Мир женщины в 19 веке. Мария Николаевна Волконская

От брака и сексуальности к образованию и правам профессор Кэтрин Хьюз рассматривает отношение к гендерной проблематике в Англии 19-го века. В течение викторианского периода роли мужчин и женщин стали более четко определяемыми, чем в любое время в истории. В более ранние века женщинам приходилось работать вместе с мужьями и братьями в семейном бизнесе. По мере развития 19-го века мужчины все чаще заменяли их местом работы - фабрикой, магазином или офисом. Жены, дочери и сестры оставались дома весь день, чтобы следить за внутренними обязанностями, которые все чаще выполняются слугами.

Идеология отдельных сфер основывалась на определении «естественных» характеристик женщин и мужчин. Женщины считались физически более слабыми, но морально превосходили мужчин, а это означало, что они лучше всего подходят для внутренней сферы. Мало того, что их работа заключалась в том, чтобы уравновесить моральную тайну общественной сферы, в которой работали их мужья весь день, они также готовили следующее поколение к продолжению этого образа жизни. Тот факт, что женщины оказывали такое большое влияние на дому, использовался в качестве аргумента против того, чтобы дать им право голоса.

Мария Николаевна Волконская

Как подчеркивает мисс Бингли, для хорошо образованной девушки было важно смягчить ее эрудицию с изящной и женственной манерой. Никто не хотел называться «голубым чулком», имя, данное женщинам, которые слишком восторженно посвятили себя интеллектуальным занятиям. Синие чулки считались беспристрастными и отстраненными от того, что они пытались узурпировать «естественное» интеллектуальное превосходство людей. Некоторые врачи сообщили, что слишком много исследований действительно оказали разрушительное воздействие на яичники, превратив привлекательных молодых женщин в иссохший чернослив.

Книга рисования Боулей для дам

Позже в столетии, когда Оксфорд и Кембридж открыли свои двери для женщин, многие семьи отказались позволить своим умным дочерям присутствовать, опасаясь, что они сделают себя нерушимыми. Книга рисования Боулеса для дам - ​​это руководство для рисования или вышивания цветов. Рисунок и вышивка были частью обычного женского образования в 18 и 19 веках.

Обычно девочки выходят замуж в начале и середине 20-х годов. Как правило, жених был бы на пять лет старше. Это не только укрепило «естественную» иерархию между полами, но и придало им ощутимый финансовый смысл. Молодой человек должен был показать, что заработал достаточно денег, чтобы поддержать жену и всех будущих детей, прежде чем отец девочки даст свое разрешение. Некоторые несчастные пары были вынуждены терпеть обязательство длительное десятилетие, прежде чем они могли позволить себе жениться.

Если бы молодой человек был особенно благочестивым, ему удавалось оставаться целомудренным, пока он не женился. Однако многие респектабельные юноши прибегали к использованию проституток. Во всех крупных городах были районы с красным светом, где было легко найти женщину, которую вы могли бы заплатить за секс. «Вне города» могли проконсультироваться с такими объемами, как «Ночной гид Роуэра Фуннимана» в «Метрополисе». К сожалению, сифилис и другие сексуальные болезни были распространены, и многие молодые люди невольно передавали инфекции своим женам.

Для тех, кому не повезло создать полномасштабный третичный сифилис, результатом стала болезненная и затяжная смерть, обычно в середине 40-х годов. У молодых и не очень молодых женщин не было выбора, кроме как оставаться целомудренными до брака. Им даже не разрешалось разговаривать с мужчинами, если не была женатая женщина, присутствовавшая в качестве сопровождающего. Не может быть и речи о высшем образовании или профессиональной работе. Эти эмоциональные расстройства могут привести к разным тайным восстаниям.

Молодой Флоренс Найтингейл жаждал сделать что-то полезное в мире, но должен был остаться с матерью и сестрой, помогая контролировать слуг. Она страдала от истерических вспышек в подростковом возрасте и не могла питаться вместе с остальной семьей. Между тем Элизабет Барретт использовала болезнь как повод отступить в комнату наверху дома своего отца и писать стихи.

Фигура гувернантки была тревожной, особенно в литературе, потому что она обратила внимание на то, что не все женщины-викторианцы были безразличны, как предложил доктор Актон. Было создано множество благотворительных организаций, помогающих реформировать проституток. Чарльз Диккенс даже сотрудничал с филантропом Анджелой Бурдетт-Куттс, чтобы создать «дом Магдалены», который подготовит девушек к новой жизни в Австралии. Несмотря на эти усилия, проституция продолжала процветать до тех пор, пока не было холостяков, которым экономика не могла выйти замуж до конца 20-х годов, и женщин рабочего класса, которые отчаянно нуждались в том, чтобы зарабатывать деньги, чтобы воспитывать своих детей.

Ее первая книга «Викторианская гувернантка» была основана на ее кандидате в викторианскую историю. Кэтрин также является редактором журнала Джордж Элиот: «Семейная история» и завоевала множество национальных премий за ее журналистику и историческую литературу. Мужские тревоги по отношению к физическому и психическому здоровью в викторианскую эпоху часто, похоже, сконцентрированы на якобы изнурительных эффектах мастурбации, которые, как утверждается, вызывают широкий спектр физических и психических расстройств и венерических заболеваний, особенно сифилиса.

Это подводит нас к предмету викторианской сексуальности, которая является постоянной темой дебатов и увлечений. Согласно их собственным свидетельствам, многие люди, родившиеся в викторианском возрасте, были фактически неинформированы и эмоционально фригидны по поводу сексуальных вопросов. Тогда лицемерная «теневая сторона» в этом публичном отрицании была мелькает, в «секретном мире» викторианской проституции и порнографии, а также более открыто в «непослушной девяностых». Эти взгляды были оспорены французским ученым Мишелем Фуко, который утверждал, что секс не подвергается цензуре, но подвержен навязчивой дискуссии в качестве центрального дискурса власти, направленного скорее на регулирование, чем на подавление.

Это помогает объяснить, почему сексуальность вырисовывается так велика в искусстве и медицине, например, а также в исследованиях викторианского возраста. В последнее время доказательства показали, что викторианский пол не был поляризован между женским отвращением и внебрачным мужским снисходительностью. Вместо этого многие пары, похоже, наслаждались взаимным удовольствием в том, что сейчас рассматривается как обычная, современная манера. Однако картина заслоняется разнообразными отношениями, которые существуют в любой момент времени, и отдельными лицами «несомненная сдержанность», поэтому информация о фактическом опыте часто выводится из демографических и разборных судебных записей.

Однако в то же время публичное обсуждение сексуальных вопросов было охарактеризовано отсутствием простого говорения с последующим невежеством, смущением и страхом. К середине века викторианское соединение морализма и научного исследования породило идеи ортодоксальной человеческой сексуальности, основанные на сочетании социальных и биологических идей. То, что мужчины обычно, женщины исключительно.

Чтобы обуздать привычные побуждения мужчин, и в ответ на предсказания мальтузианцев, что рост населения неизбежно опередит продовольственные ресурсы, ранние викторианские социальные моралисты предложили и в какой-то мере наложили социально-медицинский дискурс, основанный на мужском самоконтроле в поддержку буржуазный идеал бытовой жизни. Патриархальная культура, которая приносит вечную самооценку как ключ к мужественности, моральной ценности и материальному успеху, затем спроектировала свои сексуальные тревоги подчиненным: женщины, дети, низшие классы и другие нации. В соответствии с физиологической идеей тела как замкнутой системы энергии мужские сексуальные «расходы»и особенно «избыток», как говорили, вызывают ослабление.

Таким образом, было серьезно отмечено, например, что сексуальный аппетит несовместим с умственным различием и что продолжение рода порождает художественный гений. Мужчин активно советовали сохранить жизненно важное здоровье, избегая блуд, мастурбации и ночных эмиссий, а также крысы ионизирующий секс в браке. Даже когда присутствовали другие причины, болезнь и слабость часто приписывались мастурбации - великий эротический субъект, описанный так же энергично, как его осуждали. «Это безумие возникает из-за мастурбации, теперь не вызывает сомнений», - заявил один широко читаемый авторитет, который также утверждал, что «мастурбаторы» стали изъяты, дряблые, бледные, самоуничижительные и чахоточные.

Похоже, что недуги, поражающие девочек-подростков, означают аномальное сексуальное возбуждение. С учетом карательной терапии некоторые врачи стерли сексуальное удовольствие через варварские практики, такие как прижигание полового члена и клитодектомия.

По тем же причинам «нерегулярная» сексуальная активность была осуждена. Существует множество доказательств того, что многие пары рабочего класса предполагали брак. Но соотношение нелегитимных родов было относительно низким, хотя и постоянной темой драмы в поэзии, живописи и вымыслах - примечательными примерами были изгнанные одинокие матери, изображенные на картинах Ричарда Редгрейва и Фреда Уокера, а также в художественной литературе Хетти-Соррела Джорджа Элиота и Фанни Робин Томаса Харди. В реальной жизни социальное порицание было настолько серьезным, что многие одинокие матери передавали своих детей в больницу Подлеска или в отчаянии совершали детоубийство.

Изменение взглядов на проституцию

Проституция оставалась главной темой социальной озабоченности. Отчасти это было связано с тем, что она продемонстрировала видимую свободу женщин от социального контроля. В качестве дочерей, служащих или служащих молодые женщины были подчинены мужчинам; как шлюхи, они пользовались экономической и личной независимостью. Реакция была последовательной культурной кампанией, в проповедях, газетах, литературном и визуальном искусстве, запугивании, стыде и в конечном счете вытеснении «падших женщин» с улиц, представляя их как развратный и опасный элемент в обществе, обреченный на болезни и смерть.