Pred stoletji je na Japonskem obstajala tradicija, imenovana "ubasute", kar pomeni "odreči se stari ženski". Revni ljudje, ki niso mogli nahraniti svojih ostarelih sorodnikov, so jih odpeljali v gore in jih pustili umirati od lakote. In v 21. stoletju, v ozadju naraščajočih gospodarskih in demografskih težav Japonske, se je običaj ubasute začel oživljati.
Današnji Japonci seveda starih ljudi ne odpeljejo v gorske strmine, temveč v bolnišnice, pisarne ali dobrodelne ustanove, kjer jih prepustijo usodi.
"Obstaja velik znesek ljudi z nizkimi dohodki, ki živijo v skrajni revščini, za katere skrb za oslabele starejše postane neznosno breme, pravi Socialni delavec Takanori Fujita, "toda mislijo, da je sramotno prositi za pomoč."
IN zadnje desetletje Japonsko gospodarstvo je na hudi preizkušnji. Starejši dočakajo 80, 90 in celo 100 let, rodnost pa upada. Posledično se stalno zmanjšuje delež delovno aktivnega prebivalstva, ki plačuje davke in prispevke za socialne potrebe. Ekonomisti situacijo celo imenujejo "demografska tempirana bomba".
Ta populacijska bomba ima številne stranske učinke. Na primer, povečalo se je število primerov »karoshi« ali »smrti zaradi preobremenjenosti«, v katerih izčrpani zaposleni umrejo zaradi srčnega infarkta ali kapi na delovnem mestu ali naredijo samomor, nezmožni prenesti čustvenega in fizičnega stresa.
Ponovno pojavljanje primerov zapustitve starejših sorodnikov kaže na drugo stranski učinek demografska bomba. Fujita dela v prefekturi Saitama, kjer pravi, da na leto najdejo približno deset zapuščenih starejših ljudi. Posledično jih bo več sto po vsej državi, meni.
Na žalost ni videti, da se bo trend kmalu polegel. Danes je več Japoncev, starejših od 65 let, kot kadar koli v zgodovini. Leta 2016 so starejši predstavljali 26,7 % 127-milijonskega prebivalstva države. Pomenljivo je, da se od leta 2011 bolj aktivno prodajajo plenice za starejše kot za otroke.
nekaj dobrodelne organizacije Japonska skuša usmeriti prakso reševanja starih ljudi v civilizirano smer. V ta namen namestijo celo »bokse za starejše«, v katerih lahko pustijo odraslo osebo. Najdene starejše ljudi nato prepeljejo v lokalne domove za ostarele, kjer dobijo zatočišče in oskrbo.
Pred nekaj stoletji je na Japonskem obstajala stvar, kot je "ubasute". Dobesedno se prevaja kot "zapustitev starke" in je bila praksa, ko so revni ljudje, ki niso mogli skrbeti za svoje ostarele, te odpeljali v gore, kjer so jih pustili same. Danes je ta pojav, čeprav v nekoliko spremenjeni obliki, spet oživel.
Razlog za vrnitev "ubasute" je demografski in gospodarska kriza. Seveda pa starih ljudi v sedanjih razmerah nihče ne pelje v hribe, temveč jih odpeljejo v posebna zavetišča, bolnišnice ali dobrodelne organizacije. Toda načelo ostaja enako: ker mladi ne morejo skrbeti za ostarele starše ali stare starše, so se jih prisiljeni »znebiti«.
»Na Japonskem obstaja dokaj velik del prebivalstva, ki kljub dohodku še vedno živi na robu revščine in ne samo, da skrbi za svoje starejše, nimajo sredstev, da bi poskrbeli tudi zase dostojanstveno,« pravi socialna delavka Takanori Fujita. "Takšne ljudi je pogosto sram prositi za pomoč."
glavni problem se skriva v tem, da ta trenutek Večina japonskega prebivalstva so upokojenci. Mladi si ne prizadevajo ustvarjati družin in imeti otrok, zato je demografska prednost v smeri staranja naroda precej opazna. In to posledično vpliva na gospodarstvo: država plačuje javne uslužbence manj, pokojnine se znižujejo, znižujejo se tudi velikosti raznih subvencij in socialne pomoči.
Ekonomisti trenutno stanje imenujejo "demografska tempirana bomba". Poleg "ubasute" ima ta bomba še en stranski učinek - "karoshi" ali "smrt zaradi preobremenjenosti": pojav, ko tovarniški delavci naredijo samomor, ki jih stres na delovnem mestu spravi v obup. Država skuša to težavo rešiti z oglaševanjem različnih strani za zmenkarije, organiziranjem tečajev za moške na temo »kako biti oče« in spodbujanjem zakonodaje za skrajšanje delovnega časa.
Toda za zdaj težave ostajajo. Leta 2015 je bilo na Japonskem približno 5 milijonov starejših ljudi, ki so živeli popolnoma sami. Žal, ko umrejo, ni nikogar, ki bi prijavil njihovo smrt, zato so se zdaj v državi pojavila posebna podjetja, ki se ukvarjajo izključno s čiščenjem stanovanj, potem ko so v njih najdeni starejši ljudje, ki so umrli. Včasih lahko tam ležijo več mesecev, preden kdo posumi, da je nekaj narobe.
Misao Okawa, je nekoč prišel celo v Guinnessovo knjigo rekordov.
Na podlagi materialov s strani tokyotimes.com, star2.com in businessinsider.com
Z odpiranjem naprav za odmetavanje otrok, tako imenovanih »baby boxov«, družba oblikuje odnos do ljubljeni osebi kot nekaj, kar lahko zavržemo, če je obremenjujoče. V Rusiji te tradicije ni bilo, a nam jo vsiljujejo, lomijo naš odnos do družinske vezi.
Ta proces poteka počasi in sprva neopazno. Toda naslednje generacije, ki so odraščale ob baby boxih, bodo imele povsem drugačen odnos do njih družinske vezi, glede nekaterih konvencij, ki jih je mogoče ignorirati in poteptati.
Pred stoletji so besedo skovali Japonciubasute,kar pomeni "odmetavanje starih ljudi". Povezana je z dolgoletno navado revnih Japoncev, da svoje ostarele sorodnike, ki jih niso mogli več preživljati, nosijo na vrhove gora.
Danes je zaradi težke demografske in gospodarske situacije običaj ubasute vrača.
Sodobna praksa "odmetavanja starejših" ne vključuje tega, da bi jih pustili na vrhovih gora, ampak jih zdaj odpeljejo v bolnišnice ali pisarne bližnjih dobrodelnih organizacij in jih dejansko zapustijo.
"Veliko ljudi ima nekaj dohodka, vendar živijo v revščini in zelo trpijo s svojimi sorodniki, ki ne morejo poskrbeti zase," je za londonski Times povedala socialna delavka Takanori Fujita. "Ti ljudje nočejo poiskati pomoči, ker menijo, da je to sramotno. .”
Japonsko gospodarstvo se krči že skoraj zadnjih 10 let. Starejši državljani se še naprej starajo in živijo v svojih 80, 90 in 100 let, medtem ko mlajše generacije rodijo manj otrok. Posledično je v družini manj ljudi, ki bi lahko pomagali pri negi starejših, plačevanju sociale in reprodukciji delovne sile.
Ekonomisti so to stanje poimenovali "demografska tempirana bomba".
Demografska tempirana bomba ima številne stranske učinke. Država je na primer povečala odstotek karoshi oz"smrti zaradi preobremenjenosti" , ko zaposleni, potrti na delo, naredijo samomor, ker niso zmožni prenesti obsega dela, ki jim je naložen.
Vlada je sprejela številne ukrepe družinsko življenje privlačnejši za mlade, organizira zmenkarske klube, usposablja moške v šolah očetovstva, priporočljivo velika podjetja zmanjšati dolžino delovnega dne.
Vrnitev k praksi »izmetavanja starih ljudi« je še en stranski učinek demografske tempirane bombe. Fuhita dela v prefekturi Saitama, kjer pravi, da se vsako leto pojavi približno 10 zapuščenih starejših ljudi. Na nacionalni ravni bi bilo to več kot 100 na leto, je povedala za Times.
Ta trend se verjetno ne bo kmalu obrnil. Delež državljanov, starejših od 65 let, v prebivalstvu Japonske je dosegel zgodovinsko najvišjo vrednost. Od leta 2016 so starejši ljudje predstavljali 26,7 % japonskega prebivalstva (Japonska populacija je 127,11 milijona ljudi).
Od leta 2011 prodaja plenic za odrasle presega prodajo otroških plenic.
Nekatere dobrodelne organizacije odpirajo »care boxes« (ostanke, kjer lahko ljudje pustijo ostarelega družinskega člana), da bi poenostavili ta proces. Dobrodelne organizacije nato odpeljejo zapuščenega starca v lokalni dom za ostarele, kjer lahko prejme oskrbo, ki si jo zasluži.
Pred stoletji je na Japonskem obstajala tradicija, imenovana "ubasute", kar pomeni "odreči se stari ženski". Revni ljudje, ki niso mogli nahraniti svojih ostarelih sorodnikov, so jih odpeljali v gore in jih pustili umirati od lakote. In zdaj v 21. stoletju, v ozadju naraščajočih gospodarskih in demografskih težav
Prevod za – Evgeniy Yakovlev
Pred stoletji je na Japonskem obstajala tradicija, imenovana "ubasute", kar pomeni "odreči se stari ženski". Revni ljudje, ki niso mogli nahraniti svojih ostarelih sorodnikov, so jih odpeljali v gore in jih pustili umirati od lakote. In v 21. stoletju, v ozadju naraščajočih gospodarskih in demografskih težav Japonske, se je običaj ubasute začel oživljati.
Današnji Japonci seveda starih ljudi ne odpeljejo v gorske strmine, temveč v bolnišnice, pisarne ali dobrodelne ustanove, kjer jih prepustijo usodi.
»Ogromno ljudi z nizkimi dohodki živi v skrajni revščini, za katere skrb za slabotne starejše postane neizmerno breme,« pravi socialna delavka Takanori Fujita, »vendar se jim zdi sramotno prositi za pomoč.«
Japonsko gospodarstvo je bilo v zadnjem desetletju na hudi preizkušnji. Starejši dočakajo 80, 90 in celo 100 let, rodnost pa upada. Posledično se stalno zmanjšuje delež delovno aktivnega prebivalstva, ki plačuje davke in prispevke za socialne potrebe. Ekonomisti situacijo celo imenujejo "demografska tempirana bomba".
Ta populacijska bomba ima številne stranske učinke. Na primer, povečalo se je število primerov »karoshi« ali »smrti zaradi preobremenjenosti«, v katerih izčrpani zaposleni umrejo zaradi srčnega infarkta ali kapi na delovnem mestu ali naredijo samomor, nezmožni prenesti čustvenega in fizičnega stresa.
Ponovno pojavljanje primerov zapuščanja starejših sorodnikov kaže na še en stranski učinek demografske bombe. Fujita dela v prefekturi Saitama, kjer pravi, da na leto najdejo približno deset zapuščenih starejših ljudi. Posledično jih bo več sto po vsej državi, meni.
Na žalost ni videti, da se bo trend kmalu polegel. Danes je več Japoncev, starejših od 65 let, kot kadar koli v zgodovini. Leta 2016 so starejši predstavljali 26,7 % 127-milijonskega prebivalstva države. Pomenljivo je, da se od leta 2011 bolj aktivno prodajajo plenice za starejše kot za otroke.
Nekatere japonske dobrodelne organizacije poskušajo prakso reševanja starih ljudi usmeriti v civilizirano smer. V ta namen namestijo celo »bokse za starejše«, v katerih lahko pustijo odraslo osebo. Najdene starejše ljudi nato prepeljejo v lokalne domove za ostarele, kjer dobijo zatočišče in oskrbo.
