Vloga družine v družbi je po svoji moči neprimerljiva s katero koli drugo družbeno institucijo.

Družina je prva vzgojna ustanova, s katero človek čuti povezanost vse življenje.

V družini se postavljajo temelji človekove morale, oblikujejo se norme vedenja, razkrijejo se otrokov notranji svet in njegove individualne lastnosti.

Rezultati posebne študije o edinstvenosti družinskih odnosov v zadnjih letih so omogočili prepoznavanje tipičnih modelov družinske vzgoje. Bili so podlaga za ustrezno sistematizacijo, ki je odražala nekatere značilnosti oblikovanja sistema. To je omogočilo oblikovanje precej širokega spektra znanstvenih pristopov. Oglejmo si tisto, kjer je osnova za sistematizacijo narava odnosov znotraj družine in njen vpliv na vzgojo otrok.

Družine, ki spoštujejo otroke. Otroci v takih družinah so ljubljeni. Starši vedo, kaj jih zanima in kaj jih skrbi. Spoštujejo njihova mnenja in izkušnje ter jim s taktnimi nasveti skušajo pomagati in jih spodbujati. Ti so najbolj uspešni za ustvarjanje družine. Za odnos med starši in otroki v tem modelu je značilno splošno, visoko moralno vzdušje družine: spodobnost, odkritost, medsebojno zaupanje, enakost in medsebojna pomoč.

Odzivne družine. Odnosi med odraslimi in otroki so normalni, vendar obstaja določena razdalja, ki je starši in otroci poskušajo ne kršiti. V takšnih družinah starši pogosto sami odločajo, kaj njihovi otroci potrebujejo, se poglabljajo v njihove skrbi in interese, otroci pa z njimi delijo svoje težave. Odraščajo poslušni, vljudni, a premalo proaktivni. Prav tako imajo otroci v takih družinah pogosto težave pri oblikovanju in zagovarjanju lastnega mnenja ter zlahka postanejo odvisni od drugih ljudi.

Materialno usmerjene družine. V takih družinah je glavna pozornost namenjena materialni blaginji. Otroke tukaj že od zgodnjega otroštva učijo pragmatično gledati na življenje. Duhovni svet staršev in otrok je praviloma osiromašen. Ta različica starševskega modela se lahko oblikuje tudi takrat, ko so starši pretirano obremenjeni sami s seboj, s svojim delom ali lastnimi odnosi.

Sovražne družine. Pri njih prevladuje nespoštovanje otrok, nezaupanje, nadzor nad njimi in fizično kaznovanje. Posledica tega je, da otroci praviloma odraščajo skrivnostni, neprijazni, imajo slab odnos do staršev, se ne razumejo med seboj in z vrstniki, ne marajo šole in lahko zapustijo družino.

Asocialne družine. To bolj verjetno niso družine, ampak začasno zatočišče otrok, ki tukaj niso dobrodošli, ne ljubljeni in nesprejeti. Starši v teh družinah praviloma vodijo nemoralen način življenja. Vpliv takih staršev na otroke je lahko le izjemno negativen.

Ni dvoma, da sta vsebina in usmeritev vsakega od predstavljenih modelov družinske vzgoje oblikovana kot rezultat interakcije številnih dejavnikov. Za nas je najpomembneje upoštevati tiste, ki negativno vplivajo na oblikovanje družinskega vzgojnega okolja. Na podlagi tega so socialni pedagogi ugotovili več najpogostejših razlogov za to.

1. Pedagoška neuspešnost staršev. Vzgoja otrok je eno najtežjih področij človeške dejavnosti. Vendar se velika večina staršev loti te zelo odgovorne naloge, ne da bi imeli o tem kakršnokoli pedagoško predstavo. Ker pa so bili starši sami vzgojeni v družini, v vrtcu, v šoli, imajo iluzije o zavedanju. O tem paradoksu

K. D. Ushinsky je zapisal: »Umetnost izobraževanja ima to posebnost, da se skoraj vsakomur zdi znana in razumljiva, včasih celo lahka - in bolj kot se zdi razumljiva in lažja, manj je oseba seznanjena z njo teoretično ali praktično.«

2. Drugi razlog so krute, barbarske metode vzgoje, zaradi katerih se otroci začnejo bati, sovražiti in prezirati svoje starše ter bežati od njih na vsak način. Tu komunikacijo (če je nekoč obstajala) že zamenjata popolna odtujenost in sovražnost. Eden od osrednjih časopisov je objavil precej sodobne - kljub svoji neverjetnosti - rezultate raziskave sedem tisoč šolarjev od tretjega do desetega razreda v petnajstih mestih države. Izkazalo se je, da 60% staršev uporablja fizično kaznovanje. V 9% se uporablja stoje v kotu na kolenih, grah, zlomljene opeke, v 5% - udarci po obrazu, glavi in drugih delih telesa.

3. Naslednji razlog je paradoksalno nasproten od pravkar navedenega - ustvarjanje idola v družini, običajno v osebi edinca. Pomirila, poljubila, pobožala. Muhast in jokav. In kot rezultat - samocentričen in brezvestno brezbrižen.

Ena ali druga različica vpliva določenih dejavnikov na oblikovanje družinskega vzgojnega modela sploh ni usodna prevladujoča. Če znajo starši psihološko in pedagoško kompetentno - sami ali s pomočjo učitelja, svetovalnega psihologa ali šolskega socialnega pedagoga - razumeti trenutno situacijo, potem je mogoče premagati negativne dejavnike, ki bodo omogočili preoblikovanje pomanjkljivega modela v uspešnega. .

– od popolnega popolnega nadzora do nepazljivosti na otroka sploh. Najbolje je, ko starši (nevsiljivo) zrejo čez svojega otroka, mu ves čas svetujejo, kaj naj naredi (spet nevsiljivo, a igrivo), ko otrok in starši nekaj delajo skupaj, na primer domačo nalogo, ali kaj počnejo skupaj. To obrodi sadove. Takšni otroci imajo zelo razvito medsebojno razumevanje s starši. Ubogajo jih. In ob poslušanju njihovega mnenja so otroci pripravljeni nenehno pomagati takim staršem in praviloma je akademska uspešnost takih otrok na ustrezni ravni. Obstaja več modelov družinske vzgoje.

1. Situacije napredovanja z zaupanjem (A. S. Makarenko), ko je zaupanje vnaprej dano osebi, ki še ni postala močna, vendar je že pripravljena, da jo upraviči. V družini so ustvarjeni pogoji za zaupanje staršev.

2. Situacija neomejene prisile (T. E. Konnikova) je mehanizem vpliva določene situacije ne v obliki brezkompromisne zahteve staršev, temveč v obliki posodabljanja obstoječih motivov vedenja v novih razmerah, ki zagotavljajo aktivno sodelovanje v življenje družine, zaradi katerega se oblikuje položaj subjekta, ustvarjalnega partnerja.

3. Model družinske vzgoje (O. S. Bogdanova, V. A. Krakovsky), ko se otrok sooča z nujnostjo in dobi možnost samostojne izbire dejanj (seveda pod nadzorom odraslih). Včasih situacija izbire prevzame značaj konfliktne situacije, v kateri pride do trka nezdružljivih interesov in odnosov (M. M. Yashchenko, V. M. Basova).

4. Model družinske vzgoje, kjer obstaja situacija ustvarjalnosti (V. A. Krakovsky). Njegovo bistvo je ustvariti pogoje, v katerih se udejanjajo otrokova fikcija, domišljija, fantazija, njegova sposobnost improvizacije in sposobnost izhoda iz nestandardne situacije. Vsak otrok je nadarjen, le razvijati je treba te talente v njem, otroku ustvariti pogoje, ki bodo zanj najbolj sprejemljivi.

Izbira modela družinske vzgoje je odvisna predvsem od staršev. Upoštevati je treba starost otroka, njegove psihološke značilnosti, stopnjo razvoja in izobrazbe. L. N. Tolstoj je poudaril, da je vzgoja otrok le samoizpopolnjevanje, ki mu nihče ne pomaga tako kot otroci. Samoizobraževanje ni nekaj pomožnega v izobraževanju, ampak njegov temelj. "Nihče ne more vzgajati človeka, če se sam ne izobražuje," je zapisal V. A. Sukhomlinsky.

Oblike izobraževanja- to so načini organizacije izobraževalnega procesa, načini smotrnega organiziranja kolektivnih in individualnih dejavnosti otrok. Ko se v družini ustvari ustvarjalno okolje, se otroci začnejo »odpirati« in v tej ustvarjalnosti izlivati vsa svoja čustva in izkušnje.

Od staršev je odvisno, kateri model izobraževanja bodo izbrali. Glavna stvar je, da otroku, ki se vzgaja, ustreza bolj kot drugi modeli.

Značilnosti družinskega življenja in značilnosti odnosov med starši in otroki ocenjujemo s tehniko PARI. Opozoriti je treba, da ta vprašalnik določa notranja stališča staršev do obeh proučevanih vprašanj in daje subjektivno oceno merjenih parametrov.

Prvi blok ocenjuje stopnjo integracije družine. Družinsko integracijo razumemo kot notranjo kohezijo določene družbene skupine, ki se izraža v vrednotni usmerjenosti enotnosti njenih članov. Obstajajo trije položaji: nizka, srednja in visoka integracija. Značilnosti družinskega življenja se razkrivajo skozi analizo medzakonskih, ekonomskih in vsakdanjih odnosov ter pedagoških pozicij staršev.

Analiza odnosov med starši kaže, da večina anketiranih meni, da živijo v družinah z nizko stopnjo integracije. Družinski člani ne izkazujejo skupnih interesov in ciljev, odnosi kažejo pomembne razlike v razumevanju družinskih vlog med možem in ženo, starši in najstniki, ni občutka duhovne bližine. Starši priznavajo, da lahko uporabljajo neprimerne vzgojne tehnike, tudi krute. Le približno tretjina staršev ocenjuje svoje družinske odnose kot normalne stopnje integracije. Med starši otrok z motnjami v razvoju skorajda ni ljudi, ki bi lahko odnose v svoji družini ocenili na visoki ravni.

Drugi blok označuje značilnosti odnosov med starši in otroki. Odnosi staršev z otroki so značilni takole: približno tretjina meni, da je odnos z otrokom topel, optimalen in čustveno bogat;

več kot tretjina staršev meni, da je upravičeno nuditi dodatno pomoč otroku v primeru obstoječih težav in kažejo nagnjenost k pretirani zaščiti ali odkrito pretirano zaščito svojih otrok, si prizadevajo, da bi jim pomagali v vsem, ne dovolijo otrokom, da uresničijo svoje potenciale;

približno petina staršev meni, da je njihov odnos z otrokom neuravnotežen, za katerega je značilna odvisnost staršev od otrokove hibe;

manjši del (približno 15 %) je odmaknjen od otrokovih težav in se jim ne zdi potrebna podpora.

Metodi ORO in DIA nam omogočata preučevanje značilnosti starševskega odnosa do otroka in ugotavljanje podatkov o uporabi starševskih modelov staršev, tako pravilnih kot nepravilnih.

Tako vprašalnik starševskega odnosa (PAT) kaže, da pri nekaterih starših zavračanje prevladuje v interakciji z otrokom. Ti starši so zagrenjeni, njihova razdraženost in zamere so usmerjeni na otroka. Ne spoštujejo interesov otroka in njegove osebnosti. V splošnem starši otroka dojemajo kot neuspešnega in življenju neprilagojenega. Malo staršev v pogovorih prizna, da bi pristali na namestitev otroka v dober internat zaprtega tipa. Več kot tretjina staršev svojega otroka dojema kot »malo zgubo«. Približno polovica staršev podvrže svoje otroke avtoritarni hipersocializaciji. Svojim otrokom poskušajo v vsem vsiliti svojo voljo in pozorno spremljajo njihove dosežke. Simbiotični odnosi z otroki se pojavijo v majhni skupini staršev. Ti starši si prizadevajo, da bi se v vsem zlili z otrokom, zadovoljili njegove potrebe in ga zaščitili pred težavami. Pogosteje se ta napačen model vzgoje oblikuje pri materah. In le 2% staršev po metodologiji ORO uporablja pravilen model vzgoje, sodeluje z otrokom (lestvica »sodelovanja«).

Študija starševskih vzgojnih modelov po metodologiji DIA potrjuje prevlado zgoraj opredeljenih starševskih pozicij z metodama PARI in ORO. Tako model starševstva »čustvena zavrnitev« korelira s podatki na lestvici »nagnjenost k hipostarševstvu« z uporabo metode PARI. Ta model se je izkazal za precej priljubljenega: po podatkih dveh metod je hipoprotekcija opažena v vsaki peti družini. Takšni starši menijo, da je odtujenost od otrokovih težav in zavrnitev ukrepov vpliva nanj ena od sestavin vzgojnih sredstev. Pogosto upajo, da bo otrok vse sam razumel in se sam vsega naučil. Posledica tega je, da otrok ne razvije naklonjenih čustev do staršev, njegovo dojemanje narave medosebnih odnosov med ljudmi je izkrivljeno.

Podatki na lestvici ACB »povečana moralna odgovornost« korelirajo s podatki, pridobljenimi na lestvici ORO »avtoritarna hipersocializacija«. Za starševski model »povečane moralne odgovornosti« (IMR) je značilna kombinacija visokih zahtev do otroka z zmanjšano pozornostjo do njegovih potreb. Dobljeni rezultati na lestvici ACB »popustljiva hiperprotekcija« korelirajo s podatki, pridobljenimi na lestvici PARI »prekomerna zaščita« in podatki na lestvici ORO »simbiotsko razmerje«.

Kvalitativna ocena vsega dejanskega gradiva nam omogoča, da posplošimo parametre vzgojnega odnosa staršev do otrok in identificiramo dva modela vzgoje, ki prevladujeta v teh družinah, in sicer: model »sodelovanja«, ki pomeni stik in pomoč starša, otroku;

model »zavračanja interakcije«, ki kaže na zavračanje otroka s strani najbližjih.

Možno je ugotoviti povezavo med psihološkim tipom staršev in modelom vzgoje, ki ga izberejo. Ta povezava je precej pogojna, vendar je nekaj trendov še vedno mogoče zaslediti. Ker vzgojni vpliv staršev temelji na značilnostih njihove interakcije z otroki, vključno s sprejemanjem ali nesprejemanjem otrokove napake, lahko prevladujoče (kvalitativne) značilnosti določenega psihološkega tipa vplivajo na opredelitev staršev do otroka. model starševstva.

Primerjalna kvalitativna in kvantitativna analiza psiholoških značilnosti staršev in modelov vzgoje otrok ("sodelovanje", "zavrnitev interakcije") nam je omogočila ugotoviti naslednje trende. Najbolj sposobni pomagati otrokom z motnjami v razvoju so starši avtoritarnega tipa. Eksperimentalni podatki kažejo, da imajo starši s takšnimi psihološkimi značilnostmi najvišje kvantitativne kazalnike (v 60,1% primerov) pri vzpostavljanju optimalnih odnosov z otrokom (model »sodelovanja«). To je razloženo z dejstvom, da avtoritarni psihološki tip temelji na steničnem tipu odziva na stres, katerega kvalitativne značilnosti pomenijo možnost premagovanja in reševanja kakršnih koli težav, vključno s težavami otroka z motnjami v razvoju.

Starši, ki pripadajo nevrotičnemu tipu, kažejo najvišje stopnje vzpostavljanja neprimernih odnosov z otrokom (v 86% primerov). Ti starši uporabljajo starševski model »brez interakcije«. Nevrotični psihološki tip temelji na značilnostih hiposteničnega tipa odziva, kar pojasnjuje razlog za nizko stopnjo potencialnih zmožnosti nevrotičnih staršev za premagovanje težav otroka in njegovo ustrezno vzgojo.

Psihosomatski tip temelji na mešanem tipu reakcije, ki določa prisotnost steničnih in hiposteničnih lastnosti pri posameznikih te skupine.

Z rojstvom otroka si vsaka družina izbere svojo vzgojno linijo. Izbiro lahko narekuje resnična življenjska situacija, zgled družine vaših staršev itd. Ob vsej pestrosti pristopov k izobraževanju lahko ločimo več osnovnih.

Prva možnost. “Profesionalci vedo najbolje”

V situaciji, ko oba starša ne moreta posvetiti dovolj časa otroku, je v vlogo vzgojiteljice povabljena varuška, po možnosti strokovno usposobljena.

Stopnja tveganja
Starši, ki so se umaknili iz vzgoje svojega otroka, lahko postopoma izgubijo vse čustvene vezi z njim. Njegov notranji svet bo krojil zunanji človek.

Kje je izhod?
Potreben je stalen stik z varuško. In kar je najpomembnejše, kljub zaposlenim komunicirajte z otrokom vsak dan. Vedeti mora, da so njegovim staršem pomembne njegove radosti in žalosti.

Druga možnost. "Povezovanje babice"

Otrok je zaupan babici, ki ga ima iskreno rada. Babica je tista, ki skrbi zanj: ga nahrani, da spat, pospremi in spozna, mu pomaga pri domačih nalogah, ga pelje na bazen ali v glasbeno šolo itd.

Stopnja tveganja
Če imajo starši in babice različne poglede na vzgojo, potem je dokazovanje, da imate prav (še posebej pred otrokom), zanesljiva pot do njegove duševne travme. Od zahtevnih staršev otrok seže do babice, ki ga razvaja, njihova avtoriteta pa je spodkopana.

Kje je izhod?
Tako kot v prejšnji situaciji (varuška-vzgojiteljica) morajo biti starši v stalnem čustvenem stiku z otrokom, se poglobiti v motive njegovih dejanj in se nanje ne odzvati z neupravičeno resnostjo.

Možnost tri. "Preobremenitev"

Starši pripravljajo odskočno desko za otrokov prihodnji karierni vzlet. Pošiljajo ga v sekcije, dodatne šole, najemajo mentorje in ga vpisujejo na razna tekmovanja.

Stopnja tveganja
Ni mu več časa za komunikacijo s prijatelji ali za igranje običajnih iger. Odločen za uspeh, lahko preceni svoje resnične sposobnosti. Vsak neuspeh se mu zdi propad celotnega življenja.

Kje je izhod?
Zavedajte se, da lahko lovljenje uspeha vodi do nasprotnega učinka. Zmanjšati je treba breme odgovornosti, ki leži na otroku.

Četrta možnost. "Svet bi moral biti popoln"

Otrok je izoliran od nesramnih in krutih pojavov zunanjega sveta. Vcepijo mu visoke duhovne vrednote in razvijejo hrepenenje po lepoti.

Stopnja tveganja
Če pa boste pretiravali, bo v stik z okoljem prišel nepripravljen, brez obrambe in se ne bo mogel prilagoditi med vrstniki.

Kje je izhod?
Starši morajo svoje poglede na izobraževanje povezati s sodobno realnostjo.

Možnost pet. "Vse je dovoljeno"

Otrok ima »srečno otroštvo«. Dana mu je neomejena svoboda, ve, da mu ni nič odrekano. Čeprav včasih ta položaj narekuje preprosto želja, da bi ga odvrnili, da se ne bi vmešaval.

Stopnja tveganja
Po zgledu otroka starši oblikujejo odnos okolice, saj nihče ne mara muhastih, razvajenih ljudi. Navajen prejemati vse na zahtevo, ne bo pripravljen na samostojno življenje.

Kje je izhod?
Starši morajo spremeniti svojo izobraževalno linijo, še posebej, ker sami tvegajo, da postanejo le vir potrošnje za svojega otroka.

Šesta možnost. "Oče na stranskem tiru"

Starši neenakopravno sodelujejo pri vzgoji otroka. Na primer, eden od njih je nenehno zaposlen v službi. Druga možnost: glavno vlogo prevzame bolj avtoritarna oseba. Slabo je tudi, če je vsakemu staršu dodeljena ena funkcija: eden kaznuje, drugi se usmili.

Stopnja tveganja
Nesodelovanje enega od staršev pri vzgoji vodi v disharmonijo v otrokovi duši. Ne oblikuje ideje o pravilnem družinskem modelu.

Kje je izhod?
Starši morajo razumeti potrebo po skupnem vzgojnem delu in se strinjati o doslednosti svojih dejanj.

Torej, ne glede na vrsto vzgoje, ki jo izberejo starši, morajo razumeti, da se že v otroštvu v veliki meri oblikuje osebnost bodočega odraslega in je določeno njegovo prihodnje življenje.

- Družine, ki spoštujejo otroke. Otroci v takih družinah so ljubljeni. Starši vedo, kaj jih zanima in kaj jih skrbi. Spoštujejo njihova mnenja in izkušnje ter jim s taktnimi nasveti skušajo pomagati in jih spodbujati. Ti so najbolj uspešni za ustvarjanje družine. Za odnos med starši in otroki v tem modelu je značilno splošno, visoko moralno vzdušje družine: spodobnost, odkritost, medsebojno zaupanje, enakost in medsebojna pomoč.

- Odzivne družine. Odnosi med odraslimi in otroki so normalni, vendar obstaja določena razdalja, ki je starši in otroci poskušajo ne kršiti. V takšnih družinah starši pogosto sami odločajo, kaj njihovi otroci potrebujejo, se poglabljajo v njihove skrbi in interese, otroci pa z njimi delijo svoje težave. Odraščajo poslušni, vljudni, a premalo proaktivni. Prav tako imajo otroci v takih družinah pogosto težave pri oblikovanju in zagovarjanju lastnega mnenja ter zlahka postanejo odvisni od drugih ljudi.

- Materialno usmerjene družine. V takih družinah je glavna pozornost namenjena materialni blaginji. Otroke tukaj že od zgodnjega otroštva učijo pragmatično gledati na življenje. Duhovni svet staršev in otrok je praviloma osiromašen. Ta različica starševskega modela se lahko oblikuje tudi takrat, ko so starši pretirano obremenjeni sami s seboj, s svojim delom ali lastnimi odnosi.

- Sovražne družine. Pri njih prevladuje nespoštovanje otrok, nezaupanje, nadzor nad njimi in fizično kaznovanje. Posledica tega je, da otroci praviloma odraščajo skrivnostni, neprijazni, imajo slab odnos do staršev, se ne razumejo med seboj in z vrstniki, ne marajo šole in lahko zapustijo družino.

- Antisocialne družine. To bolj verjetno niso družine, ampak začasno zatočišče otrok, ki tukaj niso dobrodošli, ne ljubljeni in nesprejeti. Starši v teh družinah praviloma vodijo nemoralen način življenja. Vpliv takih staršev na otroke je lahko le izjemno negativen.

1. Pedagoški neuspeh staršev. Vzgoja otrok je eno najtežjih področij človeške dejavnosti. Vendar se velika večina staršev loti te zelo odgovorne naloge, ne da bi imeli o tem kakršnokoli pedagoško predstavo. Ker pa so bili starši sami vzgojeni v družini, v vrtcu, v šoli, imajo iluzije o zavedanju. O tem paradoksu je K. D. Ushinsky zapisal: "Umetnost izobraževanja ima to posebnost, da se skoraj vsem zdi znano in razumljivo, včasih pa celo enostavno - in bolj kot se zdi razumljivo in lažje, manj je oseba seznanjena z njo teoretično ali praktično "

2. Še en razlog - krute, barbarske metode vzgoje, zaradi česar se otroci začnejo starše bati, sovražiti, prezirati in na vsak način bežati od njih. Tu komunikacijo (če je nekoč obstajala) že zamenjata popolna odtujenost in sovražnost. Eden od osrednjih časopisov je objavil precej sodobne - kljub svoji neverjetnosti - rezultate raziskave sedem tisoč šolarjev od tretjega do desetega razreda v petnajstih mestih države. Izkazalo se je, da 60% staršev uporablja fizično kaznovanje. V 9% se uporablja stoje v kotu na kolenih, grah, zlomljene opeke, v 5% - udarci po obrazu, glavi in drugih delih telesa.

3. Naslednji razlog je paradoksalno nasproten pravkar navedenemu - ustvarjanje idola v družini, običajno v osebi edinca. Pomirila, poljubila, pobožala. Muhast in jokav. In kot rezultat - samocentričen in brezvestno brezbrižen.

Od otrok se zahteva tudi zavesten odnos do vzgoje v družini. To je posledica dejstva, da vključuje postopen razvoj njihove odgovornosti za družinsko mikroklimo. V zvezi s tem je A. S. Makarenko povsem upravičeno zanikal žrtvovanje staršev in "avtoriteto" neke vrste tiranske ljubezni z njihove strani, ko od svojih otrok ne zahtevajo duhovnega nadomestila za njihovo starševsko predanost. Pozitiven položaj staršev je za normalno vzgojo prav tako nujen kot položaj otrok. To je tisto, kar omogoča oblikovanje racionalnih odnosov v družini, ki pozitivno vplivajo na učinkovitost družinske vzgoje.

Družina je prva socialna institucija v otrokovem življenju. Osnov osebnosti, ki jih je družina postavila v prvih letih življenja, ne vrtec ne šola v prihodnje ne bosta spremenila ali nadomestila. Kakšen je človek v zrelih letih, je v veliki meri posledica družinske vzgoje. Kateri stili in tipi družinske vzgoje ustvarjajo genije in kateri kriminalce? Ali taka povezava sploh obstaja? In ali obstaja »protiutež« družinski vzgoji? Ugotovimo.

"Otroka je mogoče vzgajati brez ljubezni, toda vzgoja brez ljubezni in človeške topline ga nikoli ne bo uspela narediti neodvisnega človeka." - Donald Winnicott.

Primarna socializacija otroka kot glavna funkcija družine

V psihološkem smislu družina določa primarno socializacijo otroka. Vrtec, šola, fakulteta – sekundarna socializacija. Seveda je primarno pomembnejše. Določa osnovne načine posameznikovega odzivanja na težave, vedenjske vzorce in stališča. Kaj pomeni primarna socializacija:

obvladovanje jezikovne in čustvene strukture;
obvladovanje osnovnih vrednostnih norm in smiselnih idej družbe.

Namen primarne socializacije v družini je oblikovati pri otroku družbeno odgovornost in sposobnost podrejanja posameznika splošnemu.

Otrokova socializacija poteka skozi posnemanje in identifikacijo.

S posnemanjem se otrok uči elementov kulture, spretnosti, tradicije in ritualov. Toda za imitacijo, torej posnemanje, mora obstajati zgled. In to so starši.
Identifikacija je sprejemanje norm in prepričanj kot svojih (ali nesprejemanje). Na tej stopnji še ni vse izgubljeno. In tudi če je družina disfunkcionalna, vendar je otrok bolj ugoden od zunaj, morda ne bo sprejel zgleda svojih staršev. Jasen primer: v družini alkoholikov imajo otroci običajno dva scenarija: ponoviti podobo svojih staršev ali, nasprotno, kategorično ne sprejeti alkohola. Srednja pot je zelo redko.

Ko družinski člani ne izpolnjujejo svojih obveznosti in pravic, nastane v družini neskladje. Zaradi disharmonije – disfunkcija. Ko družina in druge ustanove javnega izobraževanja ne delujejo, se neprilagojenost otroka in socialna neprilagojenost pojavita kot množičen pojav. To posledično vodi v desocializacijo, kar je opaziti v sodobni družbi.

Vzgojni potencial družine

Družina je vez med otrokom in družbo ter drugimi družbenimi institucijami. Moralni standardi, pravila, morala so določeni v družini, poleg tega v prvih 5 letih otrokovega življenja. Oblikujejo se takšne univerzalne človeške vrednote, kot so poštenost, pravičnost, prijaznost, zvestoba, velikodušnost, nesebičnost itd.

V nasprotnem primeru se lahko razvijejo sebično vedenje in destruktivne težnje (agresija, sovražnost, jeza, sovraštvo). Na koncu bo to verjetno vodilo v nemoralno vedenje. Takrat bo oseba predstavljala nevarnost za družbo in sebe. Zato je vrednost družinske vzgoje za družbo neomejena.

V okviru družinske vzgoje se izvajajo:

domoljubno;
etnokulturno;
estetski;
moralno;
fizično;
spol in spolna vzgoja.

Družina je prvi pedagoški sistem, v katerem se otrok znajde. Poleg tega je nenehno v tem sistemu. To pomeni, da ima vsako starševo dejanje, beseda, gesta vzgojni pomen. Družinska vzgoja poteka nenehno, vsak dan, v okviru skupnega življenja otrok in staršev.

To je edinstvenost družinske vzgoje: njena kontinuiteta in trajanje, njena bolj čustvena narava in trajen vpliv.

V sodobnem svetu prihaja do upada vzgojnega potenciala družine. Razlogov za to je več:

pomanjkanje časa za vzgojo zaradi preobremenjenosti staršev;
pomanjkanje skupnega časa in komunikacije med otroki in starši;
vse večji vrednostni prepad med generacijami in posledično njihova odtujenost;
povečanje vpliva zunanjih neugodnih dejavnikov na mikroklimo v družini.

Posledično kvantitativno in kvalitativno trpi odnos med starši in otroki. Prvič, primanjkuje skupnega časa. Drugič, v odnosu je pomanjkanje razumevanja in zaupanja.

Na družino pomembno vplivajo tudi osebnostne lastnosti staršev. Negativno vpliva na:

nestabilnost, nedoslednost osebnosti;
neustrezna samopodoba;
nezaupljivost;
egocentrizem;
poudarjene lastnosti značaja;
pretirano izražena narava obdelave občutkov in izkušenj;
nefleksibilnost mišljenja.

Odnos staršev do otroka bo kasneje določil odnos otroka do samega sebe.

Naloge družinske vzgoje

Naloge družinske vzgoje vključujejo:

Ustvarjanje najugodnejših pogojev za duhovni, telesni in moralni razvoj otroka.
Zagotavljanje socialno-ekonomske in psihološke zaščite otroka v družini.
Prenos izkušenj ustvarjanja in vzdrževanja družine, vzgoje otrok v njej.
Učenje otrok potrebnih veščin za skrb zase in za ljubljene.
Razvijanje samospoštovanja.
Oblikovanje otrokove socialne aktivnosti in socialne odpornosti na negativne vplive okolja.

Načela družinske vzgoje

Načela družinske vzgoje, ki določajo uspešen razvoj otroka, vključujejo:

človečnost (otroci so lahki, ko so dobrodošli, in ne obratno);
odprtost in zaupanje v odnosih;
zaporedje zahtev;
ugodna socialno-psihološka klima v družini;
vključevanje otrok v družinsko življenje;
pomoč in podpora otroku v vsaki situaciji.

V skladu s tem se kot dobri pogoji za izobraževanje štejejo:

čustveno pozitiven odnos med zakoncema;
ljubezen in spoštovanje družinskih članov;
pozornost in disciplina;
preživljanje časa skupaj;
telesni stik z otroki (objemi, božanje).

Družinski stili starševstva

“Odvisnost od staršev, ki je otrokom vcepljena kot vrlina poslušnosti staršem, je izraz neregulirane starševske moči,” Francoise Dolto.

V družini obstajajo 3 glavni pedagoški stili starševstva. Vsak od njih vpliva na otroka na svoj način.

Avtoritarna

Starši zatirajo otroka in uporabljajo svojo moč. Otroci na koncu odrastejo mračni, nezaupljivi in pasivni.

Prigovarjanje

Starši se malo ukvarjajo s svojimi otroki. V bistvu je prepuščen sam sebi. Otroci s tako vzgojo ne znajo delati načrtov in dosegati ciljev ter niso vztrajni.

demokratično

Starši prispevamo k razvoju otroka, spodbujamo njegove interese in razvijamo njegove sposobnosti. Otroci odraščajo vedoželjni in aktivni na vseh področjih življenja ter so samostojni.

Obstaja bolj razširjena klasifikacija stilov družinskega starševstva:

Družinski idol. Otrok je vedno v središču pozornosti, njegove najmanjše kaprice so zadovoljene. Permisivnost in pohvale bodoči osebnosti ne koristijo, otrok odrašča sebičen in z nezadostno samopodobo.
Pepelka. Otrok živi v razmerah kaznovanja in zlorabe. Ne prejema čustvene podpore. V prihodnosti bo tiha, potlačena oseba z nizko samopodobo in po možnosti skrito samozavestjo.
Prekomerna zaščita. Otrok nima pravice izbire, namesto njega vse odločajo starši. Posledično odrašča pasiven in odvisen, nepripravljen na samostojno življenje.
Nedoslednost in protislovje. Na voljo je v dveh modelih: "korenček in palica" ali neskladje med stiloma mame in očeta. Otrokova osebnost postane nestabilna, razvijejo se dvoličnost in negotovost, notranji konflikti.
Hiposkrbništvo. Vzgoja otroka je prepuščena naključju. Posledica tega je, da otroka vzgaja ulica, internet ali kdo drug. Možnosti razvoja je veliko, a večina jih je žal neugodnih.
Prizanesljiv in prizanesljiv. Starši otroka ne kaznujejo ali zgolj formalno opozarjajo na neželeno vedenje. V tej situaciji otrok odrašča v prepričanju, da se mu »ne bo nič zgodilo«.
Vsestranska obramba. Starši ne poslušajo zunanjih mnenj o otrokovem nesprejemljivem vedenju, sami tega ne opazijo in verjamejo, da ima njihov otrok vedno prav.
Demonstrativno. Starši pretirano poudarjajo "huliganski značaj" svojega "majčka in pomanjkanje sluha". Pretvarjajo se, da so zaskrbljeni, sami pa so ponosni na otrokovo vedenje.
Pedantno sumljivo. Starši kažejo popoln nadzor in nezaupanje. Otrok postane zaskrbljen, živčen in agresiven.
Hudo avtoritarno. Otrok nima volilne pravice, nima izbire in njegovih ugovorov ne sprejmemo. Otrok odrašča sramežljiv, zaprt ali agresiven.
Spodbujanje. Starši svoje stališče pokažejo le z besedami. Posledično izgubijo avtoriteto v očeh otroka. Otrok postane sam svoj gospodar.
Razširjen obseg starševskih občutkov. Starši kršijo otrokov osebni prostor, želijo vedeti vse in mu ne puščajo osebnih skrivnosti. To je polno agresije, notranjih konfliktov otroka in nezaupanja do ljudi.

Starševske nastavitve

Vzgojni stil je odnos do vseh otrok in vzgoje kot take. Starševska pozicija (odnos) – odnos do določenega otroka. Obstajajo 4 vrste starševskih nastavitev.

Sprejemanje in ljubezen

Krilatna fraza staršev: "Otrok je središče mojih zanimanj." Starši preživijo veliko časa z otrokom, počnejo stvari skupaj in izkazujejo naklonjenost. Posledično se otrok normalno razvija in doživlja občutek bližine s starši.

Eksplicitna zavrnitev

Krilatna fraza: "Sovražim tega otroka, ne bom skrbel zanj." Starši so do otroka nepozorni in kruti, izogibajo se stiku z njim. Posledica tega je, da otrok odrašča v čustveno nerazvito osebo, agresivno in kriminalno nagnjeno.

Prevelike zahteve

Moto: "Nočem otroka takšnega, kot je." Starši otroku iščejo napake, nenehno kritizirajo in ne hvalijo. V prihodnosti je za otroka značilna frustracija in dvom vase.

Prekomerna zaščitništvo

Moto: "Vse bom naredil za svojega otroka, svoje življenje bom posvetil njemu." Za vzgojo je značilno pretirano popuščanje oziroma omejevanje svobode. Otrok odrašča infantilen (predvsem v socialnih odnosih) in nesamostojen.

Vrste družinskih odnosov

Če govorimo o tipu, potem govorimo o samih odnosih med družinskimi člani: prepričanja, stališča, vrednote. Če govorimo o slogu, potem je to čisto pedagoško vedenje staršev: tehnike, metode, metode. Po vrsti vzgoje lahko ločimo naslednje družine.

Diktat

Ime govori samo zase: starši narekujejo otroku, kako naj živi. Ta vrsta:

negativno vpliva na razvoj otrokove pobude, samozavesti, samospoštovanja;
izzove razvoj neustrezne samopodobe, nezadovoljstvo številnih potreb, vključno z višjimi (samorazvoj, samopotrditev, samouresničitev).

Skrbništvo

Govorimo o pretirani skrbi staršev za otroka. Pri tej vrsti sta možna dva izida socializacije:

otrok se na koncu izkaže za nepripravljenega na življenje, je neodgovoren, objektivno in subjektivno prikrajšan;
opažena je despotska usmerjenost značaja.

Nevmešavanje

Starši so brezbrižni do otrokovega življenja, v njegovih očeh nimajo avtoritete in niso pomembna skupina. Posledica je odtujenost otroka.

Soočenje

Gre za soočenje med starši in otrokom, pri čemer vsaka stran zagovarja svoje mnenje. Posledice te vrste: neustrezna samopodoba, mehanizmi konfliktne interakcije, negativne osebnostne lastnosti (nesramnost, škandaloznost, cinizem itd.).

Sodelovanje

Optimalna in zaželena oblika izobraževanja za uspešno socializacijo. To je interakcija, družinsko sodelovanje, medsebojno spoštovanje.

Materinski odnos

Posebej bi želel razmisliti o vplivu odnosa matere do otroka na njegov razvoj. Znanstveno je dokazano, da je ta povezava temeljna osnova vsega človeškega razvoja.

Prva vrsta

Takšne matere se zlahka in hitro prilagodijo potrebam otroka. Njihovo vedenje je podporno in popustljivo. Tovrstne matere si ne postavljajo posebnih ciljev, ampak počakajo, da otrok za nekaj dozori.

Druga vrsta

Matere druge vrste se poskušajo zavestno prilagoditi potrebam otroka, vendar ne vedno uspešno. Zaradi tega postane mamino vedenje napeto, odnos z otrokom pa formalen. Takšne matere bodo bolj verjetno prevladovale.

Tretja vrsta

Matere se obnašajo kot matere le iz dolžnosti, ne doživljajo nobenih čustev. Otroka močno nadzorujejo, kažejo hladnost, so zelo kategorični in hladnokrvni pri poučevanju nečesa (ne upoštevajo razvoja določenega otroka).

Četrta vrsta

Matere so nedosledne v svojem vedenju. Ne upoštevajo ustrezno starosti in potreb otroka. Vzgojne metode in reakcije na otrokovo vedenje so protislovne. Svojega otroka ne razumejo dobro.

Zadnja vrsta je za otroka najbolj neugodna, v njem vzbuja tesnobo in negotovost. Prva vrsta je najbolj ugodna. Otroku vzbudi občutek nadzora nad lastnim življenjem.

Psihološke zahteve za družinsko vzgojo

Da bi družinska vzgoja koristila otroku, je pomembno upoštevati naslednja načela.

Pred negovanjem kakršnega koli občutka, kakovosti, odnosa je treba v otroku oblikovati potrebo po tem občutku, kakovosti, odnosu. To pomeni, da ustvarite motivacijsko situacijo.
Pomembno je posvetiti veliko pozornosti oceni (verbalni). To je okrepitev za želena in nezaželena dejanja. Poleg tega je treba več poudarka dati pozitivnemu vedenju. Nasprotno, starši pogosteje in močneje grajajo, pozabijo pa pohvaliti nekaj vsakdanjega in (navidez) nepomembnega.
Vsaka kakovost osebnosti se mora oblikovati v procesu dejavnosti in ne v besedah. V družini so na voljo vse osnovne dejavnosti: delo, komunikacija, igra. Vendar je pomembno upoštevati starost otroka.
Pri vzgajanju je pomembno, da se osredotočimo na čutno sfero in ne na intelektualno. Otrok mora čutiti vse lastnosti.
Osredotočiti se morate na pozitivne lastnosti otroka in spoštovati njegovo osebnost.

Dobre manire

Lepo vedenje je rezultat vzgoje. Kaže se navzven (skladnost z normami in pravili obnašanja) in navznoter (moralna stališča in motivi, moralna izbira). Obstajata dve stopnji vzgoje otroka.

Visoka stopnja

Velika zaloga moralnega znanja (odnos do sebe, dela, druge osebe, družbe). Skladnost znanja s prepričanji in motivi. Enotnost prepričanj in dejanj. En sam osebni pogled na svet. Razvita moč volje, sposobnost postavljanja ciljev. Kljub težavam pripeljati stvari do konca. Človek je samozavesten, prevladujejo pozitivna čustva in občutki.

Nizka stopnja

Dvoumne predstave o tem, kaj je moralno in kaj nemoralno. Osebni motivi se razlikujejo od družbenih norm vedenja. Moralno znanje in prepričanja so nedosledna. Postavljanje ciljev je »šepavo«: cilji so nerealni ali situacijski in se zlahka uničijo že ob najmanjši težavi. Oseba je tesnobna in negotova vase, prevladujejo negativna čustva in občutki.

Pogoste napake pri družinski vzgoji

Zanemarjanje otroka. Najpogosteje zaradi prezaposlenosti staršev.
Prekomerna zaščita.
"Ježkove rokavice", torej nenehne kazni in graje.
Pogoji za povečano moralno odgovornost. Se pravi prevelike zahteve in pričakovanja s strani staršev. Želja, da bi bil njihov otrok kot nek ideal ali da bi izpolnil svoje načrte.
Odmaknjenost in hladnost. Praviloma se pojavi v primeru neželene nosečnosti.

Pogovor

Družina je za otroka mikromodel družbe. Oblikuje življenjska stališča, družbene vrednote in osebnostne usmeritve v otroštvu. Izkušnje, ki jih otroci pridobijo v določenem življenjskem obdobju, določajo značilne značilnosti družine: okusi, življenjske vrednote in cilji ter vsakdanje življenje.

V. A. Sukhomlinsky je zapisal: »Čudoviti otroci rastejo v družinah, kjer se oče in mati resnično ljubita in hkrati ljubita in spoštujeta ljudi. Takoj zagledam otroka, katerega starša se globoko, srčno, lepo in vdano ljubita. Ta otrok ima mir in spokojnost v duši, globoko duševno zdravje, iskreno vero v dobroto, vero v človeško lepoto, vero v učiteljevo besedo, subtilno občutljivost za subtilna sredstva vpliva - prijazno besedo in lepoto.«

Otroci, prikrajšani za pozornost in nadzor staršev, se pridružijo otrokom ulice, kriminalcem, zapletejo se v odvisnost in druga deviantna vedenja.

Na splošno je uspešnost vzgojne funkcije družine odvisna od njenega vzgojnega potenciala: materialnih in življenjskih razmer, velikosti družine, narave odnosov med njenimi člani. Narava odnosa vključuje čustveno, delovno in psihično vzdušje v družini, izobrazbo in lastnosti staršev, njihove izkušnje, družinske tradicije in delitev odgovornosti.

Dodatne informacije

DRUŽINA IN NJEN VPLIV NA USPEŠNO POUČEVANJE MLAJŠIH ŠOLSKIH OTROK

Na žalost je obseg besedila tako velik, da ga ob ponovnem nalaganju strani ni bilo mogoče shraniti. Ponovno kopirajte besedilo.

Predmetno delo 4. letnik.

DRUŽINA IN NJEN VPLIV NA USPEŠNO POUČEVANJE MLAJŠIH ŠOLSKIH OTROK

Uvod …………………………………………………………..………….. 00

1. POGLAVJE. POJEM DRUŽINE IN NJEN VPLIV NA USPEŠNO POUČEVANJE MLAJŠIH ŠOLSKIH OTROK ……………...………………..00

1.1. Pojem družine in družine kot mikrodružbe………….………………….00

1.2. Družinski modeli……………….....……….…..….…………………………00

1.3. Modeli družinske vzgoje…………………………………………00

1.4. Vrste in slogi družinske vzgoje ............................................. .......................... ..00

1.5. Potrebni družinski pogoji za uspešno izobraževanje mlajših šolarjev ………………………………………………………………………….00

1.6. Zaključki prvega poglavja?

Reference……………………………………………………………00

Aplikacija …………………………………………

Ustreznost.Vpliv družine na otroka ima najpomembnejši in najpomembnejši vpliv na oblikovanje osebnosti otrok v družini, vključno z uspešno vzgojo mlajših šolarjev. Otroci so nekakšen indikator (lakmusov papir) stopnje izobrazbe, kulture in duhovnosti svojih staršev. Mnogi ljudje opažajo, da so v družinah učiteljev, izobražencev otroci vedno bolje vzgojeni, videti so bolj inteligentni in razsvetljeni, sposobni žrtvovati sebe in svoja načela. Zato je treba študirati pedagogiko in obvladati skrivnosti vzgojnega vpliva s praktičnega vidika. Oblikovanje otrokove osebnosti poteka pod vplivom različnih družbenih odnosov, v katere je otrok vključen. Moralna komponenta staršev, tradicije in kultura družine, njihovo vedenje, življenjski načrti in želje, pa tudi socialne vezi so zelo pomembni pri oblikovanju otrokove osebnosti.

V družini otroci zaznavajo verske nazore, poglede na svet in oblike socialne interakcije, potrebne za življenje v družbi in državi. V družini se v največji meri uresničujeta individualnost in notranji svet otroka. Starševska ljubezen razkriva in bogati duhovne, čustvene in intelektualne vidike otrokovega življenja.Z Družina je majhna skupina, ki temelji na zakonu ali sorodstvu, katere člane povezuje skupno življenje, medsebojna moralna odgovornost in medsebojna pomoč. Beseda št urednik (iz angleškega napovedovalca "prediktor") - prognostični parameter; orodje za napovedovanje. Izraz se uporablja na različnih področjih. V tem primeru bomo z analizo pedagoške in psihološke literature ter s posebnimi testi naredili napovedi o možnem uspešnem izobraževanju mlajših šolarjev na podlagi njihovih družin. V zakonu in družini se odnosi, ki jih določajo razlike med spoloma in spolne potrebe, kažejo v obliki duhovnih, moralnih in psiholoških odnosov. Družina se kot družbeni pojav spreminja z razvojem ekonomske osnove družbe; hkrati pa je napredek družinskih oblik relativno neodvisen. Vsaka družina je edinstvena, ima svoje značilnosti, tako kot je edinstvena osebnost vsakega človeka. V družini se uresničuje njen glavni cilj - rojstvo otrok, ki zahteva njihovo vzgojo. V procesu odraščanja otrok v družini se oblikuje otrokova zavest, sprejemajo se motivacijske osnove za življenjska stališča, sestavine svetovnega nazora in duhovne vrednote. Otroci, ki jih vzgajajo starši, v procesu komuniciranja z njimi pridobivajo različna znanja, učijo se intelektualnih, čustvenih in vedenjskih vidikov komunikacije. Sodelovanje staršev pri vzgoji in razvoju otrokove osebnosti, pri njegovem prilagajanju učenju v šoli in povečevanju uspešnosti učenja je nenadomestljivo. Družina določa tudi številne druge lastnosti, ki jih otrok pridobi v procesu svojega razvoja. V mikrosociumu družine otroci razumejo vsa področja medčloveških odnosov, odnosov prek staršev in ožjih sorodnikov ter družinskih znancev. Še posebej pomemben je pogled na svet, vzgoja, izobraževanje in hobiji staršev. Otroci so deležni verske, kulturne vzgoje, pa tudi vzgoje nacionalnega pomena, ki je neločljivo povezana z okoliškimi ljudmi, narodom ali državo, v kateri živi družina. Zato je pomemben življenjski slog staršev, njihove vrednote, vedenjski vidiki in smisel življenja. Vse to ima velik vpliv na otrokovo osebnost v prihodnosti, ko se otrok začne šolati v osnovni šoli in naprej, tudi do konca življenja.

Raziskovalni problem: Informacijska vsebina otrokove samopodobe

Namen študije: Ugotoviti informacijsko vsebino ocen majhnih otrok o sebi, svojih starših, bratih, sestrah in prijateljih, da bi diagnosticirali njihove možnosti za uspešno učenje.

Predmet študija: Samoocene mlajših učencev in njihove ocene bližnjega okolja (očeta, mame, brata, sestre in prijatelja) ter njihove dejanske uspešnosti pri desetih učnih predmetih.

Predmet študija: informativnost samoocen osnovnošolskih otrok kot napovednikov uspešnega učenja.

Raziskovalni cilji:

1. Analiza literarnih podatkov o vplivu družine na uspešnost otrokovega šolanja v šoli.

2. Na podlagi literarnih podatkov ocenite informativnost ocen otrokovih osebnih lastnosti, pa tudi osebnostnih lastnosti njihovih staršev ter bližnjih sorodnikov in prijateljev, da ocenite možnost njihovega uspešnega šolanja v šoli.

3. Eksperimentalno ugotoviti možnost napovedi otrokovega uspešnega izobraževanja na podlagi njegove samoocene osebnostnih lastnosti ter ocen družinskih članov in prijateljev.

Hipoteza: Ocene nižjih šolarjev V naši raziskavi predpostavljamo, da ima družina velik in pomemben vpliv na uspešno učenje osnovnošolcev.

Raziskovalna metoda: študij in analiza literature, testov, lastnosti učiteljev.

1.1 Pojem družine in družine kot mikrodružbe

Družina je edinstven pojav sobivanja in dopolnjevanja ljudi različnih spolov. Kot smisel sobivanja med različnimi ljudmi, različnih spolov, ima družina glavni pomen zadovoljevanje socialnih, psihofizioloških, spolnih potreb, rojstvo otrok kot nadaljevanje in širjenje človeške rase na planetu Zemlja. « Družina (FAMILY) skupnost ljudi, ki temelji na enotni družinski dejavnosti, ki je povezana z vezmi zakonske zveze – starševstva – sorodstva in s tem izvaja reprodukcijo prebivalstva in kontinuiteto družinskih generacij ter socializacijo otrok in vzdrževanje družine. obstoj družinskih članov."

A. I. Fet izraža naslednjo misel o rojstvu družine. »Za razliko od prepovedi ubijanja sovrstnikov, prepoved prešuštva nima opore v nagonih primatov, pri katerih spolni odnosi praviloma (torej skoraj pri vseh vrstah) ne vodijo v močne in trajne povezave. . Poroka v paru, to je stalno sobivanje enega moškega z eno žensko, je razmeroma nov izum evolucije - česa takega ni pri živečih antropoidih, šimpanzih in gorilah.« Družinski odnosi med možem in ženo namreč izključujejo spremembo spolnih partnerjev, kar imenujemo nezvestoba. Izdajstvo povzroča nepopravljivo škodo družini, lahko je vzrok za škandale znotraj družine, sovražne odnose med zakoncema, ki zelo pogosto vodijo do razpada družine, kar ne more vplivati na otrokovo psiho.Nadalje A. I. Fet piše: - »Toda na splošno se zakonska zveza v paru pogosto pojavlja pri tistih višjih živalih, pri katerih je vzgoja potomcev dolga in zahteva sodelovanje ne le matere, ampak tudi očeta. Verjetno je bil razlog za nastanek parne poroke pri ljudeh, kot že omenjeno, neotenija - dolgotrajen razvoj človeškega otroka, povezan s težavo asimilacije kulturnih tradicij. Vsekakor pa ob vsej raznolikosti zakonskih običajev med ljudmi prevladuje zakonska zveza v paru, Sveto pismo pa razume prešuštvo kot njegovo kršitev. Iz zakonske zveze v paru izhaja družina, to je celoten sistem sorodstvenih vezi, ki so ohranile svoj pomen do danes. Odnos zakoncev drug do drugega in do otrok v vseh oblikah družine ni določen le z nagonom, ki je skupen celotni vrsti, ampak tudi s kulturno tradicijo.«

Najstarejša knjiga “vsega človeštva” - Sveto pismo, govori o rojstvu družine z ustvarjanjem žene: “ In Gospod Bog je rekel: Ni dobro človeku biti sam; Naredimo mu pomočnika, ki mu bo ustrezal.«

Družina je klasičen primer socialne institucije. Nastanek družine določajo ustaljeni mehanizmi razmnoževanja, vrednotno-normativni regulatorji: zorenje, dvorjenje, izbira življenjskega partnerja, moralne in družbene norme, s katerimi družinski člani urejajo odnose znotraj družine. Družina vključuje zakonske odnose med zakoncema, s prevzetimi obveznostmi do družbe, zajema pa tudi širši krog družinskih odnosov: s starši in otroki, z ljubljenimi in potrebnimi ljudmi. Zato družino ne obravnavamo le kot zakonsko zvezo med zakoncema, temveč tudi kot družbeno institucijo, ki ima sistem povezav, interakcij in sistem posameznikov, ki opravljajo funkcijo reprodukcije človeške rase in uravnavajo vse povezave, interakcije in odnosi, ki temeljijo na določenih vrednotah in normah, ki so predmet javnega nadzora, določenem sistemu vrednot. »Družina kot oseba ima svojo zunanjo resničnost v neki lastnini; v lastnini ima eksistenco svoje substancialne osebnosti samo kot v neki lastnini. V zgodbah o ustanovitvi države ali vsaj moralno urejenega družbenega življenja se uvedba trajne lastnine pojavlja v povezavi z uvedbo zakonske zveze.«

Od vseh družinskih modelov je tradicionalni model najboljši. Glava družine je moški, ki družino finančno preživlja, sprejema vse pomembne odločitve, njegova beseda pa je odločilna v vseh družinskih zadevah. Ženska je pod zaščito moške avtoritete, možu pomaga pri odločanju ali pa ne odloča, ampak vpliva na to, kakšna bo odločitev. Trenutno se ženske zaradi vključevanja ženskega dela prebivalstva v delovno silo ukvarjajo ne le z družinskim gospodarstvom in vzgojo otrok, ampak tudi pomagajo moškim pri zagotavljanju družine. Moški postajajo bolj liberalni v ekonomskem smislu in vzgoji otrok, premagujejo »žensko delo«, ki je za moškega sramotno. Pri vzgoji otrok sodelujeta oba zakonca. Tudi pri odločitvi, ki je skupna celotni družini, starši pogosto vprašajo svoje otroke za mnenje in želje. Vendar porazdelitev moči v takšni družini ostaja enaka: glava družine je moški, ženska in otroci pa mu zagotavljajo zanesljivo zaledje.

»Odločilna vloga družine je posledica njenega globokega vpliva na celoten kompleks telesnega in duhovnega življenja človeka, ki raste v njej. Poleg tega je družina za otroka hkrati življenjsko in izobraževalno okolje. Socialni pedagogi menijo, da sta družina in otrok zrcalna slika drug drugega. Posledično se v družini oblikujejo tiste lastnosti, ki jih ni mogoče oblikovati nikjer drugje. Poleg tega družina izvaja socializacijo (prilagajanje na okoliško skupnost ljudi - družbo) posameznika in je koncentriran izraz njegovih prizadevanj za telesno, moralno in delovno vzgojo ter poklicno usmerjanje mlajše generacije. Zato je družina tista, ki tvori vsebino družbe: kakršna je tipična družina, taka je tudi družba. Iz tega sledi, da je najpomembnejša družbena funkcija družine vzgoja državljana, domoljuba, bodočega družinskega človeka in zakonitega člana družbe. Hkrati se v družini rešujejo tudi druge pedagoške naloge. Njihova celota tvori vsebino družinske vzgoje.«

Vzgoja otrok v družini je splošno ime za procese vplivanja staršev in drugih družinskih članov na otroke z namenom doseganja želenih rezultatov. Rezultati izobraževanja, ki si jih želijo starši, se običajno spustijo na deset zapovedi univerzalne človeške družbe, dane Mojzesu na gori Sinaj. Peta zapoved, ki se glasi: - “ Spoštuj svojega očeta in svojo mater, da se podaljšajo tvoji dnevi v deželi, ki ti jo daje Gospod, tvoj Bog.«, zavezuje otroke k spoštovanju in skrbi za svoje starše. Večina staršev želi vzgojiti otroke, ki ljubijo svoje starše, svoj narod, svoj kraj, svojo domovino, ki spoštujejo in sprejemajo vrednote družine in družbe, ki so izobraženi, kompetentni, finančno uspešni, samostojni, družinski ljudje, ki zmorejo prenašati na svoje otroke duhovne in moralne vrednote ter pravilne življenjske usmeritve.

Družbena, družinska in šolska vzgoja potekajo v neločljivi povezanosti, pozitiven vpliv družine na otrokovo osebnost pa je v tem, da nihče razen najbližjih v družini z otrokom ne ravna bolje, ga ljubi in mu ni mar zanj. tako kot mama, oče, babice, dedki, bratje, sestre.”

Odločilna vloga družine je posledica njenega globokega vpliva na celoten kompleks telesnega in duhovnega življenja osebe, ki raste v njej. Za otroka je družina hkrati življenjsko okolje in vzgojno okolje, izstrelišče socializacije. Vpliv družine v večji meri na začetno obdobje otrokovega življenja večkrat presega vsa druga sredstva in metode vzgoje. Po vzgojnem vplivu ima družina večji vpliv v razmerju do šole, prijateljev, javnih organizacij, delovnih kolektivov, literature in umetnosti. To je učiteljem omogočilo dokaj jasno razmerje: uspešnost oblikovanja osebnosti določa predvsem družina. Čim boljša je družina in čim boljši je njen vpliv na vzgojo, tem višji so rezultati telesne, moralne in delovne vzgoje posameznika. . Skoraj vedno je vloga družine pri oblikovanju osebnosti določena z odvisnostjo: kakršna je družina, takšen je tudi človek, ki je v njej odraščal.

1.2. Družinski modeli

Popolna in nepopolna družina, uspešna in disfunkcionalna družina - te koncepte je uvedel A. S. Makarenko, ki se je osredotočil na sestavo družine.Za nepopolno družino se šteje družina, v kateri ni očeta ali matere.Sestava družine, ki morda nima očeta ali matere, določa otrokov pogled na svet, ki se kot manjvreden bistveno razlikuje od pogleda na svet otrok iz dvostarševskih družin. Odsotnost enega od staršev lahko pri otrocih iz dvostarševskih družin povzroči občutek manjvrednosti, stres, nervozo, zavist, saj imajo drugi otroci polnopravno družino in imajo oba ljubeča starša.” Enostarševska družina - družina, ki jo sestavlja eden od staršev z enim ali več mladoletnimi otroki. Najpogostejše so enostarševske družine, ki jih sestavljajo mati in otroci. Obstajajo enostarševske družine, kjer ni nobenega starša in otroci živijo pri starih starših in drugih sorodnikih.«

Popolna družina je lahko družina, v kateri je očim namesto očeta ali mačeha namesto matere. Te družine, čeprav nimajo krvnega sorodstva, ima prisotnost »mačehe« pozitiven vpliv na vzgojo otroka, saj mora očim ali mačeha skrbeti za otroke, otroci pa jih morajo ubogati kot očeta. in kot mati.

Družine, v katerih otroci živijo z dedkom ali babico, vendar brez očeta in matere, se lahko štejejo tudi za nepopolne, saj so se njihovi starši ločili, mati pa je umrla ali ji je bila odvzeta roditeljska pravica zaradi pijančevanja in zlorabe otrok, nato pa starejši so vzeli otroke na izobraževanje. Ali pa si je mati našla novega moža ali partnerja, ki ni želel skrbeti za otroka, sama pa je otroka dala staršem.

V teh primerih, tudi če starejšo generacijo starih staršev predstavlja zakonski par, je družina nepopolna, saj v njej sploh ni srednje, torej starševske generacije. S psihološkega in pedagoškega vidika stari starši, ki opravljajo starševsko funkcijo, verjetno ne bodo nadomestili staršev, saj je njihova vloga v družini bistveno drugačna. Prav tako so nepopolne družine, v katerih otroci živijo s strici, tetami, starejšimi brati in sestrami ali drugimi sorodniki. « Nepopolna družina nastane iz različnih razlogov: rojstvo otroka izven zakonske zveze, smrt enega od staršev, ločitev ali ločitev staršev. V skladu s tem se razlikujejo glavne vrste enostarševskih družin: nezakonske, osirotele, ločene, razpadle.«

Otrok je močno zaskrbljen in trpi, če se družinsko ognjišče sesuje. Uničenje družine ali ločitev, tudi če se vse zgodi na najbolj vljuden način in brez škandalov, neizogibno povzroči duševni zlom in močna čustva pri otrocih. Seveda je mogoče otroku pomagati pri soočanju z naraščajočimi težavami v ločeni družini, vendar bo to od starša, pri katerem bo otrok ostal, zahtevalo veliko truda. Če pride do ločitve družine, ko je otrok star med 3 in 12 let, so posledice občutne še posebej izrazito. »Psihično klimo enostarševskih družin v veliki meri določajo boleče izkušnje, ki so posledica izgube enega od staršev. Večina enostarševskih družin nastane zaradi odhoda očeta. Zato ženske včasih svoje razočaranje nad bivšim možem nezavedno projicirajo na otroka.«

Moški manj verjetno ostanejo očetje, ki vzgajajo svoje otroke brez zakonca, to je posledica dejstva, da je ženskam dodeljena vloga nositi in roditi otroka. Moški postanejo očetje samohranilci, pogosto zaradi določenih življenjskih okoliščin, na primer: če umre zakonec ali če ženska, moralno nepripravljena na družinsko življenje, zapusti moža in otroka ter zapusti družino. Če je ženska, ki trpi zaradi alkoholizma ali drugih slabih navad, ki uničujejo moralno in duhovno vzdušje zdrave družine, odvzeta starševska pravica. Ob takšnem spletu neugodnih življenjskih okoliščin je moški prisiljen vzgajati otroka brez naravne matere.

Obstajajo tudi družine po očetovi in materini strani; slednji predstavljajo absolutno večino med enostarševskimi družinami. Ženska zaradi naravne vloge rojstva otroka veliko lažje rodi svojega otroka in ga vzgaja brez moškega. Do tega lahko pride zaradi vpliva različnih življenjskih dejavnikov, kot so: zgodnji spolni odnosi, če otrokov oče ni pripravljen postati oče in mora mati otroka vzgajati sama, nezmožnost najti moškega, ki bi izpolnitev pričakovanj bodoče matere, ko se ženska odloči sama vzgajati otroka, tudi očetov alkoholizem, prisila ženske, da se loči od moža in vzgaja otroka kot samohranilka, razočaranje v odnosih, ko »družinska barka« strmoglavi na "kamene" in postane težko živeti s človekom, med drugim tudi izdajo. Prav tako, če želi ženska samo roditi otroka od moškega, ki ji je všeč (računajoč na dobre očetovske gene), s katerim pa noče ali pa je ne morejo združiti družinski odnosi. N. Solovyov pravi, da »oče po svojem potencialu ni nič manj nadarjen vzgojitelj kot mati. Na vzgojno funkcijo ga, tako kot njegovo mamo, pripravljata narava in družba. Prvič, moj oče ima uravnotežen živčni sistem. Otrokom daje manj naročil in jih manj preklicuje. Drugič, učitelj mora imeti precej veliko različnih informacij. Količina takšnih informacij, ki jih ima, najpogosteje ni manjša kot pri materi in pogosto več. Tretjič, vzgoja otrok zahteva čas, ki ga lahko učitelj nameni neposredno vzgajanemu otroku. Oče ima pogosto veliko več takega časa kot mama.”

V nepopolni družini prevladuje visoka stopnja ranljivosti fantov, možne so tudi druge vrste razlogov za njihovo tesnobo. Če v nepopolni družini ni moškega nosilca, skuša mati samohranilka to pomanjkljivost nadomestiti s spremembo in dopolnitvijo starševske vloge. Ko pa mati poskuša prevzeti družbeno vlogo očeta v strategiji odnosov s svojim sinom, to privede do dramatičnih rezultatov: ženska ne zmore opravljati materinske funkcije ljubezni, strpnosti in topline hkrati z očetovsko, ki temelji na o moški strogosti, zahtevnosti, moškem zaupanju in avtoritarnosti. V očeh dečka je to videti bolj kot absurdna parodija s strani matere, ki ne more vplivati na čustveno stanje otroka. Posledično deček izgubi ne le očeta, ampak delno tudi mamo. Čustveno stanje fantov v enostarševskih družinah je nižje kot pri deklicah in je povezano z občutkom osebne izoliranosti. Fantje v enostarševskih družinah pogosteje doživljajo občutke osamljenosti in težave pri komunikaciji kot dekleta ali otroci iz neokrnjenih družin.»Poleg tega je v enostarševskih družinah otroku odvzeta možnost, da v celoti oblikuje vedenjski stereotip o svojem spolu. Fant nima možnosti opazovati značilnosti moškega vedenja iz bližnjega primera in nehote prevzame ženske lastnosti. Duševni in spolni razvoj deklet v enostarševskih družinah. je značilna tudi nedoslednost.«

Ženske, ki so matere samohranilke, pogosto postanejo dovzetne za popolnoma negativna čustva do moških, do zakonske zveze in družinskega življenja, ko vidijo, da njihov otrok ni deležen polne družinske vzgoje in ljubezni obeh staršev. Matere samohranilke svojim otrokom težko posredujejo normalen odnos do moških in zakonskega življenja, saj... pod vplivom negativnega kompleksa ji je težko dati svojim otrokom neizkrivljene ideje o družini in zakonu. "V nekaterih primerih skuša mati nadomestiti pomanjkanje očetovske skrbi tako, da otroka obdaja s pretirano naklonjenostjo in skrbjo. V vseh takih situacijah vzgojno vzdušje v družini negativno vpliva na razvoj otrokove osebnosti.«

Večina socialnih značilnosti otrok, ki doživljajo ločitev, kaže na negativno naravo njenih posledic na otrokovo osebnost. Za otroke po ločitvi je značilna visoka stopnja anksioznosti, saj: anksioznost otrok kot reakcija na objektivne težave pri delovanju nepopolne družine, osebne težave otrok kot posledica družinskih težav. Ločitev staršev povzroči v otrokovi duši sovražnost do očeta, ki ga je zapustil, otroka, in do matere, ki je očetu dovolila oditi. Agresija se oblikuje in kaže v obnašanju do obeh staršev, predvsem do matere, ki ji očitajo, da je zapustila očeta.»Hkrati pa mora nadomestiti tudi nastajajoči primanjkljaj vzgojnega vpliva na otroke. Večina enostarševskih družin se sooča z materialnimi in življenjskimi težavami ter s pedagoškimi težavami. Psihološko vzdušje nepopolne družine v veliki meri določajo boleče izkušnje, ki so nastale zaradi izgube enega od staršev. Večina enostarševskih družin nastane zaradi odhoda očeta. Zato ženske včasih svoje razočaranje nad bivšim možem nezavedno projicirajo na otroka.«

Izobraževalne možnosti so lahko v enostarševskih družinah zmanjšane zaradi kombinacije številnih neugodnih okoliščin, to so lahko:

Težave v enostarševski družini so:

Pomanjkanje zgleda moškega (ženskega) vedenja, pomanjkanje zgleda odnosov med spoloma (mož - žena, mati - oče), kršitev podobe staršev, pomanjkanje polnopravnega vira znanja o svetu, psihološka ranljivost. in negotovost, težave z disciplino in redom, težave v medosebni komunikaciji in socialnem prilagajanju, povečana agresivnost, motnje samopodobe, nevarnost motorične in senzorične deprivacije, nevarnost materine deprivacije (pod pogojem visoke zaposlenosti matere in posledično , pomanjkanje komunikacije z materjo)

težko psihološko vzdušje, dolgotrajni vpliv konfliktnih situacij na otroke, nepravilni odnosi med družinskimi člani v nepopolni družini, težave pri izbiri in izvajanju starševskega stila: kadar obstaja čustvena "hladnost" staršev, pa tudi na nasprotno, presežek očetovske ali materinske ljubezni, moralna raven starša, njegova stopnja vzgoje, izobrazbe, duhovnega razvoja, pomenske usmeritve, finančno stanje in drugi dejavniki. "Pogosto imajo otroci iz enostarševskih družin v primerjavi z vrstniki iz neokrnjenih družin slabši šolski uspeh in so bolj nagnjeni k nevrotičnim motnjam in nezakonitemu vedenju.«

1.3. Modeli družinske vzgoje.

Rezultati raziskav kažejo, da osnovnošolci sprejmejo vse starše. Za otroke te starosti je značilna »prekipevajoča dobronamernost«: odločeni so, da bodo imeli dobre odnose z drugimi, zlasti z bližnjimi, in tudi sami od njih pričakujejo enak odnos.

Pogosto v družinah osnovnošolcev otroka, ki je kršil, dolgo in z jezo grajajo zaradi njegovega prekrška, pri čemer ocenjujejo dejanje in otroka samega. V toku poučnih ocen starši včasih izgubijo občutek za mero in samospoštovanje, s tem pa tudi avtoriteto. Ni presenetljivo, da se starši, ki se po pomoč obrnejo na psihologe in socialne pedagoge, pritožujejo, da "ničesar ne morete storiti, da bi prišli skozi otroke", ne bojijo se nobene kazni. V želji, da bi otroku razložili pomen njegovega dejanja, starši razlage spremenijo v vzgojo, pogovor pa v kazen.

Pravilno pedagoško vodenje družinske vzgoje je možno ob upoštevanju celostnega pristopa k vzgoji, ki zagotavlja usklajevanje prizadevanj na vseh področjih vzgoje - duševnega, moralnega, estetskega, fizičnega.

Družinska vzgoja je splošno ime za procese interakcije med starši in otroki z namenom doseganja želene stopnje razvoja, izobrazbe in vzgoje otrok. Javna, družinska in šolska vzgoja se izvajajo v neločljivi enotnosti.

Edinstvenost vsake družine razkriva številne posebne dejavnike vzgoje v različnih družinah in njihove značilnosti, kljub temu pa je mogoče prepoznati tipične modele družinskih odnosov med odraslimi in otroki. Analiza temelji na modifikaciji odnosov kot eni izmed temeljnih značilnosti medosebnih odnosov. Odnose opredeljuje stopnja napetosti in posledice negativnih vplivov na vzgojo otrok.

Družine, ki spoštujejo otroke. Otroke starši resnično ljubijo. Starši spremljajo otrokove interese, sodelujejo pri otrokovih zadevah, ugotavljajo, kaj otroke zanima, kaj jih skrbi. Starši spoštujejo mnenja in izkušnje otrok, poskušajo taktno pomagati in otrokom dati priložnost, da razkrijejo svoje naravne talente. Takšne družine se ukvarjajo z razvojem interesov otrok. Te so najbolj ugodne za uspešno izobraževanje in ustvarjanje družine. S takimi starši otroci odraščajo pismeni, plemeniti, podjetni, neodvisni, družabni, prijazni, imajo veliko vprašanj, na katera so ljubeči starši pripravljeni dati pravilen odgovor. Starši in otroci hranijo nujno potrebo po medsebojni komunikaciji, ki se uresničuje na podlagi ljubezni. Za odnos med starši in otroki je značilno duhovno in moralno vzdušje družine - pristna ljubezen, medsebojno zaupanje, spodobnost, odkritost, skrb za otroke, za prihodnost otrok.

Odzivne družine. Odnosi med odraslimi in otroki so normalni, vendar obstaja določena razdalja, ki je starši in otroci poskušajo ne kršiti. Otroci spoštujejo starše po statusu, zavzamejo svoje otroško mesto v družini in ubogajo starše. Starši odločajo, kaj njihovi otroci potrebujejo, kaj jim lahko koristi in kaj jim lahko škodi. V takšnih družinah se otroci učijo poslušnosti, morale, biti vljudni, prijazni, vendar jim manjka pobude. Pogosto otroci nimajo svojega mnenja in se držijo mnenja svojih staršev. Starši se poglabljajo v otrokova življenjska vprašanja, otrokove interese, otroci z njimi delijo svoja mnenja o različnih vprašanjih, svetovnih nazorih, interesih.Odnos je videti uspešen, vendar obstajajo nekatere globoke in intimne vezi, ki so lahko pretrgane.

Materialno usmerjene družine . Glavna pozornost v družini je namenjena materialni blaginji. Otroke v takšnih družinah že od malih nog učijo, da svoje življenje in čas merijo v denarju, na življenje gledajo pragmatično, v vsem vidijo koristi zase in iz vseh smeri izvabljajo koristne smernice. Starši silijo svoje otroke, da se dobro učijo samo z namenom, da se vpišejo na fakulteto, pridobijo diplomo in znanje, kje in kako čim bolj obogateti. Duhovni svet staršev in otrok je zamegljen z lastnim interesom in dobičkom, otroci ne znajo žrtvovati sebe in svojih načel. V družini se starši trudijo, da ne upoštevajo interesov otrok in spodbujajo koristno pobudo. Otroke že od otroštva učijo hinavščine, delijo družbo na bogate in revne. Starši vzgajajo in učijo svoje otroke »čaščenja zlatega teleta«, zaradi tega otroci zgodaj odrastejo, čeprav tega ne moremo imenovati socializacija v polnem pomenu besede. V takih družinah začne odnos med otroki in starši pridobivati materialno koristno osnovo. Pogosto odrasli otroci začnejo uporabljati droge, alkohol in vodijo popustljiv življenjski slog, ki včasih meji na kriminalni način življenja in se celo zlije z njim: pogosto se otroci, vzgojeni v materialno usmerjenih družinah, zatekajo k fizičnemu nasilju, da bi dosegli svoje cilje. proti nasprotnikom za dosego svojih ciljev , visok finančni položaj pa omogoča izogibanje kazni.Bistvo je, da visoke misli staršev v tem primeru pogosto razbije nizka pedagoška kultura izvajanja. V sanjah in upanju, da bodo otroke posvarili pred nevarnostmi, jih osrečili in jim zagotovili prihodnost, starši svoje hišne ljubljenčke pravzaprav obsojajo na nepotrebne omejitve in celo trpljenje.

Sovražne družine . V takšnih družinah otroci živijo slabo, soočajo se z nespoštovanjem, nezaupanjem, nadzorom svojih dejanj in pogostimi kaznimi. Otroci odraščajo skrivnostni, neprijazni, imajo slab odnos do staršev, ne razumejo se med seboj in z vrstniki, ne marajo šole in lahko zapustijo družino. Mehanizem odnosov tukaj je takšen. Obnašanje, hobiji in življenjske želje otrok povzročajo razdraženost in konflikte v družini; starši, ki imajo svojo avtoriteto, vzgajajo svoje otroke v ljudi, ki so podobni sebi. Tovrstne situacije so običajno povezane s starostnimi značilnostmi otrok, ko še ne znajo ceniti izkušenj svojih staršev in njihovega truda v korist družine. Opravičeno žalost staršev povzročajo otrokovi enostranski hobiji v škodo študija, osnovne dejavnosti, v nekaterih primerih pa tudi nemoralna dejanja.

Pomembno je, da si starši v takih situacijah prizadevajo razumeti motive otrokovega vedenja in izkazujejo dovolj spoštovanja do njihovih razlogov in argumentov. Navsezadnje so otroci, če se motijo, iskreno prepričani, da imajo prav oni, da jih starši nočejo ali ne morejo razumeti. Čeprav imajo starši prav, je koristno, da vedo, da obstajajo psihične ovire pri komunikaciji: nezadostno poznavanje drug drugega s strani sogovornikov, nesprejemljive komunikacijske sposobnosti, medsebojno dojemanje, razlike v značajih, nasprotujoče si želje, negativna čustva.

Antisocialne družine . Družine, ki bi jih morali imenovati začasno zatočišče za otroke, ki nimajo ljubezni, ustrezne oskrbe, kamor otroci niso sprejeti. Kot kažejo izkušnje, starši vodijo nizek duhovni in moralno nizek življenjski slog. V takšnih družinah je življenje povezano s pogostimi konflikti, grožnjami drug drugemu in otrokom, starši pijejo, uporabljajo grde besede, se pretepajo in kradejo. Vpliv takih družin je izjemno negativen, v 30% primerov vodi otroke v asocialno vedenje in zelo slabo učenje. V nekaterih hudih primerih so otroci iz takih družin odvzeti v državno skrbništvo.

V takih asocialnih družinah prihaja do strašne "vzgoje". Starši s svojim vedenjem otrokom kažejo in dajejo slab zgled, konflikten položaj, otroci vse dojemajo sovražno. Konfliktno vedenje je lahko posledica osebnih pomanjkljivosti staršev, ki jih nimajo ali se jim ne zdi potrebno zatreti v sebi, v medsebojnih družinskih odnosih in z otroki. Če starši uživajo v pijanskih druženjih, spolnem in skupinskem sobivanju s prijatelji, potem otroci v takih družinah odraščajo duševno travmatizirani. To se kaže v živčnosti, vzkipljivosti in nestrpnosti do drugačnih mnenj, kar neposredno negativno vpliva na izobraževanje mlajših šolarjev.

Boleči konflikti nastajajo tudi zaradi pomanjkanja čustvene občutljivosti staršev. Otroci vseh starosti so še posebej ranljivi v trenutkih subtilnih čustvenih doživetij, navdušenja, visokih stremljenj, ki so odraslim nerazumljivi; tukaj mora delovati subtilna čustvena občutljivost, ki pri odraslih starših zelo pogosto atrofira. Nerazumevanje in nesprejemanje tovrstnih izkušenj s strani odraslih vodi v medsebojno odtujenost. Obe strani izgubita sposobnost poslušanja in razumevanja druga druge.

Demokratične svoboščine ponujajo različne možnosti za osebno samouresničitev, najstniki in srednješolci bolj natančno ocenjujejo lestvico osebnosti svojih staršev, zlasti očetov. Danes je še posebej poudarjena »kriza očetovstva«, ki se izraža v sestavi enostarševskih družin, manifestaciji alkoholizma in pomanjkanju potrebnega sodelovanja očeta v družinskih zadevah. Obstajajo objektivni in subjektivni razlogi, a zaradi vsega tega trpijo otroci. Raziskava G. A. Filatove je pokazala, da jih je v povprečju 80% zvestih materi in le 20% očetu: »oče veliko pije«, ne skrbi za družino«, »noče finančno pomagati«.

1.4. Vrste družinske vzgoje

"VZGOJA(kot družbeni pojav) je kompleksen in protisloven družbenozgodovinski proces prenosa družbenozgodovinskih izkušenj na nove generacije, ki ga izvajajo vsi družbeni. ustanove: javne organizacije, mediji in kultura, cerkev, družina, izobraževalne ustanove različnih ravni in usmeritev. V. zagotavlja družbeni napredek in kontinuiteto generacij.”

Psihologi in učitelji pod tipom družinske vzgoje razumejo določene vplive staršev na otroke, ki najbolj vplivajo na otrokov duševni razvoj in razvoj njegove osebnosti: odnos staršev do otroka, naravo nadzora nad njegovimi dejanji, naravo nadzora nad otrokom, naravo nadzora nad otrokom. način postavljanja zahtev, oblike spodbujanja in kaznovanja.

Pravilno pedagoško vodenje družinske vzgoje je možno ob celovitem pristopu k vzgoji, usmerjenem vplivu prizadevanj na različnih področjih vzgoje - duševnem, moralnem, estetskem, telesnem. Uspešno izobraževanje mlajših šolarjev, njihove motivacijske želje in posledična »družinska otrdelost« za delo in razvoj v njihovem raznolikem učenju so neposredno odvisni od pravilne družinske vzgoje.

To kompleksno in odgovorno delo upošteva probleme, ki jih prinašajo vitalne potrebe sodobne družbe. Nekatere od njih lahko opišemo takole: 1) majhna družina in vzgoja enega otroka v njej, 2) mladi zakonci živijo s starši, 3) pomanjkanje zadostnega vpliva na otroke v enostarševskih družinah, 3) pomanjkanje komunikacije med starši. z otroki, 4) povezana z zamudami pri delu, 5) usposabljanje mladih staršev, 6) otroci niso vključeni v družinske delovne zadeve, ki so v njihovi moči, ker starši ne želijo vključiti otrok v delovno vzgojo, 7) razvrednotenje duhovne in moralne potrebe otroka z »vsakodnevno nečimrnostjo« – »potrošništvom« – zaradi nezmožnosti ali odsotnosti teh vrednot v finančno uspešnih družinah.

Vrsta družinske vzgoje je kot integrativna značilnost vrednotnih usmeritev staršev, duhovne in moralne drže, čustvenega odnosa do otroka, stopnje starševske kompetentnosti pomemben dejavnik pri oblikovanju samopodobe, pomaga pa tudi pri uspešnem izobraževanju. izobraževanje mlajših šolarjev, določa kognitivni razvoj otroka, njegov pogled na svet in odnos .

»Povezava med osebnostjo staršev in vedenjskimi značilnostmi otroka ni tako neposredna. Veliko je odvisno od vrste živčnega sistema otroka in življenjskih razmer v družini. Zdaj psihologi razumejo, da lahko ista prevladujoča osebnostna lastnost ali ukaz starša, odvisno od različnih pogojev, povzroči zelo različne oblike odzivanja in posledično vzdržno vedenje otroka. Na primer, ostra, vroča, despotska mati lahko v svojem otroku vzbudi tako podobne lastnosti - nevljudnost, pomanjkanje zadržanosti kot ravno nasprotno, in sicer depresijo, plašnost. Povezanost vzgoje z drugimi vrstami dejavnosti, podrejenost vzgoje določenim motivom, pa tudi mesto vzgoje v celostni osebnosti človeka – vse to daje vzgoji vsakega starša poseben, edinstven, individualen značaj. Bodoči starši, ki bi želeli vzgajati svojega otroka, ne spontano, ampak zavestno, je treba analizo vzgoje svojega otroka začeti z analizo sebe, z analizo lastnosti lastne osebnosti.«

Kontradiktorna vzgoja je kombinacija različnih stilov v eni družini, pogosto nezdružljivih in neustreznih, ki se kažejo v odprtih konfliktih, tekmovalnosti in konfrontacijah med družinskimi člani. Posledica takšne vzgoje je lahko visoka anksioznost, negotovost, nizka nestabilna samopodoba otroka. Nedoslednost vzgoje prispeva k razvoju notranjega konflikta pri otroku. Nič manj težke za otroka so manifestacije nedoslednosti v odnosih z otrokom, povezane z nerazumevanjem starševskega položaja staršev in nerazumnimi spremembami prepovedujočih in permisivnih pristopov k vzgoji. Pogosto je nedoslednost pri vzgoji otroka posledica dejstva, da imajo starši radi določen model idealnega otroka, pravega pa šele, ko izpolnjuje pričakovanja.

Vsaka družina objektivno razvije določen sistem vzgoje, ki se ga vedno ne zaveda. Tu mislimo na razumevanje ciljev vzgoje, oblikovanje njenih nalog, bolj ali manj ciljno uporabo metod in tehnik vzgoje, pri čemer je treba upoštevati, kaj je v odnosu do otroka dovoljeno in česa ne. V družini lahko ločimo štiri vzgojne taktike in njim ustrezne štiri vrste družinskih odnosov, ki so hkrati predpogoj in rezultat njihovega nastanka: diktat, skrbništvo, "nevmešavanje" in sodelovanje.

Diktat v družini se kaže v sistematičnem vedenju nekaterih družinskih članov (predvsem odraslih) ter samoiniciativnosti in samozavesti drugih družinskih članov.

Starši seveda lahko in morajo postavljati zahteve otroku glede na cilje vzgoje, moralne standarde in specifične situacije, v katerih je treba sprejeti pedagoško in moralno utemeljene odločitve. Toda tisti med njimi, ki imajo raje red in nasilje kot vse vrste vplivanja, se soočajo z odporom otroka, ki se na pritiske, prisilo in grožnje odziva z lastnimi protiukrepi: hinavščino, prevaro, izbruhi nevljudnosti in včasih odkritega sovraštva. Toda tudi če se izkaže, da je odpor zlomljen, se z njim zlomijo številne dragocene osebnostne lastnosti: neodvisnost, samospoštovanje, iniciativnost, vera vase in v svoje sposobnosti. Brezobzirna avtoritarnost staršev, ignoriranje interesov in mnenj otroka, sistematično odvzemanje volilne pravice pri reševanju vprašanj, ki se nanašajo nanj - vse to je zagotovilo resnih napak pri oblikovanju njegove osebnosti.

Družinsko skrbništvo je sistem odnosov, v katerem starši s svojim delom skrbijo, da so zadovoljene vse otrokove potrebe, ga varujejo pred kakršnimi koli skrbmi, napori in težavami ter jih prevzemajo nase. Vprašanje aktivnega oblikovanja osebnosti zbledi v ozadje. V središču vzgojnih vplivov je drug problem - zadovoljevanje otrokovih potreb in njegovo varovanje pred težavami. Starši pravzaprav onemogočajo proces resne priprave svojih otrok na soočenje z realnostjo onstran praga doma. Prav ti otroci se izkažejo za bolj neprilagojene na življenje v skupini. Po psiholoških opazovanjih je prav ta kategorija mladostnikov tista, ki povzroči največ zlomov v odraščanju. Prav ti otroci, za katere se zdi, da se nimajo nad čim pritoževati, se začnejo upirati pretirani starševski skrbi. Če diktat pomeni nasilje, red, strogo avtoritarnost, potem skrbništvo pomeni skrb, zaščito pred težavami. Rezultat pa je večinoma enak: otrokom manjka samostojnosti, iniciativnosti, nekako so odmaknjeni od reševanja zadev, ki jih osebno zadevajo, še bolj pa splošnih družinskih težav.

Sistem medosebnih odnosov v družini, ki temelji na priznavanju možnosti in celo smotrnosti neodvisnega obstoja odraslih od otrok, je mogoče ustvariti s taktiko "nevmešavanja". Predpostavlja se, da lahko sobivata dva svetova: odrasli in otroci, pri čemer ne eden ne drugi ne smeta prestopiti tako začrtane črte. Najpogosteje tovrstni odnosi temeljijo na pasivnosti staršev kot vzgojiteljev.

Sodelovanje kot vrsta družinskih odnosov predpostavlja posredovanje medosebnih odnosov v družini s skupnimi cilji in cilji skupne dejavnosti, njene organizacije in visokih moralnih vrednot. V tej situaciji je otrokov sebični individualizem premagan. Družina, kjer je vodilni odnos sodelovanje, pridobi posebno kakovost in postane skupina visoke stopnje razvoja - tim.

Stil družinske vzgoje in vrednote, sprejete v družini, so velikega pomena pri razvoju samospoštovanja.

3 stili družinske vzgoje: - demokratični - avtoritarni - permisivni

V demokratičnem slogu se najprej upoštevajo interesi otroka. Slog "privolitve".

Pri permisivnem slogu je otrok prepuščen samemu sebi.

Predšolski otrok se vidi skozi oči bližnjih odraslih, ki ga vzgajajo. Če ocene in pričakovanja družine ne ustrezajo otrokovi starosti in individualnim značilnostim, se zdi njegova samopodoba izkrivljena.

M.I. Lisina je sledila razvoju samozavedanja predšolskih otrok glede na značilnosti družinske vzgoje. Otroci z natančno predstavo o sebi so vzgojeni v družinah, kjer jim starši posvečajo veliko časa; pozitivno ocenjujejo svoje telesne in duševne podatke, vendar ne menijo, da je njihova stopnja razvoja višja od večine vrstnikov; napovedujejo dober uspeh v šoli. Ti otroci so pogosto nagrajeni, vendar ne z darili; Kaznovani so predvsem z zavračanjem komunikacije. Otroci z nizko samopodobo odraščajo v družinah, ki jih ne učijo, ampak zahtevajo poslušnost; sodijo jih nizko, pogosto jih grajajo, kaznujejo, včasih pred tujci; od njih se ne pričakuje, da bodo uspešni v šoli ali dosegli pomembne dosežke v kasnejšem življenju.

Otrokovo ustrezno in neprimerno vedenje je odvisno od pogojev vzgoje v družini.

Otroci z nizko samopodobo so nezadovoljni sami s seboj. To se zgodi v družini, kjer starši nenehno krivijo otroka ali mu postavljajo pretirane cilje. Otrok meni, da ne izpolnjuje zahtev svojih staršev. (Ne govorite otroku, da je grd; to ustvarja komplekse, ki se jih je potem nemogoče znebiti.)

Neprimernost se lahko kaže tudi z napihnjeno samopodobo. To se zgodi v družini, kjer otroka pogosto hvalijo, obdarujejo za malenkosti in dosežke (otrok se navadi na materialne nagrade). Otrok je zelo redko kaznovan, sistem zahtev je zelo mehak.

Ustrezna zastopanost – tukaj potrebujemo fleksibilen sistem kaznovanja in pohvale. Občudovanje in pohvale z njim so izključeni. Darila se redko dajejo za dejanja. Izjemno stroge kazni se ne uporabljajo.

V družinah, kjer otroci odraščajo z visoko, a ne napihnjeno samozavestjo, je pozornost do otrokove osebnosti (njegovih interesov, okusov, odnosov s prijatelji) združena z zadostnimi zahtevami. Tu se ne zatekajo k ponižujočim kaznim in rade volje pohvalijo, ko si otrok to zasluži. Otroci z nizko samopodobo (ne nujno zelo nizko) doma uživajo večjo svobodo, vendar je ta svoboda v bistvu pomanjkanje nadzora, posledica brezbrižnosti staršev do otrok in drug do drugega.

Šolski uspeh je pomembno merilo za ocenjevanje otroka kot posameznika s strani odraslih in vrstnikov. Odnos do sebe kot študenta v veliki meri določajo družinske vrednote. Pri otroku pridejo v ospredje tiste lastnosti, ki jih starši najbolj zanimajo - ohranjanje ugleda (doma postavljajo vprašanja: "Kdo je še dobil petico?"), poslušnost ("Si bil danes grajan?") itd. V samozavedanju majhnega šolarja se poudarek premakne, ko se starši ne ukvarjajo z izobraževalnimi, temveč z vsakdanjimi trenutki v njegovem šolskem življenju (»Ali ne piha vetrič v učilnici z oken?«, »Kaj si naredil imajo za zajtrk?«), ali pa jim je čisto vseeno – o šolskem življenju se formalno ne razpravlja in ne razpravlja. Precej brezbrižno vprašanje: "Kaj se je danes zgodilo v šoli?" prej ali slej bo privedlo do ustreznega odgovora: "Nič posebnega", "Vse je v redu."

Starši določijo tudi začetno raven otrokovih želja - kaj si prizadeva v izobraževalnih dejavnostih in odnosih. Otroci z visoko stopnjo aspiracij, visokim samospoštovanjem in prestižno motivacijo pričakujejo samo uspeh. Enako optimistične so tudi njihove predstave o prihodnosti.

Otroci z nizkimi željami in nizko samopodobo si ne prizadevajo veliko, ne v prihodnosti ne v sedanjosti. Ne postavljajo si visokih ciljev in nenehno dvomijo v svoje sposobnosti, hitro se sprijaznijo s stopnjo uspešnosti, ki se razvije na začetku študija.

Anksioznost lahko v tej starosti postane osebnostna lastnost. Visoka anksioznost postane stabilna s stalnim nezadovoljstvom staršev s študijem. Otrok recimo zboli, zaostaja za sošolci in se težko vključi v učni proces. Če začasne težave, ki jih doživlja, razdražijo odrasle, se pojavi tesnoba, strah, da bi naredil nekaj slabega, narobe. Enak rezultat dosežemo v situaciji, ko se otrok precej uspešno uči, starši pa pričakujejo več in postavljajo prenapihnjene, nerealne zahteve.

Zaradi naraščanja anksioznosti in s tem povezane nizke samopodobe se učni dosežki zmanjšujejo, neuspeh pa utrjuje. Pomanjkanje samozavesti vodi v številne druge lastnosti - željo po brezglavem sledenju navodilom odraslega, delovati samo po vzorcih in šablonah, strah pred prevzemanjem pobude, formalno asimilacijo znanja in metod delovanja.

Odrasli, nezadovoljni z upadajočo učno produktivnostjo otroka, se v komunikaciji z njim vse bolj osredotočajo na ta vprašanja, kar povečuje čustveno nelagodje. Izkazalo se je, da gre za začaran krog: otrokove neugodne osebne lastnosti se odražajo v njegovih izobraževalnih dejavnostih, nizka uspešnost povzroči ustrezno reakcijo drugih, ta negativna reakcija pa okrepi otrokove obstoječe značilnosti. Ta krog lahko prekinete tako, da spremenite stališča in ocene svojih staršev. Zaprite odrasle, osredotočite pozornost na najmanjše dosežke otroka. Ne da bi mu očitali individualne pomanjkljivosti, mu znižujejo stopnjo anksioznosti in s tem prispevajo k uspešnemu opravljanju izobraževalnih nalog.

Druga možnost je demonstrativnost - osebnostna lastnost, povezana s povečano potrebo po uspehu in pozornosti drugih. Vir demonstrativnosti je običajno pomanjkanje pozornosti odraslih do otrok, ki se v družini počutijo zapuščene in "neljubljene". Zgodi pa se, da je otrok deležen dovolj pozornosti, ki pa ga zaradi pretirane potrebe po čustvenih stikih ne zadovolji. Pretiranih zahtev do odraslih ne postavljajo zanemarjeni otroci, ampak, nasprotno, najbolj razvajeni otroci. Tak otrok bo iskal pozornost, celo kršil pravila obnašanja. (»Bolje je biti grajan kot neopažen«). Naloga odraslih je, da se izognejo predavanjem in poučevanjem, komentirajo čim manj čustveno, ne posvečajo pozornosti manjšim prekrškom in kaznujejo za večje (recimo z zavrnitvijo načrtovanega izleta v cirkus). To je za odraslega veliko težje kot skrb za tesnobnega otroka.

Če je za otroka z visoko anksioznostjo glavna težava nenehno neodobravanje odraslih, potem je za demonstrativnega otroka pomanjkanje pohvale.

Tretja možnost je »pobeg od realnosti«. Opazimo ga v primerih, ko je demonstrativnost pri otrocih kombinirana s tesnobo. Ti otroci imajo tudi močno potrebo po pozornosti do sebe, a je zaradi tesnobe ne morejo uresničiti. So malo opazni, bojijo se, da bodo s svojim vedenjem povzročili neodobravanje in si prizadevajo izpolniti zahteve odraslih. Nepotešena potreba po pozornosti vodi v še večjo pasivnost in nevidnost, kar otežuje že tako nezadostne stike. Ko odrasli spodbujajo otroke, da so aktivni, pozorni na rezultate svojih izobraževalnih dejavnosti in iščejo načine za ustvarjalno samouresničitev, je dosežen razmeroma enostaven popravek njihovega razvoja.

Mnogi starši z zadrževanjem diha čakajo na tako imenovano adolescenco pri svojih otrocih. Za nekatere ta prehod iz otroštva v odraslost poteka popolnoma neopazno, za druge postane prava katastrofa. Do nedavnega ubogljiv in miren otrok nenadoma postane »bodeč«, razdražljiv in vsake toliko pride v konflikt z drugimi. To pogosto povzroči nepremišljeno negativno reakcijo staršev in učiteljev. Njihova napaka je v tem, da poskušajo najstnika podrediti svoji volji, s tem pa ga samo utrdijo in odrivajo stran od odraslih. In to je najslabše - zlomi odraščajočega človeka, ga naredi neiskrenega oportunista ali še vedno poslušnega, dokler popolnoma ne izgubi svojega "jaza". Pri dekletih je to obdobje zaradi zgodnejšega razvoja pogosto povezano z izkušnjami prve ljubezni. Če ta ljubezen ni medsebojna in poleg tega ni razumevanja s strani staršev, potem lahko duševna travma, povzročena v tem obdobju, uniči celotno nadaljnjo usodo dekleta. Starši se morajo vedno zavedati, da njihova deklica ni več otrok, ni pa še odrasla oseba. Čeprav se sama 13-14-letna deklica, ko občuti, kako hitro raste njena višina, se spreminja njena postava, pojavljajo sekundarne spolne značilnosti, že meni, da je odrasla in trdi, da je ustrezno obravnavana, da je neodvisna in neodvisna.

Mladostniška neodvisnost se izraža predvsem v želji po emancipaciji od odraslih, osvoboditvi njihovega skrbništva in nadzora. Ker potrebujejo starše, njihovo ljubezen in skrb, njihovo mnenje, čutijo močno željo, da bi bili neodvisni in enakopravni. Kako se bo odnos razvijal v tem težkem obdobju za obe strani, je odvisno predvsem od stila vzgoje, ki se je razvil v družini, in sposobnosti staršev, da se ponovno zgradijo - sprejmejo občutek odraslosti svojega otroka.

Po dokaj umirjeni osnovnošolski dobi se mladostništvo zdi burno in kompleksno. Razvoj na tej stopnji res poteka hitro, zlasti veliko sprememb je opaziti v smislu oblikovanja osebnosti. In morda je glavna značilnost najstnika osebna nestabilnost. Nasprotne lastnosti, želje, težnje sobivajo in se borijo drug z drugim, kar določa nedoslednost značaja in vedenja odraščajočega otroka.

Glavne težave v komunikaciji in konflikti nastanejo zaradi nadzora staršev nad najstnikovim vedenjem, študijem, izbiro prijateljev itd. skrajni, najbolj neugodni primeri za otrokov razvoj so strogi, popolni nadzor med avtoritarno vzgojo in skoraj popolna odsotnost nadzora, ko je mladostnik prepuščen samemu sebi, zapostavljen. Obstaja veliko vmesnih možnosti:

§ Starši otrokom redno govorijo, kaj naj počnejo;

§ Otrok lahko izrazi svoje mnenje, a starši pri odločanju ne poslušajo njegovega glasu;

§ Otrok lahko sam sprejema posamezne odločitve, vendar mora pridobiti soglasje staršev, starši in otrok imajo skoraj enake pravice pri odločanju;

§ Odločitev pogosto sprejme otrok sam;

§ Otrok se sam odloči, ali bo ubogal odločitve staršev ali ne.

Oglejmo si najpogostejše sloge družinske vzgoje, ki določajo značilnosti najstniškega odnosa s starši in njegov osebni razvoj.

Demokratični starši cenijo tako neodvisnost kot disciplino v vedenju svojih otrok. Sami mu dajejo pravico do samostojnosti na nekaterih življenjskih področjih; ne da bi posegali v njegove pravice, hkrati zahtevajo izpolnjevanje dolžnosti. Nadzor, ki temelji na toplih občutkih in razumni zaskrbljenosti, običajno mladostnika ne razdraži preveč; pogosto posluša razlage, zakaj se eno ne sme delati, drugo pa je treba. Oblikovanje odraslosti v takih odnosih poteka brez posebnih izkušenj in konfliktov.

Avtoritarni starši od najstnika zahtevajo brezpogojno poslušnost in ne verjamejo, da so mu dolžni razložiti svoja navodila in prepovedi. Močno nadzorujejo vsa področja življenja in tega ne morejo storiti povsem pravilno. Otroci v takšnih družinah običajno postanejo zaprti, njihova komunikacija s starši je motena. Nekateri najstniki gredo v konflikte, pogosteje pa se otroci avtoritarnih staršev prilagodijo slogu družinskih odnosov in postanejo negotovi vase in manj neodvisni.

Situacija se zaplete, če se visoke zahteve in nadzor kombinirajo s čustveno hladnim, zavračajočim odnosom do otroka. Tu je popolna izguba stika neizogibna. Še težji primer so brezbrižni in kruti starši. Otroci iz takšnih družin redko ravnajo z ljudmi z zaupanjem, imajo težave pri komunikaciji in so pogosto kruti, čeprav imajo močno potrebo po ljubezni.

Tudi kombinacija brezbrižnega starševskega odnosa s pomanjkanjem nadzora - hipoprotekcija - je neugodna možnost za družinske odnose. Najstnikom je dovoljeno, da počnejo, kar hočejo, njihove zadeve nikogar ne zanimajo. Vedenje postane neobvladljivo. In najstniki, ne glede na to, kako zelo se včasih upirajo, potrebujejo starše kot podporo, videti morajo model odraslega, odgovornega vedenja, ki mu lahko sledijo.

Prekomerna zaščita - pretirana skrb za otroka, pretiran nadzor nad njegovim celotnim življenjem, ki temelji na tesnem čustvenem stiku - vodi v pasivnost, nesamostojnost in težave pri komunikaciji z vrstniki.

Težave nastanejo tudi, ko imajo starši visoka pričakovanja, ki jih otrok ne zna upravičiti. Pri starših, ki imajo neustrezna pričakovanja, se med odraščanjem duhovna bližina običajno izgubi. Najstnik se želi sam odločiti, kaj potrebuje, in se upira, zavrača zahteve, ki so mu tuje.

»Vsaka družina razvije določen sistem vzgoje ali slog družinskih odnosov, ki se ga njeni člani ne zavedajo vedno. Glede na cilje, cilje, metode in tehnike vzgoje, kaj lahko in česa ne smemo dovoliti v odnosu do otroka, lahko ločimo več vrst družinske vzgoje. Starši in otroci: o vprašanju determinant odnosov med starši in otroki"

Razvrstitev vrst družinske vzgoje mora temeljiti na parametrih, kot so čustveno sprejemanje otroka s strani staršev, zanimanje za otroka in skrb zanj, zahtevnost do otroka, demokratičnost ali avtoritarnost v družinskih odnosih.

1.5. Potrebni družinski pogoji za uspešno izobraževanje osnovnošolcev.

Vzgoja otrok v družini. A. S. Makarenko je inovativen učitelj, ki je pedagogiko obogatil z dragocenimi pedagoškimi idejami, metodami in tehnikami (sistem perspektivnih linij, načelo vzporednega delovanja, stil in ton učitelja itd.). Dialektično-materialistična načela je uspešno uveljavil v teoriji in praksi vzgoje. V osvetlitev problema družinske vzgoje je vnesel veliko novih in izvirnih idej. Makarenko je menil, da je najpomembnejši pogoj za družinsko vzgojo prisotnost popolne družine, močnega kolektiva, kjer oče in mati živita prijateljsko drug z drugim in s svojimi otroki, kjer vladata ljubezen in medsebojno spoštovanje, kjer obstaja jasen režim in delovna aktivnost.
Makarenko je podal zanimivo psihološko in pedagoško analizo lažnih tipov starševske avtoritete. Postavil jim je nasproti pravo avtoriteto, katere glavna podlaga sta življenje in delo staršev, njihov državljanski obraz in obnašanje, ter zahteval, da starši pošteno in modro vodijo svoje otroke ter se zavedajo odgovornosti do družbe za njihovo vzgojo. Vsaka družina, je dejal Makarenko, vodi svoje gospodinjstvo, otrok je član družine in s tem udeleženec celotnega družinskega gospodinjstva. Že zgodaj se v družinskem okolju navaja na prihodnje gospodarske dejavnosti v večjem obsegu. Tu se v okviru družinskega gospodarskega delovanja otroci učijo kolektivizma, poštenosti, skrbnosti, varčnosti, odgovornosti, usmerjenosti in učinkovitosti.
Podrobno je obravnaval vprašanja, kot so pomen pravljic za majhne otroke, usmerjanje otrokovega branja, otrokovo obiskovanje gledališča, kina itd. Veliko mesto v življenju otrok je namenil estetski vzgoji.
Nemogoče je vzgojiti dobrega otroka s tistimi, ki so slabi. "Od učitelja zahtevam le dobro moralo, tako kot bi ga zahteval od vsakega državljana." …» . Vzgoja otrok je nemogoča brez samoizobraževanja. Maksimalno udobje, nekaznovanost, permisivnost vodi otroke v to, da v njih gojijo sebičnost, starši gojijo nekakšnega »boga«, pred katerim begajo, izpolnjujejo razne muhe in ugajajo vsem njegovim željam.

»Ne mislite, da otroka vzgajate samo takrat, ko se z njim pogovarjate, ali ga učite, ali mu ukazujete. Dvigujete ga v vsakem trenutku svojega življenja ... Kako se oblačite, kako se pogovarjate z drugimi ljudmi in o drugih ljudeh, kako ste veseli ali žalostni, kako ravnate s prijatelji in sovražniki, kako se smejete, berete časopis - vse ta vpliv na otroka je velikega pomena ... Pri vzgojnem delu ni malenkosti ... Malenkosti delujejo redno, dnevno, vsako uro ...«- je zapisal A.S. Makarenko.

V osnovnošolski dobi se otrokova želja po dosežkih poveča. Zato je glavni motiv otrokove dejavnosti v tej starosti motiv za doseganje uspeha. Včasih se pojavi še ena vrsta tega motiva - motiv izogibanja neuspehu.

V otrokovem umu so določeni moralni ideali in vzorci vedenja. Otrok začne razumeti njihovo vrednost in nujnost. A da bi bil razvoj otrokove osebnosti najbolj produktiven, je pomembna pozornost in ocena odraslega.

« Družinska vzgoja je zavestno prizadevanje odraslih za vzgojo otroka, ki je usmerjeno v to, da mlajši ustrezajo predstavam starejših o tem, kakšen mora biti otrok, najstnik, mladenič ali dekle. Hkrati se družinska vzgoja obravnava kot sestavni del relativno nadzorovane socializacije človeka v sodobni civilizirani družbi. Izvaja se v neločljivi povezavi z drugimi vrstami socialne vzgoje - šolsko in javno. Probleme družinske vzgoje v delu, kjer se ta stika s šolo, proučuje splošna pedagogika, v drugih vidikih pa socialna pedagogika.«

»Z odraščanjem v družini otrok pridobiva duhovne in moralne vrednote, znanja, spretnosti, prepričanja in družbeno priznane oblike vedenja. Vse to je potrebno, da otroci živijo polno življenje v družbi in komunicirajo z drugimi ljudmi. V družini otrok v največji meri pokaže svojo individualnost, razkrije se otrokov notranji svet, k temu prispevajo naravne družinske vezi s starši. Pod okriljem starševske ljubezni in zaščite se razkrivajo in razvijajo čustvene, duhovne in intelektualne sfere otrokovega življenja.«

I.V. Dubrovina je združil psihološke razloge za akademski neuspeh v dve skupini. Prva vključuje pomanjkljivosti kognitivne dejavnosti v širšem pomenu besede, druga pa pomanjkljivosti v razvoju motivacijske sfere otrok. Med psihološkimi razlogi prve skupine izstopajo naslednji trije:
1. neoblikovane metode izobraževalnih dejavnosti;

2. pomanjkljivosti v razvoju duševnih procesov, predvsem duševne dejavnosti otroka;

3. neustrezna uporaba otrokovih individualnih tipoloških značilnosti, ki se kažejo v kognitivni dejavnosti.

Številni izjemni učitelji menijo, da je eden najpomembnejših dejavnikov, ki vplivajo na uspešno učenje, sam učitelj, njegov značaj in osebne lastnosti, notranji svet in življenjski odnos. Ti modeli postanejo učencem življenjski zgledi v njihovem učnem življenju v otroštvu, ki jih bo otrok uporabljal v šoli, doma in v javnem življenju. Otroci preučujejo učiteljevo vedenje, njegov značaj, prednosti in slabosti; lahko se nezavedno spomnijo in uporabijo nekatere učiteljeve fraze v vsakdanjem življenju, včasih ne da bi razumeli etimološki pomen besed; učenci tudi radi posnemajo učiteljevo vedenje, njegovo obrazno mimiko. in telesnih gibov. Adolf Disterweg trdi: »Najpomembnejši pojav v šoli, najbolj poučen predmet, najbolj živ zgled za učenca je učitelj sam. On je poosebljena metoda poučevanja, samo utelešenje načela vzgoje." . L. S. Vigotski se strinja z Adolfom Disterwegom in poudarja, da učitelj vpliva na razvoj otrokovih interesov in vzpostavlja moralna merila, vendar je po njegovem mnenju veliko odvisno od vrste njegovega odnosa do učencev."Učitelj igra pomembno vlogo pri vzpostavljanju moralnih standardov in razvijanju otrokovih interesov, čeprav bo stopnja, do katere so pri tem uspešni, odvisna od vrste odnosa, ki ga ima s svojimi učenci."Tudi drugi odrasli zavzemajo pomembno mesto v otrokovem življenju.Naloga učitelja in odraslih ni le posredovanje znanja, temveč tudi vcepljanje moralnih zakonitosti družbenega življenja. Po mnenju nekaterih učiteljev, kot je Adolf Friedrich Diesterweg, je glavna naloga učitelja moralna vzgoja učencev, ki otrokom vceplja norme in pravila družbenega in duhovnega življenja. "Ideja, ki ji učitelj služi, je vcepljati moralo v človeško raso."

Med prvimi pedagogi in misleci je bil Jan Amos Komenski, ki je začel iskati teoretično podlago za reševanje praktičnih vprašanj uspešne vzgoje in poučevanja. Postavil si je veliko nalogo - ustvariti pedagogiko, ki bo zagotavljala uspeh - brez najmanjše možnosti neuspeha, in si prizadeval, da bi imele šole več prostega časa, veselja in temeljitega uspeha. Ya.A. Komenski je verjel, da so vsi otroci sposobni učenja, ki mora biti prilagojeno otrokovim prirojenim sposobnostim, da se te sposobnosti lahko in prijetno uporabljajo. Tudi pri otrocih, ki so bili počasni in letargični, je videl možnost uspešnega učenja. »Da ne bodo padli pogum, jim moramo pustiti, da izkusijo veselje uspeha,« je zapisal veliki učitelj. Tako je Comenius pripisoval velik pomen osebnim izkušnjam otrok v učnem procesu in verjel, da so vsi lahko uspešni pri študiju, z izjemo tistih, »ki jim je Bog vzel smisel in razum«..

Posebej pomemben je počitek osnovnošolcev iz duševne dejavnosti, meni K. D. Ushinsky "Naša volja, tako kot naše mišice, postane močnejša zaradi nenehnega povečevanja aktivnosti ... ne da bi jih telovadili, boste zagotovo imeli šibke mišice in šibko voljo.". Otroke moramo naučiti trenirati svojo voljo, se učiti po šolskem kurikulumu, brati leposlovje, se ukvarjati z ustvarjalnimi dejavnostmi, da ne bi ostali brez dela - brez dela. Prav zato, ker se mnogi ne morejo ukvarjati s koristnimi dejavnostmi, se lahko pojavita lenoba in prazno preživljanje časa pred televizijo ali računalnikom. Otroci lahko veliko časa preživijo na ulici, v družbi starejših otrok, kjer se lahko okužijo s slabimi navadami, kot so kajenje, pitje alkoholnih in energijskih pijač ter huliganske dejavnosti.

Zapomniti si morate tudi, da je najpomembnejše za osnovnošolskega učitelja, da otroka naučite delati miselno, da lahko učenec samostojno pridobiva znanje o svetu in je sposoben pridobivati informacije in delati z znanjem. "Noben mentor ne sme pozabiti, da je njegova glavna dolžnost, da svoje učence navaja na umsko delo in da je ta dolžnost pomembnejša od samega prenosa predmeta.".

Ko se osnovnošolec utrudi in potrebuje odmor od umske dejavnosti, lahko otroka vključite v dejavnosti, ki bodo umsko delo nadomestile s fizičnim delom. Otroku (če je prebivalec mesta) lahko ponudite, da pospravi sobo, pomaga po hiši in izvaja telesne vaje, da bo močan in vzdržljiv - krepitev volje. Zamenjava duševnega dela s fizičnim delom priporoča eden od avtoritativnih učiteljev K. D. Ushinsky: "Počitek po umskem delu sploh ni sestavljen iz tega, da ne počnemo ničesar, ampak v spreminjanju stvari: fizično delo ni samo prijeten, ampak tudi koristen počitek po umskem delu.".

Samo notranja, duhovna, življenjska moč dela služi kot vir človekovega dostojanstva, hkrati pa morale in sreče.

1.6.

Kako lahko učitelji, psihologi in starši otrok iz množice znanih podatkov izluščijo diagnostične kazalnike, ki zagotavljajo natančno napoved otrokove zmožnosti učenja v šoli? Tega v literaturi nismo zasledili. Znani testi so preveč delovno intenzivni, zapleteni, večinoma so prišli k nam iz tujine in zahtevajo prilagoditev ruskim razmeram.

Vendar pa so se v literaturi pojavili bistveno novi testi, ki temeljijo na samoocenjevanju. Ti vključujejo teste PET VELIKIH ,Lusher, "Mirror", Filonov in Egorov testi. Zasnovani so predvsem za odrasle, za osnovnošolce pa so kompleksni.

Na naši fakulteti je bil test Seven uspešno testiran. Toda ta test

Odnosi v družini se odražajo v otrokovi samopodobi in ocenah bližnjih, zato je otrokova samopodoba lahko pokazatelj njegovega šolskega uspeha.

Družina se odraža v otrokovih ocenah.

Sklepi o prvem poglavju

Vpliv družine na otrokovo vzgojo je zelo velik. Ker je družina najpomembnejše orodje socializacije. Oblikovanje otrokove osebnosti poteka v družini, pod vplivom starševske ljubezni zaradi njegove prihodnosti, pod vplivom avtoritete staršev, družinskih tradicij. Navsezadnje vse, kar vidi in sliši v družini, ponavlja in posnema odrasle. In ta stopnja otrokovih lastnih dejanj (namreč dejanj, ne dejanj) je ključna pri oblikovanju osebnosti. Zahvaljujoč temu izvedenemu dejanju otrok vstopi v kontekst družbenih odnosov in že igra določeno družbeno vlogo. Vzgojni proces v družini nima meja, začetka in konca. Družina usklajuje prizadevanja vseh udeležencev vzgojno-izobraževalnega procesa: šole, učiteljev, prijateljev. Družina za otroka ustvarja model življenja, v katerega je vključen. Vpliv staršev na lastne otroke zagotavlja njihovo telesno popolnost in moralno čistost. Družina oblikuje taka področja človekove zavesti, ki jih lahko zares oblikuje samo ona. Otroci pa nosijo naboj družbenega okolja, v katerem živi družina. Zato je vpliv različnih tipov družin na vzgojo otroka ogromen. Glede na to, v kateri družini (polni ali nepopolni) otrok raste in se razvija, se bo oblikovala in razvijala njegova osebnost. Seveda popolna družina otroku morda ne daje občutka popolnega psihičnega in čustvenega udobja, na primer zaradi napetih odnosov med starši, vendar ni dvoma, da nepopolna družina doživlja veliko več težav kot popolna. To je pomanjkanje moške ali ženske pozornosti do otroka, ko ni matere ali očeta; pomanjkanje sredstev, potrebnih za normalno delovanje družine, doživljanje težav materialne in domače narave; pomanjkanje potrebne psihološke zaščite in čustvene podpore; potreba, da se otrok vključi v delovne dejavnosti na račun izobraževalnih dejavnosti; nizka stopnja družbenega razvoja; alkoholizem, zasvojenost z drogami.

Samozavest je lahko preprost pokazatelj otrokovega izobraževalnega uspeha .

To hipotezo preverjamo pri svojem delu.

BIBLIOGRAFIJA

1.V. Medkov. Demografija: slovar demografskih izrazov.

2.A. I. Fet. A.I. Fet. "Instinkt in družbeno vedenje", druga izdaja, Novosibirsk. Založba "Sova". 2008, 720 str. 4. poglavje.

3. Sveto pismo, Stara zaveza, Geneza 1:18.

4. Glej: Pankova L.M. Človek in družina: filozofska analiza oblikovanja kulture zakonskih in družinskih odnosov: dis. ...Doktor filozofije. Sankt Peterburg, 2003

5.Makarenko, A.S. Namen izobraževanja: Učbenik / A. S. Makarenko - M.: Pedagogika 1984. 380 str.

6. Sveto pismo, Stara zaveza, Exodus 20:12

7 Reader - pedagoški slovar knjižničarja, Ruska nacionalna knjižnica, 2005-2007.

8 Solovjev N. Oče v sodobni družini kot predmet sociološkega raziskovanja // Zb. Art.: Oče v sodobni družini. Vilna, 1998

9. Dragunova T.V. Krizo so razlagali na različne načine // Bralec o razvojni psihologiji. - M.: MPSI, 1996. - 306 str.

10. Kodzhaspirova G. M., Kodzhaspirov A. Yu. Pedagoški slovar., 2003.

11. Vzgojni cilji, http://azps. ru / članki / otrok / otrok 57. html

12. Zbirka znanstvenih del / Comp. V.A. Solovjov. Kostroma: Založba KSU poimenovana po. NA. Nekrasova, 2001. Številka 1. Str. 102 - 120.

13. Citati iz Diderota. Aforizmi Diderota.

http://www.genialnee.net/authors/Denis_Diderot/page_6/

14. Makarenko A.S. O izobraževanju. M., 1990.

15. Lesgaft, P.F. Družinska vzgoja otroka in njen pomen: učbenik / P.F. Lesgaft - M.: Izobraževanje 1992. 200 str.

16. Dubrovina, I.V. Praktična psihologija izobraževanja: učbenik za študente / I.V. Dubrovina – M.: Peter, 2004. – 588 str., stran št. 191.

17. Citati Adolfa Friedricha Disterwega

http://www.genialnee.net/authors/Friedrich_Adolph_Wilhelm_Diesterweg/

18. Vygotsky L.S. Zbrana dela: v 6 zvezkih - M .: Izobraževanje, 1984. -374 str., str. 36.

19. Adolf Friedrich Diesterweg

http://www.genialnee.net/authors/Friedrich_Adolph_Wilhelm_Diesterweg/page_2/

20. Zankov, L.V. Izbrana pedagoška dela / L.V. Zankov – M.: Pedagogika, 1990. – 418 str., stran št. 8.

22. Citati Ušinskega. Aforizmi Ušinskega.

http://www.genialnee.net/authors/Konstantin_Dmitrievich_Ushinsky/page_2/

23. Citati Ušinskega. Aforizmi Ušinskega.

http://www.genialnee.net/authors/Konstantin_Dmitrievich_Ushinsky/page_2/

Vprašanje vloge družine pri oblikovanju otrokove osebnosti je že dolgo predmet študija številnih generacij znanstvenikov, začenši od antike. Starodavna pedagogika je izražala poglede na problem vzgoje v delih Aristotela, Heraklita, Demokrita, Platona, Protagore, Sokrata itd. Ustvarjalna misel starodavnih pedagoških filozofov je skušala določiti metode, vsebine in sredstva vzgoje otrok. Eden najbolj perečih problemov starodavne pedagogike, ki tudi danes ni izgubil primarnega pomena, je bil problem vzgojne vloge družine. Starorimski govornik in učitelj M. F. Kvintilijan je svoje pedagoške poglede orisal v znamenitem delu »Navodila govorniku«. Podprlo je idejo o družinskem izobraževanju in mentorstvu.
V pedagogiki 17. stoletja je starševski vzgoji, zlasti materini, namenil posebno vlogo slavni češki učitelj J. A. Komensky. Njegovi pedagoški pogledi Ya. A. Komensky ...
zgrajena na podlagi najboljše pedagoške tradicije tistega časa. "Velika didaktika" je temeljno delo Ya. A. Komenskega. Zamisli "velike didaktike" so se nadaljevale v drugi, nič manj znani stvaritvi češkega učitelja - "materini šoli". To delo Ya. A. Komenskega predstavlja harmoničen sistem, ki ga je razvil za poučevanje in vzgojo otroka pod vodstvom njegove matere. Pomen družinske vzgoje in vzgojne funkcije staršev so poudarjali učitelji v naslednjih zgodovinskih obdobjih: D. Locke, J.-J. Russo, I. G. Pestalozzi, D. Dewey, M. Montessori, O. Decroli itd.
Sodobna domača pedagoška znanost potrjuje določbe Ya. A. Komensky o pomenu in nujnosti ustrezne materinske komunikacije z otrokom od trenutka njegovega rojstva (E. M. Mastyukova, R. E. Ovcharova, G. G. Filippova itd.).

V družinah, ki vzgajajo otroke z motnjami v razvoju, starši zaradi zgoraj opisanih razlogov pogosto uporabljajo napačne starševske modele. Spodaj so njihove značilnosti.
Prekomerna zaščita. Starši se trudijo, da bi za svojega otroka naredili vse, tudi tisto, kar zmore sam. Otrok je tako rekoč postavljen v razmere rastlinjaka, zato se ne nauči premagovati težav, ne razvije veščin samopostrežnosti itd. Starši sami omejujejo, ko se otroku smilijo in mu poskušajo pomagati. možnosti njegovega razvoja. Vendar pa je staršem otroka z motnjami v razvoju običajno težko ugotoviti, kaj otrok sam zmore in pri čem potrebuje pomoč. »Prezaščitniški« model starševstva je pogosto prisoten pri starših otrok z motnjami v razvoju. Huda okvara (s cerebralno paralizo, duševno zaostalostjo, zgodnjim otroškim avtizmom) izzove starše k uporabi neustreznega vzgojnega pristopa.
Kontroverzno starševstvo. Otrok z motnjami v razvoju lahko povzroči nesoglasja med družinskimi člani pri uporabi izobraževalnih orodij. Na primer, otrokovi starši so lahko zagovorniki stroge vzgoje in od njega zahtevajo ustrezne zahteve. Hkrati lahko stari starši, ki živijo v družini, zavzamejo mehkejšo pozicijo in zato dovolijo otroku, da počne, kar hoče. S takšno vzgojo otrok ne razvije ustrezne ocene svojih zmožnosti in lastnosti, nauči se »manevrirati« med odraslimi in jih pogosto spravlja drug proti drugemu.
Vzgoja po tipu povečane moralne odgovornosti vodi v stalno prekomerno obremenitev otroka. Starši ali drugi bližnji otroku nenehno nalagajo takšne obveznosti in odgovornosti, ki jih otrok z motnjami v razvoju zaradi obstoječih motenj težko obvladuje. Otrok doživlja povečano utrujenost in ne more ustrezno oceniti svojih zmožnosti. Vedno zaostaja za optimalnim rezultatom in je zato neuspešen. Pogosto ga grajajo, vedno se počuti krivega, kar mu nedvomno daje nizko samopodobo.
Avtoritarna hipersocializacija. K temu modelu pogosto gravitirajo starši, ki imajo sami visok socialni status. Nenehno precenjujejo otrokove zmožnosti in skušajo s pomočjo lastnih avtoritarnih prizadevanj razviti njegove socialne veščine. Starši, ki uporabljajo ta model, ponavadi precenjujejo otrokove sposobnosti.
Vzgoja v »kultu« bolezni. Mnogi starši v družini oblikujejo odnos do otroka kot bolnika. S takšnim odnosom se pri otroku razvije sumničavost in strah pred kakršno koli boleznijo, na primer prehladom. Otrok se do sebe obnaša kot do pacienta, zato razvije predstavo o sebi kot o šibki osebi, nezmožni velikih dosežkov. Njegov notranji položaj je vedno bližje zavrnitvi rešitve problema kot njegovemu premagovanju.
Model simbioze razvije pri starših popolno raztopljenost v otrokovih težavah. Pogosteje se ta model pojavlja pri materah bolnih otrok, ki jih vzgajajo v enostarševskih družinah. Takšne matere ustvarijo posebno vzdušje v družini za svoje otroke - vzdušje popolne ljubezni do otroka. Skoraj popolnoma pozabijo na lastne težave, poklicno kariero in osebno rast. Takšna materinska ljubezen izkrivlja možnosti otrokovega osebnega razvoja. Posledica takšne vzgoje je, da otrok razvije egoistično osebnost, ki ni sposobna izkazovati ljubezni.
Model "male zgube".. Ti starši svojemu otroku pripisujejo socialni neuspeh in so prepričani, da v življenju ne bo nikoli uspel. Starši so razočarani in osramočeni, ker so njihovi otroci neuspešni in nesposobni. Nekateri gledajo na življenje s takim otrokom kot na neznosno breme, kot na križ za življenje.
Hiposkrbništvo. Ta vzgojni model se pogosteje pojavlja v družinah z nizkim socialnim statusom (družine odvisnikov od drog, alkoholikov) ali v družinah, kjer otrok z motnjami v razvoju zaradi motenj v razvoju nima vrednosti. Starši praktično ne skrbijo zanj, otrok je lahko slabo ali neurejeno oblečen, slabo hranjen. Nihče ne spremlja njegove dnevne rutine in skladnosti s pogoji, ki zagotavljajo njegov razvoj. Vendar pa so lahko v enaki situaciji tudi njegovi zdravi bratje in sestre.
Zavračanje otroka. Pomanjkanje ljubezni do otroka se lahko pojavi v družinah ne le z nizkim, ampak tudi z visokim družbenim statusom. Zavrnitev otroka je lahko v glavah staršev povezana z identifikacijo z otrokovo hibo. To je pogostejše pri očetih. V primeru materine zavrnitve otroka se situacija pojasni z nezrelostjo materine osebne sfere in nezrelostjo materinskega instinkta.

Zanimive podatke predstavljajo materiali o preučevanju modelov družinske vzgoje, pridobljeni z opazovanjem in psihodiagnostičnimi tehnikami. V ta namen se uporablja več metod: metoda PARI (Schaefer in Bell), metoda ORO ("Vprašalnik o starševskem odnosu", A. Ya. Varga, V. V. Stolin), metoda DIA ("Analiza družinske vzgoje", E. G. Eidemiller) in vprašalnik, ki smo ga razvili "Določanje izobraževalnih spretnosti pri starših otrok z motnjami v razvoju" (V.V. Tkacheva).
Značilnosti družinskega življenja in značilnosti odnosov med starši in otroki ocenjujemo s tehniko PARI. Opozoriti je treba, da ta vprašalnik določa notranja stališča staršev do obeh proučevanih vprašanj in daje subjektivno oceno merjenih parametrov.
Prvi blok ocenjuje stopnjo integracije družine. Družinsko integracijo razumemo kot notranjo kohezijo določene družbene skupine, ki se izraža v vrednotni usmerjenosti enotnosti njenih članov. Obstajajo trije položaji: nizka, srednja in visoka integracija. Značilnosti družinskega življenja se razkrivajo skozi analizo medzakonskih, ekonomskih in vsakdanjih odnosov ter pedagoških pozicij staršev.
Analiza odnosov med starši kaže, da večina anketiranih meni, da živijo v družinah z nizko stopnjo integracije. Družinski člani ne izkazujejo skupnih interesov in ciljev, odnosi kažejo pomembne razlike v razumevanju družinskih vlog med možem in ženo, starši in najstniki, ni občutka duhovne bližine. Starši priznavajo, da lahko uporabljajo neprimerne vzgojne tehnike, tudi krute. Le približno tretjina staršev ocenjuje svoje družinske odnose kot normalne stopnje integracije. Med starši otrok z motnjami v razvoju skorajda ni ljudi, ki bi lahko odnose v svoji družini ocenili na visoki ravni.
Drugi blok označuje značilnosti odnosov med starši in otroki. Odnos staršev do otrok je značilen na naslednji način:

	približno tretjina meni, da je odnos z otrokom topel, optimalen in čustveno bogat;
	več kot tretjina staršev meni, da je upravičeno nuditi dodatno pomoč otroku v primeru obstoječih težav in kažejo nagnjenost k pretirani zaščiti ali odkrito pretirano zaščito svojih otrok, si prizadevajo, da bi jim pomagali v vsem, ne dovolijo otrokom, da uresničijo svoje potenciale;
	približno petina staršev meni, da je njihov odnos z otrokom neuravnotežen, za katerega je značilna odvisnost staršev od otrokove hibe;
	manjši del (približno 15 %) je odmaknjen od otrokovih težav in se jim ne zdi potrebna podpora.

Vidite lahko povezavo med modelom starševstva in psihološkim tipom starša. Čustveno bogastvo, razumevanje otrokovih težav in ljubezen do njega so značilni za odnose psihosomatskih staršev. Preveč zaščitniški odnosi so najbolj izraziti med avtoritarnimi in psihosomatskimi starši. Med nevrotičnimi in manjšim delom avtoritarnih staršev prevladujejo hipoprotektivni odnosi. Ta dejstva dokazujejo, da imajo starši, ki pripadajo psihosomatskim in avtoritarnim psihološkim tipom, najbolj izrazite možnosti za poučevanje in vzgojo svojih bolnih otrok. Ti starši so odločeni vzpostaviti optimalne odnose s svojimi otroki. Hkrati nevrotični starši nestabilno dokazujejo to možnost.
Metodi ORO in DIA nam omogočata preučevanje značilnosti starševskega odnosa do otroka in ugotavljanje podatkov o uporabi starševskih modelov staršev, tako pravilnih kot nepravilnih.
Tako vprašalnik starševskega odnosa (PAT) kaže, da pri nekaterih starših zavračanje prevladuje v interakciji z otrokom. Ti starši so zagrenjeni, njihova razdraženost in zamere so usmerjeni na otroka. Ne spoštujejo interesov otroka in njegove osebnosti. V splošnem starši otroka dojemajo kot neuspešnega in življenju neprilagojenega. Malo staršev v pogovorih prizna, da bi pristali na namestitev otroka v dober internat zaprtega tipa. Več kot tretjina staršev svojega otroka dojema kot »malo zgubo«. Približno polovica staršev podvrže svoje otroke avtoritarni hipersocializaciji. Svojim otrokom poskušajo v vsem vsiliti svojo voljo in pozorno spremljajo njihove dosežke. Simbiotični odnosi z otroki se pojavijo v majhni skupini staršev. Ti starši si prizadevajo, da bi se v vsem zlili z otrokom, zadovoljili njegove potrebe in ga zaščitili pred težavami. Pogosteje se ta napačen model vzgoje oblikuje pri materah. In le 2% staršev po metodologiji ORO uporablja pravilen model vzgoje, sodeluje z otrokom (lestvica »sodelovanja«).
Študija starševskih vzgojnih modelov po metodologiji DIA potrjuje prevlado zgoraj opredeljenih starševskih pozicij z metodama PARI in ORO. Tako model starševstva »čustvena zavrnitev« korelira s podatki na lestvici »nagnjenost k hipostarševstvu« z uporabo metode PARI. Ta model se je izkazal za precej priljubljenega: po podatkih dveh metod je hipoprotekcija opažena v vsaki peti družini. Takšni starši menijo, da je odtujenost od otrokovih težav in zavrnitev ukrepov vpliva nanj ena od sestavin vzgojnih sredstev. Pogosto upajo, da bo otrok vse sam razumel in se sam vsega naučil. Posledica tega je, da otrok ne razvije naklonjenih čustev do staršev, njegovo dojemanje narave medosebnih odnosov med ljudmi je izkrivljeno.
Podatki na lestvici ACB »povečana moralna odgovornost« korelirajo s podatki, pridobljenimi na lestvici ORO »avtoritarna hipersocializacija«. Za starševski model »povečane moralne odgovornosti« (IMR) je značilna kombinacija visokih zahtev do otroka z zmanjšano pozornostjo do njegovih potreb. Dobljeni rezultati na lestvici ACB »popustljiva hiperprotekcija« korelirajo s podatki, pridobljenimi na lestvici PARI »prekomerna zaščita« in podatki na lestvici ORO »simbiotsko razmerje«.
Kvalitativna ocena vsega dejanskega gradiva nam omogoča, da posplošimo parametre vzgojnega odnosa staršev do otrok in identificiramo dva modela vzgoje, ki prevladujeta v teh družinah, in sicer:

Ob zaključku analize vzgojnih modelov, ki jih uporabljajo starši otrok z motnjami v razvoju, je treba opozoriti, da se odnos, ki ga starš vzpostavi z bolnim otrokom, najpogosteje izvaja v obliki vzgojno-izobraževalnega procesa. Zato starševska izbira oblik stika z otrokom določa model njegove vzgoje. Če starši sprejmejo otroka, jih njegova pomanjkljivost prisili, da se prilagajajo otrokovim lastnostim in ga prilagajajo življenju okoli sebe in svojim zahtevam. Od tod tudi prevlada prezaščitništva kot oblike skrbi za življenju neprilagojenega otroka. Obsežno stvarno gradivo, ki smo ga zbrali, kaže, da se tam, kjer se rodi želja po pomoči, pogosteje oblikuje pretirano zaščitništvo, tam, kjer se pojavi strah ali zavračanje otrokove bolezni, pa raste odtujenost (hipoprotekcija).
Možno je ugotoviti povezavo med psihološkim tipom staršev in modelom vzgoje, ki ga izberejo. Ta povezava je precej pogojna, vendar je nekaj trendov še vedno mogoče zaslediti. Ker vzgojni vpliv staršev temelji na značilnostih njihove interakcije z otroki, vključno s sprejemanjem ali nesprejemanjem otrokove napake, lahko prevladujoče (kvalitativne) značilnosti določenega psihološkega tipa vplivajo na opredelitev staršev do otroka. model starševstva.
Primerjalna kvalitativna in kvantitativna analiza psiholoških značilnosti staršev in modelov vzgoje otrok ("sodelovanje", "zavrnitev interakcije") nam je omogočila ugotoviti naslednje trende. Najbolj sposobni pomagati otrokom z motnjami v razvoju so starši avtoritarnega tipa. Eksperimentalni podatki kažejo, da imajo starši s takšnimi psihološkimi značilnostmi najvišje kvantitativne kazalnike (v 60,1% primerov) pri vzpostavljanju optimalnih odnosov z otrokom (model »sodelovanja«). To je razloženo z dejstvom, da avtoritarni psihološki tip temelji na steničnem tipu odziva na stres, katerega kvalitativne značilnosti pomenijo možnost premagovanja in reševanja kakršnih koli težav, vključno s težavami otroka z motnjami v razvoju.
Starši, ki pripadajo nevrotičnemu tipu, kažejo najvišje stopnje vzpostavljanja neprimernih odnosov z otrokom (v 86% primerov). Ti starši uporabljajo starševski model »brez interakcije«. Nevrotični psihološki tip temelji na značilnostih hiposteničnega tipa odziva, kar pojasnjuje razlog za nizko stopnjo potencialnih zmožnosti nevrotičnih staršev za premagovanje težav otroka in njegovo ustrezno vzgojo.
Psihosomatski tip temelji na mešanem tipu reakcije, ki določa prisotnost steničnih in hiposteničnih lastnosti pri posameznikih te skupine.