IZJAVE O DRUŽINI IN ZAKONU
- Vsaka družina je del države. Aristotel
- Zakoni vzgoje so prvi zakoni, s katerimi se človek sreča v življenju. In ker nas ti zakoni pripravljajo, da postanemo državljani, bi morala biti vsaka družina vodena po modelu velike družine, ki zajema vse posamezne družine. C. Montesquieu
- Obstajata samo dve vrsti zakonske zveze - iz ljubezni in iz udobja. Če se poročite iz ljubezni, vas zagotovo čaka veliko srečnih in najverjetneje vsaj toliko težkih dni; če po izračunu sploh ne boste imeli srečnih dni. F. Chesterfield
- Kjer je poroka brez ljubezni, bo tudi ljubezen brez poroke. B. Franklin
- Ljubezen ni cilj, ampak sredstvo za ustvarjanje družinskega ognjišča. O.Balzac
- Družina se začne pri otrocih. A. I. Herzen
- Prevlada moškega v zakonu je preprosta posledica njegove ekonomske prevlade in s slednjo seveda izgine. F. Engels
- Družinska ljubezen je najbolj razširjena med ljudmi in najtrajnejša, zato ima v družini vpliv na življenje ljudi, najpomembnejši in najbolj blagodejen od vseh dobrih čustev človeka. N. G. Černiševski
- Če je namen zakonske zveze družina, potem lahko nekdo, ki želi imeti veliko žena in mož, dobi veliko užitka, v nobenem primeru pa ne bo imel družine. L. N. Tolstoj
- Dober zakon temelji na talentu in prijateljstvu. F. Nietzsche
- Družina je ena od mojstrovin narave. D. Santayana
- Najboljša rešitev problema ljubezni je zakon, ki temelji na privlačnosti, ljubezni in druženju. A. Maurois
- Nič ne utrjuje zakona kot skupno delo. Ljubezenski zvezi je dodano poslovno sodelovanje. A. Maurois
- Nič ni lepšega na svetu kot zakon, v katerem imata zakonca vse skupno: posteljo, misli, zmage in poraze. A. Maurois
- Pomen zakonske zveze ni v tem, da odrasli rodijo otroke, ampak da otroci rodijo odrasle. Pieter de Vries
- Najboljša družinska diplomacija je diplomacija popolnega medsebojnega zaupanja in brezmejne iskrenosti. I. Šamjakin
IZJAVE O DRUŽINSKI VZGOJI
- Starši ne izpolnjujejo dovolj svoje dolžnosti, če učijo svoje otroke jesti, piti, hoditi, govoriti in se krasiti z oblačili, kajti vse to služi samo telesu, ki ni oseba, ampak služi človeku kot koča. . Y.A. Komensky
- Če bi otroci odraščali v skladu z našimi pričakovanji, bi proizvajali samo genije. I.Goethe
- Starši še najmanj odpuščajo svojim otrokom tiste razvade, ki so jim jih sami privzgojili. I. Schiller
- Nespoštovanje prednikov je prvi znak nemoralnosti. A. S. Puškin
- Družinsko življenje je za otroka enako kot družabno življenje za nas. Njegova duša se hrani z vtisi, ki jih prejema v svoji družini. Tu se otrok nauči ljubiti eno stvar in sovražiti drugo, tu se navadi na delo ali brezdelje, pridobi svoje prve ... estetske okuse, tu so sprva koncentrirani vsi njegovi interesi, naklonjenosti in avtoritete. A. N. Ostrogorski
- Ne glede na to, kako sposobni so bili starši, bi se njihovi otroci, ostali brez vzgoje in izobrazbe, zagotovo znašli v tistem divjem stanju, v katerem opisujejo otroke, ki so končali v gozdu in tam živeli več let. P.F.Lesgaft
Starši vzgajajo in otroke vzgaja družinsko življenje, ki se razvija hote ali nehote. Družina lahko živi složno in prijazno do tujcev, lahko pa se tudi prepira, jezi, kaže brezčutnost in sovražnost ne le do tujcev, ampak tudi do svojih bližnjih. Družina lahko živi od duhovnih interesov, obožuje branje, glasbo, slike ali pa je popolnoma zatopljena v prepire, gospodarski vrvež in skrbi za denar. V družini sta lahko red in zmeda. Življenje, tako ali drugače, družine je močno, ker so njeni vtisi stalni, običajni, da deluje neopazno, krepi ali zastruplja človekovega duha, tako kot zrak, ki ga dihamo, krepi ali zastruplja naše fizično telo. A. N. Ostrogorski - Starši svojim otrokom najbolj neradi odpuščajo napake, ki so jim jih sami privzgojili. M. Ebner-Eschenbach
- Celotna skrivnost družinske vzgoje je dati otroku možnost, da se sam razvija, da vse naredi sam; odrasli naj ne tekajo naokoli in ne delajo ničesar za svoje osebno ugodje in užitek, temveč morajo otroka od prvega dne njegovega rojstva vedno obravnavati kot osebo, s polnim priznanjem njegove osebnosti. P.F.Lesgaft
- Najboljši način, da narediš otroke dobre, je, da jih osrečiš. O. Wilde
- Glavna nevarnost, pred katero je treba zaščititi otroke, so njihovi starši. B.Shaw
- Ko bi si starši le predstavljali, kako nadležni so svojim otrokom. B.Shaw
- Za duševni in moralni razvoj otrok jim starši poskušajo posredovati tisto, kar sami štejejo za dobro, kar je tako imenovana ljudska modrost, ki so jo ljudje razvili skozi stoletja svojega kulturnega in zgodovinskega življenja. A. E. Bogdanovič
- Razvajeni in razvajeni otroci, katerih vsako muho ugodijo starši, odraščajo v izrojene, slabovoljne egoiste. F.E.Dzerzhinsky
- Otrokom moramo privzgojiti ljubezen do ljudi in ne do sebe. In za to morajo starši sami ljubiti ljudi. F.E.Dzerzhinsky
- Starši ne razumejo, koliko škode povzročajo svojim otrokom, ko jim s starševsko avtoriteto želijo vsiliti svoja prepričanja in poglede na življenje. F.E.Dzerzhinsky
- Kjer oče ali mati zapustita družino, se družina kot kolektiv uniči in vzgoja otroka postane težja. A. S. Makarenko
- Sedanji starši z vzgojo otrok vzgajajo bodočo zgodovino sedanje države in s tem zgodovino sveta. A. S. Makarenko
- Vsaka družina predstavlja poseben, individualen pojav in vzgojno delo v eni družini nikakor ne bi smelo biti natančna kopija enakega dela v drugi. A. S. Makarenko
- Naši otroci so naša starost. Pravilna vzgoja je naša srečna starost, slaba vzgoja je naša bodoča žalost, to so naše solze, to je naša krivda pred drugimi ljudmi, pred vso državo. A. S. Makarenko
- Pravo bistvo vzgojnega dela ... sploh ni v vaših pogovorih z otrokom, ne v neposrednem vplivu na otroka, ampak v organizaciji vaše družine, vašega osebnega in družbenega življenja ter v organizaciji otrokovega življenja. A. S. Makarenko
- Otrok rodi starše. Dace
- Glavni smisel in namen družinskega življenja je vzgoja otrok. Glavna šola vzgoje otrok je odnos med možem in ženo, očetom in materjo . V.A. Suhomlinski
- V družbi se lahko uveljaviš tako, da vzgojiš dobre otroke. Dobri državljani, dobri delavci, dober sin, dobra hči, dobri starši. V.A. Suhomlinski
- Otrok je ogledalo družine; Kakor se sonce zrcali v kapljici vode, tako se moralna čistost matere in očeta zrcali v otrocih. V.A. Suhomlinski
- Vzgojitelji pogosto pozabljamo, da se spoznavanje sveta za majhne otroke začne s spoznavanjem človeka. Dobro in zlo se otroku razkrivata v tonu, s katerim oče nagovarja mamo, v kakšnih občutkih izražajo njegovi pogledi in gibi. V.A. Suhomlinski
- Najdragocenejša moralna lastnost dobrih staršev, ki se brez posebnega truda prenaša na otroke, je duhovna prijaznost matere in očeta, sposobnost delati dobro ljudem. V.A. Suhomlinski
- Lepi otroci odraščajo v družinah, kjer se mati in oče resnično ljubita in hkrati ljubita in spoštujeta ljudi. V.A. Suhomlinski
- V.A. Suhomlinski
- Z vzgojo svojega otroka vzgajate sebe, uveljavljate svoje človeško dostojanstvo. V.A. Suhomlinski
- Če ljudje govorijo slabe stvari o vaših otrocih, to pomeni, da govorijo slabe stvari o vas. V.A. Suhomlinski
- Otroci so naša sodba o svetu, naše ogledalo, v katerem se vidijo naša vest, pamet, poštenost, urejenost. Otroci nas lahko zaprejo, a mi njih nikoli. V.P.Astafjev
IZJAVE O OČETU IN OČETOVSTVU
- Kdor je rojen od hudobnega očeta, ne more biti dober. Evripid
- On je oče, ki vzgaja, ne tisti, ki rojeva. Menander
- Oče je usmiljen, če je ljubezen njegovih otrok do njega odvisna samo od dejstva, da potrebujejo njegovo pomoč. M. Montel
- Oče, ki pozna svojega otroka, je moder. W. Shakespeare
- En oče pomeni več kot sto učiteljev. D. Herbert
- Kdor želi, da njegov sin spoštuje njega in njegova navodila, mora do svojega sina ravnati spoštljivo. D.Locke
- Z rojevanjem in hranjenjem otrok oče opravi le tretji del svoje naloge. Človeštvu mora dati ljudi, družbi - javne osebnosti, državi - državljane ... Kdor ne more izpolnjevati dolžnosti očeta, nima pravice to biti. J-J. Rousseau
- Morda ga še ni bilo očeta, ki svojega otroka ne bi štel za nekaj povsem izvirnega; in zdi se mi, da so učeni očetje bolj dovzetni za to lepo napako kot katera koli druga kategorija očetov. G. Lichtenberg
- Ti, Očetova hiša, si osnova vse prave naravne vzgoje človeka. Očetova hiša, ti si šola morale in države! I. Pestalozzi
- Vsi očetje si želijo, da bi njihovi sinovi dosegli tisto, česar samim ni uspelo. I.Goethe
- Takoj za Bogom pride oče. W.Mozart
- Oče in mati, kakršna koli že sta, želita narediti svoje otroke enake sebi ali vsaj takšni, kot bi si sami želeli biti. L. N. Tolstoj
- Postati oče je zelo enostavno. Po drugi strani pa je težko biti oče. V. Bush
- Da bi resnično ljubil svojo ženo in otroke in da bi ta ljubezen prvim prinesla trajno srečo, drugim pa pravo korist, moraš biti visoko razvita oseba ali pa moraš vsaj nenehno živeti v zdravem in krepitev vzdušja poštenega dela. D.I.Pisarev
- Veliko lažje je postati oče kot to ostati. V.O.Ključevski
- Vloga moškega – očeta – je določena z njegovo odgovornostjo. Oče, ki zna biti odgovoren, ki zna dolgovati, je pravi moški; njegova volja postane sila, ki je sposobna disciplinirati misli, občutke, želje in impulze otrok. V.A. Suhomlinski
- Moškost moškega, moža, očeta je v sposobnosti zaščite in zaščite otrok in žene. Moralna dolžnost in moralna odgovornost človeka zahtevata, da je glavni hranilec svojih otrok in matere. V.A. Suhomlinski
- Šele tam, kjer se oče izobražuje sam, se rodi otrokova samovzgoja. Brez svetlega zgleda očeta ostanejo vsi pogovori o samoizobraževanju otrok prazna fraza. V.A. Suhomlinski
- Vsakega delavca - od čuvaja do ministra - lahko nadomesti enako ali celo bolj sposoben delavec. Dobrega očeta je nemogoče zamenjati s prav tako dobrim očetom. V.A. Suhomlinski
IZJAVE O MATERI IN MATERINSTVU
- Začetna izobrazba je najpomembnejša in ta začetna izobrazba nedvomno pripada ženskam. J.-J. Rousseau
- Najboljša mama je tista, ki lahko svojim otrokom nadomesti očeta, ko ga ni več. I.Goethe
- Sprva je najpomembnejša materina vzgoja, kajti moralo je treba otroku vcepiti kot čustvo. G. Hegel
- Materinsko srce je brezno, v globini katerega se vedno najde odpuščanje. O.Balzac
- Ko duhovno materinstvo sovpada s telesnim materinstvom, je rezultat prej čudežen in nepojasnjen kot nerazložljiv pojav, ki predstavlja bistvo materinstva. O.Balzac
- Materine roke so utelešenje nežnosti; Otroci dobro spijo v teh rokah. V. Hugo
- Nič ni svetlejšega in bolj nesebičnega od materine ljubezni; vsaka navezanost, vsaka ljubezen, vsaka strast je bodisi šibka bodisi sebična v primerjavi z njo! V. G. Belinski
- Mati je Božje ime na ustnicah in srcih majhnih otrok. W. Thackeray
- Mati, ki nima časa skrbeti za svojega otroka in mu v prvih letih življenja dati najbolj običajno materinsko naklonjenost – mati, ki le redko uspe videti svojega otroka, ne more biti njegova mati, neizogibno se do njega obnaša brezbrižno, brez ljubezni. , brez vsakršne skrbi, kot da bi ravnali s popolnoma tujim otrokom. In otroci, ki so odraščali v takšnih razmerah, se pozneje znajdejo za družino popolnoma izgubljeni, v družini, ki si jo pridobijo pozneje, se nikoli ne bodo počutili domače, ker so preveč navajeni živeti sami. F. Engels
- Neverjetno dejstvo je, da je večina briljantnih ljudi imela čudovite matere, da so od svojih mater pridobili veliko več kot od svojih očetov. G.Bockle
- Sodelovanje matere pri vzgoji sina ali hčerke ni samo pomembno, ampak celo potrebno: prihodnji značaj otroka je v mnogih pogledih odvisen od vpliva matere; v njenih rokah je priložnost, da da svoje prebujajoče misli. v eno ali drugo smer. Odgovornost matere je velika, njene dolžnosti so svete. D.I.Pisarev
- Ljubeča mati, ki poskuša zagotoviti srečo svojih otrok, jih pogosto veže po rokah in nogah z ozkostjo svojih pogledov, kratkovidnostjo svojih izračunov in nezaželeno nežnostjo svojih skrbi. D.I.Pisarev
- Ženska – mati bo rešila svet. F. Nietzsche
- Hvalimo ženo – Mater, katere ljubezen ne pozna ovir, katere prsi so nahranile ves svet! Vse lepo v človeku - od sončnih žarkov in od materinega mleka - je tisto, kar nas nasiči z ljubeznijo do življenja! M. Gorki
- Nihče ne more otroka napačno razumeti bolj kot njegova mati. N. Douglas
- Ženska, ko je postala mati, že resnično izključuje možnost, da bi se obravnavala samo kot ženska, samo v surovih spolnih interesih. Tu najde svoje najvišje človeško dostojanstvo, ki jo – tudi glede na njeno duhovno omejenost – dvigne v nedosegljivo višino. To je pomen besede "mati". Odpeljite otroke, pustite odrasle same sebi in odplavali bomo v prostranstva najhujše tiranije in razuzdanosti, v kateri bo kot na grmadi gorelo naše telesno in duhovno zdravje. M.M.Rubinštajn
- Prava mati, ki vzgaja, daje zgled, zbuja ljubezen, občudovanje in željo po posnemanju, bo samo tista mati, ki sama živi pravo, polno človeško civilno življenje. Mati, ki omeji svoje odgovornosti na preprosto služenje svojim otrokom, je že sužnja svojih otrok in ne mati, ki jih vzgaja. A. S. Makarenko
- Mati, ki omeji svoje odgovornosti na preprosto služenje svojim otrokom, je že sužnja svojih otrok in ne mati, ki jih vzgaja. A. S. Makarenko
- Mati in oče, oče in mama sta prvi dve avtoriteti, na katerih temelji otrokov svet, vera v življenje, v človeka, v vse pošteno, dobro in sveto. G.A.Medynsky
- Obstaja najlepše bitje, ki smo mu vedno dolžni - to je naša mati. N. A. Ostrovski
- Iz nekega razloga mnoge ženske mislijo, da je imeti otroka in postati mati ista stvar. Z enakim uspehom bi lahko rekli, da sta imeti klavir in biti pianist eno in isto. S.Harris
- Mati ne samo rodi, ampak tudi rodi. Če bi samo rodila, ne bi bila kreatorka človeške rase. V.A. Suhomlinski
- Mama ustvari vašo edinstveno človeško osebnost – to je smisel, umetnost in veščina tega, čemur pravimo rojstvo. V.A. Suhomlinski
- Iz materine modrosti izhaja duhovna moč, ki očeta moralno disciplinira in v njem utrjuje čut plemenite človeške odgovornosti za družino. V.A. Suhomlinski
IZJAVE O ODNOSU STARŠEV DO OTROK IN OTROK DO STARŠEV
- Shrani solze svojih otrok, da jih bodo prelivali na tvojem grobu. Pitagora
- Ljubezen do staršev je osnova vseh vrlin. Ciceron
- Z otroki je treba ravnati nežno, saj jih kazen utrdi. C. Montesquieu
- Starši ljubijo svoje otroke s tesnobno in prizanesljivo ljubeznijo, ki jih razvaja. Obstaja še ena ljubezen, pozorna in mirna, zaradi katere so pošteni. In to je prava ljubezen očeta. D. Diderot
- Na splošno imajo otroci manj radi svoje starše kot starši otrok, ker gredo v smeri neodvisnosti in se krepijo, zato pustijo starše za seboj... G. Hegel
- Od vseh na splošno nemoralnih odnosov je obravnavanje otrok kot sužnjev najbolj nemoralno. G. Hegel
- Ljubezen in spoštovanje do staršev je brez dvoma sveti občutek. V. G. Belinski
- Razumna ljubezen naj bo osnova medsebojnih odnosov med starši in otroki. Ljubezen predpostavlja medsebojno zaupanje in oče mora biti sinu toliko oče kot prijatelj. V. G. Belinski
- Prvi pogoj razumne starševske ljubezni je popolno zaupanje otrok in otroci so srečni, ko so jim odprte starševske prsi in roke, ki so jih vedno pripravljene sprejeti, tako prav kot narobe, in v katere lahko vedno se vrzi brez strahu in dvoma. V. G. Belinski
- Pravica do rojstva - sveta pravica do svetega imena očeta in matere - temu nihče ne nasprotuje; a tu se vse ne konča: tukaj človek še ni višji od živali; obstaja najvišja pravica – starševska ljubezen. V. G. Belinski
- Nesebična ljubezen se lahko pojavi le takrat, ko se na ljubljenega otroka gleda predvsem kot na osebo, rojeno ne za zabavo nekoga drugega, ampak zase, za lastno srečo, za čim popolnejši izraz ideje človeškega življenja, oseba, ki ji pripada prihodnost. V.Ya.Stoyunin
- Običajno si očetje in matere domišljajo, da imajo svoje otroke nesebično radi, v resnici pa se to redko zgodi. Če svoje otroke oblačite v lutke z namenom, da bi jih občudovali ali razveselili tujci, če jim dajete užitke, neprimerne njihovi starosti, jih vpeljite v krog veselih odraslih, če iščete priložnost, kjer bi vaši otroci lahko se odlikujejo pred drugimi ali uživajo v pohvalah, ki jih obsipajo v njihovi navzočnosti, potem vaša ljubezen ni nezainteresirana: ne opazite, da je tu na delu vaša nečimrnost, ki vzgaja ambiciozne ljudi, površne ljudi, nesposobne za kakršno koli gibanje brez računa. na osebno korist. V.Ya.Stoyunin
- Otroci imajo radi vse, še posebej tiste, ki jih imajo radi in jih božajo. L. N. Tolstoj
- Celotna skrivnost družinske vzgoje je dati otroku možnost, da se sam razvija, da vse naredi sam; odrasli naj ne tekajo naokoli in ne delajo ničesar za svoje osebno udobje in užitek, temveč morajo otroka od prvega dne njegovega rojstva vedno obravnavati kot osebo, s polnim priznanjem njegove osebnosti in nedotakljivosti te osebnosti. P.F.Lesgaft
- Otroci zahtevajo, da smo strožji do sebe, do medsebojnih odnosov, do odnosov do otrok, do družine, do prijateljev ... Ko vzgajamo druge, vzgajamo najprej sebe, saj je prisotnost otrok pogosto ovira. proti promiskuiteti, nezmernosti ter zahteva premišljenost in trud, da bi dali življenju več reda, da bi zadovoljili različne zahteve in potrebe, materialne in duhovne. A. N. Ostrogorski
- Če opazujemo odnos staršev do otrok, je treba izbirati med številnimi različnimi odtenki, ki jih lahko prevzamejo, prepoznati dve skrajnosti, med katerimi se nahajajo. Takšne skrajnosti so: bodisi postavljanje otrok v samo središče družinskega življenja bodisi, nasprotno, na njegovo skrajno obrobje. V prvem primeru pridejo otroci v ospredje v vsem: dobijo najboljše sobe, čas se upošteva z njihovimi potrebami; Nato je pri njihovi vzgoji načelo njihove neodvisnosti postavljeno nad vse drugo in da bi jim ugajali, odrasli z veliko popustljivosti in celo obzirnosti storijo vse, kar je v njihovi moči, da se otroci ne počutijo omejene v svojem individualnem razvoju. Zelo pogosto, morda v večini primerov, takšni otroci odrastejo v samozadovoljne, sebične, neuravnovešene in nestabilne narave. Psihiatri med svojimi pacienti pogosto opažajo sledi takega razvajanja. A. N. Ostrogorski
- Otroci začnejo z ljubeznijo do svojih staršev. Potem jim sodijo. In skoraj nikoli jim ne odpustijo. O. Wilde
- Ljubezen do otroka, tako kot vsaka velika ljubezen, postane ustvarjalna in lahko otroku da trajno, resnično srečo, ko razširi obseg življenja ljubimca, ga naredi polnopravnega človeka in ne spremeni ljubljenega bitja v idola. Ljubezen, ki je namenjena samo enemu človeku in ki v njem izčrpa vso radost življenja, vse drugo pa spremeni le v težo in muko - takšna ljubezen nosi strup za oba. F.E.Dzerzhinsky
- Starši, ki delajo za svoje otroke in navijajo zanje, kljub vsem napakam dajejo svojim otrokom živo in pravo lekcijo altruizma, kot da vnašajo v njihovo ustvarjanje dolžnost izkazovanja človeških čustev svojim bodočim otrokom in preko njih vsem. drugi ljudje . M.M.Rubinštajn
- Če se otrok med odraščanjem ni naučil ljubiti svojih staršev, bratov in sester, svoje šole, svojega dela, če so mu v značaju privzgojena načela globoke sebičnosti, je zelo težko pričakovati, da je sposoben globoko ljubil žensko, ki jo je izbral. A. S. Makarenko
IZJAVE O VZGOJI OTROK V DRUŽINI
- Otroci vedno nekaj delajo z veseljem... To je zelo koristno, zato ne samo, da se v to ne bi smeli vmešavati, ampak je treba poskrbeti, da bodo vedno imeli kaj početi. J.A.KOmensky
- Bolje je imeti otroke stroge in prestrašene, kot pa jim razkriti globino svoje ljubezni in s tem odpreti vrata samovolji in neposlušnosti. Y.A. Komensky
- Ali veste, kaj je najzanesljivejši način, da naredite svojega otroka nesrečnega, če ga naučite, da ne sme ničesar zavrniti. J.-J. Rousseau
- Dajati otrokom nagrade ves čas ni dobro. Zaradi tega postanejo sebični in od tod se razvije pokvarjena miselnost. I. Kant
- Če se fizično kaznovanje pogosto ponavlja, potem to ustvari trmo človeka, in če začnejo starši otroke kaznovati zaradi njihove trme, jih naredijo še bolj trmoglave. I. Kant
- Kaznovanje je treba vedno izvajati previdno, da otroci vidijo, da je končni namen kaznovanja le njihovo popravljanje. I. Kant
- Nič ne deluje v mladih otroških dušah močneje kot vesoljna moč zgleda, vendar se vsi drugi zgledi nikogar drugega ne vsrkajo vanje globlje in trdneje kot zgled njihovih staršev. N.I.Novikov
- Starši, ki razvajajo svoje otroke, jih obsojajo na nesrečo. P.Baust
- Telesno kaznovanje celo s strani lastnega očeta postane neznosno; uničuje moralni občutek. N.I.Pirogov
- Kako hudo se motijo mnogi, tudi najboljši očetje, ki menijo, da se je treba s strogostjo, strogostjo in nedostopno pomembnostjo ločiti od svojih otrok! S tem mislijo vzbuditi spoštovanje v svojih otrocih in ga tudi v resnici vzbudijo, toda spoštovanje je hladno, boječe, trepetajoče in jih s tem odvrača od sebe in jih nehote navaja na skrivnostnost in prevaro. V. G. Belinski
- Otrok, ki trpi manj zlorabe, se odraste in se bolj zaveda svojega dostojanstva. N. G. Černiševski
- Mislim, da ... ni samo težko, ampak nemogoče dobro vzgajati otroke, če si sam slab. In da je vzgoja otrok le samoizpopolnjevanje, ki mu nič ne pomaga tako kot otroci. L. N. Tolstoj
- Zdi se, da je vzgoja zapletena in težka zadeva le, dokler želimo, ne da bi se izobraževali sami, izobraževati svoje otroke ali koga drugega. Če razumemo, da lahko druge vzgajamo samo preko sebe... potem je vprašanje vzgoje odpravljeno in ostaja eno vprašanje: kako naj živimo sami? Ne poznam niti enega dejanja vzgoje otrok, ki ne bi vključevalo vzgoje samega sebe! L. N. Tolstoj
- Pri vzgoji je potrebno, da je otrok vedno v pogojih, v katerih se lahko svobodno razvija: ovire, na katere naleti, mora, če je le mogoče, sam premagovati, biti navajen stalnega, a ne monotonega dela z določenim ciljem, razumeti resnico in poleg besede, ki je neposredno naslovljena nanj, ne sme biti predmet nobenih nagrad ali kazni. P.F.Lesgaft
- Če razumete pomen otrokovega tipa, morate nenehno razmišljati o svojih dejanjih in se strogo disciplinirati, saj tega, česar ne želite videti pri otroku, ne smete storiti sami. P.F.Lesgaft
- Starši pogosto zamenjujejo pojma »vzgoja« in »izobraževanje« in mislijo, da so svojemu otroku dali vzgojo, ko so ga silili v študij toliko predmetov. Od tod pogosto razočaranje staršev nad otroki v naslednjih letih. A.G. Rubinstein
- Na otroka vplivajo predvsem dejanja, ne besede. P.F.Lesgaft
- Vzgajati ne pomeni otrokom govoriti lepe besede, jih poučevati in izobraževati, ampak predvsem živeti kot človek sam. Kdor hoče izpolnjevati svojo dolžnost do svojih otrok, jim pustiti lep spomin, ki bi služil zanamcem v oporoko, kako živeti, mora začeti vzgojo pri sebi. A. N. Ostrogorski
- Starševske zahteve do sebe, starševsko spoštovanje družine, starševski nadzor nad vsakim korakom - to je prvi in najpomembnejši način vzgoje! A. S. Makarenko
- Vaše lastno vedenje je najbolj odločilno. Ne mislite, da otroka vzgajate samo takrat, ko se z njim pogovarjate, ali ga učite, ali mu ukazujete. Vzgajaš ga v vsakem trenutku svojega življenja, tudi ko te ni doma. A. S. Makarenko
- Tudi v najboljših, najsrečnejših primerih, tudi v rokah nadarjenih in pozornih staršev, je vzgoja edinca izjemno težka naloga. A. S. Makarenko
- V dobri družini nikoli ni kazni in to je najbolj pravilen način družinske vzgoje. A. S. Makarenko
- Ne glede na način družinske vzgoje, ki ga izberete, morate najti zmernost, zato morate v sebi gojiti občutek za zmernost. A. S. Makarenko
Postal boš srečen, če boš slab - filozof . Sokrat
Arthur Schopenhauer
Ženska pred poroko je provokatorka; po poroki - žandar. Henry Louis Mencken
Za nekatere zatočišče pred vsakodnevnimi tegobami, za druge bojno prizorišče. Ilya Shevelev
Poroka je morje odgovornosti, v katerem lahko ostaneš na površju le, če se držiš za roke. Vladimir Antipin
Vsaka upa, da bo dobila boljšega moža od nje, in je prepričana, da njen sin nikoli ne bo dobil tako dobre žene, kot je njegova. Martin Andersen-Nexe
V družinskem albumu so sorodniki, ki so se vse življenje prepirali, živeli mirno. Emil Krotky
Kjer je poroka brez ljubezni, ne bo poroke. Benjamin Franklin
Starost vsakega moškega je odvisna od tega, kako izgleda njegova žena. Oscar Blumenthal
V zakonu ne moreš najti sreče, če je ne prineseš s seboj. Fazil Iskander
Poroka brez ljubezni je grozna. A nekaj je še hujšega: to je zakon, v katerem je prisotna ljubezen, a le na eni strani; zvestoba, a le na eni strani. V takem zakonu je izmed dveh src eno nedvomno zlomljeno. Oscar Wilde
Dokler se nisem poročila, nisem vedela, kaj je sreča, a takrat je bilo že prepozno. Max Kaufman
Poroka je prva stopnja človeške družbe. Mark Tulij Ciceron
V družinskem življenju je najpomembnejši vijak ljubezen... Anton Čehov
Zanimivo je poročiti se samo zaradi ljubezni; poročiti se z dekletom samo zato, ker je lepa, je enako kot kupiti nepotrebno stvar na tržnici samo zato, ker je lepa. Anton Čehov
Ne glede na to, ali se poročiš ali ne, se boš še vedno pokesal. Sokrat
Odvisnost od družinskega življenja naredi človeka bolj moralnega. Aleksander Puškin
Ko se ljudje poročijo, ne živijo več - v večini primerov - drug za drugega kot prej. Namesto tega živita drug z drugim za drugega in možu se kmalu pojavita nevarna tekmeca: gospodinjstvo in otroška soba. Sigmund Freud
Poroka je dolga plovba v tesni kabini. Iris Murdoch
Poroka vsebuje tri četrtine sreče človeštva, ostalo pa komaj četrtino. Fedor Dostojevski
Spoštovanje služi kot opora staršem in otrokom, prve rešuje pred žalostjo, druge pa pred obžalovanjem. Honore de Balzac
Zakon brez ljubezni je poln ljubezni zunaj zakona. Benjamin Franklin
Poročiti se pomeni prepoloviti svoje pravice in podvojiti svoje obveznosti. Arthur Schopenhauer
Pred poroko imejte široko oči in jih zaprite po njej. Benjamin Franklin
Če se bojite osamljenosti, se ne poročite. Anton Čehov
V zakonskem življenju morate biti koristna oseba, ne briljantna oseba. Žene nas merijo po svojih merilih. Jeronima Jeronima Klapka
Vedno se moramo poročiti tako, kot umremo, torej samo takrat, ko drugače ni mogoče. Lev Tolstoj
Možje sovražijo svoje žene prav zato, ker ženske igrajo komedijo pred drugimi, ne morejo pa je nadaljevati v zakulisju pred svojimi možmi. Lev Tolstoj
Ne glede na to, ali se poročite ali ostanete samski, se boste še vedno morali pokesati. Sokrat
Žena, izključena iz vseh interesov, ki okupirajo moža, jim je tuja, jih ne deli, je priležnica, gospodinja, varuška, ne pa žena ... Aleksander Hercen
Večina moških od svojih žena zahteva vrline, ki jih sami niso vredni. Lev Tolstoj
Poroka, resnici na ljubo, je zlo, ampak nujno zlo. Sokrat
Poroka je dolg pogovor, ki ga prekinjajo prepiri. Robert Stevenson
Moški se poroči, ker se zaljubi. Ženska se zaljubi, ker se želi poročiti. Henri Duvernoy
Srečen je, kdor je srečen doma. Lev Tolstoj
Ne bi se smeli poročiti z očmi ali s prsti, kot nekateri, računajo, koliko je nevestina dota, namesto da bi ugotovili, kakšna je v skupnem življenju. Plutarh
Medicina uči, da samci običajno umrejo nori, medtem ko poročeni umrejo, ne da bi znoreli. Anton Čehov
Ločena denarnica za zakonca je tako nenaravna kot ločena postelja. Joseph Addison
Poroka je plaz, ki si ga mladenič in dekle zgrneta na glavo, ko sežeta po roži. George Bernard Shaw
Pravljica je, ko se je poročil z žabo in se je izkazala za princeso. Toda realnost je, ko je obratno. Faina Ranevskaya
Uspešen zakon je struktura, ki jo je treba vsakič znova zgraditi. Andre Maurois
Srečen zakon je zakon, v katerem žena razume vsako besedo, ki je žena ni rekla. Alfred Hitchcock
Pojma sta nezdružljiva. To trditev ovržemo z nizom lepih stavkov in modrih misli o ljubezni in zakonu.
Ali je mogoče še naprej ljubiti osebo, s katero živite več let?
Zakonska ljubezen, ki gre skozi tisoč nesreč, je najlepši čudež, čeprav najbolj navaden.
Francois Mauriarch
Polna posoda čustvene ljubezni je za zakon tako pomembna kot poln rezervoar goriva za avto. Voditi vaš zakon po poti življenja s praznim rezervoarjem ljubezni je lahko še bolj brezupno kot poskušati voziti avto brez bencina.
Gary Champen
Zanimivo je poročiti se samo zaradi ljubezni; poročiti se z dekletom samo zato, ker je lepa, je enako kot kupiti nepotrebno stvar na tržnici samo zato, ker je lepa.
A.P. Čehov
Kar je za enega nepremišljena strast, je za drugega samo žena.
Helen Rowland
Za nekatere je družina zatočišče pred vsakodnevnimi tegobami, za druge bojno prizorišče.
I. Shevelev
Najboljše, kar lahko oče naredi za svoje otroke, je, da ljubi njihovo mamo.
Theodore Hesberg
Ključ do družinske sreče je prijaznost, odkritost in odzivnost.
Emile Zola
Če se zakonca ljubita že vrsto let, se zaljubljenost zagotovo spremeni v sladko navado in gorečo strast nadomesti nežno prijateljstvo.
Jean Jacques Rousseau
Ljubezen, ki se izraža v prijaznih besedah, v tihi, enakomerni komunikaciji, ki napolni vso hišo, lajša življenje in prinaša svetlobo in veselje v vsako srce, kot sonce gleda v vsak kotiček skromnega doma, da ga ogreje in razsvetli.
Dialog je ljubiti, kar je kri za telo. Ko se pretok krvi ustavi, telo umre. Ko se dialog ustavi, ljubezen umre in pojavi se sovraštvo in zavračanje drug drugega. Toda dialog lahko tudi obnovi mrtvo povezavo. To je pravi čudež dialoga.
Riwell Howe
Ko med možem in ženo vzcveti ljubezen, zasije v vsem in se vsega polasti ... Tankočutnost in čistost medsebojne ljubezni ne samo, da ne stojita zunaj telesne bližine, ampak se, nasprotno, z njo hranita in tam ni nič prijaznejše od tiste globoke nežnosti, ki se razcveti le v zakonu in katere pomen je v živem občutku medsebojnega dopolnjevanja.
Leland Foster Wood
Idealen mož je moški, ki verjame, da ima idealno ženo.
Bernard Show
Bistvo čistega zakona je popolna ljubezen; zakon je svet – ko je v resnici, v ljubezni; in brez ljubezni, s prevaro, je razuzdanost.
V. Rozanov
B. Disraeli
Če obljubite, da boste z osebo tako v veselju kot v žalosti, se pojavijo dodatne priložnosti za preživetje okoliščin. Imam občutek, da v življenju opravljamo izpite, rezultat pa gre na vrh. In če takšnega izpita ne opravite, se boste spet vrnili v isto situacijo.
Julija Menšova
Čim globlje in tesnejše je sorodstvo duš, tem pogosteje zavrača znake. Najčistejši simbol harmonije, ki je premagal jezik, je star kmečki par, ki zvečer sedi pred svojo hišo in se tiho pogovarja. Eden ve, kaj drugi misli in čuti. Besede samo rušijo to enotnost.
Oswald Spengler
Dva človeka, ki sta izbrala drug drugega pred vsemi drugimi ljudmi, da bi drug drugemu prinesla ljubezen in podporo, morata pokazati smisel za humor, prijaznost, preudarnost, sposobnost odpuščanja, potrpežljivost in srčnost, morata se spomniti, kako krhko in krhko je življenje ljudje smo in se spoštujemo do konca naših dni.
Joseph Addison
Misli o poroki
Kakšen je smisel in vsebina zakonske zveze? Če se dva ljubita in želita uživati intimnost, kaj ima potem žig v potnem listu, cerkvene krone ali prstani s tem?
Začnimo z analogijo: navsezadnje imamo pred seboj primer evangelija, kjer je večina Odrešenikovih besed vsebovanih v prilikah (grška beseda parimija Točno to pomeni analogija). Torej, pred nami je ampula morfija. Narkotična snov, katere promet je pod strogim nadzorom. Prinesel sem vam to ampulo in predlagam, da si sami vbrizgate. Kdo sem jaz? Preprodajalec mamil, jaz pa sodim za zapahe... Oprostite, pozabil sem povedati: imam tudi kos papirja z okroglim žigom, ki se imenuje recept. Predpisal sem ti morfij, da bi olajšal trpljenje hude bolezni. Kdo sem jaz? Skrbni zdravnik.
No, vse je v zvezi s tiskom. Noben tisk ni zločin, kuga za družbo; tam je pečat - pomoč bližnjemu v bolezni. Q.E.D. Prav? Recimo, da bi kdo rekel: »Recepti so prazna uganka, oblika injekcij morfija. Zaradi kosa papirja ste pripravljeni nagajati fantom. Ne vbrizgavaš se in poskušaš posegati v druge, izmišljuješ si razne neumnosti o boleznih in medicini ...«
Nehaj, nekaj je narobe. Nihče si ne izmišlja bolezni. Bolezni obstajajo same od sebe, medicina pa je sredstvo za boj proti njim, sredstvo za pomoč ljudem. In nezakonita trgovina z mamili je sredstvo za uničevanje ljudi. Vse to resnična življenjska dejstva. List papirja s štampiljko, recept, je posledica teh dejstev in ne obratno.
Ali lahko kdo pri zdravi pameti reče, da je "medicina dajanje injekcij morfija"? Ampula morfija se uporablja ali za medicinski poseg ali za kaznivo dejanje, in žigosan recept bo pomagal ločiti enega od drugega, a bistvo zadeve ni žig! Bistvo je kaj se res dogaja.
Ta analogija (samo prilagojena sodobnim problemom – uživanju mamil) je vzeta iz najstarejšega in najbolj avtoritativnega cerkvenega dokumenta, Pisma sv. Atanazij Veliki, aleksandrijski nadškof, menihu Ammunu, ki je vključen v Kanonski zakonik pravoslavne Cerkve:
»...Treba je preprečiti protislovja hudobnih. Kajti lahko rečejo, ko govorijo o tem: o kakšni koristi govoriš? Ali gre za pravno? o tem, kaj je Bog dovolil, rekoč: "Bodite rodovitni in množite se ter napolnite zemljo," oh ali je to dovolil apostol, rekoč: »Vsi zakoni naj bodo častni in postelja neomadeževana«? Ali o tistem, ki se dogaja med ljudmi, a se zgodi na skrivaj in prešuštno?
Kajti v drugih življenjskih primerih najdemo razlike, ki nastanejo zaradi določenih okoliščin, na primer: ni dovoljeno ubijati, vendar je ubijanje sovražnikov v bitki zakonito in vredno pohvale. Tako so vojni heroji deležni velikih časti in jim postavljajo spomenike, ki oznanjajo njihove podvige.
Tako je ista stvar, odvisno od časa, v nekaterih okoliščinah nedopustna, v drugih in ob pravem času pa dopustna in dovoljena. Govoriti moramo tudi o telesnem parjenju.”
Telesno občevanje je »dovoljeno in dovoljeno« v zelo specifičnih okoliščinah, namreč poročena. V zakonu postaneta moški in ženska mož in žena povezuje pa ju intimnost – najpomembnejša materialna osnova njune zakonske ljubezni. Tako kot zdravstvena oskrba bolne osebe ne izhaja iz recepta z žigom, poroka ne izhaja iz žiga v potnem listu: nasprotno, pečat se pojavi kot dokaz izvršenega dejstva: poroke. Le tisti, ki bolezni in medicine ne poznajo in temu primerno tisti, ki ne pozna poroke.
Ali želite razumeti, kaj je poroka? Vzemite kovanec. Ima dve plati, različni: nihče ne bo zamenjal ene z drugo. Ampak nihče ne bo rekel, da je kovanec sestoji iz dveh strani: sta neločljivi drug od drugega.
Poroka je smrt in ponovno rojstvo. Smrt dveh neodvisnih "jazov" in rojstvo novega bitja, "mi".
Ta dogodek lahko primerjamo s fizikalnim pojavom: nastankom vodikovega atoma iz elektrona in protona. Prej je veljalo, da je atom sestavljen iz dveh elementarnih delcev, "sestavljenih" skupaj, kot sta vijak in matica, nož in tulec, igla in nit. A izkazalo se je, da to sploh ni res!
Atom vodika je sicer res ustvarjen iz dveh osnovnih delcev, vendar ne moremo reči, da je sestoji iz iz elektrona in protona. Strogo rečeno oboje izginiti, kot bi se raztapljal v nov predmet, ki se podreja drugačnim zakonom kot vsak delček posebej. Na enak način se mož in žena raztopita drug v drugem, upoštevajoč nov zakon - zakon požrtvovalne zakonske ljubezni.
… En človek, ki sem ga dobro poznal, je v svojem družinskem življenju utrpel veliko žalosti in posledično izgubil družino. Nekoč mi je povedal, da so se njegove težave začele že v prvih dneh zakona, povsem neopazno. Ko bi se dalo vse zlahka popraviti, a on tega ni razumel in je razumel šele mnogo let pozneje. Eden od njegovih prijateljev mu je kmalu po poroki (bil je eden prvih v njegovi družbi, ki se je poročil):
- Glej, že si poročen, a se sploh nisi spremenil! Še vedno isti tip, vse je v redu s tabo, kot prej ...
To je bilo povedano v obliki pohvale in komplimenta, v resnici pa je bil obupni alarm: če se oseba po poroki ni dramatično spremenila, potem so stvari slabe, ta poroka v bistvu še ni bila sklenjena, hitro se morate lotiti posla in svoje življenje znova zgraditi na novih temeljih.
Žal, žal: koliko normalnih mladeničev in deklet, moških in žensk, zaradi čudnega nesporazuma vidi v zakonu »formalizacijo intimnih odnosov«, nekakšen dodatek postelji zaradi spodobnosti. Toda v resnici je ravno nasprotno: intimnost služi zakonu. In to je očitno, a redko priznano dejstvo. Lahko se pojavi vprašanje:
»Ali je zelo pomembno, kaj za kaj obstaja, kaj čemu služi: zakonska postelja ali zakonska postelja? Strinjajmo se, da je eno neločljivo od drugega.«
Pomen je res velik, preprostost pa hujša od kraje.
Ali je pomembno, ali obstaja temelj zaradi hiše ali hiša zaradi temelja? Ali pa vodovod služi hiši ali hiša služi vodovodu? Tako temelj kot vodovod sta v normalnih razmerah neločljiva od hiše in čeprav je temelj (za razliko od intime!) postavljen pred samo zgradbo, če graditelj ne razume logike teh preprostih vprašanj, se gradnja konča v neuspeh. Vsak od nas pa je, kot je znano, graditelj svoje sreče.
– Preveč sem seznanjen z zakonsko zvezo in prepričan sem, da v zakonu le redko najdeš ljubezen: pogosteje denar, premoženje, udobje, poslovne zveze, potem pa brezbrižnost, dolgočasje, izdaja, jeza, sovraštvo, nasilje ... To je že dolgo znano. : "Poroka je grob ljubezni"
– Najprej bomo analizirali očitno gradivo, ki leži na površini, nato pa se bomo poglobili, razmislili o bolj subtilnih in zapletenih vprašanjih.
Torej, "Preveč sem seznanjen s poroko ...". Spomnim se, kako je v nekem ameriškem mestu - na tistem samem divjem zahodu, kjer so se, kot se je izkazalo, ljudje obnašali zelo spodobno, vendar so bili vsi oboroženi - v restavraciji visel čeden napis: »Ne streljajte na pianista: igra kot najbolje, kar zna."
Ali je smiselno glasbo soditi po igranju tega pianista ali po percepciji njegovih poslušalcev? Tisti, ki zakon vidijo kot grob ljubezni, o njem razumejo prav toliko, kot prej omenjeni poslušalci razumejo glasbo. Zakon poznajo iz lastnih izkušenj in iz izkušenj svojega okolja. Oni ljubijo, kolikor lahko torej zelo slabo: iz diskoteke v posteljo, kot pravi p. Dmitrij Smirnov.
Ta ničvredna veščina ni samo posledica osebne izprijenosti in zlonamernosti nekoga (čeprav je tega veliko), ampak tudi znamenje časa. Spomnite se Odrešenikovih besed iz 24. poglavja Matejevega evangelija, kjer ob pogledu na najlepše mesto na svetu, ki se razprostira spodaj, govori svojim učencem o prihajajočih žalostih in preizkušnjah: »Takrat vas bodo izročili. da te mučijo in ubijejo; in sovražili vas bodo vsi narodi zaradi mojega imena; in tedaj bodo mnogi užaljeni in bodo drug drugega izdali in sovražili drug drugega; in veliko lažnih prerokov se bo pojavilo in mnoge zapeljalo; in ker se bo krivica povečala, se bo ljubezen mnogih ohladila.«
Naše misli o poroki in ljubezni se bodo vrtele kot kužek, ki lovi svoj rep, dokler se ne spomnimo, kaj resnično ljubezen ni razpoloženje, ne čustvo, ne fiziologija, ne želja po užitku na tak ali drugačen način, ampak smer volje: dati se. Ljubezen je podvig svobodne volje.
– Pogosto pravijo, da je uspešen zakon možen le, če si našel svojo »drugo polovico«. Ali je Bog za vsako osebo ustvaril manjkajočo polovico? Če svojega niste spoznali, ali to pomeni, da bo zakon neuspešen, nesrečen?
– Ko gre za resne ideje, vedno poskušaj najprej razumeti, kako so nastale, kdo je njihov avtor, kakšno povezavo ima s Kristusom, z njegovim evangelijem. Prepričan sem, da če vprašate svoje prijatelje, tiste, ki jih prevzamejo misli o »drugi polovici«, bo vsaj polovica navdušeno potrdila: ja, seveda, to je globoko krščanska podoba in Kristus sam je pridigal in učil točno to.
Toda v resnici v Svetem pismu, niti v Stari zavezi, niti še posebej v Novi, o tem ni niti besede. Ideja o »drugi polovici« pripada Platonu, ki sicer zelo cenjen kot filozof in pisatelj še vedno ne velja za krščansko avtoriteto.
Zdaj pa kar zadeva samo idejo dveh polovic. Platon jo je utelesil v svojem znamenitem dialogu »Simpozij«, v legendi o Androginu, ki jo je položil v usta slavnega komediografa Aristofana:
»...Najprej morate ozavestiti človeško naravo in strasti, ki so v njej lastne. Naša prvotna narava ni bila takšna, kot je zdaj, ampak drugačna: sprva so bili ljudje trije spoli in ne dva, kot zdaj - moški in ženska; pridružil se jima je tretji spol, skupen obema. Vse, kar je zdaj ostalo od njega, je bilo njegovo ime, sam pa je izginil. Potem je še obstajalo posebno bitje, Androgin. Ta spol, tako po videzu kot po imenu, je bil skupen moškemu in ženskemu spolu; Zdaj ta spol ne obstaja, njegovo ime se uporablja v žaljivem pomenu. Nadalje se je splošna podoba vsakega človeka zaokrožila: človek je imel okrogel hrbet in stranice, imel je štiri roke, štiri noge, dva obraza ...«
Kasneje se s takšnimi dvohrbtimi, štirirokimi in štirinožnimi pošastmi dogajajo različne težave in...
»...Zevs je ljudi prerezal na pol, tako kot režejo jerebiko, da jo solijo, ali kot ko z dlako režejo jajce. Vsakemu človeku, ki ga je Zevs porezal, je Apolon moral obraz in polovico vratu obrniti proti rezu, da bi človek ob pogledu nanj postal bolj ponižen ... Ko so človeško telo razpolovili, je vsaka polovica to, ki je želelo drugo polovico, se je začelo zbliževati z njo. Ovila sta se drug okoli drugega in se prepletala in si prizadevala za občevanje.”
Toliko o iskanju svoje druge polovice. Mimogrede, niso bili razpolovljeni samo androgini, ampak tudi moški in ženske, ki so prav tako imeli dva obraza, štiri roke in noge, in ki so na popolnoma enak način hiteli na svoje odrezane polovice ... Upam, da obstaja ni treba nadaljevati: v nasprotnem primeru je nemogoče imenovati to sliko kot pogansko nespodobnost.
Ampak kaj moreš! Ne glede na njen resnični izvor in pomen je ideja "druge polovice" globoko zakoreninjena v glavah in srcih naših manj obveščenih in manj diskriminatornih sodobnikov. In zdaj bomo storili tako, kot je Cerkev počela od nekdaj: pogansko dediščino bomo preoblikovali in premislili, da bi ji dali krščansko vsebino, da bi jo vključili v orbito krščanskega pogleda na svet. V tem primeru se izkaže, da sploh ni težko.
- Da! - bomo odgovorili. – Poroko lahko resnično primerjamo z iskanjem svoje druge polovice. Dejansko se v zakonu moški in ženska, dve ločeni, neodvisni osebnosti, združita, izgubita svojo ločenost in neodvisnost in nastane bistveno novo bitje - družina.
Kdo lahko naredi tak par? Očitno je, da ljudje niso vedno primerni za moža in žene drug drugemu. Toda ne pozabite, da nas je Gospod, ko je ustvaril človeka po svoji podobi in podobnosti, obdaril z darom svobodne volje. Zato je vsaka predestinacija, neizogibnost, »usoda« (v primitivnem razumevanju) krščanstvu tuja. Vsak od nas, v sodelovanju z Gospodom, usklajuje svojo in Njegovo voljo, uresničuje svoj podvig v svobodni izbiri življenjske poti, poti v nebesa.
In poroka - če se odločite za poroko - je tudi stopnja vašega dosežka. V zakonu se dejansko srečata in združita dve polovici, a te lastnosti - biti drug za drugega mož in žena - nihče na začetku ne vlaga vate: to bi bilo nasilje nad tvojo svobodo. Ti sam, z Gospodovo pomočjo, s pomočjo Njegove milosti, v potrpežljivosti, ponižnosti in ljubezni razvijate zakon v sebi.
Ne iščeta se dve polovici strašne pošasti, ki ju je čudoviti Zevs nekoč razrezal na koščke (in se potem, ko se drug drugemu naveličata in navajata »nezdružljivost«, ločita za nadaljnja iskanja); ampak dve neprecenljivi božji stvaritvi, ki sta se zmožni poročiti postati dve polovici ene nedeljive celote.
– Pri kateri starosti bi se morali poročiti? Kako dolgo bi morali preizkušati svoja čustva, preden se poročite?
– Najenostavnejši odgovor je naslednji: v zakon je treba vstopiti šele, ko smo fizično in moralno pripravljeni na ta korak – morda najpomembnejši korak v našem življenju. Seveda pa se zaradi življenjskih okoliščin to lahko zgodi tudi v veliko bolj zrelih letih.
Dekleta dosežejo zakonsko starost v povprečju prej kot fantje; običajno pa sta oba zrela za poroko do 18. leta. In povsem razumno in korektno je, da mladeniča, ki odhaja na služenje vojaškega roka, doma čaka žena ...
Zgodnjim porokam včasih nasprotujejo, ker zakonca še ne moreta finančno preživeti. A v normalni družbi to nikoli ni bila ovira za poroko. Kateri starš bi svojemu sinu ali hčerki, zetu ali snahi, da ne govorimo o vnukih, zameril kos kruha? Za to pa morajo biti odnosi med ljudmi normalni – krščanski.
Kar se tiče »izkušnje občutkov«, so tukaj pojmi naše mladosti močno zamegljeni in zamegljeni. Ne smemo pozabiti, da zaljubljenost ni osnova zakona, ampak le nekakšna priprava, ki omogoča hitro in enostavno gradnjo zanesljive družinske stavbe - majhne Cerkve. Zato ni potrebe po doživljanju "občutkov". Gospodu se moramo zahvaliti za medsebojno čustvo in ga, ko sva postala mož in žena, spremeniti v pravo, nesebično in požrtvovalno zakonsko ljubezen.
– Rad bi se poročil in si ustvaril družino. Ampak še nisem bil prijatelj z mladim moškim. V šoli in na univerzi sem bil preveč zaposlen z učenjem. Ne vem, kako naj se obnašam z moškimi: pogosto mi je nerodno v njihovi prisotnosti ...
– Vaše vprašanje je povsem upravičeno in morate – skupaj s svojimi starejšimi prijatelji, družino in duhovščino – razmisliti, kako vam pomagati. Obstajata vsaj dva pomisleka, ki ležita na površini in vam bosta takoj koristila.
1) Veliko je mladih moških, kot ste vi: gnusijo se nad bahatostjo in predrznostjo "modernega" načina življenja, z njimi boste zlahka in naravno našli skupni jezik. A pod ležečim kamnom voda ne teče ... Zato se je treba obnašati malo bolj pogumno (ne predrzno ali bolj predrzno!): srečevati ljudi po župnijah, na romanjih, na predavanjih in konferencah – z eno besedo, kjerkoli so normalni, razumni, verujoči ljudje. In internet, mimogrede, tudi ni zadnje sredstvo komunikacije.
2) Že od antičnih časov je poroka mladih potekala prek ujemanja: to je zanesljiva, pobožna tradicija. Vendar je bila, tako kot mnoge druge tradicije, v našem času omajana. Zato je treba z različnimi "storitvami za zmenke" ravnati previdno, čeprav jih ne zanemariti, vsaj za pravoslavce. Vendar je bolje, da prijatelji delujejo v vašem imenu. Ni potrebe, da kogar koli »uradno« prosite, naj vam poišče ženina, vendar lahko jasno poveste, da ne boste imeli nič proti, če vas bodo predstavili spodobnemu mladeniču.
Ne pozabite, da se nihče ne bo poročil z vami proti vaši volji in želji - zato se ne bojte, komunicirajte z ljudmi preprosto in naravno, ponavljajte besede psalmista: "Povej mi, Gospod, pot, po kateri bom šel, kot da si vzel mojo dušo k sebi."(Ps. 142:8).
– Že dolgo se želim poročiti, a ne morem izbrati nikogar: nobeden od mojih prijateljev ni videti kot dekle mojih sanj ... Kako dolgo lahko iščem?
– To je zelo občutljivo, osebno vprašanje: ponavljamo, nihče vas nima pravice siliti v zakon. Vendar obstaja ena zelo pomembna opomba o "dekletu vaših sanj" (oziroma fantu). Ne pozabite, da sanje po svoji naravi niso značilne za krščanski pogled na svet. Sanje seveda obstajajo v naših glavah in bilo bi neumno, če bi jih skušali pregnati od tam, vendar jim ne moremo dati več prostora, kot si ga zaslužijo. Sanje so igra uma in občutkov, v najboljšem primeru dobre in svetle, v najslabšem nevarne, ki vodijo v greh, a tako ali drugače ločijo od resničnosti. In krščanstvo je absolutno realen pogled na svet, ki temelji na resnici in iskanju resnice.
Tako iskanje »dekleta tvojih sanj« ni prepovedano, lahko pa te zapelje v slepo ulico. Da se to ne bi zgodilo, omejite svoje sanje na krščansko ponižnost in sklepanje, resnične življenjske izkušnje, poznavanje ljudi in razumevanje bistva zakona.
– Ali menite, da se je možno poročiti brez ljubezni, preprosto zato, ker je oseba dobra ali ima primerno starost?– Vse je odvisno od tega, kakšna realnost se skriva za frazo »brez ljubezni«. Če ni izgube spanja in apetita, neuspehov in odsotnosti, brez solz, prepirov, škandalov in prerezanih žil, potem je mogoče. In če brez trdne odločitve, da se popolnoma in za vedno, v tem življenju in prihodnosti, predaš eni in edini ženi, postaneš z njenimi deli ene neločljive celote, potem je nemogoče.
– Če je mož musliman in žena pravoslavka, bo njun zakon Cerkev obravnaval kot posvečen?
Ta poroka je necerkvena. Ne morete se zavajati in si zatiskati oči pred očitnim dejstvom. Na to nas spominjajo »Osnove družbenega koncepta Ruske pravoslavne cerkve«:
»Skupnost vere med zakoncema, ki sta uda Kristusovega telesa, je najpomembnejši pogoj za resnično krščanski in cerkveni zakon. Samo družina, združena v veri, lahko postane »domača Cerkev«, v kateri mož in žena skupaj s svojimi otroki rasteta v duhovnem napredku in spoznavanju Boga. Pomanjkanje soglasja resno ogroža integriteto zakonske zveze. Zato ima Cerkev svojo dolžnost spodbujati vernike k poroki »samo v Gospodu«, to je s tistimi, ki so istega krščanskega prepričanja.«
A Cerkev nikomur ne jemlje svobode in vsak si mora sam določiti svojo pot v tem svetu, ne da bi računal, da bo kdo namesto njega sprejemal najpomembnejše življenjske odločitve. Zato je v nadaljevanju v »Osnovah družbenega koncepta ...« poudarjeno:
"V skladu s starodavnimi kanoničnimi predpisi Cerkev tudi danes ne posvečuje zakonskih zvez, sklenjenih med pravoslavnimi kristjani in nekristjani, hkrati pa jih priznava za zakonite in ne meni, da so v njih v nečistovanju."
Ta sodba temelji na dejstvu, da je vesoljna, previdnostna Božja milost posredovana vsemu svetu in da vsaka poroka – razen če gre zares za poroko in ne za izgubljeno razmerje – črpa iz nje moč ljubezni in dobrote.
Na vaše vprašanje dobesedno odgovarja sv. Apostol Pavel v Prvem pismu Korinčanom (7. poglavje): »... Žena, ki ima nevernega moža in se ta strinja, da bo živel z njo, naj ga ne zapusti. Kajti nevernega moža posvečuje verujoča žena ...« In vidimo veliko primerov, ko takšna poroka za nepravoslavnega zakonca postane pot h Kristusu, k njegovi sveti Cerkvi. Nato bo potekal zakrament poroke.
– Prosim, povejte mi, po kakšnem obredu se sklene poroka, če sta bila nevesta in ženin prej v civilni zakonski zvezi, vendar nista bila poročena?
– V Cerkvi res obstajata dva obreda zakramenta zakona: »obred poroke« in »obred drugega zakona«. Kaj storiti v tem primeru? Na eni strani se sklepa druga zakonska zveza (če Cerkev, kot rečeno, priznava in spoštuje civilno zakonsko zvezo), na drugi strani pa zakonca še nista bila poročena ...
V tako težkih situacijah ima zadnjo besedo duhovnik, ki izvaja zakrament. Lahko sprejme eno ali drugo odločitev: v vsakem primeru bo zakrament veljaven. Vendar pa je izbira narejena na podlagi naslednjih premislekov. Če sta bila zakonca v prvem zakonu daleč od Cerkve, če sta bila za oba ločitev pred cerkvenjem, pristno vrnitvijo h Kristusu in morda celo samim krstom, potem lahko njun novi zakon štejemo za prvi zakon v njunem novem, krščanskem kapaciteto in izvedeno v skladu s poročnim obredom. Če sta bila v času prve poroke pravoslavna, čeprav se nista cerkveno poročila, je treba sedanjo poroko opraviti po obredu za drugo poroko.
– V Stari zavezi je imel že sveti David veliko žena, njegov sin Salomon pa je imel poleg žena tudi priležnice. Zakaj sodobnim moškim ni dovoljeno delati tega, kar je bilo dovoljeno starim?
– Najprej razumejmo, da svetost človeka ne osvobodi greha: samo Odrešenik je brezgrešen. O kralju Salomonu beremo naslednje: »...Imel je sedemsto žena in tristo priležnic; in njegove žene so mu pokvarile srce. V Salomonovi starosti so njegove žene nagnile njegovo srce k drugim bogovom in njegovo srce ni bilo popolnoma vdano Gospodu, njegovemu Bogu, kakor srce njegovega očeta Davida. In Salomon je začel služiti Astareti, sidonskemu božanstvu, in Milkomu, gnusobi Amoncev. In Salomon je delal, kar je bilo hudo v Gospodovih očeh, in ni popolnoma sledil Gospodu, kakor David, njegov oče« (1 Kr 11,3-6). O patriarhih – Abrahamu, Izaku, Jakobu, Judu in drugih – ne najdemo takšnih sodb, a posebnosti njihovega zakonskega življenja, ki so jih narekovale šege in razmere tistega časa, ko je bilo rojevanje otrok glavna naloga zakona, ne bi smele služiti kot sploh model za nas.
Zakon je ustanovil bog v nebesih kot vseživljenjska zveza enega moškega in ene ženske; Tak je ostal po izgonu ljudi iz raja. Toda ljudje, njihova vera in morala, so začeli propadati in postajati izkrivljeni, in tako je Lameh, potomec prvega morilca Kajna, postal prvi bigamist (1 Mz 4,19). Od takrat so poligamija in po njej ločitev ter druge sprevrženosti zakonske zveze močno vstopile v življenje vseh plemen in ljudstev, ne izključujoč Hebrejcev.
Vendar pa že v obdobju Stare zaveze vidimo začetek obratnega trenda - vrnitev k čistosti monogamne zakonske zveze. Ni zaman, da nam Sveto pismo o tem govori z usti samega kralja Salomona, ki je, kot rečeno, zaradi svoje nezmernosti doživel veliko hudega: »Uživaj življenje z ženo, ki jo ljubiš, vse dni svoje nečimrnosti. življenje in ki vam ga je Bog dal pod soncem za vsa vaša ničeva življenja.« vaše dni...« (Prid. 9,9). Po zgodovinskih podatkih se je po vrnitvi iz babilonskega ujetništva v starodavni judovski družbi začela širiti monogamija. In prava in popolna obnova svetosti neokrnjenega zakona se je zgodila pred skoraj dva tisoč leti med prvimi kristjani, o čemer je govoril sam Odrešenik: »Zaradi vaše trdosrčnosti vam je Mojzes dovolil ločiti se od svojih žena, toda sprva ni bilo tako« (Mt 19,8).
Značilna je zgodovina monogamije v judovskem okolju, kjer je poligamija obstajala zelo dolgo. Justin Mučenik (2. stoletje našega štetja) pravi o Judih svojega časa, da »povsod po svetu, kjer koli že so, vzamejo toliko žena, kolikor hočejo«. Tudi po tem, ko so Judje dobili rimsko državljanstvo in je cesar Teodozij Veliki s posebnim odlokom prepovedal poligamijo med Judi, ta običaj ni povsem izginil. In šele v 12. stoletju so rabini zahodne Evrope prvič izrekli prekletstvo nad poligamisti – kot ugotavlja avtoritativni judovski vir, pod vplivom krščanskega okolja.
Krščansko merilo zakonske zveze – en mož, ena žena za vse življenje – se ohranja v pravoslavni cerkvi, za njo pa tudi v drugih cerkvah in verskih skupnostih, ki nočejo popustiti agresiji sodobne sodome. Odstopanja od nje – ponovna poroka in ločitev – so neizogibne posledice nepopolnosti človeške narave, z drugimi besedami greha. Gospod Bog je usmiljen do človeka, v vseh življenjskih okoliščinah nam omogoča, da premagamo zlo in greh, vendar to sploh ne pomeni, da je odstopanje od norme mogoče povzdigniti v zakon. Zakonska norma, ki sta jo nekoč odobrila Adam in Eva, izgubila njuni potomci in jo obnovil Odrešenik, je služila in bo služila človeku kot podpora za moralo.
– Moški mi dvori, všeč mi je, pravi, da me ljubi. Vendar ima številne pomanjkljivosti, grešne lastnosti - in noče se spremeniti. Kaj storiti?
"Pohiti in se loči od njega." Zavestno ali ne, laže vam: ne ljubi vas.
Kajti ljubiti pomeni žrtvovati se, dati se svojemu ljubljenemu (ljubljenemu). Bog nas ljubi – in postane eden izmed nas ter se preda smrti. Ljubimo ga – in se pokesamo svojih grehov, popravimo se, spremenimo. Mož in žena se ljubita - in se odrečeta svojemu "jaz", postaneta novo bitje, družina, spremenita se v "mi".
Zelo natančno si definiral situacijo. Če bi napisali: »Ne more se spremeniti, preprosto ne zmore«, bi vprašanje ostalo odprto; morda bi se lažje izboljšal v zakonu. Toda "noče se spremeniti" - to pove vse. Ljubezen je podvig svobodne volje.
– Zmedena sem in zdi se mi, da se v odnosih z moškimi obnašam kot petletna punčka – oni ne zmorejo tega in ne zmorejo onega ...
– Ne, ne kot petletna deklica, ampak kot običajna odrasla ženska. In ljudje okoli so drugačni. Nekateri se obnašajo kot poželjivi osli
(teh je pa le malo), drugi pa so enostavno kot divjaki. Takšnemu divjaku, žrtvi sodobne ignorance, je treba mirno in vljudno razložiti, da mož in žena stopita v intimno razmerje drug z drugim in nihče drug. In dodajte nekaj besed o tem, kaj je poroka. Če je spodobna oseba, vas bo razumel - in potem se bo vajin odnos razvijal normalno. Če ne razume, če se drži svoje linije, zakaj ga potem potrebuješ? Danes te nadleguje, jutri nekoga drugega ... Prekini poznanstvo z njim - in to je konec zgodbe.
Poroka brez ljubezni je vseživljenjsko težko delo.
George Sand
Poroka brez ljubezni je polna ljubezni brez poroke.
B. Franklin
Poroka je zveza, s katero se človek zaveže, da se bo vse življenje pritoževal nad svojo nesrečo.
T. Gippel
Poroka iz koristoljubja je lahko uspešna, če je izračun narejen pravilno.
Ljudska modrost
Poroka je kot dolga plovba po morju, kjer zatišja kmalu postanejo dolgočasna in nevihte nevarne; kjer redkokdaj vidiš kaj novega - vse morje in morje; vsi mož in mož, dnevno, vsako uro, do sitosti.
A. Ben
Poroka je koristna za umiritev čutnosti. Neuporaben je za pomiritev ljubezni.
A. Ryunosuke
Poroka prinaša veliko žalosti, celibat pa ne prinaša veselja.
S. Johnson
Poroka, če povemo po resnici, je zlo, a nujno zlo.
Sokrat
Ljudje, ki so se zaradi medenih tednov pripravljeni obsoditi na kislo in kislo življenje, se poročijo iz ljubezni.
M. Blessington
Nekoč so rekli: zakon je kot oblegana trdnjava; tisti notri bi radi ven; tisti zunaj bi radi vdrli vanjo.
E. Bazin
Zakon je skupnost moža in žene, skupnost vsega življenja, občestvo božjih in človeških pravic.
Justinijanove Digeste, 6. stol.
Vsak zakon, srečen ali nesrečen, je neskončno zanimivejši in pomembnejši od katere koli romance, tudi najbolj strastne.
Wysten Hugh Auden
Srečen zakon je tisti, v katerem oba zakonca dopuščata. da ima drugi morda prav, čeprav nobeden od njiju tega ne verjame.
Don Fraser
Skrivnost srečnega zakona ostaja skrivnost.
Henny Youngman
To ni bistvo poroke. ne misliti enako, ampak misliti skupaj.
Robert Dodds
Mnogi moški so pripravljeni živeti v zakonu, a ne štiriindvajset ur na dan.
Uršula Herking
Moški potrebuje poroko bolj kot ženska, ker je veliko manj sposoben obdati se z udobjem doma.
Samuel Johnson
Noben moški me še ni vprašal, kako združiti zakon in kariero.
Gloria Steinem
Edina poroka, ki daje človeku nehlinjeno veselje, je poroka njegove hčere.
Marcel Achard
Od vseh najinih zadev se najin zakon najmanj ukvarja s tujci; toda tu se najpogosteje vmešavajo tujci.
John Selden
Ljubezen je slepa in poroka je zatočišče za slepe.
James Graham
Ljubezen, ki traja dvajset let, je morda nekaj boljšega od ljubezni, vendar ni več ljubezen.
Mignon McLaughlin
Poroka je socializem za dva.
Barbara Ehrenreich
Poroka je peč, v kateri se pečeta dve ženski.
Arkadij Davidovič
Poroke se sklepajo v nebesih, vendar jim ni mar, da so uspešne.
Maria Ebner-Eschenbach
Obletnica poroke je praznik ljubezni in zaupanja. medsebojna pomoč, strpnost in volja. Vrstni red vseh naštetih se spremeni vsakih nekaj let.
Paul Sweeney
Poroka je bojno polje, ne postelja z rožicami.
Pripisano Robertu Louisu Stevensonu
Čeprav že obstajajo poskusne poroke, poskusnih otrok ni.
Gail Sheehy
V vsakem zakonu, ki traja več kot en teden, bodo razlogi za ločitev. Trik je v tem, da vedno znova iščete razloge za poroko.
Robert Anderson
Štiri stopnje zakonskega življenja: romanca, nato poroka, nato otroci itd. končno, četrta faza je ločitev, brez katere ženske ne boste zares spoznali.
Norman Mailer
Trije najpomembnejši dogodki v človekovem življenju - rojstvo, poroka in smrt - so za um enako nerazumljivi.
Austin O'Malley
Institucija zakonske zveze bo živela dolgo, če se bo končno odrekla vmešavanju v spolno življenje.
Gabriel Laub
Ljubezen je začasna in se konča s poroko.
Ralph Waldo Emerson
Poročeni so večinoma samci, ki so nekoč izgubili živce.
George Eid
Poročijo se tako, kot hodijo med naboje – zaradi pomanjkanja domišljije.
Jean Rostand
Cerkvena poroka zahteva izreden državljanski pogum.
Sir Sylvia
No, ja, ljudje se poročajo, ker se ne poznajo. Ali želite, da porok sploh ne bo?
Henri Beck
Ženska se vedno spomni, kje, kdaj in v kakšnih okoliščinah se je poročila, medtem ko se moški ne spomni več, zakaj.
Če bi papirčke z imeni moških dali v eno vrečko, z imeni žensk pa v drugo, nato pa bi otrok z zavezanimi očmi iz vsake vrečke izvlekel po en kos papirja, kot številke na loteriji, se odstotek srečnih zakonov v Angliji ne bi prav nič zmanjšal. .
George Bernard Shaw
Ali se poročiti ali ne, je odvisno od nas; in kar sledi poroki, ni več v naši moči, ampak hote ali nehote moramo suženjstvo prenašati.
Janez Krizostom
Nikoli ne svetujem glede vere ali zakonske zveze; Nočem, da bi kdo trpel zaradi mene na tem ali onem svetu.
Philip Chesterfield
Za prvo poroko se prosi za soglasje starše, za drugo pa otroke.
Konstantin Melikhan
Obstaja samo en način, kako biti srečen v zakonu, in takoj, ko bom vedel, se bom poročil.
Clint Eastwood
Kdor se poroči z ločenko, prešuštvuje.
Evangelij po Mateju, 5:31
Nikoli nisem mogel razumeti, zakaj ljudje mislijo, da je vsak zakon obsojen na propad. Kar se mene tiče, je bilo vseh mojih pet zakonov uspešnih.
Pieter de Vries
Uspešni moški se poročijo trikrat ali štirikrat. Poraženci se prav tako pogosto ločijo.
Arkadij Davidovič
Štirikrat sem se ločil. Vsak moj zakon je bil sklenjen iz nerazumnih razlogov, razpadel pa iz razumnih.
Robert Evans
Nova žena - dobro pozabljene stare.
Genadij Malkin
Nekatere plemenite in plemenite ženske ne štejejo svojih let po številu konzulov, temveč po številu mož in se ločijo, da bi se poročile, vendar se poročijo. da se ločim.
Seneka
Prvič se ženska poroči iz ljubezni, drugič iz dolgčasa, tretjič iz ugodnosti in nato iz navade.
Helen Rowland
Preden se poročite z ločencem, najprej pojejte kosilo z njegovo prejšnjo ženo.
Shelley Winters
Poroka z ločeno osebo je okoljsko upravičen korak. V svetu, v katerem prevladujejo ženske, morajo biti moški obnovljiv vir.
Rita Rudner
Razlika med možema je tako majhna, da lahko obdržiš prvega.
Adela St. Johns
Od vseh moških, ki jih nisem ljubila, je bil najboljši moj prvi mož.
Germaine de Stael
Poroka je dosmrtna kazen za ljubezen.
R. Schumann-Ficus
Poroka je najdražji način, da ugotoviš, kakšen norec si v resnici.
D. Paškov
Poroka je preveč popolno stanje za nepopolno osebo.
N. Chamfort
Poroka je tisto, kar ostane kot spomin na ljubezen.
X. Rowland
Poroka je plaz, ki si ga mladenič in dekle zgrneta na glavo, ko sežeta po roži.
B. Shaw
Poroka je obratna vročica: začne se z vročino in konča z mrazom.
Hipokrat
Poroka je loterija, v kateri moški postavi svojo svobodo na kocko, ženska pa svojo srečo.
avtor neznan
Poroka je stanje, v katerem dva človeka ne moreta živeti drug z drugim ali brez njega.
M. Ebner-Eschenbach
Poroka je čudež, ko se poljub spremeni iz užitka v obveznost.
X. Rowland
Poroka je zveza dveh, ki se vse življenje borita za svojo neodvisnost.
avtor neznan
Poroka je edina zveza, iz katere lahko izstopite le z razpadom celotne organizacije.
V. Grzeszczyk
Poroka je pogrebna služba za ljubezen.
Ya. Knyazhnin
Srečen zakon je zakon, v katerem mož razume vsako besedo, ki je žena ne izgovori.
A. Hitchcock
Srečen zakon vključuje večkratno zaljubljanje, vedno v isto osebo.
M. McLaughlin
Uspešen zakon zavrača ljubezen; poskuša se ji oddolžiti s prijateljstvom. To ni nič manj kot prijetno skupno življenje, polno stabilnosti, zaupanja in neskončnega števila zelo oprijemljivih medsebojnih storitev in odgovornosti.
M. Montaigne
Tisti, ki se poročijo, naj imajo pred poroko odprte oči, po njej pa napol zaprte.
M. Scuderi
Ste že kdaj videli poroko, ki ni povzročila razočaranja, še posebej, če je bila v doto vključena lepota? To je sreča, ki se konča ravno v trenutku, ko se začne: dan prej - blaženost, naslednji dan - razočaranje.
L. Archensola
Poročiti se po razumu v večini primerov pomeni uporabiti ves svoj razum, da storiš najbolj noro možno dejanje.
M. Ebner-Eschenbach
Spiva v različnih sobah, večerjava ob različnih urah, počitnice preživljava ločeno – skratka, delava vse, da rešiva najin zakon.
avtor neznan
Kdor ni sposoben niti ljubezni niti prijateljstva, bo najverjetneje stavil na poroko.
F. Nietzsche
Ko vidim brezhibno vzdrževano hišo, domnevam in nato postanem prepričana, da se je odnos med moškim in žensko ohladil do te mere, da je njun zakon ogrožen.
D. Carnegie
Če je bila moška prva poroka napaka, za to plača druga žena.
avtor neznan
Če naredite seznam razlogov, zakaj se dva človeka poročita, in seznam razlogov, zakaj se ločita, boste presenečeni nad številom podobnosti na obeh seznamih.
M. McLaughlin
Med vsemi dejanji človeškega življenja je poroka tista, ki sosede najmanj skrbi, a s katero se najbolj ukvarjajo.
avtor neznan
Zakon iz ljubezni imenujemo zakon, v katerem se premožen moški poroči z lepim in bogatim dekletom.
P. Bonnard
V zakonu ženska nikoli ne dobi tistega, kar pričakuje, moški pa običajno ne pričakuje tega, kar dobi.
avtor neznan
Edina lepota zakona je v tem, da je življenje dveh oseb neizogibno.
O. Wilde
Dolžina zakona je obratno sorazmerna s stroški poroke.
Murphyjevi zakoni
Za zakonsko državo je značilno, da se tujci trudijo, da bi se vanjo naselili, medtem ko se domačini želijo izseliti.
avtor neznan
Samo v zakonu lahko ženska uživa v družbi druge osebe in hkrati v občutku popolne osamljenosti.
X. Rowland
Šele po ločitvi in kasnejši poroki zakonca ugotovita, kdo od njiju je zmagal in kdo izgubil.
V. Zubkov
Zakonske vezi so nevidne, a vsi slišijo, ko se zlomijo.
L. Rinzer
Moje prepričanje je, da je tisti, ki se veže v zakon, neumen, še huje, grešnik. Norec je, ker se odreče svoji svobodi, ne da bi zanjo prejel primerno plačilo, in grešnik, ker daje življenje otrokom, ne more pa zagotoviti, da bodo srečni.
A. Humboldt
Od vsega, kar je bilo povedanega o poroki in celibatu, je najbolj razumna in pravična naslednja pripomba: »karkoli od obeh izberete, vam bo še vedno žal.«
N. Chamfort
Vse poroke so uspešne. Težave se začnejo po poroki.
F. Sagan
Če zakonca ne bi živela skupaj, bi pogosteje prihajalo do dobrih zakonov.
F. Nietzsche
Veliko zakonov je stanje, v katerem dva človeka ne zdržita dolgo, bodisi drug z drugim ali brez njega.
M. Ebner-Eschenbach
Dejstvo, da vidimo tako malo uspešnih zakonov, je dokaz vrednosti in pomena zakona.
M. Montaigne
Bolj mračni so mračni oboki,
Močnejše so sanje svetlobe;
Čim tesnejša je zakonska vez,
Bolj puščajo ta omrežja.
I. Guberman
Ljudje se običajno poročijo z upanjem, z obljubami. In ker je veliko lažje izpolniti obljubo kot upravičiti upe drugih ljudi, se pogosto srečujemo z razočaranimi možmi kot s prevaranimi ženami.
V. Ključevskega
Za ljubeča srca ni primernejše kazni od krone.
Lope de Vega