Ruska ljudska umetnost za predšolske otroke. Ljudska umetnost pri vzgoji predšolskih otrok

Trenutno se veliko težav v izobraževanju pojavlja predvsem zato, ker so otroci oddaljeni od dojemanja ljudskega izročila, premalo pozornosti se posveča uvajanju otrok v ljudsko kulturo, katere izkušnje o pozitivnem vplivu so dokazane.

V tem članku bi vas rad seznanil z vsebino dela na temo: "Otroška folklora - vir ohranjanja ruskih ljudskih tradicij." Delo je potekalo v obliki študije lokalnega gradiva o uporabi otroške folklore v predšolskih ustanovah, pa tudi v osnovnih in srednjih šolah v regiji Ust-Tark. Za študijo smo uporabili izkušnje dela na tem področju vzgojiteljev v vrtcih v vasi Ust-Tarka: "Spikelet" Evgenije Aleksandrovne Legacheve, "Sonce" Elene Viktorovne Zaitseve, Oksane Viktorovne Karpenko. Olga Leonidovna Sidorova, vzgojiteljica vrtca Rucheyok v vasi Pobeda.

Namen te študije je preučiti stanje dela pri uvajanju otrok predšolske in šolske starosti v nekaterih vaseh regije Ust-Tark (Pobeda, Ust-Tarka, Elanka) v tradicijo ruske ljudske umetnosti in uporabo folklorne dediščine pri delu z otroki.

Cilj te študije ni le približati ustno ljudsko umetnost in kot njen sestavni del otroško folkloro, temveč pokazati, da tradicije ruskega naroda še naprej živijo in se uporabljajo pri delu z otroki v naši vasi. , v naši regiji.

Pokažite, da je otroška folklora postala najpomembnejše orodje za estetsko vzgojo otrok.

Relevantnost dela je v tem, da Otroška folklora je sestavni del ljudske umetnosti, oblika ohranjanja ljudskega izročila vzgoje in komunikacije med odraslim in otrokom.

Otroška folklora je »negovanje poezije«, tj. dela, ki jih ustvarjajo in izvajajo odrasli, folklorna besedila, namenjena predšolskim in mlajšim otrokom, šolska folklora v ustni in pisni obliki.

Ljudsko izročilo je besedna umetnost, ki obsega: pregovore, pesmice, pravljice, legende, mite, prispodobe, zvijalke, uganke, junaške epike, epe, pripovedke.

Večina del ustne ljudske umetnosti je nastala v davnih časih, vendar jih še danes uporabljamo, pogosto ne da bi se tega zavedali: pojemo pesmi in pesmice, beremo svoje najljubše pravljice, si pripovedujemo uganke, uporabljamo besede v govoru, se učimo in ponavljajte zvijalke, govorite uroke in še veliko več.

Folklor izvira iz pradavnine. Nastala in vzniknila je, ko velika večina človeštva še ni imela pisave.

V pesmi, uganki, pregovoru, pravljici, epu in drugih oblikah ljudskega izročila so ljudje najprej oblikovali svoja občutja in čustva, jih zajeli v ustnem delu, nato svoje znanje posredovali drugim in s tem ohranili svoje misli, doživetja, občutke. v glavah in glavah svojih bodočih potomcev.

Posebno mesto v folklori zavzema otroška folklora. To delo je posvečeno njemu.

Z ustno ljudsko umetnostjo otrok razvija potrebo po likovnem izražanju. Zato ni naključje, da je široko poznavanje folklore postalo pomembna točka pri delu z otroki.

Glavne izbrane raziskovalne metode so bile:

– komunikacija z otroki, organiziranje iger, poslušanje nastopov otrok,

– razgovori z učitelji in starši otrok,

– študij videoposnetkov nastopov na tekmovanjih in otroških zabavah,

– otroške skupine in folklorni ansambli za odrasle (»Sudaruška«, vas Pobeda)

– sestavljanje foto albuma lastnih nastopov.

Raven znanja o tej temi je precej visoka.

G. S. Vinogradov je bil prvi, ki se je obrnil k resnemu preučevanju otroške folklore. Objavil je vrsto pomembnih del, posvečenih preučevanju otroške folklore. Zasluga G. S. Vinogradova je, da je prvi precej natančno opredelil pojem otroške folklore, podrobno opisal njene številne žanre (zlasti rime) in razkril povezavo med otroško folkloro in ljudskim življenjem. Je avtor velikega števila člankov in študij, ki odpirajo splošna vprašanja proučevanja otroške folklore v tesni povezavi z etnografijo, psihologijo otroške ustvarjalnosti in tradicionalno ustvarjalnostjo odraslih. Njegova dolgoletna zbirateljska in raziskovalna dejavnost je strnjena v temeljni študiji »Ruska otroška folklora« (z objavo več kot 500 besedil). G.S. Vinogradov ima študije različnih vrst, kot so "Otroška satirična besedila", "Ljudska pedagogika". V njih iz splošnega obsega otroškega ljudskega izročila v posebno področje izloči »Materino poezijo« oziroma »Negovanje poezije«, hkrati pa ves čas ugotavlja prisotnost in vlogo kontinuitete med deli te plasti in poezijo. otrok.

Po G. S. Vinogradovu in hkrati z njim O. I. Kapitsa raziskuje otroško folkloro. V knjigi Otroška folklora (1928) opisuje številne zvrsti otroške folklore in podaja veliko stvarnega gradiva. Leta 1930 je pod urednikovanjem O.I. Kapitsa izšla zbirka »Otroška folklora in življenje«, katere članki obravnavajo tradicionalno otroško folkloro v sovjetskih razmerah. V povojnih letih so se s preučevanjem otroške folklore ukvarjali V. P. Anikin, M. N. Melnikov, V. A. Vasilenko in drugi.

V knjigi V. P. Anikina "Ruski ljudski pregovori, reki, uganke in otroška folklora" (1957) je veliko poglavje posvečeno otroški folklori. Opredeljuje pojem »otroška folklora«, podrobno opisuje njene zvrsti in osvetljuje zgodovino zbiranja in proučevanja. Posebnost knjige je v tem, da ugotavlja starodavne značilnosti vrste zvrsti otroške folklore in govori o zgodovinskih spremembah v teh zvrsteh.

Med raziskovalci otroške folklore ima posebno mesto K. I. Chukovsky, ki je jasno pokazal proces obvladovanja otrokovega ljudskega pesniškega bogastva in razvil teorijo žanra spremenljivk. Zbral je veliko gradiva o otroški folklori, kar je privedlo do splošno znanega dela "Od dveh do petih".

M. N. Melnikov v knjigi »Ruska otroška folklora«, ki se široko opira na lokalno gradivo, ugotavlja mesto sibirske folklore v vseruskem skladu otroške folklore. O usodi tradicionalne otroške folklore v sodobnih razmerah in značilnostih sovjetske otroške folklore govorijo članki M. A. Rybnikova »Otroška folklora in otroška literatura« in V. A. Vasilenko »O preučevanju sodobne otroške folklore. ”

Struktura dela - to delo je sestavljeno iz uvoda, štirih poglavij, zaključka, seznama literature in dodatka.

1. Otroška folklora je prva šola otroštva.

Največje bogastvo, na katerega je država ponosna, so njeni ljudje, njihova tradicija, kultura, nacionalna identiteta in dosežki.

Ljudje slavijo in branijo svojo domovino.

Povsem običajno pa je postalo obraten odnos do svoje preteklosti, do zgodovine svoje države, zelo pogosto negativen.

In vse se začne v otroštvu ...

V kolikšni meri otrok prejme izkušnjo toplega odnosa do sebe v zgodnjem otroštvu, bo začel proces oblikovanja njegovega odnosa do sveta okoli sebe.

Otrok zazna prvi občutek prijaznosti in nežnosti ob poslušanju mamine uspavanke, pa tudi ob njenih toplih rokah, nežnem glasu in nežnih dotikih.

Prijazen ton otroške pesmice vzbudi pozitiven odziv otroka.

Otrok dobi prvo izkušnjo komuniciranja s svojo družino in postopoma z okoliškimi ljudmi in živalmi.

In kako pomembno je, da je ta komunikacija prijetna in prijazna.

Ruski ljudje so tako kot drugi narodi sveta nabrali bogate izkušnje pri izobraževanju mlajše generacije, ki jih je treba ohraniti in uporabiti za ohranjanje nacionalne identitete.

In prav ta problem je mogoče rešiti s široko uporabo otroške folklore - dela ruske ljudske umetnosti - pri delu z otroki.

Beseda »folklor« izhaja iz kombinacije dveh angleških besed: folk – ljudje – in lore – modrost. In ta ljudska modrost ne sme izginiti, ampak jo je treba ohraniti, če ne želimo izgubiti svoje identitete in morda celo samostojnosti.

Zgodovina folklore sega v pradavnino. Njen začetek je povezan s potrebo ljudi po razumevanju naravnega sveta okoli sebe in svojega mesta v njem. Otroška folklora ohranja sledove pogleda na svet vsakega ljudstva v različnih obdobjih zgodovine.

V otroškem ljudskem izročilu je moč dobrotljive besede brezmejna, najbolj pa domače besede, domačega govora, domačega jezika.

Zahvaljujoč folklori otrok lažje vstopi v svet okoli sebe, bolj začuti lepoto domače narave, asimilira ideje ljudi o lepoti, morali, se seznani z običaji - z eno besedo, skupaj z estetskim užitkom absorbira tisto, kar imenujemo duhovna dediščina ljudstva, brez katere je oblikovanje polnopravne osebnosti nemogoče.

Mati, ko skrbi za dojenčka, se z njim pogovarja zelo ljubeče in mirno, mrmra preproste besede, ki so prijetne za otrokovo dojemanje. In ta tradicija negovanja je zastopana v otroški folklori.

1) Uspavanke.

Ime pesmic, s katerimi uspavamo otroka – uspavanke – izhaja iz osnove kolybat (zibati, gugati, gugati). Od tod zibelka, voziček, v ljudski rabi pa tudi ime baika - iz glagola baikat (zazibati, gugati, uspavati).Njegov namen oziroma cilj je uspavati otroka. To je olajšal miren, odmerjen ritem in monotono petje.

Eno od teh uspavank najdete v prilogi (besedilo « Uspavanka").

Starodavni pomen uspavank so zarote proti zlim silam, vendar so sčasoma izgubile svoj obredni pomen. S pomočjo zarot so pogosto prosili za otrokovo zdravje, zaščito pred zlim očesom in bogato življenje.

Tematika uspavank je bila odraz vsega, s čimer je živela mati – njenih misli o dojenčku, sanj o njegovi prihodnosti, da bi ga varovala in pripravljala za življenje in delo. Mame v svoje pesmi vključujejo tisto, kar otrok razume. To je "siva mačka", "rdeča srajca", "kos pite in kozarec mleka".

Trenutno je veliko mamic zaposlenih in verjetno vse niti ne poznajo uspavank, a smo skušali ugotoviti v pogovoru z mladimi mamicami. In dobili smo naslednji rezultat – večina vprašanih je svojim otrokom pela uspavanke. (Videoposnetek « Uspavanka").)

Proces »pozabljanja« je naraven. Življenje v naši državi se korenito spreminja. Materino zanimanje je bilo nekoč omejeno na skrb za otroke in moža ter vzdrževanje reda v gospodinjstvu, danes pa ženske sodelujejo v javnem življenju enakovredno kot moški. Leposlovje, radio in televizija se prilagajajo izobraževanju, vendar nič ne more nadomestiti materine ljubezni do otroka.

2) Pestuški. Otroške pesmice.

Pestuški (iz besede "negovati" - izobraževati) so povezani z otroštvom. Ko je mati odvila otroka, reče: "Nosilke, nosilke, čez debelega" ali med igro z dojenčkom - "In hojce v nogah in grass v rokah", "In govorjenje v ustih in inteligenca v glavi."

Rime so preproste in si jih je zelo enostavno zapomniti, vsaka mati vsaj včasih uporablja pestile, ko skrbi za svojega otroka. Med kopanjem otroka mama reče: "Račjemu hrbtu je voda, a Maksimkina koža je tanka." Pestuški se neopazno spremenijo v otroške pesmice.

Otroške pesmice običajno imenujemo posebna zabava za odrasle z majhnimi otroki. Otroške pesmice imenujemo tudi pesmice – stavke, ki organizirajo to zabavo.

Mnoge otroške pesmice so blizu uspavankam. Otroška pesmica zabava s svojim ritmom - zabava, zabava. Ne poje se vedno, ampak se pogosteje govori, besede spremljajo igriva dejanja in otroku posredujejo potrebne informacije. Otroci s pomočjo otroških pesmic razvijajo potrebo po igri, razkrivajo njeno estetsko vsebino, pripravljajo otroka na samostojno igro v otroški skupini. Glavni namen zabave je pripraviti otroka na dojemanje sveta okoli sebe med igro, ki bo postala priprava na učenje in izobraževanje.

V otroško pesem so uvedene najpreprostejše šale in komični motivi, za ohranjanje veselih čustev pa so dodane kretnje. Štetje je uvedeno v otroško pesmico in otroka se nauči šteti brez številčne oznake za štetje, na primer "Sraka".

Vzamejo otrokovo pero, potegnejo s kazalcem čez dlan in rečejo:

Sraka, sraka, sraka - belostranka,

Skuhal sem kašo, skočil na prag,

Poklicani gostje;

Gostov ni bilo, kaša ni jedla:

Vse sem dal svojim otrokom!

Kažejo na vsak prst roke, začenši s palcem, rečejo:

Temu sem ga dal na pladnju,

Na krožniku je

To je na žlico,

Ta ima nekaj prask.

Ustavijo se pri malem prstu in dodajo:

In s tem ni nič!

In ti si majhen - majhen -

Nisem šel po vodo

Nisem nosil drv

Nisem kuhal kaše!

Ko razmaknejo roke in jih nato hitro položijo na glavo, rečejo:

Shu-u-u- letel,

Maši so se usedli na glavo!

In že od prvih korakov komunikacije mama ali babica poskušata pokazati, da morata delati. Otroške pesmice so zgrajene tako, znanje skoraj nikoli ni podano v " čista oblika", neposredno. Tako rekoč je skrito; otroški um mora trdo delati, da ga pridobi. Otroške pesmice prikazujejo obveznost dela za vse, tudi za najmlajše.

Enako pomemben del otroške folklore je igra.

2. Zaigrajte folkloro – kot del otroške folklore.

Igra je za otroka najbolj dostopna in razumljiva dejavnost. Otrok se v igri nauči delati, graditi odnose z vrstniki in ljudmi okoli sebe. Ljudske igre so v kombinaciji z drugimi vzgojnimi sredstvi osnova začetne stopnje oblikovanja otrokove osebnosti.

Vtisi iz otroštva so globoki in neizbrisni v spominu odraslega. Tvorijo osnovo za razvoj njegovih moralnih čustev. Že od nekdaj so igre živo odražale življenjski slog ljudi. Življenje, delo, nacionalna načela, ideje o časti, pogumu, pogumu, želji po moči, spretnosti, vzdržljivosti, hitrosti in lepoti gibov; pokazati iznajdljivost, vzdržljivost, ustvarjalnost, iznajdljivost, voljo in željo po zmagi.

Koncept igre na splošno ima različna ljudstva različno razumevanje. Tako je pri starih Grkih beseda »igra« pomenila »prepuščanje otročjem«, pri Judih je beseda »igra« ustrezala pojmu šale in smeha, pri Rimljanih je pomenila veselje in zabavo.

Kasneje je v vseh evropskih jezikih beseda "igra" začela označevati širok spekter človeških dejanj - po eni strani, da se ne pretvarja, da je trdo delo, po drugi pa ljudem daje zabavo in užitek.

Posebnost vseh ruskih iger in veseljakov je, da razkrivajo prvobitno ljubezen ruskega človeka do zabave, gibanja in drznosti.

Značaj ljudi nedvomno pušča opazen pečat na številnih manifestacijah javnega in zasebnega življenja ljudi. Ta lik vpliva tudi na otroške igre.

Igra je vedno zabava, zabava in vedno tekmovanje, želja vsakega udeleženca po zmagi, hkrati pa je igra najkompleksnejša zvrst otroške folklore, ki združuje elemente dramske, besedne in glasbene ustvarjalnosti; vključuje pesmi in praznike.

Štetje ali žrebanje je neločljivo povezano z večino ljudskih iger. Števne mize omogočajo hitro organizacijo igralcev, njihovo nastavitev za objektivno izbiro voznika, brezpogojno in natančno izvajanje pravil.

1) Štetje knjig se uporabljajo za porazdelitev vlog v igri, pri čemer je ritem ključnega pomena. Voditelj recitira rimo štetja ritmično, monotono, dosledno se dotika vsakega udeleženca v igri z roko. Izštevanke imajo kratek rimani verz.

Ena dva tri štiri pet -

Zajček je šel ven na sprehod

Toda lovec ni prišel,

Zajček je šel na polje,

Niti z brki ni premaknil,

Potem sem šel na vrt!

Kaj naj storimo?

Kaj naj storimo?

Zajčka moramo ujeti!

Ena dva tri štiri pet!

2) Žrebi(ali »dogovarjanja«) določajo razdelitev igralcev v dve ekipi in vzpostavljajo red v igri. In vedno vsebujejo vprašanje:

Črni konj

Ostal pod goro;

Kakšen konj - siv

Ali zlatogrivi?

3. Koledarska folklora(klici in stavki)

1) Klici- kliči, kliči. To so pozivi in ​​joki otrok različnim silam narave. Običajno so jih vzklikali v zboru ali v napevu. So čarobne narave in pomenijo nekakšen dogovor z naravnimi silami.

Igrajoč se na dvorišču, na ulici, otroci veselo kličejo pomladnemu dežju v zboru:

Dež, dež, še več,

Povedal vam bom razloge

Šla bom ven na verando,

Dal ti bom kumaro...

Dal ti bom tudi štruco kruha -

Kolikor hočeš, sili.

2) Stavki– pozivi k živim bitjem ali stavek za srečo.

Ko iščejo gobe pravijo:

Gobe ​​na gobe,

In moj je na vrhu!

Nekoč so bili moški,

Vzeli so žafranove klobuke – gobe.

To ni celoten seznam del otroške folklore, ki se v našem času uporabljajo pri delu z otroki.

Čas teče - spreminja se svet okoli nas, spreminjajo se načini in oblike pridobivanja informacij. Ustno komunikacijo in branje knjig nadomeščajo računalniške igre in televizijski programi, kar pa ne prinese vedno pozitivnih rezultatov. In sklep se kar sam namenja: žive besede komunikacije ne moreš nadomestiti z izmišljenim svetom. Pogosto se "razvajanje" otroka uporablja kot glavna oblika izobraževanja v današnjem času. In rezultat še zdaleč ni razočaran. Z uporabo del otroškega ljudskega izročila iz zgodnjega otroštva tako starši kot vzgojitelji oblikujejo pri otrocih idejo, da brez dela, brez truda ni mogoče doseči uspeha. Otrok, ki že od zgodnjega otroštva prejema nevsiljiva navodila, razume potrebo po skrbi za ljudi okoli sebe in hišne ljubljenčke. Igra ponuja priložnost za uveljavitev med vrstniki, razvija zadržanost, odgovornost in sposobnost povezovanja svojih želja s potrebami drugih otrok. Otroci, ki izpolnjujejo pogoje igre, so navajeni na določen red, sposobnost delovanja v skladu s pogoji. Veliko naučijo tudi ruske ljudske pravljice, ki otroku razkrijejo edinstven okus ruskega življenja, ruskih običajev in ruskega govora. V pravljicah je veliko poučnega, vendar se ne razume kot moraliziranje, veliko je humorja, ki pa se ne razume kot posmeh. Otrok si prizadeva biti kot junaki, ki pomagajo tistim v težavah. Ko se pogovarjam s fanti, je lepo slišati, da "Ivan Tsarevich mi je všeč, ker je pogumen in prijazen, všeč mi je Vasilisa Modra, pomaga najti pravo rešitev v težki situaciji." Ta odnos do junakov daje otroku zgled, ki mu sledi in ravna pravilno. Uporaba otroške folklore v komunikaciji z otroki jih pripravlja na življenje v družbi in dejansko postane prva šola otroštva in prvi kalček ohranjanja ruske kulture.

4. Rezultati raziskav

V tem delu dela so predstavljeni rezultati, pridobljeni med študijem lokalnega gradiva v procesu komunikacije s starši, učitelji in otroki vrtcev na našem območju (vasi Pobeda, Ust-Tarka, Elanka). Komunikacijski proces je potekal v zelo prijateljskem vzdušju. Vsi, s katerimi smo stopili v stik, so se naši prošnji odzvali z veliko pozornostjo in udeležbo.

Delo je bilo strukturirano na naslednji način:

Obisk vrtca, srečanje z otroki, pogovor z otroki.

Primeri vprašanj:

- Fantje, kako se imenuje vaša vas?

– Kako je ime vašim materam, babicam, učiteljicam?

– Katere knjige vam berejo starši in vzgojitelji?

– Katere igre najraje igraš?

– Ali poznate veliko pesmi in pesmi?

Zanimivo je, da si je veliko otrok zapomnilo kratke otroške pesmice in izštevanke, veliko pa pravil preprostih iger.

Zanimiva je izkušnja dela z otroško folkloro v vseh obiskanih vrtcih. Še posebej indikativno pa je delo Evgenije Aleksandrovne Legačeve, vzgojiteljice v vrtcu Kolosok. Evgeniya Aleksandrovna uporablja dela otroške folklore pri vsakodnevnem delu z otroki iz mlajše skupine do zaključka šole. »Okužila« je tako svoje sodelavce kot starše, ki se tudi oni navdušeno ukvarjajo s folkloro. In rezultat ni dolgo čakal. Skupina vrtca "Kolosok" je nagrajenec in zmagovalec folklornih tekmovanj.

Tudi vzgojiteljice v vrtcu Solnyshko menijo, da je pri delu z otroki najpomembnejša otroška folklora. Kajti samo z ljudskimi tradicijami in izobraževalnimi izkušnjami, ki so si jih nabrali ljudje, je mogoče vzgojiti vredne ljudi. Elena Viktorovna Zaitseva, Oksana Viktorovna Karpenko, Margarita Anatolyevna Semyonova so ustvarile celotno zbirko narodnih noš, kotiček "ruske antike", veliko število dogodkov in scenarijev za rusko zabavo, počitnice in igre.

Učitelji v Koloski in Solnyshku so ustvarili odlične pogoje za vzgojo otrok v ljudskih tradicijah. In pri tem jih podpirajo starši, ki s hvaležnostjo govorijo o dejavnostih učiteljev.

Na vrtovih so oblikovani kotički ljudskega življenja, kjer se lahko seznanijo s kmečkimi gospodinjskimi predmeti in zbirajo posodo, noše, kolovrate, ikone. In kar je najpomembneje, to niso zamrznjeni muzejski eksponati, temveč atributi iger, predstav in dejavnosti. Otroci se lahko preizkusijo v "predenju", likanju z likalnikom, lahko pa tudi z valjčkom, "prenašanjem" vode na gugalnici.

Otroci izvedo, da je bila v sprednjem kotu vsake koče postavljena "podoba" - ikona, ki je varovala hišo pred nesrečami. Vsak posel katere koli družine se je začel z molitvijo. In pri vsaki nalogi je bila glavna stvar marljivost in želja po učenju.

Usposabljanje se začne nevsiljivo. V mlajših skupinah se pri izvajanju higienskih postopkov z otroki uporabljajo otroške pesmice, ki pri otrocih vzbujajo pozitivna čustva. Postopoma učitelji otroke učijo pesmi, izštevank in zvijanja jezika. Otroci radi igrajo ljudske igre, ki pogosto dajejo predstavo o elementih življenja ruskega ljudstva, ki se trenutno ne uporabljajo, vendar so sestavni del ruske kulture.

Največji vtis in znanje otrokom prinesejo sodelovanje v gledaliških predstavah in nastopi na folklornih festivalih, kjer zasedajo nagrade. To ustvarja zaupanje tako pri otrocih kot pri starših, da obstaja nekdo, ki ohranja ljudsko izročilo in se ohranja.

Zelo pomembno je tudi, da delo poteka v narodnih nošah, pri ustvarjanju katerih pogosto pomagajo starši, potekajo pa tudi mojstrski tečaji. Res bi rad opozoril na tesno sodelovanje med učitelji in starši, a starši učencev so stari od 25 do 32 let, tudi sami so mladi. A prav od njih prihaja pozitivna ocena dela z otroško folkloro. Opažajo pozitiven rezultat v tem, da se otroci tudi v vsakdanjih situacijah navadijo na določeno vrsto vedenja. Vsaka družina bi po njihovem mnenju morala ohranjati tradicijo. In začetek daje prav šola otroštva - folklora, ljudsko izročilo skrbi za otroke, skrbi za njihovo prihodnost, skrbi za duhovno bogastvo svoje domovine. Seveda pa so za učinkovito in ustvarjalno delo potrebni tudi finančni stroški, kar je še posebej obremenjujoče za podeželske otroške zavode. Samo pobuda v tem primeru ni dovolj. Toda kljub omejenim materialnim možnostim se spodbuja otroška ustvarjalnost in otroci, ko se seznanijo z otroško folkloro, postanejo nosilci ljudskega izročila in ga morda prenašajo na svoje otroke. Zanimiv primer je ta: Evgenija Aleksandrovna je prosila starše svoje skupine, naj naredijo mlinske kamne. Ta naloga je postavila starše v težak položaj: "Kaj je to?" in fantje so jim razložili, da so včasih mleli moko z mlinskimi kamni. V vrtcu "Rucheyok" se uporablja zelo zanimiva metoda seznanjanja otrok s folklornimi zgodbami. Ilustracije iz ljudskih pravljic krasijo stene spalnice, igralnice in otroške sprejemne sobe. Otroci si hitreje zapomnijo vsebino pravljice ali otroške pesmice in poimenujejo, kateri trenutek so upodobili na sliki. Olga Leonidovna Sidorova dela v skupini različnih starosti, to seveda otežuje delo, vendar se razredi z otroki izvajajo ob upoštevanju starosti otrok. V mlajšo skupino je prišla babica, taka prijateljica, kako doma ljubkovalno govori, pokaže, kaj je prinesla v škatli in bere otroške pesmice - tako se otroci vključijo v igro.

Lyudmila Vladimirovna in Lyudmila Yuryevna iz vrtca Elansky otroke očarata z igrami in uporabo knjig o otroški folklori. Oblikovali so kotiček ljudskih glasbil. Zato bi se rad zahvalil vsem, ki so razumeli, da je treba otroke vzgajati v ljudskem izročilu in ohranjati narodno identiteto.

Opravljeni so bili pogovori z učitelji.

Primeri vprašanj:

– Zakaj pri svojem delu uporabljate folkloro? Kako dolgo že to počneš?

– Ali se otroci radi učijo otroške pesmice, pesmice in izštevanke?

– Ali menite, da je treba še naprej uporabljati otroško folkloro pri delu z otroki?

– Ali vaši starši odobravajo obračanje k folklori in vam pomagajo?

Rezultat pogovorov z učitelji je bila ugotovitev, da je otroška folklora preizkušeno sredstvo za izobraževanje otrok že od zgodnjega otroštva. Delo z otroki daje želene rezultate. Fantje komunicirajo med seboj z veliko željo, niso užaljeni zaradi komentarjev in poskušajo hitro in pravilno izpolniti pogoje igre, da ne bi razočarali svojega prijatelja. Priprava na nastope vsebuje tudi veliko pozitivnih plati. Otroci se ne le naučijo biti odgovorni za dodeljeno nalogo, ampak tudi skrbijo za svoje tovariše, pridobijo ne le znanje o tem, kako so potekale počitnice v starih časih, ampak tudi, kakšno je bilo vsakdanje življenje, kakšno vedenje je veljalo za pravilno in kaj ne bi smelo narediti.

Otroška folklora je šola, šola otroštva, ki je sproščena in prijazna, iskrena in dostopna vsakemu otroku, nezapletena za vsakega starša in starega starša. Tu ni potreben poseben talent - obstajala bi le želja in rezultat je očiten. Otrok, ki je že od zgodnjega otroštva čutil toplino in skrb, jo bo dal kasneje, kot odrasel, v skrbi za svoje otroke in starše. In ta nit povezovanja generacij ne sme biti prekinjena. Naše otroške ustanove zaposlujejo ustvarjalne ljudi, ki zelo dobro razumejo potrebo otrok, da se ukvarjajo z ljudsko umetnostjo, da odrastejo v vredne državljane svoje države, skrbne starše in hvaležne otroke. V šoli Pobedinskaya pri delu z otroki veliko časa namenjajo tudi seznanjanju otrok z ljudsko umetnostjo. Dijaki so se že večkrat udeležili območnih tekmovanj ljudske umetnosti in osvojili nagrade. Fantje študirajo v klubu v vaškem kulturnem domu. Vodja krožka Tatyana Aleksandrovna Gribkova skupaj z otroki pripravlja scenarije za praznike in ljudske veselice na dan Ivana Kupala, praznovanje Maslenice. Dekleta in fantje se "potopijo" v tradicijo praznovanja teh praznikov med ljudmi. Pripravijo kostume, se učijo plesov, pesmi in potrebnih atributov za praznovanje, kar daje odlično izkušnjo seznanjanja z ljudskimi tradicijami. Poleg tega otroci, ki jih priprave navdušujejo, v dogajanje vključujejo tudi starše. Ocene sovaščanov o takšnih počitnicah so samo pozitivne. Počitnice v šoli pogosto vsebujejo elemente ljudskih praznovanj: plesne pesmi, igre na prostem, ugibanje ugank. Otroci imajo radi preproste, a razburljive ljudske igre "Zmaj" in "Lonci". Aplikacija (igre). Učenci nižjih in srednjih šol se udeležujejo folklornih festivalov in nastopajo pred sovaščani. In te predstave so mi še posebej všeč. Zato lahko z gotovostjo trdimo, da ljudske tradicije še naprej živijo in jih moramo skrbno varovati, otroška folklora pa je glavno sredstvo za ohranjanje ruske identitete.

Zaključek.

Dela otroške folklore so prisotna v življenju vsakega otroka in jih je treba uporabljati. Otroci predšolske in šolske starosti v vaseh regije Ust-Tark: Pobeda, Ust-Tarka, Elanka se začnejo seznanjati s tradicijo ruske ljudske umetnosti že od zgodnjega otroštva, z materino uspavanko.

V otroških ustanovah se folklorna dediščina pogosto uporablja pri delu z otroki. Kot je pokazala študija, obstaja sistem dela: od preprostih in razumljivih (rime, otroške pesmice, uspavanke) do bolj zapletenih (pesmi, igre, zabava) in naprej do ustvarjalnosti (sodelovanje na tekmovanjih, počitnicah).

Morda enaki pogoji za to področje dela niso ustvarjeni povsod, vendar z otroki delajo ustvarjalni ljudje, ki poskušajo v svojih razredih čim pogosteje uporabiti folkloro. Ta študija nas ni le približala ustni ljudski umetnosti in otroški folklori, ampak je tudi pokazala, da tradicije ruskega ljudstva še naprej živijo in se uporabljajo pri delu z otroki v naši vasi, v naši regiji. Pokazala je, da je otroška folklora postala najpomembnejši pripomoček pri estetski vzgoji otrok. In seveda otroška ustvarjalnost na folklorni osnovi zelo tesno povezuje generacije. Omogoča jasno komunikacijo med otrokom in materjo, vnuki in babicami. Ni prostora za tak izraz: "predniki", vendar obstaja naravna povezanost v družini, kjer vsi vedo: starost je vredna spoštovanja in otroštvo je vredno zaščite.

Otrok, naveden v kulturo komuniciranja v družini, jo prenaša na komunikacijo z drugimi otroki, vzgojitelji, učitelji, sosedi, in to je cilj ljudske modrosti.

Seznam uporabljenih virov:

Literatura:

1. "Rima" Za branje odraslim in otrokom: M., 2011.

2. "Ruska tradicionalno-obredna folklora Sibirije in Daljnega vzhoda" (pesmi in uroki), Novosibirsk "Science" 1997; zvezek 13, stran 139.

3. Antologija "Ruska ljudska pesniška ustvarjalnost", ki jo je sestavil Yu.G. Kruglov, L. "Razsvetljenje", 1987; strani 489-502.

4. “Ruske ljudske pravljice”, Moskva, ed. "Pomoč", 1997, str. 21-35.

5. Zbirka "Iz otroških knjig", Moskva, "Razsvetljenje", 1995, 1. del, str. 4-15.

6. Folklora ljudstev Rusije, zbrala V. I. Kalugina, A. V. Kopalina "Drofa", M., 2002, zvezek 1, strani 28-34, 51-61.

7. Čukovski K.I. Od dveh do petih: M., "Otroška književnost", 1981, str. 267-342.

Gradivo družinskega arhiva:

1. Video "Uspavanka" iz družinskega arhiva T. V. Durnova,

2. Fotografije iz družinskega arhiva Khabibullina O.N.,

3. Fotografije Legacheva E.A.

2. Video materiali:

intervju št. 1 ("Spikelet"), intervju št. 2 ("Sonček"), intervju št. 3 (Elanka), intervju št. 4 ("Rucheyok"); Srečanja »Kot naši pred vrati« (»Sonce«); "Uspavanka"; igra "Medved v gozdu" (Elanka), igra "Gledam, zvijam zelje" (Pobeda), "Poteshki" (Pobeda).

3. Besedila.

Aplikacije:

Igra "Zvijam, zvijam zelje."

Zelje so igrali takole: otroci so stali v verigi in se držali za roke. "Kocheryzhka", zadnji v verigi, je obstal in ves okrogli ples se je vrtel okoli njega. Ko so se vsi zgnetli v »storž«, so dvignili roke in »storž« je za seboj potegnil celotno verigo. zapojte:

Vidim, vidim, vidim zelje, ja

Vidim, vidim, vidim zelje.

Mačka se je zvila v vili,

Maček se je zvijal s svojo vilo.

Ko so se razvijali, so peli: »Mali maček se je razvil kot vila.«

Igra "Zmaj".

Fantje se primejo za pas in stojijo v eni vrsti. Zmaj počepi. Otroci hodijo okoli zmaja in pojejo:

Hodim okoli kite in pletem verižico.

Trije nizi perl,

Ovratnico sem spustila, okoli vratu je bila kratka.

Korshun, Korshun, kaj delaš?

Kopljem jamo.

Zakaj luknja?

Iščem iglo.

Majhna igla

Sešijte torbo.

Kaj pa torba?

Postavite kamenčke.

Kaj pa kamenčki?

Vrzi ga svojim otrokom.

Zmaj mora ujeti samo enega piščanca, ki stoji na koncu celotne vrste kokoši. Igra zahteva pozornost, vzdržljivost, inteligenco in spretnost, sposobnost navigacije v prostoru in manifestacijo občutka kolektivizma.

Igra "Lonci"

Igralci stojijo v krogu po dva: eden je trgovec, pred njim čepi lonec. Voznik je kupec. Trgovci hvalijo svoje blago. Kupec izbere lonec, nato sledi dogovor

Čemu je lonec?

Z denarjem

Ali ni počeno?

poskusite

Kupec rahlo udari s prstom po loncu in reče:

Močno, se strinjamo.

Lastnik in kupec si iztegneta roke in pojeta:

Platane, platane, zberite se, lončarji, pri grmu, pri skorji, pri labodu! VEN!

Tečejo v različne smeri, da bi videli, kdo prej pride do kupljenega lonca.

Otroške pesmice

Oh ti dedek Stepan,
Tvoj kaftan navzven.
Otroci so te imeli radi
Sledili so vam v množici.
Nosiš klobuk s perjem,
Palčniki s srebrom.
Že hodiš, sesekljaš,
Žvenketaš z palčniki.
Žvenketaš s palčniki,
Pogovarjaš se z otroki.
Pripravi se tukaj
Pojejte malo želeja.

Gosi gosi
Ga ha ha ha.
hočeš jesti
Da da Da.
Torej leti!
Ne ne ne.
Sivi volk pod goro,
Ne pusti nas domov.
Pa leti, kakor hočeš.
Samo poskrbi za svoja krila.

Voda, voda,
Umijem si obraz
Tako da se ti oči lesketajo,
Tako da vaša lica postanejo rdeča,
Tako, da se vam usta smejijo,
Tako, da zob ugrizne.

Zbudili smo se
Raztegnjeno
Obrnjen z ene strani na drugo!
Razteza se!
Razteza se!

Kje so igrače?
Ropotulje?
Ti, igrača, ropotulja,
Vzgojite našega otroka!
Na pernati postelji, na rjuhi,
Ne do roba, do sredine,
Položili so otroka
Zmotili so žilavca!

Uspavanke

Tiho, dojenček, ne reci niti besede,
Ne lezi na rob.
Mali sivi volk bo prišel,
Zgrabil bo sod
In odvlekel te bo v gozd,
Pod grmom brnistre.
Ne hodi k nam, mali vrh,
Ne zbudi našega Sasha.

Adijo, adijo!
Ne lajaj, kuža...
Adijo, adijo,
Ti, kuža, ne lajaj,
Bela šapa, ne cvili,
Ne zbudi moje Tanje.

TO

Tambov

Ruska ljudska umetnost v vrtcu

Od starejših jemljemo lepoto in čistost,

Sage, zgodbe iz preteklosti prinašamo,

Ker dobro ostaja dobro

V preteklosti, prihodnosti in sedanjosti.

V. Visotski

Živimo v zanimivih in težkih časih, ko začnemo na marsikaj gledati drugače, marsikaj na novo odkrivamo in prevrednotimo. Najprej to velja za našo preteklost, ki je zelo površno nočemo poznati. Kaj je skrbelo, veselilo in skrbelo ruske ljudi, kaj so počeli, kako so delali, o čem so sanjali, govorili in peli, kaj so prenesli na svoje otroke in vnuke? Odgovoriti na ta vprašanja danes pomeni obnoviti povezavo med časi in vrniti izgubljene vrednote. Folklora bo pomagala vrniti se k izvorom, saj je njena vsebina življenje ljudi, človeške izkušnje, presejane skozi sito stoletij, duhovni svet ruskega človeka, njegove misli, občutki, izkušnje.

S seznanjanjem otrok z ustno ljudsko umetnostjo in nekaterimi vrstami ljudske in uporabne umetnosti dobro razumemo, da bo to spoznavanje pomembnega dela duhovne kulture ljudi, človeških izkušenj, presejanih skozi lepoto.

Že prvi koraki v tej smeri so pokazali, kako veliko je zanimanje otrok za ljudsko kulturo. Z zanimanjem so si ogledali kolovrat v akciji, zibanje lutke Maše v tresočem stanju in sami drobljenje žita v možnarju. Da bi otrokom prinesli to veselje, da bi jim pomagali obvladati predmete, nenavadne za današnje vsakdanje življenje (gred, kolovrat itd.), smo se odločili zbrati predmete iz starodavnega ruskega življenja in poustvariti vzdušje ruske koče. Ko so sprostili prostor v skupini, so zgradili kočo, peč, naredili lesene klopi in mize. Položene so bile domače preproge. Sešile so zavese za okno in ga okrasile. Ruska koča ima zdaj lito železo, samovar, lesene žlice, vezene brisače in rusko nošo. Vse te stvari so skrbno hranili lokalni prebivalci. V tej koči so začeli potekati vsi razredi seznanjanja z ljudsko umetnostjo. In od vsakega novega srečanja so bili otroci deležni veselja in užitka.

Tradicionalno so imenske dneve praznovali enkrat na mesec v ruski koči. Nanje so bili vedno povabljeni starši slavljencev. Na mizi je samovar, počastijo se praznični hlebci. Otroci že vedo, kako ga razrezati in komu ga dati. Na ta dan so zagotovo prišli najljubši pravljični junaki. Tukaj so drzne, zabavne igre na prostem, ples, krožni plesi. Jedi ruske kuhinje so bile znane. Otroci so zelo oboževali pite, žemljice in sirove torte, ki so jih za ta praznik pripravili naši kuharji. Najpomembneje pa je, da so otroci spoznali pravila gostoljubja, po katerih slovijo ruski ljudje: "Koča ni rdeča v vogalih, ampak rdeča v pitah." "Bolj kot si bogat, srečnejši si." “Kakšna gostiteljica, taka je tudi miza.”

In potem je bilo ogromno dela za preučevanje izvora žanrov ruske folklore, ljudskega gledališča, uporabne umetnosti, za sestavljanje zapiskov o učnih urah, scenarijev za obredne praznike. Izbrali smo vrsto otroških pesmic, pesmic in šal ter jih uporabili pri delu z otroki.

Zelo zanimivo je bilo predstaviti majhne žanre ruske folklore - pregovore, reke, uganke, katerih vsebina vsebuje imena predmetov ruskega vsakdanjega življenja. Poskušali smo razkriti pomen ugank. Izraz "skrivnost" je zelo star. Izhaja iz besede »ugibati«, kar pomeni misliti, sklepati; torej "vedeževanje" - mnenje, sklep, razkritje nečesa skritega in "uganka" - beseda s skritim pomenom. Vsaka ljudska uganka odraža svet okoli človeka.

Otroci so se seznanili tudi z rusko lirično pesmijo in pokazali, kako ta, ena od vrst besedne in glasbene umetnosti, odraža življenje ruskega naroda, njegove žalosti in radosti.

Dojemanje pesmice - kratke rimane pesmi, ki je v večini primerov sestavljena iz štirih vrstic in se izvaja na pol-govoren način na značilen zvočen način, je dostopna otrokom.

Ljudski obredni prazniki so vedno povezani z igro. Toda ljudske igre so danes skoraj izginile iz otroštva. Ljudske igre kot zvrst ustne ljudske umetnosti so narodno bogastvo. Igre so za otroka nekakšna šola, razvijajo spretnost, hitrost, moč, natančnost in pozornost. Šale, izštevanke in zvijače, ki so se jih učili z otroki, so igro popestrile in vsebinsko obogatile.

V ruski folklori dramska dejanja ne vključujejo samo obredov, iger, okroglih plesov, ampak tudi dramske prizore, igre in lutkovno gledališče. Glavna razlika med ljudskimi dramskimi dejanji je kombinacija besed in način izvedbe. Da bi otroke seznanili z ruskim ljudskim gledališčem, ima "gledališka soba" vse, kar je potrebno za ruske pravljice in lutkovno gledališče. Večino rekvizitov in okraskov so izdelale sodelavke vrtca. Obstaja veliko scenarijev.

Posebno vlogo v sistemu vrtcev imajo ljudske umetnosti in obrti. Preden smo se seznanili z rusko folkloro, smo se začeli seznanjati z ustvarjalnostjo ruskih rokodelcev. Delamo s slikarstvom Dymkovo, Gorodets, Khokhloma. V Ruski koči so se otroci seznanili s starodavnimi predmeti, poslikanimi s hohlomsko poslikavo: zajemalka, skleda, lesene žlice, krožniki itd.

Ruske ljudske igrače in igre z njimi so otrokom prinesle veliko veselje. Posebej zanimive so bile svetle matrjoške. Barvitost igrač, čudovitost vzorcev, upodobljenih na njih - vse to so igrače mojstrov Gorodets! Otroci z veseljem opazujejo vzorce na kuhinjskih deskah in panojih s podobami pravljičnih ptic. Učiteljica otrokom prebere besede: "Obstaja ptica s svetlimi krili, vendar ne leti, ne poje. In zver je lepa, a ne more teči. Da bi jih videli, ne bomo šli v daljne dežele, ne v trideseto kraljestvo, ampak v deželo, kjer živi ruska antika.

Glinena igrača Dymkovo privlači s svojo svetlostjo. Ti izdelki so prijetni za oko in dvignejo vaše razpoloženje. Z igračo Dymkovo se začnemo seznanjati iz mlajše skupine. Obvladovanje posameznih elementov Dymkovskega ornamenta je izvedljiva naloga za mlajše učence. V starejši skupini - modeliranje in slikanje igrač Dymkovo. Otroci uživajo v slikanju silhuet, kiparjenju in barvanju perlic za punčke. Razstava dekorativnega modelarstva se redno polni z deli otrok, oblikujejo se skupine.

Glasbeni voditelji otrokom predstavijo svet glasbe, pesmi, plesa in veličino obrednih pesmi.

Ljudska poezija že od pradavnine privlači otroke s svojo ganljivostjo, zabavnimi in dinamičnimi zapleti ter preprostim in figurativnim jezikom. Seveda je bilo marsikaj v ustnem ustvarjanju otrokom nerazumljivo in nedostopno. In ljudstvo - velik umetnik in učitelj - je zanje razvilo posebne žanre - uspavanke, pesmice, otroške pesmice, šale, prestavke, pravljice in legende. Ljudstvo je v svojem pesniškem delu za otroke utelešalo odlično poznavanje in razumevanje psiholoških značilnosti otroka.

Prenesi:

Predogled:

Ustna ljudska umetnost za otroke in v otroškem branju.

Izobraževalni vidik te teme.

Ljudska poezija že od pradavnine privlači otroke s svojo ganljivostjo, zabavnimi in dinamičnimi zapleti ter preprostim in figurativnim jezikom. Seveda je bilo marsikaj v ustnem ustvarjanju otrokom nerazumljivo in nedostopno. In ljudstvo - velik umetnik in učitelj - je zanje razvilo posebne žanre - uspavanke, pesmice, otroške pesmice, šale, prestavke, pravljice in legende. Ljudstvo je v svojem pesniškem delu za otroke utelešalo odlično poznavanje in razumevanje psiholoških značilnosti otroka. Druga vrsta otroške folklore je bila ustna ustvarjalnost otrok samih - pesmi, štetje rim in zbadljivk. Otroška folklora se je nenehno bogatila s pravljicami, liričnimi in igrivimi pesmimi, pregovori, ugankami, pesmicami, obrednimi pesmimi, ki so jih otroci skozi stoletja izbirali iz ljudskega izročila odraslih.

V predrevolucionarni dobi so se otroci učili folklore predvsem v vsakdanjem življenju. S tem se je okrepila izobraževalna vloga folklore. Bolj so čutili povezavo med folklornimi deli in okoliško realnostjo. Folklora jim je odkrivala pojave ljudskega življenja, o katerih niso mogli izvedeti iz dostopnih knjig.

Slavni učitelj K. Ushinsky je v svoji knjigi za otroško branje »Materna beseda« vključil pravljice, pesmi, pregovore in uganke. Prepričan je bil o izjemnem pomenu folklore za duhovni razvoj otroka. Pravljica po njegovih besedah ​​»s podobami uri misel« in že od otroštva uvaja v živi vir ljudskega jezika. Ušinski je o pregovorih zapisal: »Odsevajo rusko ljudsko življenje z vsemi njegovimi slikovitostmi ... in morda nič ne more otroka uvesti v razumevanje ljudskega življenja drugače kot z razlago pomena ljudskih pregovorov.«

L. Tolstoj je posvečal veliko pozornost razvoju ljudske poezije za otroke. Folkloro je imel za nepogrešljivo sredstvo moralne in estetske vzgoje. Pisatelj je tudi urejal, pripovedoval in predeloval ljudska umetniška dela za otroke: pregovore, ustne vsakdanje pripovedi, epe.

Namen preučevanja teme"Ustna ljudska umetnost" - seznanite otroke z majhnimi folklornimi zvrstmi ustne ljudske umetnosti, pokažite povezavo med folkloro in življenjem ljudi, na primeru ljudskih pravljic opazujte podobnost idej različnih ljudstev o dobrem in zlu, vzbudite zanimanje in ljubezen do zgodovine svojega naroda, do ljudske umetnosti. Pri preučevanju te teme se veliko pozornosti posveča razvoju ustnega govora otrok. Vrste dela so raznolike – to so sestavljanje lastnih uspavank, izštevanke, uganke, ortoepsko delo z zvijačami in pripovedovanje ljudskih pravljic. Učitelj otroke seznani tudi z drugimi vrstami ljudske umetnosti in ljudskih obrti. Pri tem pomaga ekskurzijska podpora. Otroci obiščejo Etnografski muzej, kjer se seznanijo z življenjem ruskega ljudstva. Preučevanje teme lahko zaključimo s folklornim festivalom ali splošno lekcijo. In kot primer posplošitve na temo »Majhne folklorne zvrsti« vam predstavljamo binarno lekcijo (literatura in glasba) »Pred našimi vrati je vedno kolo ...«.

Namen lekcije:

1. Povzemite značilnosti žanrov ruskega ljudstva.

2. Ustvarite čustveno, udobno delovno okolje.

Naloge:

1. Ponovite značilnosti majhnih folklornih žanrov, njihov pomen v življenju ljudi. Uporabite znane glasbene primere, da okrepite vsako zvrst.

2.Razviti čustveno sfero otroka; utrditi sposobnost izražanja notranjega stanja, občutkov, razpoloženja s pomočjo gibov, sprememb intonacije, tempa govora in drugih sredstev, tako v ustnem govoru kot v glasbenih izvajalskih dejavnostih.

3. Analizirajte koncept "ruske ljudske umetnosti".

4. Oblikujte in izboljšajte koherentne govorne sposobnosti.

5.Utrditi spretnosti, potrebne za petje (pevski odnos, začetek petja, pozornost, koordinacija petja in gibov)

6. Gojite ljubezen in spoštovanje do tradicije svojega naroda, spoštovanje do njegove kulturne dediščine.

7. Z igrivimi oblikami dela ustvariti sproščeno, ustvarjalno vzdušje v razredu.

Tehnologija: binarna lekcija. Pri izvedbi binarne ure sodeluje več učiteljev. Binarna lekcija vam omogoča prikaz povezave med različnimi predmeti in naredi učenje celostno in sistematično. Tehnologija zahteva obvezno usposabljanje s strani učiteljev in lahko vzame veliko časa. Čas, potreben za izvedbo tehnologije, upraviči rezultate, če je lekcija dobro pripravljena. Binarnih lekcij ni mogoče pogosto uporabljati v učnih dejavnostih, saj jih je težko pripraviti. Kontraindikacije pri uporabi binarnih lekcij so nedoslednost in nekompatibilnost učiteljev.

Struktura lekcije.

1 video fragment.Zveni ruska ljudska plesna pesem "Kamarinskaya", ki ustvarja čustveno razpoloženje. Otroci ob glasbi vstopijo v učilnico in se ustavijo blizu svojih sedežev. Stoli so nameščeni diagonalno na obeh straneh.

2 fragment. Pripravljalna dela. Otroci ponovijo tako imenovano "rusko ljudsko umetnost". Pri tem delu otroci uporabljajo znanje, pridobljeno na ekskurziji v Etnografskem muzeju.

3 fragment. V glavnem delu ure otroci ponovijo male folklorne zvrsti. Vidite, kako tesno se prepletata snov glasbenega pouka in pouka literarnega branja. Razlog za to je, da je glasbeni program prilagojen tako, da vključuje dela, ki se jih obravnava pri pouku književnosti.

Med poukom je bil uporabljen tudi video fragment. Ruska koča, v kateri ljudje delajo ročna dela.

Povzetek lekcije. Ob poslušanju ruske ljudske plesne melodije se poslovimo.

Povzemanje.

Naša naloga je, da pri dekletu v razredu spodbujamo aktivno pozicijo. Rezultat takšnega pouka je povečana motivacija za učenje. Rezultat našega dela za razvoj ustvarjalnih sposobnosti je ustvarjanje revije "Začetek".

V tem članku sem si zastavil cilj, da bi vzgojitelje predšolskih otrok in morda nekatere starše predšolskih otrok zanimali za ljudske umetnosti in obrti prebivalcev Rusije in regij. Otroci že predšolske starosti bi morali vedeti in razumeti, da ljudska umetnost obstaja in ima svojo zgodovino.

Najbolje je začeti seznanjati otroke z ljudsko umetnostjo z dejstvom, da v naši državi živijo ljudje različnih narodnosti, zato je ta umetnost večplastna in večnacionalna. Odraža izvirnost ljudi, njihovo domišljijo, poezijo in modro preprostost pogledov. Ta umetnost prispeva svoje dosežke v enotno zakladnico nacionalnih dosežkov v Rusiji. Ljudje so v svoji ustvarjalnosti vedno želeli izraziti svoj odnos do lepote, svojo ljubezen do narave, svoje razumevanje lepote. Na primer, dolgo časa so ljudje v ruskih vaseh okrasili svoje koče (poslikana vrata, okvirji in polkna na oknih, različne figure na slemenih streh itd.) Ruski obrtniki so bili znani po svojih zabavnih izdelkih, igračah , spominki iz lesa, gline itd.

Rokodelke so se lahko pohvalile z raznovrstnimi vezeninami, ki so odsevale lepoto narave in poveličevale junake svojega časa. Všeč mi je, da imamo tudi zdaj ljudske obrtnike - kako ostati ravnodušen, ko vidiš lepo izrezljan vzorec na fasadi hiše, poslikave na vratih, polknih itd. In lepo leseno pohištvo, razna stojala, otomane itd. Ali si ljudje, ki sodelujejo pri oblikovanju igrišč, ne zaslužijo spoštovanja?

Seznanjanje otrok z ljudskimi umetnostmi in obrtmi

Vse to bi morali vedeti naši otroci, da bodo lahko v prihodnje po svojih najboljših močeh podpirali ljudsko izročilo. Zdaj pa želim govoriti o tem, kaj je otrokom na voljo pri umetnosti in obrti. V procesu uvajanja otrok v ljudsko umetnost se razkriva bogastvo kulture ruskih narodov, njihovih običajev in običajev, ki se prenašajo iz roda v rod.

Otroci se lahko seznanijo z ljudsko umetnostjo že od zgodnjega otroštva, ko jim odrasli berejo pravljice, si ogledujejo pisane slike in posvečajo pozornost lepo okrašenim igračam. Svetle in čiste barve vzorcev pritegnejo pozornost otrok in jih vzbudijo željo po reprodukciji tega, kar vidijo sami.

Seznanjanje otrok z ljudsko umetnostjo

Otroke lahko začnete uvajati v ljudske umetnosti in obrti že pri 4 letih.

Najbolje je, da jim na začetni stopnji uvajanja predšolskih otrok v ljudsko umetnost in obrt pokažete polaganje ravnih geometrijskih oblik na mizo. S takim delom so se uspešno spopadle vzgojiteljice T.I. in G.A., ki sta štiriletnim otrokom predlagala, naj na mizo preprosto postavijo geometrijske oblike, kot jim je všeč (kroge, kvadrate, pravokotnike, trikotnike, ovale). Nato so prešli na delo na omejeni površini - kvadrati - šali, šali, pravokotniki; preproge - ovali, krogi.Poleg tega so predlagali okrasitev sarafanov, oblek, torb, predpasnikov, srajc, klobukov, čevljev. Za otroke, stare 5-6 let, je tema ostala skoraj enaka, delo je bilo zapleteno z različnimi barvami, v neštetih kombinacijah istih geometrijskih oblik.

S 6-letnimi otroki so vzgojiteljice natančno pregledale okraske po rastlinskih motivih. Tu se je začela prava ustvarjalnost – otrokom je bilo ponujeno, da okrasijo poljubno obliko, ki so jo predlagali odrasli, izberejo ornament in delajo samostojno. Ljudska umetnost za otroke v vrtcu je bila sprva omejena na aplikacije. Otroci so kmalu spoznali, da lahko rastlinske motive izdelujemo z barvami in čopičem. Kar so uspeli, so okrasili brisače, kolovrate, skrinje, tueski in druge figure, ki posnemajo gospodinjske predmete.

Zahvaljujoč uporabi svetlih barv, materialov, ustvarjalne domišljije je učiteljem in otrokom uspelo opraviti veliko dela in organizirati razstavo otroške ustvarjalnosti za starše in goste vrtca.

Seznanjanje otrok z ljudsko umetnostjo

• Posebno pozornost posvetite izbiri barv. Na primer, na temno rdečem ozadju postavite vzorec figur in elementov roza in rdeče v kombinaciji z modro in zeleno. Na rumenem ozadju bodo zelene figure z rdečo obrobo ali izmenične figure zelene in rdeče videti dobro. Na črnem ozadju je primerno uporabiti figure, črte rdeče in rumene barve itd.
• Faze dela z otroki, ki so uporabljali T.I. in G.A. pri uvajanju otrok v ljudske umetnosti in obrti.

Na primer, delate na seznanjanju otrok z ruskimi okraski:

1. Splošno poznavanje ruskega ornamenta.
2. Pogovori o ruskih cvetličnih motivih.
3. Izrezovanje okrasnih elementov.
4. Okraševanje predpasnikov, čevljev, posode, gospodinjskih predmetov itd. z vzorci.

V slogu ruskega ljudskega ornamenta v skupini, kjer je delal G.A. in T.I. Okrašeno je bilo platno lutkovnega gledališča, skupna aplikacija Ognjene ptice pa je bila uokvirjena in je postala dekoracija otroškega ustvarjalnega prostora. Zanimiv pano so izdelali otroci za praznik žetve. Postal je sestavni del dekoracije skupinske sobe za ta praznik.

Razvoj otroka skozi ljudsko umetnost

Z delom z otroki, da bi jih seznanili z ljudskimi umetnostmi in obrtmi, odrasli razvijajo miselno aktivnost, zanimanje za likovno umetnost in likovno ustvarjalnost. Prav tako goji umetniški okus in spoštovanje do ustvarjalne dejavnosti narodov, ki živijo v naši državi. Pri ustvarjalnem delu otroci razvijajo veščine pravilne drže, uporabe škarij, čopičev in barv, lepila ipd., kar nedvomno razvija otrokovo roko in jo pripravlja na pisanje.

Potni list osebe, predlagane na natečaj

pedagoški projekt

1. Tema projekta: "Čudoviti svet ljudske umetnosti" - uporaba folklore pri razvoju predšolskih otrok.

3. Kraj dela: občinska vladna predšolska izobraževalna ustanova okrožja Krasnozersky v regiji Novosibirsk Poloisky vrtec.

4. Naslov: 632931, Rusija, Novosibirska regija, okrožje Krasnozersky, vas Poloika, st. Sadovaya, 27a

Kratek povzetek projekta.

Predstavljeni projekt je bil izveden v vrtcu MKDOU Poloisky v okrožju Krasnozersky v študijskem letu 2011-2013. Projekt določa smernice v duhovno-moralnem in kognitivno-govornem razvoju predšolskih otrok, razvoju fine motorike na podlagi njihovega seznanjanja z otroško folkloro. Pomen te teme na sedanji stopnji je posledica potrebe učiteljev po študiju otroških folklornih del, saj je ljudska pedagogika nastala kot praksa, kot umetnost izobraževanja. Je starejša od pedagoške znanosti, jo je vedno bogatila in se z njo tudi sama bogatila. Pravljice, pesmi, pregovori, izštevanke, otroške rime, žrebanje, zvijanje jezika so bili vedno neločljivo povezani z izkušnjami ljudske pedagogike in so se pogosto uporabljali pri delu predšolskih vzgojnih ustanov. Otroška folklora je sinteza pesniške ljudske besede in gibov. Otrok kot goba vpija poezijo svojega maternega jezika, najprej posluša, nato pa samostojno ritmično izgovarja ljudska besedila. Folklora ima jasno izraženo didaktično naravnanost. Velik del je bil ustvarjen prav za otroke, narekovala pa ga je velika narodna skrb za mlade – njihovo prihodnost. V zvezi s tem smo si zadali veliko nalogo - ne le predstaviti, kako se ustna ljudska umetnost uporablja pri delu z otroki v naši predšolski vzgojno-izobraževalni ustanovi, ampak pokazati, kako je otroška folklora postala najpomembnejše orodje pri izobraževanju in razvoju otrok. predšolski otroci.

Približni osnovni splošni izobraževalni program za predšolsko vzgojo "Od rojstva do šole" nas usmerja k široki uporabi umetniških del ljudske umetnosti pri delu z otroki. In verjamemo, da je projektna metoda najučinkovitejša metoda, ki jo je mogoče uporabiti za reševanje problemov na tem področju, zato smo razvili ta projekt. Projekt je sestavljen iz več blokov:

Diagnostično-analitični: analiza programa, analiza odnosa staršev do tega problema, diagnosticiranje otrok;

– pripravljalni: ustvarjanje ustreznega razvojnega okolja, preučevanje ustrezne literature, izdelava načrtov za izvedbo projekta;

Organizacijsko-pedagoški: organiziranje dela z otroki po področjih, interakcija s starši in družbo;

– končni: analiza učinkovitosti izvajanja projekta, določitev obetov za prihodnost.

Pri organizaciji dela z otroki smo opredelili tri glavna področja:

uporaba folklore v neposredni izobraževalni dejavnosti;

uporaba folklornih del v vsakdanjem življenju;

prirejanje folklornih praznikov in zabave v vrtcu.

Cilj projekta

Cilji projekta:

Otroke seznaniti z različnimi oblikami otroške folklore, s tradicijami in podobami ruskega ljudstva.

Razvijte fine motorične sposobnosti prstov in aktiven govor.

V naši ustanovi so bili ustvarjeni vsi pogoji za izvedbo projekta.

Potrebni pogoji za izvedbo projekta

Posest učiteljev s posebnimi umetniškimi sredstvi: sposobnost petja, plesa, igranja na ljudska glasbila

Interakcija z družinami učencev in družbo za ustvarjanje predmetno-razvojnega okolja in pogojev za uvajanje folklore v življenje predšolskih izobraževalnih ustanov.

Aktivno soustvarjanje odraslih in otrok, njihovo skupno doživljanje, občutek vpletenosti v dejanja folklornih junakov, sposobnost igrive interakcije z otroki, spodbujanje njihove ustvarjalnosti in domišljije.

V pripravljalni fazi dela smo naredili naslednje:
izbrano je folklorno gradivo, ki je primerno starosti otrok;
za vse režimske trenutke je bila sestavljena kartoteka različnih vrst otroške folklore;
Izbrana je bila ilustrirana literatura s folklornimi deli.
V drugi fazi projekta je bil izdelan dolgoročni načrt na podlagi izobraževalnega programa, ki se izvaja, ob upoštevanju starostnih značilnosti in stopnje razvoja posameznega otroka. Za dosego zastavljenih ciljev smo v dolgoročno načrtovanje vključili igralno, likovno in literarno dejavnost, oblikovanje kulturnih in higienskih veščin ter delo sistematizirali.

Zelo pomembno je bilo ustvariti razvojno okolje. Izbrali smo ustrezne družabne in tiskane igre, knjige in vizualna gradiva, ki bodo otrokom pomagala pri utrjevanju osnovnih govornih spretnosti in poznavanja ljudskih žanrskih del ter razvijanju sposobnosti samostojne uporabe tega znanja. Zasnovali smo mini-muzej »Ruska izba«, v katerem so bili starinski pripomočki in primeri dekorativne in uporabne umetnosti, ki otrokom pomagajo bolje seznaniti z zgodovino in življenjem ruskega ljudstva ter jih primerjati s predmeti, ki jih ljudje danes uporabljajo v vsakdanjem življenju. . Za uporabo majhnih oblik folklore ne le na dogodkih za razvoj govora, ampak tudi v glasbenih in produktivnih dejavnostih, so bili v skupinah oblikovani centri za glasbo, gledališko predstavo in umetnost.

Dogodke z uporabo ruske folklore nismo obravnavali kot tradicionalno obliko izobraževanja, temveč kot živahno komunikacijo z otroki. Delo je temeljilo na aktivnem sodelovanju in soustvarjanju učitelja in otroka s tehniko učinkovitega sodelovanja. Namenjen je otrokom, da aktivno sodelujejo v dogajanju, ki se odvija pred njihovimi očmi. Navsezadnje se pred otrokovimi očmi odvija barvito dogajanje: živali se pogovarjajo s človeškim glasom, pojejo, plešejo, igrajo itd. Vnašanje razpoloženja zapletenosti, igrive zabave, včasih tudi razvajanja - to je prednost folklornih prireditev. Druga tehnika, ki jo uporabljamo, je dinamično poudarjanje fragmentov besedila v kombinaciji z gibi. Ta tehnika je še posebej učinkovita pri delu z majhnimi otroki. Govor otrok spremljajo gibi rok. Dokazano je, da obstaja tesna povezava med govorno funkcijo in splošnim motoričnim sistemom. Kombinacija gibanja telesa, finih motoričnih sposobnosti rok in govornih organov pomaga pri lajšanju napetosti, uči opazovanja govornih premorov, pomaga se znebiti monotonije govora, normalizira njegov tempo in oblikuje pravilno izgovorjavo. Pomnjenje pesniških besedil in otroških rim s sodelovanjem rok in prstov vodi k dejstvu, da si otrok bolje zapomni, razvija domišljijo in aktivira duševno aktivnost. Redna uporaba folklore v vrtcu vam omogoča, da postavite temelje za psihofizično dobro počutje otroka, ki določa uspešnost njegovega splošnega razvoja v predšolskem obdobju otroštva.

V prvih letih življenja je otrok skoraj ves čas obkrožen s svojimi najbližjimi in le s sodelovanjem s starši lahko razvije zanimanje in ljubezen do bogastva in lepote vsega, kar ga obdaja, do ljudske umetnosti. Zato projekt odraža različne oblike dela s starši – te so vizualne, informativne, analitične, izobraževalne in prostočasne. Čudovito je, če odrasli napolnijo otrokovo življenje s svetlobo dobrote in naklonjenosti, če znajo obogatiti okolje, v katerem odrašča. Verjamemo, da ljudska pesniška beseda lahko in mora bogatiti to okolje. Kot rezultat komunikacije s folkloro se prenašajo otrokovo razpoloženje in občutki: veselje, tesnoba, obžalovanje, nežnost. To pomeni, da naš projekt deluje, te izkušnje kažejo, da namenska in sistematična uporaba folklore ustvarja potrebne temelje za razvoj naših dijakov. Zahvaljujoč temu projektu, kot je pokazala končna diagnostika, ne le razvija govor in fine motorične sposobnosti otrok, temveč jim omogoča tudi, da jih naučijo moralnih standardov.

Relevantnost teme projekta………………..………………………………………str.

Namen, cilji, vrsta in težišče projekta……………………………………………………….…….str.

Faze izvedbe projekta………………………………….str.

Pričakovani rezultati projekta………….str.

Sredstva za izvedbo projekta………………………………..str.

Vodenje projekta……………………………………………………….str.

Rezultati projekta…………………………….str.

Oddaja projektnih izkušenj……………………str.

Priloge k projektu……………………………………….str.

Literatura……………………………………………………str.

Relevantnost teme projekta

Ena od osrednjih nalog pedagogike v zgodnjem otroštvu je preučevanje zgodnjih manifestacij intelektualnega življenja, pa tudi iskanje učinkovitih metod in tehnik pristopa k otroku, ki omogočajo vzpostavitev dvosmernega stika z njim. Temu problemu je bilo posvečenih veliko število raziskav, tako pri nas kot v tujini. Psihologi in učitelji (A. N. Leontyev, A. M. Fonarev, S. L. Novoselova, N. M. Aksarina, V. V. Gerbova, L. N. Pavlova) ugotavljajo, da poznavanje zakonov razvoja čustvenega in duševnega življenja skrbi za otroka omogoča kompetentno izgradnjo vaše interakcije z otrokom in, zato mu omogočite veselje do bivanja in spoznavanja sveta. Že v zgodnjem otroštvu so postavljeni temelji kognitivne dejavnosti, ki bo zagotovila nadaljnje razumevanje skrivnosti narave in veličine človeškega duha. Po mnenju znanstvenikov ima zgodnja starost posebno blagodejno dovzetnost. Otrok intenzivno razvija vizualno-figurativno mišljenje in domišljijo, razvija govor, duševno življenje se bogati z izkušnjami, pojavlja se sposobnost dojemanja sveta in delovanja v skladu s predstavami. Pojav nekega splošnega znanja o predmetih in pojavih je pomembna stopnja pri spoznavanju sveta okoli nas skozi ljudska dela.

Odrasli vodijo otroka po poti razumevanja sveta v vsej njegovi raznolikosti in zavedanja samega sebe v tem svetu, igranja kot otroka in kasneje ustvarjanja vseh pogojev za njegovo samostojno igro. Igra je za otroka prijetno doživetje otroštva, najpomembnejšega obdobja v človekovem življenju. Brez igre sploh ni otroštva. Otrok se mora igrati! Tu nam na pomoč priskoči otroška folklora.

Otroška folklora je poseben del ljudske kulture, ki ima pomembno vlogo v življenju vsakega naroda. Ljudska izročila so izjemnega pomena pri oblikovanju in razvoju osebnosti vsakega novorojenega človeka ter obvladovanju kulturnega bogastva prejšnjih rodov. Potrebni so, da otrok v umetniški obliki izrazi svojo posebno vizijo sveta, ki jo ustvarjajo psihološke značilnosti, povezane s starostjo. Te s starostjo povezane psihološke značilnosti otrokove interakcije z zunanjim svetom, z vrstniki in odraslimi se spreminjajo, ko se otrok razvija od rojstva do adolescence.

Sodobni dojenček, nič manj kot v daljni preteklosti, potrebuje subtilne načine za ustvarjanje določenih odnosov z odraslim med uspavanjem, kopanjem, prvimi telesnimi vajami in igrami. Že stoletja šale, otroške pesmice in izreki ljubeče in modro učijo otroka in ga uvajajo v visoko moralno kulturo svojega ljudstva.

Vrednost otroške folklore je v tem, da z njeno pomočjo odrasel človek zlahka vzpostavi čustveni stik in čustveno komunikacijo z otrokom. Zanimiva vsebina, bogata domišljija, žive likovne podobe pritegnejo otrokovo pozornost, ga veselijo in hkrati nanj delujejo vzgojno. Vsebinsko nezahtevne in oblikovno preproste male oblike ljudske poezije skrivajo v sebi precejšnje bogastvo - besedno, pomensko, zvočno.

Kaj pa otroška folklora?

Pestushki - pesmi, ki spremljajo nego otrok.

Otroške pesmi - igre med odraslim in otrokom (s prsti, rokami).

Klici - poziv k naravnim pojavom (sonce, veter, dež, sneg, mavrice, drevesa).

Števanke so kratke rime, ki služijo pravični porazdelitvi vlog v igrah.

Zvijače in čiste zvijalke, tiho učijo otroke pravilnega in čistega govora.

Dražljivke so smešne, igrive, na kratko in primerno poimenujejo nekatere smešne vidike otrokovega videza, posebnosti njegovega vedenja.

Šale, šale, prestave - smešne pesmi, ki otroke zabavajo s svojo nenavadnostjo. Šale, otroške pesmice in otroške pesmice prinašajo veselje otrokom.

Uspavanke - folklora spremlja življenje dojenčka že od prvih dni rojstva. Prva ljudska dela, s katerimi se otrok seznani, so uspavanke.

Epi, legende, ki poveličujejo moč in velik duh ljudstva, domoljubje.

Zato je uporaba folklore v življenju predšolskih otrok zelo pomembna. Menimo, da je projektna metoda bolj učinkovita metoda, ki jo lahko uporabimo pri svojem delu.

Cilj, cilji in težišče projekta

Cilj projekta- ustvariti ugodne pogoje za učinkovito uvajanje otroške folklore v izobraževalni proces predšolske ustanove.

Cilji projekta:

Ustvariti pogoje za uvedbo različnih oblik otroške folklore v izobraževalni proces vrtca, s tradicijo in podobami ruskega ljudstva z ustvarjanjem sobe "Ruska izba" in folklornih kotičkov v skupinah.

Razviti fine motorične sposobnosti prstov in aktivni govor otrok z uporabo otroškega folklora v rutinskih trenutkih, organiziranjem neposrednih izobraževalnih dejavnosti

Razviti duhovnost, ustvarjalnost, kognitivni interes.

Gojiti moralne lastnosti predšolske osebnosti, trajno zanimanje in ljubezen do ljudske umetnosti.

Združiti prizadevanja vrtca, družine in družbe za razvoj predšolskih otrok skozi otroško folkloro.

Vrsta projekta

Projekt je dolgoročen, medskupinski

Obdobje izvajanja projekta

Področja dela za projekt

delo z pedagoškim osebjem predšolskih izobraževalnih ustanov;

interakcija s starši učencev;

sodelovanje z družbo;

organizacijsko in pedagoško delo z otroki.

Udeleženci projekta: učitelji in strokovnjaki predšolskih vzgojnih ustanov, učenci nižjih in starejših skupin različnih starosti, neorganizirani otroci, učitelji in družine učencev, zaposleni v kulturnem in prostočasnem centru, knjižnici, šoli.

1. stopnja – »Analitični«

Izvajanje diagnostičnih dejavnosti.

Identifikacija psiholoških in pedagoških potreb staršev.

Faza 2 - "Pripravljalna"

Ustvarjanje pogojev za izvedbo projekta, preučevanje ustrezne literature

Izdelava načrta – programa sodelovanja med predšolskimi vzgojnimi ustanovami, družino in družbo (sklenitev pogodb o sodelovanju).

Načrtovanje dela pri organizaciji dela z otroki za uresničevanje ciljev projekta.

Faza 3 – “Osnovno”

Izvajanje razvitih načrtov za učne dejavnosti z otroki.

Izvajanje prostočasnih dejavnosti za otroke, ki ne obiskujejo vrtca.

Organizacija skupnih dejavnosti vzgojiteljev, družine in družbe.

Faza 4 - "Končna"

Posploševanje in predstavitev delovnih izkušenj ter analiza doseženih rezultatov.

Identifikacija možnosti za nadaljnje sodelovanje med predšolskimi vzgojnimi ustanovami, družino in družbo.

4. Pričakovani rezultati

Z uresničevanjem našega projekta smo prepričani, da bomo lahko:

ustvarjajo pogoje in ustvarjajo predmetno-razvojno okolje za uvajanje otroške folklore v življenje svojih učencev;

privzgajati otrokom zametke moralnega samozavedanja in vpetosti v rodni izvor;

spodbujanje razvoja kognitivnih procesov, govora in finih motoričnih sposobnosti;

naučite se biti bolj previdni glede zgodovinske dediščine in tradicij svojega naroda;

dvigniti strokovno raven vodenja procesa likovno-estetske vzgoje predšolskih otrok;

oblikovan bo model interakcije med vrtcem in družbo;

Delovne izkušnje pri izvajanju projekta bodo zbrane v obliki brošure za priporočilo vzgojiteljem vrtcev v regiji.

Mehanizem za vrednotenje rezultatov:

Sledenje razvojnim rezultatom predšolskih otrok (metoda opazovanja, pogovora, igralne metode);

Anketa za starše.

5. Viri, potrebni za izvedbo projekta

1. Usposobljeno pedagoško osebje predšolskih izobraževalnih ustanov.

2. Razpoložljivost knjižnice znanstvene, metodološke in leposlovne literature.

3. Razpoložljivost avdio-vizualnih medijev (avdio kasete, DVD, video kasete, filmski trakovi, stereo sistem).

4. Prisotnost in uporaba pri delu pristnih glasbenih ruskih ljudskih instrumentov: balalajka, tamburin, rog, harmonika, ropotulja, cev.

5. Skupinsko oblikovani kotički za mamice, igre, glasbene in gledališke dejavnosti.

6. Razpoložljivost glasbene sobe.

6. Projektno vodenje

Na čelu vodstvene strukture je vodja projekta – vodja vrtca, ki organizira timsko delo vzgojiteljev za izvedbo projekta, obravnava vsebino dela, izvaja delavnice, zbore učiteljev in druge dogodke. Za analizo projektnega dela potekajo redni sestanki ustvarjalne skupine. Organiziran je sistem svetovalne podpore učiteljem, zagotovljena je pomoč pri oblikovanju predmetnospecifičnega razvojnega okolja za skupine. Izvajajo se interni pregledi dogodkov, dejavnosti učiteljev in zavodov. Zunanji pregledi se izvajajo s sodelovanjem strokovnjakov iz družbe. Starši so v sistem dela vključeni preko različnih oblik interakcije.

V procesu razvoja in izvajanja projekta, da bi združili vse zainteresirane udeležence, je pedagoško osebje našega vrtca poskušalo razviti tehnologijo za uporabo otroške folklore za osebnostni razvoj predšolskega otroka. Učitelji se soočajo z nalogo, da otrokom pomagajo razumeti edinstvenost ruskega nacionalnega značaja, njegove čudovite izvirne lastnosti na primeru ljudske umetnosti. Pomembno je ne samo doseči mehansko reprodukcijo iger, pesmi, napevov, ampak jih vrniti v živo, naravno bivanje. Značilnosti ljudskega izročila so kolektivnost in narodnost ter dejstvo, da je vir vsake književnosti in umetnosti nasploh ter ima celovit vpliv na človekov razvoj. Mali folklorni žanr so miniaturna pesniška dela, ustvarjena za otroke in imajo posebno pedagoško usmeritev. Barvajo učiteljev govor, ga naredijo figurativnega in barvitega, pritegnejo pozornost otrok in poživijo običajne dnevne dejavnosti predšolskega otroka.

To delo je zasnovano za naslednje stopnje, ki ustrezajo trem starostnim kategorijam predšolske starosti:

Razvojno okolje pri izvajanju projekta

Glavna naloga učiteljev ni ustvarjanje muzejskega okolja, temveč priložnost, da otroke z učinkovitim spoznavanjem uvedejo v poseben, izviren svet. Zato je poleg naravnih stvari veliko predmetov namenoma stiliziranih, da spominjajo na prave.

Zbirke del ustne ljudske umetnosti

Zibelka s punčko - Vanechka in igralni liki iz folklornih del

“Glasbeni kotiček«, opremljen z ljudskimi glasbili

Vogal ruske koče

“»Lepotne police« s predmeti umetnostne obrti in ljudskimi igračami

Pravi predmeti ljudskega življenja in notranje opreme

Metode in tehnike za uvajanje otrok v rusko ljudsko umetnost

Učenje otroških pesmic, šal, vzdevkov.

Uporaba pregovorov, ugank, rekov.

Branje leposlovja.

Uporaba prstnih iger, ruskih ljudskih pesmi in plesov.

Prirejanje ruskih ljudskih iger.

Uporaba ruskih narodnih noš na počitnicah in samostojnih dejavnostih.

Uporaba igrač in ročnih del.

Predstava lutkovnega gledališča.

Igranje prizorov in epizod iz pravljic.

Zgodba o ljudskih šegah in običajih.

Pregled ilustracij o ruskem življenju.

Pogovori, vprašanja, pojasnila

Oblike izobraževalnega dela z otroki

Organizirane izobraževalne dejavnosti.

Zadružna dejavnost.

Praznovanja in zabava, gledališke dejavnosti.

Opazovanja v vsakdanjem življenju in naravi.

Izleti v muzej in otroško knjižnico.

Organizacija koncertov, risarskih in rokodelskih tekmovanj.

Ogled tematskih razstav.

Gledanje videa, poslušanje glasbe.

Spoznavanje zanimivih ljudi.

Opis operacijskega sistema

Ko se otroci seznanijo z otroško folkloro, poteka aktivna, ustvarjalna asimilacija številnih na videz mrtvih in zamrznjenih tradicij ljudske kulture, številnih uporabnih resnic iz "babičine skrinje". Na podlagi novega vzgojno-izobraževalnega programa smo izdelali dolgoročne načrte skupnih aktivnosti z otroki po mesecih za vsako starostno podskupino. Hkrati so dopolnili razvojno okolje skupin s potrebnimi gospodinjskimi predmeti, izdelali priročnike za razrede, atribute za igre in po delih zbirali material ter ustvarili kartoteke.

Pri delu z majhnimi otroki veliko pozornost namenjamo seznanjanju otrok z otroškimi pesmicami, pesmicami, pesmicami, izreki, uspavankami. Folklora dobi poseben pomen v prvih dneh otrokovega življenja v vrtcu. Navsezadnje v obdobju prilagajanja na novo okolje pogreša dom, mamo in še vedno ne more komunicirati z drugimi otroki in odraslimi. Zato smo izbrali otroške pesmice, ki pomagajo vzpostaviti stik z otrokom, vzbujajo pozitivna čustva, sočutje do še vedno neznane osebe - učitelja. Folklorna dela blagodejno vplivajo na komunikacijo z otrokom v različnih trenutkih, ko ga položijo v posteljo (uspavanka), med umivanjem (ljubkovalni izreki, ki se ujemajo s čustveno barvo z aktivnim splošnim tonom otroka), med jedjo, med budnostjo ( šale, otroške pesmice).

Pravljica s pesmijo je živahno in zanimivo gradivo za vzgojo otrok, harmonična kombinacija gibov in rimanega govora pri petju pestičev pa se nato spremeni v sposobnost izraznega govora in natančne reprodukcije gibov. Spoznavanje otroških pesmic se je začelo z ogledovanjem slik, ilustracij in igrač. V uvodnem pogovoru so razložili pomen novih besed, ki bi jih otroci slišali v otroški pesmici. Lepo je bilo videti, kako so otroci ob igri »mame in hčere« uporabljali pesmice in kako skrbno so ravnali s svojimi punčkami.

Otroci so odraščali in potem je bilo izbrano folklorno gradivo s kompleksnejšim pomenom. Otroci so dobili nalogo, da si besedilo ne le zapomnijo, ampak ga tudi čustveno zaigrajo in odigrajo. Cela skupina otrok se je naučila gibati, govoriti kot lisica, zajec, medved itd., odvisno od tega, o čem govori pesem. V starejših skupinah je bilo veliko časa namenjenega pripovedovanju epov in pravljic. Otroci bi morali videti obraz pripovedovalca, njegova čustva, mimiko. To pomaga razumeti vsebino in izraziti odnos do svojih likov. Otroci so že večkrat organizirali tekmovanja za najboljšo risbo ali obrt na podlagi pravljic in epov (na primer »Kakšen čudež so te pravljice ...«, »Moj najljubši lik«).

Izvedene so bile igre - dramatizacije posameznih epizod na željo otrok. Ta stopnja je najbolj mukotrpna, a tudi najbolj zanimiva.

Pogosto je bila uporabljena tudi tehnika poslušanja pravljic v zvočnih posnetkih. Glasba, ki je spremljala pravljico in pesmi njenih junakov, je otrokom pomagala prisluhniti melodijam, razmišljati o značajih junakov in uživati ​​v spevnosti domačega jezika. Folklora ponuja odlične primere ruskega govora, posnemanje katerega otroku omogoča uspešnejše obvladovanje maternega jezika. Pregovore in reke imenujemo biseri ljudske umetnosti. Ne vplivajo le na um, ampak tudi na čustva osebe. Pregovor lahko uporabimo v vsaki situaciji. Otroci so se jih samostojno naučili uporabljati v vsakdanjem življenju: "Sedem ne čaka na enega", "Če se mudi, nasmejiš ljudi." Med sprehodi pregovori pomagajo otrokom bolje razumeti različne pojave in dogodke: "Pomlad je rdeča s cvetjem, jesen pa je bogata s sadjem", "Marec z vodo, april s travo" in drugi. Med preučevanjem pregovorov o delu so se otroci izkazali kot naši aktivni pomočniki pri ustvarjanju kartoteke pregovorov in rekov. Iskali so jih doma s starši, v vrtcu pa smo jim skupaj razlagali pomen in se učili razumeti, v kakšnih situacijah jih lahko uporabimo. Fantje so drug drugega pogosto spodbujali: »Potrpljenje in delo bosta vse zmlela«, »Mojstrovo delo se boji«, »Ko boš končal delo, pojdi na sprehod.« V prostem času so potekala tekmovanja »Nadaljuj s pregovorom«.

Zabavno in zanimivo je bilo otrokom predstaviti ljudski koledar – kmečki ljudski koledar. Dolgoletne izkušnje ruskega ljudstva, ljubezen do narave, vse vrste meteorološkega in agronomskega znanja v pisani obliki pregovorov in rekov je avtor knjige »Ljudski mesečnik« G.D. Ryzhenkov. Otroci so na sprehodih opazovali naravne pojave, opazili vremenske spremembe, se poskušali spomniti znamenj, pregovorov, starodavnih imen mesecev: "Junij je barvit", "Oktober je blaten", "Februar je snežni metež" in drugi.

Pomemben pomen pri delu je bil pripisan poučevanju otrok ljudskih zapletov, gibanja in plesnih iger. Tudi potem, ko smo otroke naučili svobodnega komuniciranja s tradicionalno igro, je še vedno nemogoče doseči glavni cilj - da bi se otroci igrali sami, brez sodelovanja odraslih. To je ena od težav – otrok je zelo malo in se neradi igrajo zapletene igre, razen če jih nadzorujejo odrasli. To je v veliki meri posledica pomanjkanja ustreznih igralnih veščin. Postopoma smo pri otrocih spodbujali zanimanje za skupno in samostojno igranje iger in jih uvajali v obredne, prostočasne, aktivne in zgodbene igre. Z otroki smo si ogledovali ilustracije, gospodinjske predmete in umetnine ter se zanimali za narodne običaje in folkloro. Pogovarjali so se o zapletu igre, razlagali vlogo voznika in uporabljali izštevanke.

Otroci so se naučili veliko različnih iger: »Gosi - labodi«, »Lonci«, »Mak«, »Wicket«, »Taking a Snow Town«, »Blind Man's Bluff« in mnoge druge. Med vsako igro smo pritegnili pozornost otrok na njeno vsebino, spremljali telesno aktivnost, podpirali čustveno pozitivno razpoloženje in medsebojne odnose otrok. Z eno besedo, trudili smo se, da bi otroke naučili igrati samostojno in z veseljem.

V skupinah so bili ustvarjeni potrebni pogoji za igre. Zbrana je kartoteka ljudskih iger s pravili in njihovimi opisi. Na dostopnem mestu - maske, kostumi, obleke za preoblikovanje otrok v junake različnih iger. Urejen je bil mini muzej »Ruska Izba«, ki vsebuje starinske predmete (grab, lito železo, tues, samovar, kotiček ruskih ljudskih glasbil itd.). Skoraj vse glasbene dejavnosti vključujejo ples, elemente folklore in uporabo ljudskih glasbil. Pri pouku športne vzgoje so se učili ljudskih iger s predmeti: »Ribiška palica«, »Pri carju«, »Slavec« in druge. Ljudske igre prispevajo k moralni vzgoji, razvoju duševne dejavnosti in telesnemu razvoju otrok. Otroci so pridobljeno znanje in vtise odražali v samostojnih in skupnih dejavnostih, režijskih igrah, igrah na prostem in igrah vlog. Zvok otroške folklore, prisotnost predmetov dekorativne in uporabne umetnosti, igre, okrogli plesi so nenehno prisotni v naših skupinah.

Zahvaljujoč temu, veliko preden se seznanijo s pravljicami, epi in drugimi žanri, ki temeljijo na otroški folklori, otroci razvijejo notranjo pripravljenost zaznati naš izvor - rusko ljudsko kulturo. Prva usmeritev pri delu z otroki je vzpostavitev zaupljivih, dobrih odnosov med odraslimi in otrokom.
Druga smer je, da otroci izvajajo različne gibe pri izgovarjanju besedila. To so naslednja gibanja:

Razvoj fine motorike in rok je neločljivo povezan z otrokovim duševnim razvojem in govorom. Različni ekspresivni gibi prikazujejo, kako okorno hodi medved, se nežno prikrade lisica, tepta bik, skače koza, glasbeniki igrajo na različna glasbila. Otrok se nauči spremljati svoj prikaz z izraznimi gibi, mimiko in kretnjami. Nauči se biti čustven v govoru in prikazovanju gibov. Igre, ki temeljijo na otroški folklori, dajejo otrokom veliko izkušenj, ki jih udejanjajo v gledališki dejavnosti. Otrokom je folklora blizu in zanimiva, učitelji pa jim pomagamo pri igri, pridobivanju inteligence, postajanju prijaznejših, razumevanju šal in humorja. Učitelji ga lahko uporabljajo pri individualnem in skupinskem pouku, v prostem času in na počitnicah.

Ko smo si zadali nalogo, da naše otroke seznanimo z otroško folkloro, smo razumeli, da jih bomo s tem seznanili s pomembnim delom duhovne kulture ljudstva. Zanimanje otrok je bilo ogromno. Ogromno dela je bilo opravljenega za preučevanje teme, sestavljanje učnih zapiskov in skriptov za državne praznike - vse, kar se je postopoma sestavljalo v sistem. Poskušali smo uporabiti različne oblike folklore v vsakdanjem življenju, začenši z zgodnjo predšolsko starostjo. Življenje otrok v vrtcu mora biti zanimivo, razgibano in nepozabno. Zelo pomembno je, da ima otrok rad svoj vrtec, svojo skupino. To se zgodi, če vzgojitelji vsakega otroka obravnavajo spoštljivo, poznajo njegove prednosti in prispevajo k njegovemu razvoju z igrami, počitnicami in zanimivimi dejavnostmi.

Polno izvajanje tega področja dela je postalo mogoče s tesno interakcijo med vrtcem in družino. Obe strani sta svoja prizadevanja usmerili v razumevanje razvojnih možnosti vsakega otroka in ustvarjanje ugodnih pogojev. Skupni dogodki so prispevali k vzpostavitvi zaupljivih odnosov s starši, kar je pozitivno vplivalo na stanje pedagoškega procesa.

Ime	Za kakšen namen rabljeno ta obrazec	Oblike vodenja komunikacije
Informacijeanalitično	Prepoznavanje interesov, potreb, zahtev staršev in stopnje njihove pedagoške pismenosti.	Izvedba prerezov in anket.
Prosti čas	Vzpostavljanje čustvenega stika med učitelji, starši, otroki	Skupno preživljanje prostega časa, počitnice, zabava, sodelovanje staršev in otrok na tekmovanjih in razstavah ljudskih obrti, starinskih gospodinjskih predmetov, igrač, razglednic. Sodelovanje pri izdelavi igralnih atributov in elementov ruske ljudske noše.
Kognitivni	Seznanitev starši z ruski folk kultura, rituali ruski ljudje. Nastanek starši praktično spretnosti.	Izvajanje starševski srečanja na temo »Ljudska umetnost v življenju otroka«, posvetovanja v netradicionalnem obliki, pedagoško dnevna soba, igre z folklora vsebina, tematski knjižnica za starši, mape- gibanja.
jasno - informativno: informacije- informativni; informacije- izobraževalni.	Seznanitev starši z delati v skupina, z predstavitev material v odvisno od starosti otrok	Organizacija odprtih poglede na razrede in druge vrste aktivnosti. Odprt dan skupine. Izdajanje časopisov, posodabljanje gradiva v kotičku za starše, organiziranje mini knjižnice o ljudski umetnosti. Ustvarjanje albuma likovne umetnosti "Kotiček Rusije".

Družine naših učencev so pomagale ustvariti mini muzej, kjer so zbirali koščke starodavnih gospodinjskih predmetov, kjer so otroci videli kolovrat v akciji, »kuhali« kosilo v litoželezni posodi in pili čaj iz samovarja. Skupaj smo organizirali razstave izdelkov ljudske obrti, starinskih posod, razglednic, oblačil in igrač. Tudi starši učencev in njihovi stari starši so se vsako leto z velikim zanimanjem udeležili izvedbe praznikov in zabave. Slovo od Maslenice, jeseni, božičnih pesmi in praznika ruske breze so postali tradicionalni. Zabava je potekala s povabilom babic: "Srečanja", "Babičine igre"; tekmovanja "Pletnica - dekliška lepota", "Naše roke ne poznajo dolgčasa" in mnogi drugi. Na pobudo staršev je skupina ustvarila album "Kotiček Rusije", ki vsebuje risbe odraslih o njihovi majhni domovini. Dolgoletno opazovanje otroka v vrtčevskem okolju, skupno sodelovanje na različnih dogodkih in ustvarjalnih dejavnostih je staršem omogočilo drugačen pogled na otroka in na njegovo vzgojo doma.

Načrtovanje faz izvedbe projekta

Pripravljalna faza (prvo polletje študijskega leta 2011–2012)

№ p/p	Dogodki	Roki	Odgovorno
	Študij literature in učnih pripomočkov o problemu uporabe otroškega folklora pri vzgoji in poučevanju predšolskih otrok	Med letom	Ravnatelj in vse vzgojiteljice
	Analiza razvojnega okolja v predšolskih vzgojnih ustanovah	avg. sept	Vodja, vsi vzgojitelji predšolskih otrok
	Anketiranje staršev učencev, da ugotovijo zanimanje za to dejavnost	september oktober	vzgojitelji
	Določanje sestave kreativne ekipe za izvedbo projekta		Vodja, vzgojitelji predšolskih otrok
	Analiza stanja dela v predšolskih izobraževalnih ustanovah o uporabi folklore v razvoju otrok	avg. sept	Vodja, vsi vzgojitelji predšolskih otrok
	Razvoj algoritma za uporabo folklore pri delu s predšolskimi otroki	septembra	vodja, vse vzgojiteljice
	Seja sveta pedagoškega sveta o izvajanju projekta v predšolski vzgojni ustanovi		vodja,
	Spremembe učnega načrta in urnika organiziranih izobraževalnih dejavnosti v zvezi z izvajanjem projekta	septembra	Vodja, učitelji
	Svetovanje vzgojiteljem predšolskih otrok o vprašanjih uporabe tehnologije	septembra	vodja

Glavni oder (druga polovica 2011/12 in prva polovica 2012/13)

№ p/p	Dogodki	Roki	Odgovorno
	Delavnica "Uporaba folklore v procesu organizacije organiziranih izobraževalnih dejavnosti" (usposabljanje za vzgojitelje predšolskih vzgojnih ustanov)		vodja, učitelji
	Ustanovitev odraslega in otroškega folklornega ansambla		vzgojitelji
	Izvedba folklornega tedna v predšolski vzgojni ustanovi		vzgojitelji
	Ustanovitev mini muzeja "Ruska Izba"	Med letom	Učitelji, starši
	Okrasitev folklornega kotička v vsaki skupini	Med letom	vzgojitelji
	Sestavljanje kartoteke metodološke literature, priročnikov, iger, igrač, video in avdio materialov	Med letom	vzgojitelji
	Izdelava atributov in iger skupaj z otroki.	Med letom	Učitelji, starši
	Razvoj sistema za načrtovanje dela z otroki	Med letom	vodja, učitelji
	Izdelava zapiskov o organiziranih izobraževalnih dejavnostih, ekskurzijah, pogovorih, počitnicah in prostočasnih dejavnostih	Med letom	vzgojitelji
	Izpopolnjevanje učiteljev na tečajih in seminarjih	Med letom	vodja
	Nakup potrebne opreme	Med letom	Vodja, namestnik vodje AHR

Stopnja generalizacije (druga polovica 2012-2013)

№ p/p	Dogodki	Roki	Odgovorno
	Medsebojni ogled odprtih prireditev z uporabo folklore	Med letom	vodja, učitelji
	Izvedba prireditev na občinski ravni	Med letom	Vodja
	Medsebojni obiski otrok in organizacija dnevov odprtih vrat za starše	Med letom	vodja, učitelji
	Organizacija programov za prosti čas, zabavo, igre s sodelovanjem staršev	Med letom	ravnatelj, učitelji, starši
	Izvedba revije – tekmovanja za najboljši folklorni kotiček		vodja, učitelji
	Analiza izvedbe projekta	november december	Vodja, vsi vzgojitelji predšolskih otrok
	Ustvarjanje metodološkega gradiva in priprava priporočil za predšolske izobraževalne ustanove o uporabi folklore pri delu z otroki	Med letom	vodja, vzgojitelji
	Dan odprtih vrat v predšolski vzgojni ustanovi "Naša koča je polna otrok in idej"		vodja, vzgojitelji
	Nastopi odraslega in otroškega folklornega ansambla v vaškem kulturno-prostočasnem centru	Med letom	vse vzgojiteljice predšolskih otrok
	Opazovanje samostojnih dejavnosti otrok, analiza	Med letom	Vodja, vsi vzgojitelji predšolskih otrok
	Pedagoški svet na temo "Analiza izvajanja projekta"		Vodja, vsi vzgojitelji predšolskih otrok

Načrt dela s starši in družbo

Oblika interakcije
Sporočila za starše	“Folklora v kognitivnem razvoju predšolskih otrok” "Ruska ljudska lutka v igrah sodobnih otrok"
Posvetovanja za starše	“Ljudska modrost pravi” (pregovori in reki) "Majhnim otrokom je bolje pripovedovati pravljice" "Korenine narodnega spomina"
Organizacija razstav	“Moja vas je moja domovina” (fotografija) "Lutke za gledališče" "Sraka-belostranka"
Zasnova mini muzeja "Ruska izba" (s sodelovanjem staršev in družbe)	"Iz babičine skrinje" "Ljudska glasbila" "Iz dolgčasa na vseh ravneh"
Organizacija in izvedba zabave	"Obisk hostese" (uvod v rusko kočo) »Na obisku pri soncu« (športna zabava z uporabo ljudskih iger) "Široka Maslenica" (velik skupni praznik)
Izvedba roditeljskega sestanka v netradicionalni obliki	"Na obisku pri beloboki sraki" (glasbena zabava)
Vključevanje v obogatitev predmetno-razvojnega okolja	dopolnitev mini muzeja "Ruska Izba" stvari, ki so jih spletle roke naših babic izdelava obrti iz škornjev iz klobučevine
Izdelava kartoteke (s sodelovanjem staršev in društva)	"Ruska folklora" "Ruske ljudske igre" "Abeceda ljudske modrosti" "Glasbena folklora" "Uganke iz preteklosti"

8. Rezultati izvedbe projekta

Da bi ugotovili učinkovitost našega dela na temo, smo uporabili diagnostični zemljevid izobraževalnega programa, ki se izvaja v predšolski vzgojni ustanovi, in ga nekoliko spremenili.
Na začetku in ob koncu projekta je bil izveden diagnostični pregled otrok. V diagnostičnem procesu je bil široko uporabljen
sistematično opazovanje vedenja otrok pri različnih vrstah dejavnosti (igre, komunikacija z odraslimi in vrstniki, vizualne, konstruktivne, gledališke, glasbene, elementarne delovne dejavnosti itd.) Takšna opazovanja so potrebna, da prodremo v notranji svet vsakega otroka in ugotavljati stopnjo razvitosti jim znanja o ljudski kulturi.
Individualni pogovori uporabo otroško literaturo, predmet in zaplet slike, ohranjanje in analiza izdelkov otroške ustvarjalnosti, igralne tehnike so nam dale priložnost pridobiti zanesljive podatke o nabranih izkušnjah otrok in sklepati o uspešnosti opravljenega dela v razvoju otroci.
Tako je pedagoško ocenjevanje pomagalo najučinkoviteje graditi celoten pedagoški proces z vidika razvoja vsakega otroka in vseh skupin otrok kot celote. To mi je dalo priložnost za kreativen pristop k usposabljanju in izobraževanju ter doseganje dobrih rezultatov pri delu. Stopnja razvoja otrok je večinoma visoka in povprečna.
Pojavili so se novi pogledi na organizacijo dnevnih dejavnosti učiteljev z otroki.

Pri delu z otroki:

Koncepti, določila, ideje in opažanja, začrtana v projektu, so služila kot osnova za izgradnjo pedagoškega procesa, ki temelji na seznanjanju otrok s folkloro;

Projekt je omogočil izboljšanje kakovosti vzgojno-izobraževalnega dela s predšolskimi otroki. Povečalo se je zanimanje otrok za ljudsko kulturo, okrepil se je kognitivni, umetniški in ustvarjalni razvoj, oblikovali so se nagnjenja k moralnim kvalitetam.

Pomembne kvalitativne spremembe so se zgodile na področju čustvene odzivnosti otrok v dojemanju folklore, predstavah otrok o folklori, poznavanju ljudskih iger in običajev.

Pri delu z učitelji:

Razvito je bilo dolgoročno načrtovanje uporabe folklore pri delu z otroki različnih starostnih skupin.

Razvita je sposobnost samostojnega modeliranja organizacijskih in pedagoških dejavnosti, ki se opira na teoretično znanje in praktične veščine.

Pri delu z družbo in družino:

Izdelan je bil model interakcije med vrtcem in družbo o uporabi del otroške folklore pri razvoju predšolskih otrok.

Na podlagi rezultatov ankete so se spremenili pogledi staršev na vzgojo otrok doma.

Znanstvena novost projekta kot sledi:

Utemeljen je pomen avtentičnih zvrsti folklore pri oblikovanju duhovnega sveta predšolskih otrok;

Razviti so bili pedagoški pogoji za učinkovito uvajanje otrok v rusko tradicionalno kulturo, ki jih v pedagoškem procesu predstavlja povezava komponent: duhovne, glasbeno-folklorne, kognitivne in eksistencialno-praktične; celostni pristop k razvoju folklore; seznanjanje otrok z regionalnimi ljudskimi tradicijami; poustvarjanje elementov tradicionalnega načina življenja: vzdušje velike družine, prijeten dom, soustvarjanje otrok in odraslih;

Izdelana je metodologija uvajanja otrok v ljudsko kulturo, ki temelji na tradicionalnih ljudskih izkušnjah;

Analizirano in izbrano je bilo folklorno gradivo ter prikazani načini njegovega vključevanja v življenje vrtca.

Teoretični pomen:

Izvajanje tega projekta prispeva k razvoju problema seznanjanja otrok z rusko ljudsko kulturo, moralnega, patriotskega in kognitivno-govornega razvoja mlajše generacije.

Praktični pomen Projekt je, da razvita tehnologija za uporabo otroške folklore pri delu s predšolskimi otroki pomaga izboljšati proces uvajanja predšolskih otrok v tradicionalno ljudsko kulturo, moralno in domoljubno vzgojo mlajše generacije ter koristi staršem za dejavnosti z otroki v družinskem krogu. .

Gradivo projekta lahko uporabljajo vzgojitelji, glasbeni vodje in vzgojitelji dodatnega izobraževanja v vrtcih.

9. Oddajanje projektnih izkušenj

V okviru projekta so vzgojitelji vrtca skupaj s starši in skupnostjo ustvarili mini muzej "Ruska izba", opremljen s pravimi gospodinjskimi predmeti, ruskimi ljudskimi glasbili, folklorne kotičke pa so v skupinah okrasili z igračami - liki iz folklorna dela in kostumi (glej prilogo k projektu »Foto album«).

september 2013 - predstavitev skupnih del učiteljev, otrok in staršev, opravljenih med izvajanjem projekta na regionalni razstavi dekorativne, uporabne in likovne umetnosti "Ustvarjaj, izumljaj, poskusi."

februar 2014 - predstavitev posterskih predstavitev vzgojiteljic iz njihovih delovnih izkušenj na regijskih pedagoških branjih.

Marec 2014 - predstavitev posterskih predstavitev vzgojiteljev predšolskih otrok iz njihovih delovnih izkušenj na vseruski znanstveni in praktični konferenci NIPKiPRO »Problemi in možnosti za učinkovito izvajanje zveznih državnih izobraževalnih standardov«.

10. Literatura

Budarina T.A., Korepanova O.N. Seznanjanje otrok z rusko ljudsko umetnostjo. Metodološki priročnik - Sankt Peterburg: OTROŠTVO - TISK, 2001.

Dal V. I. Pregovori ruskega ljudstva. - M.: Založba EKSMO-Press, Založba NNN-2002.

Živa voda./ Zbirka ruskih ljudskih pesmi, pravljic, pregovorov, ugank / Comp., intro, art. in pribl. Anikina V.P. - M.: Det.lit., 1986.

Kabanenkova N. Dnevi, preživeti z otroki / Folklora v življenju otrok - // Predšolska vzgoja, št. 4, 1997.

Knyazeva O.L., Makhaneva M.D. Seznanjanje otrok z izvori ruske ljudske kulture/Program. Metoda poučevanja, priročnik / St. Petersburg: CHILDREN'S PRESS, 2000.

Novitskaya M. Program "Dediščina" -//Predšolska vzgoja, št. 10-12, 1997; št. 1-2, 1998.

Starodavni ruski pregovori in reki / Uvod. članek, komp., opomba. V.P. Anikina; - 2. dodatna izd. - M .: Det. lit., 1984.

Tikhonova M.V., Smirnova N.S. Red Izba / Predstavljanje otrok ruski ljudski umetnosti, obrti, življenju v muzeju / - Sankt Peterburg: OTROŠKI TISK, 200 1.

Fedorova G.P. Sedeli so na zlati verandi. Igre, dejavnosti, pesmice, pesmice, otroške pesmice za predšolske otroke. starost.-SPb.: “OTROŠTVO-TISK”, 2000.

Litvinova M.F. Ruske ljudske igre na prostem za predšolske in osnovnošolske otroke: praktični vodnik. – M.: Iris-press, 2007.

Lykova I.A. Program za umetniško izobraževanje, usposabljanje in razvoj otrok od 2 do 7 let "Barvite dlani". – M.: Karapuz-Didaktika, 2007.

Malakhova L. Glasbena vzgoja predšolskih otrok. – Rostov na Donu: Phoenix, 2008.

Melnikova L.I., Zimina A.N. Otroška glasbena folklora v predšolskih vzgojnih ustanovah. – M.: Gnom-Press, 2007.