Poročilo o letnih praznikih 4 glavnih religij. Cerkveni prazniki: datumi, razlage in tradicije

Ti prazniki so razdeljeni v dve kategoriji:

Fiksni (nepremični) prazniki: vedno padejo na točno določen dan v mesecu, ne glede na dan v tednu, ki se letno spreminja. Sem spada devet dvanajstih cerkvenih praznikov:

Dvanajstih praznikov

Rojstvo Blažene Device Marije	21. september
†Povišanje svetega križa (40 dni od spremenjenja)	27. september
Darovanje Blažene Device Marije v tempelj	4. december
†Rojstvo	7. januar
	19. januar
† Gospodovo darovanje (40 dni po Kr.)	15. februar
Oznanjenje Blažene Device Marije (9 mesecev pr. n. št.)	7. april
†Preobrazba	19. avgusta
Vnebovzetje Device Marije	28. avgusta

Premični (premični) dopusti. Premični del cerkvenega koledarja se premika skupaj z datumom praznovanja, ki se iz leta v leto spreminja. Vsi »gibljivi« prazniki se štejejo od velike noči in se z njo premikajo v prostor »posvetnega« koledarja.

Dvanajsti premični prazniki:

Dvanajsterice imajo po en predpraznični dan, razen Kristusovega rojstva, ki ima 5 predprazničnih dni, in Bogojavljenja, ki ima 4 predpraznične dni.

Število dni po prazniku se giblje od 1 do 8 dni, odvisno od večje ali manjše bližine nekaterih praznikov drugim ali postnim dnevom.
Poleg tega nekatere Gospodove praznike pred in sklenejo posebne sobote in tedni (nedelje).

Službe dvanajstih praznikov fiksnega kroga so med menstruacijo. Službe za dvanajst praznikov gibljivega kroga se nahajajo v Postnem in Cvetnem.

V Rusiji so bili do leta 1925 dvanajsti prazniki cerkveni in civilni.

Veliki ne-dvanajsti prazniki:

Prazniki rojstva in obglavljenja Janeza Krstnika, obrezovanja Gospodovega, varstva Presvete Bogorodice in svetih vrhovnih apostolov Petra in Pavla nimajo predpraznika, popraznika ali darovanja.

Škof Aleksander Mileant
Yu Ruban
Prazniki božičnega cikla Yu Ruban
Dvanajste počitnice prot. Aleksander Men
Troparji dvanajstih praznikov

krščanski prazniki

krščanski prazniki- določene dneve cerkvenega koledarja, zaznamovane z bogoslužji posamezne liturgične narave. To je določeno v imenih praznikov in »časih kesanja«, datumih in vrstnem redu njihovega praznovanja, pa tudi v vsebini besedil, ki se pojejo med bogoslužjem. Njihov namen in pomen je spominjanje, poveličevanje in teološka razlaga ključnih obdobij zgodovine Odrešenja, ki je utelešena predvsem v dogodkih zemeljskega življenja Jezusa Kristusa (Odrešenika) in Device Marije – resnične udeleženke tega božansko-človeški proces. Zato - izjemno mesto v koledarju praznikov, posvečenih Njemu.

Prazniki so razdeljeni v dva prekrivajoča se letna cikla - (minejski) in (triodni ali velikonočno-binkoštni). Praznovanja in nepozabni dogodki prvega cikla so strogo določeni samo z datumi v mesecu (za datume julijanskega koledarja glede na sodobni civilni koledar je potrebna sprememba: n - 13 dni, - za 20. 21. stoletja). Drugi prazniki so določeni le glede na dan v tednu in so strogo povezani z veliko nočjo, ki je izhodišče celotnega premikajočega se letnega cikla. Datum slednjega se premakne v 35 dneh ("velikonočne meje"): od 4. aprila (22. marec, stari slog) - do 8. maja (25. april, stari slog).

Najpomembnejši prazniki sodobnega pravoslavnega koledarja se imenujejo "dvanajst" ali "dvanajst" (iz slovanskega dvanajst - "dvanajst") (glej). , kot "počitnice", je zunaj te klasifikacije.

Drugo stopničko praznične hierarhične lestvice zavzemajo prazniki, ki jih v liturgični rabi imenujemo »veliki«. Sem spadajo: varstvo Presvete Bogorodice (1/14. oktober), Gospodovo obrezovanje in spomin na sv. Vasilij Veliki (1./14. januar), Rojstvo Janeza Krstnika (24. junij/7. julij), spomin na prve vrhovne apanaže. Petra in Pavla (29. junij/12. julij), obglavljenje Janeza Krstnika (29. avgust/11. september), po nekaterih starih koledarjih pa tudi pokoj (smrt) sv. Janeza Teologa (26. september/9. oktober), spomin na svetnika. Nikolaja, nadškofa Mire v Likiji (6./19. decembra) in prenos njegovih relikvij iz Mire v italijansko mesto Bari (9./22. maja).

Vsi drugi številni prazniki so posvečeni eteričnim silam (splošni praznik je svet nadangela Mihaela, 8./21. novembra), starozaveznim in krščanskim svetnikom, spominu na pomembne dogodke v sveti svetopisemski in krščanski zgodovini, pojavu čudežnih ikon. , in odkritje relikvij.
Stalna kanonizacija novih svetnikov pomeni nenehno dopolnjevanje krščanskega koledarja.

Cerkvena listina (Typikon) predvideva razvrstitev vseh praznikov v pet kategorij glede na stopnjo slovesnosti njihovih storitev, kar je zabeleženo s posebnimi znaki (šesta kategorija nima znaka). Zavetni praznik vsake cerkve (čigar ime nosi) je zanjo v liturgičnem pogledu enačen z dvanajstimi prazniki. Enaka stopnja slovesnosti je lahko lastna »krajevno čaščenim« praznikom, tudi tistim, ki imajo skromen liturgični status na splošni cerkveni ravni.

Praznika, ki sta skupna vsem kristjanom, sta predvsem velika noč in božič (slednjega kot posebnega koledarskega praznika armenska in druge monofizitske cerkve ne praznujejo). Najpomembnejši letni prazniki so pri pravoslavcih in katoličanih načeloma enaki (ker temeljijo na istih dogodkih svete zgodovine), razlikujejo pa se po datumih, pogosto po imenih in pomenskih odtenkih, pa tudi po naravi praznovanja.
Številni svetniki združene Cerkve so enako čaščeni: vzhodni na zahodu, zahodni na vzhodu (Bazilij Veliki - Ambrož Milanski itd.). Toda svetniki ene Cerkve, ki so živeli po razdelitvi Cerkva (1054), se lahko z dovoljenjem cerkvenih oblasti častijo v drugi Cerkvi predvsem na lokalni ravni. Uradni katoliški koledar na primer vključuje imena sv. Cirila Turovskega (11. maja), Antona Pečerskega (24. julija), enakopravnih apostolov Olge in Vladimirja (27. in 28. julija), Borisa in Gleba (5. avgusta), Sergija Radoneškega (8. oktobra); Počaščena je tudi Vladimirska ikona Matere božje (7. september).
Protestanti, ki zavračajo čaščenje Matere božje, svetnikov, relikvij in ikon, nimajo ustreznih praznikov v svojih koledarjih.

Preučevanje praznikov v okviru splošnega procesa oblikovanja cerkvenega koledarja (dobesedno »praznične študije«) je pomožna zgodovinska disciplina, eden od oddelkov akademske liturgike.

Liturgična besedila so vsebovana v bogoslužju v 12 zvezkih (za stalne praznike), postnem in cvetnem (za gibljive), praznični Meneji, pa tudi v številnih izdajah bogoslužij za posamezne praznike, ki pogosto vsebujejo zgodovinske podatke, komentarje, zapise in druge aplikacije.

»Kako praznovati praznik? Obhajamo dogodek (da se poglobimo v veličino dogodka, njegov namen, njegove sadove za vernike) ali osebo, kot so: Gospod, Mati božja, angeli in svetniki (da se poglobimo v odnos te osebe do Boga in človeštva, v njegov blagodejni vpliv na Božjo Cerkev sploh). Treba se je poglobiti v zgodovino dogodka ali osebe, se približati dogodku ali osebi, sicer bo dopust nepopoln in neljub. Prazniki naj vplivajo na naše življenje, naj poživljajo, ogrevajo našo vero (srca) v prihodnje blagor in hranijo pobožno, dobro moralo.«

zanimivo

Na svetu je veliko verskih praznikov. Vsaka vera ima svoje obrede, tradicije in obrede, ki jih spremljajo veličastna praznovanja.

Praznik Ašura med šiitskimi muslimani simbolizira muke vnuka preroka Mohameda, imama Huseina, ki je bil ubit v bitki pri Karbali v Iraku leta 680 našega štetja. To je državni praznik v državah, kot so Iran, Irak, Afganistan, Libanon ... Na fotografiji: Afganistanski šiiti se med ašuro 27. decembra 2009 samobičujejo z verigami in rezili. (UPI/Hossein Fatemi)

Veliki petek simbolizira križanje Jezusa Kristusa in njegovo smrt. Fotografija: Kristjani dvigajo razpelo s Salvadorjem Zavalo (na sredini) kot Jezusom Kristusom med obredom "križevega pota" v Chicagu 2. aprila 2010. Vsakoletni obred velikega petka privabi na tisoče ljudi, da prehodijo 2,5 milj dolgo razdaljo v osrčju mehiško-ameriške skupnosti Chicago Pilsen. (UPI/Brian Kersey)

Vaisakhi je sikhski festival, ki simbolizira ustanovitev reda Khalsa v Anandpur Sahibu leta 1699 s strani desetega sikhskega guruja, Guruja Gobinda Singha. Vaisakhi, ki po gregorijanskem koledarju pade sredi aprila, označuje začetek sezone žetve. Fotografija: Eden od številnih premikajočih se plovov na paradi Vaisakhi 14. aprila 2007. (Fotografija UPI/Heinz Ruckemann)

Festival Kumbh Mela - poteka vsaka tri leta v štirih različnih mestih v Indiji (torej v vsakem mestu enkrat na 12 let). Festival traja 42 dni in privabi milijone ljudi. Ljudje verjamejo, da bodo s potapljanjem v svetih vodah reke Ganges oprali svoje grehe. Fotografija: Indijski verniki se kopajo v reki Ganges med festivalom Kumbh Mela v Haridwarju 14. aprila 2010.

Vsak musliman (če je za to fizično sposoben) mora vsaj enkrat v življenju opraviti romanje na hadž. Letno romanje hadž je največje letno romanje na svetu, ki se ga udeleži do dva milijona muslimanov. Foto: Savdski častnik Ghassan opazuje muslimane, ki molijo v rojstni hiši preroka Mohameda v Veliki mošeji v Meki 4. decembra 2008. (Fotografija UPI/Mohammad Kheirkhah)

Purim je praznik v čast osvoboditve judovskega ljudstva izpod zatiranja perzijskega cesarstva. Na Purim je običajno javno brati Esterono knjigo, dajati hrano in pijačo ter deliti miloščino revnim. Foto: Mali ultraortodoksni možje v kostumih praznujejo Purim v soseski Mea Shearim v Jeruzalemu 5. marca 2007. (Fotografija UPI/Debbie Hilll)

Holi je spomladanski praznik hindujcev in sikhov, ki ga praznujejo v državah, kot so Indija, Nepal in Šrilanka. Indijci mečejo barvni prah drug na drugega v templju Banke Bihari v Mathuri 10. marca 2009. (Fotografija UPI/Mohammad Kheirkhah)

Indijski deček nosi barve po praznovanju Festivala barv v New Delhiju 11. marca 2009. (Fotografija UPI/Mohammad Kheirkhah)

Bogojavljenje je krščanski praznik, ki obeležuje prehod Gospoda v človeško podobo v telesu Jezusa Kristusa. Na fotografiji: pravoslavni kristjani se potopijo v vodo iz reke Jordan 18. januarja 2010. Na stotine pravoslavnih kristjanov se je zbralo na verskem prazniku v bližini mesta Jeriho, kjer je po legendi Janez Teolog krstil Jezusa Kristusa. (UPI/Debbie Hill)

Starodavni obred Kaparot se vedno izvaja pred judovskim dnevom sprave, Yom Kippur. Foto: Ultraortodoksni Jud nosi piščanca čez glavo otroka med molitvijo v Jeruzalemu 7. oktobra 2008. (Fotografija UPI/Debbie Hill)

Eid al Fitr simbolizira konec ramazana. Foto: višji vodja Hamasa Ismail Haniyeh nagovarja občinstvo med množično molitvijo v Gazi 30. septembra 2008. (Foto UPI/Ismael Mohamad)

Iranske ženske v tradicionalnih nošah se zberejo okoli kresa na verskem obredu Sadeh zahodno od prestolnice Teheran 30. januarja 2010. Sadeh v perzijščini pomeni "sto", kar se nanaša na sto dni in noči, ki so ostale do začetka novega perzijskega leta, ki se praznuje na prvi pomladni dan. (UPI/Maryam Rahmanian)

Božič. Palestinski deček prižge svečo v cerkvi Rojstva Device Marije, kjer se je po legendi rodil Jezus Kristus, v Betlehemu 20. decembra 2009. (UPI/Debbie Hill)

Cvetna nedelja je krščanski praznik, ki je vedno na nedeljo pred veliko nočjo. Verniki praznujejo Jezusov vstop v Jeruzalem. Fotografija: Kristjani nosijo palmove in oljčne veje med procesijo na cvetno nedeljo v Jeruzalemu 28. marca 2010. (UPI/Debbie Hill)

Rosh Hashanah velja za predvečer judovskega novega leta in pade na sedmi mesec judovskega koledarja. Foto: Ultraortodoksni kristjani molijo ob zahodnem zidu v starem mestu Jeruzalema 22. septembra 2006. (Fotografija UPI/Debbie Hill)

Velika noč je krščanski praznik, ki simbolizira vstajenje Jezusa Kristusa. Foto: Ruski pravoslavni duhovnik razsvetljuje velikonočne torte in jajca v cerkvi Petra in Pavla v Moskvi 3. aprila 2010. (Fotografija UPI/Alex Natin)

Svetovni dan mladih je dogodek katoliške cerkve, namenjen mladim, ki ga je leta 1986 organiziral papež Janez Pavel II. Fotografija: Papež Janez Pavel II maha množici iz avtomobila na trgu v Torontu 25. julija 2002. Dogodka se je udeležilo do 300.000 romarjev. (cc/cc/Christine Chew UPI)

Prazniki v različnih religijah imajo posebno funkcijo tako za vernike kot za posvetne ljudi. Za vernega človeka je tak dan poseben, saj spominja na kakšen pomemben dogodek. Za tiste, ki v svoji duši raje verjamejo v Vsemogočnega, so tudi za takšne prazniki pomembni. Navsezadnje pomagajo pobegniti od vsakdanjih skrbi in se za nekaj časa odpočiti od stresa dela.

Tradicije božiča v pravoslavju

Ves čas so imeli verski prazniki posebno vlogo. Eden najpomembnejših praznikov za predstavnike različnih ver je božič.

V pravoslavju se ta svetel dan praznuje 7. januarja. Dan, ko potekajo intenzivne priprave na praznik, je božični večer. Po strogih pravilih pravoslavne cerkve morajo verniki zavračati hrano, dokler se ne pojavi prva zvezda. Pred božičem je postni čas.

Kateri verski praznik je najpomembnejši? Na to vprašanje je težko odgovoriti. Vsak od teh dni ima posebno razpoloženje. Glede božiča se po ljudskem verovanju v noči pred božičem spopadeta dve sili - dobra in zla. Ena vabi h koledovanju in praznovanju rojstva Odrešenika, druga pa na čarovniški šabat. Nekoč so se ta večer po dvoriščih sprehajale kolednice – mladi ljudje, preoblečeni v živalske maske. Poklicali so lastnike hiše in niso varčevali z lepimi besedami. Seveda takšne tradicije niso imele nič skupnega s cerkvenimi tradicijami.

Običaji za sveti večer

V različnih državah se ta verski praznik praznuje na svoj način. Na primer, v Ukrajini se praznovanje začne na sveti večer, božični večer. Pred tem cerkev predpisuje tudi post. Ena od značilnih tradicij je jed, imenovana "kutya". To je pšenična ali riževa kaša, ki ji dodamo suho sadje, med, mak in rozine. Skupno naj bi na sveti večer postregli 12 različnih postnih jedi. Na sam božič jih ljudje skoraj niso obiskovali. Samo polnoletni poročeni otroci (s snahami ali zeti) so lahko obiskali ostarele starše in vzeli »dedovo večerjo«.

Ali imajo muslimani božič?

Kaj pa božična praznovanja v muslimanskih državah? Za mnoge je to vprašanje zelo zanimivo. Seveda nobeden od muslimanskih teologov ne poziva k praznovanju tega verskega praznika. Poleg tega imajo muslimani svoj "analog" božiča - rojstni dan preroka Mohameda. Praznuje se 12. dan tretjega meseca po muslimanskem koledarju in vsako leto pade na druge praznike. Ker pa Jezus Kristus v okviru te vere velja tudi za preroka, muslimani ob tem prazniku čestitajo svojim sosedom in bližnjim kristjanom.

Glavni muslimanski praznik

Eden najpomembnejših verskih praznikov v letu za vse muslimane je Eid al-Adha. Začne se 70 dni po koncu ramazanskega posta in traja 3-4 dni. Glavna tradicija tega praznika je žrtvovanje jagnjeta. poteka na vsak dan praznovanja. Iz mesa živali pripravljajo obredne jedi, ki jih jedo pri obrokih ali razdelijo revnim.

Božič v katoliški cerkvi

V mnogih državah je božič državni in verski praznik. V katoliški tradiciji se božič praznuje po gregorijanskem koledarju, od 25. januarja do 1. januarja. Pred tem svetlim dnem je adventno obdobje - post, v katerem se verniki spovedujejo v cerkvah. Na predvečer božiča je v katoliških cerkvah posebna maša, ki se začne točno opolnoči. V času božiča naj bi imele hiše postavljene in okrašene jelke. Ta tradicija je najprej nastala med germanskimi ljudstvi, ki so imela smreko za simbol bogastva in plodnosti.

Velikonočni običaji

Eden najstarejših verskih praznikov v Rusiji je velika noč. Je eden najpomembnejših in praznuje vstajenje Jezusa Kristusa. Menijo, da so se skoraj vse tradicije tega praznika najprej pojavile v bogoslužju. In tudi ljudske veselice so vedno povezane z enim glavnih običajev - postenjem po pustu.

Ena glavnih tradicij za veliko noč vključuje posebne čestitke. Med pravoslavnimi verniki je običajno krstiti - izraziti pozdrave z besedami "Kristus je vstal!", "Resnično je vstal!". Besede spremlja trikratni poljub. Ta tradicija sega v čas apostolov.

Glavni obredi za veliko noč

Na veliko soboto in takoj po velikonočnem bogoslužju poteka posvetitev velikonočnih pirhov, jajc in vse hrane, ki je bila pripravljena za praznično mizo. Velikonočna jajca simbolizirajo rojstvo Odrešenika. Obstaja legenda, po kateri je Marija Magdalena rimskemu cesarju Tiberiju v dar prinesla jajce, ki simbolizira Kristusovo vstajenje. Cesar je dvomil v zgodovino Kristusovega vstajenja. Rekel je, da tako kot se jajca ne morejo spremeniti iz bele v rdeče, tako tudi mrtvi ne morejo vstati. V istem trenutku je jajce postalo rdeče. Čeprav jajca danes barvajo v različne barve, je tradicionalno prevladujoč rdeč odtenek, ki simbolizira življenje in ponovno rojstvo.

Ena od tradicij v predvelikonočnem tednu je priprava tako imenovane četrtkove soli, ki ima odlične zdravilne lastnosti. Če želite to narediti, na veliki četrtek (zadnji četrtek pred praznovanjem velike noči) postavite navadno sol v pečico ali pečico za 10 minut. Nato je v cerkvi blagoslovljena. Po ljudskem prepričanju sol ne le zdravi bolezni, ampak tudi ohranja mir v družini in se znebi hudega očesa.

Rojstvo Device Marije - 21. september

Eden večjih verskih praznikov za pravoslavne vernike je Rojstvo Blažene Device Marije. Ta praznik se praznuje 21. septembra, ustanovila pa ga je cerkev že v 4. stoletju. Na ta dan se dnevi krajšajo, noči pa daljšajo. Glede na vreme na dan Marijinega rojstva so ljudje ugotavljali, kakšna bo jesen, in domnevali o prihajajoči zimi. Na primer, veljalo je, da če se ptice na ta dan dvignejo visoko v nebo, bo zima mrzla. Če je bilo vreme jasno, so verjeli, da bo trajalo do konca oktobra.

Ob tem verskem prazniku se prepiri niso smeli. Veljalo je, da prepiri z božjo materjo še posebej razjezijo Gospoda, ker razburjajo Devico Marijo. Ta dan ni dovoljeno piti vina. Kdor pije na ta dan, bo trpel celo leto. 21. septembra je tudi običajno spoštljivo ravnati z vsemi ženskami in se spominjati izvorne božje iskre v vsaki osebi.

Ob tem pravoslavnem verskem prazniku so obstajale tudi posebne tradicije. Običajno so mladoporočence obiskovali na Mater božjo in jih učili, naj se izogibajo življenjskim napakam. Gospodinja je spekla praznično torto in pogostila goste.

Mladoporočenca sta ta dan obiskala tudi svoje starše. Lepo so se oblekli, s seboj vzeli pečeno pito in odšli po vasi. Mlada žena si je na lase pritrdila trak s črkama "R" in "B" ("Rojstvo Device Marije"), ki naj bi njo in njeno družino ščitil pred zlim očesom. Če se je trak odvezal, so verjeli, da je nekdo ljubosumen na mlade in ne želi dobro.

Eden najpomembnejših verskih praznikov v letu je Bogojavljenje. Goduje 19. januarja. Glavna tradicija na ta dan je blagoslov vode v templjih. Nekoč je veljalo mnenje, da je vsaka voda iz pipe na ta datum postala sveta. Duhovščina pa poudarja, da mora biti voda v vsakem primeru blagoslovljena v cerkvi. Ta voda lahko zdravi rane in bolezni. Postavijo ga v kot doma, da je v hiši vse leto red in mir. Prav tako se je treba spomniti, da lahko sveta voda izgubi svoje blagodejne lastnosti, če se oseba med zbiranjem ali uporabo z nekom prepira.

Vrzi svojega otroka iz petega nadstropja? Ali razrezati lobanjo na kose, tako da je kri težko videti? V različnih verskih tradicijah so takšni pojavi ne samo mogoči - so obvezni, in če tega ne storijo, postane odpadnik v očeh skupnosti izobčenec. Kateri drugi čudni verski prazniki obstajajo na svetu?

Leti, srček!

Vrženje otroka s strehe visokega templja je v Indiji običajno. Zdi se, da je v tej skrivnostni državi vse mogoče! Zato se zapuščanju dojenčkov ne gre posebej čuditi, še posebej, ker za vse obstaja posebna, a »logična« razlaga.

Samo enkrat na leto se v mestu Solapur na jugozahodu Indije (zvezna država Karnataka) odvije za evropsko mnenje grozljiva akcija. Lokalni duhovnik se povzpne na streho templja, ki se nahaja na višini približno 15 metrov od tal. Nato otroka, mlajšega od enega leta, prime za nogo in ga vrže dol, kjer se otrok ujame na raztegnjeno platno - nekakšen indijski analog gasilske naprave za reševanje padajočih. Hkrati starši mladega kaskaderja niso le proti operaciji - z veseljem gledajo ta spektakel! Navsezadnje bo po lokalnem prepričanju otrok po letu odrasel močan in zdrav.

Vsako leto na stotine družin pripelje svoje dojenčke iz vse Indije, da izvedejo obred. Vsi sanjajo o tem, da bi svojim potomcem dali moč, srečo in srečo, ki jih daje obred. Hkrati otroci kričijo od strahu pred bradatim duhovnikom, vendar so že tako stari, da še ne razumejo, kako blagodejno bo obred vplival nanje.

Ta resnično nenavaden "praznik" je mogoče oceniti na različne načine. Eden od očividcev obreda je izrazil precej kategorično mnenje: »Seveda je to neumno in nekateri obredi ljudi, ki živijo v takih krajih, so presenetljivi in preprosto je nemogoče najti razlago za te stvari. Prav tako ni smiselno reči, da se jim smilijo otroci: naj delajo, kar hočejo. Očitno so bili tudi v otroštvu vrženi in zelo slabo ujeti, sodeč po idejah, ki sedijo v njihovih glavah.”

Med pregledi seveda prevladujejo vzkliki zaskrbljenosti zaradi stanja dojenčkov. Edina pomirjujoča stvar je naslednje neverjetno dejstvo. Težko je verjeti, toda v petih stoletjih obstoja tradicije ni bil poškodovan niti en otrok! Kar ni presenetljivo - Indija ... Je pa na svetu še en običaj, povezan z letenjem z velikih višin. Ta navada je morda še bolj starodavna in v vsem tem času ni bilo zabeleženih žrtev - vsaj smrtnih! Edina izjema je smrt, povezana z obiskom angleške kraljice ...

Prazgodovinski skakalci z vrvi

Rope jumping je skakanje po elastični vrvi z visokih predmetov, običajno mostov. Ta pojav je nov, a malokdo ve, da v "divjih" kulturah takšni skoki obstajajo že stotine, če ne tisoče let. Resda jih ne povzroča želja po vznemirjenju, temveč izziv žetve!

Daleč stran v Tihem oceanu je otočje Novi Hebridi, ki vključuje otok Pentecost, Republika Vanuatu. Najbližja celina, Avstralija, je od otoka oddaljena 1200 km, zato so Binkošti prava Oceanija. Prvi Evropejec, francoski pomorščak Louis Antoine de Bougainville, je na otok vstopil šele v drugi polovici 18. stoletja. Pred tem so lokalna plemena obstajala avtonomno in so v svojih verskih obredih izhajala iz intuicije in specifičnega razumevanja odnosa med naravo in obredom.

Tako se na otoku izvaja poseben ritual "naghol". Njegov namen je priklicati trgatev lokalne trte jam, katere gomolji se uporabljajo za prehrano. Vsako leto, med aprilom in majem, možje plemena zgradijo posebne strukture iz palic in trt, ki so dosegle primerno stopnjo zrelosti, in skačejo z njih, svoje noge pa privežejo na dolgo trto. Ker ima zelo šibke lastnosti blaženja udarcev, se skakalec nujno dotakne tal. Vendar je to pomen rituala: dotakniti se morate tal čim tesneje, vendar tako, da se ne poškodujete ali pohabite. Le v tem primeru bo po veri otočanov letina obilna. Toda najbolj neverjetna stvar je višina letenja, ki doseže več deset metrov!

Leta 1906 je Pentecost prešel v anglo-francosko last. Nekega dne se je britanska kraljica Elizabeta II. odločila obiskati otok in si osebno ogledati nevarno akcijo. Prišla pa je julija, ko trte dozorijo in popolnoma otrdijo ter izgubijo še zadnje sledove prožnosti. Elizabeta II. je vztrajala pri slovesnosti in kmalu obžalovala, saj se je lokalnemu skakalcu zlomila vinska trta na nogah in padel je v smrt tik pred kraljičinimi očmi! Čeprav pred tem nobeden od moških plemena ni utrpel hujših poškodb ...

A če se v prvih dveh opisanih primerih - indijskem in oceanskem - bojimo za neposredne udeležence verskih »slavij«, je zdaj na vrsti skrb za življenja fotografov, ki nam junaško, s tveganjem za svoja življenja, zagotavljajo s svojimi poročili o šiitskem prazniku ašuri.

Krvavi maščevalci ali Shakhsey-Vahsey vsem!

Suniti in šiiti sta dve glavni smeri v islamskem svetu. Šiiti so v manjšini in predstavljajo manj kot 10 % muslimanov. Do razdelitve znotraj islama je prišlo že v prvem stoletju po Mohamedovem pridiganju. V boju za vpliv nad muslimani leta 680 je bil umorjen imam Husein, katerega privržence so začeli imenovati šiiti. Pravzaprav je ašura letni praznik spomina na imama Huseina, med katerim si šiiti v znak žalosti in žalovanja režejo kožo na glavi z nabrušenimi meči in noži. V perzijski tradiciji se ta ritual običajno imenuje tudi ime imama "Shahsey-vahsey".

Imam Hussein ibn Ali je drugi sin Alija ibn Abi Taliba in Mohamedov vnuk. Bil je znan po svojih prizadevanjih za uveljavitev šeriatskega prava (ki ga je vladajoča omajadska stranka zaničevala) kot temeljnega v muslimanskem svetu in po učenju nenacionalnega značaja islama. Toda vojska kalifa Jazida je Huseina s sorodniki in najbližjimi privrženci obkolila in ubila. Še več, zmagovalci so se izkazali z najbolj krute strani, neusmiljeno uničujoč ne le boj pripravljene moške, ampak tudi nemočne ženske in dojenčke. Ta dan, 10. dan muslimanskega lunarnega meseca muharrama, je postal spomin na ašuro.

Zgodovinska veda je do nas prinesla zgodbo očividca praznovanja ašure v Carigradu na začetku 12. stoletja: »Predstavljajte si grozljive, shujšane ljudi v dolgih belih haljah, ki segajo do pet, z golimi glavami in držijo gola bodala. v njihovih rokah. Zelo, zelo veliko jih je, najverjetneje nekaj sto. Z zamahom z ostrimi bodali so se z njimi sekali po telesu, udarjali po glavah, obrazih, prsih in kri je tekla kot reka in rdeče obarvala njihova bela oblačila. Tej skupini ljudi z bodali je sledila velika skupina verskih fanatikov, ki so se mučili s težkimi verigami.«

Ašura se danes praznuje s krvavimi procesijami v državah islamskega sveta, kjer so tradicionalno zastopani šiiti. To so Iran, Afganistan, Pakistan, Bahrajn, Libanon, pa tudi Azerbajdžan in Tadžikistan. Fotografije in videe z grozljivimi slikami okrvavljenih šiitov na ta dan si lahko ogledate na številnih televizijskih kanalih. Privrženci imama Huseina se tolčejo po prsih v znak pripravljenosti dati življenje za islam in si zadati številne rane.

Kult smrti

Religija človeku odpira možnost večnosti, ki je nujno povezana s smrtjo. Vsi smo smrtni in, čeprav je to morda žalostno povedati, je usoda vseh, ki berejo ta članek, da umrejo ... Različne religije rešujejo problem smrti na različne načine. Številni poganski kulti bodisi »teatralizirajo« proces smrti, ko ga privrženci simbolično podvržejo, bodisi neposredno izvajajo človeške žrtve.

V Tibetu tantrični sektaši še vedno izvajajo bolečo »ceremonijo Hod«, kar v sanskrtu pomeni »razkosanje«. Stoletja so se udeleženci akcije zbirali na mestu, kjer so svojci puščali trupla pokojnikov, da so jih živali raztrgale. Tantristi so napol razpadle ostanke razkosali in jih oblekli nase kot oblačila. Nato so izvedli grozljiv "ples smrti" - oponašali so pošastno bolečino in si predstavljali, kako jih zlobni demoni požirajo. Z eno besedo, bilo je, kot da bi v sedanjosti »rekonstruirali« svojo prihodnjo usodo - smrt.

Sami »igralci« v takšni predstavi ne vidijo nič slabega, saj jim po njihovem mnenju omogoča, da se »navadijo« na mrtvega človeka in nato ponovno oživijo. Res je, da je malo verjetno, da boste lahko videli grozljiv ples smrti, saj ta verska skupina izvaja obred z velikimi previdnostnimi ukrepi stran od oči neposvečenih.

Pravo smrt so izvajali predniki sodobnih Mehičanov, Maji. Redno so puščali kri, vendar so večinoma žrtvovali ujetnike iz sosednjih plemen. Obstaja celo mnenje, da so se vojne začele predvsem z enim namenom - ujeti ujetnike za njihove obredne umore. Duhovniki so žrtvi izrezali srce z nožem, izrezljanim iz strjene lave, in s krvjo poškropili tempeljski oltar, ki je bil običajno na vrhu zigurata. Kako naj se drugače sonce premika po nebu, če se ponoči ustavi brez človeške krvi ...

Deveti ava

Verska tradicija judovstva je ena najbolj zanimivih in nenavadnih na svetu. V soboto, na dan božjega počitka od dela, ni v navadi, da bi Judje ne samo delali, ampak tudi počeli stvari, ki bi lahko vsaj v minimalni meri veljale za »delo«. V Izraelu se v soboto dvigala ustavijo v vsakem nadstropju, ker je prepovedano pritiskati na klicno tipko. Ni običajno prižigati ognja, zato se sveče prižgejo vnaprej, v petek zvečer. Mnogi verni Judje celo zahtevajo, da jim banke v soboto blokirajo račune...

Toda obstajajo posebni prazniki, na katerih je prepovedano opravljati celo pobožna dejanja! Tako na Yom Kippur ali »dan sodbe« Tora osebi naroča, naj ne počne ničesar drugega kot analizira svoja dejanja in misli. Na ta dan so zaprte vse ustanove in podjetja, promet, radio in televizija ne delujejo.

Najbolj prepovedan praznik v judovskem koledarju je deveti avg. Na ta dan ne jedo ničesar, ne pijejo in ne nosijo usnjenih čevljev. Deveti Av je edini dan v letu, ko Jud ni le dolžan, ampak tudi nima pravice preučevati Tore, saj preučevanje svetega pisma velja za vir veselja, nesprejemljivega v žalovanju.

In žalost je povezana s časom, ko se je Mojzes približal obljubljeni deželi, a se je bal vstopiti vanjo pod pritiskom ljudi, ki so se bali neznanega. Mojzes je tja poslal dvanajst odposlancev glede na število izraelskih rodov in deset izmed njih (očitno iz želje, da bi posedovali samo Palestino) je reklo, da je dežela »utrjena do neba« in naseljena z velikani, proti katerim so Judje "majhne kot kobilice." Ljudje niso poslušali dveh resnicoljubnih skavtov in so jokali vso noč - pravzaprav deveti Av - v obsodbi Boga. Na kar se je Bog razjezil in poslal svoje ljudstvo nazaj v puščavo, da bi se v obljubljeno deželo vrnili samo njihovi otroci, ne pa tudi oni sami. Od takrat je postala tradicija, da si Judje zaradi vojn povrnejo obljubljeni raj na zemlji, čeprav bi ga lahko dobili takoj in brez vsakršnega truda ...

Če ne razumeš, spoštuj!

Kaj bi rad povedal za zaključek? Človeška narava je zasnovana tako, da smo nagnjeni k obsojanju tistega, česar ne razumemo. Zagotovo se bo tradicija potopitve v Bogojavljenje Jordan mnogim južnim narodom zdela tako divja kot nam - metanje otrok s strehe templja. Zato pozivam k zadržanosti pri ocenjevanju različnih tradicij ljudstev sveta in želim vsem dobro – vsakemu svoje...

Priljubljeni članki iz "Autoresponder"

V pravoslavju je dvanajst najpomembnejših praznikov - to je ducat posebej pomembnih dogodkov cerkvenega koledarja, poleg glavnega praznika - velikega dogodka velike noči. Ugotovite, kateri prazniki se imenujejo dvanajsterniki in jih verniki najbolj slovesno praznujejo.

Dvanajsti premični prazniki

V cerkvenem koledarju so spremenljiva praznična števila, ki se vsako leto razlikujejo, tako kot datum velike noči. S tem je povezan prehod pomembnega dogodka na drug datum.

Gospodov vstop v Jeruzalem. Pravoslavni kristjani ta dogodek najpogosteje imenujejo cvetna nedelja in ga praznujejo, ko je do velike noči še teden dni. Povezan je z Jezusovim prihodom v sveto mesto.
Gospodovo vnebohod. Praznuje se 40 dni po koncu velike noči. Pade vsako leto na četrti dan v tednu. Verjame se, da se je v tem trenutku Jezus v mesu prikazal svojemu nebeškemu Očetu, našemu Gospodu.

Dan Svete Trojice. Pade na 50. dan po koncu velike velike noči. 50 dni po vstajenju Odrešenika se je Sveti Duh spustil na apostole.

Dvanajstih praznikov

Nekateri posebej pomembni dnevi v cerkvenem koledarju ostajajo stalni in se praznujejo vsako leto ob istem času. Ne glede na veliko noč so ta praznovanja vedno na isti datum.

Rojstvo Device Marije, Matere Božje. Praznik praznujemo 21. septembra in je posvečen rojstvu zemeljske matere Jezusa Kristusa. Cerkev je prepričana, da rojstvo Matere božje ni bilo naključje, temveč ji je bilo sprva dodeljeno posebno poslanstvo reševanja človeških duš. Starša nebeške kraljice, Ano in Joahima, ki dolgo nista mogla spočeti otroka, je previdnost poslala iz nebes, kjer so ju angeli sami blagoslovili, da sta spočela.
Vnebovzetje Device Marije. Pravoslavni kristjani 28. avgusta praznujejo dan vnebovzetja Device Marije v nebesa. Vnebovzetni post, ki se konča 28., je časovno sovpadal s tem dogodkom. Mati božja je vse do svoje smrti preživljala čas v nenehni molitvi in spoštovala najstrožjo abstinenco.
Povišanje svetega križa. Kristjani praznujejo ta dogodek, povezan z odkritjem križa, ki daje življenje, 27. septembra. V 4. stoletju je palestinska kraljica Helena odšla iskat križ. V bližini svetega groba so izkopali tri križe. Resnično so prepoznali tisto, na kateri je bil Odrešenik križan, s pomočjo bolne ženske, ki je pri enem od njih našla ozdravitev.
Predstavitev Blažene Device Marije v tempelj, ki se praznuje 4. decembra. V tem času so se njeni starši zaobljubili, da bodo svojega otroka posvetili Bogu, tako da jo bodo, ko bo hčerka stara tri leta, odpeljali v jeruzalemski tempelj, kjer je ostala do ponovne združitve z Jožefom.
Rojstvo . Pravoslavni kristjani praznujejo ta božanski dogodek 7. januarja. Dan je povezan z zemeljskim rojstvom Odrešenika v mesu, od njegove matere Device Marije.

Razodetje. Dogodek je vsako leto 19. januarja. Prav na ta dan je Janez Krstnik umil Odrešenika v vodah Jordana in opozoril na posebno poslanstvo, ki mu je namenjeno. Za kar je pravičnik pozneje plačal z glavo. Praznik se drugače imenuje Bogojavljenje.
Srečanje Gospodovo. Praznik poteka 15. februarja. Nato so starši bodočega Odrešenika prinesli božanskega otroka v jeruzalemski tempelj. Dete je iz rok Device Marije in svetega Jožefa sprejel pravični Semeon Bogoprejemnik. Iz stare cerkvene slovanščine se beseda »srečanje« prevaja kot »srečanje«.
Oznanjenje blažene Device Marije. Praznuje se 7. aprila in je posvečen prikazovanju nadangela Gabriela Devici Mariji. Prav on ji je napovedal skorajšnje rojstvo sina, ki bo storil veliko dejanje.
Spremenjenje Gospodovo. Dan pade na 19. avgust. Jezus Kristus je prebral molitev na gori Tabor skupaj s svojimi najbližjimi učenci: Petrom, Pavlom in Jakobom. V tistem trenutku sta se jim prikazala dva preroka Elija in Mojzes in sporočila Odrešeniku, da bo moral sprejeti mučeništvo, a bo čez tri dni vstal. In slišali so Božji glas, ki je nakazal, da je bil Jezus izbran za veliko delo. Ta dvanajsti pravoslavni praznik je povezan s takim dogodkom.

Vsak od 12 praznikov je pomemben dogodek v krščanski zgodovini in je med verniki še posebej čaščen. Te dni se je vredno obrniti k Bogu in obiskati cerkev. Poskrbite zase in za svoje najdražje in ne pozabite pritisniti gumbov in

15.09.2015 00:30

V pravoslavnem svetu se na veliko noč in trojico začnejo pripravljati vnaprej. Praznični datumi nimajo posebnih...