Pravilna izbira življenjska pot, oseba prejme nagrado v obliki ogromnega moralnega zadovoljstva, katerega razlog je možnost samouresničitve. Navsezadnje lahko dosežete resnično pomemben uspeh le z delom, ki ga imate radi. Poleg tega ni mogoče preceniti prednosti opravljanja svojega najljubšega dela za druge.
Obstaja legenda, po kateri ima vsak človek svoje »oglje poklica«, ki bo, če pade v roke napačne osebe, vse življenje samo tlelo ali pa popolnoma ugasnilo.
Zgodba »Pustolovščine elektronika« Evgenija Veltistova osvetljuje temo bolečega razmišljanja Sereže Siroežkina o stvareh, ki ga v življenju najbolj privlačijo: tip se ne more odločiti, ali želi odkopavati skitske grobnice, razkrivati starodavne pergamente, študirati matematiko ali avtomobili.
Avtor primerja osebo, ki razmišlja o problemu izbire svoje prihodnje poklicne dejavnosti, z Murometsom, ki se je ustavil na križišču treh cest. Sergej se še vedno odloča o izbiri poti, vendar je prepričan, da je glavni pogoj pri tej zadevi ne delati napak.
Tudi junak zgodbe Darwin Evgeniya Grishkovetsa se sooča s težavo, povezano z izbiro poklica, vendar je trdno prepričan, da je treba poklic opravljati z veseljem in užitkom. Prav zaradi pomanjkanja »upanja v veselje« ni študiral na Inštitutu za kulturo, saj je med gledanjem predstave v izvedbi študentov sam spoznal »nekoristnost dogajanja«. Navsezadnje je junak še posebej potreboval zaupanje v nujnost zadeve. Početi nekaj, kar je potrebno, zadovoljujoče in zanimivo, je zanj način življenja »resničnega življenja«.
Delo "V lepem in besnem svetu" Andreja Platonova pripoveduje zgodbo o vozniku Maltsevu, ki je oslepel med nevihto. Zelo rad ima svoje delo in je prijatelj s predano osebo, kar mu pomaga doseči čudež: Maltsev, ko je na lokomotivi, spregleda.
V delu Mikhaila Wellerja "Želim biti hišnik" se izmuzne ideja, da se otroške sanje skoraj nikoli ne uresničijo. Ljudje izberejo izobraževanje namesto svobode glasbena šola, opravljanje zaključnih izpitov ali kaj drugega pomembnega. Mnogi ljudje gredo prav po tej poti, čeprav se junak zgodbe ne bo vdal in se zaposli kot hišnik, da bi dosegel glavno stvar v svojem življenju.
Literarni kritik Vladimir Afanasjevič Obručev meni, da
človek si mora izbrati poklic, ki najbolj ustreza njegovim nagnjenjem. Izključno zahvaljujoč temu bo izpeljal svojo poklicna dejavnost vestno.
V besedilu, predlaganem za analizo. V.V. Shahidzhanyan izpostavi problem iskanja poklica. Prav o tem razmišlja.
Ta problem socialne narave ne more, da ne vznemirja sodobnega človeka.
Pisatelj razkriva to težavo in razmišlja o dejstvu, da si mora vsak človek izbrati ne le poklic, ampak poklic, ki ga bo navdihnil, da bo svoje delo opravljal z dušo, to je, da bo človek strasten do svojega dela in ne drugim potožil, kako težko se spopada s svojimi uradne dolžnosti in kako sovraži svoje delo: »Glavno je imeti rad, poznati svoje delo in biti strasten do njega.
Potem pride k poklicu priznanje. Trije pogoji za dobro delo: ljubezen, znanje in strast do dela.«
In pisatelj tudi trdi, da ni tako enostavno najti dela svojega življenja in pridobiti priznanje v njem: za to se morate potruditi, se potruditi, doseči cilj, saj ne gre vse prvič, zato morate poskušati, poskušati, tudi če prinašajo napake: "Ne uspe vse in ne vsem naenkrat. Slavni klovn Leonid Engibarov se je iskal več kot deset let. Poskusi in napake, napake in poskusi. Dosegel je! Da, moraš biti sposoben doseči, znati se braniti.”
Avtorjevo stališče je jasno: V.V. Shahidzhanyan pride do zaključka, da če vsaka oseba najde svoj klic, bo veliko težav rešenih moderna družba, se bo življenje ljudi izboljšalo. Shahidzhanyan tudi verjame, da je bolje porabiti čas za iskanje svojega podjetja, delati napake in jih popravljati, pomagati drugim najti svoj klic, kot pa ostati nezadovoljen z neljubo službo do konca starosti.
Popolnoma se strinjam z avtorjevim stališčem in tudi verjamem, da čas, porabljen za iskanje samega sebe, nikoli ne bo izgubljen čas, vsekakor se bo obrestoval, nasprotno, čas, porabljen za neljubo, a dobro plačano delo, neljubo dejavnost, človeku skrajša čas. življenje, ne prinaša nič drugega kot nezadovoljstvo.
Ta problem se odraža v fikcija. Eden od primerov je izjava Maksima Gorkega, s katero se je nemogoče ne strinjati: "To, kar delaš, moraš imeti rad. Potem se delo, tudi najbolj grobo, dvigne v ustvarjalnost." Če pravilno izberete svoj poklic in najdete svoj klic, vam delo ne bo v breme, ne bo postalo težko breme, ampak bo prineslo navdih in veselje.
Drug primer je roman M.A. Bulgakov "Mojster in Margarita". Pred srečanjem z Wolandom na Patriarhovih ribnikih je bil Ivan Bezdomny član MASSOLIT-a in pesnik, ki je pisal pesmi na določene teme. Ko se znajde v psihiatrični kliniki dr. Stravinskega, sreča Mojstra in razume njegovo povprečnost, razume, da so njegove pesmi grozne. Ivan Bezdomny noče pisati poezije. Nato postane Ivan Nikolajevič Ponyrev - uslužbenec Inštituta za zgodovino in filozofijo, profesor.
Tako lahko potegnemo naslednji zaključek: svojega klica ni lahko najti, zato morate iskati nekaj, kar vam je všeč.
Andrija, najmlajši sin Taras Bulba, se je bilo treba odločiti: ostati zvest očetu in domovini ali stopiti na pot izdaje, preiti na stran sovražnika zaradi ljubezni. Mladenič ni okleval pri izbiri ljubezni in izdal ljudi, ki so mu bili resnično dragi. V tej situaciji moralna izbira prav osebne lastnosti Andrija. Njegov oče Taras Bulba se je pozneje znašel v položaju moralne izbire. Svojega izdajalskega sina bi lahko pustil pri življenju ali pa bi ga ubil, ne glede na to družinske vezi. Za Tarasa Bulbo je čast najpomembnejša, zato ubije svojega nevrednega sina, ne da bi izdal svoja načela.
A.S. Puškin "Kapitanova hči"
Trenutek zajetja trdnjave Belogorsk je postal v mnogih pogledih odločilen za Petra Grineva. Moral se je odločiti: prestopiti na stran sleparja Pugačova ali umreti kot ponosen in vreden človek. Za Petra Grineva je bila izdaja domovine sramotna, ni niti pomislil, da bi si rešil življenje s tem, da bi se osramotil. Junak se je odločil za usmrtitev in le zaradi okoliščin ostal živ. Kljub odločitvi, od katere je bilo odvisno njegovo življenje, je Pjotr Grinev ostal zvest svoji državi. Situacija moralne izbire je pokazala, da je časten človek.
Njegovo popolno nasprotje je Shvabrin. to nevredna oseba takoj priznal Pugačova za suverena in mu rešil življenje. Ljudje, kot je Shvabrin, so odvratni. V situacijah moralne izbire so pripravljeni izdati kogar koli, da bi bili boljši.
M. Sholokhov "Usoda človeka"
Andrej Sokolov je pokazal svoje najboljše moralne lastnosti v situacijah moralne izbire. Na primer, v nemškem ujetništvu, ko ga je Müller poklical na zaslišanje, ni hotel piti za zmago nemškega orožja, čeprav bi bile te minute lahko zadnje v njegovem življenju. Andrej Sokolov, izčrpan od lakote in prekomernega dela, je ostal zvest svojemu moralna načela. Mullerju je pokazal lik pravega ruskega vojaka, kar mu je prineslo spoštovanje. Nemec ni ustrelil Andreja Sokolova, saj ga je prepoznal vredna oseba, in ga poslal nazaj s kruhom in zaseko.
Argumente za problem moralne izbire je mogoče najti v skoraj vsakem delu. Ali te tri knjige niso dovolj? Preberite kratka dela A.P. Čehov ali A.S. Puškin. Vredno je prebrati "Vojna in mir" L.N. Tolstoj, če te ni strah velika besedila. Nobena banka argumentov vam ne bo dala »temelja«, s katerim boste zlahka našli argumente za skoraj vsako težavo.
