Den antika rituella semestern Ivan Kupala Day är en hel åtgärd tillägnad sommarsolståndet och toppen av naturens sommartid. Det firas på natten från 6 till 7. Ett intressant faktum är att det i cykeln av moderna kalenderfestivaler ligger symmetriskt till firandet (eller Kolyadam). Efter Rysslands dop förenades hedniska traditioner och kristna övertygelser harmoniskt i denna långvariga mystiska festival.
semesterens historia
Forskare förklarar semesterens ursprung och dess namn på olika sätt. Enligt en version är "Ivana Kupala" en slavisk tolkning av namnet Johannes döparen. Översatt från grekiska, "John" tolkas som "en kolv i vatten" eller "en som badar." Det är därför slaverna började använda namnet "Kupala", vilket betyder rituell tvättning, som måste utföras för att rensa själen och kroppen. Det finns en annan version av semesterens ursprung som berättar om en av de hedniska gudarna.
Forskare har hittat ett omnämnande av Kupala-gudom i Gustynskaya-krönikan som går tillbaka till 1700-talet. I det här fallet talar vi om kronikern själv: han var inte särskilt välbekant med slavernas traditioner i Östeuropa, men han hörde talas om det "demoniska roliga" som ägde rum på denna helgdag. Kronikern kom till slutsatsen att spelen hålls för att hedra den hedniska guden som heter "Kupala". Med tiden sprids skriftlärare denna information, och panteonen av hedniska gudar fylldes oväntat med en annan invånare.
Förresten, traditionen att hoppa över en eld uppträdde i Ryssland långt före ortodoxin. Den kristna religionen fördömde semestertraditioner: Redan 692, vid Trull-katedralen, uttrycktes en allvarlig fördömelse av denna sed. Som ett exempel citerade prästerna hedniska ritualer som ägde rum under Gamla testamentets kung Manasse, när invånarna i bosättningarna samlades vid havets stränder och klädde en av tjejerna i en bröllopsklänning.
Kyrkans representanter motsätter sig firandet Hedningarna dansade rasande, sjöng och skrek och utförde sedan en spådomsserie. Objekt som tillhör deltagarens deltagare placerades i ett fartyg med havsvatten. Flickan tog slumpmässigt ut en av sakerna och förutspådde dess ägares framtida öde. På natten samlade alla invånare fångar av halm och ved för att tända bål, över vilka de skulle hoppa och utföra rengöring med eld. Naturligtvis kallades trolldom manifestationer av demoner och onda andars intriger, och patriarkerna krävde ett upphörande av hedenskapen.
Hittills har många representanter för kyrkan motsatt sig sammanflätningen av hedendom och kristendom och säger att vitaliteten i Kupalas tullar vittnar om vidskepelse, ofullständighet och otillräcklig trosstyrka. I några regioner i Ryssland beslutades det för bara några år sedan att förbjuda firandet av Ivan Kupala. Semestern kan dock endast ses som en ljus fest tillägnad naturen.
Festliga ritualer och traditioner
Helgen för Ivan Kupala åtföljs av ritualer förknippade med vatten- och eldelement, sprit och växter. Festivalens huvudåtgärd började efter solnedgången, när mörkret höljde över jorden. Ungdomar var särskilt våldsamma den natten. Fullt rättfärdiga tron \u200b\u200bom intriger av brownies, skogsmästare, träsk och flodsprit, stal killarna ved från gården, drog vagnar på husens tak, körde hästar till träsk, täckte fönster med mörk färg, drog portar och hela staket in i skogen.
Vattenprocedurer var en integrerad del av dagen för Ivan Kupala Rituell badning
Före solnedgången rusade gamla och unga människor för att bada i ett badhus eller i rinnande flodvatten för att skydda sig från manifestationer av onda andar och vara friska. Innan Ivan Kupala klättrade de inte i rinnande vatten utan särskilt behov, eftersom det fram till det ögonblicket fungerade som en fristad för vatten-, sjöjungfruar och andra varelser som lätt kunde dra en person in i undervattensvärlden. Var noga med att fylla på rinnande vatten från skogskällor. Man trodde att den har speciella magiska och helande egenskaper.
Brandtraditioner
Efter att den nedgående solens strålar slocknades, på kullarna eller nära vattnet, vid floder och sjöar, brändes höga bränder, och på vissa ställen var det tänkt att göra eld bara på det gamla sättet - med hjälp av friktion. De gamla ritualerna observerades längst av vitryssare. Redan i början av förra seklet i Vitryssland fanns det en tradition att upprätta en hög post denna natt, på vilken ett hjul från en vagn placerades och sedan slogs det i en eld.
Varje gård förde gamla saker till elden för att bränna dem och lockade välbefinnande till huset. Runda danser startades runt Kupalabranden, och efter det var varje invånare i bosättningen tvungen att göra ett rituellt hopp. Män eftersträvade målet att bli lyckligare och djärvare, flickor och kvinnor - att förbättra sin hälsa, lägga till skönhet och attraktivitet.
Våra förfäder trodde att Kupala-elden skulle rena dem från ondska. Våra förfäder övervakade särskilt strikt efterlevnaden av denna sed. En kvinna som undvek ett hopp ansågs förknippas med onda andar och misstänktes för trolldom. Unga killar och tjejer hoppade säkert över elden och höll hand. Man trodde att om du hoppar utan att släppa varandras handflator, blir du lång och glad. Och om flygande gnistor flyger efter paret, blir äktenskapet också rikt.
Efter att bränderna släcktes, demonterades de till smuts, varifrån de tände eldstaden. Denna dag blev en period av allmän fördömande för de bosatta i bosättningen som hooligans, berusade och bråkiga under året. De hånades och skälldes för att ha brutit mot moralnormer.
Bröllopsvanor för Ivan Kupala
Bland de viktigaste sederna på Ivan Kupalas dag är det värt att notera de ritualer som är förknippade med matchmaking och bröllop. Unga män och kvinnor valde sina älskare, bytte kransar av örter och blommor, och släktingar till gifta brudar plogade fåror till gårdsportarna så att matchmakarna skulle hitta vägen så snabbt som möjligt.
Flickorna samlade örter och blommor för att väva kransar. Varje ogift jungfru måste släppa en krans fri från flodvattnet och åtfölja denna handling med rituella sånger. Om kransen sjönk lovade den olycka eller ett annat år för tjejer. Om han simmade längs floden utan att slå banken, kan man förvänta sig matchmakers och ett lyckligt liv.
På natten till Ivan Kupala kunde du förutsäga ditt öde I vissa regioner var spådom med kransar en obligatorisk sed. Unga tjejer valde en av sina vänner, dekorerade henne med blommor och grenar av grenar, ögonbindel och började leda runda danser runt henne. Flickan delade ut förberedda kransar till sina vänner. Om en krans av vissna blommor kom över lovade den vegetation och ett misslyckat äktenskap, och färska blommor lovade sin ägare rikedom och ett lyckligt äktenskap.
Tro och traditioner förknippade med örter
Kransen var huvudattributet för allt kul i Kupala. Vanligtvis samlades örter och blommor åt honom redan före dagen för firandet. Kransens runda form hade en speciell helig betydelse för våra förfäder - den identifierade solen och den årliga händelsecykeln. Inte alla örter samlades in för att bleka en krans. Det var absolut nödvändigt att väva in den periwinkle blommor, basilikakvister, unga skott av ek och björk.
På semestern för Ivan Kupala samlade kvinnor medicinska örter och växter, som förvärvade särskild kraft den dagen och skyddade dem från det onda ögat och sjukdomar, intriger från onda andar och naturkatastrofer. Det fanns en speciell timme och en speciell bön för samlingen av varje växt.
Utan tvekan var den mest mystiska och mystiska seden för denna semester sökandet efter den blommande ormbunken. Inte alla vågade vågade gå till skogsklädseln för att hitta den omhuldade blomman. Enligt slavernas tro upptäckte han underbara förmågor för sin ägare: färgen på ormbunken lärde honom att förstå talet från alla djur och fåglar, öppna eventuella lås, hitta skatter, befalla andar och bli osynliga.
Enligt legenden kan en blommande ormbunke ge supermakter Det finns dock inga källor som tyder på att någon lyckades hitta den här mystiska färgen. Det är inte förvånande - tron \u200b\u200bsäger att ormbunken blommar i bara en timme, och de onda andarna gör allt för att förvirra och skrämma våghalsarna. Naturligtvis kan detta faktum förklaras på ett enklare sätt - modern vetenskap vet med säkerhet att ormbunkar inte blommar.
Ivan Kupala fick särskilt skydd från häxor, som enligt legenden kunde beröva kor mjölk. En speciell amulett var en pilgren placerad nära betesmarker och skjul. På trösklarna till hus lade de ut en armfull nässlor eller malurt så att onda andar inte skulle smyga in i bostaden.
Förbud på dagen för Ivan Kupala
Helgen för Ivan Kupala är förknippad med många förbud som måste följas.
- Bland slaverna som bodde i öster och väster, fram till Ivan Kupalas dag, åt kvinnor inte några bär för att inte orsaka småbarns död;
- Den här dagen gick ingen till sängs, eftersom huset och djuren måste skyddas från alla slags orena intriger: brownies, goblin och sjöjungfrur kom ut ur skuggorna och kunde väl stjäla en häst eller stjäla en ko;
- För att inte falla i vegetation var det omöjligt att bedriva handel den dagen, göra inköp eller låna pengar;
- I inget fall bör korna slås eller drivas med pinnar, eftersom juvet kan torka ut;
- Allt som finns på vägen borde ha ignorerats av sökaren. Om en person upptäckte en upptäckt, skulle han kunna bli offer för en skogsand som tar formen av en älskad.
Numera är semestern populär i alla OSS-länder. Ivana Kupala idag
Nu har denna dag förlorat sin mystik, men den har inte upphört att vara en vacker och ljus festival där många invånare i Östeuropa deltar med glädje. I Ukraina, Ryssland och Vitryssland hålls atmosfäriska festivaler den här dagen, där alla kan väva en Kupala-krans, delta i ritualen att tända en eld, ha en runddans och lära sig rituella sånger.
Semester Ivana Kupala i över två tusen år. Traditionellt firas semestern på natten den 6-7 juli. Detta är kanske den enda hedniska semestern som har överlevt till denna dag, som nästan inte påverkades av kristendomen. Denna helgdag firades över hela Ukraina, vilket framgår av Kupala-sångerna.
Natten på Ivana Kupala anses magisk. Endast på Kupala-natten fick unga människor vara stygga, flörta med varandra, kyssa, krama (gå in i ett intimt förhållande), efter Ivana Kupala killen skulle gifta sig med flickan som han flirtade med.
Enligt legenden spelades bröllopet mellan Kupala och Marena den kvällen - detta symboliserade föreningen av manliga och kvinnliga principer, två element (Kupalo är en förkroppsligande av eld, Marena är vatten).
Ivana Kupala det är tillrådligt att fira vid flodens rinnande vatten. Förberedelserna inför semestern började vid gryningen. Killarna klippte gräset i röken, där alla handlingar skulle vara, förberedde ved för en enorm natteld, tog med halm som måste stjälas (den fyllda Kupala gjordes av den).
Flickorna vävde kransar från blommande medicinska örter, inklusive malurt, som enligt populär tro driver bort onda andar. De vävde flera kransar för sig själva, och en var speciell, magisk: flickan skapade den, drömde om en kille hon gillade och önskade att gifta sig med honom. Under semestern försökte hon sätta den på den utvalda och på kvällen lanserade hon den.
På kvällen är tjejerna bara på Ivana Kupala det var tillåtet att ta av sig kjolarna och plakhtasna och stanna kvar i undertröjan. Den här dagen var det mycket viktigt att docha med vatten: från munnen, från en handfull, från en slev (om någon lagrade på det).
Detta innebar att deltagaren av semestern renades inte bara av eld utan också av vatten - en symbol för kraft, energi, hälsa. Det symboliserade också kallet av regn så att det inte fanns någon torka. Det är tydligt att flickor dränkt i vatten i våta skjortor blev ännu mer attraktiva. Dessutom var de kalla, vilket fungerade som en annan anledning för killarna att krama dem och värma upp dem.
Under semestern hade alla kul, sjöng, dansade i cirklar, arrangerade en fest: de tog med sig bröd, pajer, tillsammans lagade de spannmål (korn eller vete) gröt, stekte ägg. Troligtvis på Ivana Kupala konsumerat svag alkohol - öl eller mos (det nämns inte vodka i historiska källor).
Semestern kulminerade på kvällen.Från gräset som klippts på morgonen och torkat på en dag gjorde tjejerna två fyllda djur - Kupala och Marena. Efter solnedgången brändes de på bålen, vilket symboliserade bröllopet. Sedan hoppade par - pojkar och tjejer, som höll hand, över elden och det var nödvändigt att hoppa över inte över rök eller kol utan över lågan.
Folk trodde att eld har en kraftfull helande kraft - därmed genomgick de en rensningsritual från det förflutna och var tillsammans redo för ett nytt liv. Nu hoppar alla över Kupala-brasan: barn, människor ensamma och vuxna som inte är nära varandra.
Under tiden, enligt tradition Ivana Kupala, bara par som bestämde sig för att knyta sina öden, eller redan gift par, kunde hoppa över elden.Fortsatt temat för kampen mellan eld och vatten hälldes den utbrända elden med vatten från floden, och alla tog med sig vatten genom att skriva det i munnen.Efter att ha haft kul, sjungit och dansat spred paren sig genom skogen för att leta efter den mystiska ormbunkeblomman.
Enligt legender blommar ormbunken exakt vid midnatt. I naturen blommar inte denna växt, men legender och berättelser har överlevt till denna dag att det är på denna magiska natt av uppriktig kärlek, fusion av eld och vatten, ett mirakel inträffar - en blomma av lycka, lycka till och välstånd dyker upp. Alla letar efter en blomma, men de hittar den bara i par, och bara verkligen älskare kan se den.På Ivana Kupala i kampen mellan eld och vatten vinner vatten.
Helgen slutade med att kransar släpptes på vattnet. Flickor sänkte kransar (en symbol för en vigselring) med ett ljus insatt i det på vattnet och gjorde en önskan - som regel att gifta sig med en älskad. Vattnet förde bort önskan och flickan trodde att det skulle gå i uppfyllelse. Om kransen sjönk var det ett dåligt tecken.
Efter firandet Ivana Kupala killarna började förse sina utvalda, och det var dags att förbereda sig för bröllopet.
Legenden om Kupala
Enligt legenden om de forntida slaverna hade Kupala en syster, Kostroma. I barndomen separerades de av Sirin-fågeln, som förde Kupala bort till avlägsna länder. Många år senare. En gång seglade Kupala i en båt längs floden och höjde en krans av en flicka från vattnet, som visade sig vara Kostroma. Bror och syster kände inte igen varandra och enligt sed skulle de gifta sig. Och först efter bröllopet fick paret veta att de var släktingar till blod.
Beslutade att deras familj inte skulle kunna uthärda en sådan skam, kastade Kostroma sig i floden och blev en sjöjungfru (Mavka), och hennes bror dog genom att hoppa i elden. En av gudarna förbarmade sig över Kupala och gjorde honom till en blomma, som senare hette Ivan da Marya.
Helgens historia Ivan Kupala
Före dopet av Ryssland firade våra förfäder Kypala eller Solntsevot, vilket var av stor betydelse, eftersom människor levde enligt naturliga cykler. Med antagandet av kristendomen var datumet och namnet på semestern förknippat med födelsen av Johannes det heliga korset eller badaren, som firas årligen den 7 juli. Sedan datumet har skiftat har den verkliga solståndsdagen upphört att sammanfalla med Kupalas helgdagar. År 2017 föll till exempel det längsta dagsljuset den 21 juni och midsommardagen firas på natten den 6-7 juli.
Traditioner och ritualer för semestern Ivan Kupala
Ivan Kupala-dagen är full av traditioner och ritualer, av vilka många har överlevt till denna dag. Huvudrollen tilldelades naturkrafterna och solen var semestern. Förfäderna trodde att vatten och eld denna dag är utrustade med speciella egenskaper och kan rädda en person från problem och sjukdomar. Tvättning med vatten och rengöring med eld har blivit en viktig tradition för semestern till minne av Kupala och Kostroma.
Den här dagen var det vanligt att tända bränder vid flodernas stränder och hoppa över dem, leda runda danser, simma i reservoarer, samla örter, väva kransar, med hjälp av vilka flickor kunde ta reda på deras öde. Enligt legender, på Kupalas natt, vandrar onda andar runt, men de kan skrämmas bort och drivas bort med hjälp av bränder.
Tidigt på morgonen gick folk vanligtvis för att simma i floder och sjöar. Man trodde att badning i en reservoar rengör en person, eftersom vattnet på en festlig natt laddas med magisk energi och skyddar människor från andliga och fysiska sjukdomar. För samma ändamål, vid gryningen, kunde man tvätta sig med dagg.
Eld hade också speciella egenskaper, så det var vanligt att göra bränder och hoppa över dem. Man trodde att den som hoppade och inte rörde vid lågan skulle ha tur i ett helt år och kunna hitta lycka. Mödrar brände kläder från sjuka barn på Kupala-bålen så att barnets sjukdom också skulle brinna med det.
Kvällen före Ivanovs dag delades pojkar och flickor i par, bytte krans och hoppade över elden och höll hand. Man trodde att om gnistor flyger efter paret och handlåset inte skiljs åt, kommer det snart att vara ett bröllop. Och de som hoppade högst blir de lyckligaste i äktenskapet.
Människor ägde särskild uppmärksamhet åt växter, som på natten till Ivan Kupala förvärvar magisk kraft och blir särskilt helande, skyddar från onda andar och sjukdomar. Örterna skördades på natten eller vid gryningen, torkades och användes under hela året fram till nästa sommar.
Blomman Ivan da Marya var symbolen för semestern. Våra förfäder trodde att saften från denna växt ger människor förlorad hörsel och mental klarhet. Blommor Ivan da Marya samlades in och placerades i hörnen av rummen så att tjuvar inte skulle komma in i huset. Malurt hade också skyddande egenskaper, men redan från onda andar. Denna växt torkades och hängdes i huset och vävdes också in i kransar. Och för att skrämma bort häxor på husets fönsterbrädor och trösklar lade de ut nässlor.
Fern Flower Legend
När vi pratar om semestern Ivan Kupala kan man inte låta bli att nämna legenden om ormbunkeblomman. Enligt legender blommar ormbunken bara en gång om året - på Kupala-natten. En knopp dyker upp i mitten av busken, som blommar vid midnatt och blir en eldig blomma. Den som lyckas plocka den kommer att kunna se skatter i marken, förstå djur, öppna lås, ta på sig vilken form som helst och förutsäga framtiden. Men blommajägaren måste vara försiktig. När han hittar en ormbunke ska han rita en cirkel runt sig själv med en kniv och vänta till midnatt. Att plocka en ormbunkeblomma kan förhindras av onda skogsandar, som kallar en person vid namn och brusar. Du kan inte svara eller vända, annars kommer du att förlora ditt liv. När du har plockat en blomma måste du omedelbart springa hem utan att se tillbaka.
Fortune telling på natten till Ivan Kupala
Den vanligaste spåmannen för Kupala var de som kunde förutsäga ett förestående äktenskap. På semestern vävde tjejerna kransar, satte in tända ljus i dem och sänkte dem i vattnet. Om kransen flöt snabbt är bröllopet snart och brudgummen kommer från den sida där kransen seglade. Om hon drunknar direkt blir flickan ogift under hela sitt liv. Men den lyckligaste kommer att vara den vars krans kommer att hålla längre på vattnet, eller den vars ljus brinner ut mer tid.
Vid midnatt plockade flickorna en armfull örter och gömde den under kudden. På morgonen såg de ut: om det finns 12 olika växter blir det ett bröllop i år.
De använde också kamomill för att gissa. För att göra detta hälldes vatten i en bred och grund behållare och två kamomillblommor utan stjälkar placerades i den. Om de flyter i olika riktningar kommer älskarna att skilja. Om blommorna håller sig nära kommer paret att vara tillsammans hela sitt liv.
Man kunde lära sig om framtiden på följande sätt: tända en eld på natten och kasta örter i elden. Om rök sprider sig längs marken betyder det att problem väntar en person, och om det rusar uppåt kommer det att finnas lycka, välstånd och välstånd.
Man trodde också att om du klättrar över 12 staket på natten och gör en önskan kommer det definitivt att gå i uppfyllelse inom ett år.
Foto: webbplats för Ryska federationens kulturministerium.
Ivan Kupala firas 2020 på natten den 6–7 juli. Detta är en populär kristen helgdag. I ortodoxin kallas det födelsen av Johannes döparen (hela namnet är födelsen för den ärliga härliga profeten, föregångaren och baptisten för Lord John). Det här är en fantastisk kyrkosemester. Det är tillägnad minnet av doparen Jesus Kristus.
Innehållet i artikeln
semesterens historia
På hedniska tider firades Ivan Kupala på sommarsolståndets dagar. Den här dagen förhärligade slaverna solguden. Efter antagandet av kristendomen i Ryssland började semestern att kombinera hedniska och ortodoxa drag. Istället för solguden började människor förhärliga Johannes döparen - döparen Jesus Kristus.
John föddes i en ödmjuk prästfamilj. Fram till 30 års ålder bodde han i öknen, bar kläder av kamelhår och åt vild honung och frukten av ökenväxter. Johannes förutsade Frälsarens ankomst. Vid bredden av Jordanien arrangerade profeten ablutioner för att befria människor från synder och förbereda dem inför Kristi framträdande. Jesus kom till honom och tog emot dopets sakrament. Härskaren i Galileen och Perea, Herodes Antipas, avrättade Johannes för att han anklagade honom för olaglig samlevnad med sin brors hustru.
Bland de slaviska folken kallas födelsen av Johannes döparen Ivan Kupalas helgdag på grund av en felaktig översättning av kyrktexter. Efter antagandet av kristendomen i Ryssland översattes baptisten från grekiska till "att bada". Under lång tid ansågs Ivan Kupala vara en hednisk gud.
Helgdagens traditioner och ritualer
Ivan Kupala har kyrktraditioner och folktraditioner. På semestern inför semestern serveras en nattvakt i kyrkorna. På Matins läses kanonen till Johannes döparen.
Enligt folktraditionen samlas människor på kvällen den 6 juli på reservoarernas stränder, ordnar spel, sjunger folksånger och dansar i runda danser. De bränner ett uppstoppat djur av halm, förstör Kupala-trädet. Helgens symbol är ett brasa. Flickor och killar hoppar över det. På Ivan Kupala är det vanligt att bränna gamla onödiga saker i en eld.
Unga tjejer gissar på sin förlovade. De väver kransar av änggräs och skickar dem genom vattnet med en fackla och ett ljus tänt i mitten. Flickan, vars krans flyter vidare med en brinnande eld, kommer att vara den första att gifta sig och vara lyckligt gift.
Traditionella läkare samlar in medicinska örter denna dag.
De forntida slaverna trodde att onda andar på natten den 7 juli lämnar reservoarerna. Därför kan du simma utan rädsla för ditt liv.
Tecken och övertygelser
- På natten till Kupala ströms himlen med stjärnor - ett tecken på en bra skörd av grönsaker.
- Om ett par på Ivan Kupala hoppar över elden utan att separera händerna, blir deras äktenskap långt och lyckligt.
- Den som hittar en ormbunkeblomma på Kupala-natten kommer att hitta lycka, kärlek och rikedom.
- Att se en orm denna dag är ett besvär.
- En tjej som badar sig med dagg i gryningen blir vacker och ung.
Vissa känner verkligen att vid den här tiden börjar energi hälla genom sina ådror, många ser till och med något oförklarligt.
Och sedan är datumet för Ivan Kupala 2017 inte av misstag. Det händer i juli, men vi bytte till en annan kalender (gregoriansk) och det finns inte längre någon koppling till denna faktor, som en astrologisk kalender. Den ortodoxa kyrkan vid denna tid i bön hedrar Johannes döparen, han, för att uppfylla sedvänjan, döpte Jesus Kristus i floden, även om han visste att han inte skulle ha gjort detta. Bibeln säger att Ivan the Harbinger bara är sex månader äldre än Jesus Kristus. Denna fest har en lång historia och många seder har bildats runt den, älskad och utförd av folket.
Ivan Kupala Day är ursprungligen en hednisk fest tillägnad solen och den slaviska guden Kupala. Redan före antagandet av kristendomen av Ryssland firades firandet den 22 juni, sommarsolståndets dag. Ändå, redan i kristna Ryssland, firades tiden till dagen för Johannes döparens födelse, och nu firades den 24 juni. I många byar började semestern för Ivan Kupala kallas Ivanovs dag.
Efter övergången från den julianska till den gregorianska kalendern gick Ivan Kupalas dag framåt och till denna dag firas den den 7 juli. Därför, som vi kan se, har den ursprungliga betydelsen av firandet redan tappat all betydelse, eftersom den inte längre faller på sommarsolståndets dag. I ett antal europeiska länder firas dock Ivan Kupala-dagen fortfarande från 20 till 24 juni.
Helgen för Ivan Kupala åtföljs av ritualer förknippade med vatten- och eldelement, sprit och växter. Huvudhändelsen för firandet började efter solnedgången, när mörkret höljde över jorden. Ungdomen var särskilt våldsam den natten. Fullt rättfärdigande vidskepelserna om intriger av brownies, skogsmästare, träsk och flodandar, de unga männen stal ved från gårdarna, drog vagnar på taket på byggnaderna, körde hästar i träsk, täckte fönster med mörk färg, drog portar och hela staket in i skogen.
Förbud på dagen för Ivan Kupala
Helgen för Ivan Kupala är förknippad med många förbud som måste följas.
Bland slaverna som bodde i öst och väster, fram till dagen för Ivan Kupala, åt flickor inga bär för att inte provocera småbarns död;
Den här dagen gick inte en enda person till sängs, eftersom bostäder och djur måste skyddas från olika orena intriger: brownies, goblin och sjöjungfrur kom ut ur skuggorna och kunde helt kidnappa en häst eller stjäla en ko;
För att inte falla i vegetation var det omöjligt att bli fördriven denna dag genom att sälja, göra inköp eller låna pengar;
Under inga omständigheter får man träffa eller rusa korna med pinnar, eftersom juvet kan torka ut;
Allt som finns på vägen borde ha ignorerats av sökaren. Om en person upptäckte en upptäckt kunde han bli ett offer för en ande - en skogsodlare som förvandlade sitt utseende till att se ut som en älskad.
