ZDA - čudovita dežela. Zdaj se zdi, da živi v 22. stoletju, saj je v tehnični proizvodnji in izumih prehitel vse države sveta. In ni le prehitela ves svet, ampak je postala nekakšna lokomotiva, ki na prikolici vleče vse, ki se želijo premakniti.
To ni prispodoba, ampak izjava o dejstvih. In presenečenje. Navsezadnje Amerika sredi 19. stoletja ni bila najbolj razvita država niti na tehnološkem področju. In na kulturnem področju je bilo provincialno in tiho. Je bilo mogoče slediti Londonu? Je lahko bolj razkošen kot Pariz?
Charles Lewis Tiffany (1812 -1902) pokazal, da je mogoče. Eden prvih, ki je to pokazal. Do zdaj njegovo ime in trgovine, označene z njegovim imenom, veljajo za primere dragih in izvrsten okus. In vse te spremembe so se zgodile v njegovem življenju (čeprav precej dolgem). Navsezadnje je na začetku sodobnega luksuza obstajala samo pisarnica.
Charles Lewis Tiffany se je rodil v Connecticutu v premožni družini. Eden od njegovih prednikov je živel v Massachusettsu v poznem 17. stoletju. Po ameriških standardih bi lahko rekli, da se je rodil v aristokratski družini. Na srečo se v Ameriki ni običajno hvaliti s starodavnostjo priimka. Navsezadnje smo vsi izšli iz Adama!
Charles je začel služiti denar pri 15 letih in njegovega očeta ni motilo dejstvo, da je sin po šoli delal v njegovi trgovini. Praksa je najboljša učiteljica življenja. Pri 18 letih je Tiffany ml. že vodil očetov mlin. Ko je Charles dopolnil 25 let, si je od očeta izposodil 1000 dolarjev in v New Yorku odprl majhno trgovino. Charlesovi spremljevalci so bili njegovi šolski prijatelj, John B. Young in njegova sestra Olivia. V prihodnosti se Charles poroči z Olivijo. V skladu s tem se je trgovina imenovala "Tiffany Young".
Nekateri romantični bralci bodo nagubali nos: »Malomeščansko filisterstvo!« Toda takšen junak verjetno še nikoli ni stal za pultom in nikoli ni imel svojega podjetja. Majhen, a svoj. Po dveh letih trgovina Tiffany and Young posluje dokaj stabilno. Ure, jedilni pribor, posoda in stekleni izdelki so vedno v akciji. In ja, tudi nakit.
Trgovina ima zdaj svojo stranko. In prodajalci so se postopoma naučili, kaj njihove stranke potrebujejo. Izkazalo se je, da so bili Newyorčani že dovolj bogati, da so z veseljem kupovali najrazličnejše modne in redke stvari: dodatke iz Pariza, bronaste starine, figurice indijskih bogov (ne, ne, ne ponaredkov, prave, iz Indije), Kitajski porcelan, Japonski navijači in zasloni. Vse to je bilo znamenje bogatega in razkošnega življenja. Tiffany in Young sta pomagala in neposredno ukazovala mornarjem in kapitanom. Prinesli so, kar so naročili iz starinarnic v Evropi, prijatelji pa so pokupili vse, kar so prinesli, takoj ko je ladja pristala v New Yorku ali Bostonu. Posledično je imela trgovina Tiffany & Young nekaj, česar drugi prodajalci niso imeli.
1848. V Franciji pride do nove revolucije, kralj Louis Philippe je strmoglavljen. Aristokracija je postala zaskrbljena in je začela zapuščati državo. V emigraciji potrebuješ denar. Da bi jih pridobila, je francoska elita začela prodajati nakit. Posledično se je na trgu pojavilo veliko diamantov. Charles Tiffany je poznal ameriški trg. Prepričan je bil, da se bodo v ZDA našli kupci za francoske diamante. In tvegal ... Večino svojega kapitala je porabil za nakup diamantov v Evropi. Prvi veliki in zelo dragi dragi kamni so se pojavili v trgovini Tiffany. Pojavili so se in bili kupljeni. Tiffanyjevo tveganje se je izplačalo, dobiček je bil ogromen.
Dokapitalizacija se je takoj uveljavila. Charles Lewis Tiffany začne izdelovati svoj nakit. Leta 1851 so se odprle številne draguljarske delavnice. New York lahko postane tako dober kot Antwerpen!
Leta 1853 je Tiffanyjev dolgoletni partner zapustil podjetje in podjetje je spremenilo ime. Novo ime podjetja je Tiffany Co. Odpre se osrednja trgovina na 5. aveniji, v najdražjem delu New Yorka. Podružnice Tiffany so se pojavile v Parizu in Londonu.
Ko smo že pri Londonu. Charles Tiffany namerava britanskim gospodom in njihovim zakoncem prodajati srebrnino in srebrni nakit. Standard med draguljarji, ki delajo s srebrom, je angleško šterling srebro, zlitina, iz katere so v srednjeveški Angliji tiskali kovance. Sterling srebro je sestavljeno iz 92,5 odstotka srebra in 7,5 odstotka zlitine, najpogosteje bakra. Tiffany je v London prinesla srebro šterling lastna proizvodnja, in osvojil britanski trg. Sterling srebro, ki ga proizvaja Charles Tiffany, je postalo de facto ameriški standard za srebro za nakit.
Leta 1861 je predsednik Lincoln pri Tiffanyju naročil darilo za svojo ženo - čudovito biserno ogrlico, ki so jo izdelali ameriški draguljarji.
Do sredine 1860-ih, po koncu državljanske vojne (med katero je Charles Tiffany podpiral severnjake), je podjetje Tiffany postalo vodilni ameriški proizvajalec srebrnega nakita. Podjetje se ni odpovedalo širitvi v Evropo. Pariška in londonska podružnica sta tekmovali z najboljšimi evropskimi draguljarji. To je bila, kot pravijo ljubitelji dirkališč, dirka na vrat na nos. Na svetovni razstavi, ki je bila leta 1867 v Parizu, so ameriški draguljarji prvič dosegli uspeh "na tujem terenu". Podjetje Tiffany je prejelo glavno nagrado za srebrni nakit, predstavljen na razstavi. To je bil svetovni dosežek.
Zdaj je Tiffany narekovala svetovno modo. Pred Tiffanyjem si ga nihče ni upal dati na svetovni trg za najelitnejše kupce. nakit dragi kamni nižjega ranga od safirjev, smaragdov in rubinov. Trgovska hiša Tiffany je razširila ponudbo dragih kamnov »najvišjega razreda«. Turmalini in akvamarini v srebrni obleki niso bili videti nič slabši od svojih aristokratskih predhodnikov. In leta 1877 je Charles Tiffany kupil veliko rumeni diamant. Kamen je bil kupljen po relativno nizki ceni, ker je bil ocenjen kot slabo primeren za rezanje. In poleg tega - nenavadna rumena barva. Ta kamen je ponovil usodo Michelangelovega "Davida". Slavni kip je bil, kot vemo, izklesan iz kosa marmorja, ki so ga drugi kiparji imeli za ničvrednega. Draguljarji Tiffany so kamen razrezali v rez, kakršnega še ni bilo. Diamant Tiffany je imel 82 faset. Kamen, ki je izgubil skoraj polovico teže, se je lesketal z rumenkasto sončno svetlobo, tako da nihče ni dvomil: to je mojstrovina!
Zlatarska hiša Tiffany je svetovno slavo požela leta 1878 in ponovno na svetovni razstavi v Parizu. Sam Charles Tiffany postane vitez francoske legije časti. Tiffany Co. dobavlja nakit evropskim kraljem, turškemu sultanu, iranskemu šahu in ruski carski hiši.
Ko je postal bogat in slaven, je Charles Tiffany pokrovitelj znanosti in umetnosti. Na koncu je to pripeljalo tudi do tega, da je New York počasi, a zanesljivo postal »prestolnica sveta«. V veliki meri pod pokroviteljstvom Charlesa Tiffanyja je Metropolitanski muzej umetnosti cvetel in Broadway je postal gledališka ulica. In, mimogrede, Thomas Edison je financiral ustvarjanje gledaliških električnih reflektorjev trgovska hiša"Tiffany."
Nam, ki ne kupujemo nenehno v zlatarnah, je ime podjetja Tiffany znano iz romana ameriškega pisatelja Trumana Capoteja "Zajtrk pri Tiffanyju", še bolj pa iz slavnega filma z Audrey Hepburn. . Tudi tisti, ki so roman prebrali, si težko razložijo, kaj ima s tem zajtrk, če pa je Tiffany največja draguljarna na najdražji ulici v New Yorku, ki nikoli ni imela kavarne. Junakinja romana, ozkosrčna, a ganljiva deklica, čeprav nekoliko »zamaknjena« v iskanju sladkega življenja, tega ne ve in svojo prijateljico, v imenu katere se pripoveduje, odvleče k Tiffanyju na zajtrk. sredi razkošja. Pri Tiffanyju ni kavarne, toda odhod kar tako se prijatelju zdi nesramen. Najceneje, kar si lahko privoščite v Tiffanyju, je gravura na prstanu za 10 dolarjev. Ta gravura bo potem »delovala«.
Tradicije in običaji Maslenice v Rusiji
Maslenica - nedelja odpuščanja
Večdnevna Maslenica je poganski praznik z bogato tradicijo. Pred krstom Rusije je v vsakdanjem življenju starih Slovanov obstajal sončni koledar. V tistih daljnih časih je glavno prebivalstvo ruske zemlje živelo v majhnih naseljih, poljedelstvo, živinoreja in gradbeništvo pa so bili v celoti odvisni od naravni pojavi. Zato so bili vsi obredi in tradicije v Rusiji neločljivo povezani z zemljo, negovalko in soncem, ki daje življenje vsem živim bitjem.
Pred sprejetjem krščanstva (10. stoletje) so maslenico praznovali konec marca, teden dni pred spomladanskim enakonočjem in sedem dni po njem. V starodavni Rusiji je simboliziral slovo od dolgočasne zime in dolgo pričakovani prihod pomladi. Praznik velikodušne tradicije je preprosto zaznamoval menjavo letnih časov. Spomladi se močne zmrzali končajo, pogosteje prihaja toplota, sonce vse bolj opazno segreje in nastopijo dnevne ure. Zemlja se segreje, kmetom se obeta dobra letina, teleta so pripeljana in krave dajejo mleko, kar pomeni, da življenje gre naprej!
Starodavna slovanska plemena so morda pekla praznične palačinke in darovala poganskim bogovom, a žal dokazi o tem niso ohranjeni. Pred tisočletji se verjetno predniki niso predajali požrešnosti in nebrzdanemu veseljačenju, čas je bil pretežek! Pusta leta so bila precej pogosta in zaloge hrane so običajno zmanjkale ob koncu zime. Morda bom razočaral bralce, a palačinke v Rusu niso bile praznična hrana, ampak hitra zamenjava za kruh.
Pekli so temne palačinke; ječmen, oves, ajda…. Toda zlate pšenične palačinke so malo verjetne, ker je pridelek muhast in slabo raste. Ob delavnikih in praznikih so naši predniki jedli palačinke z mlekom, želejem, kompotom, čajem in jih polnili z različnimi kašami ... Toda poganski obredi za povečanje rodovitnosti zemlje, živine in spomin na mrtve so se nedvomno izvajali.
V preteklih stoletjih se je koledar dvakrat spremenil, poganstvo pa je tesno prepleteno s krščansko vero. Omembe stare slovan poganski praznik z opisi tradicij in obredov pojavil šele v šestnajstem stoletju. Potem je dobil uradno ime Maslenica. Pravoslavni cerkvi ga je uspelo združiti z začetkom posta. Moskovski nadškof Adrian skrajša praznovanje za en teden, Maslenico v Rusiji praznujejo devetinštirideset dni pred veliko nočjo. Poleg tega sta odpovedana obvezna dnevna posta v sredo in petek.
V dobi Petra Velikega so ljudske veselice dosegle razsežnost brez primere. Royalty organizirajo karnevale in se jih udeležujejo ljudske zabave…. Stari običaji so bili postopoma pozabljeni, Maslenica pa je postala le posvetni praznik. Hodili smo z vso širino ruske duše, iz skrinj vlekli najboljša oblačila, iz skladišč zadnje zaloge in kupovali manjkajoče blago. Kot pravijo: "Jedli so, pili, se veselili, šteli in solze točili!" Uživanje mesa pred pustom je prepovedano, takrat se je verjetno začela tradicija vsakodnevnega uživanja palačink.
Jedli smo palačinke s kislo smetano, maslom, gobami, kaviarjem in ribami, skuto, marmelado, medom…. Vsaka družina je želela, da bi bila miza »obložena« s hrano, njihovi predniki so verjeli, da je to ključ do sitega in obilnega leta. Maslenice v Rusiji je bilo največ vesel praznik: "Jedli smo, dokler nismo kolcali, peli, dokler nismo hripavi, plesali, dokler nismo padli!" Gospodinjske skrbi so stopile v ozadje, ljudje pa so se zabavali iz srca. In ruska duša prosi za prostor; v tednu Maslenice so mladi in stari šli na ulice. Po vasi so tavali pijani možje, smrkavci so dirjali naokrog, naličena dekleta so se sprehajala in si »streljala« oči, polomljene ženske pa so se smejale. In osramočeni starci / ženske so se ob pogledu na to "sramoto" spomnili svoje daljne mladosti.
Ljudje so hodili ves teden, vabili na dom, jahali, gradili snežne utrdbe in se bojevali s pestmi. Moški in ženske so brez obotavljanja »leteli« z ledenih toboganov, igrali okrogle plese ... V prestolnicah Rusije so meščane zabavali z vožnjami z visokih posebej zgrajenih toboganov, vrtiljaki, nastopi norcev, živih medvedov ... Na trgih so prodajali pite, žemljice, palačinke, žemljice, orehe in bonbone, med, stepen z začimbami..... Čestitke za Maslenico, postrezite palačinko z maslom! Vsakemu počitnice tradicionalno imela posebno vlogo.
Maslenico smo praznovali v ponedeljek; po vaseh so pekli slastne palačinke in praznovali Maslenico. Velika slamnata podoba je bila oblečena v oblačila stare ženske, "boyarynaya" pa je bila vožena na saneh. Mlade snahe so poslali v hiša staršev, zvečer sta prišla tja tast in tašča. Privoščili smo si palačinke in načrtovali praznovanje Maslenice.
Spogledovanje. Torek je bil ogledni dan, mladi so se opazovali, starši so »ocenjevali« možne kandidate za zete/snahe. Fantje iz premožnih družin so na svoje konje nataknili najboljšo vprego, obesili zvonce/zvončke in pripeli okrašene sani, s katerimi so dekleta vozili. Pred dekleti so mladi organizirali tekmovanja v agilityju. Potovali so mladoporočenci in umirjeni poročeni pari. Cela vas je šla na ulice, pela, se zabavala, plesala, vabila na palačinke ... Glasen smeh, harmonika, predrzne šale, prepiri, pijanske solze/objemi, poljubi z eno besedo, živelo se je lepo!
Sreda je dan za gurmanskega zeta, tašča mu ga je položila praznična miza s posebno strastjo. Postregla je s sladkimi in slanimi palačinkami, ajdovimi in pšeničnimi palačinkami, svojega zeta je nahranila s cmoki, najboljšimi predjedmi in drugimi slastnimi rečmi. Ruski pregovor drži: "Kar je v pečici, vse je na mizi." Običaji so zahtevali, da našemu ljubljenemu zetu izkažemo vso čast in spoštovanje! Kaj pa, če jih je več? Ali pa se zet nekako meni za prevaranega? Kot da dota ni bila dana ali pa se je nevesta izkazala za razvajeno! In za mizo so sorodniki, gostje, hči! Kul tašča prosim zet.
Široki četrtek (pojdite na sprehod). Po navadi je to dan najbolj neomejene zabave. Hkrati so bile nekatere zabave precej nevarne, na primer boj s pestmi, priljubljena tradicija v Rusiji! Moški so se borili v mestih in vaseh, sodelovali so kmetje in meščani. Šli so od stene do stene ali uporabili verižni boj. Zdi se, kot da je zabava in pravila, vendar je prišlo do resnih poškodb. Izbit zob, zlomljen nos ali raztrgana obleka je bila najmanjša tovrstna zabava.
Še en zabaven širok četrtkov prevzem snežna trdnjava. Moški so bili razdeljeni v dve ekipi, ena je branila mesto, druga pa napadala. Branilci so se bojevali z metlami, vejami, biči in metali sneg na napadalce. Zabava se je končala s popolnim uničenjem trdnjave. Veliki četrtek je bil vedno pospremljen z drznimi pesmimi, nagajivimi pesmimi, ruskimi plesi, jedenjem maslenih palačink in seveda jahanjem. V sani so bili vpreženi tudi najbolj zanič nagaji. Imeli smo zabavno Maslenico v Rusiji, hrupno!
Taščina srečanja (večeri). Če se je zet zelo izkazal kot sladokusec, bi se mama lahko »maščevala« na taščinih druženjih. Po tradiciji je imenovani sin v petek povabil taščo na palačinke. Ženska sploh ni potrebovala posebnih povabil, ampak je starodavna navada narekovala svoja pravila. Predpogoj za taščina druženja je bilo osebno povabilo zeta dan prej, mašnice v pasu in petkov glasnik. Dober zet Sploh pa bi lahko pobral taščo in omenjeno mamo peljal skozi vas. Ta odnos je izkazoval posebno čast in spoštovanje.
Tašča se je seveda strinjala, da pride in po stari navadi tudi prišla nenavadno darilo. Mladi družini svojega zeta je dala vse, kar so potrebovali za peko palačink, tudi moko/maslo. Na obisk nista prišla samo tast in tašča, običajno se je zbrala vsa družina. Na vrsti je bil zet, ki je ugajal, hranil in drugače zabaval taščo, poslušal navodila (nauči se biti pameten). Hodili smo dolgo, ob pesmi, plesu, spominih in iskrenih pogovorih. Zet, ki je tašči posvečal malo pozornosti, bi lahko padel v nemilost ali celo ostal sovražnik za vse življenje! Vendar je bila morala v Rusiji ostra.
Sobota je dan moževe sestre (svakinska druženja). Sobota Maslenica je težak dan za mlade žene. Treba je bilo sprejeti in zdraviti moževe sestre, ki so zagotovo našle kakšno napako. Ni čudno, da so v Rusiji v starih časih rekli: "Svakinja, kača glava"! Ni čudno, da je novopečena žena "vzela" svojega ljubljenega brata na najbolj brezvesten način. In če sta mladoporočenca srečna in svakinja to vidi, ne pričakujte miru! Mlada ženska se je morala zelo potruditi, da so srečanja njene svakinje (v bistvu ogledi) lahko ugajala moževi sestri. Da bi bile palačinke okusne in bogate, kvas ni kisel..... Po tradiciji je snaha dala darila svojim svakinjam; trakovi, rute, prstani, perle, pomembno je, da vam je darilo všeč.
Ponavadi smo se dobivali veliko podjetje ker bi svakinja lahko na srečanje pripeljala svoje prijatelje. Poročena ženska je povabila družinske dame, svakinja je povabila neporočena dekleta. Če je bil na svakinjskem druženju kakšen topel postanek, je bilo zabavno, dekleta so pela, ogovarjala in vedeževala na palačinkah. Na primer, veliko lukenj v palačinki je obljubilo veliko otrok. V Rusiji so po običaju pekli kvašene palačinke z luknjami kot zvezde na nebu! Zvečer so dekleta stekla na ulico, kjer se je nadaljevalo praznovanje Maslenice.
Odpuščanje nedelja Maslenica. Zadnji dan praznovanja Maslenice je slovo od zime in odpuščanje vstajenja, morda najstarejšega. krščanska tradicija v Rusiji. Tako kot pred stoletji se je teden Maslenice zaključil s sežigom slamnate podobe, ki simbolizira zimo. Jedli so tudi palačinke, peli ljudske pesmi, se množično vozili s tobogani in sankami ter zaplesali. Toda veseljačenje ob Maslenici je zamrlo!
Po tradiciji so se pravoslavni kristjani že na predvečer dneva odpuščanja spovedali, pokesali grehe in se obhajili. Nato so obiskali pokopališče, mrtve prosili odpuščanja in na grobovih pustili darila. Številni župljani z otroki so na proščenje stali v cerkvah pri dolgem bogoslužju. V Rusiji je bilo običajno prositi za odpuščanje za nenamerne ali zavestne grehe. Otroci so prosili odpuščanja svojih grehov pri starejših, starši pri otrocih. Mož od žene, sestra od brata itd.
Brezgrešnih ni, zato so svojce, sosede, sorodnike prijatelje prosili odpuščanja. Sami so odpustili prestopnikom, sklenili mir s sovražniki, da bi s čisto dušo šli skozi post pred veliko nočjo. Avtor: pravoslavni običaj Nemogoče je ne pokazati usmiljenja, to je velik greh. Spokornik je prosil odpuščanja in dobil odgovor “Bog bo odpustil in ti odpusti meni”! Včasih so rekli: "Bog bo odpustil in jaz bom odpustil." Tradicije so tradicije, vendar ne more vsakdo odpustiti morilcu, posiljevalcu ... Danes mnogi stoletne tradicije in običaji praznika so izgubljeni, vendar so rdeče palačinke in goreče podobe v Rusiji zelo razširjene. Maslenica je letos od 12. do 18. februarja.
Materiali:
Poganstvo v pravoslavju. Moskva 1975 Nosova G. A.
Center nacionalne kulture in ljudske umetnosti
Potovanje v starodavno Rusijo. Moskva 1995 Rjabcev Ju. S.
Zgodovina Maslenice sega globoko v antiko. Maslenica je staroslovanski praznik, ki smo ga podedovali iz poganske kulture in se ohranil tudi po sprejetju krščanstva. Menijo, da je bil sprva povezan z dnevom spomladanskega solsticija, s sprejetjem krščanstva pa je začel pred pustom in je odvisen od njegovega časa.
V starih časih se je novo leto (kmetijsko) začelo s pomladnim enakonočjem - nočjo z 21. na 22. marec. V tem času so časovno določeni obredi Maslenice - "edinega velikega predkrščanskega praznika, ki ni bil časovno usklajen s krščanskim praznikom in ni dobil nove razlage." Starost obredja Maslenice potrjuje dejstvo, da se je ta praznik (v takšni ali drugačni obliki) ohranil med številnimi indoevropskimi ljudstvi.
Tako je v Švici maslenica povezana z oblačenjem. To so najprej grozljive maske, katerih izvor je bil povezan s starodavnimi verovanji. Sem sodijo »dimni«, »pestri«, »kosmati« ali »iz dimnika« (v legendah duhovi, ki so vstopali skozi dimnik). Za praznik so bile izdelane lesene poslikane maske z razgaljenimi zobmi in kosi volne ter krzna, ki so naredile srhljiv vtis. Pred nastopom mummerjev na ulici je bilo zvonjenje zvončkov, ki so viseli na njihovih pasovih. Kumarji so v rokah držali dolge palice, na katere so bile pritrjene vreče pepela in saj. Zvoki, ki so jih oddajali, so bili kot rjovenje, renčanje ali godrnjanje. Po mnenju švicarskih etnografov R. Weiss, K. Hansemann in K. Meili so v starih časih te maske služile kot utelešenje mrtvih, bile so povezane s kultom prednikov in so bile del moških zvez. Komerci so ljudi, ki so jih srečali, mazali s sajami ali jih polivali z vodo – dejanja, ki so bila v preteklosti povezana z magijo plodnosti.
Na Poljskem so koledarji oblečeni v obrnjene ohišja in po dvoriščih vozili "turon" in "kozo". S sajami so si namazali tudi obraz.
Na Češkoslovaškem so bili običajni obhodi kockarjev ob Maslenici. Na Slovaškem je to procesijo vodil »turon«. Makarji so mimoidoče mazali s sajami in jih posipali s pepelom.
V Jugoslaviji so bili komerci oblečeni v oblačila iz ovčje kože, s krznom navzven, »okrašenimi« s trnovimi vejami, živalskimi repi in zvončki. Maske so izdelovali iz usnja, lesa in celo kovine. Med zoomorfnimi maskami so še posebej pogoste maske z rogovi. Poleg tega so se maske in zvonovi podedovali od očeta do sina.
Na Nizozemskem kmetje zbirajo nepretrgane konje za Maslenico. Skrbno so očiščene, v njihove grive in repe pa so vtkane svetle papirnate rože. Nato se udeleženci praznika povzpnejo na konje in galopirajo do morske obale, konj pa mora zmočiti noge.
V Nemčiji so se oblečeni fantje in dekleta vpregli v plug in z njim hodili po vseh mestnih uličicah. Ko so v Münchnu na pustni ponedeljek povišali mesarske vajence v vajence, so bili vajenci oblečeni v ovčje kože, obrobljene s telečjimi repi. Z vodo iz fontane so poskušali poškropiti vse, ki so stali okoli. Prejšnji pomen teh dejanj je urok plodnosti. Število pustnih kockarjev je pogosto vključeno poročen par ali nevesto in ženina, vključeni pa so bili tudi zgodnejši elementi poročnega obreda. (Ljudje so celibat pogosto dojemali kot razvado, ki lahko vpliva na rodovitnost tal). V lužiških plesih je veljalo, da je treba živahno plesati in visoko skakati, da bo lan zrasel. V Srbiji, Črni gori in Makedoniji so jo po pustni večerji, ko se zbere vsa družina, obesili na vrvico čez mizo. kuhano jajce in jo vrtel v krogu: vsak od prisotnih se je je poskušal dotakniti z ustnicami ali zobmi. Verjeli so, da je ta »običaj prispeval dobra letina, povečanje števila živine in perutnine. Na Slovenskem so morali na maslenico vsi, stari in mladi, plesati in skakati, da je repa dobro rasla, in višje ko so skakali plesalci, obilnejši je bil pridelek. Z istim namenom so tudi kockarji zaplesali in skakali. Veljalo je, da guganje na gugalnici, na vrveh, spletenih iz rastlin, ali neposredno na drevesnih vejah prispeva tudi k rodovitnosti zemlje, zdravju ljudi in boju proti zla sila.
V številnih krajih na Slovenskem posode, ki so jo uporabljali zadnji dan maslenice, niso pomivali, so pa iz nje sejali med setvijo - verjeli so, da bo to prineslo bogato letino. In končno, v Bolgariji so se v tednu sira gugali na gugalnici, ki je po legendi prinašala zdravje. Ves sirni teden so fantje in dekleta v temi odšli iz vasi, se usedli na raven prostor, obrnjeni proti vzhodu, in peli pesmi. Nato so zaplesali v krogu in nadaljevali s petjem pesmi ljubezni. Ljudska razlaga običaja je »za plodnost in zdravje«.
Vsa ta dejstva kažejo, da se je Maslenica kot praznik začetka leta - pomladi pojavila v vseindoevropskem obdobju, najpozneje na prelomu 4. - 3. tisočletja pr. To dokazujejo ne le tradicije evropskih ljudstev, ki so se ohranile do danes, ampak tudi tradicije Indije, ki izvirajo iz antičnih časov.
V starodavnih indijskih obredih lahko številne elemente Maslenice (in poznejše velike noči) zasledimo v enem najbolj svetle praznike meja med zimo in pomladjo - Holi, ki so ga praznovali februarja-marca (konec hladne sezone). N. R. Guseva poudarja, da so "vsa obredna dejanja praznika neločljiva od magije plodnosti in zgodovinsko segajo v predindijsko obdobje življenja Arijcev. Ritualne in magične manifestacije, povezane s spomladanskim enakonočjem, so po naravi zelo blizu Velika noč, ki se vrača neposredno v poganstvo, je postala velikonočni obred Slovanski narodi". Kot primer takšnih skupnih obredov velike noči in praznikov N. R. Guseva navaja navado barvanja jajc v rdečo barvo pri Slovanih in medsebojno prelivanje z barvami pri Indijancih. Še več: "za oboje se rdeča barva nujno uporablja kot barvo človeškega razmnoževanja in živali, kar je eden najjasnejših relikvij magije plodnosti." Indijski praznik Holi poleg velikonočnih elementov vsebuje veliko število obrednih dejanj, značilnih za vzhodnoslovansko Maslenico. To cela linija vedenjske manifestacije, ki so se očitno razvile v starih časih: petje nespodobnih pesmi erotične vsebine, izvajanje plesov plodnosti, pitje alkoholne pijače, priprava obredne hrane iz testa in skute. V Indiji med praznikom Holi vedno zažgejo podobo Holike, ki je narejena iz slame. Za ogenj nabirajo grmičevje, slamo, stare stvari in goveje iztrebke. Ogenj zakurimo z ognjem, ki ga vsak prinese od doma, okoli njega pa zaplešemo.
Toda po ruski tradiciji je bilo na Maslenico dovoljeno peti nespodobne pesmi, polne erotičnih aluzij. V. K. Sokolova piše: "ob slovesu od Maslenice na reki Tavdi so se glavni oskrbniki slekli nagi in se pretvarjali, da se umivajo v kopališču. V okrožju Ishim je pred 60 leti živel "kralj Maslenice", ki je imel "govore v kostumu Adam.« Zanimivo je, da so se izpostavljali tudi v hudem mrazu, pa tega niso počeli fantje ali zagrizeni nagajivci, ampak starejši ljudje. dragi ljudje". Na ruskem severu so na Maslenico, tako kot v Indiji med praznikom Holi, prižgali kresove. Poleg tega so bili material za kres seno, slama in stare stvari. V okrožju Belozersky v provinci Novgorod so dekleta poskušala na skrivaj pridobivajo seno in slamo, kradejo od sosedov.Tu niso dodajali na ogenj kravjih iztrebkov, ampak so z njimi premazali dno košar in spodnji del lesene kocke, ki se uporabljajo za drsenje po ledenih gorah. Podoba Maslenice je bila tako kot Holika izdelana iz slame in zažgana. V provinci Vologda je bil tak ritual razširjen v okrožjih Kadnikovsky, Vologda, Kubensky in Nikolsky. Na Maslenico so mullerji v pokrajini Vologda pogosto posuli pepel in pepel na tla koče in plesali na njih, poleg tega pa so vse udeležence obreda namazali s sajami in posuli pepel in pepel. IN Indijska tradicija Med praznikom Holi obstaja običaj, da z ognja vzamejo pest pepela, ga potresejo po tleh hiše in drug drugega mečejo ščepce pepela.
Obredna dejanja za Maslenico na ruskem severu so bila raznolika. Tako V. K. Sokolova v zvezi s slovesom od Maslenice ugotavlja naslednje glavne točke:
Prižiganje ognja;
Slovo - pogreb;
Običaji, povezani z mladoporočenci;
Jahanje in jahanje po ledenih gorah;
Praznični obrok - palačinke;
Spomin na pokojne starše.
1. Prižiganje ognja. Nekatera poročila pravijo, da je moral biti material za požar ukraden. Možno je, da je to zelo starodavna relikvija - na skrivaj zbrati vse za svete ognje (ta običaj so upoštevali pri zbiranju materiala za kresove Kupala Ukrajincev in Belorusov). Material za ogenj so odpeljali na ledino, na hrib in ob mraku zakurili ogenj. Pod vplivom običaja kraje materiala za ogenj so začeli krasti polena za ledeni tobogan - »kolute«. To je bilo storjeno v vasi Kokshenga, okrožje Nikolsky, provinca Vologda.
2. Slovo – pogreb. Maslenica je praznik, povezan s spominom na mrtve. Boji s pestmi ki potekajo na Maslenico, je tudi eden od elementov spominskega obreda. Tudi kresovi, ki jih kurijo na Maslenico (iz slame in starih stvari), so bili v starih časih povezani s kultom prednikov, saj so verjeli, da mora človek obredno umreti na slami. Med liki Maslenice (pa tudi božičnega dneva) so bili vedno: predniki (»starejši«, »mrtvi«), tujci (»berači«). Prav ti so »peli pogrebno slovesnost za mrliča«, ki ga je upodobil eden od moških. Vsa dekleta so ga bila prisiljena poljubljati na ustnice. Ta pogrebni obred se je zelo pogosto izražal v najprefinjenejših »kvadrastih« prisegah, ki so bile obredne in so po verovanju spodbujale plodnost. Komerci so se oblekli v razcapana oblačila, cunje, v sukane kožuhe, dodali grbe (»starešine«), se pokrili s streho (»konj«), se namazali z ogljem in sajami. Ko so prispeli do koče, so tiho zaplesali ali z glasom posnemali tuljenje, zvok glasbila. Kolekarji so se po vasi lahko vozili na metli in ročajih.
.jpg)
3. Običaji, povezani z mladoporočenci. D. K. Zelenin je menil, da nekateri elementi obredov Maslenice "nakazujejo, da je ta praznik nekoč sovpadal s koncem poročnega obdobja. Po eni strani vsebujejo spoštovanje mladoporočencev, ki so se poročili v zadnjem letu, po drugi strani pa kazni. za tiste, ki niste uspeli izkoristiti pravkar končanega poročnega obdobja." Opozoril je, da Vyunishnik, to je petje pesmi, ki čestitajo mladoporočencema, ponekod pade tudi na Maslenico. Eden najpogostejših v 19. - začetku 20. stoletja. običaji - mladoporočenca se spuščata z gore na saneh, ki se "rolajo". Smučanje mladih z ledenih gora je še posebej stabilno na ruskem severu (provinca Arhangelsk, Vologda, Olonets). Temu drsanju so tu dajali poseben pomen. Mlada ženska se je praviloma, ko se je povzpela na goro, trikrat globoko priklonila in, ko je sedela možu v naročju, ga poljubila. Ko se je skotalila z gore, je mlada ženska znova poljubila moža. Veljalo je, da je treba mlade za plodnost posaditi kar na sneg, vsi, ki so se skotalili z gore, so jih nakopali in zakopali v snežni zamet. V tem obredu je bila mladoporočencema jasno prikazana resnica: »Živeti življenje ni njiva, ki jo je treba prehoditi.« V starih časih so smučanju z gora pripisovali magični pomen. Do začetka 20. stoletja so v mnogih regijah Rusije še naprej vozili z gora na kolovratih (ali na dnu kolovratov) »za dolg lan«. Tako so v okrožju Kubensky tudi poročene ženske jezdile z gora.
4. V ta krog ritualov spada tudi jahanje konj, ki so bili okrašeni s trakovi, poslikanimi loki in dragimi zvonovi. Sani so bile po tradiciji pokrite z ovčjimi kožami s kožuhom navzven, kar naj bi tudi spodbujalo plodnost.
5. Praznični obrok - palačinke. V. K. Sokolova piše: "Nekateri raziskovalci so v palačinkah videli odmev sončnega kulta - znak oživljajočega sonca. Toda to mnenje nima resne podlage. Palačinke so po izvoru res ritualna hrana, vendar niso bile neposredno povezane z Maslenico in sonce, ampak s kultom prednikov, ki je bil kot sestavni element vključen v obred Maslenice." Sobota pred Maslenico je bila praznovana kot starševski dan. Na ta dan so pekli palačinke (začeli so peči). V nekaterih vaseh so prvo palačinko položili na svetišče - »starše«; to palačinko so namazali z medom, kravjim maslom in poškropili. kristalni sladkor. Včasih so prvo palačinko odnesli na cerkveno dvorišče in jo položili na grob. Ne smemo pozabiti, da so palačinke obvezna jed na pogrebih in ob spominu na duše pokojnikov. Poleg tega so palačinke postale znak Maslenice le med Rusi, Ukrajinci in Belorusi tega niso imeli. V zvezi z obrednimi palačinkami je vredno biti pozoren na dejstvo, da so prebivalci gora Afganistana - Kalaši, ki veljajo za dediče "starodavne predvedske ideologije prvih indoevropskih priseljencev na podcelino" , med praznikom "chaumos" (analogno ruski maslenici) spečejo tri lepinje, namenjene dušam pokojnikov. In tukaj se je vredno spomniti besedila Mahabharate, ki pripoveduje starodavni mit o tem, kako se je pojavilo darovanje prednikom in zakaj se predniki imenujejo "pinda", to je kolači. Ta mit pravi, da ko je »zemlja, obdana z oceanom, enkrat izginila«, jo je Stvarnik obudil v obliki divjega prašiča. (Spomnite se, da je eden od krščanskih svetnikov, ki je nadomestil starodavni bog Veles-Troyan, je nosil ime Vasilij in je bil pokrovitelj prašičereje). Torej, ko je Stvarnik dvignil prvobitno snov iz globin vesoljskega oceana, je videl, da so se tri grude zemlje prilepile na njegove zobe. Iz njih je naredil tri torte in rekel naslednje besede:
»Jaz sem stvarnik sveta, vzgojil sem se, da rodim prednike.
Razmišljanje o najvišjem zakonu obreda žrtvovanja, prednikov,
Ko sem vzel zemljo, sem te torte vrgel iz svojih zob na južno stran,
Iz njih so nastali predniki.
Te tri torte so brez oblike; naj bodo tudi večni predniki, ki sem jih ustvaril na svetu, brez oblike.
Naj me poznajo kot očeta, dedka in pradedka,
Bivanje tukaj, v treh tortah. Pevec, takšna je njegova listina, da so predniki znani kot kolači.
In po Stvarnikovi besedi so nenehno deležni čaščenja.«
6. Spomin na pokojne starše. Priprava obredne hrane - palačink - je neposredno povezana s spominom na pokojne starše. Tudi P.V. Shane je v 19. stoletju poudarjal, da so kmetje verjeli, »kot da je peka palačink zanesljiv način komuniciranja z drugim svetom«. To je obvezna hrana ob pogrebih, buditvah, porokah, božiču in maslenici, torej dneh, ki so bolj ali manj povezani s čaščenjem prednikov. VC. Sokolova ugotavlja, da: »V prvi polovici 19. stoletja je bila očitno razširjena navada, da so pokojnim staršem dali prvo palačinko ali se jih spomnili s palačinkami.« Verjetno imamo tukaj odmev starodavni mit, podano zgoraj, po katerem so prvi predniki nastali iz treh grudic zemlje, ki jih je Stvarnik spremenil v pogače. Tako je prva palačinka očitno simbol grude zemlje in pradeda, torej Stvarnika ali Božička.
Zato je obredno hranjenje s palačinkami prerogativ Božička in dnevi, povezani z njegovim obrednim čaščenjem. Ker je bila maslenica povezana s spominom na pokojne sorodnike in zanjo so bili značilni obredni presežki kockarjev, ne preseneča, da je vse do konca 19. in začetka 20. st. v domačem obredju so se ohranile nekatere arhaične prvine kumerskega obnašanja. Prej je bilo že omenjeno, da so mrmrani "čarovniki" lahko jahali goli na palici, metli ali pokeru. Toda na prelomu stoletja je v okrožju Totemsky obstajal običaj, v katerem gole ženske pred sončnim vzhodom smo se trikrat vozili okoli hiše na palici (da smo preživeli stenice in ščurke). In v okrožju Cherepovets je bil vsak lastnik hiše dolžan "zjutraj voziti okoli koče na metli, da nihče ne bi videl, in vse vrste dobrih stvari bi bile v hiši celo leto."
Kot praznik, povezan s kultom prednikov, darovalcev plodnosti, Maslenica v starih časih ni trajala 8 dni, ampak 14, torej je označevala dan prednikov (dan prednikov je 28 dni ali lunarni mesec). ), ki so se vrnili v svet živih, da bi pomagali svojim potomcem. O tem, da je Maslenica trajala 14 dni, priča sporočilo enega od tujcev, ki je leta 1698 obiskal Rusijo. Zapisal je, da me "Maslenica spominja na italijanski karneval, ki se praznuje ob istem času in na enak način." »Starši« s Trojanom na čelu, ki samo za en dan pridejo v svet živih iz svojega sveta, ne le povečajo življenjsko moč Zemlje, temveč tudi sami pridobijo novo moč. Konec koncev, palačinke, ovseni žele, med, barvana jajca, mleko, skuta, kaša - to je hrana ne le živih, ampak tudi prednikov, ki so jih prišli obiskati na Maslenico. Ob obrednem obroku se Božiček iz Gospodarja mraza in noči spremeni v Gospodarja pomladi in jutra v letu - Trojane. Še enkrat mora pokazati vse tri svoje obraze: mladost - pomlad - ustvarjanje; poletje - zrelost - ohranjanje; zima – starost – uničenje, torej možnost novega ustvarjanja.
Na podlagi zgoraj navedenega vsi dogodki Maslenice ne bi smeli presegati tradicije, to so:
Obredni večerni ali nočni kresovi iz slame na gričih, poljih ali stebrih (možni so kresovi v obliki »segnerjevega kolesa«);
Guganje na ruskih gugalnicah, flip boards, pestnice;
Jahanje in vožnja s sanmi;
Kotaljenje z ledenih gora na dnu kolovratov, na kolovratih, v košarah, na lesenih kockah, guganje na ruski gugalnici;
Priboljški: palačinke, ovseni žele, pivo, med, skuta, mleko, kaša (ovsena, ječmenova, pšenična);
Obredni obhodi kumarjev.
Kolekarski liki Maslenice:
Predniki - "starejši", "pokojni", "visoke stare ženske".
Tujci - "berači", "lovci", "hudiči" (vsi črni z rogovi).
Mladi - "ženin in nevesta", "noseča ženska".
Živali - "Bik", "Krava", "Konj", "Koza", "Los", "Medved", "Psi", "Volkovi".
Ptice - "gos", "gus", "žerjav", "raca", "piščanec".
Komerci so »pekli palačinke«, »žgali maslo«, »mlatili grah«, »mleli moko«, »merili slamo«. »Poročili so mladoporočenca« in »peli pogrebno slovesnost za pokojnika«. »Dedki« so dekleta posedli fantom v naročje in jih »poročili«. Tista dekleta, ki jih niso ubogala, so »dedki« tepli z metlami in jih silili, da so se poljubljale. Vse so polili z vodo.
Takšen je tale starodavni praznik Maslenica.
Cerkev je po svoji navadi namesto poganskega praznika »določila« svoj praznik in v ta namen posebej premaknila meje posta. Po tem je krščanska cerkev Maslenico dojemala kot dejansko verski praznik in dobil ime Sir ali Sirarski teden, kar pa ga ni spremenilo notranje bistvo. Etnograf iz 19. stoletja I. M. Snegirev je menil, da je Maslenica v poganski časi spremljala praznovanja v čast poganskemu bogu Velesu, zavetniku živinoreje in poljedelstva, ki so po novem padla na 24. februar.
.jpg)
Za Slovane je bil ta praznik že dolgo silvestrovo! Konec koncev se je do 14. stoletja leto v Rusiji začelo marca. In po starodavnih verovanjih je veljalo, da kakršen človek pozdravi leto, takšno mu bo. Zato Rusi ob tem prazniku niso skoparili z izdatno pogostitvijo in nebrzdano zabavo. In ljudje so Maslenico imenovali "poštena", "široka", "požrešna" in celo "uničujoča". In samo ime "Maslenica" se je pojavilo šele v 16. stoletju. Nastala je, ker je ta teden po pravoslavnem običaju meso že izključeno iz hrane, mlečne izdelke pa je še vedno mogoče zaužiti - zato pečejo maslene palačinke.
Maslanica ni praznik samo za Slovane, ampak tudi za skoraj vso Evropo. Tradicija praznovanja prihoda pomladi se je ohranila v različnih mestih in državah, od Sibirije do Španije. V zahodnoevropskih državah se Maslenica gladko spremeni v nacionalni karneval, kjer med praznovanjem prenehajo prepiri in spori, povsod pa vladajo nebrzdana zabava, smeh in humor.
Na Škotskem je bila navada, da so na Maslenico pekli "postne kolače". Pest ovsenih kosmičev so stresli v skodele dlani, nato moko v dlaneh močno stisnili in potopili v mrzlo vodo ter nastalo kroglico spekli na ognjišču neposredno v vročem pepelu. Škoti menijo, da je peka palačink pomembno dejanje, pri katerem skušajo sodelovati vsi družinski člani: eden namasti ponev, drugi nanjo vlije testo, tretji palačinko obrne ...
V enem od mest v Angliji že vrsto let potekajo tekmovanja v teku žensk s palačinkami. Ob 11.45 zazvoni “palačinka”. Vsaka ženska teče z vročo ponvo in palačinko. Pravila tekmovanja določajo, da morajo biti udeleženci stari najmanj 18 let; Vsak mora nositi predpasnik in naglavno ruto; Med tekom je treba palačinko vsaj trikrat vreči v ponev in jo ujeti. Tista ženska, ki zvonarju prva preda palačinko, za eno leto postane prvakinja v palačinkanju in za nagrado prejme ... zvončarjev poljub.
Dandanes so v šolah na Danskem gledališke predstave, koncerti. Šolarji izmenjujejo znake prijateljstva in pošiljajo šaljiva pisma svojim prijateljem prek znancev, ne da bi navedli povratni naslov. Če fant prejme takšno pismo od dekleta in ugane njeno ime, mu bo za veliko noč dala čokolado.
Če sta bila glavna junaka ruske Maslenice mladoporočenca, potem v Vzhodna Evropa- samci. Pazite se, samci, Maslenice. Še posebej, če se v tem času znajdete na Poljskem. Ponosni Poljaki, ki so vašo budnost uspavali s palačinkami, krofi, drevjem in vodko, vam bodo za posladek zagotovo pulili lase. Zadnji dan Maslenice se lahko odpravite v gostilno, kjer bo violinist "prodajal" neporočena dekleta.
In na Češkem te zabavni dnevi mladi fantje z obrazi, umazanimi s sajami, hodijo po vsej vasi ob glasbi in za seboj nosijo okrašeno leseno kocko - "klatik". Vsakemu dekletu ga obesijo okoli vratu ali privežejo na roko ali nogo. Če se želite izplačati, plačajte.
V Jugoslaviji te bodo gotovo strpali v korito za prašiče in vlačili po vasi. In na strehi lasten dom lahko odkrijete figuro slamnatega dedka.
Katarina II je imela zelo rada smučanje z gore, vrtiljake, gugalnice, organizirali so jih v Moskvi v palači Pokrovsky, kamor je cesarica rada hodila s celim dvorom na Maslenico. In ob svojem kronanju je posnemala Petra I. v Moskvi med pustnim tednom organizirala veličastno maškaradno procesijo, imenovano »Minerva Triumphant«. Tri dni je po mestu potovala maškarada, ki naj bi po cesaričinem načrtu predstavljala različne družbene slabosti - podkupovanje, poneverbo, birokratsko birokracijo in druge, ki jih je uničila blagodejna vladavina modre Katarine. Sprevod je sestavljalo štiri tisoč igralcev in dvesto vozov.
In ko je Katarina II čakala na rojstvo svojega vnuka Aleksandra, na katerega je skrivaj nameravala prenesti prestol, mimo svojega neljubega sina Pavla, je cesarica za praznovanje organizirala resnično "diamantno" Maslenico za svoje spremstvo. Tistim, ki so bili najboljši v igrah, ki so se začele po večerji, je cesarica podelila diamant. Tekom večera je svojemu spremstvu podarila približno 150 diamantov, ki so presenetili s svojo ceno in redko lepoto.
Maslenica pade na teden pred pustom. Zato si v tem času človek oddahne dušo na predvečer težkega in dolgega posta. Maslenica je najprej bogat in zadovoljiv obrok. Zato ni nič narobe, če v tem času uživate, okušate najrazličnejše jedi in si ničesar ne odrekate. V tradicionalnem življenju je vedno veljalo, da bo imel človek, ki bo slabo in dolgočasno preživel teden Maslenice, nesrečo skozi vse leto. Nebrzdana požrešnost in zabava Maslenice veljata za čarobni znanilec prihodnjega blagostanja, blaginje in uspeha v vseh poslovnih, gospodinjskih in gospodarskih podvigih. Začetek Maslenice se giblje od 3. februarja (tj. 21. januarja po starem slogu) do 14. marca (1. marca po starem slogu).
Maslenica je veselo slovo od zime, obsijano z veselim pričakovanjem tesno toploto, spomladanska obnova narave. Tudi palačinke nepogrešljiv atribut Maslenica je imela obredni pomen: okrogle, rdeče, vroče so bile simbol sonca, ki je vse bolj žarelo in podaljševalo dneve. Stoletja so minila, življenje se je spremenilo, s sprejetjem krščanstva v Rusiji so se pojavili novi cerkveni prazniki, vendar širok karnevalživel naprej. Sprejemali in odpravljali so jo z enako neobvladljivo drznostjo kot v poganskih časih. Ljudje so vedno oboževali maslenico in jo ljubkovalno imenovali "kit ubijalec", "sladkorne ustnice", "poljub", "poštena maslenica", "vesela", "prepelica", "perebuha", "prenajedanje", "yasochka".
Maslenica je tedenski praznik, praznični obred z okroglimi plesi, pesmimi, plesi, igrami in kar je najpomembneje - z obredom poveličevanja, hranjenja in sežiganja domače podobe zime. Otrokom pripovedujejo o obrednem pomenu napevov in iger za Maslenico, pojasnjujejo, zakaj morajo zažgati Maslenico, privabiti sonce s palačinkami, slaviti pomlad in prositi za dobro letino.
Teden Maslenice je bil dobesedno prepoln prazničnih aktivnosti; obredna in neobredna dejanja, tradicionalne igre in podvigi, dolžnosti in dejanji zapolnjeni vse dni do zadnjega. Moči, energije in entuziazma je bilo dovolj za vse, saj je vladalo vzdušje skrajne emancipacije, splošnega veselja in zabave. Vsak dan Maslenice je imel svoje ime, vsak je bil dodeljen določena dejanja, pravila obnašanja itd.:
ponedeljek - "sestanek"
Torek - "flirt"
Sreda - "gurmanski", "veselitev", "prelomnica",
Četrtek - "hod štiri", "široko",
Petek - "taščin večer", "taščin večer",
Sobota - "svakina druženja", "slovo",
Nedelja je "dan odpuščanja".
.jpg)
Ves teden so imenovali "poštena, široka, vesela, plemkinja Maslenica, gospa Maslenica."
Ponedeljek - srečanje
Na ta dan so iz slame naredili strašilo Maslenice, nanj oblekli oblačila starih žensk, to strašilo postavili na drog in ga s petjem vozili na saneh po vasi. Nato so Maslenico uprizorili na zasneženi gori, kjer so se začele vožnje s sanmi. Pesmi, ki se pojejo na dan »srečanja«, so zelo vesele.
Torek - spogledovanje
Od tega dne se je začelo različne vrste zabava: vožnja s sanmi, ljudske veselice, zastopstvo. V velikih lesenih kabinah (prostori za ljudske gledališke predstave s klovnovskimi in komičnimi prizori) so se odvijale predstave, ki sta jih vodila dedek Petruška in Maslenica. Na ulicah so bile velike skupine zamaskiranih mummerjev, ki so se vozili po znanih hišah, kjer so improvizirano prirejali vesele domače koncerte. V velikih skupinah smo se vozili po mestu, v trojkah in na preprostih saneh. Zelo cenjena je bila še ena preprosta zabava - smučanje z ledenih gora.
Sreda je okusna
V vseh hišah je odprla dobrote s palačinkami in drugimi jedmi. V vsaki družini so bile mize pokrite z okusno hrano, pečene so bile palačinke, v vaseh pa so kuhali pivo. Povsod so se pojavila gledališča in stojnice. Prodajali so tople sbitne (napitke iz vode, medu in začimb), pražene orehe in medene medenjake. Tukaj, spodaj na prostem, bi lahko pili čaj iz vrelega samovarja.
Četrtek - veselje (prelomnica, široki četrtek)
Ta dan je bil sredi iger in zabave. Morda so takrat potekale vroče maslenice, pestnice, ki izvirajo iz starodavna Rusija. Imeli so tudi svojega stroga pravila. Tako je bilo na primer prepovedano udariti ležečega (»ležečega ne udarijo«), dvema osebama enega napasti (dva se stepeta, tretji se ne sme vmešavati), udariti pod pas ali udarec po zatilju. Kršitev teh pravil je bila kazniva. Lahko bi se borili »od stene do stene« ali »ena na ena«. Za poznavalce in ljubitelje tovrstnih borb so bile tudi »lovske« borbe. Sam Ivan Grozni je z užitkom gledal takšne bitke. Za tako priložnost je bila ta zabava pripravljena še posebej veličastno in slovesno. In vendar je bila igra, počitnice, ki so jim seveda ustrezala oblačila. Če želite slediti tudi starodavnim ruskim ritualom in običajem, če vas zelo srbijo roke, se lahko malo zabavate, verjetno s prepirom - hkrati bodo odstranjena vsa negativna negativna čustva, prišlo bo do detanta (morda je bilo neke vrste skrivni pomen pestnih borbah), hkrati pa gre za dvoboj najmočnejših. Samo ne pozabite na vse omejitve in, kar je najpomembneje, da je to še vedno prazničen, igriv dvoboj.
Petek - taščin večer
Cela vrsta masleniških običajev je bila namenjena pospešitvi poroke in pomoči mladim pri iskanju partnerja. In koliko pozornosti in časti sta mladoporočenca prejela na Maslenici! Tradicija zahteva, da gredo ven oblečeni »v javnosti« v poslikanih saneh, obiščejo vse, ki so hodili na njuni svatbi, in se ob pesmi slovesno spuščajo z ledene gore. Najpomembnejši dogodek, povezan z mladoporočencema, pa je bil obisk tašče pri zetih, ki jim je spekla palačinke in priredila pravo pojedino (če ji je bil zet seveda všeč). -zakon). Ponekod so "taščine palačinke" potekale ob slastnih dnevih, to je v sredo med pustnim tednom, vendar so lahko časovno sovpadale s petkom. Če so v sredo zetovi obiskali svoje tašče, potem so imeli zeti v petek "taščino zabavo" in so bili povabljeni na palačinke. Običajno se je pojavil nekdanji prijatelj, ki je imel isto vlogo kot na poroki, in prejel darilo za svoje težave. Povabljena tašča (obstajal je tudi tak običaj) je morala zvečer poslati vse, kar je potrebno za peko palačink: ponev, zajemalko ipd., tast pa je poslal vrečko ajde. in kravje maslo. Zetovo nespoštovanje tega dogodka je veljalo za sramoto in žalitev in je bilo razlog za večno sovraštvo med njim in njegovo taščo.
Sobota - svakinjska druženja
Svakinja je moževa sestra. Tako so to soboto mlade snahe sprejele svojce. Kot lahko vidite, je na tej "debeli maslenici" vsak dan tega radodarnega tedna spremljal poseben praznik.
Nedelja - slovo, dan poljubljanja, dan odpuščanja.
Zadnji dan v tednu Maslenice so imenovali »nedelja odpuščanja«: sorodniki in prijatelji so hodili drug k drugemu, ne da bi praznovali, ampak s »pokorščino« in prosili za odpuščanje za namerne in naključne žalitve in žalost, ki so jih povzročili letos. Ob srečanju (včasih celo z tujec) naj bi se ustavil in s tremi prikloni in »jokajočimi besedami« prosil za medsebojno odpuščanje: »Oprosti mi, kar sem kriv ali sem grešil proti tebi.« »Naj ti Bog odpusti in jaz ti odpuščam,« je odgovoril sogovornik, nato pa sta se morala poljubiti v znak sprave.
Slovo od Maslenice se je končalo na prvi dan posta - čisti ponedeljek, ki je veljal za dan očiščenja od greha in postne hrane. Moški so si navadno »izpirali zobe«, tj. obilno so pili vodko, menda zato, da bi si iz ust izplaknili ostanke skromne hrane; ponekod so za »tresenje palačink« organizirali pestnice ipd. Na čisti ponedeljek so se vedno umivali v kopalnici, ženske pa so pomivale posodo in "poparile" mlečne pripomočke ter jih očistile maščobe in ostankov mleka.
Maslenica. Če se obrnemo na ta zelo priljubljen ljudski praznik, ne moremo mimo ene na prvi pogled zelo nenavadne okoliščine - navsezadnje je prvotno ime tega praznika večini od nas popolnoma neznano. "Maslenica". "Radodarna Maslenica" "Debela maslenica" In tako naprej. Toda vsa ta imena so le izjava o prisotnosti obredne hrane - palačink in masla. In nič več?
V starodavnem izročilu naših prednikov so bile najpomembnejše koledarske točke v letu: zimski (22. december) in poletni (22. junij) solsticij, spomladansko (22. marec) in jesensko (22. september) enakonočje združene v simbolično » Križ leta«. To ugotovitev potrjujejo podatki "Vlesovaya knjiga", ki govori o štirih najpomembnejših praznikih v letu: Kolyada, Yaro, Krasnaya Gora in Ovsenya (Mala in Velika).
Kolyada je seveda naše zimsko božično obdobje z obrednimi pesmimi - "koledniki" in koledarji, ki jih izvajajo - "kolyadki", "koledniki". Sam izraz "Kolyada" ("sesedanje", tj. dajanje kroga) je neposredno povezan z zaključkom kroga božanskega dneva, ko se noč bogov, ki se konča v noči z 21. na 22. december, nadomesti z Nov dan Bogi, z začetkom 22. decembra. Celotno obdobje zimskih počitnic (19. 12. – 19. 1.) je posvečeno čaščenju Božje luči – Stvarnika vesolja, ki so ga naši predniki imenovali Nespremenljivi zakon ali Dedek. V tem mesecu so se v človeški svet vrnili tisti, ki jim je uspelo pridobiti svetlobno telo (»svetost«), tj. pridružil Absolutni resnici kozmičnega zakona. Zimski božič je torej obdobje čaščenja Stvarnikove modrosti, ki povzema letni krog in srečanje novega Colo-Son.
Yaro ali Yarilinov dan (Kupalo) - 22. junij - poletni solsticij in začetek noči bogov. O njem se moramo še pogovoriti. Omenimo le, da je to praznik mladih, tistih, ki so morali najti partnerja in opraviti preizkus božjega ognja za pravico, da se poročijo s svojo izbranko. In ko se poročite, izpolnite kozmični zakon reinkarnacije in dajte življenje novim ljudem - otrokom.
Naslednji najpomembnejši praznik na seznamu »Vlesove knjige« je Krasnaja gora, sledi ji Ovsen (Avsen, Usen, Tausen), tj. praznik jesenskega enakonočja. Tu pa se soočimo s paradoksom – današnja Rdeča gora nima nobene zveze s spomladanskim enakonočjem. Blizu tega koledarskega datuma - 22. marca - nimamo praznika. Vendar je iz zgodovinskih virov znano, da prej tak ritualni cikel kako Maslenica (ali Shrovetide) ni trajala en teden, ampak cel lunarni mesec, ki se je začel 21. februarja in končal v noči z 21. na 22. marec. Rdeča gora je danes štiridesetdnevni praznik velike noči. V večini primerov se Rdeča gora imenuje bodisi Tomaževa nedelja (naslednja po veliki noči), bodisi prvi trije dnevi Tomaževega tedna (vključno z nedeljo) ali celoten Tomažev teden. Etnograf I. P. Saharov je leta 1848 zapisal, da je "Rdeča gora v Rusiji prvi pomladni praznik". Veliki Rusi tukaj pozdravljajo pomlad, se poročajo z zaročenci in igrajo okrogle plese.
Če se obrnemo na Maslenico, lahko opazimo nenavadno okoliščino, da nam starodavno ime tega praznika do nedavnega ni bilo znano. "Radodarna maslenica, mastna maslenica" itd. Pravkar sem navedel prisotnost obredne hrane - palačink in masla. In nič več. Vlesova knjiga je vse postavila na svoje mesto. In danes lahko z gotovostjo rečemo, da sta starodavna sveta Rdeča gora in naša Maslenica eno in isto. To dokazuje dejstvo, da je na Teden olja mladoporočenca sta šla k tašči na palačinke. Tašča v arhaični tradiciji ni le mati žene, ampak tudi najstarejša ženska v hiši. Pesem obredne igre (Vologdska regija) govori o hrastu, na katerem "sova sedi, ona je moja tašča, ona je pasla konje." Arheolog E. V. Kuzmina ugotavlja, da je "konj igral veliko vlogo v kultu boginje matere." V indoevropski tradiciji je bila razširjena podoba boginje - gospodarice konj. »Predstavljali so jo, kot da stoji med dvema jezdecema«, ki poosebljata nasprotna elementa - življenje in smrt, nad katerima ima oblast Boginja Mati. Včasih sta bila namesto jezdecev upodobljena le dva konja - črno-bela. Upoštevajte, da je bil eden najpomembnejših in najbolj barvitih obredov Maslenice obred vožnje na konju in v saneh.
Spomnimo se, da je bil v starogrškem izročilu, v njegovem najbolj arhaičnem delu, Zevs (Dyaus), glava panteona bogov, poosebljen v podobi hrasta ob vodi (Zevs Dodonski). In njegova hči, utelešenje modrosti in svetega znanja, Atena, je prišla iz Zeusove glave in se je imenovala Sovooka, saj je bila njena zoomorfna inkarnacija sova. Podoba sove v vologdski obredni pesmi je veliko bolj arhaična od starogrške, saj tukaj ni deklica - bojevnica, ampak pramati - tašča. Naj opozorimo, da je sova nočna ptica, povezana s starodavnim luninim kultom, Pramati pa je tista, ki uteleša božansko misel v manifestiranem svetu. Na ruskem severu, na arheoloških najdiščih mezolitika (10-7 tisoč pr. n. št.), pogosto najdemo figurice žensk iz kamna in kosti, ki se končajo s sovjo glavo.
In končno, v obrednem besedilu, povezanem s pripravami na poroko, nevesta sirota nagovarja svojo pokojno mater in jo kliče »moja rdeča lepa gora«.
Maslenica ni le praznični cikel, povezan s kultom pramatere - Rdeče gore, je tudi praznik poveličevanja mladoporočencev, ki so se poročili v preteklem letu. Zanje so bile v prvi vrsti zgrajene ledene gore, s katerih je moral vsak mlad par po trikratnem poljubu zdrsniti navzdol.
Tako je Maslenica - Rdeča gora "Knjige Vlesovaya" ritualni cikel, posvečen kultu pramatere - materinskemu načelu vesolja, pa tudi tistim, ki služijo manifestaciji tega načela na Zemlji - mladim poročenim parom.
Iz leta v leto vidimo isto sliko: tako na mestni kot na tradicionalni Maslenici, ko imamo opravka s strašilom, se slišijo iste besede o "sežigu" zime. Takšna razlaga je povsem naravna na civilnih dogodkih, ki želijo zgladiti " ostri koti” je poganski praznik, a za Rodnoverje menim, da je nesprejemljivo ignorirati bistvo obreda.
Zime oziroma njenega simbola nima smisla sežigati, saj je neuničljiva. Lahko jo priganjaš, da odide, jo odganjaš, a se bo ob svojem času vrnila, hočeš nočeš. Nesmiselno je spominjati se božanstva, ki umira in se ponovno rojeva v situaciji z Zimo, saj se tovrstni miti nanašajo na bogove plodnosti, med katere Zima ne spada. Ponekod so bili ostanki sežgane podobe raztreseni po poljih. To izgleda zelo čudno, če stojite v položaju goreče zime.
Sodobni Rodnovers imenujejo polnjeno zimo "Mara", "Morena" in na tej podlagi razglašajo njegovo povezavo z Zimo. In res, Mara vključuje mraz, temo, smrt, Bela barva itd. Vendar pa v slovanske tradicije podobe, zažgane ob spomladanskem enakonočju, so imele različna imena, še več, lahko so bile tudi moške!
Kako naj ravnamo z belorusko Maslenico Dedek, morda je Frost? Zakaj je bil potem upodobljen z izrazitimi spolnimi značilnostmi (korenje in rdeča pesa), enako kot Yarila? Jasno je, da lik s tako "bistvenostjo" nima nič skupnega z zmrzaljo in zimo, ima nekaj opraviti s plodnostjo. Tega dedka v Belorusiji imenujejo drugače. V eni od vasi - "Sidor". Zbiralci ljudskega izročila so se domislili starodobnike vprašati, zakaj Sidor? In prejeli smo odgovor: »V naši vasi je živel zelo spoštovan dedek, ki je živel dolgo, in ko je umrl, so po njem začeli klicati gorečo podobo« (T. Kukharonok. »Gulni, zabava, igre. " Minsk. V beloruščini). Vidimo, da je tukaj zažig podobe simboličen pogreb spoštovanega rojaka. starodavni obred upepelitev.
Vzemimo drug primer. Zahodnoslovanska pesem, ki spremlja sežig Kupalove podobe, pravi:
Morena, Morena, za koga je umrla?
...za starca, ki ima redke zobe.
Sežiganje podob v trenutkih sončnih faz pošilja bogovom »sle« z našimi željami, predvsem s prošnjo za čimprejšnji konec zime. Ne gre za posnemanje človeških žrtev, temveč za spomin na slovesno upepelitev najbolj spoštovanih članov družine.
Postavlja se vprašanje, od kod toliko mrtvih v pradavnini v sončnih fazah, saj so v vsaki vasi kurili kresove? Obstajajo pisni dokazi, da so med pruskim plemenom plemeniti mrtvi, kot pravijo, "čakali" na svoj čas, to je, da jih niso takoj po smrti zažgali, ampak so jih shranili na posebnih mestih do naslednje sončne faze. Enako lahko domnevamo med vzhodnimi Slovani. Naj vas spomnim, da palačinke Maslenice niso le "simbol sonca", ampak tudi glavna pogrebna hrana.
Zimo so na maslenico odganjali na naslednji način. Naredili so veliko Snežano in jo streljali s snežnimi kepami. Veliko magično vlogo je pri tem odigral tudi obred »kikanje pomladi«.
Seveda se informacije o takih stvareh iz očitnih razlogov trenutno ne oglašujejo, čeprav niso zaprte za radovedneže.
Koga drugega, če ne nas, bi morale take stvari zanimati?
Toda prazniki in zabava Maslenice, ki so potekali prej, so se opazno razlikovali od sodobnih. Eno od imen za zabavo Maslenice je bilo "hoja pod gorami". In to ni naključje, saj je glavna zabava Maslenice veljala za smučanje z ledenih gora. Ogromne gore (visoke do 12-14 metrov), ki so bile zgrajene posebej za ta namen, so postale središča praznovanj, okoli njih so nastali sejmi, postavljene gugalnice, vrtiljaki in stojnice ter prirejane različne zabave. .gore so bile zgrajene v vseh mestih in večjih vaseh; v ta namen je bil včasih dodeljen denar iz državne blagajne, pogosteje pa so njihovo gradnjo plačali trgovci in delavci v stojnicah ali prebivalci, ki so združili svoj denar. Gore so bile praviloma zgrajene v parih, ena nasproti druge, tako da so njihova pobočja potekala vzporedno. Pogosto so bile te impresivne strukture okronane s stolpiči ali gazebi nad ploščadmi, s katerih se je začel spust. In dolžina poplavljenega spusta je lahko bila 100-140 metrov, bilo je prostora za pospeševanje.
Tujci, ki so Rusijo obiskali pozimi, so pustili veliko opisov smučanje z ledenih gora, so nanje naredile tako močan vtis. Danec P. von Haven, ki je to zabavo videl v Sankt Peterburgu v začetku 18. stoletja, je zapisal, da se »tujim opazovalcem zdi bolj nevarna kot zabava«. Opozoril je, da "z nastopom Maslenice veliko ljudi obeh spolov tam jaha ves teden, od jutra do poznega večera." Danec je opazil tudi eno pomembno podrobnost - vsi razredi so drsali skupaj: "Ljudem je ta zabava tako všeč, da preproste ženske, in mladi boljše stanje sodelovati pri tem."
Tudi ruski monarhi se niso izogibali smučanju z gore. V ta namen je Peter I lahko sedel v navadnih saneh, Elizaveta Petrovna pa je imela raje posebej izdelane okrašene sani. Tudi Katarina II se je v mladosti rada zabavala s prvotno rusko zabavo.
Podroben opis smučanja z gora in celo značilnosti njihove gradnje je zapustil P. P. Svinin, ki je ustvaril podroben vodnik po Sankt Peterburgu v drugi polovici 19. stoletja. Opozoril je, da so gore okrašene z zastavami, božičnimi drevesi in včasih z lesenimi skulpturami. Red njihove gradnje je strogo nadzorovala policija, ki jo je zanimalo upoštevanje varnostnih ukrepov: zanesljivost konstrukcije, prisotnost ograj in ograj, odsotnost štrlečih žebljev itd.
Mimogrede, pijani ljudje niso smeli v gore. Pitje ni bilo prepovedano, vendar le na kopnem, Rusi pa so vedno radi pili. Že sredi 17. stoletja je Anglež S. Collins zapisal: »Na Maslenico, pred pustom, se Rusi nebrzdano predajajo vsem vrstam zabave in zadnji teden pred pustom pijejo toliko, kot da bi jim bilo usojeno piti noter prejšnjič za vedno."
Jahanje med Maslenico se je lahko nadaljevalo vsak dan do pozne noči, za kar so bile gore osvetljene z lučkami. Svinin v "Znamenitosti Sankt Peterburga" je to zelo barvito opisal: "Odsev te množice večbarvnih luči v snegu, ki se meša s sencami, predstavlja izjemen spektakel." Ali ne spominja na sodobne »vabe« za turiste?
Za smučanje z gora Izdelovali so majhne sani, a mnogi so se raje vozili na kožah, podlogah in celo v velikih košarah. Še posebej šik je veljalo zdrsniti z gore na nogah, a je to uspelo le redkokomu. Fantje so se poskušali pojaviti na gori s svojimi elegantnimi sanmi, v tem primeru je bila priložnost povabiti dekleta na vožnjo. Sani so bile narejene iz takih velikosti, da mlada ženska Moškemu sem lahko samo sedela v naročju. Po varnem zdrsu navzdol je moralo dekle lastnika sani nagraditi s poljubom.
Zbralo se je veliko ljudi, ki so opazovali drsalce. Seveda je bila v bližini gora aktivna trgovina. Raznašalci vročega sbitena in čaja so švigali v množici in si na hrbet pospravili samovarje. Tu so prodajali tudi razne slaščice, kandirano sadje, orehe, medenjake, pite in palačinke, ki so jih spekli na kraju samem ali prinesli iz bližnjih gostiln. Za zabavo javnosti so bile gugalnice in vrtiljaki, veliko separejev, v katerih so se uprizarjale majhne komedije ali skeči, pogosto lahkomiselne vsebine. Nastopili so žonglerji in akrobati. Majhna lutkovna gledališča, katerih glavna junakinja je bila Petruška, so pritegnila ljudi. Zelo priljubljene so bile predstave dresiranih živali.
Zgodovina Maslenice v Rusiji
Ne bom govoril o Maslenici, ki jo praznujemo zdaj, o njej je bilo veliko napisanega razne informacije, vendar vam želim predstaviti pravo Maslenico, ki so jo naši slovanski predniki praznovali že pred pokristjanjevanjem Rusije. O tistih časih so seveda ostali le drobci podatkov, a tudi tisto, kar je na voljo, nam omogoča drugačen pogled na najljubši praznik in nam pomaga razumeti njegovo bistvo.
Maslenica je zelo star slovanski praznik, prijazen, vesel in zelo svetel. Raziskovalci domnevajo, da se je ta praznik pojavil pred 7-8 tisoč leti.
Glavna točka tega praznika je pozdrav prihajajoči pomladi. 
To je pojav v zemeljskem merilu. Vsa narava se prebuja po zimi, prihajajo topli dnevi, noč se zmanjšuje in dan raste. Svet okoli nas se posodablja. Prepričan sem, da marsikdo spomladi občuti čustveni in fizični vzpon. Pred mnogimi stoletji je Maslenica veljala za enega glavnih letnih praznikov. Povezana je z naravnimi in astronomskimi pojavi. Naši slovanski predniki so živeli po soncu in se držali sončnega koledarja, zato so bili vsi prazniki vezani nanj. Tako se Maslenica vedno praznuje na dan pomladnega enakonočja. Na ta dan je noč enaka dolžini dneva. Na ta dan so verjeli, da so svetle sile (poletje in toplota) zmagale nad temnimi silami (zima in mraz), saj naslednji dan danilo se je že dlje kot noč. Prav tako je veljalo, da na ta dan Černobog podari Svarogu svetovna os. Boginja zime, smrti in pravice - Mara zapusti naš svet in na njeno mesto pridejo drugi bogovi - Dazhbog, Tarkh, Tara. Skupaj s svetlimi bogovi duše naših prednikov letijo na zemljo na ptičjih krilih iz svetlega Irija.
Obredi za Maslenico
Zjutraj so ljudje hiteli v svoje templje. Hkrati trošenje žita na razpotjih. Nalili so ga za temne sile, ki so priletele na zemljo v obliki srak, da ne bi motile praznovanja vstajenja matere Zemlje. Na templjih so prižgali luči in začelo se je poveličevanje domačih bogov, prednikov in vseh slovanskih družin.
Dekleta pojejo pesmi, ki kličejo pomlad. Nato jo srečajo na robu gozda in jo povabijo na slavje, kjer se začne njeno slavje.
Med praznovanjem Maslenice se je s pomočjo obrednih dejanj pokazala vsa moč prebujajoče se zemlje in sveta. Obstajajo pogumna tekmovanja, borba s pestmi, skakanje čez ogenj, ples v krogu in (brezkrvno) žrtvovanje bogovom. Boji s pestmi so simbolizirali boj med svetlobo in temo in s pomočjo takšnih iger so ljudje čutili svojo vpletenost v dogajanje.
Tukaj je še ena obredna igra- Trdnjava. Iz snega je bila zgrajena trdnjava. V njej so se skrivale deklice, ki so predstavljale zimo. Fantje, ki so predstavljali pomlad, so morali vstopiti. Dekleta so napadalce metala s snegom in snežnimi kepami ter jim preprečila vstop v notranjost. Zmaga fantov je pomenila zmago pomladnih sil.
Drugo obredno dejanje je bilo plezanje na steber Maslenice. Simboliziral je svetovno drevo v vejah katerega se nahaja Svetloba Iriy in priti tja niti ni enostavno.
Preskakovanje ognja je bilo simbol očiščenja. Krožni plesi in žrtve ali bogoslužja so ljudem omogočili, da so se dotaknili sveta bogov in prednikov, ki so živeli v daljnih časih. Hrana za maslenico - palačinke, prototip sonca. 
Z uživanjem palačinke na dan palačinke je človek napolnil telo in dušo z energijo sonca. ritualno dejanje nosila določen pomen, vsaka beseda je imela svojo podobo. Med praznovanjem nikoli ni bilo nebrzdanega veseljačenja, uživanja palačink in drugih aktivnosti, ki odlikujejo današnje praznovanje ali praznovanje po pokristjanjenju. Prav tako Slovani niso sežigali svojih bogov, četudi so pripadali temnim silam. Te sile so tudi spoštovali. V starodavnih virih ni bilo najdenega niti enega podobnega primera. Zažiganje podob je prišlo mnogo kasneje, v času pokristjanjevanja.
Komoeditsa
Komoedica je eno od imen slovanskega praznika. Povezano je z dejstvom, da se v tem času zbudi ena od živali, ki so jo častili Slovani, lastnik gozda, medved. Pogostijo ga s posebnimi obrednimi kruhi – komami. Pečejo jih iz več vrst moke in jih pogostijo z medvedom, na štorih pa pustijo kome. Verjame se, da bo takrat lastnik gozda naklonjen čebelarjem in ne bo klal živine.
Tudi prvo palačinko so vedno dobili komi. Vsi poznamo rek "Prva palačinka je grudasta." Vendar vsi ne vedo, da je to del starega ruskega pregovora "Prva palačinka je za ljudi, druga palačinka je za znance, tretja palačinka je za daljne sorodnike in četrta palačinka je zame." Kot lahko vidite, tukaj ni besede "gruda", obstaja pa beseda "gruda". Med Slovani je bil medved cenjen kot prednik, pokrovitelj ljudi, pa tudi kot hipostaza boga Velesa.
Komite je vedno pekla najstarejša žena v družini. V gozd so jih odnesli med tako imenovano »revejo«. Ko so medveda zbudili, so se začele igre in tekmovanja, začeli pa so se tudi prazniki.
O praznovanju Maslenice in Komoeditse lahko napišete še veliko, a en članek je premajhen za takšno zgodbo. Kljub temu resnično upam, da boste po branju imeli malo več informacij o tako starodavnem slovanskem prazniku, kot je Maslenica. Vesela bom vaših komentarjev.
