть, достаточно завязать узел, чтобы бизнес не падал. По достижении следующих положительных результатов вы развязываете старый узел и завязываете новый.
Конечно, не все так просто, но этому возможно научиться. Узел на галстуке при удачной встрече, решении вопросов – это талисман и развязывать его не рекомендую. Однако неудачная встреча чревата последствиями, и необходимо сразу развязать узел на галстуке.
Узловая магия опасная и мощная. На свадебных праздниках надо быть аккуратным, поскольку можно всю дальнейшую жизнь молодым испортить. Всегда на свадьбах, особенно в загсе и в храмах, должен присутствовать маг, который отведет беду в сторону и позволит состояться удачному браку.
Узелковая магия позволяет оживить человека и отправить на тот свет раньше времени, что конечно не всем дозволено. Как правило, одним магам разрешено убивать, другим разрешено оживлять.
Платок носовой завязывают, чтобы не забыть какую-то информацию. Это древний ритуал, и работает лучше записной книжки.
Веревка для магического узла должна быть не очень тонкой, что позволит развязать узел в любой подходящий момент. Лучше всего, если материал веревки лен, пенька, хлопок. Синтетика тормозит и не дает возможности быстро перенастраивать узел. Бывают случаи, когда узел не развязывается, причина любая, тогда узел сжигают.
Из истории помним, что Александр Македонский разрубил узел, что позволило ему завоевать полмира и дойти со своим войском до Индии.
