Citati o pravih dekletih. Aforizmi o dekletih

ZALOŽBA "SCIENCE"

Leningradska podružnica

Leningrad 1978

PRIPRAVIL N.V. IZMAILOV

A. S. Puškin. Doprsni kip I. P. Vitalija. 1837 Marmor.

Publikacije v seriji "Literarni spomeniki" so namenjene tistemu sovjetskemu bralcu, ki ga ne zanima samo literarna dela kot take, ne glede na njihove avtorje, obdobje, okoliščine njihovega nastanka ipd., pri čemer pa tudi identiteta avtorjev ni ravnodušna, ustvarjalni proces nastanek del, njihova vloga v zgodovinskem in literarnem razvoju, kasnejša usoda spomenikov itd.

Povečane kulturne zahteve sovjetskega bralca spodbujajo k globljemu preučevanju namena del, zgodovine njihovega nastanka, zgodovinskega in literarnega okolja.

Vsak literarni spomenik je globoko individualen v svojih povezavah z bralci. Pri spomenikih, katerih pomen je predvsem v tem, da so značilni za svoj čas in svojo literaturo, bralce zanimajo njihove povezave z zgodovino, z kulturno življenje držav, z vsakdanjim življenjem. Spomeniki, ki so jih ustvarili geniji, so za bralce pomembni predvsem zaradi povezanosti z osebnostjo avtorja. V spomenikih prevodov bo bralce (med drugim) zanimala njihova zgodovina na ruskih tleh, njihov vpliv na rusko književnost in sodelovanje v ruskem zgodovinskem in literarnem procesu. Vsak spomenik zahteva svoj pristop k problemom objave, komentiranja in literarne razlage.

Takšna poseben pristop Za objavo seveda zahtevajo dela genija ruske poezije A. S. Puškina, predvsem pa tako osrednji spomenik njegovemu delu, kot je »Bronasti jezdec«.

V Puškinovih delih nas zanima celotna ustvarjalna zgodovina, usoda vsake vrstice, vsake besede, vsakega ločila, če ima vsaj neko povezavo s pomenom posameznega odlomka. »Slediti mislim velikega človeka je najbolj zanimiva znanost« - te Puškinove besede z začetka tretjega poglavja »Arapa Petra Velikega« bi morali dojemati predvsem v odnosu do tistega, ki jih je napisal, ne da bi mislili o sebi, temveč o svetu genijev okoli sebe.

"Peterburška zgodba" "Bronasti jezdec" je eno najljubših del vseh Sovjetski človek, koncept te pesmi in v njej skrite ideje pa ne vznemirjajo le raziskovalcev, ampak tudi širšega bralca. »Bronasti jezdec« je pesem, ki sledi osrednjim temam Puškinovega dela. Njen koncept ima dolgo predzgodovino in poznejša usoda pesmi v ruski literaturi - v »peterburški temi« Gogolja, Dostojevskega, Belega, Anenskega, Bloka, Ahmatove in mnogih drugih pisateljev - je po svojem zgodovinskem in literarnem pomenu absolutno izjemna. .

Vse to nas zavezuje, da z objavo »Bronastega jezdeca« ravnamo izjemno skrbno, da ne izpustimo niti najmanjšega odtenka v zgodovini njegove zasnove, osnutkov, izdaj, da obnovimo pesem v njenem ustvarjalnem gibanju, da jo prikažemo. v publikaciji ne kot fiksno literarno dejstvo, ampak kot proces briljantne ustvarjalne misli Puškina.

To je namen publikacije, ki je zdaj na voljo zahtevni pozornosti bralcev naše serije. Ta namen pojasnjuje naravo članka in dodatkov, vključitev razdelka o različicah in neskladjih.

Peterburška zgodba

Predgovor

Dogodek, opisan v tej zgodbi, temelji na resnici. Podrobnosti o potopu so povzete iz takratnih revij. Radovedneži si lahko ogledajo zbrane novice V. N. Berkhom.

Uvod

Začetek prvega belega rokopisa pesmi »Bronasti jezdec« - avtograf Boldinskega (rokopis PD 964).

Na obali puščavskih valov

Stal je, poln velikih misli,

In pogledal je v daljavo. Široko pred njim

Reka je hitela; ubogi čoln

Po njej se je trudil sam.

Po mahovitih, močvirnatih bregovih

Črne koče tu in tam,

Zavetje nesrečnega Čuhonca;

In gozd, neznan žarkom

10 V megli skritega sonca

Vse naokrog je bil hrup.

In pomislil je:

Od tu naprej bomo grozili Švedu.

Tu bo ustanovljeno mesto

Navdušiti arogantnega soseda.

Narava nas je namenila sem

Stojte s trdno nogo ob morju.

Tukaj na novih valovih

Vse zastave nas bodo obiskale

20 In zaklenili ga bomo na prosto.

Minilo je sto let in mlado mesto,

Lepota in čudeži so v polnih državah,

Iz teme gozdov, iz močvirja blata

Vzpenjal se je veličastno in ponosno;

Kje je bil prej finski ribič?

Žalostni pastorek narave

Sam na nizkih bregovih

Vržen v neznane vode

Vaša stara mreža, zdaj tam

30 Ob živahnih obalah

Vitke skupnosti se združujejo

Palače in stolpi; ladje

Množica z vsega sveta

Prizadevajo si za bogate marine;

Neva je odeta v granit;

Mostovi so viseli nad vodami;

Temno zeleni vrtovi

Prekrili so jo otoki,

In pred mlajšo prestolnico

40 Stara Moskva je zbledela,

Kot pred novo kraljico

Porfirova vdova.

Ljubim te, Petrina stvaritev,

Všeč mi je tvoj strog, vitek videz,

Nevski suvereni tok,

Njegov obalni granit,

Vaše ograje imajo vzorec iz litega železa,

tvojih premišljenih noči

Prozoren somrak, sijaj brez lune,

50 Ko sem v svoji sobi

Pišem, berem brez luči,

In speče skupnosti so jasne

Zapuščene ulice in svetloba

Admiralska igla,

In ne prepustiti temi noči

V zlato nebo

Ena zarja se umika drugi

Obožujem tvojo kruto zimo

60 Miren zrak in mraz,

Sani tečejo po široki Nevi,

Obrazi deklet so svetlejši od vrtnic,

In sijaj in hrup in govor o žogah,

In v času praznika samec

Šiskanje penastih kozarcev

In plamen udarca je moder.

Všeč mi je bojna živahnost

Zabavna Marsova polja,

Pehota in konji

70 Monotona lepota,

V njihovem harmonično nestalnem sistemu

Košci teh zmagovitih praporov,

Sijaj teh bakrenih pokrovčkov,

Prestreljen v bitki.

Ljubim te, vojaška prestolnica,

Tvoja trdnjava je dim in grom,

Ko je kraljica polna

Da sina v kraljevo hišo,

Ali zmaga nad sovražnikom

80 Rusija spet zmaga,

Ali pa razbijanje modrega ledu,

Neva ga nosi v morje,

In ko začuti pomladne dni, se veseli.

Pokaži se, mesto Petrov, in stoji

Neomajni kot Rusija.

Naj sklene mir s teboj

In poražen element;

Sovraštvo in starodavno ujetništvo

Naj finski valovi pozabijo

90 In ne bodo prazne zlobe

Zmotite Petrovo večno spanje!

Bil je grozen čas

Spomin nanjo je svež ...

O njej, moji prijatelji, za vas

Začel bom svojo zgodbo.

Moja zgodba bo žalostna.

Prvi del

Nad temnim Petrogradom

November je zadihal jesenski mraz.

Pljuskanje s hrupnim valom

100 Do robov tvoje vitke ograje,

1833 Peterburška zgodba

Predgovor

Dogodek, opisan v tej zgodbi, temelji na resnici. Podrobnosti o potopu so povzete iz takratnih revij. Radovedneži si lahko ogledajo novice, ki jih je sestavil V. N. Berkh.

Uvod

"Bronasti jezdec"- pesem Aleksandra Puškina, napisana v Boldinu jeseni 1833. Nikolaj I. ni dovolil objave pesmi. Puškin je njen začetek objavil v "Knjižnici za branje", 1834, knjiga. XII, z naslovom: »Peterburg. Odlomek iz pesmi« (od začetka do konca z verzom »Moti večni spanec Petra!«, z izpustitvijo štirih verzov, ki jih je prečrtal Nikolaj I., začenši z verzom »In pred mlajšim kapitalom«) .
Prvič objavljeno po Puškinovi smrti v Sovremenniku, letnik 5, leta 1837 s cenzurnimi spremembami v besedilu V. A. Žukovskega.

Pesem je eno najglobljih, najdrznejših in umetniško dovršenih Puškinovih del. Pesnik v njem z nesluteno močjo in pogumom pokaže zgodovinsko naravna nasprotja življenja v vsej njihovi goloti, ne da bi se umetno prebijala tam, kjer se ne stekajo v sami resničnosti. V pesmi si v posplošeni figurativni obliki nasprotujeta dve sili - država, poosebljena v Petru I (in nato v simbolična slika oživljeni spomenik »Bronasti jezdec«) in človek v njegovih osebnih, zasebnih interesih in izkušnjah. Ko je govoril o Petru I., je Puškin v navdihnjenih verzih poveličeval njegove "velike misli", njegovo stvaritev - "mesto Petrov", novo prestolnico, zgrajeno ob ustju Neve, "pod kugo", na "mahovitih, močvirnih bregovih" , iz vojaško-strateških razlogov, gospodarskih in za vzpostavitev kulturnih povezav z Evropo. Pesnik brez zadržkov hvali Petrovo veliko državniško delo, čudovito mesto, ki ga je ustvaril - "polno lepote in čudes sveta." Toda ti državniški premisleki Petra se izkažejo kot razlog za smrt nedolžnega Eugena, preprostega, običajnega človeka. Ni junak, a zna in hoče delati (»...sem mlad in zdrav, // pripravljen sem delati dan in noč«). Med povodnji je bil pogumen; »bal se je, revež, ne zase. // Ni slišal, kako se je dvignil pohlepen val, // Umivajoč podplate,« »pogumno« pluje po »komaj resignirani« Nevi, da bi izvedel za usodo njegova nevesta. Eugene kljub revščini najbolj ceni »neodvisnost in čast«. Sanja o preprosti človeški sreči: poročiti se z dekletom, ki ga ljubi, in živeti skromno z lastnim delom. Poplava, ki je v pesmi prikazana kot upor premaganih, premaganih elementov proti Petru, uniči njegovo življenje: Paraša umre, on pa znori. Peter I v svojih velikih državnih skrbeh ni razmišljal o nemočnih malih ljudeh, ki so bili prisiljeni živeti pod grožnjo smrti zaradi poplav.

Evgenijeva tragična usoda in pesnikovo globoko, žalostno sočutje do nje sta v »Bronastem jezdecu« izražena z ogromno močjo in poezijo. In v prizoru trka norega Eugena z "bronastim jezdecem", njegovega ognjevitega, mračnega protesta in frontalne grožnje "čudežnemu graditelju" v imenu žrtev te gradnje postane pesnikov jezik tako zelo patetičen kot v slovesnem uvodu v pesem "Bronasti jezdec" konča skopo, zadržano, namerno prozaično sporočilo o Eugenovi smrti:

Poplava je med igranjem tja prinesla razpadajočo hišo... . . . . . . . . . . . Lansko pomlad so ga pripeljali na barki. Bila je prazna in vsa uničena. Na pragu so našli mojega norca, In takoj za božjo voljo pokopali njegovo mrzlo truplo. Puškin ne daje nobenega epiloga, ki bi nas vrnil k prvotni temi veličastnega Peterburga, epiloga, ki bi nas pomiril z zgodovinsko upravičeno tragedijo Jevgenija. Protislovje med popolnim priznanjem pravilnosti Petra I., ki ni mogel upoštevati interesov svoje države, "velikih misli" in zadev posamezna oseba, in popolno priznanje pravega malega človeka, ki zahteva, da se upoštevajo njegovi interesi - to protislovje ostaja v pesmi nerazrešeno. Puškin je imel prav, saj to protislovje ni bilo v njegovih mislih, ampak v življenju samem; bil je eden najbolj akutnih v procesu zgodovinskega razvoja. To je protislovje med dobrobitjo države in srečo posameznik- neizogibno, dokler obstaja razredna družba, in bo izginil skupaj s svojim dokončnim uničenjem.

Umetniško je Bronasti jezdec čudež umetnosti. V izjemno omejenem obsegu (pesem ima samo 481 verzov) je veliko svetlih, živahnih in visoko poetičnih slik - glej na primer posamezne podobe, razpršene pred bralcem v uvodu, iz katerih je nastala celotna veličastna podoba St. je sestavljen; nasičen z močjo in dinamiko, iz številnih zasebnih slik se oblikuje opis poplave, podoba delirija norega Eugena, neverjetna v svoji poeziji in svetlosti, in še veliko več. Kar razlikuje Bronastega jezdeca od drugih Puškinovih pesmi, je neverjetna prilagodljivost in raznolikost njegovega sloga, včasih slovesnega in rahlo arhaičnega, včasih skrajno preprostega, pogovornega, a vedno poetičnega. Pesmi daje poseben značaj uporaba tehnik skoraj glasbene konstrukcije podob: ponavljanje, z nekaterimi variacijami, istih besed in izrazov (levi stražarji nad verando hiše, podoba spomenika, »malik«). na bronastem konju«), skozi celotno pesem v različne spremembe isti tematski motiv - dež in veter, Neva - v neštetih en vidikih itd., da ne omenjamo znamenitega zvočnega posnetka te neverjetne pesmi.

9. Pesem »Bronasti jezdec«

Slepi pok

Februarja 1825 je Puškin, ki je bil v izgnanstvu za nedoločen čas v Mihajlovskem, napisal pismo svojemu bratu Levu v Sankt Peterburg. To je običajno pismo z navodili, pozdravi prijateljem in sorodnikom. Vendar je v tem pismu, postscriptumu, nenavaden zapis: »Slepi duhovnik je prevedel Siraha. Pridobite nekaj izvodov zame." Kdo je »slepi duhovnik«, je že dolgo znano. Njegovo ime je Gabrijel Abramovič Pakatsky, je duhovnik v samostanu Smolny in prevajalec svetih besedil, za kar je bil nekoč celo nagrajen, na splošno je zelo znana oseba.

Toda zakaj Puškin potrebuje te izvode, za katere svojega brata niti ne prosi, naj jih pošlje v Mihajlovskoje, to "Knjigo Sirahovo", ki je bila takrat del Stara zaveza? Izkazalo se je, da je to daljni predhodnik prihodnjega "Bronastega jezdeca", ki bo napisan leta 1833, sedem let pozneje. Bistvo je v tem, da je ta »slepi duhovnik« in res je že dolgo slep V zadnjih letih deset, je v svoji celici v tem samostanu utrpel poplavo in je več ur živel do pasu v vodi in otipaval dragoceni rokopis prevoda svetopisemskega besedila. In prek »Ruskega invalida« poziva svoje rojake s prošnjo za pomoč.

In Puškin se odzove na to objavo, da bi pomagal osebi, ki jo je prizadela poplava v Sankt Peterburgu. Tudi danes njegovega pisma ni mogoče brati brez čustev. In v drugem pismu piše svojemu bratu: »Ta sanktpeterburška poplava mi še vedno ne gre iz glave. Izkazalo se je, da to sploh ni smešno, ampak velika tragedija.” In z mislijo na to tragedijo, ki je sam ni videl, Puškin živi naslednjih sedem let. Tisti. idejo je treba iskati pri Mihajlovskem, v času veliko pred pisanjem pesmi.

Petrov nov svet

In danes, ko se obrnemo na »Bronastega jezdeca«, takoj začutimo, da to ni le preprosto, preprosto dogajalno besedilo. Ko Peter v uvodu stoji nad Nevo in razmišlja, je to odsev nekega stvarnika. »In mislil je ...« On, ki bo uredil nekakšno novi svet, alternativa stari Moskvi in ​​stari Rusiji. In tudi dejstvo, da v tem času gleda ribiče in se spominja teh finskih ribičev, »pastorkov narave«, daje slutiti, da tukaj govorimo o ne samo o Petru, ki tu morda deloma razkrije klic apostolov k ustvarjanju novega sveta, drugačnega od starega, v tem primeru Moskve.

In ko v istem uvodu Puškin zapiše: "In pred mlajšo prestolnico // Stara Moskva je zbledela, // Kakor pred novo kraljico // Porfironosno vdovo," tukaj razlikujemo ne samo družinska zgodovina vladar, ki vlada, njegova mati Marija Fedorovna pa je še živa. In ta korelacija stare kraljice in novega je kot korelacija dveh svetov, starega, zapuščenega in novega, ki se tu gradi kot na novo.

Mimogrede, ta »porfironosna vdova« je bila eden od razlogov za dejansko prepoved bodočega »Bronastega jezdeca«, ker je car takoj začutil nekaj težav, ne le korelacijo Moskve in Sankt Peterburga, ampak tudi korelacijo dve cesarici, vdova in vladajoča. In to mu seveda ni moglo biti všeč.

Poleg tega se je tu pojavil tudi premislek o evangeljski zgodbi o vinogradniku, ki pokliče k sebi prve delavce, nato druge in je bolj naklonjen drugim, mlajšim. In tudi to je bilo tako rekoč na meji nemogočega. Spet odnos med Moskvo in Sankt Peterburgom. Na splošno je vse to privedlo do prepovedi; v času Puškinovega življenja Bronasti jezdec ni bil objavljen, le odlomki.

Za samega Puškina se je to izkazalo za zelo pomembno delo, eno ključnih v njegovem delu. Zakaj? Ker je bil junak dela tako rekoč razumnik, na nek način podoben samemu Puškinu. Potomec stare aristokratske družine, ki mora služiti novemu režimu in njegove sanje, njegov ideal so za njim, se danes vidi kot mali uradnik, v preteklosti pa je bil to odlična družina, zelo dobro zakoreninjen v Rusiji, to so vodje kmečke skupnosti, analogija z očetom kmetov. In danes on pravzaprav ni nihče, pravzaprav ga ni na površini državnega življenja.

Herojeve sanje

In s tega vidika je zelo pomembno, kaj junak prosi Boga pred spanjem. Poplava se še ni začela, tragedija se še ni zgodila, toda junak se, ko gre v posteljo, obrne k Bogu s prošnjo za inteligenco in denar, da bi mu Bog dodal inteligenco in denar. Tudi to je malo na meji bogokletja, saj prositi Boga za pamet je dobro in vredno, a prositi Boga za denar? V tem je bila neka čudna melodija, močno odtujena od uradnega pravoslavja. To ni bilo nikoli predstavljeno Puškinu, vendar so kljub temu vsi razumeli, da je tu nekakšna opozicija. »To je nemogoče,« bi si mislili njegovi sodobniki, če bi dobro prebrali besedilo.

O čem sanja junak? Sanja o neznanem življenju v družini z otroki. Njegova zaročenka Parasha živi na severnem koncu Vasiljevskega otoka in on sanja, da bi jo srečal, čeprav se boji, da do srečanja ne bo prišlo, ker je Neva že zelo prometna in morda se bodo mostovi dvignili in boste zmagali. tudi ne bi mogel prečkati s čolnom. Tukaj je zelo ključni trenutek. Puškin po letih potepanja in poroke zavzame nekoliko drugačen pristop k življenju in začne razumeti srečo odhoda javno življenje, temačnost, življenje v tišini družine z otroki in ženo.

Izredno pomembno je tudi ime junakove neveste Parasha. V Jevgeniju Onjeginu, ko Puškin išče ime svoje junakinje, ima možnost »Torej, imenovali so jo Paraša«. Tisti. to je v bistvu ista junakinja, v nasprotju s pokvarjenim svetom, v katerem je treba živeti. Poleg tega je samo ime zelo pomembno za družino Puškin. Po družinski legendi je leta 1705 car Peter krstil svojega Arabca v Vilni, v cerkvi Paraskeve Pyatnitsa. To je še ena invarianta čisto ruske Matere Božje. In zato, ko se junakova nevesta imenuje Parasha, je kot da bi ji usoda vnaprej določila, da postane junakova žena, tj. kot ta Puškin.

Kasneje se bo to razvilo v pesmi "Yezersky", vendar je to nekoliko drugačna tema. Mimogrede, junakinja "Hiše v Kolomni" se imenuje tudi Parasha! Tisti. nastane nekakšna podoba izmišljenega in hkrati tako resničnega, tako živega sveta, ki združuje toliko Puškinovih del. Glej: “Onjegin”, “Hiša v Kolomni” ... In ne samo to. Kasneje se bomo vrnili k imenu Parasha, ker je vključeno v drugo Puškinovo delo, o katerem bomo razpravljali kasneje in ne tukaj.

Poplava v Yambi

Zelo zanimivo je spremljati, kako se spreminja verz v »Bronastem jezdecu«, ki odraža dogajanje, tako rekoč, na odru te pesmi. Je zelo strog, zelo akademski jambski tetrameter, rimane vrstice in nenadoma so mesta, kjer se ta klasična jasnost zlomi. Na primer, v vrsticah, ki govorijo o začetku poplave, se to zgodi. Puškin piše o Nevi: »In nenadoma je kot divja zver hitela proti mestu. Pred njo // Vse je teklo, vse naokoli // Nenadoma je bilo prazno ...« Ta vrstica – »... Proti mestu je hitela. Pred njo ...« - se v pesmi ne rima.

In lahko celo razumete, zakaj. Ker se mesto pomete, pomete se tisti red lepega, urejenega mesta iz uvoda, hkrati pa se pomete tudi verz, ki opisuje cvetoče stanje, to temeljno stanje. Toda rima ostaja, le da se premakne s konca vrstice na sredino. “Vse je teklo, vse naokoli // NENOMATOM je postalo prazno ...” Tj. rima na koncu vrstice je nadomeščena z notranjo rimo, sredina vrstice se rima s koncem prejšnje vrstice in tudi to govori o popolni zmedi, da se ne ruši le mesto, ampak temelji obstoja. propadajo. Ni zaman, da Puškin velikokrat primerja sanktpeterburško poplavo s svetovno poplavo. In upam, da se bo tudi o tem še razpravljalo.

Čeprav sam potop Puškin opisuje ne samo kot namišljenega. Dejstvo je, da je bil Puškin pred pisanjem »Bronastega jezdeca« in pozneje na potovanju. Leta 1833 je odšel na Volgo in Ural, da bi zbral gradivo za zgodovino Pugačovskega upora. In tako opisuje v pismu, kako je zapustil St. V tem trenutku je Neva spet šla proti zalivu, voda je narasla in vsi so pričakovali poplavo. In kar je leta 1833 videl kot vtis, kot slika pred njegovimi očmi, se je pozneje končalo v »Bronastem jezdecu«. To torej ni samo izmišljena situacija ali nekaj, kar so povedali prijatelji, Miscavige in drugi, vključno z očividci.

Levi, jezdeci in klobuki

In tukaj je pomembno razumeti, da je vse, kar sestavlja »Bronastega jezdeca« ... To je zelo večplastna kompozicija. Bistvo tukaj ni samo to, kar se dogaja na površini Neve in na splošno zemeljsko površje. To je zelo dobro, zelo dobro svetel zgled: že v prvem poglavju gre junak na ulico in ob poplavi ga požene lev stražar, ki stoji »na trgu Petrovaya«. Tukaj sedi na tem levu, voda mu sega do podplatov. Tega posnetka se spomnimo. »Z dvignjeno šapo, kot živ, // Dva leva stražarja stojita, // Jezdi marmorna zver, // Brez klobuka, roke sklenjene v križ,« je sedel Evgeniy.

In tudi tukaj je alegorija. Drugi pomen je viden. Strogo gledano Evgeniy postane oseba, ki pomensko zapre zelo visoko vrsto. Navsezadnje je bil prvi spomenik te vrste spomenik cesarju Marku Avreliju na Kapitolskem griču v Rimu. Je prototip bronastega jezdeca - cesarja, ki sedi na konju in pooseblja cesarstvo, pooseblja ljudi. On vlada, on jaha. In tukaj so Mark Avrelij, Peter in končno Evgenij, ki sedi na levu. Tisti. To je velik upad te podobe cesarja.

No, potem bo v pesmi "Yezersky" razpravljal o tem, zakaj je izbral tako neopaženega junaka. To ni naključje, to je trend novih časov. In morda tukaj najdemo priložnost za presojo Puškinovega dela v 40. in 50. letih, tj. o neuresničeni ustvarjalnosti Puškina, ki izhaja iz Eugenea "Bronastega jezdeca", v primerjavi s cesarji, prek običajnih junakov " Kapitanova hči"sinu usmrčenega strelca, čigar načrt je bil že skiciran. Skratka, tukaj je prihodnost Puškinove ustvarjalnosti, ki je nimamo v rokah, a jo je do neke mere še mogoče presojati.

Poleg tega nas Eugene, ki sedi na levu, spominja na drugo italijansko podobo, ki jo je dobro poznal Puškin. Dejstvo je, da vse življenje stremi k Benetkam, ki so mesto pod pokroviteljstvom svetega Marka, svetnik z levom pa je ena glavnih znamenitosti Benetk. In Sankt Peterburg je severne Benetke! Tisti. zgodovina se ne odvija le kot Sankt Peterburg, ampak tudi kot svetovna zgodovina, zlasti Benetke.

Poleg tega Puškin podaja še eno perečo podrobnost. Veter iz zaliva odtrga Evgeniju klobuk. Ta na videz ne zelo pomembna epizoda ga prenese v drugo življenje, v drug razred. V drugem delu bo nosil kapo, kapa pa je pred kapo na naboru. Nosi kapo, kapo svetega norca. Tu smo že podali sliko naslednjega poglavja v njegovi tako rekoč embrionalni obliki. Državljanski klobuk ni več, prišel je klobuk svetega norca. Rekli smo že, da pripomba "Škoda zate!" prehaja iz "Borisa Godunova" v "Bronastega jezdeca" skozi tega moža, ki nosi kapo, ki se tako rekoč upira cesarju.

V kamnito kraljestvo mrtvih

Tako lahko nadaljujemo, kajti prvo poglavje se konča z znamenitimi vrsticami: “...ali pa je vse naše // In življenje ni nič, kakor prazne sanje, // Posmeh neba nad zemljo?” To so tako rekoč programske linije, ki nas uvedejo v svet drugega poglavja. Kje se začne drugo poglavje? No, voda je odtekla. Nakazuje se, da je junak zapustil svoje mesto na levu in se odpravlja tja, na otok Vasiljevski, kjer je nevesta, kjer so skoncentrirani vsi upi in vse življenje. In zelo radovedno je, kaj se zgodi, kot je opisano. „Eugene pogleda: vidi čoln; // Teče k njej kot božji dar,« da bi prečkal Nevo in prišel v raj, na katerega računa. In tudi tu je vse polno alegorij. Ime junakinje je Parasha in že vemo, kaj je.

Toda poleg tega nas ta podoba čolna z brezskrbnim nosilcem, na katerem sedi junak, spominja na podobo Stiksa - reke pozabe, čez katero se človek znajde v kraljestvu mrtvih. Literarne vzporednice so znane: to sta tako Dante kot ljudska legenda o Faustu, kjer gre Faust v kraljestvo mrtvih, v pekel, in se nato vrne. Izkazalo se je, da to ni le opis poplave, ampak enako odzvanja vso svetovno literaturo in je napolnjen z veliko pomenov.

In Puškin notri naslednje leto, leta 1934, bo napisal »Pesmi zahodnih Slovanov« in obstaja čudovita pesem z naslovom »Vlah v Benečiji«. Da niti ne govorim o dejstvu, da se junakinja te pesmi, ki očitno umira in zapusti moža ali ljubimca, imenuje Paraskeva, Parasha. In pomen pesmi je, da Slovan, Vlah, konča v Benetkah, tj. zapusti svoj slovanski patriarhalni svet, kjer je vse tako jasno, tako prijazno, tako lepo, in konča v Benetkah, ki so analogija Sankt Peterburga. Navsezadnje so Sankt Peterburg severne Benetke, ponavljam. In to se zgodi, ko opisuje življenje tukaj: »Tu ne slišim dober pozdrav, // Komaj čakam prijazne besede; //Tukaj sem kot uboga kurja polt, //V jezero me je nevihta prinesla.” In ena od podob v tej pesmi je presenetljiva v svoji podobnosti z Eugeneovo potjo na otok Vasiljevski. „Eugene pogleda: vidi čoln; // Teče k njej kot na najdbo,« in Puškinov junak Vlah, Slovan, cele Benetke primerja s čolnom. Imenuje ga »marmorni čoln«, kjer je vse kamen, vse mu je tuje. Izkazalo se je, da se ta podoba čolna, ki prevaža mrtve v to kamnito kraljestvo, nadaljuje po »bronastem jezdecu« v »Pesmih zahodnih Slovanov«.

In hkrati Puškina z njegovimi odmevi spet najdemo med velikimi klasiki literature. Tu je "Angelo" poimensko s Shakespearom, navidezno prevod, v resnici pa prosta pripoved. »Bronasti jezdec« tukaj odmeva Merimee, ki je osnova za »Pesmi zahodnih Slovanov«, prav tako ni prevod, ampak poimenka. Enako se bo zgodilo s Homerjem itd. Tisti. Izkazalo se je, da alegorije »Bronastega jezdeca« niso nič manj pomembne od neposrednega pomena.

Bronastega jezdeca imamo navado pripovedovati kot zgodbo o lepem neizpolnjenem družinsko življenje. Ne samo to! To so motivi najvišje poezije, kar jih je mogoče. Shakespeare, Merimee in Homer so vsi Puškinovi sogovorniki v Bronastem jezdecu in tudi to je treba poznati in razumeti.

Konj brez jezdeca

Okoli Bronastega jezdeca se marsikaj dogaja. Na primer, ena od risb okoli pesmi je Petrov konj, ki se dviga. In nenadoma se izkaže, da na eni od risb ta konj teče brez jahača. Brez Petra. Tudi tu je nekaj alegorije, tako kot v zmešnjavi zemlje in vode ob potopu. Za nikogar ni skrivnost, je skupno mesto da se Rusija vzgaja v obliki tega bakrenega konja.

In ko se v risbi okoli pesmi pojavi bežeči konj brez jezdeca, to pomeni določen uvid, da Rusije ne bo vedno osedlal monarh, da je pravzaprav njena usoda nejasna. In ko v pesmi Aleksander gre ven na balkon in reče, da "z božjimi elementi // Carji ne morejo nadzorovati", potem je ta konj brez kralja, brez uzde - to je pravzaprav nekakšen znanilec prihodnosti, saj Puškina, daleč, a po zgodovini - zelo blizu. In to je treba razumeti tudi pri branju »Bronastega jezdeca«.

Poklic ribičev

V uvodu, kjer govorimo o ustvarjanju nove realnosti, so zelo pomembne podobe ribičev, ki mečejo mrežo. "finski ribič" itd. – znan. Toda nastop Kristusa se začne prav s klicem ribičev. Andreja Prvoklicanega in vsa ta evangelijska zgodba je tik pred »Bronastim jezdecem«. V času, ko je bila napisana, so bile že napisane pesmi Ribič je razpel mrežo // ob obali ledenega morja, in tudi ta je pred nastankom novega sveta in gravitira k svetim stranem. Tisti. že v prvih vrsticah "Bronasti jezdec" preneha biti poročilo o poplavi, še posebej, ker Puškin ni videl same poplave. Vse to se dogaja v nekem svetu, ki ga je Puškin ustvaril ne le na podlagi tega, kar ve in kar je vključeno v njegovo življenjska izkušnja. Je tudi nekaj, kar izhaja iz samih temeljev krščanske kulture.

Uvod v pesem je himna ustvarjalna moč Petra, ki v finskih močvirjih ustanovi neko sveto mesto, primerljivo z Benetkami, s Palmiro. To je neke vrste ustvarjalni, konstruktivni motiv, ki ga ta analogija ribičev, ki morajo loviti ljudi, poudarja. Tudi Peter na svoj način, morda tako barbarski in nesramen, a ujame ljudi.

Takoj, ko se junak pesmi, Eugene, upre Petru, on in z njim Puškin dobro razumeta, proti čemu se upirata. Če Evgenija razumemo kot nekakšen oddaljeni prototip teh evangeličanskih ribičev, in ne samo ribičev, imenovanih po Kristusu, potem se takoj pojavi vsa kompleksnost zgodovine ruske cerkve.

Konec koncev, kaj je bilo rusko? pravoslavna cerkev Petru in Nikonu? Bila je odlična alternativa državi, kjer so ljudje našli odrešitev in tolažbo pred krivicami tega hudičevega sveta, ki leži v grehu. In ko pride Peter in naredi Cerkev strukturni del države, ukine patriarhat, se tolče po prsih z besedami »Evo ti patriarh!«, pri čemer misli samega sebe, potem seveda Cerkev v tistem trenutku. preneha biti alternativa državi in ​​način tolažbe vernika. In tukaj je njegov "Wow!" nosi to breme. In to morda ribiče iz uvoda deloma naredi celo nekoliko ironične. Tisti. tukaj je veliko plasti in vsak človek, ki razmišlja o ruski zgodovini, o ruski kulturi, tu najde nekaj svojega. In to je tudi veličina Puškina, ki navsezadnje vsrka vsa možna mnenja, ki jih izrazi vsajše vedno

Jobov upor

Leta 1832 je Puškin iz nekega razloga v svoj osnutek zapisal črke hebrejske abecede. Morda je bilo to povezano z zgodbo njegovega učitelja božje postave Pavskega, ki je bil takrat preganjan. In te črke dešifrira z glasovi, zapisanimi v grški abecedi, ki mu je blizu, saj je študiral grščino na liceju. In tu je stara uganka - za kaj? Zakaj? Zakaj je potreboval to hebrejsko abecedo z vzporednico v grščini?

In tako je eden od nekdaj znanih Puškinistov Aleksander Tarhov postavil izjemno hipotezo. Vztrajal je, da je Puškin v podobi Evgenija v Bronastem jezdecu prikazal ruskega trpečega Joba, ki je iz neznanih razlogov podvržen božji kazni. In to se je izkazalo za zelo plodno hipotezo! Zakaj? Izkazalo se je, da v vseh prevodih Stare zaveze v vse evropske jezike Job ubogljivo sledi božjim kaznim in iz Joba ne izhaja noben protest. In samo v izvorno besedilo Job uporniki. Tam obstaja analogija za ta »Vau! Že, čudežni graditelj!« Tisti. to je upor pravičnih proti očitni krivici, ki je ne najdemo v nobenem krščanskem besedilu, samo tam. In morda Puškin, ki to ve, je tudi učenec Pavskega, poskuša razumeti, kaj je tam v izvirni Stari zavezi. Ne uči se jezika Stare zaveze, vsekakor pa je njegov tok misli v tej smeri, saj je njegov junak bližje Stari zavezi.

Literatura

1. Beli, Andrej. Ritem kot dialektika in Bronasti jezdec. Raziskovanje. M., 1929.
2. Blagoy D.D. "Bronasti jezdec" // Blagoy D.D. Sociologija Puškinove ustvarjalnosti. Skice. M., 1931.
3. Bocharov S.G. Sanktpeterburška norost [»Bog ne daj, da se zmešam ..., »Bronasti jezdec«] // Zbirka Puškin / Comp. I. Loščilov, I. Surat / M. 2005.
4. Ilyin-Tomich A.A. Od marginalij do »Bronastega jezdeca« // Peta Tynyanovska branja. Povzetki poročil in gradiva za razpravo. Riga, 1990.
5. Kovalenskaya N. "Bronasti jezdec" Falconet. // Puškin. Zbornik člankov./ ur. A. Egolina / M., 1941.
6. Baladne prostorske strukture v "Bronastem jezdecu" A.S. Puškin.// Znanstveni zapiski Smolenske humanitarne univerze. T.1, Smolensk, 1994.
7. Listov V.S. “Peni in kraljevi jezdec”//. Listov V.S. Novo o Puškinu. M., 2000.
8. Makarovskaya G.V. "Bronasti jezdec". Rezultati in problemi študije. Saratov, 1978.
9. Markovič V.M. Spomini na "Bronastega jezdeca" v leningrajski neuradni poeziji 60-80-ih. (O problemu peterburškega besedila).// Half-ropon. Ob 70-letnici V.N. Toporova. M., 1998.
10. Martynova N.V. "Bronasti jezdec": posebnosti žanra //. Puškin: problemi ustvarjalnosti, besedilna kritika, percepcija // Zbirka znanstvenih del. Kalinin, 1980.
11. Medrish D.N. Trezen realizem (»Bronasti jezdec« in pravljica) // Problemi realizma. številka 5. Vologda, 1978.
12. Neklyudova M.S. Ospovat A.L. Okno v Evropo. Študija vira za "Bronastega jezdeca" // Lotmanova branja. T. 12. M., 1997.
13. Oksenov I.O. O simboliki "bronastega jezdeca" // Puškin 1833. L., 1933.
14. Puškin A.S. Bronasti jezdec. Publikacijo je pripravil N.V. Izmailov. L. 1978.
15. Timenchik R.D. "Bronasti jezdec" v literarni zavesti zgodnjega dvajsetega stoletja // Problemi Puškinovosti. Zbornik znanstvenih člankov. Riga, 1983.
16. Timofeev L. "Bronasti jezdec" (iz opazovanj o verzu pesmi) // Puškin: Zbirka člankov. Ed. A. Egolina. M., 1941.
17. Fomichev S.A. "Ljubim te, Petrovo ustvarjanje" // Fomichev S.A. Praznovanje življenja. Skice o Puškinu. Sankt Peterburg, 1995.

»Bronasti jezdec« Puškina je dokaj kratka pesem, sestavljena iz samo 500 verzov, napisanih v jambskem tetrametru. Vendar pa je bil talent ustvarjalca (ki jo je, mimogrede, poimenoval "Peterburška zgodba" v podnaslovu), da je njegovo delo vsebovalo vse, kar je hotel povedati, in se izkazalo za veličasten spomenik Obdobje Petra Velikega in realistični prikaz sodobnosti. Da bi dosegli idealna vsebina in temu ustrezno obliko, je Puškin vsak verz nenehno večkrat prepisal, včasih celo več kot deset. V središču pripovednega dela pesmi »Bronasti jezdec«, ki jo lahko v celoti preberete na spletu ali prenesete na naši spletni strani, je resničen dogodek - strašna sanktpeterburška poplava, ki je bila pravzaprav le ena od mnogih katastrof . Avtor v retrospektivi pokaže, do česa je pripeljala odločitev velikega kralja – to so majhne žrtve. Mitološki in realistični načrti pesmi se križajo, tesno medsebojno delujejo, prepletajo, da na koncu ustvarijo kompozicijsko enotnost, v kateri je mesto za Petrove misli, ljubezen malega človeka in opis »mesta Petrov«.

Boldinsko izgnanstvo je postalo eno najbolj plodnih obdobij v ustvarjalnem življenju Aleksandra Sergejeviča Puškina. Ruski pesnik je nato napisal veliko del, ki so postala klasika ruske literature. To obdobje se je končalo z nastankom pesmi »Bronasti jezdec«, ki je nastala v manj kot mesecu dni. V njem pesnik, ki ga je vedno zanimala zgodovina domovine in še posebej osebnost Petra 1, hkrati razmišlja o epohalnem vplivu tega carja na razvoj Rusije. To nikakor ni zgodovinska pesnitev v klasičnem smislu, saj kralja tu ni igralec, vsaj ne v običajnem smislu, je »idol«, spomenik in mit.

Besedilo »Bronastega jezdeca« je treba prebrati zelo pozorno, saj je Puškin vanj vnesel še eno pomembno idejo o razmerju med človekom in oblastjo, poleg tega tragičen odnos, ki temelji na nasprotjih. Puškin se dotika dveh pomembna vprašanja, ki se nanašajo na družbena nasprotja in prihodnost države. Pesnik bralcu prikazuje pretekle, sedanje in prihodnje dogodke v Rusiji kot eno celoto, kot neločljivo pomembna zgodba. Ta tema je pesnika vedno zanimala, vendar je v takšni interpretaciji predstavljena prvič, nato pa je našla odsev v številnih njegovih pesmih. Knjiga o Mali človek in veliko mesto, o majhnih težavah in velikih dosežkih, je postalo eno prvih del, posvečenih mali drami oz notranji konflikt heroj, a življenje navadnega človeka, v katerem je tudi veliko tragedij, so preprosto tako nevidne kot on sam.

Bronasti jezdec

Peterburška zgodba

Predgovor

Dogodek, opisan v tej zgodbi, temelji na resnici. Podrobnosti o potopu so povzete iz takratnih revij. Radovedneži si lahko ogledajo zbrane novice V. N. Berkhom.

Uvod

Na obali puščavskih valov
stal On, polna velikih misli,
In pogledal je v daljavo. Pred njim je široko
Reka je hitela; ubogi čoln
5 Po njej se je trudil sam.
Po mahovitih, močvirnatih bregovih
Črne koče tu in tam,
Zavetje nesrečnega Čuhonca;
In gozd, neznan žarkom
10 V megli skritega sonca,
Vse naokrog je bil hrup.

Od tu bi grozili In pomislil je:
Od tu bomo grozili Švedu,
Tu bo ustanovljeno mesto
Navdušiti arogantnega soseda.
15 Narava nas je namenila sem
Izrežite okno v Evropo,
Stojte s trdno nogo ob morju.
Tukaj na novih valovih
Vse zastave nas bodo obiskale,
20 In posneli ga bomo na prostem.

Minilo je sto let in mlado mesto,
Lepota in čudeži so v polnih državah,
Iz teme gozdov, iz močvirja blata
Vzpenjal se je veličastno in ponosno;
25 Kje je bil prej finski ribič?
Žalostni pastorek narave
Sam na nizkih bregovih
Vržen v neznane vode
Vaša stara mreža, zdaj tam
30 Ob prometnih obalah
Vitke skupnosti se združujejo
Palače in stolpi; ladje
Množica z vsega sveta
Prizadevajo si za bogate marine;
35 Neva je odeta v granit;
Mostovi so viseli nad vodami;
Temno zeleni vrtovi
Otoki so jo prekrili,
In pred mlajšo prestolnico
40 Stara Moskva je zbledela,
Kot pred novo kraljico
Porfirova vdova.

Ljubim te, Petra kreacija,
Všeč mi je tvoj strog, vitek videz,
45 Nevski suvereni tok,
Njegov obalni granit,
Vaše ograje imajo vzorec iz litega železa,
tvojih premišljenih noči
Prozoren somrak, sijaj brez lune,
50 Ko sem v svoji sobi
Pišem, berem brez luči,
In speče skupnosti so jasne
Zapuščene ulice in svetloba
Admiralska igla,
55 In ne dopuščati temi noči
V zlato nebo
Ena zarja se umika drugi
Pohiti, da noči pol ure.
Obožujem tvojo kruto zimo
60 Miren zrak in mraz,
Sani tečejo po široki Nevi,
Obrazi deklet so svetlejši od vrtnic,
In sijaj, in hrup, in govor žogic,
In v času praznika samec
65 Šiskanje penastih kozarcev
In plamen udarca je moder.
Všeč mi je bojna živahnost
Zabavna Marsova polja,
Pehota in konji
70 Enotna lepota
V njihovem harmonično nestalnem sistemu
Krpe teh zmagovitih praporov,
Sijaj teh bakrenih pokrovčkov,
Skozi tiste, ki so bili prestreljeni v boju.
75 Ljubim te, vojaška prestolnica,
Tvoja trdnjava je dim in grom,
Ko je kraljica polna
Da sina v kraljevo hišo,
Ali zmaga nad sovražnikom
80 Rusija spet zmaguje
Ali pa razbijanje modrega ledu,
Neva ga nosi v morje
In ko začuti pomladne dni, se veseli.

Pohvali se, mesto Petrov, in stoji
85 Neomajna kot Rusija,
Naj sklene mir s teboj
In poražen element;
Sovraštvo in starodavno ujetništvo
Naj finski valovi pozabijo
90 In ne bodo zaman zlobe
Zmotite Petrovo večno spanje!

Bil je grozen čas
Spomin nanjo je svež ...
O njej, moji prijatelji, za vas
95 Začel bom svojo zgodbo.
Moja zgodba bo žalostna.

Prvi del

Nad temnim Petrogradom
November je zadihal jesenski mraz.
Pljuskanje s hrupnim valom
100 Do robov tvoje vitke ograje,
Neva se je premetavala kot bolna
Nemirna v moji postelji.
Bilo je že pozno in temno;
Dež je jezno udarjal po oknu,
105 In veter je zapihal, žalostno zavijal.
Takrat od gostov domov
Prišel je mladi Evgeniy ...
Mi bomo naš junak
Pokličite s tem imenom. To
110 Sliši se lepo; že dolgo z njim
Moje pero je tudi prijazno.
Ne potrebujemo njegovega vzdevka,
Čeprav v minulih časih
Morda je sijalo
120 In pod peresom Karamzina
V domačih legendah je zvenelo;
Ampak zdaj z lučjo in govoricami
Pozabljeno je. Naš junak
Živi v Kolomni; nekje služi
125 Plemičev se izmika in ne moti
Ne o pokojnih sorodnikih,
Ne o pozabljenih starinah.

Tako sem prišel domov, Evgeniy
Otresel se je plašča, se slekel in legel.
130 Toda dolgo ni mogel zaspati
V vznemirjenju raznih misli.
O čem je razmišljal? O tem,
Da je bil revež, da je trdo delal
Moral je dostaviti sam sebi
135 In neodvisnost in čast;
Kaj bi mu Bog lahko dodal?
Um in denar. Kaj je to?
Takšni brezdelni srečneži,
Kratkovidni, lenuhi,
140 Za katere je življenje veliko lažje!
Da služi samo dve leti;
Pomislil je tudi, da vreme
Ni popustila; da reka
Vse je prihajalo; kar je komaj
145 Mostovi z Neve niso bili odstranjeni
In kaj bo s Parašo?
Ločena dva ali tri dni.
Jevgenij je tu srčno vzdihnil
In sanjaril je kot pesnik:

150 »Poročiti se? Meni? zakaj ne?
Seveda je težko;
Ampak sem mlad in zdrav
Pripravljen na delo dan in noč;
Bom uredil nekaj zase
155 Zavetje skromno in preprosto
In v njem bom pomiril Parašo.
Morda bo minilo leto ali dve -
Dobil bom mesto, Parashe
Zaupal bom našo družino
160 In vzgoja otrok...
In živeli bomo in tako do groba
Oba bova prišla tja z roko v roki
In vnuki nas bodo pokopali ...«

To je tisto, kar je sanjal. In bilo je žalostno
165 Njega tisto noč in si je zaželel
Da veter tuli manj žalostno
In naj dež trka na okno
Ne tako jezen ...
Ne tako jezno ... Zaspane oči
Končno je zaprl. In tako
170 Tema nevihtne noči se redči
In prihaja bled dan ...
Grozen dan!
Grozen dan! Neva celo noč
Hrepenenje po morju proti nevihti,
Ne da bi premagali svojo nasilno neumnost ...
175 In ni se mogla prepirati ...
Zjutraj čez svoje bregove
Skupaj so se zgrinjale množice ljudi,
Občudovati pljuske, gore
In pena jeznih voda.
180 Toda moč vetrov iz zaliva
Blokirana Neva
Odšla je nazaj, jezna, kipeča,
In poplavil otoke
Vreme je postalo bolj divje
185 Neva je nabreknila in bučala,
Kotel brbota in se vrtinči,
In nenadoma, kot divja zver,
Odhitela je proti mestu. Pred njo
Vse je teklo, vse okoli
190 Kar naenkrat je bilo prazno – kar naenkrat ni bilo vode
Stekel v podzemne kleti,
Kanali, vliti v rešetke,
In Petropol se je pojavil kot mladiček,
Do pasu v vodi.

195 Obleganje! napad! zlobni valovi,
Kot tatovi plezajo v okna. Chelny
Od bega so okna razbita s krmo.
Pladnji pod mokro tančico,
Fragmenti koč, hlodov, streh,
200 Trgovsko blago na zalogi,
Stvari blede revščine,
Mostovi, ki so jih porušile nevihte,
Krste z izpranega pokopališča
Lebdenje po ulicah!
Lebdenje po ulicah! Ljudje
205 Vidi božjo jezo in čaka na usmrtitev.
žal! vse propade: zatočišče in hrana!
Kje ga bom dobil?
Kje ga bom dobil? V tistem strašnem letu
Pokojni car je bil še v Rusiji
Vladal je s slavo. Na balkon
210 Žalosten, zmeden je odšel ven
In rekel je: »Z Božjim elementom
Kralji ne morejo nadzorovati." Sedel je
In v Dumi z žalostnimi očmi
Pogledal sem zlobno katastrofo.
215 Tam so bili kupi jezer,
In v njih so široke reke
Ulice so se vlivale. Grad
Zdelo se je kot žalosten otok.
Kralj je rekel - od konca do konca,
220 Po bližnjih in daljnih ulicah
Na nevarnem potovanju skozi nevihtne vode
Generali so se odpravili
Rešiti in premagati s strahom
In doma so utopljenci.

225 Nato na Petrovem trgu,
Kjer je v kotu zrasla nova hiša,
Kje nad dvignjeno verando
Z dvignjeno šapo, kot živ,
Stojita dva leva stražarja,
230 Jahanje marmorne zveri,
Brez klobuka, z rokami v križu,
Sedel je nepremično, strašno bled
Eugene. Bal se je, revež,
Ne zase. Ni slišal
235 Kako se je dvignila pohlepna gred,
Umiva podplate,
Kako mu je dež udaril v obraz,
Kot veter, silovito tuli,
Nenadoma je strgal klobuk.
240 Njegovi obupani pogledi
Opozoril na rob
Bila sta nepremična. Kot gore
Iz ogorčenih globin
Tam so se dvignili valovi in ​​se razjezili,
245 Tam je nevihta tulila, tja so hiteli
Razbitine... Bog, Bog! tam -
žal! blizu valov,
Skoraj v samem zalivu -
Ograja nepobarvana, pa vrba
250 In razpadajoča hiša: tam je,
Vdova in hči, njegova Paraša,
Njegove sanje... Ali v sanjah
Ali vidi to? ali vse naše
In življenje ni nič drugega kot prazne sanje,
255 Norčevanje nebes nad zemljo?

In on, kot začaran,
Kot priklenjen na marmor,
Ne morem dol! Okoli njega
Voda in nič drugega!
260 In s hrbtom obrnjena proti njemu,
V neomajne višave,
Nad ogorčeno Nevo
Stoji z iztegnjeno roko
Idol na bronastem konju.

Drugi del

265 Toda zdaj, ko je bilo dovolj uničenja
In utrujen od predrznega nasilja,
Neva se je potegnila nazaj,
Občudujem vašo ogorčenost
In odhajati z malomarnostjo
270 Tvoj plen. Torej zlobnež
S svojo divjo tolpo
Vdrl v vas, razbija, seka,
Uničuje in ropa; kriki, škripanje,
Nasilje, kletvice, tesnoba, tuljenje!..
275 In obremenjen z ropom,
Strah pred zasledovanjem, utrujen,
Roparji se mudijo domov,
Spuščanje plena na poti.

‎ Voda se je umirila in pločnik
280 Odprlo se je in Evgeny je moj
Hiti, z dušo potone,
V upanju, strahu in hrepenenju
Do komaj umirjene reke.
Toda zmage so polne zmagoslavja,
285 Valovi so še srdito vreli,
Bilo je, kot bi ogenj tlel pod njimi,
Pena jih je še pokrivala,
In Neva je težko dihala,
Kot konj, ki teče nazaj iz bitke.
290 Evgenij pogleda: vidi čoln;
Steče k njej, kakor bi bil na najdbi;
Pokliče prevoznika -
In nosilka je brezskrbna
Rade mu plačam za drobiž
295 Skozi strašne valove imaš srečo.

In še dolgo z nevihtnimi valovi
Boril se je izkušeni veslač
In skriti se globoko med njihove vrste
Vsako uro z drznimi kopalci
300 Čoln je bil pripravljen – in končno
Dosegel je obalo.
Dosegel je obalo. Nesrečen
Teče po znani ulici
Na znane kraje. izgleda
Ne morem ugotoviti. Razgled je grozen!
305 Vse je nagrmadeno pred njim;
Kaj je odpadlo, kar je porušeno;
Hiše so bile krive, druge
Popolnoma propadel, drugi
Premikanje z valovi; vsepovsod
310 Kot na bojišču,
Trupla ležijo okoli. Eugene
Brezglavo, ničesar se ne spomnim,
Izčrpan od muk,
Teče tja, kjer ga čaka
315 Usoda z neznanimi novicami,
Kot z zaprtim pismom.
In zdaj teče skozi predmestje,
In tukaj je zaliv in dom je blizu ...
Kaj je to?..
Kaj je to?.. Ustavil se je.
320 Šla sem nazaj in se vrnila.
Gleda ... hodi ... še malo gleda.
To je kraj, kjer stoji njihova hiša;
Tukaj je vrba. Tu so bila vrata -
Očitno jih je odpihnilo. Kje je dom?
325 In poln mračne skrbi,
Vse se dogaja, on gre naokoli,
Glasno govori sam s seboj -
In nenadoma ga je z roko udaril po čelu,
Začel sem se smejati.
Začel sem se smejati. Nočna meglica
330 Prestrašena se je spustila nad mesto;
A stanovalci še dolgo niso spali
In so se pogovarjali med seboj
O preteklem dnevu.
O preteklem dnevu. Jutranji žarek
Zaradi utrujenih, bledih oblakov
335 Zasvetilo nad tiho prestolnico
In nisem našel nobenih sledi
Včerajšnje težave; vijolična
Zlo je bilo že prikrito.
Vse se je vrnilo v isti vrstni red.
340 Ulice so že proste
S svojo hladno neobčutljivostjo
Ljudje so hodili. Uradni ljudje
Zapuščam svoje nočno zavetje,
Šel sem na delo. Pogumni trgovec,
345 Brez malodušja sem odprl
Neva oropala klet,
Pobiranje vaše izgube je pomembno
Postavite ga na najbližjega. Z dvorišč
Pripeljali so čolne.
Pripeljali so čolne. grof Hvostov,
350 Pesnik, ljubljen od nebes
Že opevan v nesmrtnih stihih
Nesreča bregov Neve.

Ampak moj ubogi, ubogi Evgeniy ...
žal! njegov zmeden um
355 Proti strašnim udarcem
Nisem se mogla upreti. Uporniški hrup
Slišali so Nevo in vetrove
V njegovih ušesih. Grozne misli
Tiho poln je taval.
360 Mučile so ga nekakšne sanje.
Minil je teden, mesec - on
Na svoj dom se ni vrnil.
Njegov zapuščen kotiček
Oddal sem ga v najem, ko je potekel rok,
365 Lastnik ubogega pesnika.
Evgeniy za svoje blago
Ni prišel. Kmalu bo zunaj
Postal vesoljec. Ves dan sem hodil peš,
In spal je na pomolu; jedel
370 Kos postrežen v okno.
Njegova oblačila so oguljena
Raztrgalo se je in tlelo. Jezni otroci
Za njim so metali kamenje.
Pogosto furmanski biči
375 Bil je bičan, ker
Da ni razumel cest
Nikoli več; zdelo se je on
Nisem opazil. Osupel je
Bil je hrup notranje tesnobe.
380 In tako je njegova nesrečna starost
Vlekel, ne zver ne človek,
Niti to niti ono, niti prebivalec sveta,
Ne mrtev duh ...
Ne mrtev duh ... Nekoč je spal
Na pomolu Neva. Dnevi poletja
385 Bližali smo se jeseni. Vdihnil
Nevihtni veter. Grim Shaft
Pljuskal po pomolu, godrnjal globe
In udaril po gladkih korakih,
Kot prosilec pred vrati
390 Sodniki, ki ga ne poslušajo.
Revež se je zbudil. Bilo je mračno:
Dež je padal, veter je žalostno tulil,
In z njim daleč stran, v temi noči
Stražarja sta klicala drug drugega ...
395 Evgenij je poskočil; živo zapomnil
On je pretekla groza; naglo
Vstal je; Šel sem na potepanje in nenadoma
Ustavil - in okoli
Tiho je začel premikati oči
400 Z divjim strahom na obrazu.
Znašel se je pod stebri
Velika hiša. Na verandi
Z dvignjeno šapo, kot živ,
Levi so stražili,
405 In prav v temnih višavah
Nad ograjeno skalo
Idol z iztegnjeno roko
Sedel na bronastem konju.

Evgenij se je zdrznil. razčiščeno
410 Misli v njem so strašljive. Ugotovil je
In kraj, kjer je igral povodenj,
Kjer se gnetejo valovi plenilcev,
Okoli njega se jezno razburjajo,
In levi, trg in to,
415 Ki je stal nepremično
V temi z bakreno glavo,
Tisti, čigar volja je usodna
Mesto je bilo ustanovljeno pod morjem ...
Grozen je v okoliški temi!
420 Kakšna misel na čelo!
Kakšna moč se skriva v njem!
In kakšen ogenj je v tem konju!
Kam dirjaš, ponosni konj?
In kam boste dali svoja kopita?
425 O mogočni gospodar usode!
Ali nisi nad breznom?
Na višini, z železno uzdo
Rusijo dvignil na zadnje noge?

Okoli vznožja idola
430 Ubogi norec je hodil naokoli
In prinašal divje poglede
Obraz vladarja pol sveta.
Tiščalo se mu je v prsih. Chelo
Ležalo je na mrzli rešetki,
435 Moje oči so postale meglene,
Skozi moje srce je šel ogenj,
Zavrela je kri. Postal je mračen
Pred ponosnim idolom
In stiskam zobe, stiskam prste,
440 Kot obseden s črno močjo,
»Dobrodošel, čudežni graditelj! -
Jezno tresoč se je šepetal, -
Že zate!..« In nenadoma brezglavo
Začel je bežati. Zdelo se je
445 Je kot mogočni kralj,
Takoj vžge od jeze,
Obraz se je tiho obrnil ...
In njegovo območje je prazno
Teče in sliši za seboj -
450 To je kot grom -
Močno zvonjenje v galopu
Po razmajanem pločniku.
In obsijan z bledo luno,
Iztegni roko visoko,
455 Bronasti jezdec hiti za njim
Na glasnem galopu konja;
In vso noč je ubogi norec,
Kamorkoli obrnete noge,
Za njim je povsod Bronasti jezdec
460 Odgalopiral je s težkim topotom.

In od časa, ko se je to zgodilo
Moral bi iti na tisti trg,
Njegov obraz se je pokazal
Zmedenost. V tvoje srce
465 Naglo je stisnil roko,
Kot da bi ga ukrotil z muko,
Ponošena kapa,
Ni dvignil oči v zadregi
In odšel je vstran.

In odšel je vstran. Mali otok
470 Vidno ob morju. včasih
Tam pristane s potegalko
Pozni ribiški ribolov
In revež si kuha večerjo,
Ali pa bo obiskal uradnik,
475 V nedeljo sprehod s čolnom
Zapuščen otok. Ne odrasel
Tam ni niti trave. Poplava
Prinesen tja med igranjem
Hiša je dotrajana. Nad vodo
480 Ostal je kot črn grm.
Njegova zadnja pomlad
Pripeljali so me na barki. Bilo je prazno
In vse je uničeno. Na pragu
Našli so mojega norca,
485 In potem njegovo hladno truplo
Pokopan za božjo voljo.