Tak koncept, kot je pravoslavni praznik Maslenica ne obstaja, saj ta dan ni označen na noben način cerkveni koledar. Ampak obstaja nekaj takega, kot je teden sira - prejšnjo nedeljo pred velikim pustom, v katerem je dovoljeno jesti nepostno hrano.
Ali lahko verniki praznujejo Maslenico?
Veliki post je 40 dni, v katerih ni dovoljeno jesti ničesar mesnega ali mastnega (v veliki meri), pa tudi ponižati svoje meso in želje, se pokesati pred Gospodom in se ponižati.
Cerkev razume, da vsi ljudje (ali bolje rečeno, malo) sploh ne morejo vzdržati posta, da ne omenjam nenadna zavrnitev od vsega, kar je telesu prijetnega, zato župljane v to stanje uvaja postopoma. Zadnji teden priprave na post je sirni ali sirni teden (teden), ki sovpada s poganskim praznikom maslenico.
Pravoslavnega praznika Maslenice ne morete praznovati, saj kaj takega preprosto ne obstaja, lahko pa se udeležite uživanja palačink in veselic, preden se potopite v post. V tem času so mesni izdelki že izključeni iz prehrane, liturgije se ne izvajajo ob sredah in petkih, temveč se bere molitev kesanja.
To je zadnja priložnost, da zadovoljite svoje meso in se zabavate pred pomembno duhovno preizkušnjo.
Palačinke za Maslenico
zgodovina praznika
Maslenica je izvirni poganski praznik, ki so ga praznovali že dolgo pred krščanstvom, v času, ko so ljudje častili Jarila, Peruna in druge poganske bogove. Zato ga Cerkev nima za pravega cerkveni praznik, ampak opombe Teden sira, ki pade istočasno in vključuje uživanje dobrot pred pustom.
Maslenica kot praznik je zelo vesel in simbolizira srečanje zime in pomladi, tj. nekakšen prehod iz smrti v življenje. Navada praznovanja sega v grške in rimske praznike, ko so slavili pomlad, kasneje pa so se ti karnevali pomešali z Slovanski obredičez dan spomladansko enakonočje.
Pomembno! Maslenica je za Slovane postala simbol izgona zime in dobrodošlice toplote in sonca, zato se je običajno zabavati, prirejati tekmovanja in igre - navsezadnje je treba pomlad pozdraviti z veseljem!
Maslenica ima svoje tradicije in legende, vendar so vse poganske, zato se vernik ne bi smel poglobiti v njihov pomen in pomen. Vedeti velja le, da je bila po poganskih verovanjih Maslenica hči mraza in njena naloga je bila pregnati mrzlo vreme in zimo, tj. postal je simbol pomladi in sonca.
Zakaj Cerkev tega sprva ni prepovedala? Krščanstvo preprosto ni navajeno delovati s takšnimi metodami: ne prepoveduje vsega negativnega in nepravilnega, s čimer ljudi ne odvrača, ampak daje nov pomen, čisto.
Seveda ne govorimo o očitnih grehih, a če se lahko poganski praznik prerodi v krščanskega, zakaj ne? Cerkev je Maslenici odvzela poganski pomen in jo spremenila v običajni teden počitka. V tem času se lahko verniki pripravijo na postni čas, se srečajo s sorodniki, izkažejo svojo gostoljubnost in nahranijo potrebne.
Zakaj cerkev praznuje Maslenico
Pravzaprav cerkev praznuje Sirni teden. Cerkev preprosto ni popolnoma odpravila poganske tradicije praznovanja bližanja pomladi in konca zime, ki so jo praznovali z verskimi obredi, da ne bi odtujila ljudi, ampak jim je tako rekoč vnesla drugačen pomen.
Enako se je zgodilo s koledovanjem in radonico ter z božičem. Cerkev je maslenico povezala s sirnim tednom (priprava na velikonočni post) in poganski pomen nadomestila s krščansko vsebino.
Polpostni obrok na Maslenico spominja kristjane na skorajšnji post in jih spodbuja k razmišljanju o duhovni hrani. V torek v tednu Maslenice v cerkvah berejo skesano molitev Efraima Sirca in pijano veselje ni več združljivo s tem. Zato Cerkev ljudem dovoljuje, da se zabavajo na Maslenico, jedo okusno hrano, vendar zmerno nabrati moč za post.
Seveda je vizija Cerkve in ljudi bistveno drugačna, zato je na ulicah še vedno mogoče opazovati poganske obrede in obrede ter vsesplošno pijančevanje, a verniki morajo vedeti, da Cerkev to prepoveduje in je to greh.
Nasvet! Tega tedna ne bi smeli preživeti v veseljačenju in pitju ter požrešnosti.
Verniki so tisti, ki bi morali razmisliti o tem, kako preživijo ta teden, saj tiste, ki pridejo v cerkev samo na božič ali veliko noč, verjetno ne bodo zanimali cerkveni odloki in lastno duhovno življenje. Toda pravi verniki bi morali skrbeti za svojega duha in se ne družiti z zbori hudobnih, kot je navedeno v prvem psalmu.
Sveti Tihon Zadonski je nekoč rekel: "Kdor preživi Maslenico v ekscesih, postane očiten neposlušen Cerkvi in se izkaže za nevrednega imena kristjan."
Pomen praznika
Glede na pomen poganski praznik Maslenica, moram reči, da je imel pred revolucijo veliko več širok pomen kot zdaj.
Temeljil je na časovnem ciklu in menjavi letnih časov, zato so ga praznovali na dan pomladnega enakonočja. IN srednji pas Evrazija (Rusija, Ukrajina) je imela takrat nestabilno vreme: včasih zmrzali, včasih odmrznitve, zato je bila Maslenica zadnja meja med vročino in mrazom.
Pomembno! Maslenica poleg ideje o cikličnosti vsebuje tudi idejo o plodnosti. Ljudje so poskušali pomagati zemlji, da bi se ponovno rodila zimski mraz na sveti način, tj. posveti ga in napolni z močjo. Maslenica je bila pogansko bogoslužje, le ljudje so častili naravo in zemljo, ne pa Gospoda.
Tretja ideja praznovanja je bila razmnoževanje in ideja kroga življenja. Zemlja daje življenje rastlinam, ljudje se z njimi hranimo in s tem nadaljujemo življenje, zato je pomembno, da to življenje prenesemo na otroke. Življenje je bilo najpomembnejša vrednota.
Zadnji pomembna točka Maslenica je bila v svojem spominskem bistvu: kmetje so verjeli, da lahko trupla prednikov, ki so v zemlji, vplivajo na njeno rodovitnost in s spoštovanjem do njih lahko dosežejo večjo žetev. Zato so na Maslenico potekale spominske večerje in žalne žalostinke.
Po vladavini krščanstva v Rusiji je sveti pomen Maslenice izginil in pustil prostor le zunanji okolici in zabavi.
Sežig podobe na Maslenico
Tradicije praznovanja
Vse praznične tradicije so povezane s hrano in zabavo. Glavna tradicija je sestavljen iz priprave palačink z različnimi nadevi vseh sedem dni. In Cerkev vabi kristjane, naj ta teden uživajo mlečne izdelke, jajca in ribe: vse razen mesa.
Tudi ta teden je tradicionalno obiskati prijatelje ali jih povabiti k sebi. Pomembno je tudi zagotoviti hrano za tiste v stiski: ravno v tem času ulične pojedine omogočajo nahraniti brezdomce in jim omogočiti sodelovanje pri skupni mizi.
Nasvet! Povabilo na palačinke šteje. odlična priložnost skleniti mir z ljubljenimi in izboljšati odnose.
Pomembna so tudi tradicionalna praznovanja:
- na trge so namestili vrtiljake;
- potekala so tekmovanja in tekmovanja;
- naloge za iznajdljivost in spretnost (dobite nagrado iz gladkega stebra, pestnimi boji);
- mize so bile obložene s palačinkami, medenjaki, zvitki, samovarji in sladkanimi orehi;
- Organizirano je bilo sankanje, drsanje in smučanje.
Cerkev ni proti prazničnemu slavju, a vse to naj poteka zmerno in brez ekscesov.
Rituali
TO ljudski obredi Skoraj vse tradicije lahko pripišemo Maslenici. Tudi navada uživanja mlečne hrane, čeprav je to cerkvena ustanova, so kmetje v Rusiji že dolgo pred krščanstvom takrat jedli mlečno hrano. Ta običaj ima naravne korenine - v začetku marca začnejo krave teliti in se pojavi njihovo mleko. Tako se je pojavilo ime praznika - Maslenica.
Njegovo drugo ime je "Kolodiy" in izhaja iz drugega običaja - "block life": ljudje so oblekli krov in ga predstavili kot osebo.
Ta igra je trajala en teden:
- ponedeljek - "rojstvo";
- torek - "krst";
- okolje - "živo življenje";
- četrtek - "smrt";
- petek - "pogreb";
- Sobota - "žalovanje";
- Nedelja - konec počitnic.
Med Kolodijo so ženske špil privezale neporočenim ženskam, tj. poskušali so se izplačati in dali svetle kroglice, trakove in šale. Tako se je krov zarasel s stvarmi.
Nič manj izrazit ni običaj vzbujanja »ženskosti« v praznik. Prvotna legenda pravi, da je Maslenica hči mraza, zato so jo ljudje imenovali Babov teden. Običajno so se v tem času odvijale zaroke in poroke. Tako je bila utelešena ideja o razmnoževanju in porodu.
Pestni boji na Maslenico
Palačinke kot simbol Maslenice
Toda večina obredov je povezanih s prehranjevanjem. Prirejali so pogrebne večerje, ob katerih so se spominjali prednikov in jim pripravljali jedilni pribor, pekli so tradicionalne palačinke in pogrebne pite. Družine so tradicionalno večerjale skupaj.
Ena glavnih tradicij Maslenice (ki se je ohranila do danes) je peka palačink. V. To je postalo tradicija iz več razlogov:
- konec 19. stoletja so začeli verjeti, da je palačinka podoba sonca;
- ta jed je bila pri starih Slovanih pogrebna;
- ima okrogla oblika brez konca, ki spominja na misli o večnem življenju;
- postrežemo toplo, kar implicira zemeljsko veselje;
- narejen je iz znanih živil, ki govorijo o življenju na splošno.
Običajno so prvi dan v tednu palačinke postavili na podstrešno okno, da so se s to dobroto lahko posladkali tudi pokojni predniki, ali pa so jih podarili revnim, s pogojem, da se spominjajo pokojnika.
Tradicionalna navada je bila organiziranje pestnih bojev na trgih. Verjeli so, da prelita kri (in prejšnje bitke so se nadaljevale, dokler ni bila potečena prva kri) deluje kot žrtvovanje duhov mrtvih. Žrtev je bila tudi lutka, pletena iz slame, ki so jo konec tedna zažgali na glavnem trgu naselja. Kasneje se je ta navada preoblikovala v kurjenje zime.
Pomembno! Cerkev te obrede obravnava kot relikte poganske preteklosti Slovanov. Danes vsi vedo, da je samo en Gospod in ne potrebuje žrtev ali palačink, zahteva samo čisto, iskreno srce in to je glavna stvar.
Oglejte si video o Maslenici
Mnogi pravoslavni kristjani se vedno znova sprašujejo o odnosu do pravoslavne vere takih poganskih tradicij, kot je kopanje na Bogojavljenje, obredni obredi ob »jabolčno-medenem reševanju«, srečanju pomladne Maslenice v prejšnji teden pred pustom itd.
Ko pridejo takšni prazniki in se začnejo množične prireditve praznovanja, se pravoslavni kristjani začenjamo spraševati, ali lahko organiziramo ali sodelujemo pri takšnih, na prvi pogled čisto poganskih obredih.
Bliža se čas priprav na postni čas. Letos je velika noč zelo zgodnja, kar pomeni, da so se božični prazniki že začeli pripravljalni tedni. Med temi je nedelje Evangelijske zgodbe začnejo imeti spokorni pomen. Ta nedelja je o »Cestnjaku in farizeju«, »O izgubljenem sinu«, »O poslednji sodbi«.
Tradicija pozdravljanja pomladi, imenovana Maslenica, ki jo bodo ljudje kmalu začeli množično praznovati, ima do neke mere pravzaprav pogansko zgodovinsko preteklost. Vendar moramo opozoriti, da je imel ta praznik v starih časih ločen značaj. Obstajale so diametralno nasprotne tradicije praznovanja Maslenice.
V predrevolucionarnih časih so bili to dnevi, ko je človek lahko izpustil svojo »zadnjo paro«. To dokazujejo takšne zabave, kot so pestnice, pijane veselice in različne orgije. Duhovništvo pa je dneve sirnega tedna preživljalo z razumevanjem, da se je pripravljalo na post in se skušalo pomiriti s sosedi in sovražniki, nato pa sedeti za bogato mizo in se poveseliti, kot Zahej, ki je pripravil jed. za Odrešenika in vse, ki so bili v njegovi hiši po kesanju in odpuščanju od Gospoda.
Na žalost vseh rdečih dni koledarsko leto, bodisi cerkev oz javne počitnice, ljudje v večji meri ne znamo zares uživati v tem ali onem dopustu. Za mnoge je dopust le dobra priložnost spet piti vodko, kregati se s sosedom, prepirati se z ženo. V tej viziji praznika človek ne more občutiti pravega veselja.
Kdor se ne posti in ne hodi v cerkev, nikoli ne bo mogel občutiti veselja ob pripravah na praznik ali njegovem samem nastopu. Praznovanja v dneh priprave na svete dneve posta brez jasnega razumevanja tega obdobja, sežiganje »strašila« iz slame, vzklikanje različnih nespodobnih fraz resnično kažejo na globoko in starodavno poganske korenine ta praznik.
Maslenica v pravoslavni tradiciji velja za čudovito družinsko praznovanje, pogosto organizirana ravno na dvorišču templja. To je državni praznik. V pravoslavni tradiciji se Maslenica imenuje teden sira, saj je v cerkveni listini v tem tednu dovoljeno jesti surovo mleko in ribe, meso pa je izključeno iz dnevne prehrane. Zgodovinske dokaze o tem obdobju najdemo v Sinaksarju (berila, zbrana iz spisov svetih očetov in cerkvenih izročil, namenjena za branje ob Jutrenji, po šesti pesmi kanona) na sirno soboto. Bizantinski cesar Heraklij (610-640) je po šestletni vojni s Perzijci, v kateri je zmagal, določil, da zadnji teden pred pustom ne sme uživati mesa. Pravoslavna cerkev je sprejela tako pobožno tradicijo in jo uvedla v svojo listino.
Danes je praznik Maslenica dobra priložnost, da se vsi zberejo in, ko zapustijo svoje domove in se odmaknejo od vsakdanjih zadev, komunicirajo. Pojte ljudske pesmi, kuhajte slastne palačinke, se v zadnjih zimskih dneh odpravite na sankanje.
Če maslenico organizirajo verniki, še bolje, cerkvena skupnost, potem ima ta praznik celo misijonski in vzgojni značaj. Ateistična oblast, ki se že več kot 80 let trudi uničiti duhovnost, je pustila pečat tudi v kulturni zavesti naših ljudi. Mnoge sodobne mlade družine, ki so pogosto le obiskovalci cerkve, ne razumejo pravega pomena praznika vstajenja, še manj pripravljalno obdobje Veliki post.
Ko praznik Maslenice organizirata rektor templja in skupnost, lahko mladi, ki pridejo na takšne počitnice, uživajo v komunikaciji z veseli ljudje ki cenijo in spoštujejo svojo kulturo in tradicijo.
Po besedah rektorja Ruskega pravoslavnega inštituta, opata Petra Eremejeva, »Maslenica je čudovit teden. Vsak kristjan se mora sam odločiti, koliko lahko sodeluje v čudoviti zabavi, v kolikšni meri so ta trenutek za njegovo duhovno življenje. Komunikacija s sorodniki in prijatelji praznična miza nikomur ne bo škodil: obstaja priložnost, da se srečamo, poskušamo razumeti drug drugega, se z nekom pobotati, da vstopimo v post s čisto dušo in čisto vestjo. Maslenica ponuja staršem čudovito priložnost, da svojim otrokom podarijo veselje do počitnic. Počitnice na ulici so na splošno odlična priložnost, da greste iz svojih stanovanj, končno spoznate svoje sosede in se počutite kot član velike družine.
Prepričan sem, da morajo zdaj duhovniki storiti vse, da središče praznovanja Maslenice postane tempelj, katedralni trg. To se danes že dogaja v mnogih mestih. Danes na splošno ni nikogar, razen Cerkve, ki bi organiziral državni praznik, tako da ne izpade vulgaren, ne primitiven.
Če tega ne storimo, če se Cerkev, ki jo predstavljata duhovščina in aktivni laiki, ne začne ukvarjati s temo ljudski običaji in tradicije, potem bodo to delali kakšni neopogani ali drugi praznoglavi pridigarji. Živimo v dobi neverjetnih priložnosti in velike odgovornosti. Danes lahko naredimo praznovanje Maslenice resnično krščansko ali pa, nasprotno, dokončno izgubimo priložnost za to.«.
V sodobni zavesti je maslenica povezana z veseljačenjem, veselicami ..., skratka s »slovom od ruske zime«. Vendar ne razmišljamo veliko o nenavadnem naključju - Maslenica se praznuje vsako leto drugačen čas. To je zato, ker je (naj se zdi nenavadno) čas Maslenice odvisen od cerkvenega koledarja.
Vsak od njih pred pustom ima svoje ime. Prva od njih je »O Zaheju«, druga »O cestninarju in farizeju«, tretja »O izgubljeni sin" Četrti - . Peta nedelja, zadnji dan pred pustom, je posvečena spominu na Adamov izgon iz raja. Tako se zadnji teden pred velikim postom (ali »teden« v cerkvenoslovanščini) začne s poučevanjem o poslednji sodbi in konča z opominom na Adamov izgon iz raja in nedeljo odpuščanja, ko se vsi pravoslavni kristjani sprašujejo drug drugega. za odpuščanje.
Ta zadnji teden pred pustom se v cerkvenem koledarju imenuje "teden sira (Maslenica)". Sirna zato, ker ko se pripravljate na prihajajoči post, ne morete jesti mesa, ampak samo sir, maslo, jajca, skuto ... (mimogrede, beseda sir je nekoč pomenila skuta. Zato še vedno skutinim palačinkam rečemo sirniki V starih časih skute za sirjenje niso segrevali, ampak so jo sirili na naraven, torej »surov« način).
Ruska navada preživljanja tedna Maslenice s palačinkami je popolnoma v skladu z značilnostmi krščanske pobožnosti. Palačinke kot praznično jed najdemo v knjigah Svetega pisma pod imenom mlin. V cerkvenoslovanski Bibliji v Drugi knjigi kraljev (6. poglavje, 19. verz) beremo, kako jih je kralj David ob prazniku prenosa Gospodove skrinje razdelil ljudstvu: »In razdelil vsemu ljudstvu ... v ponvi.” Pri Rusih je beseda »mlyn« pomenila izdelek iz mlete ajdove moke, pečen v ponvi, namaščeni z oljem, kasneje pa se je spremenila v »palačinka«.
Toda od vseh 15 pravoslavne cerkve v tej obliki - s prazničnim veseljem, s palačinkami in snežna mesta, Maslenica obstaja samo v Rusiji. Naravno za Ruse, je vedno presenečalo in še vedno preseneča tujce, ki niso mogli razumeti niti širine veseljačenja, niti običaja kesanja pred vsem svetom ob koncu praznovanja, niti kasnejše krute strogosti posta, ki so ga vsilili včerajšnji prepirljivci. na sebi.
Na maslenico se ne poročajo in ne poročijo več - zaročenci bodo morali počakati do konca velikonočnih praznikov.
Običaj je obiskovati ljudi, vabiti goste, pogostiti revne in darovati revnim. Prvo pečeno palačinko so vedno dajali revnim – v spomin na duše pokojnih sorodnikov. Med Maslenico so bile razredne razlike na splošno izbrisane. Po tradiciji so se vsi revni in potepuhi pogostili s palačinkami. Tudi za mizo v bogati hiši so bili vedno povabljeni skromni in revni ljudje. Obisk na palačinkah nas je zbližal in nam dal primeren razlog, da pozabimo na zamere in nezadovoljstvo, ki se je nabralo skozi leto. Toda v prihajajočem pustnem času ni več v navadi obiskovati ali praznovati rojstnih dni. Torej ljudje poskušajo obiskati svoje sorodnike zdaj, na Maslyanaya.
Na zadnji dan Maslenice, v “”, se v cerkvah izvaja obred odpuščanja: najprej duhovniki prosijo za odpuščanje župljane, nato pa prosijo duhovnike in drug drugega za odpuščanje. Nemogoče je ne odpustiti. Običajno je reči: »Bog bo odpustil. In odpuščam. In oprosti mi ...«
ruski pisatelj Ivan Šmeljov v svojem velikem delu "Poletje Gospodovo" se spominja Maslenice na ta način: " Zdaj so prazniki izginili in zdi se, da so se ljudje ohladili. In potem ... vse in vsi so bili povezani z mano in jaz sem bil povezan z vsemi, od ubogega starca v kuhinji, ki je prišel na »ubogo palačinko«, do neznane trojke, ki je z zvonjenjem odhitela v temo. zvok. In Bog na nebu, za zvezdami, je pogledal vse z naklonjenostjo: Maslenica, pojdi na sprehod! V tej široki besedi in zdaj še vedno zame svetlo veselje, pred žalostjo ... - pred postom ... Jutri bo žalostno zvonjenje. Jutri - "Gospod in Gospodar mojega življenja ..." bo. Danes je dan odpuščanja in prosili bomo odpuščanja: najprej svoje sorodnike, nato služabnike, hišnika, vse. ...pademo drug drugemu v noge. Malo je smešno in neprijetno, potem pa postane lahko, kot da bi bili grehi očiščeni.«.
Zapomniti si moramo tudi besede: » Sirni teden je prag in začetek posta, zato naj se pravi otroci Cerkve v tem tednu ravnajo v vsem veliko bolj vzdržno kot prejšnje dni, čeprav je vzdržnost vedno potrebna. ... Kdor preživi Maslenico v nemirih, postane očiten neposlušen Cerkvi in se izkaže za nevrednega samega imena kristjan.”.
Maslenica se konča z opominom na človeka - izgonom Adama iz raja. Kako je grešil prvi človek? Ker je poslušal vabljivo kačo, je jedel prepovedani sadež, tj. kršil zapoved vzdržnosti – posta. Človek je verjel, da je vir življenja v hrani in ne v Bogu. Človek se je odločil, da zemeljski sadovi dajejo življenje, zemeljske radosti dajejo veselje, človeško znanje- zmaga nad naravo, prazno politično naklapanje - svoboda, enakost, bratstvo... Užitek? IN vrtec Imel sem jih samo enega, v mladosti - že druge, v zrela starost- tretji... Če se nenehno pehaš za vedno večjimi potrebami, če res slediš oglaševalskemu sloganu »Vzemi življenju vse!!!«, potem je logičen zaključek te nore dirke smrt zaradi prevelikega odmerka...
Človek je ustvarjen po božji podobi in sličnosti, ustvarjen za večno življenje. Bog ni ustvaril smrti. Ko pa se je človek odločil, da lahko živi brez Boga, je pretrgal svojo vez z njim – prikrajšal se je za pravi vir življenja in na svet je prišla smrt. In danes moramo jesti, da živimo. "Življenje je način obstoja beljakovinskih teles," pravi liberalna, brezbožna filozofija. Toda hrana sama po sebi nima življenja in ga ne more reproducirati. V hrani ni vira življenja. Ne glede to, koliko pojem – prej slej telesna življenje bo prišlo do svojega konca.
Prihajajoče je iskanje vira življenja. Če sem lačen in ne jem, lahko umrem. ...Kaj pa če jemo? Ali ne bom umrl? Ne, prej ali slej bo moje telo umrlo. Kaj pa duša? Kje je vir hrane zanjo, vir njenega večnega obstoja? Kakšen je pogoj mojega vstajenja?.. Do odgovora na ta vprašanja bomo skušali priti skozi postno puščavo. Veliki post naj bo moja vrnitev k Bogu, moja pot domov – nazaj v nebeško kraljestvo, k viru večnega življenja – Bogu! Samo en Bog je Življenje samo, samo On je njegov Vir in njegov Stvarnik.
Tako je prihajajoči veliki post čas, ko se človek, ki se vzdrži jedi, dobrot in zabave, na nov način spoznava njihov okus, se jih uči sprejemati od Boga, doživlja veselje in hvaležnost. Najpomembneje pa je, da lahko razumemo smisel in namen svojega Življenja, se lahko ponovno vrnemo k samemu Bogu, k vsemu, kar je ustvaril za nas. In takrat nam bodo vrstice velikonočnega evangelija postale jasnejše: »V začetku je bila Beseda in Beseda je bila pri Bogu in Beseda je bila Bog ... V njem je bilo življenje in življenje je bilo luč ljudi ...«
Maslenica je zadnji teden pred pustom. Kaj lahko in kaj ne smete početi ta teden? Kaj je lahko pravoslavno in kaj ostanek poganstva? Pravoslavni duhovniki odgovarjajo na vprašanja o Maslenici.
Za vernike nas začetek sirnega tedna ali maslenice spominja, da je obred za meso že mimo, a je pred nami še čas, ko je dovoljeno jesti mleko, kislo smetano, jajca, tj. vse razen mesa.
Ker je ta teden pripravljalni teden, vas želim opozoriti, da zabava, ki ga običajno spremlja, ne sme preseči meja sprejemljivega, praznovanje samo pa naj se ne spremeni v zmerjanje ali greh.
V poganskih predstavah naših daljnih, daljnih prednikov je bil to praznik pospremljanja zime in pozdravljanja pomladi. Zima je nepreklicno odhajala, prihajala je pomlad, nov letni čas, čas prenove narave, prenove občutkov.
V poganskem svetu Slovanov so ta praznik še posebej živo praznovali v okolje ljudi: potekala so široka praznovanja, potekali so okrogli plesi, zažgana je bila podoba »Maslenice«, izvajali so se obredi, ki so bili neposredno povezani s poganstvom. Po pokristjanjevanju Rusije od 10. stoletja se je Cerkev nenehno borila proti tem pojavom. Od takrat so minila stoletja, vendar so ljudske predstave o Maslenici ohranile nekatere elemente predkrščanskih verovanj.
Marsikje na Maslenico še vedno zažigajo slamnato podobo. Čeprav udeleženci tega dejanja ne obravnavajo kot poganski obred, bi rad opozoril pravoslavci od sodelovanja v taki "zabavi".
Spomniti se je treba, kaj nas pripravlja na postni čas - čas kesanja, premišljevanja o človeškem življenju, o tem, kaj moramo še storiti za našo duhovno izboljšanje, za pomladitev naše duše ... postni čas- čas napetosti duhovne moči, pridobivanje vrlin. Zato je treba med množičnimi praznovanji na Maslenico biti previden, kako bi lahko motile priprave na post. Vsaka zloraba človeka oddaljuje od Boga in od pridobitve tistih lastnosti duše, za katere si kristjan prizadeva.
– Oblasti obljubljajo številna praznovanja za Maslenico. Ali lahko pravoslavni kristjani sodelujejo pri njih?
– Nihče ne pravi, da se teh veselic sploh ne bi smeli udeležiti ali iti tja, vendar s hitrim obrazom. Za kristjana je zabava sprejemljiva. Druga stvar je, da predlagana zabavna industrija ne škodi človeški duši. Vemo, kakšna je zabava, ki presega vse meje: uporablja se veliko število alkohola, kar vodi v nečedna in pogosto nemoralna dejanja in grehe.
V "Sibirskem brivcu" Nikite Mihalkova je upodobljen nepozaben prizor ljudskega praznovanja Maslenice; takoj pride na misel ruski pregovor "če ne grešiš, se ne pokesaš". Ali mora Rus iti v skrajnosti in se šele nato pokesati?
– Če človek nima duhovnih in moralnih vezi, ki ga zadržujejo, potem zlahka zapade v takšne nesprejemljive skrajnosti, ki jih kasneje začne kesati in obžalovati.
Vendar se ljudje spreminjamo in miselnost naših rojakov je, se mi zdi, drugačna, kot je bila še pred sto leti. Prej ljudje delali so, dokler se niso spotili, in se med veselicami niso utrudili. Mnogi prebivalci mesta so danes glede vsega bolj pragmatični, še posebej zdaj, v času finančne krize, bodo večkrat premislili, preden se bodo odločili zapraviti denar. družinski proračun na počitnicah.
Naša družba izgublja elemente ljudskega izročila. To ima svojo negativno in pozitivne strani, konec koncev ljudska kultura in duhovnost nista ista stvar. Cerkev se po svojih najboljših močeh upira izgubi ali oslabitvi tradicionalne duhovnosti, a če poganski ostanki postajajo preteklost, je to povsem druga stvar.
- Kaj pa o moderno praznovanje Vas Maslenica spominja na poganstvo? Peka palačink?
– Odnos do palačink poganski časi je bil seveda odraz poganskega svetovnega nazora. Presneto, tudi navzven, s svojimi zlate barve in njegova oblika je spominjala na sonce, zato so na praznik srečanja s soncem, na Maslenico, pekli palačinke.
Druga stvar je bila v krščanskem obdobju - ta običaj je Cerkev skrbno cerkvena, lahko bi rekli, "prebavila", da bi ji dala nov krščanski zagon. Sčasoma je uživanje palačink, pit in vsega, kar je bilo povezano z maslenico, izgubilo pogansko ozadje. Danes ne moremo več reči, da je za pravoslavnega kristjana nesprejemljivo jesti palačinke samo zato, ker je bila tovrstna poslastica prvotno poganska.
– Kaj lahko rečete o običaju preskakovanja ognja?
– Ta običaj se ni ohranil v vseh koncih naše države, je pa seveda neposredno povezan s poganstvom. Dejstvo je, da so v poganskem svetu verjeli, da skoki čez ogenj prispevajo k čiščenju z ognjem nekaterih nezakonitosti, grehov in hudobij. Za pogana je, da se očisti, dovolj, da skoči čez ogenj, ki simbolično požge grehe. Dobro pa vemo, da je kesanje možno le v Bogu, da le Bog more odpuščati grehe. Zato Cerkev vztraja, da se je treba zateči k zakramentu kesanja.
Cerkev je pozivala ljudi, naj gredo v cerkve in se pokesajo Bogu, ne pa skačejo čez ogenj, da bi prejeli odpuščanje svojih grehov in se očistili. O uspešnosti cerkvenega pridiganja govori dejstvo, da je ta navada skoraj izginila.
Danes te tradicije ne najdemo povsod in se ohranja le kot nekakšna ljudska zabava, prikazi drznosti, poguma.
– Ampak ljudje še vedno z veseljem zažgejo slamnik?
– Da, to je najbolje ohranjeno izročilo, a danes za Cerkev ni nevarno, saj je tudi za naše sodobnike izgubilo povezavo s poganstvom. Cerkev prosi pravoslavce, naj ne sodelujejo pri sežigu podobe Maslenice, da ne bi podpirali nadaljnji razvoj ta poganski ritual v svoji najgloblji vsebini. Vendar pa med tistimi, ki so prisotni pri tej akciji, nihče ne verjame, da sodeluje v poganskem ritualu. To je poklon tradiciji, preteklosti, ki danes nima nobene zveze z vero in duhovnostjo. Rusija je to doživela pred mnogimi stoletji.
Zažiganje podobe je privlačno zaradi svoje nenavadnosti. IN resnično življenjeČesa takega ne srečamo, nenadoma pa začnejo enkrat na leto na trgih zažigati kakšno slamnato podobo. Ljudi na splošno privlači vse nenavadno. Navsezadnje lahko palačinke jemo tudi v drugih letnih časih, vendar v spomin na naše ljudske tradicije To počnemo ravno na Maslenico.
– Morda je to izročilo mogoče cerkveno prenesti in tako rekoč prevesti v kanal usmiljenja?
- Vsekakor. Poleg tega bi bilo super, če bi naše oblasti pomislile, da bi ta praznik posvetile pomoči revnim.
Spomnimo se primera svetega kneza Vladimirja, ki ga ljudje imenujejo "Rdeče sonce". Posebej je poslal vozičke s hrano in dobrotami po Kijevu, da bi jih razdelil revnim ljudem. Zakaj danes pristojni, predvsem občinski, ne uredijo vsega skupaj Teden olja peko palačink za distribucijo najprej tam, kjer ljudje preprosto potrebujejo hrano - na železniških postajah, na ogrevalnih točkah, na prehodih podzemne železnice. Kjer je vedno veliko ljudi brez stalnega prebivališča, potepuhov.
Moralni učinek in javni odmev od tovrstne pomoči bi bil veliko večji kot od vseh prizadevanj za organizacijo široka Maslenica in praznovanja. Udeleženci teh praznovanj si že lahko kupijo ne le palačinke, ampak tudi resnejše stvari. Toda pomagati tistim v stiski ...
Mobilna pekarna palačink ni nekaj neverjetno dragega, ne zahteva velikih kapitalskih vložkov. In če bi takšno pekarno palačink pripeljali do sirotišnica in otroke pogostite s palačinkami z okusnim nadevom, kakšen pečat bi pustila ta pogostitev in pozornost v dušah otrok!
Recepti za palačinke za Maslenitsa 2013
Ne zažgi podobe
Maslenica, ki se v cerkvenem koledarju imenuje Sirni teden, nam sporoča, da je post zelo blizu in nas vanj uvaja. Prepoved mesne hrane že obstaja, zakrament poroke se ne izvaja več. V cerkvah se bere s klečanjem.
V nedeljo zvečer se izvaja v cerkvah, da vstopijo v post, ko so sklenili mir z vsemi. Vredno se je pripravljati ves teden. Navsezadnje je tradicija odhoda k sorodnikom na palačinke (s katerimi morda res niste komunicirali) priložnost, da se zbližate, pozabite na zamere in nezadovoljstvo, ki so se nabrali skozi leto.
Na praznik Maslenice, ki ga organizira naša župnija, prihajajo ne samo prebivalci Usada, ampak tudi gostje iz drugih mest in celo regij. Mislim, da ljudi ne pritegne le zabaven koncert, pogostitev s palačinkami, sladkarijami, kašo poljska kuhinja, ampak tudi nekaj drugega: priložnost postati bližji prijatelj prijatelju…
Nadduhovnik Fjodor Krečetov
Naredite zalogo kalcija in sklenite mir
, rektor cerkve velikega mučenika. Jurija zmagovalca patriarhije v Gruzinah:
Maslenica za pravoslavni kristjan- modra ustanovitev svetih očetov, priprava na post, tudi na fizični ravni. Na primer, dejstvo, da v zadnjem tednu pred postom človek zaužije veliko mlečnih izdelkov in ribje hrane, omogoča telesu, da se "založi" s kalcijem in fosforjem, ki ga potrebuje, da brez škode za zdravje prenese prihajajoči podvig.
In če se pogovoriva duhovni kontekst: v družini mojih staršev je obstajala tradicija, da se ob koncu Maslenice srečajo sorodniki in drug drugega prosijo za odpuščanje ter se priklonijo do tal. Zdaj to ni vedno mogoče: služimo v različnih cerkvah ... Če pa tega ne zmoremo sami Odpuščanje vstajenja(čeprav je to zelo zaželeno), potem se lahko srečate malo prej in se pomirite pred postom.
Tisti. Pomen Maslenice je sprava z ljudmi, zato je obstajala navada, da so se v tem času obiskovali, da bi se kasneje v postnem času pokesali in spravili z Bogom.
Duhovnik Sergius Zvonarev
Ne zlorabljajte
Duhovnik cerkve Življenjedajne Trojice v Khoroshev, uslužbenec sekretariata za odnose med Cerkvijo in družbo DECR:
Ker je ta teden pripravljalni teden pred pustom, bi vas rad opozoril, da zabava, ki ga običajno spremlja, ne sme prestopiti dovoljenih meja in samo praznovanje ne sme prerasti v zmerjanje ali biti razlog za greh.
Ob velikih praznovanjih je treba paziti, da ne motijo priprav na post. Vsaka zloraba človeka oddaljuje od Boga in od pridobitve tistih lastnosti duše, za katere si kristjan prizadeva.
Nihče ne pravi, da se veselic sploh ne bi smeli udeleževati ali iti tja, vendar s hitrim obrazom. Za kristjana je zabava sprejemljiva. Pomembno je, da predlagana zabavna industrija ne škodi človeški duši.
Ta članek govori o ljudskih poganskih običajih oljnega tedna; Maslenica (teden sira) v cerkvenem koledarju, glej članek Veliki postMaslenica, teden sira(pred pravopisno reformo tudi pogosto Pustni dan) - praznični cikel, ki se je v Rusiji ohranil že od poganskih (predkrščanskih) časov. Obred je povezan s pospremljanjem zime in pozdravljanjem pomladi. Po krstu Rusa se Maslenica praznuje zadnji teden pred pustom, sedem tednov pred veliko nočjo. Glavni atributi Maslenice so palačinke in ljudski festivali.
Stari so imeli palačinko za simbol sonca, saj je tako kot sonce rumena, okrogla in vroča, in verjeli so, da skupaj s palačinko pojedo delček njene toplote in moči.
- Podobne počitnice obstajajo tudi v drugih državah, predvsem v Nemčiji (na primer v Švici). Nemška različica Maslenice: Fastnacht.
- Rek "Prva palačinka je grudasta" je pravzaprav fonetično popačen stavek "Prva palačinka je grudasta" in izvira iz slovanskega jezika. poganska tradicija prinesite prvo palačinko, pečeno za maslenico, kot daritev dušam pokojnih prednikov (»comas« - predniki). Drugo ime za praznik je povezano z besedo "koma" - Komoeditsa (praznik).
Poglej tudi
- Slovanski ljudski prazniki
- Bakševska maslanica
- Sechseläuten
- »Glej, Maslenica! " (risanka)
Analogi praznika Maslenica v drugih državah
