O samomoru pri nas neradi govorimo. IN Zadnje čase Strokovnjaki se sklicujejo predvsem na statistične podatke: pravijo, da se število samomorov pri nas zmanjšuje. Toda na splošno je stopnja še vedno zelo visoka (22,9 primerov na 100 tisoč prebivalcev), med njimi pa je tudi Belorusija po številu samomorov.
O razlogih lahko govorimo neskončno. Toda resno dejstvo, ki pritegne pozornost strokovnjakov: večina samomorov pri nas je povezanih z alkoholom. To je pokazala analiza samomorilnih zapiskov, ki jo je opravil strokovnjak s področja suicidologije, izredni profesor Oddelka za psihiatrijo in narkologijo beloruske medicinsko akademijo podiplomsko izobraževanje, kandidat medicinskih znanosti Evgeniy Lasy. Novinar TUT.BY se je pogovarjal s strokovnjakom in se seznanil z rezultati študije.
Branje samomorilskih zapiskov ni prijetno. Jevgenij Valerievič pravi, da tudi zanj, specialista, to ni bilo enostavno: proces vzbuja številna čustva - od empatije in usmiljenja do jeze. Čustva, ki jih mora doživeti, so odraz situacije, v kateri je bila oseba, torej predmet raziskovanja. "Če sem jezen, to pomeni, da je bila oseba jezna v času pisanja ali da je bil nekdo jezen nanj tako kot jaz.". Na splošno Evgeny Lasy trdi, da lahko celo takšno delo postane vir za lasten razvoj: Vse je odvisno od tega, kako predelati čustva.
Svet je začel analizirati samomorilne zapiske že v tridesetih letih prejšnjega stoletja. Načeloma je z njimi povezanih veliko iluzij, pravi specialist. Zdi se, da lahko iz zadnjih vrstic, ki jih je napisal človek, izveš nekaj pomembnega, česar ni več mogoče zbrati iz drugih virov. Pravzaprav je mogoče informacije tudi po smrti osebe vzeti iz drugih virov - sorodnikov, prijateljev, dokumentov tožilca itd.
Pri nas je odločitev za analizo samomorilskih zapiskov dozorela pred kratkim. Da bi razvili taktiko preprečevanja samomorov, je tožilstvo začelo pošiljati poročila o preiskavah samomorov s kopijami samomorilnih opomb iz nekaterih regij Belorusije ministrstvu za zdravje iz nekaterih regij Belorusije. Ti materiali so bili preneseni na Oddelek za psihiatrijo in narkologijo BelMAPO.
Komajda je vredno misliti, da so zapiski in protokoli, ki naletijo na mizo specialista, edinstveni. Najverjetneje odražajo splošno sliko samomorov v Belorusiji. Zato se je zanimivo seznaniti s podatki. Mimogrede, rezultati študije se kljub relativni starosti študije niso pojavili v medijih.
Zmogljive številke
Takoj je treba opozoriti, da je bil vzorec oblikovan v naključnem vrstnem redu; morda ne povzroča širokih posploševanj, vendar poroča o trendih.
Povprečna starost tisti, ki so naredili samomor, so bili stari 44 let (večina samomorilskih žrtev je bila starih od 36 do 45 let). Največ samomorov med ženskami se je zgodilo med 46. in 55. letom starosti.
Velika večina tistih, ki naredijo samomor, je moških: 83 %!
Levji delež samomori so bili storjeni z obešanjem - 77%. Drugi najpogostejši način samomora je padec z višine (9 %), tretji je strel iz strelnega orožja (značilen samo za moške, vsi primeri iz lovske puške). "Načini samomora so odvisni od stopnje industrializacije in zakonov, sprejetih v državi," pravi Evgeniy Lasy. "V ZDA je prva metoda samomora strelna rana, ker je orožje dovoljeno v večini držav. Na Kitajskem kjer prevladuje kmetijstvo, eno najbolj običajne metode samomor - zastrupitev s pesticidi. Mimogrede, glede na Svetovna organizacija Tretjina vseh samomorilnih smrti na svetu je posledica zastrupitve s pesticidi. In tukaj, tako kot v Rusiji, Litvi, Ukrajini, je obešanje, mislim, običajno, ker je najpreprostejše in dostopen način"Ničesar vam ni treba izumiti."
V večini primerov (92%) je bil samomor storjen v kraju bivanja (v hišah, stanovanjih, pomožnih prostorih na dvorišču, osebne parcele).
Največje (29 %) število smrti se zgodi v podnevi: med 12. in 18. uro, najmanjši (13,5) - zvečer: 18-24 ur.
V več kot polovici primerov (51 %) je bil za pisanje obmorilnega sporočila uporabljen standardni list (ali njegov del) papirja (velikost A4, zvezek, beležnica), v 32 % pa je bil vpis narejen na naključnem mediju. (receptni obrazec, račun, kos ovojnega papirja oz toaletni papir, površina mize, kos tapete, na koži telesa).
Večina opomb je kratkih (36 %, 11-30 besed) ali srednjih (35 %), 31-90 besed. Najobsežnejši so posvečeni temi ljubezni (neuslišana čustva do dekleta), opravičil (za materino domnevno krivico do otrok, za "slab" uspeh v šoli), brezupa (povezanega s somatskimi boleznimi in alkoholizmom).
O razlogih - posredno
Morda se marsikomu zdi, da je razlog za samomor mogoče natančno ugotoviti iz zapisa. Toda v resnici ljudje zelo redko napišejo nekaj, kot je "Prosim vas, da za mojo smrt krivite mojo ženo" ali "Imam težave v službi, dobil sem kazen, ukradel sem." V bistvu, pravi Evgeniy Lasy, je zapis prežet s čustvi, iz katerih je mogoče ugotoviti, kaj je na primer pritiskalo na osebo (kaj jo je pripeljalo do resno stanje, teme doživetja) in kaj je postalo sprožilni dejavnik - prav trenutek, ko je postal pripravljen na to dejanje. "Ne gre vsak od tistih, ki kradejo, in naredi nekaj sam s seboj. Zato je mogoče domnevati, da imajo tisti ljudje, ki izberejo samomorilni vektor, osnovo, povezano z določenimi osebne lastnosti, duševne značilnosti. Človek je lahko v družbi ves čas mrk, a se ljudje tega navadijo. In ko doživi kakšno krizo, je to dogodek, ki je opazen, zato pravijo: »Naredil je »samomor«, ker ... Pravzaprav lahko razlog imenujemo depresija ali neka mentaliteta.«
Prejemnike je mogoče identificirati. »Zapisi običajno odražajo občutek krivde: »Oprostite, dragi moji, da to počnem.« Veliko je agresije, naslovljene na nekoga. pomembni ljudje, vendar v polovici primerov - partnerju. Nekateri svoje sporočilo naslovijo na preiskovalca, češ da sem za svojo smrt kriv samo jaz, nikogar ne poškoduj. Veliko je jeze in obžalovanja, da sem živel tako: na primer, neskončno sem pil. In zelo pogosto je samomorilno sporočilo udarec. Ker človek tako ali drugače razume, kako hudo bo tistim, ki ostanejo. Ne pozabite, da je Ana Karenina ves čas razmišljala o tem, kako bo trpel Vronski. In samo v zadnji trenutek: kaj pa jaz?- pravi Evgeniy Valerievich.
"Z osnovnega vidika psihološki pristop Menijo, da samomorilna odločitev izvira iz neke globoko nezadovoljene človeške potrebe: ljubiti, komunicirati, se počutiti varnega, pravi Evgeniy Lasy. Takšno nezadovoljstvo povzroča stanje, ki ga je slavni psiholog in suicidolog Shneidman imenoval duševna bolečina. Pravzaprav je to vrsta bolečine, mehanizmi so enaki. Depresivnega človeka boli duša. In eden od načinov za zaustavitev te bolečine je, da se poškodujete.". Nihče si ne želi smrti, pravi specialist; ljudje si želijo konca življenja kot načina za končanje trpljenja. Nekateri so pod stresom življenjske situacije jokajo, trpijo, a preživijo in se prilagajajo. Drugi postanejo večno depresivni in poskušajo samomor - poskušajo prevesti psihološka bolečina do fizičnega. Torej, če oseba vidi, da se psihološko ne more spopasti s stresom, je bolje, da si pomaga sam - pokličite strokovnjaka.
Mimogrede, analiza je pokazala, da so ljudje, ki so v času samomora trpeli za katero koli duševna motnja, v večini primerov nikoli niso prosili za pomoč. "Tako se je zgodilo zaradi stereotipov družbe. Duševna bolečina ni razlog, da gremo k specialistu. Kot, da ima vsak depresijo, vsakogar je življenje težko. Zato se veliko ljudi v javnosti maskira, še posebej moški, saj jim je naročeno, naj bodo močni. Ženske. Preprosteje je - lahko joka, se pritožuje prijatelju. Pravzaprav je veliko bolje, da svoja čustva izrazi v konstruktivni obliki, sprejemljivi za druge, kot da jih skriva v sebi. In ni vam treba da se navadim na neskončno slaba volja: depresija ni norma. Duševna bolečina ne bi smela povzročati nič manj skrbi kot fizična.", pravi specialist.
Mimogrede, mnogi storijo samomor ne samo zaradi duševne bolečine, ampak tudi zaradi fizične bolečine (23%). To še posebej velja za osebe, stare od 66 do 75 let. To pomeni, da ljudje niso mogli več prenašati manifestacij bolezni in niso hoteli živeti z njo. Tudi to je zelo pomembna točka: V civiliziran svet verjamejo, da ljudje ne bi smeli umreti zaradi bolečin. Če se preprosta zdravila proti bolečinam ne spopadejo, obstajajo možnosti, o katerih se lahko pozanimate pri svojem zdravniku.
Tvegana razmerja
O vzrokih samomora je mogoče neposredno soditi ne toliko iz samomorilnih zapiskov kot iz rezultatov tožilske preiskave.
Več kot četrtina (26%) ljudi, ki so umrli zaradi samomora, je bila brezposelnih, kar ustreza ideji o povezavi med poklicno neprilagojenostjo in tveganjem za samomor. Hkrati je bil delež brezposelnih moških med samomorilci večji od deleža žensk, kar kaže na večjo »občutljivost« moških za socialna neprilagojenost.
Od tistih, ki so umrli, jih je imelo le 5 % v preteklosti kazensko evidenco.
Še posebej presenetljivo je, da je le majhen delež tistih, ki so naredili samomor, živel sam – le 16 %! Večina pokojnih je v času smrti živela s partnerji. S tem se ruši stereotip, da so osamljeni ljudje bolj nagnjeni k težkim izkušnjam in na koncu tudi k samopoškodovanju.
Glede na rezultate študije se je večina samomorov zgodila v ozadju napetih odnosov s partnerjem. In na splošno je odnos igral pomembno vlogo pri izbiri te poti: pogosto je postal prepir zadnja slama. "Odnosi so lahko naporni - napeti, ko človeka ne razumejo, ne podpirajo, obsojajo (in to je dejavnik tveganja), ali pa podpirajo. Mimogrede, zelo pogosto se zgodi, da v družini ne opazijo težave drugega, ker je nerentabilno", pravi Evgeniy Lasy.
Kako je mogoče, kar se dogaja v naši družbi, da se najbližji ne morejo podpreti v težka situacija?! Navada obsojanja, neskončnega kritiziranja, odtujenosti?
75 % bankovcev je imelo točno določene prejemnike. V 32,2 % je bil poziv poslan zakoncu (samomorilno dejanje je posledica kršitev medsebojni odnosi, skoraj vedno osredotočen na predmet). Izkazalo se je, da odrasli, ki so naredili samomor, govorijo kot otroci: kako hudo bo njihovim svojcem, kako bodo jokali in obžalovali svoje vedenje.
Stresni dogodki in konflikti v odnosih so običajno pred samomorom. Mimogrede, napete razmere v družini so bile v mnogih primerih tesno povezane z zlorabo alkohola s strani enega od zakoncev.
Problem samomora je tesno povezan z alkoholom
Analiza samomorilnih zapiskov je na splošno razkrila nekoliko pričakovano dejstvo: velika večina primerov samomorov je povezana z alkoholom: ljudje so bodisi pili, preden so (dan prej) prestopili črto, ali pa so na splošno pili kronično.
Če je oseba vzela odmerek, je zadnji korak lažji (52 % moških je dan ali dan pred samomorom pilo alkohol). In če bi to nenehno zlorabljal ... Tukaj je seveda težko ločiti med vzrokom in posledico: ali je pil, ker je bilo slabo, ali pa je postal slab, ker je pil. Študija je pokazala, da je v 63 % primerov partnerskih konfliktov, ki so se končali s samomorom, napet odnos spremljalo uživanje alkohola.
Tako ali drugače so podatki iz poročil o preiskavah grozljivi: skoraj 50 % samomorilcev je v življenju zlorabljalo alkohol.
"Samomorilne opombe pogosto odražajo občutek krivde: oseba se ni mogla spopasti z odvisnostjo (17 %) in je s tem ustvarila disharmonijo v družini. Napeti odnosi so v veliki meri potiskali k samomoru.", pravi Evgeniy Lasy. Za primerjavo, veliko redkeje se omenjajo težave pri delu (6,3 %), skrhani odnosi s starši (4,2 %) in kazenske preiskave (4,2 %).
Mimogrede, domnevna diagnoza sindroma odvisnosti od alkohola je bila retrospektivno postavljena pri skoraj 47 % umrlih. Toda sklep o prisotnosti depresivne epizode v času samomora je bil narejen le v 37,5% primerov. To ni tako veliko, še posebej, ker je bila diagnoza v 13,5 % primerov kombinacija sindroma odvisnosti od alkohola in depresivne epizode in/ali osebnostne motnje. Izkazalo se je, da niso vsi samomorilni pivci doživeli depresije. V zvezi s tem lahko rečemo, da je bil vzrok smrti v mnogih primerih prej alkohol (in ne alkoholizem posledica depresije in vzrok smrti depresija).
Toda, mimogrede, ljudi s sumom na psihotične motnje v času samomora (shizofrenija, kronična blodnjava motnja) je bilo zelo malo - le 4%.
Med samomorilci, ki zlorabljajo alkohol, so skoraj vsi moški. Od tega le relativno majhna količina(17%) je bilo registriranih pri psihiatru in narkologu.
Večina tistih, ki so umrli v ponedeljek (60 %), petek (62,5 %) in nedeljo (62,5 %), je na dan samomora ali dan prej pila alkohol (torej najverjetneje so trpeli zaradi mačka). Hkrati pa večina ljudi, ki so storili samomor v torek, sredo, soboto in še posebej v četrtek, dan ali dan pred samomorom ni pila alkohola. Tako so »vikend« samomore večinoma zagrešile osebe z zgodovino zlorab.
Študija je odkrila močno statistično povezavo med dejstvom o pitju alkohola pred samomorom in informacijami o zlorabi alkohola na splošno. Tako je mogoče predstaviti diagram samomorilnega procesa: človek in odvisnost od alkohola (osnovni dejavniki tveganja) - zastrupitev z alkoholom in konflikti s partnerjem (medsebojno povezani) - agresivni impulz - avtoagresivni impulz - samomor. Hkrati so rizični dnevi tisti, ki so v naši družbi povezani s pogostim uživanjem alkohola v velikih odmerkih – vikendi in njihovi bližnji.
Kaj pa, če odstranite vrv?
Evgeny Lasy verjame, da bo to pomagalo. "V večini primerov misel na samomor ni stalna. Človek je depresiven, a na neki točki postane bolj samomorilen. In če tu in zdaj naleti na nekaj - kljuko pod stropom, vlak v podzemni ... Če do takega »sestanka« ne bi prišlo, potem tudi samomora morda ne bi bilo.
Pogovarjajte se, ne obsojajte, nudite podporo, ne prepirajte se, bodite ves čas z njim, pokličite koga na pomoč, odvlecite ga k psihologu, psihiatru, psihoterapevtu. Nadzor sredstev za samomor - noži, vrv, orožje. Bolje je držati tudi na silo. "Potem se vam bo zahvalil," pravi Evgeniy Lasy.
Nujna psihološka pomoč "Linija za pomoč" v Belorusiji
Koda Telefon Delovni čas Republikanska "telefonska linija" za bolnike, ki se zdravijo z drogami 8 801 100 21 21 ob delavnikih od 9.00 do 17.00 brezplačno Državna telefonska številka za pomoč otrokom (deluje kot telefonska številka za pomoč otrokom in staršem, svetujejo usposobljeni psihologi in zdravniki). 8 801 100 16 11 okrog ure,
zastonj
Minsk: za odrasle 8 017 290 44 44 okrog ure 8 017 290 43 70 okrog ure za otroke in najstnike 8 017 246 03 03 okrog ure Regionalni Minsk klinični center"Psihiatrija - narkologija" 8 017 202 04 01 24 urna dežurna služba psihološka pomoč"Linija za pomoč" Minska regija: Borisov 8 01777 92 62 85 15.00-17.00 Vileika 8 01771 514 98 8.00-16.00 Molodečno 8 0176 546 44 20.00-8.00 Slutsk 8 01795 553 33 8.00-18.00 Soligorsk 8 0174 22 11 22 9.00-16.00 Žodino 8 01775 351 02 13.00-15.00 Brest regija: Brest 8 0162 40 62 26 okrog ure 8 0162 20 15 55 okrog ure Baranoviči 8 0163 41 60 80 9.00-17.00 Vitebska regija: Novopolotsk 8 0214 53 25 75 8.00-20.00 Polotsk 8 0214 43 22 20 8.00-20.00 Orsha 8 0216 21 00 19 8.00-20.00 Vitebsk 8 0212 43 22 93 okrog ure regija Gomel: Gomel 8 0232 37 91 91 8.00-24.00 Grodno regija: Grodno 8 0152 170 8.00-24.00 Regija Mogilev: Mogilev 8 0222 47 31 61 okrog ure 8 0222 22 26 81 8.00-20.00 (delavniki) Bobruisk 8 0225 43 40 24 okrog ure
Samomorilno sporočilo je pomemben atribut prostovoljne smrti samomorilca in način, da znanstveniki prodrejo v zadnje misli osebe, ki je prostovoljno umrla. Več stoletij preučujemo, kaj in zakaj ljudje pišejo, preden umrejo.
»Volodka! Pošiljam ti potrdilo iz posojilnice - kupi, brat, moj žametni suknjič in ga nosi za svoje zdravje. Odpravljam se na potovanje, s katerega se še nihče ni vrnil. Zbogom, prijatelj, tvoj do groba, ki ga bom kmalu potreboval"
(študent prijatelju,
konec XIX– začetek 20. stoletja)
Kakšne spremembe se zgodijo v glavah ljudi, ki se odločijo za samomor? Suicidološke študije kažejo, da obstajajo precej tipični kognitivni procesi, značilni za potencialne in dejanske samomore. Na primer, zavest se zoži, to je, da se človekovo razmišljanje osredotoči na načelo "vse ali nič", ko so vse stvari razdeljene na črno in belo, težka situacija pa je povzdignjena v rang popolnoma brezupne. Pride do mentalnega filtriranja: posameznik se pogosto osredotoči na en neprijeten ali grozen spomin, na trenutek, ki se nenehno pojavlja v zavesti kot dokaz nepomembnosti njegovega obstoja. To je dopolnjeno z diskreditacijo pozitivnega, ko človek zanika pomen ali sam obstoj prijetnega in vesele izkušnje in dogodki, ki se začnejo dojemati boleče, kot nekakšni atavizmi v njegovi depresivni sliki sveta. Človeška zavest v podobno stanje poln neznosne duševne bolečine, s katero se je vse težje boriti.
»Draga teta! Zdaj sem v gozdu. Jaz se zabavam, nabiram rožice in se veselim vlaka. Noro bi bilo prositi boga za pomoč pri tem, kar imam v mislih, a vseeno upam, da se mi bo želja uresničila.”
(kul gospa (učiteljica na dekliški gimnaziji),
konec 19. – začetek 20. stoletja)
Suicidologi se morajo zelo potruditi, da najdejo podatke, ki bi široko in kakovostno zajeli duševno stanje samomorilca. Za to so najprej uporabljene zgodbe in zapiski preživelih samomorilcev, kjer podrobno opisujejo, kako se je njihova zavest včasih spreminjala v nekaj mesecih, preden so se odločili narediti zadnji korak. Še ena dragocen material- to so samomorilne opombe, zadnje besede osebe, ki je prestopila mejo. Vendar običajno samo 15-40% samomorilnih oseb pusti samomorilna pisma, kar omejuje možnost uporabe tega vira kot najbolj zanesljivega za interpretacijo motivov samomora. Toda v kriminologiji je za opredelitev smrti kot samomora samomorilno sporočilo eden najmočnejših argumentov (poleg značilnega načina smrti, kraja in družinske razmere). Seveda vedno obstaja možnost ponarejenega sporočila, katerega namen je, da bi bil umor videti kot samomor, vendar ta trenutek Obstaja celotna dobro razvita tehnika, ki je namenjena razlikovanju lažnih samomorilnih sporočil od resničnih.
"Bil sem zelo utrujen od tega vrtinca čustev, zato sem se odločil, da temu naredim konec in zapustim to življenje."
(šestdesetletna ženska,
konec 20. stoletja)
Samomorilno sporočilo pove veliko: kaj je človek čutil, o čem je razmišljal, koga bi rad videl v zadnjem trenutku, kaj svetuje tistim bližnjim, ki jih zapušča, in predvsem, kaj je motiv za njegova nepripravljenost nadaljevati življenje pod kakršnimi koli pogoji. "Samomorilno sporočilo" je najbolj natančen izraz. Je resnično kratko sporočilo, ki največkrat sodi na zvezek ali natisnjen list. Obstajajo pa tudi prava samomorilna pisma - dolge razprave, ki se najbolj dotikajo različne teme- od neuslišane ljubezni do trenutne politične in gospodarske situacije. Značilno je, da je funkcionalnost časopisa v tem primeru omejena - bralo bo le nekaj bližnjih ljudi, nekaj policistov in preiskovalcev. poslovilne besede samomori (razen v primerih, ko so samomorilni zapiski objavljeni v medijih). Zlasti internet lahko štejemo za nov javni prostor za pisanje samomorilnih pisem. družbeni mediji. Tukaj bo na tisoče ljudi lahko videlo in prebralo umirajoče sporočilo, ki pa včasih prevzame demonstrativen izsiljevalski značaj.
“Odšli bomo lepo”
(Denis Muravjov, Katerina Vlasova,
2016)
Morda je bilo prvo samomorilno sporočilo napisano na papirusu.
»...S kom zdaj govorim?
Bratje so jezni
In pravična oseba velja za sovražnika.
S kom se zdaj pogovarjam?
Ni levih pravičnih
Zemljo so dobili ustvarjalci brezpravja...
Smrt je zdaj pred menoj
Kot vonj mire,
Kot bi jadrali v vetru.
Smrt je zdaj pred menoj
Kot vonj lotosovih cvetov,
Kot sladka pijana norost.
Smrt je zdaj pred menoj
Kako hrepenim po vrnitvi domov
Po dolgih letih ujetništva"
Te poetične vrstice, duhovni krik izpred skoraj štiri tisoč let, so zdaj v berlinskem muzeju. Zapisal jih je neznani Egipčan na papirus, domnevno v srednjem kraljestvu (2040–1783 pr. n. št.) l. Starodavni Egipt. Večji del papirusa je bil izgubljen, preživele pa so štiri pesmi, od katerih se je vsaka začela s svojo anaforo in je predstavljala pogovor med človekom in njegovo dušo. Besedilo vsebuje veliko religioznih in filozofskih referenc, ki odražajo svetovni nazor Egipčanov tistega časa, a zanimivo je tole: stanje depresivne refleksije, v katero je avtor potopljen, natančno ustreza sodoben opis stanje duha bolniki s hudo depresijo. To je isti konflikt z vestjo zaradi želje po samomoru, depresije, negotovosti glede prihodnosti, mračne slike sveta, paranoje. In še ta podrobnost: Egipčan meni, da ga drugi obravnavajo kot neprijeten vonj ali nezvesto ženo – tako kot sodobni bolniki s hudimi depresivnimi motnjami ponavadi verjamejo, da iz njih izhajajo neprijetni vonji. Težko je z gotovostjo reči, ali se je ta nesrečnež na koncu ubil, a zdi se, da so simptomi depresije duševno stanje niso spremenili že tisočletja.
"Utrujen sem od življenja in nisem dober"
(učiteljica,
konec 19. – začetek 20. stoletja)
Samomorilne opombe imajo pomemben pomen socialna funkcija: prvič identificirajo »motivacijske šablone« ali razlagalne sheme, ki obstajajo v družbi, ki opravičujejo dejanje samomora, drugič, neposredno oblikujejo človekovo predstavo o standardne situacije ko je samomor prepoznan kot možen izhod iz situacije (tudi s kolektivno obsodbo takega izhoda). V zgodovini je veliko primerov: v evropski plemiški družbi 19. stoletja je samomor lahko veljal za sprejemljivo alternativo izgubi časti. Prav ta motiv je razviden iz tega samomorilnega pisma užaljenega Nemca, obtoženega uradne poneverbe (konec 19. – začetek 20. stoletja):
»Sonce vzhaja zame prejšnjič; nemogoče je živeti, ko se sumi o časti, ubogo srce bo prenehalo trpeti, ko bo prenehalo biti, a škoda, da ne od francoske krogle.«
In po objavi Goethejevega romana »Žalosti mladega Wertherja« je po Evropi zajel val imitativnih samomorov mladih, ki so menili, da je samomor zaradi neuslišane ljubezni čudovito romantično dejanje. In pozneje se je taka smrt uveljavila kot literarni kliše.
»Na kolenih sem jo prosil, naj se vrne, a ni razumela. Adijo vsi!
(Vitaly Zheleznov,
leto 2014)
Ali se šteje, da je samomor upravičen, če je bil razlog odhod zakonca? IN moderna družba tak razlog se najverjetneje ne zdi dovolj tehten. Toda kulturni tabu na samomor, javno zavračanje tega pojava, deluje le v znotraj določenih meja. Čeprav je primer abstrakten, ljudje ponavadi obsojajo samomor. Vendar pa se s prihodom resničnega incidenta odnos do tega spremeni:
»Draga Mary, te vrstice ti pišem, ker so zadnje. Pravzaprav sem mislil, da se bosta ti in mali Joe vrnila v moje življenje, a se nikoli nista. Vem, da si našel drugo osebo, očitno boljšo od mene. Upam, da ta pasji sin umre. Zelo te imam rad, Joe pa tudi. Zelo boleče je misliti, da tebi in meni ni nič uspelo. Veliko sem sanjal o najinem skupnem življenju, a izkazalo se je, da so to le sanje. Vedno sem upal, da se bodo uresničile, zdaj pa sem popolnoma prepričan, da se to nikoli ne bo zgodilo. Upam, da bom končal v nebesih, čeprav bom v mojem primeru verjetno končal v peklu ...«
Zdi se, da samomorilno sporočilo oživlja konkreten primer ena nesrečna oseba, ona razkrije njegove motive, njegove izkušnje, ki jih je mogoče razumeti; empatija se aktivira. Družbena ideja »samomor je slabo« zbledi v ozadje, namesto tega pa jo nadomestita sočutje in človeško razumevanje.
»... Prosim, poskrbi za malega Joeja, ker ga ljubim z vsem srcem. Ne povej mu, kaj se je zgodilo. Reci, da sem šel daleč, daleč stran in se morda nekega dne vrnem. Dodaj še, da ne veš točno kdaj. No, zdi se, da je to vse. Skrbi zase. P.S. Vem, da sva imela priložnost, da se pomiriva, a ti tega nisi želel, hotel si pojebati drugega, no, zdaj si to dosegel. Ne morem zares reči, ali te sovražim ali ljubim. Nikoli ne boš vedel. S spoštovanjem, vaš mož George"
(moški štiriindvajset let,
konec 20. stoletja)
Samomorilno sporočilo je zadnje komunikacijsko dejanje osebe, ki se je odločila vzeti življenje. Suicidologi identificirajo določene parametre za analizo samomorilnih zapiskov, ki omogočajo razumevanje izkušenj in čustvena stanja samomori, pa tudi značilni, ponavljajoči se motivi; Navsezadnje to pomaga strokovnjakom služb za preprečevanje samomora delovati učinkoviteje.
Samomorilna pisma imajo v večini primerov naslovnike. Pogosto je to zakonec, otroci, mati ali drugi ljubljeni. To so pisma o opravičilu, želji po nadaljnjem srečnem življenju, o ljubezni, občasno pa je lahko tudi cinično sporočilo:
»Dragi moji starši, sporočam vam, da sem bela svetloba Odnehal sem, ti pa bodi zdrav"
(mlad moški iz trgovske družine,
konec 19. – začetek 20. stoletja)
V nekaterih primerih, ko samomorilno dejanje igra vlogo protesta proti strukturi družbe, postane naslovnik množično občinstvo. To je na primer zapis podjetnika Ivana Ankuševa, ki je pred samomorom zagrešil več umorov mestne vladajoče elite Kirovska (2009):
»Pismo o soočenju. Jaz, podjetnik Ivan Ankushev, poslujem in imam štiri trgovine. Ni mi dana možnost, da naredim tisto, kar mislim, da je potrebno. Upanja za poštenost arbitražno sodiščešt. Uničil si me. Ne bom dočakal gob. To je moja najljubša dejavnost."
Največ zapisov se dotika določenih tem: najpogostejše je opravičilo za svoja dejanja ali za celotno življenje, na drugem mestu je nezmožnost prenašanja trpljenja ali bolečine, nato ljubezen, praktična navodila ali nasvete in seveda tudi očitke. Te teme so pogosto združene:
»Oprostite mi, ker danes bom umrl. Enostavno ne morem živeti brez tebe. Kar pomeni, da lahko umreš. Morda bo tam mir. V sebi imam tako grozen občutek praznine, da me kar ubija. Ne zdržim več. Ko si me zapustil, sem umrl v sebi. Moram reči, da mi ne preostane nič drugega kot zlomljeno srce, in to je tisto, kar me žene k temu. Kličem k Bogu, naj mi pomaga, a me ne sliši. Nisem imel druge izbire."
(moški enaintrideset let,
konec 20. stoletja)
Sporočila o smrti so pogosto polna težkih čustev: krivde in obžalovanja, občutkov brezupa, jeze, sramu, strahu. V večini primerov prevladujeta krivda in obžalovanje:
»Hana, pazi nase in na svojega sina in odpusti mi svoje popačeno življenje: odpusti mi, moja sveta Hana! Če se ne morem razumeti s teboj, s kom na svetu naj potem živim?«
(poročnik,
konec 19. – začetek 20. stoletja)
Jeza je veliko manj pogosta in je bolj značilna za moške, ki svojo ženo obtožijo, da jih je pripeljala do samomora. Obstajajo pa tudi jezna sporočila žensk, na primer pismo odraslega učenca sirotišnica Za bivši učitelj(konec 19. – začetek 20. stoletja):
»Si si res upal reči, da sem ženska, ko sem se razumel s teboj? Vedi, prekleti, da se otrok že premika, in ko umira, te preklinjava jaz in on. Z eno besedo bi lahko povrnil življenje meni in njemu. Nisi hotel. Naj bodo vse nesreče na vaši glavi. Trpi samo neuspehe v vseh svojih prizadevanjih, bodi potepuh, pijanec in naj te moje prekletstvo teži povsod in povsod. Preganjala te bom dan in noč ... Resnično želim živeti.”
Na podlagi analize čustev, tem in prejemnikov samomorilnih pisem so suicidologi ugotovili verjetne motive za samomor:
Izogibanje
(krivda, kazen, trpljenje)
To je najpogosteje omenjeni motiv – nezmožnost nadaljnjega prenašanja nevzdržnega srčna bolečina, izguba, krivda ali sram zaradi družbeno nesprejemljivega dejanja.
»Sedim sam. Zdaj bom končno osvobojen duševnih muk, ki sem jih doživel. To ne bi smelo nikogar presenetiti. Moje oči so že zelo za dolgo časa govoril o obupu. Zavrnitev, neuspeh in razočaranje so me zlomili. Nikakor se ne moreš izvleči iz tega pekla. Zbogom moja ljubezen. Žal mi je"(moški devetinštirideset let, konec 20. stoletja)
(maščevanje)
Protest proti težkim družinske težave, proti nepravičnosti družbe do posameznika, proti krutosti – še en pogost motiv, ki se veliko pogosteje pojavlja med ljudmi v starostna skupina od šestindvajsetega do petintridesetega leta. Ta motiv je pogosto povezan z izražanjem čustev jeze in krivde, zapis pa je pogosto naslovljen na določeno osebo.
"To je maščevanje, stiskalo me je v prsih"
(Bekir Nebiev, 2015)
Samokaznovanje
Poskus kaznovanja samega sebe ali odkupa dejanj, ki so subjektivno ocenjena kot težka in nepopravljiva.
»Mami, mami! Odhajam, da se ne bi vrnil kot izdajalec in osramotil vse, celotno našo družino. Zgodi se, potrpite. Prosim te. S teboj sem enak, kot sem bil prej ...«(Aleksander Dolmatov, 2013)
Prisilnost
Motiv, katerega namen je pritegniti pozornost prejemnikov na neko težavo in jih prisiliti, da spremenijo svoje vedenje.
»Občutki, doživeti na vrhu pečine pri slapovih Kegon: Svet je prevelik in zgodovina predolga, da bi jo cenilo tako drobno bitje, visoko pet čevljev ... Resnične narave vseh stvari ni mogoče razumeti. Odločil sem se, da umrem s to mislijo ... Zdaj, na vrhu pečine, ne čutim več tesnobe."
(Mi-sao Fujimura, 1903)
Pisanje samomorilnega pisma je lahko spontana odločitev, ko je napisano na hitro, na prvi kos papirja, ki pride pod roko, ali pa se ga dojema dolgo časa. Anatolij Koni, ruski odvetnik s konca 19. stoletja, ki je napisal delo »Samomor v pravu in življenju«, navaja naslednji primer: »Dvaindvajsetletna deželna umetnica Bernheim je zastrupljena s kokainom in v pismu bratu opisuje v podrobnostih postopno občutenje, »ko duša odleti pod vplivom strupa«, in konča pismo z nedokončanim stavkom: »In tukaj pride konec ...«. Vendar se pogosteje pojavljajo kratka sporočila ob smrti, napisana na listu, iztrganem iz zvezka:
»Ne zamerite nikomur: trnova pot življenja me je ovirala na poti, poskušal sem se osvoboditi, a zaman. Zdaj nočem več iti in ne morem.”
(učiteljica, konec 19. – začetek 20. stoletja)
Tradicionalno se za samomorilna pisma uporablja papir, vendar obstajajo izjeme: samomorilna pisma najdemo tudi na naključnih predmetih – ostankih ovojnega ali toaletnega papirja, obrazcih za recepte, površini prta ali celo usnju. Daleč od tega v pozitivnem smislu Družbeni mediji postajajo vse bolj priljubljeno sredstvo za objavljanje obsmrtnih sporočil družini, prijateljem in mnogim drugim ljudem.
»Opravičujem se vsem, ki so me poznali, toda Omaha me je spremenila in preorala, šola, v katero hodim zdaj, pa je še slabša. Slišali boste o zlu, ki ga bom naredil, a do tega me je pripeljala prekleta šola. Želim, da se me spomniš takšnega, kot sem bil prej. Vem, da sem močno vplival na življenja družin, ki sem jih uničil, resnično mi je žal. slovo"(samomorilno sporočilo ameriškega srednješolca, objavljeno na njegovi Facebook strani, 2011)
Albert Camus je zapisal: »Obstaja le en resnično resen filozofski problem - problem samomora. Odločiti se, ali je življenje vredno živeti ali ne, pomeni odgovoriti na temeljno vprašanje filozofije ... To so pogoji igre: dati moraš odgovor.” ta dobra filozofsko vprašanje, ampak v Vsakdanje življenje ljudje se ne radi ustavijo in si vzamejo čas in prostor za razmislek o odgovoru. Samo za samomorilce - tiste, ki se odločijo, da igra ni vredna sveče - postane iskanje rešitve smiselno. In ali ne iščejo v svojih zapiskih razlogov, ki bi lahko ovrgli vrednost življenja z njegovim neskončnim trpljenjem? Lahko jih je razumeti. Toda rezultat branja samomorilnega pisma je lahko paradoksalen: zahvaljujoč empatiji bralci razmišljajo o glavnem filozofski problem: zakaj obstajamo in kako naj živimo svoje življenje.
Neki dan sem stal pod tušem in razmišljal o samomoru. Ne o moji osebni temi, ampak na splošno. Spomnil sem se nedavnega pogovora s prijateljem o tem, da se pogosto zgodi, da nihče od bližnjih ne posumi na bodoči samomor (demonstrantov ne upoštevamo), to je za njih pogosto šok. To je razumljivo, ne morete pogledati v dušo druge osebe, tako kot ne morete brati knjige. Bodoči samomorilci živijo poleg nas, kujejo svoje brezbožne načrte in globoko skrivajo svoj obup. In nenadoma odidejo ... pustijo samomorilno pismo kot edino razlago, kot najbolj iskreno opravičilo. V bistvu je to zadnja beseda izginilo, preden ugasnejo luči. Sprva sem si poskušal predstavljati, kaj bi sam napisal, a ne da bi se karkoli spomnil, sem začel brati zapiske drugih. Verjetno, ko se soočiš s smrtjo nekoga drugega, začneš bolj ceniti svoje življenje.
Samomorilka iz Düsseldorfa, stara 58 let, je pustila naslednji zapis: »Dohodek 156 mark, najemnina 43, elektrika 12 mark, perilo 15, premog za štedilnik 5, dolg 8. Za 31 dni mi ostane 60 mark za hrano in kajenje. Nemogoče je živeti tako, Zato, nasvidenje življenje."
Ženska, preden je ubila sebe in svoje tri otroke, je pisala svojemu možu: "To delam, da prideš k sebi. Upam, da razumeš. V moji torbici je denar za vrtnice, daj na krsto. Jaz bi ga morali porabiti, tako kot ponavadi. Ne da bi mislili na kogarkoli - ne zame, ne na otroke. Ko ste si kupili motor, avto in teleskop. Vse to je samo zase, za vaše veselje. "
Moški, ki je vzel hipoteko in je ni mogel plačevati, se je obesil pod mestnim mostom: »Sem v stečaju. Irina (to je za mojo ženo), oprosti, ker sem te razočaral. In dekleta (dve hčerki). Ne morem več prenašati tega".
Kurt Cobain je, preden se je ustrelil s pištolo, zapisal: »Za Boddo je bilo rečeno.
Z jezikom izkušenega bedaka, ki bi se najraje dal kastrirati, infantilnega cvileža. Ta opomba bo dokaj lahko razumljiva. Vsa opozorila iz 101 punk rock lekcije skozi leta. od mojega prvega seznanjanja z recimo etiko, povezano z neodvisnostjo in dojemanjem tvoje skupnosti, so se izkazale za zelo pravilne. Že vrsto let nisem čutil navdušenja, ko poslušam ali ustvarjam glasbo, ali ko berem ali pišem. Ne morem opisati z besedami, kako nerodno mi je zaradi tega. Na primer, ko smo v zakulisju in se ugasnejo luči in začne množica manično rjoveti, me to ne gane kot Freddieja Mercuryja, za katerega se je zdelo, da ljubi, uživa v ljubezni in oboževanju množice. To je nekaj, kar občudujem in neizmerno zavidam. Dejstvo je, da te ne morem pretentati. Nihče od vas. Preprosto ni pošteno do tebe ali mene. Najhujši zločin, ki si ga lahko zamislim, je ograjevanje ljudi, medtem ko se pretvarjam, da se 100% zabavam. Včasih se mi zdi, da moram zagnati merilnik časa, preden grem na oder. Poskušal sem narediti vse, kar je bilo v moji moči, da bi bil hvaležen za to (in hvaležen sem, Gospod, verjemi, hvaležen sem, a ni dovolj). Cenim, da sva se dotaknila in zabavala veliko ljudi. Verjetno sem eden tistih narcisov, ki cenijo nekaj šele, ko je izgubljeno. Preveč sem občutljiva. Moram postati malo gluh, da dobim nazaj tisto navdušenje, ki sem ga imel kot otrok. Med zadnje tri turnejah sem se počutil veliko bolj hvaležen vsem ljudem, ki jih osebno poznam, in oboževalcem naše glasbe, vendar še vedno ne morem premagati razdraženosti, krivde in sočutja do vseh. V vseh nas je dobro in mislim, da imam preveč rad ljudi. Tako zelo, da sem presneto žalostna. Žalostna mala, občutljiva, nehvaležna, ribica, Jezus človek! Zakaj preprosto ne uživaš? Nevem. Imam ženo boginjo, iz katere izžarevata ambicije in sočutje, in hčerko, ki me preveč spominja na to, kdo sem bil. Polno ljubezni in veselje, poljubljanje vseh, ki jih sreča, ker so vsi dobri in ji ne bodo škodovali. In to me prestraši do te mere, da komaj kaj naredim. Ne morem prenesti misli, da bi Frances postala enaka patetična, samouničujoča death rockerka, kot sem postal jaz. V mojem življenju so dobre stvari, zelo dobre stvari, in hvaležen sem, a od sedmega leta sem začel sovražiti vse človeštvo na splošno. Samo zato, ker se zdi, da se ljudje tako zlahka razumejo drug z drugim in imajo empatijo. Sočutje! Mislim, da samo zato, ker preveč ljubim in sočustvujem z ljudmi. Hvala vsem iz globine mojega pekočega bolnega želodca za vaša pisma in skrb Zadnja leta. Preveč je nestanovitnega v meni muhast otrok! Nimam več strasti, zato si zapomni: bolje je izgoreti kot zbledeti. mir, ljubezen, sočutje. Kurt Cobain
Frances in Courtney, jaz bom pri tvojem oltarju.
Prosim, ne ustavljaj Courtney
zavoljo Frances
za njeno življenje, ki bo veliko bolj srečno
brez mene. Ljubim te. Ljubim te!"
V kleti so na prsih odvisnika od mamil našli samomorilno sporočilo: "Življenja ni mogoče zamenjati za brenčanje ..."
23-letnik iz Saške piše površno pismo, medtem ko se njegova spalnica polni s plinom: »Sem strahopeten pes. Nikoli več ne boš videl sonca. Še ena cigareta. Ali ne bi morali še malo živeti? Ne ne ne. bojim se Srečno bivanje."
Poslal E-naslov v Berlinu leta 2001: »Stvari v vašem avtomobilu. Zdaj to zmorem. Ljubim te, a mojega življenja je konec. Hvala za tvojo čudno ljubezen. Razumem, da to ni bolje za nikogar.”
Marina Tsvetaeva:
Mojemu sinu.
»Purlyga! Oprosti, ampak stvari bi se lahko poslabšale. Hudo sem bolan, to nisem več jaz. noro te ljubim. Razumi, da ne morem več živeti. Povej očetu in Alyi - če vidiš - da si ju imel tako rad Zadnja minuta, in razloži, da si v slepi ulici"
Evakuiranci.
»Dragi tovariši! Ne zapusti Moora. Prosim tiste, ki lahko, da ga odnesete v Chistopol k N. N. Aseevu. Parniki so strašni, rotim vas, da ga ne pošljete samega. Pomagaj mu s prtljago – zloži jo in odnesi. V Chistopolu upam, da bodo moje stvari prodane. Želim, da Moore živi in se uči. Izginil bo z mano. Naslov Aseeva na ovojnici. Ne pokopajte ga živega! Temeljito preveri."
Aseev.
»Dragi Nikolaj Nikolajevič! Drage sestre Sinyakovs! Prosim te, da odpelješ Moora v Chistopol - samo vzemi ga za svojega sina - in mu pusti, da študira. Zanj ne morem narediti nič več in ga samo uničujem. V torbi imam 450 rubljev. in če poskušam prodati vse svoje stvari. V skrinji je več ročno napisanih knjig poezije in kup tiskane proze. Zaupam jih vam. Poskrbite za mojega dragega Moora, njegovo zdravje je zelo krhko. Ljubi kot sin – zasluži si. In oprosti mi. Nisem mogel zdržati. MC. Nikoli ga ne zapusti. Bil bi neverjetno srečen, če bi živel s tabo. Če odideš, ga vzemi s seboj. Ne odnehaj!"
Hunter Thompson. Ustrelil se je. "Ne več iger. Brez bomb. Brez sprehodov. Brez zabave. Brez plavanja. 67. To je 17 let več kot 50. 17 več kot sem potreboval ali želel. dolgočasno. Vedno sem jezen. Brez zabave za nikogar. 67. Postajaš pohlepen. Obnašaj se svojim letom primerno. Sprostite se - ne bo bolelo."
To so žalostne stvari.
In tudi, če imate nenadoma težave, se nikoli ne umaknite vase. Delite svoje izkušnje z nekom, pokličite pomoč. Zagotovo se bo našel kdo, ki bo pomagal.
Nisem imel namena objaviti teh zapiskov, a sem se po 10. ali 15. branju odločil, da to moram storiti. To ni kaprica ali celo želja po počastitvi spomina. To je preprosto treba prebrati.
»... Vedno sem mislil, da je smrt strašljiva. št. Ni smrt tista, ki je grozna, grozen je strah pred smrtjo sam. Ko se zaveš, da boš kmalu umrl, te neha biti strah. Poleg tega življenje dobi nove barve. Začel sem čutiti razpoloženje ljudi okoli sebe, naučil sem se jih razlikovati tudi po zvokih korakov in vonjav ...
...Prvič sem res videla nebo. Ponavadi ga nikoli ne pogledamo, samo hodimo naokoli, tekamo in nekaj počnemo in sploh nismo pozorni na to, kar je nad našimi glavami. In nebo je Celo življenje. Nikoli ni isto, vedno se spreminja, giblje, živi. Nebesa so, od koder smo prišli in kamor bomo šli ...
…Presenečajo me golobi, ki vsako jutro priletijo na dvorišče in včasih pristanejo na naši okenski polici. So utelešenje čistosti in harmonije, znajo ljubiti in zvesto umreti. Pa vendar so zelo kruti. Golob je sposoben umreti, če pogine njegov golob, lahko pa ubije tudi šibkejšega v boju za hrano. So kot ljudje, a letijo. Rada bi se tudi naučila leteti, da bi lahko prosto letela v vrvečem svetu...
… Vedno sem se želel naučiti risati, a mi nikoli ni uspelo. Sinoči pa sem sanjal, da rišem - dobro sem risal. Samo da je bila neka čudna in nerazumljiva risba - križ s križanim moškim na njem, velika ptica, ki sedi na prečki. Križ meče senco, a namesto sence ptice je vidna senca hudiča z dolgim povešenim repom. Vidim to risbo pred svojimi očmi, vendar je ne morem ponoviti v resnici. Nenavadno je, a ne samo, da me ne prestraši, preprosto ne vzbuja čustev. Sem narisal?...
… Zelo rada sem brala. V zadnjih 3 mesecih sem prebral več, kot sem prebral v vsem svojem življenju prej. Navdušil me je Dostojevski, predvsem Dnevniki pisatelja in Bratje Karamazovi. Da sploh ne govorim o Bulgakovu - mojstra in Margarito sem prebral trikrat na teden. Medicinska sestra je prinesla staro zbirko Blok - jaz, ki sem prej sovražil poezijo, sem jo bral do polnoči. Žal mi je, da tako pozno berem vse to ...
…Kar obžalujem je, da se nikoli nisem imel časa zaljubiti - resnično, do točke norosti. Kako čudovito mora biti hoditi s svojo ljubljeno do zore, izbrati rože in darila zanjo, ji dati nepričakovano prijetna presenečenja, obležati v čakanju na klic, počutiti se kot oče, ponoči skočiti k svojemu otroku, ga stisniti k sebi in zazibati v spanec ... Nisem imel časa in žal mi je samo to ...
… Obžalujem tudi, da bom močno razburil svojo babico. Zelo se bojim, da ne bo preživela novice, da sem umrl. Upam pa, da se še srečamo - tam, zgoraj, na tem čudovitem nebu brez dna. Najprej z mamo in očetom, nato z njo. In spet bomo vsi skupaj ...«
Ime mu je bilo Igor, star je bil 17 let. Zadnjič je vstopil zvečer in tisto noč umrl. Rak. Njegovi starši so umrli v prometni nesreči, ko je bil star 12 let, tako da je ostal pri babici. Umrla je tri dni pred njim, enostavno so se mu bali povedati.
