Prej ženski dvoboji niso bili nič manj pogosti kot moški. Prve omembe segajo v 16. stoletje in v nasprotju z ustaljenimi predstavami o dvobojih niso potekali v Franciji. Leta 1552 v Neaplju Isabela de' Carazzi in Diambra de' Pettinella nista imela istega mladeniča. Dvoboj je potekal v prisotnosti markiza de Vaste. Žrtev ni bilo, a ta zgodba je dolgo časa preganjala Neapeljčane - navsezadnje so se moški običajno borili za pozornost žensk in ne obratno. Incident je bil tako impresiven, da je v 17. stoletju umetnik José de Ribera po njem naslikal sliko »Ženski dvoboj«. Še en incident se je zgodil v Milanu 27. maja 1571. Dva plemenita gospoda sta prispela v samostan svetega Benedikta in prosila za prostor za skupno molitev. Kmalu so na hrup pritekle nune in zagledale dve z bodali ranjeni in okrvavljeni ženski. Oba dvobojevalca sta umrla.
José de Ribera, "Dvoboj žensk", 1636
V 17. stoletju se je zgodil dvoboj, ki ga je dokumentiral sam bodoči kardinal Richelieu, saj je prav on postal »kost razdora«. Markiza de Nesle in grofica de Polignac sta se srečali v Bois de Boulogne. Borili so se z meči, dogodek pa je v svojih zapiskih opisal sam »rdeči kardinal«. Vendar bi bilo preveč dolgočasno, če bi se ženske kregale samo zaradi moških. Na primer, v Združenem kraljestvu si dame nekoč niso delile obleke. Leta 1612 je na plesu, ki ga je gostil grof Susseški, Lady Rockford v resnici videla eno najhujših nočnih mor katere koli ženske - damo v popolnoma enaki obleki. Poleg tega je tekmecu bolj ustrezal. Ko je grof na menuet povabil »zlobnico« Lady Esther Reilly, je bila to kaplja čez rob. Ker Lady Rockford ni vihtela meča, je bil za orožje izbran strup. Gospe sta prispeli v gostilno 20 milj od Londona in rezervirali sobo. Rešitev je bila precej elegantna - v dveh kozarcih je bilo vino, a eden je bil zastrupljen. Vse bi se lahko končalo s tragedijo, če ne bi strup, ki je bil dolgo shranjen, izgubil svoje lastnosti. In Lady Esther se je na koncu izognila samo s hudimi želodčnimi težavami.
Na splošno so se ženske odlikovale z iznajdljivostjo pri izbiri orožja. Nekateri so raje uporabljali žeblje, drugi - bodala, tretji - meče in hkrati udarjali izključno v obraz. Eden takšnih dvobojev je privedel do dejstva, da sta bili obe ženski do konca življenja prisiljeni skrivati obraza pod debelimi tančicami. In ena od dvobojevalk je bila Francozinja Julie d'Aubigny, znana kot Mademoiselle Maupin. Nekateri pravijo, da jo je sabljanja učil njen oče, drugi pravijo, da njen ljubimec, ki je bil učitelj sabljanja. Znala se je postaviti zase, nosila je moško obleko in bila vpletena v številne ljubezenske afere. Vendar je ob priložnosti zgrabila meč - imela je vsaj deset ubitih ali smrtno ranjenih mož. Hkrati je bila Maupin slavna operna diva in je blestela na odru pariške Grand Opera. Mnogi pa so vedeli, da se z njo ne gre šaliti.
Ženski dvoboji so lahko potekali zgoraj brez
Tudi v boju z meči so dame pokazale zvitost in prevaro, saj so konice svojega orožja namazale s strupom ali posebno sestavo, ki je ob stiku s kožo povzročila pekočo bolečino. Poleg tega je za njihove bitke značilna krutost - ženske so se borile do smrti ali dokler sovražnik ni bil resno ranjen. Boj bi lahko potekal zgoraj brez. Ni znano, kdo je prvi predlagal takšen dvoboj, vendar je veljalo, da obleka ovira gibanje in da lahko celo manjši kosi na oblačilih povzročijo nevarno okužbo v rano.
Tudi Rusija ni stala ob strani. Na primer, pskovska sodna listina vsebuje naslednji vnos iz leta 1397: "Če sta dve ženski s sodno sodbo dolžni boriti v dvoboju, potem nobena od njiju ne more postaviti najetega borca na svoje mesto." Vendar pa je bil razcvet ženskih dvobojev v Rusiji vladavina Katarine II. In ni presenetljivo, saj se je bodoča ruska cesarica sama borila z meči s svojim drugim bratrancem pri 15 letih. Dekleta so pobegnila z rahlim strahom - vse se je izkazalo v redu. Vendar Catherine ni nasprotovala tej metodi reševanja stvari, čeprav je vztrajala, da se bo borila le »do prve krvi«. Leta 1765 je potekalo 20 ženskih dvobojev, v osmih od katerih je bila cesarica sama druga.
Mikhail Yurko, "Ženski dvoboj". Zaplet temelji na zgodbi o dvoboju med Polesovo in Zavarovo
Postopoma so se dvoboji preselili v salone. Tako je v salonu gospe Vosroukhove leta 1823 potekalo 17 ženskih bojev. »Ruske dame rade stvari med seboj rešujejo s pomočjo orožja. Njuni dvoboji ne nosijo nobene gracioznosti, ki jo lahko opazimo pri Francozinjah, ampak le slepi bes, usmerjen v uničenje tekmeca,« je zapisala markiza de Mortenay. Vendar dvoboji niso bili privilegij le prestolnega plemstva. Leta 1829 sta se dva posestnika v provinci Orjol borila v brezovem gaju s sabljami svojih mož. Olga Zavarova in Ekaterina Polesova sta bili sosedi in sta se nenehno prepirali. Svoje služkinje in svoje hčere so poklicali na dvoboj. Dvoboj se je končal tragično: Zavarova je dobila hudo poškodbo glave, Polesova je bila ranjena v trebuh. Oba sta umrla. Pet let kasneje sta se njuni hčerki borili v istem gozdu. Ena od deklet je preživela in to zgodbo zapisala v svoj dnevnik. Danes so dvoboji v večini držav prepovedani in redkokdo se zateče k temu načinu reševanja stvari. Edino mesto, kjer še lahko legalno izzoveš nasprotnika na dvoboj, je Paragvaj. A le pod pogojem, da sta oba udeleženca registrirana krvodajalca
»In tudi vi ste se morali boriti do smrti?
- Trikrat. Prvič sem ubil, drugič sem dal življenje.
- In tretji?
– Tretji dvoboj sem izgubil.
– In vaš sovražnik vam je prizanesel?
"Ne, poročil se je z mano ..."
V našem 21. stoletju postaja tema enakosti spolov vse bolj aktualna. Ženske zasedajo moške položaje, moški pa, figurativno rečeno, sedijo doma z otroki in kuhajo večerje. Čeprav, več kot poznam moških, ki so »na porodniški«, bolj sem prepričana, da to sploh ni rečeno v prenesenem pomenu. In enakost spolov ni samo v poklicih, ampak tudi v hitro spreminjajočem se svetovnem nazoru in življenjskih načelih. Moj prijatelj je pred nekaj leti opustil stavek: "Svet se bo obrnil na glavo, če bodo ženske moškim dajale rože in darila, oni pa bodo postali muhasti in hodili na manikuro." Torej, zdi se mi, da se "obračamo".
To se ni začelo v dobi inovativnih tehnologij, ampak veliko prej. Mislite, da so bile ženske nekoč le takšne dame? Ste ohranili dom, tiho opravljali ženske dolžnosti in v nobenem primeru ne začenjali prepirov? Nimaš prav! Vzemimo za primer dvoboj. Velja za prerogativ moških. Vsaj tako smo se navadili misliti že od šole, ko smo preučevali biografije ruskih klasikov, kjer so se zagotovo s kom borili. Medtem pa tudi predstavnice nežnejšega spola niso imele nič proti medsebojnim spopadom. In še več vam bom povedal: ženski dvoboji so bili veliko bolj krvavi in sofisticirani in niso veljali za neobičajne .
Najbolj znani ženski dvoboji
Najbolj legendarni boj v zgodovini je dvoboj med grofico de Polignac in markizo de Nesle. Ženski dvoboj je potekal jeseni 1624 v Bois de Boulogne. Ker niso mogle deliti naklonjenosti bodočega kardinala Richelieuja, so dame, s seboj vzele sekundante in meče, odšle na bojno polje.
Zmagala je grofica, ki je tekmico premagala s strelom v uho. Richelieu je v svojih zapiskih omenil, kaj se je zgodilo, zaradi česar je neizjemen dvoboj pustil pečat v zgodovini.
2. V času matriarhata se je ženska aktivna življenjska pozicija pokazala tudi na bojišču. Od tistih časov se vleče kronika ženskih dvobojev. Toda na žalost dokumentarni dokazi o takih dogodkih niso ohranjeni. Toda 16. stoletje je ohranilo podatke o ženskih dvobojih, ki imajo danes status prvih in najbolj zanesljivih. Mimogrede ovržejo mit, da so bile prve v dvoboju Francozinje.
Tako sta 27. maja 1571 v samostan svetega Benedikta prispela dva plemiška senorita s prošnjo do opatinje samostana, naj jima zagotovi sobo za molitev. Dekleta niso vzbudila nobenega suma in so jim zato brez težav zagotovili sobo. Nikomur ni padlo na misel, da so te dame, oborožene z bodali in zaklepajoče vrata s ključem, imele dvoboj kar v sobi.
Seveda takšen prepir ni ostal neopažen pri nunah in so vdrle v sobo. Dve okrvavljeni trupli senorit, eno od njiju je bilo že potencialno truplo, drugo pa je šele odhajalo v drug svet - to je slika, ki se je pojavila pred nunami.
Milanski samostan sv. Benedikta je te dogodke odseval v svoji kroniki.
3. Sredina 17. stoletja je bila vrhunec mode za ženske dvoboje. Moška polovica prebivalstva meni, da so ženske nepredvidljiva bitja in da je pospešek od sladke deklice do srhljive psičke le nekaj sekund. In ker so Francozinje, Angležinje, Italijanke in Nemke skoraj iz kakršnega koli razloga dvignile pištole in prekrižale meče, lahko sklepamo: ženske, kakršne so bile, to tudi ostajajo. Zaljubljenca ali stranski pogled v vašo smer ali še huje, ista obleka bi lahko postala močan argument za dvoboj.
Ženske so norele in v dvobojih pokazale šokantno okrutnost. Če so se od desetih moških bojev le štirje končali s smrtjo, potem se v ženskih borbah to število podvoji.
Včasih so v dvoboj posegli sekundanti: konice mečev so mazali z dražilnimi raztopinami, da bi bila vsaka injekcija za nasprotnika boleča.
4. Niso le zahodna dekleta uredila stvari na ta način. Tudi ruska dekleta niso bila slabša od te mode. Vse se je začelo v Nemčiji. Princesa Anna Ludwig iz Anhalta je junija 1744 poslala svojo drugo sestrično, nemško princeso Sophio Frederico Augusto iz Anhalt-Zerbsta, na dvoboj. Razlog za tako nepričakovano dejanje še vedno ni jasen, še dobro, da se ugotavljanje, kaj je z meči prav, ni končalo s smrtjo enega od njih. V nasprotnem primeru Rusija nikoli ne bi videla Katarine II., kar je Sofija pozneje postala.
Mimogrede, z njeno vladavino se je začel razcvet ženskih dvobojev. Leto 1765 vsebuje le 20 bojev, v polovici od katerih je bila kraljica sama sekundantka. Čeprav so ženski dvoboji postali zelo priljubljeni, Catherine ni tolerirala njihove smrti, zato so bili med bitkami zabeleženi le 3 primeri smrti. Slogan, ki je spremljal spopade med nežnejšim spolom, je bil: "Do prve kaplje krvi!"
In leta 1770 se je razprava med princeso Ekaterino Daškovo in vojvodinjo Foxon, ki je upravičeno veljala za najbolj izobraženo žensko v Angliji, zelo hitro sprevrgla v oster prepir, nato pa v izmenjavo klofut. Ko so dame zahtevale meč, je grofica Puškina, v kateri se je hiša pravzaprav vse to zgodilo, skušala spraviti sprte. Po neuspešnih poskusih je končno dala orožje tekmicam. Dvoboj je potekal na vrtu in se končal z Ekaterino Daškovo, ranjeno v ramo.
Po vladavini Katarine II so ženski boji postali priljubljena zabava žensk. Odprli so celo posebne salone, kjer so se dvobojevale posvetne dame iz Sankt Peterburga. Samo leta 1823 je bilo v enem od teh salonov 17 bojev.
Za razliko od Francozinj so ruske dame redko vodile dvoboj do smrti, vendar se lahko prepiramo o milosti prvega in drugega. V Franciji so slavili ženske dvoboje z napol golimi dekleti, pozneje pa popolnoma golimi. Kako elegantno je bilo to, je sporno, a zaradi tega uvoda so boji postali bolj pikantni.
5. Pogosto so informacije o ženskih dvobojih v Rusiji v 19. stoletju nezanesljive in majhne.
Tako so na primer po besedah "dame, do pregrade!" Tekmeci z iskrenim zanimanjem pogledali pištole, nekaj minut kasneje pa je ena od njih padla in ni več kazala znakov življenja. Tako je življenje izgubila Anastasia Malevskaya, igralka Mariinskega gledališča. In vse to zaradi mladeniča, ki je bil igralki noro všeč, a je bila raje v družbi neznanca. Dovolj je majhen preblisk ljubosumja - in dekleta že ciljajo druga na drugo.
Rad bi omenil, da so dvoboji nad moškimi potekali s posebno krutostjo in ženske niso mogle preživeti samo z ranami.
Tako se je končalo prijateljstvo francoske pisateljice George Sand in skladatelja Liszta. Njegova ljubica je postala ljubosumna na pisatelja in slednjega izzvala na dvoboj. Nenavadno je, da se dekleta niso borila, ampak praskala z nohti. Celotna akcija se je odvijala v hiši Liszta, ki se je zaprl v svojo pisarno in prišel ven šele, ko so se dekleta umirila. V tem spopadu ni bilo zmagovalca, vendar se Georges ni več pojavil v očeh Lisztove ljubljene.
Navsezadnje so ženske zelo nevarna bitja, en pogled vstran, napačna gesta - in to je to: ali ti ali ti.
Dobro je, da je moda za dvoboje minila in so ženske postale mehkejše in nežnejše. Čeprav kdo ve, kaj je v njihovih glavah. Ne pravijo le, da so hudiči v mirnih vodah.
25. november 2012
Jusepe de Ribera - Dvoboj med Isabello de Carazzi in Diambro de Pottinello. Muzej Prado, Madrid, Španija, 16. stoletje.
Dvoboj velja za prerogativ moških, borili so se do smrti zaradi prizadete časti ali za dame svojega srca. Toda to mnenje je napačno. Ženske tudi niso imele nič proti medsebojnim spopadom, še več, dvoboji med njimi niso bili tako redki in večinoma veliko bolj krvavi in prefinjeni.
Iz nekega razloga se najbolj legendarni ženski dvoboj šteje za dvoboj med markizo de Nesle in grofico de Polignac jeseni 1624. Ker niso delile naklonjenosti vojvode Richelieuja (ki je malo kasneje postal kardinal), so dame, oborožene z meči in vabljive sekunde, odšle v Bois de Boulogne, kjer so se borile. Dvoboj se je končal z zmago grofice, ki je tekmico ranila v uho. Ta dvoboj ni bil nič posebnega, a po zaslugi Richelieuja, čigar zapiski omenjajo ta dogodek, in spominih samih dvobojevalcev je pustil pečat v zgodovini.
Kronika ženskih dvobojev sega v pradavnino, ko je vladal matriarhat in so ženske zavzemale bolj aktivno življenjsko vlogo. Ker pa dokumentarnih virov o tem obdobju, lahko bi rekli, ni, se bomo pomaknili dlje v času.
Prve zanesljive informacije o ženskih dvobojih segajo v 16. stoletje in mimogrede razblinjajo mit, da so bili pionirji v tej zadevi Francozi.
Iz tega časa segajo prvi zanesljivi podatki o ženskih dvobojih. In, mimogrede, razblinijo mit, da so bili pionirji v tej zadevi Francozi. Tako je v kroniki milanskega samostana sv. Benedikta omenjeno, da sta 27. maja 1571 v samostan prispela dva plemiška senorita. Prosili so opatinjo za dovoljenje, da bi imeli prostor za skupno molitev. Dovoljenje je bilo dano. Toda, ko so se zaklenili v sobo, so senorites, namesto da bi začeli moliti, izvlekli bodala in hiteli drug proti drugemu. Ko so nune, prestrašene zaradi hrupa, vdrle v sobo, se je pred njimi odprla grozljiva slika: na tleh sta ležali dve okrvavljeni gospe, od katerih je bila ena mrtva, druga pa je umirala. Zdaj pa poglejte to sliko na začetku objave.
Zgodovina njegovega nastanka je naslednja:
Leta 1552 se je v Neaplju zgodil izjemen dogodek - dve dami, Isabela de Carazzi in Diambra de Pettinella, sta se pomerili v dvoboju v prisotnosti markiza de Vaste. Dvoboj je potekal nad mladeničem po imenu Fabio de Zeresola. Boj med ženskami za ljubezen do moškega je bil zelo vznemirljiv dogodek, saj je ravno nasprotno - boj za žensko - moški že od nekdaj običajna dejavnost. Ta boj je Neapeljčane tako pretresel, da govorice o njem dolgo niso potihnile. Ta romantična zgodba o dvoboju dveh mladih dame, zaljubljenih v istega moškega, je navdihnila španskega umetnika Joséja (Giusepeja) Rivero (Ribero), ko je bil leta 1636 v Italiji, da je ustvaril mojstrovino - platno "Ženski dvoboj", ki je eno najbolj vznemirljivih slik v galeriji Prado.
V 17. stoletju se je francoski častnik brez dovoljenja naselil v hiši grofice de Saint-Belmont, lepe mlade vdove. Grofica mu je poslala vljudno pismo, v katerem ga je prosila, naj pojasni njen vdor, a ga ni upoštevala. Nato je ženska častniku poslala izziv na dvoboj, pri čemer se je podpisala "Chevalier de Sant-Belmont." Policist je sprejel klic in ob prihodu na dogovorjeno mesto srečal gospo, ki je bila skrbno naličena in oblečena v moška oblačila. Ker je preoblečena lepotica izjemno vihtela meč, je že po nekaj minutah boja sovražniku nenadoma izbila orožje iz rok in se, ko je rezilo brcnila vstran, obrnila k častniku z besedami, da je ta zardel od sramu: »Misliš, , gospod, da ste se borili s chevalierjem . Motite se - jaz sem gospa de Saint-Belmont. In iskreno vas prosim, da ste v prihodnje bolj občutljivi na zahteve žensk.«
Podobni primeri v zgodovini kažejo, da takšno obnašanje pogumne vdove na žalost ni značilno za ženske. Ena stvar je netipična - v izkazovanju usmiljenja do človeka. Zato moški, ki so na svojo nesrečo stopili v boj z ženskami, niso vedno uspeli pobegniti z rahlim strahom, kot nasprotnik grofice de San Belmont. Tako se je naslednji dvoboj, ki so ga zabeležili zgodovinarji in ohranil v arhivih, za moškega končal tragično.
Deklica iz inteligentne družine, ki jo je zapustil mladenič, ga je srečala na ulici v Parizu. V torbici, ki jo je Mademoiselle Lerier (tako je bilo ime dekleta) nosila v rokah, je bila pištola precej velikega kalibra. Seveda bi lahko preprosto ustrelila svojega nezvestega ljubimca. A bila je tako radodarna, da mu je izročila orožje. Res je, tu se je njena poslastica končala. Potem ko je moški streljal v zrak, ga je Mademoiselle Lerier ustrelila iz neposredne bližine. Verjetno pa je bila najbolj nezdružljiva operna pevka Mademoiselle Maupin, ki je imela v svojih bitkah več poražencev.
Ko se ji je nekega dne v zakulisju operne hiše približal igralec Dumeny, nesramen in aroganten moški, z nekorektno šalo, v odgovor na nekatere njegove samozadovoljne fraze, ga je dekle izzvalo na dvoboj. Dumeny, ki ni pričakoval takšnega obrata, jo je začudeno strmel vanjo in planil v smeh. Nato je pevka, ki je mimoidočemu rekviziterju iztrgala gledališki meč, z njim bičala storilca, nato pa mu vzela uro in tobačnico kot znak svoje zmage. Po tem dogodku se je življenje dekleta korenito spremenilo. Odločila se je, da nikoli ne bo dovolila, da bi jo kdo prizadel. Priložnost, da dokaže svojo poštenost, se ji je ponudila kmalu. Na enem od balov jo je eden od prisotnih užalil. Ko je prejel izziv na dvoboj, je bil tako presenečen kot Dumeny in se ni hotel boriti. Nato ga je pevka povabila, naj jo javno prosi za odpuščanje. Med damami, ki so slišale pogovor, se je zaslišalo nezadovoljno mrmranje: "Ta pevec je šel čisto predaleč." Nato so organizatorji plesa po nekaj oklevanja povabili dekle, naj zapusti dvorano. S tem se je mirno strinjala, "vendar šele potem, ko bo mojster prosil za odpuščanje."
Po kratki zmedi dame niso našle nič boljšega, kot povabiti moške, da spravijo "prevzetno" igralko. Kar se je na žalost spremljevalcev tudi zgodilo. Ko so deklico odpeljali na vrt, je enemu iztrgala meč, drugemu pa ukazala, naj se brani. Tu so moški naredili drugo napako. Namesto da bi jo razorožili, so se odločili, da si ogledajo to atrakcijo - žensko, ki maha z mečem ... Napaka je bila predraga. Nekaj trenutkov kasneje je eden od moških že ležal na tleh. Drugi se je resno boril, a je mlada lepotica predobro vihtela rezilo in bila tudi zelo jezna. Ko je drugi nasprotnik padel na vrtno pot in jo obarval s svojo krvjo, je Mademoiselle Maupin odvrgla meč in se, popravivši lase, vrnila v plesno dvorano.
Kljub temu, da so ženske precej pogosto izzvale moške na dvoboj, statistika kaže, da so se pogosteje dvobojevali med seboj. Do enega od teh spopadov je prišlo zaradi rivalstva med dvema visokima ženskama. Izkazalo se je, da je junak in vzrok rivalstva znani kardinal, vojvoda de Richelieu. Takole se je Richelieu pozneje spominjal tega dogodka: »Izvedel sem, da se bodo v Bois de Boulogne borili s pištolami, da bi ugotovili, katera od njih naj pripada meni.« Madame Nesle je padla - kri je tekla v potoku. Zdravnik je pritekel in izkazalo se je, hvala bogu, da je bila le praska na rami. Ko si je teta opomogla od strahu, je izjavila, da je zmaga na njeni strani.
Gledalci, ki niso vedeli, za koga gre v tem smešnem boju, so jo obstopili in spraševali, ali je predmet dvoboja vreden boja? - Oh ja! - je vzkliknil Nesl. -Kdo je on, ta srečnež? "Sin Marsa in Venere - samo nikomur ne povej o tem - vojvoda Richelieu." Po pravici povedano je treba opozoriti, da moški niso vedno ostali ravnodušne priče dvobojev. Včasih so nase prevzeli Lizistratino miroljubno poslanstvo. Potem ko je dvoboj v 19. stoletju postal moden v ZDA, je nekemu moškemu uspelo preprečiti hud boj med dvema s pištolama oboroženima damama, ki sta se po vseh pravilih poskušali ustreliti iz ljubezni. Dvobojevalca mu je uspelo prijeti in ju odpeljati na policijsko postajo. Toda na žalost je najpogosteje pri moških sebičnost premagala strah pred ženskami. »Prejšnji teden,« je leta 1817 zapisal en gruzijski časopis, »je bilo vprašanje časti rešeno med dvema mladima damama - Jane Weil in Cindy Dyer. Njihov predmet je bil prisoten kot sodnik. Na lastne oči je moral videti, kako je padla ena od njegovih oboževalk, ki jo je tekmica hudo poškodovala.” Vendar se je moral poročiti z drugo. Kot je poročal isti časopis, je bilo "vse urejeno v skladu s pravili in zmagovalec se je poročil z arbitrom, kot je bilo predvideno s pogoji dvoboja."
Ko se ženske emancipirajo, imajo vedno več razlogov za užaljenost. No, ali bi si srednjeveške ženske ali grofica de Saint-Belmont v svojem 17. stoletju lahko predstavljale dvoboj zaradi nesoglasij glede vprašanj glasbenih razstav? št. Že zato, ker do prejšnjega stoletja ženske skoraj niso bile vpletene v javne zadeve. Toda v našem burnem stoletju je bil povod za boj javni dogodek. Dvoboj je potekal med dvema predsednikoma: častno predsednico Dunajske glasbene razstave, princeso Pauline Metternich in predsednico ženskega odbora te razstave. Razlog za nesoglasje so bila temeljna vprašanja glede organizacije razstave. Treba je opozoriti, da je boj potekal na najvišji ravni. Metternichova druga je bila princesa Schwarzenberg. V pomoč dvobojevalcem je prispela neka baronica, ki je imela doktorat. Njena pomoč je prišla še kako prav, saj je bila nasprotnica princese Poline ranjena v roko, princesa sama pa v nos.
Kot je rekel neki poznavalec dvobojev: »Če upoštevamo veliko razdraženost, ki tako pogosto spremlja odnose med ženskami, bomo presenečeni, da se še vedno sorazmerno redko pomerijo v dvoboju, ki je ventil za strasti.«
Moda za ženske dvoboje je dosegla vrhunec sredi; XVII stoletje.
V Franciji, Italiji, Angliji in Nemčiji so ženske prekrižale meče ali dvignile pištole skoraj iz katerega koli razloga. Enake obleke, ljubimci, postrani pogledi so le del tega, kar je bil povod za dvoboj.
Ženskam se je zdelo, da so ponorele. In krutost, ki jo pokažejo v dvobojih, je šokantna. Od desetih dvobojev med ženskami jih je bilo osem usodnih (za primerjavo, moški dvoboji so se v štirih primerih končali z umorom).
Ženski dvoboji pravzaprav niso imeli pravil. Ko je dvoboj napredoval, so se borbenim tekmecem pogosto pridružili njihovi sekundanti; dvobojevalci so si konice mečev mazali z dražilnimi spojinami, tako da je vsaka rana povzročala strašne bolečine, bojevali so se s pištolami, tekmeci so streljali, dokler eden ni bil ubit ali hudo ranjen ...
Tudi ruske ženske so vedele veliko o dvobojih. Poleg tega se je ta vrsta spopadov aktivno gojila v Rusiji.
In vse se je začelo, kar je najbolj zanimivo, v bližnji Nemčiji. Junija 1744 je nemška princesa Sophia Frederica Augusta iz Anhalt-Zerbsta prejela izziv na dvoboj od svoje druge sestrične, princese Anne Ludwige iz Anhalta. Ni znano, česa ti dve petnajstletni deklici nista delili, toda ko sta se zaprli v spalnico prvega, sta začeli dokazovati svoj primer z meči.
Na srečo princese niso imele poguma, da bi zadevo pripeljale do točke umora, sicer Rusija ne bi videla Katarine II., ki je čez čas postala Sofija Frederica.
In prav z vstopom na prestol te velike kraljice se je začel ruski razcvet ženskih dvobojev. Ruske dvorne dame so se borile z veseljem; samo leta 1765 se je zvrstilo 20 dvobojev, v 8 od katerih je bila kraljica sama sekundantka. Mimogrede, kljub spodbujanju oboroženih bojev med ženskami je Catherine strogo nasprotovala smrti. Njen slogan so bile besede: "Do prve krvi!", Zato so bili med njeno vladavino le trije primeri smrti dvobojevalcev.
Leta 1770 se je princesi Ekaterini Daškovi zgodila ne ravno prijetna zgodba. To se je zgodilo v Londonu, v hiši grofice Puškine, žene ruskega veleposlanika. Na obisk k grofici je prišla vojvodinja Foxon, ki velja za eno najbolj izobraženih žensk v Angliji. Razlog za njen prihod je bil pogovor z Daškovo in, če je bilo mogoče, pogovor z njo. Po polurnem pogovoru je med gospema prišlo do hudega prepira. Tekmeca sta se izkazala za vredna drug drugega, tako da se je situacija hitro zaostrila.
Pogovor se je začel s povišanim tonom in Angležinja je v žaru prepira podala žaljivo pripombo nasprotnici. Nastala je zlovešča tišina.
Princesa je počasi vstala in pomignila vojvodinji, naj vstane. Ko je sledila zahtevi, se je Daškova približala storilki in jo udarila po obrazu. Vojvodinja je brez oklevanja dala drobiž. Grofica Puškina je prišla k sebi šele, ko so njeni tekmeci zahtevali meč.
Po neuspešnih poskusih sprave žensk jima je končno izročila orožje in ju odpeljala na vrt. Boj ni trajal dolgo in se je končal z rano Daškove v ramo.
Po dobi Katarine II je ženski dvoboj v Rusiji doživel dramatične spremembe.
Ruskinje so se zaljubile v dvoboje. Ženski saloni so postali zatočišče ženskih oboroženih spopadov. Pri tem so bile še posebej uspešne peterburške družbene dame. Torej, v salonu gospe Vostroukhove (na žalost ni podrobnih podatkov o tej ženski) je samo leta 1823 potekalo 17 (!) dvobojev. Beležke francoske markize de Mortenay, ki je pogosto obiskala to ustanovo, pravijo: "Ruske dame rade urejajo stvari med seboj s pomočjo orožja. Njihovi dvoboji ne nosijo nobene milosti, ki jo lahko opazimo med Francozinjami, ampak samo slepi bes, usmerjen v uničenje tekmecev."
Markiza je, tako kot mnogi njeni rojaki, v svojih zapiskih pretiravala z barvami. V nasprotju s Francozinjami so ruske dame boj redko pripeljale do smrti, o milosti pa se lahko prepiramo. Dejstvo je, da so v tistih letih v Franciji postali modni dvoboji, v katerih so se ženske borile napol gole, kasneje pa popolnoma gole. Ali je ta dodana eleganca sporna točka, toda po besedah iste markize de Mortenay so boji pridobili pikantnost.
Na splošno so informacije o dogajanju v prvi polovici 19. stoletja na področju ženskega dvoboja v Rusiji zelo redke in pogosto ponarejene, vendar se nekaj najde.
Junij 1829, provinca Oryol. Med dvema lastnikoma zemljišč, Olgo Petrovno Zavarovo in Ekaterino Vasiljevno Polesovo, so bili več let spori. Na koncu je njun napet odnos povzročil velik prepir, ki je pripeljal do dvoboja.
Oboroženi s sabljami svojih mož in v spremstvu sekundantov, ki so bile mlade francoske guvernante, pa tudi njunih 14-letnih hčera, so se tekmeci srečali v brezovem gozdičku. Po nekaj pripravah so sekundanti povabili dame, naj se pomirita, kar sta zavrnili in še več, zanetili med seboj prepir. Na vrhuncu škandala so ženske potegnile sablje in se začele bojevati. Boj ni trajal dolgo. Olga Petrovna je bila hudo ranjena v glavo, Ekaterina Vasiljevna pa v trebuh. Prva je umrla na kraju, njena tekmica pa dan kasneje.
Nadaljevanje te zgodbe se je zgodilo pet let pozneje. Na istem mestu sta meče prekrižali dve dekleti, hčerki tekmecev. Sekunde so bile še vedno iste guvernante. Rezultat boja je bila smrt Anne Polesove, njena tekmica Alexandra Zavarova pa je to zgodbo pozneje zapisala v svoj dnevnik.
Dame, k oviri! je rekla postavna ženska in pogledala svoje tekmice, ki so s pristnim zanimanjem pregledovale pištole, ki so jim jih pravkar podarili.
Pet minut kasneje je eden od njiju obležal brez znakov življenja. Tako se je končalo življenje mlade igralke Mariinskega gledališča Anastazije Malevske. Absurdna smrt v rokah prav tako mlade osebe, ki se je peljala skozi Sankt Peterburg, čigar imena se nihče niti spomnil. Razlog za dvoboj je bil mladenič, do katerega Malevskaya ni bila ravnodušna in poleg katerega je neznanec imel nesrečo. Minuten izbruh ljubosumja, besedni spopad - in še isti večer dekleta druga v drugo merijo s pištolami.
Še posebej kruti so bili dvoboji med ženskami in moškimi, rane preprosto niso zadovoljile nobenega tekmeca. Samo smrt je lahko očistila pot do srca izbranca. Če smrt ni ustrezala nobeni strani, so se zatekli k prefinjenim metodam.
Dvoboj na nohtih
Prijateljstvo slavne francoske pisateljice George Sand z velikim skladateljem Lisztom jo je pripeljalo do hudega dvoboja. Maria d'Agu, skladateljeva ljubica, je bila ljubosumna na Sand in jo izzvala na dvoboj, za orožje pa je izbrala ostre nohte.Temeca sta se srečala v hiši Liszta, ki se je zaprl v svojo pisarno in ga zapustil šele, ko so se ženske pomirile. V tem boju nihče ni zmagal, vendar se je Georges Sand odločila zapustiti pot temperamentne grofice.
Na podlagi članka Irine Kudryashove in spletno mesto http://www.woman.ru
Tradicionalno je reševanje odnosov s pomočjo orožja veljalo za nežensko dejavnost. Ko so se moški dvobojevali, da bi branili čast dame, je bilo to plemenito dejanje. Kako pa kvalificirati tak vzorec vedenja med ženskami? Čeprav so bili redkejši, so bili veliko bolj kruti od moških - večina jih ni končala v "prvi krvi", ampak v smrti.
Dvoboji so vedno veljali za posebnost moških, ženske pa se s tem pogosto niso strinjale. Leta 1552 sta se v Neaplju Isabella de' Carazzi in Diambra de' Pettinello borili v dvoboju zaradi moškega. Ta dogodek je navdihnil španskega umetnika Joséja de Ribero, da je ustvaril sliko "Ženski dvoboj".
Prvi dokumentirani spopad med ženskami je bil dvoboj 27. maja 1571. V kroniki milanskega samostana sv. Benedikta je ta dan zaznamoval prihod dveh plemenitih senoritov, ki sta opatinjo prosila za prostor za skupno molitev. Zaklenjene v sobi so imele ženske dvoboj z bodalom. Zaradi tega sta oba umrla.
Leta 1642 je po legendi potekal dvoboj nad vojvodo Richelieu - bodočim kardinalom - med markizo de Nesle in grofico de Polignac. Dame so se z meči borile za vojvodovo naklonjenost v Bois de Boulogne - vsaj tako je Richelieu opisal ta dogodek v svojih zapiskih.
Sredi 17. stol. V Franciji, Angliji, Nemčiji, Italiji je bilo vse več ženskih dvobojev. Spopadi z meči ali pištolami so se končali s smrtjo v 8 od 10 primerov (za primerjavo, v moških dvobojih - 4 od 10).
Dame so se borile s posebno okrutnostjo - konice svojih mečev so namazale s strupom ali posebno spojino, ki je povzročala pekočo bolečino ob vsakem dotiku, in streljale, dokler ena od njih ni bila ubita ali resno ranjena. Dame so se praviloma borile zgoraj brez z meči - prvič, obleke so omejevale gibanje, in drugič, veljalo je za nevarno, da kosi blaga zaidejo v rane.
Ženski dvoboji so bili razširjeni v Franciji, v Rusiji pa v 18.-19. zgodile so se tudi precej pogosto. Ruski razcvet ženskih dvobojev se je začel s pristopom na prestol Katarine II., ki se je v mladosti sama borila z meči s svojo drugo sestrično. Samo leta 1765 se je zvrstilo 20 ženskih dvobojev.
V 19. stoletju Ženski saloni so postali prizorišče ženskih bojev. Tako se je v salonu Vostroukhove leta 1823 odvilo 17 dvobojev. Po spominih francozinje markize de Mortenay, ki je bila priča tem bitkam, »ruske dame rade stvari med seboj urejajo s pomočjo orožja. Njuni dvoboji ne nosijo nobene gracioznosti, kar je opaziti pri Francozinjah, ampak le slepi bes, usmerjen v uničenje tekmeca.” V obrambo svojih rojakov je mogoče opozoriti, da so imeli veliko manj smrti kot krvoločne Francozinje.
Najbolj brutalni so bili ženski dvoboji, motivirani z ljubosumjem. Zaradi moških so se dame steple s pištolami, meči, pisalnimi noži in celo z nohti! Pravzaprav so takšne borbe pogosto postale borbe brez pravil. Eden od njihovih sodobnikov je pravilno ugotovil: "Če upoštevamo veliko razdraženost, ki tako pogosto spremlja odnose med ženskami, bomo presenečeni, da se še vedno relativno redko spopadejo v dvoboju, ki je ventil za strasti."
Neženstvene dejavnosti že dolgo privlačijo pošteno polovico človeštva in jih prisilijo, da izzivajo moške.
Dvoboj velja za prerogativ moških; srečala sta se v smrtnih bojih zaradi prizadete časti ali zaradi dame svojih src. In ženske notri najboljši scenarij Boj so le gledali, pogosteje pa so za zmago, poškodbo ali smrt ljubljene osebe izvedeli po incidentu. Toda to mnenje je zelo napačno. Ženske tudi niso imele nič proti medsebojnim spopadom, še več, dvoboji med njimi niso bili tako redki in večinoma veliko bolj krvavi in prefinjeni.
Iz nekega razloga se najbolj legendarni ženski dvoboj šteje za dvoboj med markizo de Nesle in grofico de Polignac jeseni 1624. Ker niso delile naklonjenosti vojvode Richelieuja (ki je malo kasneje postal kardinal), so dame, oborožene z meči in vabljive sekunde, odšle v Bois de Boulogne, kjer so streljale s pištolami. Markiza je imela priložnost streljati prva, a je zgrešila, grofica pa svoje priložnosti ni izpustila in je tekmeca ranila v uho. Tekmici je pozneje oprostila. Ta dvoboj ni bil nič posebnega, a po zaslugi Richelieuja, čigar zapiski omenjajo ta dogodek, in spominih samih dvobojevalcev je pustil pečat v zgodovini.
Kronika ženskih dvobojev sega v pradavnino, ko je vladal matriarhat in so ženske zavzemale bolj aktivno življenjsko vlogo. Ker pa dokumentarnih virov o tem obdobju, lahko bi rekli, ni, se bomo pomaknili dlje v času.
Prvi zanesljivi podatki o ženskih dvobojih segajo v 16. stoletje. In, mimogrede, razblinijo mit, da so bili pionirji v tej zadevi Francozi. Tako je v kroniki milanskega samostana sv. Benedikta omenjeno, da sta 27. maja 1571 v samostan prispela dva plemiška senorita. Prosili so opatinjo za dovoljenje, da bi imeli prostor za skupno molitev. Dovoljenje je bilo dano. Toda, ko so se zaklenili v sobo, so senorites, namesto da bi začeli moliti, izvlekli bodala in hiteli drug proti drugemu. Ko so nune, prestrašene zaradi hrupa, vdrle v sobo, se je pred njimi odprla grozljiva slika: na tleh sta ležali dve okrvavljeni gospe, od katerih je bila ena mrtva, druga pa je umirala.
Vrhunec mode za ženske dvoboje se je zgodil sredi 17. stoletja. V Franciji, Italiji, Angliji in Nemčiji so ženske prekrižale meče ali dvignile pištole skoraj iz katerega koli razloga. Enake obleke, ljubimci, postrani pogledi so le del tega, kar je bil povod za dvoboj. Ženskam se je zdelo, da so ponorele. In krutost, ki jo pokažejo v dvobojih, je šokantna. Od desetih dvobojev med ženskami jih je bilo osem usodnih (za primerjavo, moški dvoboji so se v štirih primerih končali z umorom). Ženski dvoboji pravzaprav niso imeli pravil. Ko je dvoboj napredoval, so se borbenim tekmecem pogosto pridružili njihovi sekundanti; dvobojevalci so konice svojih mečev namazali z dražilnimi spojinami, tako da je vsaka rana povzročila strašno bolečino; Med bojevanjem s pištolami so tekmeci streljali, dokler ni bil eden od njiju ubit ali huje ranjen ...
Ženski dvoboji v Rusiji
Tudi ruske ženske so vedele veliko o dvobojih. Poleg tega se je ta vrsta spopadov aktivno gojila v Rusiji.
Najbolj legendarni ruski ženski dvoboj se je zgodil med nemškimi najstniškimi princesami leta 1743. Princesa Sophia Frederika Augusta iz Anhalt-Zerbsta je prejela "izziv na dvoboj" od svoje sorodnice, princese Christine Anne iz Athalt-Köttna. Ni znano, česa štirinajstletna Sofia in sedemnajstletna Anna nista delili, vendar sta se zaprli v Sofijino spalnico in skušali dokazati svoj primer z meči. Na srečo princese niso imele poguma, da bi zadevo pripeljale do točke umora, sicer Rusija ne bi videla Katarine II., ki je čez čas postala Sofija Frederica. Ta »dvoboj se je zgodil malo preden se je Sofia preselila v Rusijo.
In prav z vstopom na prestol te velike kraljice se je začel ruski razcvet ženskih dvobojev. Ruske dvorne dame so se borile z veseljem; samo leta 1765 se je zvrstilo 20 dvobojev, v 8 od katerih je bila kraljica sama sekundantka. Mimogrede, kljub spodbujanju oboroženih bojev med ženskami je Catherine strogo nasprotovala smrti. Njen slogan so bile besede: "Do prve krvi!", Zato so bili med njeno vladavino le trije primeri smrti dvobojevalcev.
Leta 1770 je London obiskala Jekaterina Voroncova-Daškova (1743–1810), tesna prijateljica Katarine Druge in velika osebnost ruskega razsvetljenstva. Tam je v hiši ruskega veleposlanika Puškina spoznala eno najbolj izobraženih dam v Angliji. Razlog za njen prihod je bila želja po pogovoru z Daškovo in, če je mogoče, pogovoru z njo. Po polurnem pogovoru med gospema je v prisotnosti žene ruskega veleposlanika prišlo do hudega prepira. Tekmeca sta se izkazala za vredna drug drugega, tako da se je situacija hitro zaostrila. Pogovor se je začel s povišanim tonom in Angležinja je v žaru prepira podala žaljivo pripombo nasprotnici. Nastala je zlovešča tišina. Princesa je počasi vstala in vojvodinji pomignila, naj vstane. Ko je sledila zahtevi, se je Daškova približala storilki in jo udarila po obrazu. Vojvodinja je brez oklevanja dala drobiž. Grofica Puškina je prišla k sebi šele, ko so njeni tekmeci zahtevali meč. Po neuspešnih poskusih sprave žensk jima je končno izročila orožje in ju odpeljala na vrt. Boj ni trajal dolgo in se je končal z rano Daškove v ramo.
Po dobi Katarine II je ženski dvoboj v Rusiji doživel dramatične spremembe.
Dvoboji v Rusiji se nadaljujejo ... XIX stoletje
Ruskinje so se zaljubile v dvoboje. Ženski saloni so postali zatočišče ženskih oboroženih spopadov. Pri tem so bile še posebej uspešne peterburške družbene dame. Torej, v salonu gospe Ostroukhove (na žalost ni natančnih podatkov o tej ženski) je samo leta 1823 potekalo 17 (!) dvobojev. Zapiski francoske markize de Mortenay, ki je pogosto obiskovala to ustanovo, pravijo: "Ruske dame rade urejajo stvari med seboj s pomočjo orožja. Njihovi dvoboji ne nosijo nobene milosti, ki jo lahko opazimo pri Francozinjah, ampak le slepi bes, katerega cilj je uničiti tekmeca."
Markiza je, tako kot mnogi njeni rojaki, v svojih zapiskih pretiravala z barvami. Za razliko od Francozov so ruske dame redko pripeljale boj do smrti in o milosti se lahko prepirajo. Dejstvo je, da so v tistih letih v Franciji postali modni dvoboji, v katerih so se ženske borile napol gole, kasneje pa popolnoma gole. Ali je ta dodana eleganca sporna točka, toda po besedah iste markize de Mortenay so boji pridobili pikantnost in močnejšo aromo navdušenja, ko vidite nasprotnikovo telo, ki še ni bilo pohabljeno. Aroma je verjetno vprašljiva.
Pravzaprav so ženski dvoboji v prvi polovici 19. stoletja potekali v veliki tajnosti, tako da je le malokdo vedel zanje in malokdo je o njih razkrival podatke. Zato informacije o njih niso zelo zanesljive.
Junij 1829, provinca Oryol
Med dvema lastnikoma zemljišč, Olgo Petrovno Zavarovo in Ekaterino Vasiljevno Polesovo, so bili več let spori. Na koncu je njun napet odnos povzročil velik prepir, ki je pripeljal do dvoboja. Oboroženi s sabljami svojih mož in v spremstvu sekundantov, ki so bile mlade francoske guvernante, pa tudi njunih 14-letnih hčera, so se tekmeci srečali v brezovem gozdičku. Po nekaj pripravah so sekundanti povabili dame, naj se pomirita, kar sta zavrnili in še več, zanetili med seboj prepir. Na vrhuncu škandala so ženske potegnile sablje in se začele bojevati. Boj ni trajal dolgo. Olga Petrovna je bila hudo ranjena v glavo, Ekaterina Vasiljevna pa v trebuh. Prva je umrla na kraju, njena tekmica pa dan kasneje.
Nadaljevanje te zgodbe se je zgodilo pet let pozneje. Na istem mestu sta dve dekleti, hčerki tekmecev, prekrižali meče. Sekunde so bile še vedno iste guvernante. Rezultat boja je bila smrt Anne Polesove, njena tekmica Alexandra Zavarova pa je to zgodbo pozneje zapisala v svoj dnevnik.
Ljubezen je razlog za dvoboj
"Dame, k oviri!" - je rekla debela ženska in pogledala svoje tekmece, ki so z iskrenim zanimanjem pregledovali pištole, ki so jim jih pravkar podelili. Pet minut kasneje je eden od njiju obležal brez znakov življenja. Tako se je končalo življenje mlade igralke Mariinskega gledališča Anastazije Malevske. Absurdna smrt v rokah prav tako mlade osebe, ki se je peljala skozi Sankt Peterburg, čigar imena se nihče niti spomnil. Razlog za dvoboj je bil mladenič, do katerega Malevskaya ni bila ravnodušna in poleg katerega je neznanec imel nesrečo. Trenutni izbruh ljubosumja, besedni spopad - in še isti večer dekleta namerita pištoli druga v drugo.
Še posebej kruti so bili dvoboji med ženskami in moškimi, rane preprosto niso zadovoljile nobenega tekmeca. Samo smrt je lahko očistila pot do srca izbranca. Če smrt ni ustrezala nobeni strani, so se zatekli k prefinjenim metodam.
Dvoboj na nohtih
Razmerje slavne francoske pisateljice George Sand z velikim skladateljem Lisztom jo je pripeljalo do surovega dvoboja. Maria d'Agu, skladateljeva ljubljena, je bila ljubosumna na Sand in jo izzvala na dvoboj, za orožje pa je izbrala ostre nohte.Temeca sta se srečala v hiši Liszta, ki se je zaprl v svojo pisarno in ga zapustil šele, ko so se ženske pomirile. V tem boju nihče ni zmagal, vendar se je Georges Sand odločila zapustiti pot temperamentne grofice.
Dvoboj s pisalnimi noži.
Pomlad 1894. Petersburgu. Dve mladi prodajalki sta se odločili razčistiti odnos z dvobojem. Oborožena z žepnimi noži sta se srečala v predmestnem parku. Boj se je končal tako, da je ena dobila tri rane v prsni koš, nasprotnica pa v vrat in ramo. Oba sta preživela, vendar je predmet njunega spora, mladi dandy, izginil iz mesta v neznani smeri.
Moderni dvoboj med sosedi
Konflikt med dvema ženskama lahko seže daleč. No, če okoliščine nasprotnikom ne dovolijo, da se razpršijo in pozabijo na obstoj drug drugega, potem se prelivanju krvi ni mogoče izogniti, kot v tej strašni in hkrati radovedni zgodbi. Bilo je v ženskem domu. Tako se je zgodilo, da sta se sostanovalca začela prepirati skoraj od prvih dni. Skoraj leto dni so se nadaljevali nenehni obračuni, ki so se pogosto končali z banalnim ženskim spopadom s puljenjem las. Nekega lepega dne se je še en prepir končal z besedo: Dvoboj! To pomeni, da so se dekleta odločila plemenito odločiti, katera od njih je čudna na tem svetu. Tekmeca sta se oborožena s kuhinjskimi noži pognala drug proti drugemu in začel se je masaker. Pozneje je forenzična preiskava na truplih obeh naštela do 50 (!) ran.
Od avtorja
S tem sodobnim ruskim ženskim dvobojem zaključujem svoje zapiske. Če jih kdo dopolni, bom hvaležen. Poleg tega bi prosil, da če ima kdo kakšno informacijo na to temo, naj mi jo posreduje. Ilustrativni materiali in ženski dvoboji iz leposlovja ne bodo odveč.
Poleg članka o ženskih dvobojih bi rad omenil tudi, da so bili v starodavni Rusiji legalizirani sodni dvoboji, vključno z ženskimi. Kot piše v 119. členu Pskovske sodne listine (1397), so lahko ženske v dvoboju postavile svoje može, brate, očete ali najemnike namesto njih, vendar le, če jim je v sporu nasprotoval moški. Ženska z žensko se je morala boriti osebno. Dame v Rusiji so se borile z bodali, sulicami, oslopi (z železom prevezano palico) ali celo samo z roko v roki. Peter I je vodil odločilen boj proti dvobojem in ne zaradi moralnih razlogov - preprosto ni želel, da bi se kakršni koli spori reševali mimo države.
