Historien och traditionerna av dagen för den stora martyr Yuri. Tecken på George George Victorious Orthodox Holiday Hyrry den 6 maj

Eller suck suck.

För den ortodoxa kyrkan den 6 maj är detta datum för ära av minnet av de rättfärdiga och den stora martyr George Victorious. George Victoroneec Det är en av de mest vördade heliga.

Eftersom George namn inte är ryska, används deras derivat i folket - Yuri och Highria. Halvdelen av semestern har några fler namn - Georgy Victorious, George Brave, dag av Igoria våren, Yuri Western, Yuri Varm, Esystem, Yegoryev Dag, Hög vår, Höghet, Höghet, Lazy Sokh, Pastukhov Holiday, Skotos, Wateron .

Enligt historien, st George Född i en rik kristen familj i staden Beltite, som ligger nära de libanesiska bergen. Föräldrar från de små åren tog son till Herrens kärlek, de lärde honom att respektera och läste Guds lagar. George var smart nog och välutvecklad fysiskt och valde militärtjänst som hans kallelse. Mycket snabbt blev han chefschef och favorit av linjalens härskare. Diocletian gick in i berättelsen som linjal, kraftigt förföljd av kristna.

En gång under en rättegång av kristen George hörde en dödsstraff. Han kunde inte vara likgiltig för sådan grymhet och erkände Diocletian, som också är en kristen och tror bara i Jesus Kristus. Kejsaren var upprörd av erkännandet av George och erbjöd honom att avstå från sin tro. Men George var adamant. För detta beställde den härskare att utsätta honom för att tortyr. I många dagar torterades George, men han överförde modigt alla tortyr och höjde bönerna till Kristus. I slutändan insåg Diocletian att han inte skulle kunna bryta George, då gav han ordern att vara ett huvud av martyren. Detta hände i 303 i Nikomide.

Yuriev Day (High Western) 6 maj 2018, vara ett folks semester, det har många traditioner och ritualer, tar och tror, \u200b\u200bvarav många fortfarande är relevanta. Traditionellt, i folket, är den här dagen dedikerad till jorden, liksom husdjur och vård av dem. Det är från järnet av våren att börja engagera sig i stora fältarbeten. På den här semestern spenderar folket speciella ritualer för att vara bördiga och gav en bra skörd. För att göra detta hålls böner på de sådda banden, och marken sprinklas med heligt vatten.

Värdarna i Yuriev dag den 6 maj ägna särskild uppmärksamhet åt boskap och husdjur, rengör dem, tvätta, ge läckra och tillfredsställande mat.

Också, Yuriev Day (High Western) den 6 maj 2018 anses vara semester av herdar. Därför, på denna dag, kommer folket att definiera dessa arbetare, ger dem gåvor, behandlar äggröra.

Enligt den populära tron, i Yuriev dag den 6 maj är det omöjligt att arbeta med ull. Kvinnor gömmer inte och sticker inte och försöker att inte röra ullen på den här semestern. Eftersom folket säger att annars kan vargarna dränera får.

Egoriev Day (Egor Yuri). Hirony. . Pastukhov semester - Passera besättningen i fältet. På Yegoryevskaya veckan kommer veckan att anlända svallar.

Egory - Arrangören av Rysslands land. Fram till XV-talet var han en på vapenskölden. Han är också en patron helgon av huvudstaden i Moskva. Det anses också vara patronhelgon av fälten och alla frukter av markbundna, som förutbestämde traditionen att helga på denna dag i fältet och såning. George - Wateronos, han var också en beskyddare av källor och floder. Därför var den heliga dagen obligatorisk och vatten. Yuryeva Rosa verkar tungt även på hopplöst sjuka människor.

St George's Day firas två gånger om året: 6 maj och 9 december. Därför motsvarade tecknen och ordet, som upprättades till Yuryev-dagen. George, enligt människans omvandling av namnet och vän och yury. Sedan vår moderna kalender "skiftades" framåt i 13 dagar, ska alla tecken hänföras som de utvecklats senast den 23 april. På dagen för St. George söndag har fältarbete redan anställt överallt.

Bönderna bad om att avvisa jorden, för att släppa dagg. Yuryeva Dew från Schalza, från sju sjukdomar. "Var frisk som Yuryev Rosa!" En våt handduk framhölls på gården på gården: under natten torkar han - för en lång tid, kommer inte att frysa, och frysar kommer att frysas i augusti.

I Ryssland, två själar: en kall, en annan hungrig (9 december och 6 maj). Kolya Spring Hiring med foderet - Hösten Nicola (december 19) kommer att vara med bron (dvs vintern kommer att bli etablerad, det kommer att bli en bra släde). På Egorya Moroz - det kommer att finnas hirs och havre. När George Frost och kommer att upprepa på en vecka, borde förvänta sig en varm höst. När Egoryev Night fryser, kommer så fyrtiomattor att falla på bröd. På Egorya Rosa - det kommer att bli bra hirs. På juryns regn - Greching ledsen. Tidig vår såning med Egorya, sent - med Eremeye (14 maj). Klar morgon på Jurya - tidigt Sev, klar kväll - sent. Tidiga ärtor av detta till George, sent efter George. Från George börjar de så att betor, morötter och plantor. Den första dagen av djurets bete. Horicals började med Hriria, och sammankomsterna skjuts upp till Dmitry (8 november). Yuriev dags våren. Highland med värme och nikola med foder. Anställning med vatten (dagg) och nikola med gräs. Högs med bron och Nikola med en spik. Highland med en börda (med en kropp) och Nikola med vagnen. Pose inte på Egorievs dag såning, men på nickel dagen för gräset! I Yegoryev är dagen inte lat tystnad. I aria kommer svallar. På Yuri - Rosa - inget behov av hästar av havre. Yuri Poins Kor, Nikola Koniy. Yuri - Holiday of Shepherds (som hans dag utvisas för första gången nötkreaturen i varboyfältet från palmuppståndelsen). Yuryeva Dew från det onda ögat, från sju sjukdomar. Var frisk som Yuryeva Rosa! Om juryn av ett björkblad i en halvvägs - till engagemang för att sätta bröd i raden. Under våren är Egorya eller från Egorya. Rich Fed och Egoryev Day, och dålig tolererar för att spara. Under Egorya söndag fungerar inte så att vargfåren inte äter. På juryn av SV. Grannarna reser längs skogarna på den vita hästen och djuren distribuerar straffar. Eventuellt djur av Egorny till hands. Att vargen i tänderna, då gav Yuri. Hög våren börjar, Ilya sommar cums.

Hirony. Med åskväder stannar Thunder - vädret kommer att fungera.
Fåglar skriver bo på den soliga sidan - till en kall sommar.
En frisk person har ett orimligt deprimerat humör - till regnet.
Kväll Zarya Baghrovo-röd - till dåligt väder.
En moln uppträdde i himlen, i form som liknar linser eller förlängda linser frön - åskväder börjar efter 1-1,5 timmar.

Dazhboga dag (stora oxar) (Semester av slavar)

Dazbog - Dub, Radgast, Radijos, Welmer - det här är olika variationer av namnet på samma gud. Gud fertilitet och solljus, livlig makt. Pitterner av slavar (slavar i texten "Ord om regementet av Igor" - Labozhiy barnbarn).

På Dazhbogs dag glädde människor att Dazbog avvisade Marren och lindade med livlig. Detta innebar slutet på vintern, början på våren och sommaren. Vid den här tiden, i de vediska templen och på de plöjda fälten, plöjdes en dashbog.

"Slavima Dazhboga. Kanske kommer han att vara vår beskyddare och förbudet från barnvagnarna till barnvagnarna! Och skyddshelgon av frukter i fälten. Han ger vårt gräs till hela våra dagar. Och korna multipliceras, och korn multipliceras i de boende. Och han ger inte älskling. Han är ljusets gud. Sväller den svetsade från vintern och strömmar till sommaren. Och vi sjunger för honom i fälten, för han är vår far. " / Led. 31 /
Dagen på Dazhboga är tiden för den första betesbrott. Därför brände Dutbogu lamporna och bad honom att skydda nötkreaturen:
Du ger en modig!
Spara nötkreatur, knulla henne från kidnapparna!
Okrani från björn lito
Sågar och från Wolf Predatory!

Man trodde att Gud velar i denna dag stal molko från Perun och skärpade dem i Kaukasus bergen. Eftersom Yara, Dazhboga och Perun, bad om att rädda molnen, annars kommer allt att dö på jorden. De sätter på födelsedagen på den här dagen.

Legerna av det ryska folket samlades in av i.p. Sakharov.

Observationer. - Objekt. - County - Tale of George Herbrom

Observationställor säger: "Anställning med värme och Nikola med Feed. - Dessa plantor till Egorya, det kommer att bli en änka." Frosts dag på Egoryev, då under havets bush.-Kolya på Yegorievs dagblad på en halv dag Bröd i Clandushka. "Skulle komma till High Claus, och då kommer det att finnas hirs och havre.-Kolya vårhyrning med foder, då kommer Nikola höst att vara med bron. - Klippa nötkreatur för Yuryev Rosu. Hyr med vatten, och Nikola med gräs. I Ryssland, två Egorya, en kall JA hungrig, och överallt Guds nåd. - att vargen i tänderna, då aria gaven. "Han är matad som Yuryev Mountain, säger Narhons om en rik man. - Den heliga Yuriy Cows Stocks, och Nikola Konya, - Belorussianer säger. - Hyr med en halv och Nikola med en hel chap. I Chukhlomsky och Kholmogorsk-länen säger de: "På fältet Egorya Oklick."

På dagen i St. George utvisas nötkreatur på gräset Varbo, kvar från ankomstveckan. Tidigt på morgonen tjänar böner på student, floder eller ängar från hela världen, och efter välsignelse från prästen bestämmer de alla byns nötkreatur i fältet. Här behandlas herdarna med de heliga världsliga ägg, bemyndigar duk och pengar. På den här semestern har herdarna roligt hela mitt.

I Tula-provinsen går de till de fröade fälten för att betjäna böner med sanering, strö NIVI av St. vatten. Efter att denna man och kvinnor rider på fälten, i hopp om att vara stark och frisk som Yuryev Rosa. I Kursk på Yuriev är en dag en rättvis, där de säljer trä, lerbågar. I det muromsky distriktet fanns det före beviljande runt Pashen; Och på andra ställen runt byarna och alla fält. I Mussi Ryssland den 23 april finns det en procession för livet. Pitchan, till minne av sina förfäder, hyovens som vann miraklerna och virvelarna, var bilden av St. Iolakova till Yurievs dag från byn Iolakov. George med järnpilar.

En lantlig promenad börjar på Yuriev dag. Kväll rund dans spelas i Shenkursk och Vene-distriktet. I Soligalich och Bou finns det nätter att sjunga sånger på natten, som alltid kommer att sluta med cheks om bevarande av besättning. Smolensk invånare har utsikt över staden för att uppdatera i bergen och gå till sent.

Det finns en hemlig tradition som Early Yuryevskaya Rosa är extremt vinner för djur. För detta går de på fältet för att skära daggen. Dew Collection producerar drycker-cm kanfas på morgonen dagg. Enligt dem torkar Yuryevskaya Rosa den horniga nötkreaturen, korna kommer att ta mjölk, kalvar blind. Det är bara denna duk för att täcka horned boskap, och då hälls alla problem på dem vid floden. En sak kan inte skada nötkreaturen om mitten av byn kör henne på Yuriev dag av verba.

Från Yurian Day börjar i mitten av dagen att producera alla handelstransaktioner, utse tidsfrister. Anställda, gamla anpassade, är anställda: "Från våren juryen på Semyon Day eller av Pokrov." Traders säger: "Utställning till Yuriev Day - Avenue till Yuriev Day." För dem är den här dagen en indikation på händelsen: "Och det var före Yuryevs dag - det verkar hända på yuriev."

Våra människor behöll en gammal legend av Georgia Herbrom - Eradicator of the BassManhood och en mästare av Light Rus. Här är en legend här:

I det heliga landet, ortodoxa,
Tillkännagav det önskade hjärnbilen
Toya Lee utmärkt sofia;
Och hon numbs med namn
Hans hjärnbarn George
Enligt Novelnitsa modig.
Georgy Brabria kommer att öka
Tre inhemska systrar
Från goda saker slösa inte
Heligt ord fäktning
Till döpta kappor.
Som han blev, George Bravo,
I åldern av ålder kommer,
Mind-Mind Metemision
Och han lärde sig i dessa porer,
Duma stark sonage
Hans svärmor
Och och hon kommer, kommer att Sofia:
"DEIGN, RAMA MODOR,
Dränera, sprida sofia,
Rid mig till jordens ryska
Att godkänna kristen tros. "
Och ger honom födelseplatsmor,
Är hon, lojalitet att påminna Sofia,
Din välsignelse är stor:
Gå till landet av ljus ryska,
Att hävda kristen tro.
Han driver, Georgy Brabria,
Till ljuset ryska,
Från öst väster om Piazhachi,
Den heliga troen är godkänd,
Defemyful tro på att vinna.
Han löper ut, Georgy Bravop,
På dessa skogar, på mörkret,
På dessa skogar, på tät;

Det är omöjligt att Georgia Tuto,

"Åh, skogar, mörka skogar!
Åh, skogar, skogar täta!
Löner, skog är mörka,
I hela landet av ljus ryska,
Rasking, skogar täta,
På de branta bergen, hög
På Guds alla Velenia
I Georgiev alla moler,
Enligt hans ord, Georgiev,
Enligt honom, modig, bön! "
Använde mörkens skogar
I det heliga landet av ljus ryska,
Rysslands skogar av tät
På de branta bergen, hög.
Han löper ut, Georgy Bravop,
På dessa berg, höga
På dessa kullar på bred;
Han vill, George, Tuo, Kör,
Han vill ha en modig, Tuo Protorati;
Det är omöjligt att Georgia Tuto,
Det är omöjligt att Herbrom Tutu
Och Georgy Breave kommer att bevisa:
"Åh, bergen, höga berg!
Åh, kullar, kullar bred!
Skrynkliga, höga berg,
I hela landet av ljus ryska,
Få kullarna breda,
I stepparna, gröna fälten,
Enligt Gud alla försenade
Av georgiev alla mol! "
I hans ord, Georgiev,
Hans, modiga, mol,
Bergen var utspridda
I hela landet av ljus ryska,
Bli bredare kullar
I stepparna, gröna fält.
Han löper ut, Georgy Bravop,
På havet, på djupt,
På dessa floder, på bred;
Han vill, George, Tuo, Kör,
Han vill, modig, Tuo Torka:
Det är omöjligt att Georgia Tuto,
Det är omöjligt att herbrom tutuat.
Och Georgy Breave kommer att bevisa:
"Åh, havet, havet är djupt!
Åh, floder, floder breda!
Borra havet djupt,
I hela landet av ljus ryska,
Springa, floderna breda,
Från öst och till väst,
Enligt Gud alla försenade
Av georgiev alla mol! "
I hans ord, Georgiev,
Hans, modiga, mol,
Packat hav djupt
I hela landet av ljus ryska,
Flod sprang bred
Från öst och till väst.
Han löper ut, Georgy Bravop,
På dessa djur, i mäktig,
På dessa djur, på Horning;
Han vill, George, Tuo, Kör,
Han vill, modig, Tuo Torka:
Det är omöjligt att Georgia Tuto,
Det är omöjligt att herbrom tutuat.
Och Georgy Breave kommer att bevisa:
"Oh you, beasts, beasts mäktiga!
Åh, du, djur, djur är kåta!
Bosatte, beasts mäktiga,
I hela landet av ljus ryska,
Flyttade, djurhornade,
I stepparna, fält utan ett nummer,
Enligt Gud alla försenade
Av georgiev alla mol! "
Och han, Georgy Brabria, kommandon
Alla djur mäktiga,
Alla Beasts Horny:
"A och det handlar om dig på äten -
I fälten i Herba,
A och det finns om dig på patapypo -
I floderna är vattnet student. "
I hans ord, Georgiev,
Hans, modiga, mol,
Upplagt djur av mäktiga
I hela landet av ljus ryska;
Mighty Beasts mogna
I stepparna, fält utan siffror;
De dricker, äter de befallda,
Revered, skyddad
Från hans, George Brave.
Han löper ut, Georgy Bravop,
På flocken, på zamiinen,
På flocken, till trupperna;
Han vill, George, Tuo

Och flocken av zmiin hjälper
Men om George Herbrom:
"Gör du, George, vet inte,
Och om du, modig, vet inte:
Att jorden beställs av ordet
I det ord som beställts, befalld.
Enligt landet, reserverat,
Pesh man passerade inte
Ingen körde på häst.
Yy du, georgy, din häst robust,
Kastade dig, modig, mig tillbaka. "
Tog Georgy Sable Acute,
Attackerade den modiga på flocken Zmiin.
Exakt tre dagar och tre nätter
RUBIT, ROLLING BERD ZMIIN;
Och på den tredje dagen till kvällen
Bläcket, pounded flocken av meh.
Han löper ut, Georgy Bravop,
På det landet är ljus ryska,
På dessa fält, floderna breda,
På de höga termerna, Zlatovoger.
Han vill, George, Tuo, Kör,
Han vill ha en modig, Tuo Protorati.
Hur och då han, George,
De jungfruflickorna kommer ut mot
Hur och då kommer han, herbrom, att producera:
"Och du och du, George, väntar på
Trettio tre år går inte in
Från High Terema, Zastal,
Och om du, modig, vänta,
Håll på släktet Bra:
Skicka ljusets land,
Ta dina bachers från dig. "
Han kommer att ta, Georgy Brabria,
Det landet är lätt ryska
Under ditt stora omslag,
Godkänner tro på döpt
I hela landet av ljus ryska.

En liknande legend befanns på kragen och tryckt i en samling av körsbärsryska sånger, där segern över Zmeyman och frigörelsen av jungfruen. Tyskarna behöll en gammal riddare sång om slaget vid Bernen Didrich med Dragon-Dieterichs Drachenkampf.
I det cologry distriktet bevarades Egoryevsky:

Vi gick runt fältet,
Egoria oklykali
Makarya förstorades.
Järn du är vår modiga ...
Du räddar vår nötkreatur
I fältet och bakom fältet,
I skogen och bakom skogen
Under ljuset i en månad,
Under den röda solen,
Från varg från rovdjur
Från björnen senare
Från Beversens odjur.

Vördnad George Victorious tillhör alla kristna; Men den slaviska världen markerade sig själv. Serber på Yuryev-dagen badade till solens klättring och kör nötkreaturen i Veoshi-fältet. De säger: "Ingen sommar utan Yuryevs dagar." Serbisk i sina låtar sjunger: "Om semestern av St. George, kom och hitta mig gift "! Bulgars på Yuriev dagsetikett lamm utan att kasta blod till jorden. Det här är blod som de är utsmyckade hos människors barn, laines och skägg.

Lammet är stekt i samlingen av alla inhemska och inhemska ogiftiga män. Efter begå bön börjar prästen festet. På kvällen begravdes alla benlammet i marken. Steklamm gör serber, bosnier och Hercegovintsy. I Galicien skickar de semester av herdar med hästrytmenter och sånger till Yuriev.

I de gamla dagarna hade våra fäder en legend att det finns människor i Lukomorye, som dör den 26 november och den 23 april återupplev. Före döden som om de demoterade sina produkter på ett ställe, där på vinterns grannar kunde ta dem för det välkända priset, utan bedrägeri. Med avskräckande köpare beräknades de på våren, med deras väckelse (bil. Öst. T. VII, s. 233). Denna legend, välkänd Herodota, var förmodligen noterad på Ryssland från öst.

Georgy.

Heliga Stora Martyr George är vördad som en beskyddare av jordbruk, besättningar och herdar.
Egenor reser alltid på en grå häst med ett spjut i hans händer och genomtränger dem en grön drake (avbildad, antiken blev använt som Moskvas rike vapensköld). Samma spjut, i ryska legender, slog han vargen som sprang ut för att träffa honom och klamrade sig i sina tänder i sin vita häst. En sårad varg pratade med en mänsklig röst: "3a Vad slår du mig om jag vill?" - "Du vill äta, fråga mig. Vann Ta hästen, du kommer att ha två dagar i två dagar. "
Folket trodde att varje platta belagd eller krossad och den födda strålen var dömd som offer för Hirchia - huvudet och Herren i alla skogsdjur. Själarna visste hur man pratade med djuren på mänskligt språk och gjorde det att de dömda nötkreaturen själv gick för att träffa fienden och defenslöst stannade framför honom som i tetanus. Dessutom tar de de djur som skulle vara skadliga för människor, eftersom den heliga patronen av boskap, vakten för betesbesättningar, strictly straffar vårdslös. Det är inte en slump att det var ett ordstäv: att vargen är i tänderna, då gav Aria.
Chernozem gick om historien om hur Micria beställde ormen att mala herden, som sålde fåren av den fattiga änkan och hänvisade till vargen. När den skyldiga ångrade, kom Saint George till honom, anklagad för lögner, men han återvände sitt liv och hälsa.

För kyrkokalendern. George ägde rum från en ädla familj och ockuperade en hög position i samhället. Han tjänstgjorde i de romerska trupperna av en officer som han inte störa honom för att öppet bekänna den "sanna tron".
När kejsarens diocletian började förföljas på kristna, vikade Georgy frivilligt med sig militära uppgifter och blev en predikant. För detta fångades den helige och utsattes för den mest sofistikerade tortyren. Martyr på order av Diocletian skär av huvudet. Det hände i NicomeDy cirka 303 år.
Sanken är hedrad i hela kristna världen: Georgier, greker, italienare, franska, britterna och ryssarna. Dess namn tjänar som ett motto, lösenord och ed bland franska vid domstolens dips och i striderna. Han var avbildad på sina armar och på de genoesiska, engelska och ryssarnas mynt.
Av populär kalender. Egoriev är inte bara en kyrka, utan också en nationell semester. Dagen kallades High Spring, Hiring (Yuri) Western, Hiring Brave.
Namnet på Georgy är från den grekiska "bonden, selin". Ryska uppriktigt, George kallade: Yuri, Guriy och Hury.
Skotiska semester. I Grekland öppnade Saint Georgy The Shepherd år och firade i familjen, den förstfödda besättningen brukade vanligtvis ätas på festen.
Turkar av det sultandekretet strängt förbjudet att äta lamm före yurian dag.
På Island och Finland firades en semester med olika hedniska ritualer. Vid den här tiden vattnade män, hänge i berusning, sjöng sånger och kvinnor några heliga träd med mjölk.
I Serbien i Yuryev badades dagen i soluppgången och helgat av verba, som i Ryssland, reste de ut i nötkreaturfältet.
I Bulgarien på dagen i St. George, Kolya Lamb så att varken en droppe blod inte tar bort det till marken. Blodlamm smorde sina barn, vilket gjorde tecknet på korset på pannan, kinderna och hakan. Slipning av detta lamm samlades familjen och Hostis familj vid samma bord. Prästens namn, han läste bönen över lammet och välsignade: röven fick huden och en lammblad. När jag har invigerat lamm, sedan, efter att ha samlat alla benen, begravde dem i marken.
Den första betesmarken av boskap i fältet, som uppfattades som en stor semester var tidsbestämd till Egoryev dag.
Georgy Victorious ansågs vara en patron helgon av boskap, och för att skydda honom för att skydda, skydda kor, får, hästar. Heliga George uppfattades inte bara som ett råd av boskap, utan också som ägare av skogsdjur. Den 6 maj gav shepherdarna stroke för att hålla nötkreaturen från Lychy Schalza, från ett bråket. Värdinnan utvisade nötkreaturen från verbas meter, säger: "När pilen inte torkar, så är du inte torr, nötkreaturens data!"
Karnal och skada från barnet med orden: "Jag är inte bitande, och Willow Beats!".
I norr i skogen provinser gjorde de bara "kringgå boskap." Det är med det sätt som den heliga segerrika genggynen lyckades med alla nötkreatur, samlades i hans gård och körde sedan det i en gemensam besättning på kapellerna, där de serverade en livlig bön. Efter bönen sprinklade hela besättningen med heligt vatten och chasted för det occolska. Värdinnan körde nötkreaturen med en helgad verba, och andra åtföljde den med bröd och salt. Shepherd, tog besättning, gjorde en tur med samma sätt.
I Novgorodchin, där nötkreaturen är dolda utan herdar, ägarna själva "om besättningen. En annan morgon, ägaren förberedd för sin nötkreaturkaka med ett bakat ägg bränt där. Före soluppgången satte han pajen i sikten, tog ikonen, tändde vaxljuset, satt ut av cusha, pluggar på honom, och den bakre yxan. I det här formen gick ägaren runt sin nötkreatur tre gånger, och värdinnan borstade rökelse och tittade så att alla dörrarna var låsta. Kakan rensades på så många delar som på gården av nötkreaturhuvuden, och var och en gavs i ett stycke. Och pilen kastas antingen i floden, eller fast under sträckan (pilen sparar under åskväder från blixtnedslag).
Belozersy på tröskeln av Egoria avlägsnades från ögat andel av vapen, borstar och saxar. De lägger ett ullbälte, fästingar och krok, ibland ett cervikalt kors eller en yxa och en kniv och sparkade ut en nötkreatur på gatan och körde sedan ut igen.
I Oryol-provinsen försökte de stå upp så tidigt som möjligt till soluppgången, när duggen inte hade torkat upp, att köra ut ur gården (det trodde skulle de inte skada och ge mjölk mer). I samma område trodde att ljusen i kyrkan till EgoryEVs bild sparades från Wolves; Vem glömde att sätta, det järnet kommer att ta nötkreaturen "varg på tänderna."
Ölferie. Denna semesterägare blev till öl. Långt innan han var beräkningarna, hur mycket öl av öl kommer ut, hur mycket att göra "levande" (öl av den lägsta sorten). Tonåringar slickade skoporna, togs ut ur de värsta kedjorna; drack suger eller tjock, härdad i botten av chan. Baba bakad och kokta och tvättas ut. Flickorna sydade utomhus. När öl var klar, var en rager till varje släkting i byn eller bratas och inbjuden "att besöka semestern" -.
Semesteren av Egoria började med det faktum att varje Bolshak bar i Suslo-kyrkan, som kallas Eve. Hans vid middagstiden sattes framför ikonen för St. George, och efter middagen offrade paret. Den första dagen drack från kyrkorna (i Novgorodchin), och sedan gick de för att dricka böndernas hus. På Vologda behandlades den första dagen av den hemlagade, de behandlade sina släktingar på andra dagen, och grannens grann behandlades. I vissa platser gick ungefär en vecka att besöka varandra. En bra gäst körde direkt in i källaren till den mycket chantdrycken, hur mycket passar, om du kan komma ut ur dig själv.
Välsignelse nivam. På Yegoriev beställde många den döda middagen och sulorna i helgen och frågade honom nivam- och groatsens välsignelser. De valde den mest smörjande killen på den här dagen, dekorerade honom med alla hennes gröna, låg på huvudet runt paj, dekorerad med blommor, och i ungdomsdans ledde honom i fältet. Här gick vi runt de fröade ränderna tre gånger, brasen var skild, delade en ritual paj och sjöng till ära av Yuri en gammal helig bönsång: "Yuri, gå upp tidigt - Tvätta landet, släpp ut dugg på den varma sommaren , på den regniga live - på cososestylen.
I Malorus på dagen var George en trängsel för livet: svullnad böner med vattenteknik, prästerna sprinklade niva med heligt vatten. Därefter roade ungdomar av spel, reste livet för att vara starka och friska som Yuryev Rosa. Till byns gudfader körde inte nötkreaturen i fältet; Och kvinnor som är smakliga vid dagens gryning gick ut på fältet och där spredde de kanfasen, som blötläggde dagg. I Kursk i Yuriev ordnades en mässa, där trä och lera kor och andra djur såldes.
Pushya spars på Eria. Från George bad de att plantera betor, såga morötter och plantor.
Övriga tullar. I norra Ryssland, den här dagen, den första rikstäckande semestern från början av våren firades (ungefär samma som i städerna i den första maj), bön var klara av festen i Yuriev, som slutfördes av festen Hem. Bra gjort, flickor och ungdomar samlades i ängarna och sprang där fram till kvällen.
Efter denna semester togs bönderna för att såga korn, havre, etc. Ibland i Yurievs dag gick bönderna på natten och sjöng sånger om bevarande av sina besättningar. I Smolensk gick invånarna ut ur staden, på bergen, och herdarna körde sin nötkreatur på Yuryev dagg och gräs. I tula provinsen var bönerna också angelägna om brunnarna, varefter sprinklande nötkreaturen med heligt vatten, körde den in i det verba, som invigdes i palmsöndagen.
På denna dag handlar bönder, betesmarker, den första såren av springtress och trädgårdsplantor. Från och med Yuryev semester kallade de på St. George för att hjälpa till i sitt arbete och deras egna.
Tillbaka i XVI-talet var det en troende i Ryssland att det finns människor i Lukomorye som dör i Yuryev dagen på hösten (26 november i den gamla stilen), och på våren kommer till liv. Innan hans död har de påstås ha alla varor på ett ställe, vilket kan ta sina grannar under vintern för en viss avgift. Och på våren, när de döda uppstår, beräknas grannarna med dem.
Med populär tro, den 15 januari sätter en sjuårig hane på ägget i gödseln. Därför var det i byn nödvändigt att komma ihåg och räkna år av Pevunov, eftersom kungen av Serpent Vasilisk kommer att födas den 4 juni från detta ägg. Och om den svarta hane inte skärs, vänta på problem: det börjar blekna alla unga i byn, skjuter torr i fälten. Och sedan ett hopp för Eria-Shepherd. De gick från ormen för att slåss och hans personal kunde döda budbärare.
Bönderna bad Egoria för att avvisa jorden, för att släppa daggarna - på jungfruen, på bosens ben. Och ta hand om boskapet - i fältet och bakom fältet, i skogen, för ålen. Att hitta i klevin och kor, och kalvar och getter. Så att nötkreaturen i tre hinkar rusade ja, ja Khrukala-Khatalhala!
Värm bönderna i Hirgia bypass varje innergård, rosa hushållet.
Tecken. I olika regioner i Ryssland i Yuriev kan dagen det vara ett annat väder, på ett ställe är det med värme, i den andra - med tolv frost, i ett - med vatten, i det andra - med foder.
I Moskva sa Kostroma provinser: Hyrial med värme
Och nikola med foder; Den levereras med tolv frost och sedan med värme. Dvinsky och viktigt (bor längs Vaga River) invånare brukade säga
Annat: Högkod och Nikola med gräs. I Tula och Orlovskaya provinser var de: Höghet med en betning och Nikola med en hel chap.
I Ryazan och Tambov: Höghet med matning och Nikola med bron. Hyr med vatten och Nikola (22 maj) - med mat. Hög sedan sommaren, och Nikola med gräs. Regn - Nötkreatur Enkelt år. Klar morgon på Aria - till den tidiga SEVA, en klar kväll - till slutet av norr.
På Hirgi är Frosle Iroso och Oats. Till Eria Frost - och under havrehuset.
Om det finns ett björkblad till Hrigira, sedan till Ilyina Day (2 augusti), lägg brödet i raden.
Egorova Rosa från det onda ögat, från sju sjukdomar. Rushing på dagg, som passerar nakna fötter, sparkar en nötkreatur på denna dag, säger: "Var frisk som Egoryeva Rosa." Klar morgon på Egoria - tidigt norr, klar kväll - sent sittande.
Varm kväll och stjärnig natt - att beskära, torr flyga. På Yuri är regnet ett nötkreaturljusår, och byte är inte ett släkt.
Till Erhia Frost - Grech är bra. Som i Egoryev kommer natten att frysa, så fyrtiomattor kommer att falla på bröd.

I den ryska kristna traditionen av George (annars, Republiken Yury eller Yuri) anses den segrande som en av de mest vördade heliga. Tydligen firas därför dagen för minne av den stora martyr Georgy av den ortodoxa kyrkan två gånger - på våren och hösten den 6 maj och 9 december.

Höstens upplyst ingår i kalendern mycket senare än sitt våralternativ, medan sucken fanns redan i den tidiga kristna era och grundades till minne av Martyrs slut på St. George. För det långa århundradet förvärvade Day of St. George Victorious många andra namn i folket: Yuriev dag, Yuri Western, anställa varma, höga, yuri-skotos, låslås, KONSKY semester, dag av Hirgia modig.

Lite historia

Framtiden Saint George föddes i en rik kristen familj vid foten av de libanesiska bergen. Föräldrar sedan barndomen infördes i en smart och lödning pojke kärlek till den sanna guden och uppvuxen från son till en värdig kristen.

Efter att ha mognat, ger Georgy militärtjänst som ett livsuppringning, där snart tack vare hans enastående sinne och oöverträffat mod gjorde en strålande karriär, blev chefen och favoriten av kejsaren Diocletian.

Men härskaren hördes av en oförsonlig fiende av alla kristna och blev mycket besviken när han lärde sig att hans approximerade också bekänner de hatade lärdomarna. Diocletian försökte luta George till uppsägning från Jesus först av övertalning, och sedan tortyr.

Beständigheten och styrkan hos den modiga befälhavarens tro var dock sådan att han, med förakt, avvisade alla förslag och inte ångrade sig även under tortyr. I slutändan var kejsarens tålamod uttömd och på våren 303 beställde han utförandet av ett omräkningsbart ämne.

Sedan dess, i folktraditionen, representeras St. George av den kraftfulla krigare, Herren av alla naturliga fenomen, som kan besegra det dåliga vädret och torka, för att skydda mot Unurban och hunger, är skyddshelgon av hela nötkreaturen, fäktning det från onda krafter och sjukdomar.

Traditioner och rites Egorov Day

I alla slaviska folk har hög vår anses vara början på våren bekymmer när de första avloppet av vintergrödor uppträdde på fälten, var jorden tillräckligt för sev, och i betesmarker fanns det redan tillräckligt med färska örter för betning. Därför var alla festliga ritualer associerade med vårbonde krångel.

I Yuriev rengörde och matade dagen för vårdägare och fick nötkreaturen och sedan först sparkade ängarna från vintern GLV. Samtidigt var det nödvändigt att trimma djuren med en gren av den blommande pilen - symbolen för naturens återupplivning efter vinternedgången. Man trodde att användningen av pntratiks av detta träd, den första värmen som svarar på våren, kommer att göra kor, getter och får mer produktion.
Samtidigt hedrade herdar till Yuri-Skotopaha och Shepherds, som genomförde en speciell ritual av Olikania. Dessutom togs de på denna dag för att berömma och behandla de äggröra, liksom ge små presenter.
Den näst viktigaste ritualen för Yuri Warm var universella böner om rika avkastning med överklagandet till St. George, gjord på de utsäda fälten, liksom obligatoriska processorrörelser, sprinkling betesmarker, grödor och skott av heligt vatten.
Den hedniska som ingåtts i Catania på den färskaste och säkerhetsjorden gjordes till religiösa ritualer. Detta gjordes endast med ett mål - att växa rikligt bröd och foderväxter.
Dessutom praktiserade våra förfäder ett karav på gryningen i gräset täckt av morgondugg. De var övertygade om hennes otroliga helande egenskaper. Därför gnidde munstyckena säkert terapeutiska fukt på sjuka platser, och i frisk efter ritualen, var vitaliteten nödvändigtvis tillagd.
För samma ändamål på dagen för tvättning av jorden, gjordes festliga familjen måltider för att ordna direkt på det nybörjade fältet. I slutet av festen, rester av godis (skal från ägg och ben i lammet eller grisen) för att skydda skörden från sjukdomar och väderkataklysm, särskilt från trädgårdsmästare.
De sydliga slavarna, Yuri-Skotasa var traditionellt kopplad till får. På denna dag utfördes deras rituella mjölkning och den första mätningen av mängden mjölk, dekorera en nötkreaturskronor av blommor och ängs örter. Men att hantera ull (spinning det eller sticka) var kategoriskt förbjudet. Att veta värdinna tittade inte ens i riktning mot nålverket, eftersom de visste att brytningen av tabu kunde leda till en potion av nötkreatur eller hennes surfa vargarna.
Bland de många festliga ritualen var en viktig plats upptagen av åtgärder för att skydda mot dåligt väder. En av de mest effektiva ytorna ansågs vara fast i hörnen av stavarna i den heliga pilen eller gjord av crossbars, liksom kyrkans ljus.
För att köra av nötkreatur och grödor, en oklart styrka, i de västra ryska landarna till Erhrics, var de stora brasarna nödvändigtvis bonforble, kring vilka rituella spel, sånger och danser ordnade.
I den vitryska traditionen anses St. George en väktare av inte hela nötkreaturen, nämligen hästar. Därför, på en hästfestival, förutom den festliga festen, sånger och danser nödvändigtvis organiserade hästkonkurrenser.
Särskilt den rika festen på Yurievs dag var också garanterad eftersom det var vid den tiden ett strikt förbud mot användningen av färska gröna och grönsaker, mejeriprodukter och unga kött avbröts, som inte togs bort även efter det stora inlägget.
Det var en modig för evigt och en mer tabu. Den är kopplad till något arbete, där det var omöjligt att undvika starkt buller. Till exempel låg inte underkläderna med tvätten, använde inte fabrikerna, inte tubesna. Man trodde att de som bryter mot detta förbud, kommer hela grödan att dö av hagel.

Tecken på Yuriev Day

De flesta folk- och kyrkans helgdagar är omgivet av många tecken. Erias dag egen egen vår sommar jordbruksäsong, och därför är de flesta av de tillhörande övertygelserna utformade för att förutsäga den framtida skörden.

Våra förfäder var övertygade om att om någon hör till den 6 maj, kunde göksäppen, då på en bra skörd inte hoppas. Men frost som gigged i Yuryev-dagen är garanterade en generös gröda av havre, bovete och hirs.
Utsikterna för den framtida grödan av korn och grönsaker bestämdes av björkblad. Om de skiljer sig i en ovanligt stor storlek, råg och vete, och alla rotgrödor lovade att vara frowning i överflöd.
Utfällningen på George fungerade också som en förutsägelse. De lovade vänliga skott och rika Senokos, och därför höga nadoys och brist på problem i innehållet av boskap inte bara på sommaren, men även den kommande vintern.
Uppmärksamma vinden. Kall Northern Gusts varnade för att den verkliga hösten skulle komma fram till termen och skörden skulle vara hotat av frost. Men det mjuka, varmt pegument av södra marshmallow lovade sommaren tidigare.
Den växande månen, vindens starka vindar och molnen på himlen på sofistikeringen försökte våra förfäder ett långvarigt dåligt väder.
Tydligt och tyst väder, särskilt på morgonen, var en harbinger av bra gröda av tidiga grödor, men samma förutsättningar rapporterades på kvällen att resultatet av den sena landningen av korn och grönsaker skulle vara mer framgångsrika.
På vädret på natten den 7 maj bestämde de hur grödan av gurkor skulle vara. Att göra detta, på gatan tills morgonen lämnade en våt handduk. Om det visade sig vara torrt vid gryningen, lovade zelmarna att bäras i en otrolig mängd. Tyget kvarvarande våt varnade för att det inte är nödvändigt att räkna med överflöd av grönsaker den här säsongen.
Väderutsikter till Egoria kunde förutsäga insekter. Om myggorna samlades i en handfull, så var det dumma och varma dagar framåt, men frånvaron av irriterande midges varnade för det långvariga kyla.
Inte alla tecken på Yuryev-dagen gällde boskap eller grödor. Till exempel kunde denna semester inte bara svära, utan helt enkelt högt och onödigt emotionellt pratar. Våra förfäder var övertygade om att bryter mot detta förbud kan snart slå åskväder.

Esystem och yuri - namn vars skillnader våra förfäder inte kände igen. I Ryssland fanns det två Sophias: en kall - 9 december och den andra hungriga - 6 maj. Och i den tiden måste bältet strama bältet. Vinterreserver slutade, och det var inget tidigt på våren. Men eftersom Egorie ansågs en patronhelgon av en nötkreatur, var det första betet av boskap tidsbestämd till den här dagen, på vårgräset. Han uppfattades som en stor semester och avgjordes av olika ritualer, meningar och sånger.

Först, enligt den gamla anpassningen, den 6 maj, gjorde de den "fasta mjölken" - för att ta reda på hur mycket nötkreatur var bra. För att göra detta svepte de genom behållarens hampa och linnefrö, omrördes, dämpades i en stupe och dvarkerade med vatten. Djur som drack det "mjölk" betraktades som patienter och tog inte hela besättningen. Resten som antecknades för vintern, men ganska friska, dongings killar körde bort från alla gårdar till en stor besättning och gick till betesmarken. De åtföljde dem med hela byn, och nötkreaturen stjäl med verba, kvar från ankomstveckan och ropade: "Verba på grund av havet, ge, pil, hälsa! Verba, Chlest - Bay till tårar! Ta en kvist, sparkar nötkreaturen! "

Den 6 maj passerade betesmarken som regel på morgongryningen. När allt kommer omkring hjälpte Yuryev Rosa, enligt försäkran om människor kunniga, djur att bli överraskande fett och frisk. På vissa områden i Ryssland var en grön gren bunden till den första svansen i koens flock: En nattgry härstammar från örter, hon som om att ge de rika rika rika.

Enligt den gamla sedvanen skälldes herdarna med väl vatten, "så att hela sommaren inte sov" och behandlade dem till en världsligt krypterad. På kvällarna i byarna för "cow guides" var nöjd med den riktiga semestern: borden var täckta, danserna spelades ut, rituella låtar var knullade, som alltid slutade med mejslarna om bevarande av besättning.

Men oavsett hur viktigt det första betet av nötkreaturen i betesmarken, kommer de flesta att anta den 6 maj, som fortfarande är adresserat till den kommande sommaren och den framtida skörden: "Kolya Spring Army med foder, då kommer hösten Nikola (19 december) att vara med Broen, "det finns en vinter kommer att installeras, det kommer att bli en bra släde; "Om på Yegorievs dagbladsdag på en halv, på Ilyin dagen för att sätta bröd i planen", "Denna plantor till Egoria, kommer det att finnas gott om", "om svären - grödan av grech, i Snaya regnet - i Grekland Bourgeon, "" För Jury Rosa - Kommer god hirs. "

Yuryeva Rosa värderades dock till andra egenskaper. Tidigare, till exempel, gick han till Egoryev dagen för bönderna på de sådda fälten för att tjäna en bönskraft med ett vakuum, sprinklade sitt heliga vatten. Därefter redde männen och kvinnorna fältet för att bli stark och hälsosam som "Yuryev Rosa": "Yuryeva Rosa - från Schalu, från sju sjukdomar."

Och en mer nyfiken legend är förknippad med människors kalender med yuriev. I tid immemorial började bönderna producera handelstransaktioner och, enligt den gamla anpassade, anställda i anställda "från våren Yuri på Semyon Day eller av Pokrov". Varför frågar du, exakt det här tidsegmentet valde? Och faktum är att de människor bodde i folket, som om det finns människor i Lukomorier, som dör den 9 december och den 6 maj kom till liv. Före döden rycker de sina produkter på en viss plats där vintergrannarna kunde ta dem för det kända priset och utan bedrägeri. Med bedragare och skrupelfria köpare beräknades på våren, rätade nådigt. Dessa fantastiska människor kallades av handelsfolk, och hur de var medvetna om det exakta inköpet av inköp var okända.

På denna dag spreds en tradition för att ordna festligheter på gatorna. De sa att den här dagen kommer våren. Det var 6 maj som ansågs vara en dag när herdar slutligen sparkade ut en flockflock i fältet. Det sägs att morgondaggedögen hade en helande kraft till Egoria. Om du samlar in det kan du använda helande fukt för behandling av sjukdomar och förfallna det onda ögat. En sådan dagg kan dock endast samlas in före soluppgången.

På denna dag väntade de på ankomsten av svalor, eftersom de återvände från varma kanter vid denna tidpunkt. Även den här dagen uppträdde majbaggarna.

I den ortodoxa kyrkan, den 6 maj vann han minnet av St. Micria och ansåg honom en beskyddare av fält. Därför utfördes ett stort antal ritualer för en bra skörd i framtiden. Prästerna helgade också fälten med vatten och uttalad bön. De sa: "Dessa plantor till Egoria - det kommer att bli ganska grönsaker."

Pastah boskap 6 maj för bönderna var en stor semester. Djur var anpassade med verbala grenar, vilka var speciellt framställda för detta skördades i palmsöndag. Också i fältet sätta bordet, på den - en ikon. Därefter gjorde de böner. Shepherds gjordes för att mata de äggröra, för att ge en duk, pengar så att de inte sov och bevakade besättning.

Egenor är också kända som George Victorious. Han betraktades som en beskyddare av fält och jordiska frukter, och därför spreds en tradition för att invigera fälten. Man trodde att George försvarar sin inhemska nötkreatur, och bönderna försökte be för helgen den 6 maj den 6 maj, för att be honom att skydda hästar, kor, får från sjukdomar och Mora. Det fanns även en speciell bön, som kallades cuspas.

Folket sa att vården av skoten skulle vara anförtrotts Hirriah, som slutade ett kontrakt med Lesus, och den senare rörde inte sitt husdjur. Men det fanns särskilda villkor för detta avtal - till exempel var det nödvändigt att ta en lame av mjölk. En tradition var också vanlig, enligt vilken shepherden uttryckte en speciell konspiration och kastade slottet i skogen, låst på nyckeln. Lesme behövde detta slott för att höja och låsa upp eller lämna detsamma - så han bekräftade eller motbevisade utbyggnaden av kontraktet.

St George uppfattades ofta som ägare till alla skogsdjur. De trodde att det var George-enheter runt byarna på den vita KONE och ger order till skogsdjur. Dessutom ansåg George brudarnas skyddshelgon, och tjejerna bad till honom om budskapet om goda brudgummar. Körde dans, men sammankomsterna vid den tiden hölls inte längre. I vissa byar kan rites i samband med hästar märkas tecken. Hästar av tvål, köpt, matas med speciella kakor i form av ett kors, bakat på dopet.

Folkskyltar den 6 maj

Varmt väder på Egoria - sommaren kommer snart
Det är omöjligt att sticka någonting den 6 maj och även hålla produkterna från ull - vargar av alla får i flocken
Du kan inte ropa och svära på den här dagen - kan döda åskväder
Starkt regn på Republiken örter kommer att växa mycket
Växande måne, stark vind, som driver moln på den molniga himlen - detta väder kommer fortfarande att vara tillräckligt länge
Myggor den 6 maj i flockar kommer ner - vänta på uppvärmning snart
Rosa gjordes till Egoria - det kommer att finnas en bra skörd av hirs. Om det finns snö eller hagel, är träden märkbara i träden - bovete. Rain Foreshadows, tvärtom, buckwheat beskärning, men utmärkt tillväxt av bröd
Floder växer starkt till Aria - ett tecken på det faktum att gräset kommer att vara på Nikolin Day (22 maj)
Tydlig, vindlös morgon - tidiga grödor kommer att lyckas, och en rik skörd kan samlas in. Om vädret var initialt dåligt, men under dagen förbättrades det - de sena grödorna kommer att bli framgångsrika
Natt från 6 till 7 maj är mycket varmt - brödet kommer att mogna till den första frosten
South Wind blås - det kommer att bli en rik skörd. North Wind den 6 maj Foreshadows tidiga frost på hösten
Stort blad på björkår kommer att vara ett avkastning
En våthandduk lyfts fram över natten. Om det torkar på morgonen - kommer grödan av gurkor vara rika