Vaja Budin nasmeh. »budin nasmeh« ali notranji nasmeh

Po statističnih podatkih je Rusija po številu samomorov na drugem mestu med vsemi državami na svetu. Naša država je vodilna po številu samomorov med najstniki in starejšimi.

Vsi ti ljudje so upali, da se bodo na ta način rešili trpljenja in ga z enim dejanjem končali. Smrt je bila z njihovega vidika konec inteligentno življenje in bledenje zavesti. Toda ali neobstoj res obstaja? Kam gre duša samomorilca po smrti?

V različnih kulturah

V pravoslavju samomor velja za najhujši greh. Prepovedano je opravljati pogrebne obrede za prostovoljno preminule ali moliti zanje pri liturgijah. Kot da bi jih izbrisali s seznama ljudi, ki so kdaj obstajali. obsojen to dejanje v vseh treh svetovnih religijah: islamu, judovstvu in krščanstvu. Ljudje, ki so storili samomor, so pogosto pokopani ločeno od vseh ostalih.

Vendar niso bile vse kulture tako kategorične. Torej, v nekaterih vzhodne kulture, v Rimu je potekala ta akcija pomemben ritual v družbi.

Za japonske samuraje je harakiri veljal za stvar časti, kar jim je omogočilo, da so se izognili ujetništvu in se odkupili za lastne grehe. Obstajajo primeri, ko je dovoljenje za izvedbo takšnega obrednega samomora veljalo za pomilostitev cesarja.

V Indiji so se starejši ljudje, da zaradi lastnih bolezni in slabosti ne bi bili v težko breme družini, sežgali. Obstajalo je, ko so žene na pogrebu svojih mož skočile v ogenj in v njem žive zgorele.

Starim Keltom je bilo življenje v starosti in slabosti sramotno. Imeli so ločene »pradedovske skale«, od katerih so prostovoljno odšli, še vedno z nekaj ostanki moči.

Zgodovina pozna veliko dejanj samožrtvovanja v čast bogovom. Običajno so pred njimi sledile dolgoletne priprave, študij ideologije, da je človek razumel, zakaj in kaj počne. In to se je spodbujalo tudi v družbi.

Med ponosnimi in strastnimi rimskimi aristokrati je samomor veljal za dejanje močna volja. Včasih je najboljši prijatelj pokojnika naredil samomor, da bi z njim delil tegobe posmrtnega življenja. To dejanje, storjeno z namenom, da ne bi bil ujet, je bilo pozitivno sprejeto.

Zato obstaja soglasje ta težavašt. Toda danes, ko prevladujejo tri svetovne religije, samomor velja za grešno dejanje.

Naši predniki

slovansko ljudstvo zapustil potomcem veliko informacij o tem, kaj se zgodi z dušo samomorilca po odhodu z drugega sveta. To je podrobno opisano v njegovih mitih. Stari Slovani so verjeli, da duša samomorilca po smrti postane duh in stoletja tava po zemlji. Običajno se nahaja na mestu, kjer je storila greh, oddaja jok in žvižga ter zvablja izgubljene mimoidoče iz zli nameni. Zato so naši predniki stoletja podirali drevesa in zakrivali sledi, kjer je našla zatočišče duša samomorilca. In pokopali so jih na poseben način, stran od vseh.

Duša samomorilne osebe je veljala za hudobnega duha. Stari ljudje so verjeli, da se je zaradi njegove smrti še isti dan spremenilo vreme, nenadoma so se dvignili vetrovi in padala toča. Ob polni luni se je duša samomorilca pojavila na pokopališčih in območjih nepravilnosti ter v vseh, ki jih je srečal, povzročila živalsko grozo.

Na ta način so iznesli truplo pokojnika poseben ritual. V usta so zabili žeblje, v srce pa zabili kol, ga pohabili, posuli s svetimi zelišči. Vse to je bilo storjeno, da se duša samomorilca po smrti ne bi mogla vrniti v telo in mrtvec ne bi vstal iz groba. Tako ne bi mogel povzročiti škode, če bi se spremenil v vampirja. Verjeli so, da je duša samomorilca živela v strašnih mukah, ki so trajale stoletja.

Psihološke raziskave

Po pogovoru z ljudmi, ki so jih rešili pred samomorom ali pa je bil njihov poskus neuspešen, psihologi trdijo, da je 99 % ljudi v zadnje minute v življenju spoznajo, da so storili neumnost in nočejo smrti (npr. tisti, ki se obesijo, začnejo z nogami iskati stol). Toda iz nekega razloga ne morejo več preprečiti neizogibnega. Muk, ki jih doživljajo v teh trenutkih, ni mogoče primerjati z ničemer. Sprosti se morje energije in adrenalina. Pred očmi jim letijo vsi trenutki življenja, ne le vidijo, čutijo spomine na prvo izkušnjo poljuba, seksa, darila, padca, zlomljene noge, na vse, kar je v njih prebudilo čustva. Zamuja dušo. Na ta način ne zapusti kraja, kjer je človek umrl. Obstaja teorija, da zaradi prevelika količinačustva, ki so se pojavila v tistem trenutku, adrenalin in energija, ostane na mestu, kjer se je zgodilo.

Z drugimi besedami, tako pride do ustvarjanja "sidra", ki zadrži dušo. Ker je zapustila fizično lupino in si je oseba v zadnjih minutah premislila, je zaradi te sinteze energije krog sklenjen. To oriše ta »pekel na zemlji«, kamor konča duša samomorilca. Tukaj vsak dan znova podoživlja svojo strašno smrt. To se zgodi večini ljudi, ki naredijo samomor. Kje končajo duše samomorilcev, ki so svoji odločitvi ostali zvesti do konca, ni znano. Samo bogovi lahko vedo za to.

obsojen?

Verjame se, da na onem svetu, v katerem se bomo nekoč znašli vsi, ne bo pozabe, na katero upa samomorilec.

Tam se življenje uma nadaljuje v skladu s karmo življenja na zemlji, posledicami dejanj na njej. Oseba, obremenjena z duševnim bremenom, bo še naprej trpela zaradi nerešenih težav. Le še močneje bo čutila bolečino zaradi svojega položaja. Vendar pa ne bo več imela možnosti za popravek, on bo ostal v zemeljskem življenju. Samomorilska duša bo doživela le bolečo čustveno reakcijo na slike, ki se bodo prikazale pred njo, polne dramatičnih dogodkov njegovega življenja. Tako pravijo vrstice iz evangelija: »Kar koli razvežeš na zemlji, bo razvezano v nebesih.«

Karkoli lahko popraviš le v svojem fizičnem utelešenju. Če človek zapusti ta svet po lastni volji, ga bodo nerazrešene situacije preganjale s podvojeno silo, preganjali pa ga bodo halucinacijski spomini, ki jih bo doživljal kot resnične dogodke.

Samomor krši najpomembnejši karmični zakon - o namenu človeškega življenja in njegovem času. Dejstvo je, da vsak pride na ta svet z določenim poslanstvom, ki se nanaša na osebno rast. Če je človekov duh nadarjen in velik, se bo dotaknil mnogih drugih. Še pred začetkom svojega življenja v fizični lupini duša razume, kaj je njena naloga. Pri vstopu v telo se zaradi fizičnih zadev to znanje zabriše, namen se pozabi.

Za dokončanje osebne naloge vam je vedno dano določeno obdobje življenja na zemlji, določena količina energije, ki je potrebna za to.

Če nekdo umre pred temi datumi, ostane namen neizpolnjen.

Energija, dodeljena za to nalogo, ni realizirana, kar začne dušo samomorilca vleči v fizični svet še mnogo let.

Raziskave znanstvenikov

Znanstvenik iz Sankt Peterburga K. Korotkov se je aktivno ukvarjal z raziskovanjem, kaj se zgodi z dušo samomorilca. Ta pojav je preučeval s pomočjo Kirlianovih učinkov, ki so omogočili opazovanje človekove energije takoj po smrti in še nekaj dni po njej.

Po njegovih ugotovitvah se je posmrtno stanje tistih, ki so umrli po naravni poti, zelo razlikovalo od energije samomorilcev. Na primer, ugotovil je tri različne vrste sijaja teles ljudi, ki so umrli iz različnih razlogov. Posneto je bilo po Kirlianovi metodi.

Pri tistih, ki so umrli naravno, je imel sij majhno amplitudo energijskih nihanj. V prvih nekaj urah po smrti je postopoma padala.

Pri drugi vrsti sijaja, ki je nastal med nenadno smrtjo zaradi nesreč, nihanja prav tako niso bila velika, vendar je bil en svetel vrh.

Tretjo vrsto so opazili pri tistih, ki so umrli zaradi okoliščin, ki bi jih bilo mogoče preprečiti. Tam so za sij značilna zelo velika energijska nihanja, ki so trajala zelo dolgo. Enako se je zgodilo v primeru izzvane smrti.

Po mnenju znanstvenika so ta nihanja odražala stanje astralnega telesa, ki mu je bilo zaradi nasilja odvzeto fizično utelešenje, po katerem ni imelo možnosti naravnega obstoja v drugem svetu. To pomeni, da duša samomorilca odide v drug svet in še naprej hiti med telesom in astralno ravnino ter poskuša najti izhod.

Peklenski glasovi

Obstaja še en srhljiv trenutek, ki se nanaša na astralni svet. Mnogi ljudje, ki so poskušali narediti samomor in so jih rešili specialisti, so izjavili, da so jih o odločitvi za smrt obvestili glasovi, v katerih naj bi prepoznali svoje pokojne sorodnike.

Ta pojav je zelo pogosto posreden in včasih neposreden vzrok za samomor.

To je določen razred bitij, ki jih je največji srednjeveški zdravnik Paracelsus imenoval elementali. Lahko so pozitivni in negativni. Slednji si prizadevajo zajeti vitalno energijo ljudi, raje krajo kot lastno proizvodnjo. Ko oseba umre, sprosti veliko količino energije, ki služi kot hrana tem astralnim vampirjem. Zato se elementali oklepajo ljudi, ki so v dolgotrajni depresiji, in jih predelujejo ter vodijo k obračunavanju z življenjem.

Takšne srhljive povezave jasnovidci pogosto odkrijejo v avrah drugih ljudi. Pravijo jim "vezi" ali "čepi". Včasih se potencialni samomori obdelajo na bolj subtilnih, podzavestnih ravneh. Takrat to niso glasovi, ampak izjemno depresivne misli s programi samouničevanja. Te vsiljene misli sčasoma pod pritiskom številnih napadov ljudje sprejmejo kot svojo željo.

Ujetništvo

Verjame se, da s smrtjo človeka njegov duh začne prestajati 40-dnevne preizkušnje. To so zanj težke preizkušnje in ta čas velja za tragičen. Ne razume, kaj ga bo čakalo naslednje.

Najprej je šest dni preživel v raju, kjer je bival s pravičnimi in blagoslovljenimi ljudmi, nato pa je preostanek časa odšel v pekel, kjer je bil odgovoren za svoje grehe. Toda v tem obdobju se jih lahko pokesa in prejme odpuščanje.

Duša samomorilca po 40 dneh ne dobi takšne priložnosti. Zaradi neporabljene energije ostane v nižjih plasteh drugega sveta. Čeprav je človek pravičen, se ne izogne usodi, da bi šel v pekel.

Če mu je bilo dodeljenih 70 let in je živel le 25, bo preostalih 45 let v nižjih astralnih plasteh, kamor duša takoj pade po smrti samomorilca. Dolgo hiti tja v bolečem pričakovanju.

Od antičnih časov so samomorilci veljali za duhove. Prostovoljni odhod iz življenja je tudi po mnenju jasnovidcev nesprejemljiv. Mnogi med njimi na fotografijah takoj razumejo, ali je človek živ ali ne. Vendar pa o tistih, ki so storili samomor, pravijo, da ne obstajajo tako v svetu živih kot v svetu mrtvih. O tem, kaj se zgodi z dušo samomorilca po smrti, so spregovorili tudi rešeni ljudje, ki so doživeli klinično smrt zaradi odvzema lastnega življenja. Običajno se ta trenutek zelo močno vtisne v psiho.

Že bežen pogled na drugi svet, ki se človeku odkrije v tistih trenutkih, da veliko informacij o tem, kam gre duša samomorilca. Raziskave posmrtnega sveta, ki jih je zdravnik opravil skupaj z drugimi znanstveniki, so znane po vsem svetu.

Eden od njegovih pacientov, ki se je po poskusu samomora čudežno rešil in preživel po prihodu iz kome, je povedal naslednje. Ko je bil tam, je jasno čutil, da sta dve dejanji prepovedani: ubijanje sebe in ubijanje drugih. Ženska, ki je bila po zaužitju smrtonosnega odmerka uspaval po pomirjevanju, je rekla, da čuti, da je naredila nekaj narobe v skladu z najvišjo zapovedjo. V to je bila prepričana in se obupano poskušala vrniti v svoje telo, da bi preživela.

Ta panika je bila popolnoma drugačna od tiste, ki so jo čutili tisti, ki so naravno umrli, a so se uspeli izvleči (na primer zaradi bolezni). Opisali so mirnost in občutek, da je vse tako, kot mora biti.

Edwin Shneidman o duši samomorilca

To je eden najbolj znanih raziskovalcev vsega, kar je povezano s samomorom. Shneidmanova knjiga "Duša samomorilca" je priljubljena po vsem svetu. V njem skuša razumeti, kaj motivira tiste, ki so se odločili za samomor. Identificiral je 10 značilnosti, ki jih imajo vsi samomorilci v 95% primerov. Torej, ena glavnih značilnosti je duševna bolečina. Ti ljudje doživljajo nenehno trpljenje in tesnobo. Ona je tista, ki služi kot gonilna sila pri sprejemanju zadnje odločitve v življenju. Bolečina je vir misli o samomoru. To dejanje je edinstvena človeška reakcija na duševne muke.

To je težko preučevati, saj nobena analiza možganskih celic z vsemi vrstami instrumentov ne bo pomagala ustvariti mnenja o tem, kaj se dejansko dogaja v duši.

Shneidman ugotavlja, da tudi tisti, ki zelo trpijo, ko jim odkrijejo smrtno bolezen, ne storijo samomora zaradi fizičnih, temveč duševnih muk, ki jih povzroča huda tesnoba. So neoprijemljivi in jih ni mogoče izmeriti. Vendar je nekaj jasno: nevzdržni so. Misli o samomoru se pojavijo v trenutku, ko postane bolečine nemogoče prenašati in si ljudje prizadevajo umreti, da bi prenehali s tem zavedanjem bolečine.

Huda tragedija, ki se zgodi globoko v notranjosti, povzroči samomor. Zanimivo je, da pogosto na tak način končajo svoje življenje tisti, ki so bili po materialnem premoženju v srednjem razredu, ki so bili običajni potrošniki in vredni člani družbe. Le majhen odstotek njihovemu številu dodajo nori.

Ta študija ponovno ovrže mnenje, da najpogosteje človek prostovoljno umre zaradi revščine, pomanjkanja materialna sredstva. Največ samomorilcev je med tistimi na vrhuncu življenja, najbolj veselimi predstavniki človeške rase.

Kar zadeva smrt otrok, je 70 % samomorov otrok prišlo iz premožnih družin.

Kako pomagati duši osebe, ki je naredila samomor

Ali je mogoče pomagati duši samomorilca? Serafim Sarovski je opisal primer iz svoje prakse. Nekoč se je nanj obrnila družina, v kateri je eden od članov naredil samomor in se utopil v reki. Njegovi svojci, ki so preživljali strašne muke, ga niso mogli omeniti v svojih molitvah.

Toda nenadoma jim je sveti starešina odgovoril, da njihov oče ni samomorilec. Sarovski je prejel vizijo od Boga, da se je v trenutku, ko je njihov ljubljeni padel, obrnil k Bogu in prejel odpuščanje. Molitve v cerkvah za preminule so prostovoljno prepovedane, tisti, ki jim želijo pomagati, pa jih lahko omenijo v celicnih molitvah, ki jih opravljajo doma. Lahko rešijo tiste, ki so toliko grešili.

Ljudi je spodbujal k molitvi rožnega venca. Govoril je o ženski, ki jo je poznal in ki je umrla zaradi samomora. Začel je moliti rožni venec zanjo in neke noči je prišla k njemu v sanjah in se mu zahvalila za to. Povedala je, da je bil to zanjo čudovit trenutek in zahvaljujoč njegovemu trudu je odšla tja, kjer bo živela za vedno. Po njegovih molitvah je bila rešena večnega trpljenja, čeprav je živela nepravično.

Kontakt

Verjame se, da je mogoče vzpostaviti stik z duhovi iz drugih svetov. Še posebej se lahko pogovarjate z dušo samomorilca. To je treba storiti s pomočjo slik. Ne boste je mogli nagovoriti z besedo ali vprašanjem, lahko pa ju oddajate skozi figurativno mišljenje. Nato se bo odzvala na klic in tudi poslala odgovor v obliki slike, ki se bo pojavila v sanjah.

Za prenos sporočila pokojniku mora biti le-to šifrirano, za sprejem pa dešifrirano. Ne uporabljajte sanjskih knjig ali tolmačev sanj, v tem primeru ne bodo pomagali na noben način, saj dešifrirajo simbole, vendar bo treba slike razlagati. Sestavljajo se posamično.

Najprej morate imeti predstavo o domišljijskem razmišljanju in o tem, kako deluje pri človeku. Če je odsoten, kar je izjemno redko, potem oseba ne bo mogla pošiljati sporočil v drug svet. V vsakem primeru bo odgovor videl v sanjah, vendar ga ne bo mogel pravilno razložiti.

Na tem primeru je najbolje razumeti, kako deluje domiselno razmišljanje.

En sogovornik se z drugim dogovori za srečanje v bližini obema znane trgovine, poleg katere je avtobusna postaja. Oseba z dominantno logično razmišljanje bo začel spraševati, s katere strani naj se približa trgovini, kjer bo ustavil avtobus. In tisti, ki imajo razvito domišljijsko razmišljanje, bodo to sliko narisali v svoji glavi in zlahka našli to mesto sami, ne da bi postavljali dodatna vprašanja.

Za ilustracijo je primeren naslednji primer. Dovolj je, da nekomu v gospodinjstvu rečete, da je knjiga na mizi. Če nima domiselnega razmišljanja, bo vprašal, kje točno leži - na desni ali levi strani. To bo zanj zelo pomembno, saj se zanaša na logiko, mora natančno razumeti, kje je predmet. To se dogaja na vseh področjih življenja. Vsakdo, ki zna delati s slikami, bo že takoj razumel, da mora knjigo iskati na mizi. Logike je izjemno težko spodbuditi k figurativnemu razmišljanju. Preden se doma pogovarjate z dušo samomorilca, morate to upoštevati, da boste lahko pravilno ustvarili slikovne kode za takšne ljudi.

Šifrirano vprašanje se duši prenese z uporabo mentalna povezanost. Odgovor s kraja, kamor je odšla duša samomorilca, bo prišel v nočnih sanjah in ga je mogoče dešifrirati s kodo slik. Vedno je individualen.

Če želite izbrati pravo kodo in postaviti vprašanja nekomu v drugem svetu, se morate obrniti le na ljubljeno osebo. Imeti morate znanje o njegovem značaju, načinu razmišljanja, fizičnem videzu.

Če je načrtovana povezava z eno od velikih duš, potem se morate založiti z znanjem o njegovih navadah, biografiji in se prilagoditi njegovi valovni dolžini z ogledom njegovih fotografij ali portretov.

Na to osebo se morate popolnoma osredotočiti, sicer bo sporočilo prišlo do nekoga drugega, odgovor pa se bo zdel nerazumljiv. Na Zemlji je že 100 milijard ljudi in obstaja možnost.

Za pošiljanje sporočila drug svet, se morate pripraviti vnaprej. Pomembno je, da svoje telo spravite v primerno stanje. Najprej se morate za en dan odpovedati kajenju, alkoholu in drogam, sicer bodo informacije izkrivljene. Prav tako tega ne smete storiti, ko čutite bolečino.

Če želite med spanjem dobiti pravo sporočilo, morate čez dan prilagoditi svoje vedenje. Za en dan se morate odpovedati televiziji, filmom, glasna glasba, kletvice, komuniciranje z nasprotnim spolom. večina optimalna rešitev se bo odrekel težkim večerjam, čaju in kavi. Vse to vpliva na kakovost prenosa sporočil. Pred spanjem se je bolje sprostiti s sprehodom zunaj. Vsak dogodek, ki čez dan vpliva na čustveno ozadje, bo zagotovo pustil pečat na sanjah, podatki pa bodo izkrivljeni.

Če se oseba ne spomni lastne sanje, jih ne more pripovedovati, potem se nima smisla zapletati v drug svet. Najboljša izbira za to iskreni ljudje.

Zaključek

Odnos do samomora je po svetu različen. Najpogosteje pa se verjame, da duša samomorilca v posmrtnem življenju doživlja neznosno trpljenje. To pa zato, ker je življenje preveč neverjetno, da bi v svet sprožili verižno reakcijo samomorov, ki jo vedno povzroči tisti, ki je naredil samomor.

Ljudje, ki preživijo poskus samomora, čutijo globoko krivdo do svojih bližnjih. So zmedeni in zmedeni in se verjetno ne bodo sami spopadli z lastnimi občutki. Včasih se ne spomnijo, kako se je to zgodilo. Verjame se, da je samomor lahko način pritegovanja pozornosti in je značilen samo za egoiste. Če se je v vaši družini zgodila takšna tragedija, boste morda morali ponovno razmisliti o nekaterih vztrajnih stereotipih o poskusih samomora. S tem znanjem lahko preprečite bližajočo se katastrofo in svojim ljubljenim podarite sočutje, ki ga potrebujejo.

Mit 1: Ljudje, ki poskušajo narediti samomor, so sebični

Sorodniki tistih, ki poskušajo storiti samomor, čutijo jezo in izdajo svojih ljubljenih. Kako se je lahko odločil, da jih bo zapustil? Je res tako neobčutljiv? Vendar pa v resnici oseba, ki se je odločila za tako obupan korak, najmanj povezuje domnevni odhod z enim od svojih sorodnikov. Izgubil je stik z realnostjo in je prisiljen ostati v bolečem prostoru, od koder ne more zaščititi sebe in svoje družine. Samomor ne more biti sebičen. Misli o samomoru so razkrite resnične težave, ki obdaja osebo z vseh strani. V tem primeru bo obsojanje dejanja še večja sebičnost. Ali res nimate empatije in sočutja? Ali ste res pozabili, kako se postaviti na mesto druge osebe ali ste pozabili na to duševno zdravje- to je občutljiv instrument. Če je v razstavljenem stanju, ga je težko nastaviti celo strokovnjak.

Mit 2: Samomorilni ljudje so strahopetni.

Čigava ideja je bila reči, da so samomorilne težnje usoda šibkih in brezhrbteničnih posameznikov? Dokler se vam ne odprejo pravi motivičloveka, ki si je poskušal vzeti življenje, ga nimate pravice obsojati ali mu očitati šibkosti. Poskus etiketiranja drugih ljudi dokazuje nespoštljiv odnos njim. Samomorilne težnje ne morejo biti posledica pomanjkanja poguma. Na našem planetu je na milijone ljudi, ki so navajeni odnehati že ob najmanjši težavi, a nobenemu od njih ne pride na pamet nora misel. Ljudje se preveč bojijo smrti in bolečine. Pravzaprav samomorilne težnje povzročajo številni dejavniki, večina jih je povezanih s predsodki, zatiranjem in pomanjkanjem dostopa do kvalificirane zdravstvene oskrbe.

V mnogih primerih govorice samomorom namenoma pripisujejo strahopetnost, da bi druge preprečile, da bi naredili usodni korak. Včasih to res deluje, saj obupani ljudje ne želijo, da bi si jih drugi zapomnili kot šibke. V drugih primerih takšni pogovori dodatno travmatizirajo nestabilno psiho osebe v težavah. Ne potrebuje moralnega pretresa. Vse, kar išče, je malo ljubezni in topline.

Mit 3: Samomorilni ljudje iščejo pozornost

Druga nevarna napačna predstava enači samomorilne ljudi z manipulatorji in preračunljivimi taktikami. Ali res mislite, da bi komu prišlo na misel, da bi storil takšno dejanje za predstavo? S takšno predpostavko popolnoma zanikate očitno dejstvo: ta oseba želi prostovoljno umreti. Če vaš prijatelj nujno potrebuje pozornost ljubljenih, bo izumil drugo metodo, ki nima nič opraviti s smrtjo. S takšnimi stvarmi se ni za hecati, saj gredo »igre« lahko predaleč. Po drugi strani pa na poskuse iskanja pozornosti ne bi smeli gledati kot na zlo. Ali nima človek pravice do topline, skrbi in naklonjenosti? V nasprotnem primeru bo prizadeti našel tisoč drugih načinov: protesti, šokantno vedenje oz radikalna sprememba slika. Toda kdo ve, kaj pritegne našo pozornost? Samomor je očitno nepotreben na tem seznamu.

Iz neznanega razloga sodobna družba demonizira pojme ljubezni, naklonjenosti in pozornosti. Zmanjšujemo pomen teh vidikov, čeprav brez njih ni mogoče zgraditi srečnega in zdravega življenja.

Mit 4: Tisti, ki so umrli zaradi samomora, niso mogli poiskati pomoči.

Če je samomorilcu uspelo uresničiti svoj načrt, bodo nanj takoj letele obtožbe, da ni imel časa ali ni želel poiskati pomoči. Grozno je priznati, a nekateri ljudje svojega stanja ne morejo razložiti z besedami. Težave težko natančno formulirajo in razložijo. Zato je pomoč morda nemočna. Veliko je primerov, ko so ljudje, ki so storili samomor, prejeli kvalifikacijo psihološka pomoč, a vseeno zagrešil takšno dejanje. Mnogi med njimi so si res želeli ozdraveti, a jim nikoli ni uspelo. Niso oni krivi, to je njihov problem

Omejevalni dejavniki

Če upoštevamo tiste, ki si svojih težav niso znali priznati, so tu omejitveni dejavnik drugi stereotipi, ki tavajo v naši družbi. Ugotovili smo že, da ljudje, ki so nagnjeni k samomoru, veljajo za strahopetne egoiste, ki se igrajo z ognjem in prosijo za pozornost družine. Ali je torej res mogoče, da bo oseba, ki ima resne psihične težave, šla tako daleč, da jih bo javno izrazila? Vam je kdaj padlo na misel, da se morda boji obsojanja govoric ljudi? Nihče si ne želi, da mimoidoči na ulici kažejo s prstom nanj, sosedje pa hudomušno šepetajo za njegovim hrbtom. Mogoče bi morala družba najprej priznati svojo nepopolnost, potem pa poskušati kriviti ljudi, ki so v velikih težavah?

Če upoštevamo preprosto udeležbo, potem je nekaj, kar lahko ugovarjamo skeptikom. Nekateri ljudje poskušajo govoriti s prijatelji o svojih težavah, a v odgovor slišijo samo: "Oprosti, brat, bodi močan." Teh besed ne gre enačiti z načini sodelovanja in podpore. Če pa se zgodi kaj nepopravljivega, se bo nesrečni prijatelj prvi s pestjo tolkel po prsih in kričal, da hoče pomagati. Na žalost ljudje, ki živijo v moderna družba, so preprosto prenehali biti občutljivi za psihične težave. V dobi aidsa in raka dolgotrajna depresija Sploh se ne dojema kot bolezen.

Mit 5: Ti ljudje imajo dostop do referenčnih informacij

K samomoru niso nagnjeni le tisti z diagnozo duševnih motenj. Pravzaprav zdravstveni sistem ne daje enakih pravic vsem bolnikom. Več sreče imajo ljudje z debelimi denarnicami. Revni so se pogosto prisiljeni zanašati na lastne moči. Nekateri sploh ne vedo, kako delujejo službe za pomoč in nimajo dostopa do seznama kontaktov. Finančna ovira za mnoge od njih pomeni zavrnitev storitev psihologov ali podpornih skupin. No, zaradi današnjih cen zdravil je terapija pravi luksuz. Vse žrtve ne živijo v velikih metropolitanskih območjih. Obstajajo podeželske bolnišnice, v katerih deluje omejeno število specialistov. In na tem seznamu najpogosteje ni psihiatrov. Kot razumete, si malo ljudi upa potovati 80 kilometrov do regionalnega središča in se nato prerivati v dolgih vrstah. Obstaja veliko oblik osebnega zatiranja, ki ljudem preprečujejo, da bi poiskali kvalificirano pomoč.

Mit 6: Če oseba grozi s samomorom, manipulira z drugimi.

Grožnje s samomorom se pogosto enačijo z neusmiljeno manipulacijo, da bi od svojih bližnjih dobili, kar hočejo. Malokdo jemlje takšne ljudi resno in njihovih besed ne razume kot klic na pomoč. In iz ust zdravnikov je še posebej srhljivo slišati naslednje: "Če nekdo načrtuje samomor, bo to storil tiho, brez opozorila." Kaj pa, če bi bili nepotrebni stroški privzeto opuščeni? Manipulatorji nedvomno obstajajo, a so v absolutni manjšini. Ljudje v težavah nujno potrebujejo pomoč, podporo in celo finančna sredstva.

Zaključek

Niso sebični ali strahopetni, ne iščejo pozornosti. Če teh stereotipov ne bomo pozabili, bodo obupani ljudje dobesedno izgubili življenja.

Statistični podatki kažejo: v Rusiji se vsako leto zgodi 25 samomorov na vsakih 100.000 ljudi.

Na kaj računa človek, ki se odloči za samomor? Kaj ljudi žene k takšni odločitvi? Psihologi menijo, da je glavni motiv za samomor želja, da bi enkrat za vselej pretrgali prekleti vozel težav in muk, da bi našli mir v niču ... Se pravi, ti ljudje verjamejo, da po smrti ni ničesar, le večni mir. Ampak ali je? Žal, vsi tisti, ki upajo, da bodo s samomorom našli ta večni mir, padejo v past še večjih moralnih muk.

Drugi svet- to ni popolna in večna izguba zavesti, ne pozaba na vse in vsakogar, kot si mnogi predstavljajo. Po smrti fizičnega telesa zavest ne le nadaljuje svoj razumni obstoj, ampak tudi žanje karmo zemeljskega življenja, torej vstopi v svet posmrtnih posledic zemeljskih misli in dejanj. Človeka, obremenjenega s težkimi življenjskimi okoliščinami, bodo tudi v njegovem posmrtnem obstoju mučile težave, ki jih na Zemlji ni mogel rešiti. Tisti, ki so prešli v drug svet, bodo tam občutili svoje zemeljske težave še bolj ostro. Toda za razliko od fizične ravni v drugem svetu ne bo imel praktično nobene možnosti, da bi karkoli popravil - ostala bo le čustvena reakcija na prizore, ki se odvijajo pred njegovimi očmi. To se izraža v nerazumljive besede Evangelij: »Kar koli razvežete na zemlji, bo razvezano v nebesih.«

Vozle težkih karmičnih okoliščin je mogoče razvezati le na fizičnem nivoju! Če namesto izida človek po lastni volji zapusti to raven v drug svet, to pomeni, da ga bodo razvezani vozli v posmrtnem življenju še bolj mučili, mučili dušo s spomini-halucinacijami, ki jih dojemamo in doživljamo kot akutno kot resnični dogodki zemeljskega življenja. Groza samomora ni samo v tem, da težave, ki so privedle do takega konca, ostajajo enako akutne in še bolj boleče mučijo zavest. samomor Poleg tega je povezan s kršitvijo najpomembnejših karmičnih zakonov - človekovega življenjskega namena in njegove življenjske dobe na Zemlji.

Vsak človek se rodi na Zemlji s posebnim poslanstvom, ki zadeva njegov osebni duhovni razvoj, in če je ta duh nadarjen in velik, lahko poslanstvo pokriva ne samo njega, ampak tudi mnoge druge ljudi. Dušačlovek že pred svojo inkarnacijo na Zemlji ve, iz česa je sestavljen ta najvišji duhovni namen. Ko pa obleče svoje telo, fizična snov zatemni spoznanje duše in namen življenja je pozabljen.

Za izpolnitev svoje usode je človeku karma sama dala določeno obdobje življenja na Zemlji in ustrezno količino vitalne energije. Če nekdo zapusti fizični svet pred časom, ki mu je dodeljen, posledično ne izpolni svoje usode. Tudi potencial energije, ki mu je dana, ostaja neizkoriščen. To pomeni, da bo neizdelana vitalna energija pritegnila dušo samomorilca na fizično raven toliko let, kolikor ji je bilo usojeno živeti na Zemlji.

Duša(ali v sodobnem znanstvenem jeziku, energetski kompleks) osebe, ki je umrla naravne smrti, se zlahka in neboleče odcepi od fizičnega nivoja in se dvigne na astralni nivo, poln očarljive glasbe in svetle barve. Dokaz za to so izkušnje ljudi, ki so doživeli stanje klinične smrti. Toda z nenaravno prekinjenim življenjem, človeškim energijskim kompleksom, zaradi neporabljenega energetski potencial, se izkaže za vezanega na nižje plasti astralnega sveta, blizu fizičnega sveta in – žal! - napolnjena s težkimi, negativno energijo. V nižjih, temnih plasteh astrala po ezoteričnih učenjih živijo duše grešnikov. V religijah te plasti vzporednega sveta imenujejo pekel. Tudi če samomorilec ni bil slab človek, ne bo mogel ubežati privlačnosti nižjih, peklenskih plasti. In zato, če je bilo človeku usojeno živeti, recimo, 70 let, in je pri dvajsetih naredil samomor, potem bo preostalega pol stoletja ujetnik astralnega pekla, obsojen na boleče, boleče tavanje med tem in drugi svet.

Že v starih časih je bilo ugotovljeno, da so posmrtni duhovi, prikazni in drugi pojavi praviloma posledica samomora. Znano je tudi, da astralna telesa samomorilci se skupaj s svojo dušo na silo priklenjeni na Zemljo, nezmožni v višje plasti astrala, pogosto pojavljajo v obliki duhov na tistih koncih Zemlje, kjer so sprejeli usodno odločitev.

Še en dokaz nedopustnosti samomora kot poskusa reševanja resne težave življenjska situacija so jasnovidna pričevanja. Mnogi jasnovidci lahko iz njegove fotografije ugotovijo, ali je človek živ ali mrtev. Toda v primeru samomora jasnovidci trdijo, da človeka »ne vidijo« niti med živimi niti med mrtvimi. Kako boleče je to stanje, dokazujejo ljudje, ki so zaradi tega doživeli klinično smrt neuspešen poskus samomorilci in tisti, ki so oživljeni. Izkazalo se je, da že tako kratkotrajna priložnost za pogled v drug svet, ki se človeku ponudi zavest med klinično smrtjo, že lahko zagotovi veliko znanja o nezemeljskem obstoju. In to prepričljivo dokazujejo sodobne študije smrti in posmrtnega obstoja zavesti, ki jih izvaja dr. R. Moody iz ZDA, je povedal eden od pacientov dr. : »Ko sem bil tam, se mi je zdelo, da sta dve stvari popolnoma prepovedani: ubiti sebe ali ubiti drugega. Če naredim samomor, bom nehal Bogu njegovo darilo osebno. Če nekoga ubijem, bom kršil Božja zapoved" In tukaj so besede ženske, ki so jo vrnili v življenje po zaužitju smrtonosnega odmerka uspaval: »Imela sem očiten občutek da sem naredil kaj narobe. Ne po družbenih normah, ampak po najvišjih zapovedih. V to sem bil tako prepričan, da sem se obupno želel vrniti v svoje telo in živeti.”

Kot ugotavljata britanska raziskovalca A. Landsberg in C. Faye, je dr. Moody ugotovil: posmrtni občutki bolnikov kažejo, da je za naravno smrt značilen občutek miru in občutek, da je naravni konec zemeljski obstoj. Medtem ko so za samomor značilni mešani občutki, tesnoba in določen občutek, da "to ni v redu, moral bi se vrniti in počakati na svojo smrt."

Sklepe dr. Moody's potrjuje raziskava ruskega znanstvenika iz Sankt Peterburga K. Korotkova, ki proučuje pojav smrti s pomočjo Kirlianovega učinka, ki omogoča opazovanje. energijsko stanječloveškega telesa v prvih urah in dneh po njegovi smrti.

Po Korotkovih opažanjih se posmrtna stanja ljudi, ki so umrli naravno smrtjo zaradi starosti, in nenaravno smrtjo zaradi samomora razlikujejo. energična narava. Znanstvenik je na primer identificiral tri vrste sijaja v prstih tistih, ki so umrli zaradi različni razlogi ljudi. Ta sij je bil posnet z visokofrekvenčno fotografijo.

Prva vrsta, značilna za naravno smrt, ima majhno amplitudo energijskih nihanj. Po dvigu energije v prvih urah po smrti pride do gladkega in mirnega upada. Druga vrsta sijaja, značilna za "nenadno" smrt zaradi nesreč, ima tudi majhno amplitudo energijskih nihanj s prisotnostjo enega izrazitega vrha. Tretja vrsta sijaja je značilna za smrt, ki je nastala kot posledica kombinacije okoliščin, ki bi se jim lahko izognili pod ugodnejšimi pogoji. Za to vrsto sijaja je značilna velika amplituda energijskih nihanj, ki se pojavljajo v daljšem časovnem obdobju. Ravno to stanje energije je značilno za smrt, ki je posledica samomora.

Po mnenju raziskovalca iz Sankt Peterburga so ostri porasti in padci energije v telesu osebe, ki je storila samomor, posledica stanja njegovega energijskega dvojnika - astralnega (ali subtilnega) telesa, ki je prezgodaj izgubilo svojo fizično lupino, je bilo prisilno uničeno. »potisnjen« s fizične ravni v drug svet in nima možnosti začeti naravnega obstoja v slednjem. Z drugimi besedami, tanko telo samomorilci dobesedno hitijo med odvrženo fizično lupino in astralno ravnijo, ne najdejo izhoda.V fenomenu samomora je še nekaj strašna skrivnost povezane z drugim svetom. Številni ljudje, ki so poskušali narediti samomor, a so jih zdravniki rešili, so zagotovili, da so k odločitvi za samomor spodbudili določeni »glasovi« z onega sveta, v katerih so pogosto prepoznali glasove svojih pokojnih sorodnikov. Ta pojav je posredni in v nekaterih primerih neposredni vzrok samomora veliko pogosteje, kot nekateri verjamejo.

Glasovi drugega sveta, ki obdelujejo zavest ali podzavest bodočih samomorilcev, seveda nimajo nobene zveze s pokojnimi sorodniki in silami svetlobe astralne ravni. Spadajo v zelo nevaren, škodljiv razred bitij, ki jih je veliki srednjeveški zdravnik Paracelsus imenoval elementali ali primarni duhovi. Med njimi so pozitivna in tudi škodljiva bitja. Slednji se lovijo vitalna energija ljudje raje energije ne proizvajajo sami, ampak jo kradejo. Kajti v trenutku smrti se človek sprosti v vesolje velik znesek psihične energije, ki lahko postane želena hrana za zunajmaterialne vampirje. Prav z namenom pridobivanja se elementali pogosto lepijo na avro tistih, ki so pod stresom oz depresivno stanje ljudi in začnejo njihovo mentalno obdelavo, s čimer žrtev izzovejo k samomoru.

Psihiki lahko pogosto identificirajo podobne komunikacijske kanale z astralnimi vampirji v človekovi avri in te kanale imenujejo "vezi", "povezave" in "naseljenci". Včasih je obravnava potencialnih samomorilcev bolj subtilna, na podzavestni ravni. V takšnih primerih k samomoru ne spodbujajo glasovi, ampak obsesivne misli z istim programom samouničenja. In te misli, navdihnjene od zunaj, ljudje praviloma jemljejo kot lastno željo.

Razprava o tem, ali ima človek pravico samovoljno razpolagati s svojim življenjem, ima precej starodaven izvor. Goreči, vneti Rimljani so si na primer menili, da imajo pravico razpolagati z božjim darom – življenjem. Ampak to je bila pravica nevednosti – nič drugega. Seveda se svobodna volja človeka lahko odloči: "Biti ali ne biti." Toda v drugem svetu nihče ne bo osvobodil nekoga, ki se je odločil končati svoje življenje, naravnih posledic napačne odločitve.

Rimski aristokrati so menili, da je dejanje samomora znak močne volje - in pri tem so se globoko motili. Prava aristokracija duha ni v želji po izogibanju duševno trpljenje, temveč v sposobnosti, da jih pogumno sprejme in prenese, da bi v areni hudega boja življenja nastopil kot bojevnik in ne kot žrtev. Poleg tega starodavna modrost pravi: vsak človek v življenju doživi natanko toliko trpljenja, kot ga lahko prenese – nič več. Ni okoliščin, ki jih človekova volja in um ne bi mogla premagati. Toda za to moramo spoznati moč, ki se skriva v človeškem duhu. Kajti njegova volja in um sta resnično božji dar. Pošteno razpolagati z njim je naloga vsakega od nas, še posebej pa tistih, ki se znajdejo pred težkim prepletom življenjskih težav.

Kar pa se tiče močne volje samomorilcev - ali je njihova volja dovolj močna, da na primer poskušajo presekati gordijski vozel svojih, kot se jim zdi, nerešljivih težav, ne s samomorom, ampak tako, da korenito spremenijo svoje življenje: pojdi k drugemu. mesto ali državo, zamenjati službo, početi tisto, o čemer ste sanjali kot otrok, si končno izpovedati ljubezen ... Ali pa je njihova volja le dovolj močna, da pobegnejo iz življenja, ne da bi naredili vsaj nekaj za rešitev problema? Mislim, da se temu reče strahopetnost.

Po izgubi ljubljene osebe se ljudje pogosto pritožujejo, da se jim v glavi pojavijo misli o samomoru. Zakaj se to dogaja? Zakaj psihično normalnemu človeku nenadoma pride povsem smešna misel, da bi prostovoljno zapustil življenje?

Oseba, ki razmišlja o samomoru, običajno ne more logično utemeljiti svoje namere. Lahko se pritožuje nad življenjem, ki naj bi bilo nasičeno z lažmi, nad nezmožnostjo najti smisel v njem, lahko reče, da se želi znebiti močnega srčna bolečina. Se pravi, lahko govori, kar hoče, nikoli pa ne bo znal logično razložiti svojega namena, pa tudi tega, kaj lahko pridobi s samomorom.

V večini primerov pogovori o nezmožnosti iskanja smisla življenja ali njegove spremembe na bolje ostanejo pogovori. Samomorilna oseba praviloma ne poskuša spremeniti svojega življenja na bolje ali najti njegovega namena. Vklopljeno intuitiven nivo razume, da življenje ni nastalo samo od sebe in mora biti nekdo, ki ga je ustvaril. Ker razume, da lahko samo Stvarnik nadzoruje življenje, se takšna oseba kljub temu ne želi sprijazniti z dejstvom, da lahko nekdo nadzoruje človeško življenje, in si prizadeva vrniti svoje življenje.

Normalni ljudje po smrti ljubljene osebe običajno poskušajo razumeti, kaj se je zgodilo. Iskreno iščejo smisel trpljenja namen svojega nadaljnji obstoj. Kdor tega noče, razmišlja takole: "Ne, ničesar nočem razumeti." In vrže sveto darilo - lastno življenje- nazaj k Stvarniku. Se pravi, kot vidite, je glavni mehanizem samomora ponos, ki človeku preprečuje, da bi se sprijaznil in razumel vse.

Se pravi, da se nekdo, ki je preveč ponosen, da bi prepoznal moč Stvarnika, odloči za samomor?

Da, najpogosteje se to zgodi ravno zaradi človekovega ponosa in arogantnosti.

Božje usmiljenje se razprostira nad vsemi, a vsi ljudje ga niso pripravljeni sprejeti. In najprej, ponosni tega niso pripravljeni sprejeti, mislijo, da je njihov pogled najbolj pravilen, da nezasluženo trpijo, da jim Bog ne bo pomagal, da sami vse vedo.

Ali je mogoče samomorilno željo opravičiti s tem, da je Bog dovolil, da so se v naših glavah pojavile misli o samomoru? Nekako takole: "No, ker mi Bog dovoli, potem lep pozdrav vsem."

"No, saj mi Bog dopušča ..." - to je besedna igra in prevara. Takšni osebi je treba reči: »Dobro, počakaj malo, ne ubij se. Podaj mi roko". In ko iztegne roko, jo morate močno pritisniti ob vrata in je ne izpustiti. Takoj, ko se začne zvijati od bolečine in kričati, naj mu izpustijo roko, odgovori: »No, saj ti Bog to dopušča, draga, potrpi. Zakaj ne zdržiš tukaj?" Seveda bo odgovoril, da ne more zdržati in ni pripravljen nadaljevati mučenja. Potem ga morate vprašati: »Zakaj nisem pripravljen? Pravkar si bil pripravljen, z božjim dovoljenjem, da se ubiješ, zakaj ne moreš, z božjim dovoljenjem, prenesti bolečine, da te roka stiskajo vrata?«

In, zanimivo, ker tukaj ni pripravljen zdržati, kaj bo počel TAM? Konec koncev, takoj ko se bo prostovoljno odpovedal daru življenja in presegel meje te realnosti, bo zakričal milijonkrat močneje. In ne pet minut, ampak morda celo večnost. In ne bo imel poti nazaj. Z drugimi besedami, ni »Bog tisti, ki dovoli« samomora, ampak je slaba, neumna, zlobna, arogantna volja človeka samega tista, ki ga dopušča.

Cerkev zatrjuje, da se Božja milost razliva na vsakega človeka vsak dan, vsako uro, vsako sekundo in Gospod s svojo previdnostjo hrani vsakega od nas. Božja previdnost deluje v odnosu do vsakega človeka. V Apokalipsi so te besede: »Glej, stojim pred vrati in trkam; kdor mi odpre, vstopim in bova večerjala« (Raz 3,20). Gre za to, da Kristus nenehno stoji pred vrati vsakega človekovega srca. Torej, če Kristus ne vstopi v naše srce, to pomeni, da ga sami nočemo spustiti noter, saj je naše srce okupirano z nečim povsem drugim.

Kot je rekel sveti Ignacij Brjančaninov*: »Z našimi drobnimi zemeljskimi strastmi, skrbmi in zemeljskimi skrbmi je veličastna Večnost skrita očem duše.« Kako natančne, pravilne, iskrene besede. O njih se je vredno globoko zamisliti.

Naše duše in srca so tesno in tesno zaprta s strastmi, samovoljo, napuhom, sebičnostjo, ponosom in željo, da bi bilo vse po naše. In zato v resnici ne slišimo Kristusovega trkanja na svoja srca. Kristjanovo življenje je usmerjeno prav v to, da se nauči slišati bitje svojega srca in trkanje na svoje srce.

Nekateri žalujoči pravijo, da so pripravljeni slediti samomoru v pekel. "Samo da bi bil z njim/njo." Ti ljudje upajo, da se bodo v posmrtnem življenju ponovno srečali z ljubljeno osebo. In nekateri celo naredijo »logičen« zaključek: da bi končal v isti dimenziji kot samomorilec, mora narediti tudi samomor ... Vsi vemo, da v Večno življenje se bomo srečali z našimi pokojnimi najdražjimi. Toda ali so srečanja v peklu možna?

Cerkev pravi, da gredo samomorilci po smrti v pekel. Pekel je stanje duše, ki je oddaljena od Boga. Nam, ljudem, ki živimo na tem svetu, je zelo težko razumeti to stanje. TUKAJ je Bog vedno prisoten in ga lahko vidimo v skladu s svojimi deli, zmožnostmi, željami. In Boga TAM sploh NI. Popolna tema brez svetlobe. Ali je mogoče drug drugega iskati na mestu, ki je popolnoma neprepustno za svetlobo?

Onkraj meja tega življenja lahko samomorilni ljudje doživijo na milijone vrst trpljenja, lahko so v popolni različna stanja. Trpljenje ene duše je lahko popolnoma drugačno od trpljenja druge duše. Se bo mogoče najti v tem svetu trpljenja?

Poleg tega ni skrivnost, da so skoraj vsi ljudje, ki se ubijejo, veliki egoisti. To pomeni, da bodo tudi v peklu ohranili to značajsko lastnost. To pomeni, da smo lahko skoraj prepričani, da se bodo egoisti v peklu ukvarjali samo s seboj. In peklenske muke so lahko tako grozne, da se preprosto ne bodo imeli časa srečati.

Mimogrede, tudi sveti očetje so v zvezi s tem rekli, da so »v nebesih vsi skupaj, v peklu pa vsak posebej« ...

Oče, kaj drugega lahko svetuješ osebi, ki gre v pekel, da bo tam z ljubljeno osebo, ki je naredila samomor?

Treba mu je svetovati, naj stokrat premisli, preden se dokončno odloči. Če gre človek TJA in verjame, da TAM obstaja svet, potem mora to vedeti svetel svet ne sprejema samomorov. Torej, za tiste, ki nameravajo oditi na drug svet, po želji, morate reči: »Odvisno je od vas. Toda preden odidete, se morate pozanimati, kakšne so razmere v kraju, kamor želite priti.” Ugotoviti moramo, kaj je tam in kako. Konec koncev izvemo situacijo tudi, ko gremo za nekaj tednov v tujino. Preden se odločimo za potovanje, se najprej pozanimamo, kakšna je tam klima, kakšen denar je v obtoku, kdo je glavni. To naredimo zato, da se ne izkaže, da pridemo v kopalkah v državo, kjer je mraz in pingvini.

Stvari so popolnoma enake pri tem vprašanju. Preden se ubijete, ugotovite, kaj se vam lahko zgodi onkraj življenjske meje. Porabite nekaj časa, da to ugotovite, in potem bo najverjetneje želja, da bi šli v pekel, za vedno izginila.

Se pravi, hočete reči, da je treba žalost doživljati mirno, brez histerije, z razumom in zaupanjem v Božjo voljo...

Običajno nekdo, ki histerično izkazuje svojo žalost, v resnici ne verjame v obstoj večnega življenja. Prav tako ne razume smisla in pomena tega življenja.

»Močni« občutki ne pomenijo vedno, da oseba močno žaluje. Zgodi se, da ljudje izkoristijo tragično situacijo, da pritegnejo pozornost nase. Začnejo delovati, delati za javnost (seveda ne vedno, vendar takšni primeri niso redki). Nekoč smo imeli v naši cerkvi pogrebno slovesnost mladi mož. Njegova babica se je udeležila pogreba. Ne morete si predstavljati, kaj je počela v templju! Bogoslužje se je bližalo koncu, bližal se je čas pogreba in mrliča so prinesli v cerkev. Postavili so krsto in poleg nje postavili stol. In potem se je začela taka predstava, da je sploh ne znam opisati. Bila je histerična, jokala je, kričala, trzala in nenehno padala s stola ter dobesedno dvigovala noge. Na koncu sem pristopil k njej in rekel: "Mogoče se boš pomiril?" Po teh besedah so me okoličani gledali z začudenjem, celo jezo. Niti na kraj pameti jim ni prišlo, da se babica igra kot otrok. Ste že kdaj videli otroka, ki se je obnašal? Mama ga posede na stol, on pa kar pade iz stola, da ga poberejo, vzamejo v naročje in podojijo. Ali razumeš? In ta babica se je obnašala popolnoma enako: položijo jo na stol, ona pa namerno pade na drugo stran. Sedemnajstletnik se obnaša kot štiriletni otrok. Si lahko predstavljaš? To pomeni, da je duševni razvoj te ženske ostal na ravni otroka. predšolska starost. Enako padejo nekateri žalujoči v otročje stanje.

Toda veliko ljudi ne žaluje odkrito. Pogosto ljudje dejansko verjamejo, da se je njihovo življenje končalo s smrtjo ljubljene osebe...

Seveda si nekateri ne morejo predstavljati svojega življenja brez pokojnika ... V bistvu se to zgodi, ko je smisel življenja v življenju druge osebe. Z odhodom te osebe izgine tudi smisel lastnega obstoja.

Smrt ljubljene osebe pogosto postane trenutek, ko človek najprej pomisli na smisel svojega življenja. Včasih ga te misli pripeljejo v slepo ulico, mrzlično poskuša najti smisel v tem, kar se dogaja, a ker ni našel ničesar (ali noče najti ničesar), je zgrožen. In v tej nočni mori odsotnosti pravega smisla življenja se mu zdi, da je zemeljskega življenja konec, da je bolečina neznosna in preostane le še, da hitro pobegne iz nje. V tem stanju ljudje razmišljajo o samomoru ...

A ŽIVLJENJA NI KONEC, če ga sam ne dokončaš.

Razumni žalujoči ne bi smel bežati pred realnostjo, ki ga je prevzela. Potruditi se mora, da bi razumel vprašanja življenja in smrti. In zagotovo jih bo razumel, če si to seveda res želi. Po tem bo bolečina zagotovo oslabela in nato popolnoma izginila.

Seveda smo vsi ljudje in verjamem, da je treba jokati po odhodu ljubljene osebe. To je povsem normalna, naravna čustvena reakcija na izgubo ljubljene osebe. Toda joka za pokojnikom ne morete pripeljati do absurda, ne morete žalosti spremeniti v nenehno histerijo, ki se lahko nato spremeni v manično stanje. In kar je najpomembnejše, ne morete si misliti, da je bolečino duše mogoče pozdraviti z ubijanjem telesa. To ni logično!

Nekateri forumaši misli o samomoru imenujejo "obsedenost", "zamegljenost uma" in trdijo, da v tem stanju ničesar ne razumejo. So popolnoma brez volje, nekdo nadzoruje njihove misli itd. To pomeni, da od časa do časa padejo v popolnoma neobvladljivo stanje. Kaj storiti v takih situacijah? Ali pa je to že patologija in naj poiščem pomoč pri zdravniku?

Kot veste, na človeka delujeta dve sili - božanska moč in demonska moč. In te sile vedno bijejo nepomirljivo vojno za duše. Zato se zli duh približa (ali ne približa) vsakemu človeku, odvisno od stanja njegove duše. Hudi duh pa, kot vemo iz patrističnih izkušenj, vedno vleče človeka v smrt. Če zlobni duh vidi duševno nestabilnost in ranljivost osebe, ki se pogosto pojavi pri osebi, ki doživlja žalost, potem ga bo zagotovo poskušal zapeljati s prave poti.

Ni se lahko znebiti misli, ki se nam podijo po glavi proti naši volji. Navsezadnje se lahko človeku zdi, da je misel prišla sama od sebe. Običajno razmišljamo takole: "Prišla mi je misel." Od kod je prišla? Misel je lahko naša ali tuja. Misli drugih ljudi so praviloma vsiljene zli duhovi. Človek ima vedno izbiro - sprejeti ali ne sprejeti misli, ki so mu vsiljene od zunaj. Če jih ne bomo zavrnili, se nam bodo začeli vedno bolj približevati in nas silili, da naredimo tisto, kar potrebujejo oni, ne mi. Da bi človek prepoznal te misli, da bi jih lahko ločil od svojih, mora poznati duhovne zakone. Če želite razumeti duhovne zakone, jih morate želeti poznati, morate se učiti. Prav k temu poziva Cerkev.

Kaj naj storijo tisti, ki razumejo tuje misli o samomoru, a se jim ne morejo upreti? Navsezadnje se pogosto zgodi, da um razume, vendar človek ne najde moči, da bi zavrnil tisto, kar se mu zdi zlo ...

Če je človek bolan in čuti, da bolezni ne zmore več sam, se običajno odpravi k zdravniku. Enako ne velja samo za bolezni telesa, ampak tudi za bolezni duše. Če vas boli duša, se obrnite k Bogu za pomoč! Gospod čaka na naše spreobrnjenje, vedno je pripravljen ponuditi svojo pomoč. Kdor v najtežjih trenutkih svojega življenja ne gre h Bogu, je podoben bolniku, ki umira, pa noče sprejeti pomoči zdravnika, ki stoji poleg njega... Nič se ne da narediti. Človeka ne morete prisiliti, da se ozdravi.

Obstaja še ena kategorija žalujočih, praviloma so to neverniki. Verjamejo, da se bo s smrtjo »vsega končalo« in neznosne bolečine, ki jih spremlja od trenutka smrti. ljubljeni, bo izginilo s smrtjo fizičnega telesa. To pomeni, da smrt dojemajo kot osvoboditev od bolečine.

Drugi svet, v katerega ateisti ne verjamejo, objektivno obstaja. Obstaja ne glede na to, ali nekdo vanj verjame ali ne. Od kod jim tako zaupanje, da bo s smrtjo fizičnega telesa konec vsega trpljenja? Smrt je izhod človeške duše iz fizične lupine, telesa. Toda bolečina, ki jo doživljajo, je duševna. Očitno je. Tisti, ki žalujejo, običajno rečejo: "Duša boli." In morali bi razmišljati o tem, kaj se bo zgodilo z njihovo dušo po smrti. Če duša zapusti telo in ostane živa, ali to pomeni, da je lahko bolna tudi po smrti?

Kako si lahko prizadevamo za ločitev od tega življenja, ne da bi bili prepričani, kaj nas čaka po smrti? Tudi najbolj prepričan ateist se mora vprašati: "Kaj pa, če je TAM nekaj?" Nekateri pravijo: "Šel bom v pozabo." Toda kako vedo, da OBSTAJA neobstoj? Imamo na tisoče dokazov, da TAM obstaja samo obstoj in ne neobstoj. Natančneje, OBSTAJA drugačnost.

Preden naredite odločilen korak, se morate najprej prepričati o resničnosti neobstoja po smrti. Takšne stvari morate zagotovo vedeti, saj ne bo več poti nazaj. To je preveč resna odločitev, ki jo je treba sprejeti zelo odgovorno. Da se ne zgodi, da človeška duša zapusti telo in, namesto da bi padla v pozabo, biva naprej v drugem prostoru. Morda se s tem ne strinja, a potem ne bo mogla narediti ničesar.

Kaj pa, če človeka k samomoru pripeljeta depresija ali malodušje?

Veste, depresija, kot mnoge druge duševne motnje in mejne države ni samo posledica greha. To je posledica napačnega življenja, napačnega načina razmišljanja, napačnega razumevanja življenja, ki vodi v stanje na robu slabosti. Razvada je grozna stvar. Kakšna je razlika med grehom in razvado? Kajti greh je lahko storjen ali nestorjen. Razvada je moralna sprevrženost, duhovna hiba, ki je že postala del človeške narave.

Mentalna mutacija, ki povzroča depresijo, se lahko pojavi, ko je oseba nenehno depresivna. Zdi se: kaj je narobe s tem? Človek sedi in postane depresiven. No, ni mu všeč, kako mu gredo stvari. Vsak od nas razume, zakaj se umor imenuje smrtni greh. Jasno je, da nihče nima pravice drugemu vzeti življenja. Zakaj je malodušje smrtni greh? Ampak zato, ker je glavni vzrok malodušja ponos. Oseba trpi zaradi prenapihnjene samozavesti, povečanih želja, ne vidi svojega pravega jaza, ne vidi lastnih nepopolnosti. Tudi če jih teoretično prepozna kot sebe, je nekje globoko v sebi prepričan, da je inteligenten, čeden, vreden človek, vreden »kraljevske poti«, njegovo življenje pa bi moralo potekati po določenem scenariju.

In nenadoma se v življenju te osebe pojavi nekaj, kar se ne ujema z njegovim scenarijem. Človek z običajno, normalno samopodobo razume, da ni vse odvisno od njega, in se prepusti božji volji. Oseba z visokim samospoštovanjem se začne upirati, ta upor pa se lahko izraža v obliki zavračanja te volje, zamere, občutkov brezupnosti in razočaranja. Takšna oseba potrebuje le uresničitev svojega življenjskega načrta in noče slišati ničesar o božji previdnosti. Ni pripravljen sprejeti Gospodove volje.

Zelo pogosto se misli o samomoru pojavijo iz obupa. Svojci samomorilcev ne prenesejo misli, da ne morejo več pomagati svojim bližnjim, saj Cerkev prepoveduje molitev zanje. Ali to pomeni, da so samomorilci za vedno obsojeni na peklenske muke in da jim ni pomoči, ni upanja, da bi jih srečali v večnem življenju?

Razjasnimo, kaj pomeni "prepoveduje molitev". Prepovedane so samo komemoracije med uradnimi službami. Toda svojci se lahko in celo morajo spominjati samomorilskih žrtev v zasebni molitvi. Kadarkoli lahko v mislih prosijo Gospoda, da bi lažje upošteval tiste, ki so umrli po lastni volji.

Žalujoči svojci se morajo zavedati, da pokojnik čaka na posebno pomoč, ki mu jo lahko mi, ljudje, ki živimo na tem svetu, nudimo kadarkoli. Dela usmiljenja, miloščina in molitev lahko delajo čudeže. Če ste našli trpečo osebo, jo potolažili ali ji kako drugače pomagali, menite, da ste pomagali svojemu pokojnemu bližnjemu.

Kako drugače lahko pomagate duši samomorilca?

Takoj po njegovi smrti, v 40 dneh, je treba prebrati Psalter. Če oseba iz nekega razloga ni mogla prebrati Psalterja takoj po smrti ljubljene osebe, naj ga začne brati takoj, ko se pojavi priložnost. Po tem morate brati akatist za tistega, ki je umrl, tudi 40 dni. Lahko kombinirate branje psalterja in akatista, na primer zjutraj berete psalter, zvečer pa akatist.

To je zelo učinkovita pomoč pokojnika, in če ga res ljubiš, trdo delaj, da rešiš njegovo dušo. Morda bo nekega dne prišel k vam in rekel: "Hvala, tako zelo ste mi pomagali." Spoznal sem, da me resnično ljubiš."

Če želite pomagati duši ljubljene osebe, spremenite svoje življenje. To je tisto, kar "potegne" duše ljubljenih iz pekla. Prava ljubezen vedno ima značaj žrtvovanja, zato poskušate v praksi dokazati, da ljubite ljubljeni! Zanj žrtvujte svoje navade in življenjski slog. Je težko, sploh za osebo, ki ga bo »zapustila«? Konec koncev, kdor razmišlja o samomoru, se je pripravljen obsoditi na večne muke, a vse, kar mora storiti, je žrtvovati številne škodljive želje in strasti za 365 dni. Živite v tem času, kot uči evangelij.

Kako uči evangelij?

Da bi to razumeli, ga morate najprej prebrati. Ne morete brati vseh štirih evangelijev, ampak vsaj enega. Čeprav je seveda bolje prebrati vse. In ne le brati ponoči, ampak brati tako, kot se bere Sveto pismo. Ni razkrita tistim, ki jo berejo leže ali v polsnu.

Moj nasvet je, da med branjem evangelija ne pozabite zapisati besednih zvez, ki so se vas še posebej dotaknile in se vam usedle v srce.

Spominjam se takega primera. Imeli smo enega župljana, ki mi je nekoč povedal podobna situacija: »No, ne morem vsakič vstati, da bi si zapisoval misli in citate iz evangelija.« Izkazalo se je, da je bral evangelij v ležečem položaju, da bi hitreje zaspal! Pred tem pa je trdil, da je naredil vse, "kot ste rekli". Čeprav sem mu rekel, da mora brati s spoštovanjem. In da Sveto pismo ne bo razkrito osebi, ki se ga je odločila prebrati za prihajajoči spanec, potem ko je v baru spil nekaj steklenic piva.

Pred branjem evangelija je bolje postaviti ikono v sveti kot, prižgati svečo ali svetilko. Nato stoje začnite brati. Pred tem lahko preberete tudi posebno molitev:

Zasveti v naših srcih, o Mojster, ki ljubiš človeštvo, neminljivo luč svojega Božjega razumevanja in odpri naše duševne oči za razumevanje tvojega evangeljskega oznanjevanja.

Da bi razumeli pomen tega, kar je zapisano v Svetem pismu, moramo biti v stanju določene napetosti, se moramo osredotočiti in zbrati vso svojo voljo. Po branju evangelija si izberite 5-6 točk, po katerih boste živeli.

Po tem boste prišli v tempelj in rekli Gospodu: »Gospod, nisem te še srečal, nimam izkušenj s komunikacijo, a vsi okoli mene pravijo, da še vedno obstajaš, zato jaz, kot razumni človek, želim vzpostaviti odnos s tabo. Še več, resnično ljubim eno osebo in ji resnično želim pomagati. In spremenim svoje življenje – preneham preklinjati, se jeziti, jeziti, zmerjati, obsojati. Obljubim, da ne bom obrekoval, da bom jedel zmerno itd. - zavoljo njegovega odrešenja." Sami boste videli, kakšna bo korist.

Evangelij je skrivnostna knjiga, polna mistične moči, ki odpira nova obzorja. Sama sem jo prebrala tisočkrat, a kljub temu se mi vsakič odkrije kaj novega. Knjiga posveti tistega, ki se je s spoštovanjem dotakne in jo s spoštovanjem bere. Bralec evangelija mora svoje srce naravnati tako, da ga bo Gospod blagoslovil z razumevanjem in zavedanjem prebranega, da postane last njegove duše in srca.

Evangelij ne vsebuje le hrane za um – tisti um, ki ga označujemo z izrazom obrok. Toda tudi za drugi, »glavni« um, ki so ga sveti očetje imenovali »nous«. To ni racionalni um, s katerim smo navajeni obdelovati informacije. S pomočjo "obroka" lahko asimilirate celoten evangelij tako, da ga preberete od platnice do platnice. Ljudje z razvitim racionalnim mišljenjem pogosto postanejo filozofi in teologi, ki pa hkrati ... ne poznajo Boga.

S pomočjo "nusa" človek razume Božanske resnice, Božansko svetlobo, ki osvetljuje človeka od znotraj. Ta um se odpre, ko se srce očisti. Srce torej ni samo organ, ki črpa kri. Srce je organ spoznanja Boga. Bog se pozna po srcu. In "nous" je v človeškem srcu. Znanje, pridobljeno z umom, je pristno znanje.

Največja razlika med ratio in nousom je v tem, da znanje, pridobljeno skozi nous, spremeni človeka. In znanje o "obroku" je lahko nekoristno intelektualno breme, ki ne prinaša nobene koristi. Intelektualna kognicija je nepopolna, vsebino lahko poznamo odlično Sveto pismo, a hkrati ne razumejo, kaj tam piše. Študiraš lahko vse, a ostani pes glede na stanje svoje duše.

Mnogi ljudje pogosto obiskujejo pokopališča in vse praznike preživijo v bližini grobov, kjer so pokopana trupla njihovih najdražjih. To pojasnjujejo s tem, da jim je tam "bolj priročno komunicirati" s pokojniki, tam se jim "bližje". Ali pogosti obiski pokopališča mrtvim kaj koristijo ali jim takšni obiski, nasprotno, škodijo duši?

Oseba, ki želi pogosto na pokopališče, mora vedeti, da ni ovir za informacijsko polje (in zato komunicirati s pokojniki na duhovno raven lahko ne glede na to, kje se fizično nahajamo). Če hoče človek preživeti čas na pokopališču, naj gre tja z razlogom, ampak zato, da razmišlja o začasnem življenju, o Večnosti, o Bogu, ki je ustvaril oba svetova. Če vsak dan pridete na pokopališče in razmišljate takole: »Bog, ti si ustvaril te svetove in si nas iz neznanega razloga naselil v ta začasni svet, vedoč, da bomo potem odšli od tod in šli naprej v Večnost ... Kljub da sedaj živimo v tem začasnem svetu, smo ljudje ustvarjeni za večne...«, potem pa greš v pokopališko cerkev in tam prižgeš svečo za pokoj duše pokojnika, opraviš litijo pri sv. pokopališče (od laikov), potem bo takšen obisk koristen.

Največja sreča za človeka, ki je odšel s tega sveta, je videti božje obličje. Ko se odmakne, se človek, ki ga ne vidi, počuti izčrpan. In izkaže se, nekakšna antinomija. Po eni strani, ko se približuje Bogu, samomorilec občuti (v ozadju božanske svetosti in čistosti) svojo moralno grdoto, svojo duhovno grdoto - nekaj, kar je sam oblikoval s svojim napačnim življenjem. In potem hoče oditi. Ko pa se oddalji, spet trpi, ker se spet oddalji od vira življenja. In zanj obstaja samo en način, da se približa Bogu. Ta pot leži skozi kesanje.

Če o tem razmišljate na pokopališču, potem pojdite tja vsaj vsak dan. A sploh nima smisla iti tja s steklenico šampanjca in petardami na praznovanje novega leta. Če želite ublažiti stanje pokojnika, je bolje moliti zanj. Reci: »Gospod, če tako želi biti blizu tebe, te prosim za pomoč. Pomagaj mu, olajšaj ga, pomiri ga.” In s takšnim namenom, s tako molitvijo lahko greš na pokopališče vsak dan, na vsak praznik. Prav takšne misli in dejanja so »klic ljubezni«. Treba je le razlikovati pravega, krščanska ljubezen od vsega drugega. Razumete, da "ljubezen" Romea in Julije ni točno to, kar mislim.

Gospod je rekel: »Novo zapoved vam dajem, da se ljubite med seboj; kakor sem jaz ljubil vas, [tako] se tudi vi ljubite med seboj. Po tem bodo vsi spoznali, da ste moji učenci, če boste imeli ljubezen med seboj.« (Evangelij po Janezu).

Vsega se morate lotiti trezno, tudi tega, kar se dogaja na pokopališču. Ne smete je obravnavati kot posebno mesto, kjer vas mrtvi lahko slišijo. To lahko povzroči hude posledice. Predstavljajte si, da med takšnim pokopališkim, nemolitvenim »pogovorom z mrtvimi« v bližini teče veverica in s treskom zlomi vejo. Oseba, ki misli, da se zdaj pogovarja z mrtvecem, se zlahka zgrudi ob grobu od strahu. In potem bodo ljudje rekli: "Kako ga je ljubila ..." Torej, z mrtvimi morate komunicirati samo z molitvijo.

Lahko prosite Boga, da da znak ali znamenje - če mu je všeč - da so stvari, ki jih počnete v imenu pokojnika, njemu všeč. Prosi Boga, naj ti sporoči, da si na pravi poti, da so tvoje molitve uslišane in da koristijo.

Ste že kdaj srečali ljudi, ki so pravilno doživljali smrt ljubljene osebe?

Izgubo seveda najlažje doživijo verniki. Povedal vam bom eno zgodbo. V naši cerkvi, kot veste, veliko fantov služi pri oltarju. In naš oltarni strežnik je bil zelo pameten, aktiven enajstletni deček Glebuška. Nekega dne je v svojem vhodu skupaj s prijatelji med igro splezal v jašek in stopil v dvigalo. Dvigalo se je dvignilo in dečka je zmečkalo do smrti. Pokopali smo ga. Glebuška je bil edini sin njegove matere, vzgajala ga je sama, skrbela zanj, ga negovala. Seveda je žalovala. Žalovala pa je po krščansko. Molitev in upanje na srečanje v Večnosti sta ji pomagala premagovati žalost. Ta žena je vedno govorila in se še vedno pogovarja s svojim sinom, kot da bi bil živ, ker ve, da so pri Gospodu vsi živi.

Bodite pozorni na njen odnos do smrti svojega ljubljenega sina. Pravi: "Torej je bilo očitno potrebno, ker je bilo nekaj v njegovem značaju, kar bi mu lahko preprečilo, da bi bil rešen." Ali razumeš? Se pravi, ko se pogled na vse zemeljsko premakne v Večnost in ko začnemo razumeti, da je to življenje le korak na poti do višje življenje, potem vse dobi čisto drug pomen. In celo smrt dobi manj grozljiv značaj, ker jo začnemo dojemati kot obliko prehoda v drugo stanje.

Da se naučiš tako gledati na smrt, moraš verjeti v Boga, moraš biti sposoben govoriti z Njim, moraš biti sposoben slišati Njegovo trkanje na svojo dušo in srce.

Dal sem le en primer sedanjosti Krščanska drža do smrti, v resnici pa jih je veliko.

Samomor je slepo ulico, ki vodi v katastrofo tako za samomorilca kot za dušo njegovega umrlega bližnjega. Samomorilec ne bo mogel več pomagati drugemu samomorilcu in njuno srečanje v večnosti postane nemogoče. Poleg tega samomor katere koli osebe ni le smrt njegove lastne duše, ampak tudi ogromno trpljenje tistih, ki so sočustvovali, pomagali in sodelovali v življenju te osebe. Tega se vsekakor morate spomniti, ko se vam v zavest prikradejo lepljive demonske misli o smrti sami.

Če kljub vsem vašim prizadevanjem te misli še naprej napadajo, poiščite molitev h križu, ki daje življenje (»Naj Bog vstane ...«), jo natančno preberite in nato začnite zbrano moliti. Sami boste videli, kako se demonske misli sramu začnejo umikati. In zmagovalec boš.

Če je smrt grozna, potem razlog za to ni v njej, ampak v nas - kot boljša oseba manj se boji smrti
/L.N.Tolstoj/

IN sodobni svet, v vseh religijah in vseh kulturah na Zemlji je odnos do samomora previden – zastrašujoč. Praviloma se samomor ne spodbuja, Nadalje, v ljudeh vzbuja grozo in strah. Smrt sorodnikov in prijateljev je vedno težko doživeti, v vsakem primeru težje kot smrt tujca. Smrt, na katero človeka pravzaprav obsojajo zakonitosti razvoja narave, doživlja vsak čisto individualno, nekateri jo lažje preživijo, drugim povzroča težave poseben občutek stika s smrtjo. Neizogibnost smrti obolelih za neozdravljivimi boleznimi ali starejših nas nenehno opominja, da je treba hiteti živeti, si postavljati cilje in se uresničevati. Človeku ni dana priložnost, da življenje napiše na novo, zato si prizadeva živeti polno, ustvarjati dobroto, red, lepoto.

Ko je smrt posledica samomora, se izkušnje ljubljenih stokrat povečajo. Takšne smrti okolje ne sprejema, jemlje jo kot zlo, kot motnjo. Za sorodnike in prijatelje, za prijatelje in občudovalce, za »kolege v življenju« življenje po samomoru postane težka in nezaslužena preizkušnja, ki je za ljudi, ki so dragi samomoru, pogosto povezana z materialnim pomanjkanjem, pogosto z revščino ali s ponižujočimi velikodušnimi darovi iz tujec zakoniti dedič .

Samomor je priznan kot eden od najtežji grehi v večini religij. Pravoslavno krščanstvo šteje samomor za enega najhujših grehov, ker človek stori dvojni greh - umor in obup, za katerega se ni več mogoče pokesati. Tisti, ki storijo samomor, so prikrajšani za pogreb pred pokopom.
Poleg tega je samomor kršitev naravnega zakona, po katerem mora »vse naravno ohraniti svoj obstoj« in ki predpisuje ljubezen do sebe, drugič pa je kršitev zakona morale, saj povzroča škodo družbi.

V islamu samomor velja za najtežji greh in ga Koran strogo prepoveduje. Pobožni muslimani verjamejo, da bo usoda, ki jo je določil Allah, določila njihovo celotno življenje, zato so dolžni potrpežljivo prenašati vse udarce usode kot preizkušnje, poslane od zgoraj v tem življenju. V enem od hadisov prerok Mohamed pravi: "Kdor se ubije z železom, bo nosil orodje zločina v peklu do konca časov. Kdor je zastrupljen, bo večno pil svoj strup. Kdor skoči z višine, bo znova in znova padajo v samo brezno podzemlja.«
Sorodniki in prijatelji, ki doživljajo žalost, ki se je zgodila, začnejo prevzemati odgovornost za to, kar se je zgodilo, in doživljajo občutek krivde. (Krivda je čustveno stanje povezana z izkušnjami napačna dejanja, doživljali kot »zaskrbljeno slabost«. Praviloma izhaja iz namišljenih kaznivih dejanj ali manjših prekrškov, ki povzročijo nesorazmerno močan odziv). Stopnja samoobtoževanja in samoponiževanja včasih doseže raven depresivne motnje. Nekateri sorodniki lahko doživijo samomorilne misli in celo dejanja. Jasno je, da to stanje zahteva psihoterapevtsko zdravljenje. Nasveti prijateljev, ki poskušajo pomiriti z besedami: "Ničesar niste krivi", pa tudi pozivi k zdravilcem in vedeževalkam v takih primerih so neučinkoviti.
Samomor velja za tisti kompleksen življenjski pojav, ki vzbuja ambivalenten (dvoumen) odnos do sebe. Po eni strani oseba, ki je naredila samomor, vzbuja globoko usmiljenje in sočutje. Toda po drugi strani že samo dejstvo samomora povzroča grozo, obsojanje kot greh in celo kot zločin. Sorodniki in prijatelji pogosto želijo prikriti to strašno dejstvo.
Sodobna zakonodaja pri nas kriminalizira »napeljevanje k samomoru«. V britanski zakonodaji od 13. stoletja do leta 1961 je bil samomor kaznivo dejanje in je imel za posledico zaporno kazen, če je samomor preživel, in če je bil samomor uspešen, je bilo lahko premoženje pokojnikove družine zaplenjeno v korist monarha. Na Irskem je bil samomor do leta 1993 kaznivo dejanje.

Za pacientko, ki je preživela možev samomor, je bilo težko dejstvo, da je policija porabila veliko časa za iskanje dokazov o »zločinu«. Zgodbe o samomoru niso sprejeli za realno vrednost. Druga ženska je povedala, da je bilo stanovanje njene hčerke mesec dni zapečateno, medtem ko je policija preiskovala možen umor. Policijsko zasliševanje bližnjih ima pogosto oster in obtožujoč značaj.
Tožilci in policija, družina in prijatelji se pogosto strinjajo, da se je lažje izogniti sramoti in drugim škodljivim posledicam, če smrt imenujemo "nesreča". To ni pomembno samo za zavarovalnice, ki plačujejo zavarovanje, ampak tudi za celoten nadaljnji potek dogodkov. Družinski člani se morajo modro odločiti.

Lani je k psihoterapevtu prišla starejša ženska. To se je zgodilo pred mnogimi leti, dobesedno tik pred novim letom, ko je bila deklica stara komaj 9 let.
»Moj oče je naredil samomor, se obesil v kopalnici in na žalost sem odkrila njegovo truplo,« pravi. »Ta dogodek mi je pustil najglobljo brazdo v duši, bil je najbolj preizkušnja, še vedno me preganja. In zdaj, ko pomislim na to, se mi oči napolnijo s solzami. Vedno je z mano.« Pravijo, da čas zdravi, a očitno ta izraz ne velja za mojo pacientko.

Od očetovega samomora je minilo že veliko let, a se še vedno do potankosti spominja, kaj se je zgodilo. Z vsemi podrobnostmi pove, kako ga je našla, kako je stekla in ga zgrabila za noge, kako ga je poskušala nekako zadržati, a je bilo prepozno.

»Verjetno se teh izkušenj nikoli ne bom mogla znebiti,« žalostno povzame svojo zgodbo. Težko je slišati in kako težko ji je to doživeti.
Odkritje trupla osebe, ki je storila samomor, je vedno velik šok, tudi za odrasle. Za otroke je to še stokrat hujše. Ta izkušnja človeku ostane vse življenje.

Napoved samomora za oktober

Neizogibno bližajoča se jesen ne prinaša le zmanjšanja števila sončnih dni in deževnih sivih dni, temveč tudi porast depresije in s tem nevarnosti samomora.

Pred mano ni cilja:
Srce je prazno, razum prazen,
In to me žalosti
Monotoni hrup življenja.
/A.S. Puškin/

Dejavnik tveganja za samomorilno vedenje v prihodnjem obdobju (od oktobra 2013) bo:

starost 18-24 let in po 65 letih
ženska
družinski status
sezonska depresija

Težko je razložiti, a glede na rezultate desetega meseca leta 2012 so bile ženske najbolj ranljive za samomor. V prihodnjem oktobru je pričakovati porast samomorilne aktivnosti med ženskami v starosti 18-24 let in po 65. letu.

Glede zakonski status, nato najpogosteje ovdovelce, ki so zaradi tragedije izgubile moža, tiste, ki so ostale same, nato ločenci in nato samci. Poročene ženske Tisti, ki imajo otroke, naredijo samomor najmanj pogosto. Pri ženskah je stopnja samomorov manjša, čim več otrok imajo.

Katalizator za avtoagresivno samomorilno vedenje, tako za moške kot za ženske, bo alkoholizem. Človek pod vplivom alkohola in mamil zlahka sprejema odgovorne odločitve o življenju in smrti.

V tem obdobju morate biti pozorni na ljudi, ki so depresivni, impulzivni, nagnjeni k hitrim odločitvam, občutljivi, s povečano stopnjo anksioznosti, pesimistični, z nizko samopodobo, ki težko doživljajo osamljenost in čustvena zavrnitev.

Bodite podporni. Skrbi zase. Bodite pozorni na ljudi, ki so vam blizu.