Um vesolja je enak za vse ljudi na svetu. Človeška evolucija v uresničevanju naše enotnosti s tem svetom

Človeštvo združuje Univerzalni um. Vsi ljudje smo enaki pred Bogom Očetom, Najvišjim razumom vesolja, Stvarnikom in Stvarnikom. Ne dela diskriminacije med ljudmi. Vse razlike in predsodki, ki ločujejo ljudi, pa naj bodo rasni, nacionalni, razredni, politični ali verski, finančni in družbeni, morajo do leta 2033 postati stvar preteklosti.

"Vi ste sadje z enega drevesa in listi z ene veje. Drug z drugim ravnajte z največjo ljubeznijo in krotkostjo, prijaznostjo in tovarištvom. Dnevna svetloba Uma Univerzalne Resnice je Moja priča! Luč Univerzalnega Uma in enotnost sta tako močan, da lahko osvetli vso zemljo"

Enotnost je enotnost v raznolikosti. razlike- ni razlog za nesoglasja. Človeštvo lahko primerjamo s čudovitim vrtom, katerega lepota je prav v pestrosti cvetja, ki tam raste, in bi ga bilo neumno spremeniti v enoten nasad.

Skozi zgodovino so se ljudje dosledno združevali na vse višjih ravneh. Na začetku na družinski in plemenski ravni. Potem - na ravni mesta-države, naroda. Končno že nastajajo asociacije, ki vključujejo več držav in ljudstev, kjer se ljudje počutijo, kot da so v eni državi. ZSSR je bila prva tako velika združba z enim vladarjem, eno politiko in enimi pravili življenja za vse. Čeprav se je prva palačinka izkazala za grudasto, je bil to prvi poskus združitve sveta v eno družino s svetovno socialistično revolucijo in gradnjo globalnega komunizma (raja). Naslednji neizogiben korak v razvoju človeštva je združevanje na globalni ravni, ki bo omogočilo koncentracijo prizadevanj vseh zemljanov na reševanje vseh problemov, vseh ljudstev in ljudi celega sveta globalne globalne narave.

Blaginja človeške rase, njen mir in varnost niso dosegljivi, dokler ni trdno vzpostavljena njegova enotnost s celotnim svetom ljudi. Do takrat noben njegov problem ne bo rešen, dokler se svet ne združi v eno družino. In vse gre k temu, čeprav ne mirno, ampak vojaško v rivalstvu med tremi supertežkašiši tega sveta, ZDA, Kitajsko in Rusijo. Stvarniški um vesolja in mati narava bosta omogočila, da se ta boj zgodi v teh 12 letih do leta 2030. Navsezadnje gospodarji v senci sveta, prostozidarji, že 20 stoletij sanjajo o prevzemu celega sveta. To so poskušali storiti že večkrat skozi stoletja, predvsem pa v zadnjem 20. stoletju, z organizacijo dveh svetovnih pobojev, v katere so v svetovne vojne vpletli vsa ljudstva sveta in ves svet ljudi, z edinim namenom, da zavzamejo svet in vse v njem v svoje roke. Te ideje in sanj še danes niso opustili in spet začenjajo tretjo svetovno vojno. Potem pa se bodo ostanki potolčenega sveta združili v eno državo z enim vladarjem in mesijo v eni osebi. Takšna je volja Stvarnika in Narave, naših staršev. In ne glede na našo človeško voljo bo vse točno tako.

Strogo gledano je napačno imenovati to teorijo. Navsezadnje je teorija hipoteza, potrjena z nekaterimi dejstvi, razširjena na relativno popoln opis nekega pojava (minimum). Čeprav se morda motim v nekaterih podrobnostih te definicije, je to bistvo.

Kaj mislim z enoumjem? Ne, to ni nekaj novega in ni opisal še nihče pred mano. To je samo nekakšen »višji um«, katerega deli smo vsi. V narekovajih - ker ne verjamem, da je to nekakšno večmodro bitje ali celo bog. Ne, to je neke vrste entiteta, ki lahko razmišlja. Pa ne samo razmišljati, ampak tudi razmišljati v ogromnem številu ločenih »procesov«. Oprostite za IT analogije - nisem znanstvenik, ne fizik-matematik-biolog-psiholog. Sem le oseba, ki ji je dolgčas živeti, ne da bi si "izmislil nekaj." ;)

A najprej se pogovorimo o eni stari, a nič manj zanimivi teoriji o tem, kako svet deluje.

Pred davnimi časi na Vzhodu se je nekdo zelo pameten domislil, da na svetu ni nikogar drugega razen njega. Natančneje, on je ves svet. Vse na svetu je njen odsev. In svet kot celota je le odsev.

In tako je ta človek začel razmišljati. Če ni nikogar drugega, če je samo on in njegova razmišljanja. Če je vsa resničnost le »plod njegove domišljije«, zakaj potem ne more nadzorovati vsakega posameznika, kamna, morja, zveri? Zakaj vse živi po svoje, in ne za zadovoljevanje njegovih želja? Zakaj ne more dihati pod vodo, če vodo, zrak in dihanje ustvarja njegova domišljija?

Ne morem zagotovo reči, do kakšnih zaključkov je ta oseba prišla. Lahko le ugibam. Moški se je odločil, da je sam enakovreden odsev. Od tod vzhodnjaška modrost, da smo vsi eno in odsev drug drugega. Če v nekom vidite veliko slabega, vedite, da vidite tisto, kar vam ni všeč na sebi. In obratno, če v ljudeh vidiš dobro, ga imaš tudi v sebi. Morda v drugih količinah, vendar je tam.

Mimogrede, tukaj se popolnoma prilegajo besede iz Svetega pisma - ne sodite in ne boste sojeni. Konec koncev, če imamo vsi pomešano dobro in slabo, kako potem lahko obsojamo drug drugega, ne da bi obsojali sebe? In poglejte na to z drugih zornih kotov. Katero zlo velja za majhno in katero za veliko? Katera dejanja na splošno veljajo za zlo? In ali obstaja sprejemljivo zlo? Življenjska izkušnja nam pove, da je ubiti eno osebo slabo. Ubiti veliko ljudi je slabo. Vojne so slabe. Povejte mi, ali bi marsikdo zamudil priložnost, da bi ubil Hitlerja, preden bi lahko začel s pogromi? Toda večina teh ljudi meni, da je ubijanje osebe nesprejemljivo. Pa vendar je v očeh mnogih sprejemljivo zlo ubiti eno osebo, da bi rešili milijon. Še posebej, če se vam ni treba ubiti, ampak morate samo dati svoje soglasje. Še posebej, če tega soglasja ni treba dati, medtem ko stojite iz oči v oči s tistim, čigar smrtjo ste morali pristati.

Zato ima Sveto pismo prav – nimamo pravice soditi. Primorani pa smo soditi, saj drugače še ne znamo vzdrževati reda. Mogoče bomo nekoč (človeštvo) postali popolnoma pravični, zdaj pa smo takšni. In sodimo. Vendar smo poskušali zmanjšati zlo z izumom sodnega sistema. Se pravi, na koncu je pravica do sojenja dana majhnemu številu ljudi. Ideja izgleda super. Izbrana je oseba, v čigar pravičnost in poštenost nihče ne dvomi. Dana mu je pravica soditi in nositi breme. ena. In ostali lahko v tem času »živijo v miru«, vedoč, da se ohranja red in da jim ni treba soditi osebno - ni na njih, da se odločijo, ali bodo usmrtili ali pomilostili. Toda to breme presega moči pravičnega človeka in sčasoma ali zavrne ali pa preneha biti pravičnik in začne krasti, ubijati itd. Posledično v dokaj dolgem časovnem obdobju pade tak sistem v skoraj popoln f... kaos. To je tisto, kar vidimo zdaj. Ne poznam niti ene države, kjer bi bila sodba pravična. Obstajajo pravna sodišča, ja. Toda zakoni niso vsi pravični. In sodnik je prisiljen sprejeti odločitev ne na podlagi resničnih dogodkov, ampak po poslušanju dokazov in razmisleku. Ne samo, da je vse to zelo subjektivno, ampak skoraj vedno lahko igrate na čustva. To izkoriščajo na primer nepošteni odvetniki.

In zdaj želim opisati svojo vizijo naprave. Natančneje, vizija, ki mi je nedavno prišla v glavo.

Ja, smo koščki celote. Toda vsak kos je popolnoma ločen in ga je zato mogoče obravnavati ločeno od ostalih. To bova naredila najprej. Model bo v nekaterih podrobnostih izpadel, ko pa se pomaknete »višje«, bo marsikaj prišlo na svoje mesto.

Torej, jaz sem svet, vse na svetu je odsev mene, svet nasploh pa je plod moje domišljije. Zakaj ne morem nadzorovati nobenega predmeta na svetu posebej ali celotnega sveta hkrati? Zakaj ne morem spremeniti fizikalnih zakonov in leteti? Zakaj se ne morem spremeniti v drug predmet?

Čisto preprosto je. Da, drugi ljudje obstajajo samo toliko časa, dokler jih vidim, slišim ali samo razmišljam o njih. Tako kot vsak predmet na svetu. Tako kot ves svet. Ali svet obstaja, če zaprem oči? Če hočem, da, če se odločim, da ne obstaja, ne bo obstajal. Subjektivnost dojemanja? Kaj je objektivnost, če ni ničesar razen mene? ;) Mimogrede, še ena potrditev, da ni nič objektivnega. Zakoni fizike? Stalna? Vse to so bergle, ki jih je ustvarila moja zavest, da bi lažje vzdrževala svet na monoton način. Ker v nestanovitnem svetu, kjer Vse nenehno spreminjajoče se bo preveč motenj. Ja, zanimiv bo. Za nekaj časa. In potem se te spremenljivosti naveličaš in pojavi se želja po ustvarjanju razmeroma trajnega sveta, v katerem lahko dolgo uživaš. Dokler se ne naveličaš in želiš ustvariti drug svet.

Toda zakaj ne morem nadzorovati drugih predmetov v načinu "Želim to - bam - pripravljeno"? Prvič, ker ni zanimivo. Dolgočasno je, ko je vedno vse po tvojem. Zato je bolje, če so predmeti neodvisni.

Drugič, jaz Lahko upravljati tako. Vsi vemo, da »če res želiš« ... Se pravi, lahko, vendar si tega ne želim vedno dovolj, da bi ukrepal.

Tretjič, jaz Lahko. Ne jaz, ki sem si ga predstavljal kot svoj avatar v svetu, ki sem ga ustvaril. In jaz sem tisti, ki je vse to ustvaril. Razlika tukaj ni v entitetah, ampak v "načinih delovanja". To pomeni, da jaz-avatar ni neka pomanjkljiva entiteta, ampak polnopravni jaz-ustvarjalec. Jaz sem ena. In veliko obrazov. Končal sem. In nič. Sem alfa in omega. jaz sem bog? Ne, v tem ne vidim nič božanskega. Sploh ne vem ne samo, ali Bog obstaja, ampak tudi kaj-kdo-kje bi lahko bil. In ne morem zagotoviti, da sem edini. Toda na tem svetu sem sam, medtem ko želim biti sam. To je moj svet. Če želim, se lahko tukaj pojavi še kdo drug poleg mene. Morda enako kot jaz. Ali njegov avatar. Ali samo še en odsev mene. Zdi se, da je vse to na prvi pogled različno v podrobnostih. Toda v bistvu razlike niso pomembne. Svet ostaja moj in v njem sem gospodar. Če moram potovati hitreje od svetlobe, začasno ali trajno prekličemo teorijo relativnosti. Enostavno ne gre. Ker svet – jaz – tako potrebuje.

Zdaj je čas, da preidemo na večje oblike. Govoril sem o določenem samo-avatarju. Poglej zdaj. Kaj se zgodi, če se naveličam življenja v svetu, ki ga naseljujejo bitja in kjer je moj avatar? Spomnimo se, da smo že dolgo utrujeni od nenehno spreminjajočega se sveta - preprosto ga ne moremo občudovati ves čas. Natančneje, uspelo bo, vendar ne bo imelo ponavljanja stanj, tako da lahko uživate ne le v spremembah, ampak tudi v konstantnosti. To pomeni, da se svet izkaže za precej pomanjkljivega. Relativno stalni svet je v tem pogledu bolj zanimiv. Tu imate tako stalnost, v kateri lahko uživate, kolikor dolgo želite, kot omejeno spremenljivost (mislim samostojno in ne pod prisilo). In nihče ne prepoveduje tega sveta hitro in močno spremeniti ali ga celo narediti spremenljivega. In na splošno je to le "ujet trenutek konstantnosti" v toku sprememb. Da, dolgoročna doslednost. ampak kaj je čas? Samo še ena značilnost sveta, ki jo je mogoče tudi spremeniti.

In tako, ko sem že naveličan raja, se izločim iz raja, da ustvarim veliko avatarjev. Se pravi, naseliti svet s seboj in vsak delovati neodvisno. Seveda sem to še vedno jaz. In vsak moj avatar lahko še vedno spremeni svet. Ker sveta ni in obstaja. Ni nobenih omejitev. Ostane le nenasitna radovednost “kaj če”... Kaj pa če se prebudi vulkan? Kaj če pridejo vesoljci? Kaj če začnemo vojno velikih razsežnosti? Kaj pa, če vsi nenadoma skočijo na levo nogo in se obrnejo v smeri urinega kazalca?

Gre za neomejeno ustvarjalnost in nenasitno radovednost. No, fizika, konstante in vse ostalo so le bergle, s katerimi je lažje kot brez njih.

P.S. Upam, da bo ta objava zanimiva

11. poglavje

En um

Rečemo: "Porodila se mi je ideja." Od kod je prišla? Ideja mora imeti izvor, ki ji je podoben. Ideje so očem nevidne, ušesu neslišne, ne čutimo jih, pa vendar o njih govorimo kot o realnosti. Zavedamo se, da ideje živijo, se gibljejo in obstajajo v sferi, ki jo označujemo z besedo "um".

Tradicionalno se verjame, da je področje uma na nek način povezano z vidnim svetom, a ker narave njune povezave ni mogoče izmeriti, je običajno prezrta. Toda ljudje, ki preučujejo um, pravijo nasprotno: zakone, po katerih deluje, je mogoče poznati in razumeti.

Ne posvečati ustrezne pozornosti razumu in njegovim zakonom pomeni biti otrok, ki se igra z ognjem ali z močnimi kemikalijami. To lahko trdimo z zaupanjem, ker je um ustvarjalni vzrok, ki oblikuje okoliščine, ki se pojavljajo v življenju moških in žensk. Um je edini rezervoar, iz katerega črpamo vse, kar sestavlja naš svet. Svoja življenja oblikujemo tako, da upoštevamo zakone razuma. Zato ni nič tako pomembno kot poznavanje inteligence, ki jo imamo.

Zamisel, da uma ni mogoče razumeti, je treba enkrat za vselej zavrniti. Človek je manifestacija uma, živi v umu in zato lahko ve več o umu kot o materialnem svetu.

Samo s sfero razuma lahko človek spozna Resnico v absolutnem pomenu besede. Kar imamo za resnično na podlagi podatkov spreminjajočih se čutov, je relativno. Relativna resnica se nenehno spreminja, a absolutna Resnica ostaja za vedno. Kar velja danes, je vedno bilo in bo vedno res.

Da bi razumeli načela uma, vam ni treba biti visoko izobražena oseba. Ljudje, ki ne znajo niti brati ali pisati, imajo lahko dobro predstavo o kraljestvu čistega razuma. Po drugi strani pa človek, ki najbolj zgovorno govori o razumu, ni nujno tisti, ki ga zares razume. Resnično razumevanje ne more biti izključno teoretično; zahteva uporabo zakonov razuma v praksi.

Razlog ni jezik ali formulacija. Jezik je nastal zaradi potrebe po izmenjavi idej z drugimi ljudmi. Toda zgodi se, da navadni ljudje vedo nekaj o umu, česar ne morejo prenesti v jezik.

Na splošno ženske vedo več o čisti inteligenci kot moški, ker bolj zaupajo svojemu notranjemu znanju, imenovanemu intuicija. Najbolj izobraženi zdravniki ne znajo razložiti, kako lahko šibka ženska, ki ne ve nič o psihologiji in medicini, oživi hudo bolnega ali celo umirajočega pacienta zgolj tako, da sedi ob njegovi postelji. Tega ne bodo mogli razumeti, dokler se ne bodo naučili na zdravljenje gledati kot na delo Duha.

Za nas je pomembno, da znamo ločiti intelektualno znanje o materialnem svetu od čistega znanja. Med seboj sta si različna kot materija in duh.

Intelekt sklepa na podlagi analize zunanjih manifestacij materialnega sveta, ne da bi upošteval sfero duhovnih idej. Zato mu pogosto primanjkuje modrosti.

O potencialnih sposobnostih uma in o tem, kako se manifestirajo, se lahko naučimo samo s preučevanjem uma samega, ne da bi se zatekali k upoštevanju stvari in njihovih odnosov.

Človek je sposoben zgraditi logičen pogled na svet, ki temelji na abstraktnem intelektualnem razmišljanju, vendar v tem primeru ne bo imel živega ognja, ki je značilen za čisti razum.

Ljudje, ki preučujejo um, vedo, da lahko iz svojih misli uživajo, tudi če morajo izgubiti stik z zunanjim svetom. Nihče ne bi smel misliti, da ni sposoben študirati znanosti o umu zaradi pomanjkanja formalne izobrazbe. Ne glede na to, kako nevedni ste z vidika sveta v določenih zadevah, boste zagotovo postali modri, če boste svoje misli osredotočili na Enega Uma. Zakon, po katerem združitev človeškega uma z božanskim umom vodi v modrost, je bil znan v vseh časih in med vsemi ljudstvi. Pismouki in farizeji, ki so se dobro zavedali Jezusove neizobraženosti, so začudeno vzkliknili: "Kako pozna Sveto pismo brez preučevanja?"(Janez 7:15).

Um je skladišče dobrin, iz katerega človek črpa vse potrebne vire. Če manifestirate življenje, ste prepričani, da obstaja vir življenja. Če vadite inteligenco, veste, da je Bog poskrbel za določen vir inteligence. Tako se ob upoštevanju vseh elementov, ki sestavljajo vaše bitje, lahko prepričate, da so zakoreninjeni v nevidnem in nedoumljivem viru za omejeno človeško zavest.

Ta vir imenujemo Um, ker ga lahko bolje razumemo v tej vlogi. Izrazi, ki jih izbiramo, so v veliki meri poljubni, razlikam pa se ne smemo posvečati preveč, saj so le tehnične. Naš cilj je razumeti bistvo tega, kar se skriva za tem ali onim imenom.

Ko o nevidnem viru govorimo kot o Umu, to počnemo zato, ker je podoben našemu umu. Um je v svojih manifestacijah večplasten. Proizvaja vse vidno. Bistvo pa ni v tem, da je ustvarjanje vidnega izvedeno z delovanjem zavestne volje Uma, ampak da vse vidno nosi pečat svoje narave. Zato je izredno pomembno, da razumemo Um in kako se njegove zmožnosti pokažejo.

Kar imenujemo Um, je rezervoar vesolja in človeka in vsebuje vse, kar si lahko zaželimo. Če vemo to, se moramo naučiti zakonov, po katerih deluje ta rezervoar. Imenujemo ga razum, ker nas je naša študija pripeljala do odkritja kvalitete, ki se je ljudje, ki preučujejo materialni svet, ne zavedajo. Znanstveniki trdijo, da obstaja univerzalna energija, ki se kaže kot gibanje, svetloba, toplota, barva in podobno.

Izjavljamo, da to odkritje znanstvenikov kaže en vidik Boga in da obstaja še en dejavnik, povezan z univerzalno energijo, ki ga ne upoštevajo. Ta dejavnik je božanska modrost. Znanstveniki priznavajo, da različne manifestacije univerzalne energije kažejo na prisotnost enega samega načrta na svetu, vendar nimajo možnosti, da bi se seznanili s Tistim, ki je ta načrt sestavil. Naš sistem razvoja uma uči spoznanja o Stvarniku snovi in ​​energije vesolja. Prikazuje, kako lahko človek uporabi moč svojega uma, da praktično uporabi snov in življenje vesolja, da bi pozitivno vplival na svoje fizično stanje in vse svoje zadeve. Le malo fizikov je poskušalo razmišljati o tem, kako je to mogoče. Materialistični svetovni nazor te resnice ne more videti. Nedvomno so si znanstveniki prizadevali spoznati Stvarnikovo modrost, vendar niso razumeli dejstva, da je Božja modrost enakomerno prisotna povsod kot materija in snov. Z znanostjo znanimi metodami so preučevali molekule zemlje in zraka ter se prepričali o njunem usklajenem delovanju. Nekateri si drznejo trditi, da ima vsak atom snovi inteligenco, a ker atomi ne govorijo jezika, ki bi ga razumeli, te domneve ni mogoče dokazati.

Prepričani smo, da je vsak atom vesolja središče modrosti, življenja in snovi. Trdimo, da se človek lahko obrne na atom ali na goro, sestavljeno iz atomov, s prošnjo, da razkrije skrivnost, ki jo vsebujejo, in potrebne informacije mu bodo dane. Skrivnosti narave se razkrivajo v komunikaciji človeškega uma z Umom Vesolja, saj notranji razlog za obstoj vsega imenujemo Um.

Bog je razum, človek pa je ustvarjen po božji podobi in sličnosti. Obstaja samo en Um – Božji Um. Ker je oseba, oseba verjame, da ima svoj um in da materializira misel iz svoje notranje snovi. Ko pa pride do razumevanja Enega uma, osebni um odide. Božanski um je edini stvarnik. Ker je vir vse resničnosti, rojeva tisto, kar je nespremenljivo. Bitja Enega uma imajo značaj, ki ga človek težko razume, vodijo ga občutki, saj je njegova zavest omejena z okvirom prostora in časa. Materialna, vidna kreacija je spremenljiva, medtem ko je tista, ki jo ustvarja Enoumni, konstantna. Človeku pa je dan privilegij, da razume stvaritve Enega uma, saj skozi njih ustvarja svoj svet. Stvaritve enega uma so ideje. Božje ideje so potencialne sile, ki čakajo, da pokažejo, kaj zmorejo z usmerjanjem energije v ustvarjalno smer. Vidno vesolje se oblikuje pod vplivom človeškega mišljenja. Človek ničesar ne »ustvari«, če s stvarjenjem razumemo proces nastajanja »iz nič«, ampak daje brezobličnemu določeno obliko in videz. Zato je tako pomembno, da človek v vsaki misli sodeluje z Bogom. Če v njegovi zavesti ni modrosti, lahko povzroči situacije, ki bodo boleče tako zanj kot za okolico.

Razmišljanje je miselni proces, skozi katerega abstraktno postane konkretno in nematerialne ideje Enega uma dobijo vidno obliko. Bog stvari in okoliščin ne vidi tako, kot jih vidi človek, razen skozi sposobnost razmišljanja v človeku.

Ideje božanskega uma so celostne in popolne. Sposobni so se vse bolj odpirati pod vplivom človeškega mišljenja. Človek, ko ujame luč ideje v božanskem umu, jo začne konkretizirati v pojmih, ki so mu razumljivi. Vse ideje izvirajo iz Boga, vendar je stopnja njihove uresničitve odvisna od človekovega poznavanja Njega. Tako je lahko na primer ideja o hiši v obliki wigwama ali čudovite katedrale. Prvotna ideja o hiši, kot obstaja v božjem umu, ne more biti manjša od popolne zavesti človeka, katerega simbol je telo. Ta »neroko narejen tempelj« je edini tempelj, kjer je Bog vreden prebivati.

Noben človek ne more pravilno služiti Bogu ali izpolnjevati njegove volje, dokler ne razume temeljnih načel mišljenja in kako misli postanejo vidne oblike in stanja zavesti. Načela dela zavesti so odprta vsem, ki si prizadevajo spoznati zakon Očeta in mu slediti. Ko človek vse svoje misli osredotoči na Boga v želji, da bi od njega prejel vodstvo, se začne učiti, da med njim in Stvarnikom obstaja neločljiva povezava in da le s prepoznavanjem te povezave lahko pride v harmonijo z Bogom in začne izpolnjevati Njegovo voljo.

Oseba, katere zavest je ločena od božanskega uma, lahko verjame, da je bila ustvarjena po volji Boga, ki je morda ni ustvaril. Ker po njegovem mnenju ljudje niso odgovorni za svoj obstoj, imajo pravico postati razdražljivi in ​​nezadovoljni, ko v njihova življenja pride trpljenje. Ta pogled na svet je izjemno nezrel. Vsak vernik, ki ponižno in krotko sprejme vodstvo Duha, začne videti božanski načrt stvarjenja in svoje mesto v njem. Ker se zaveda, da je zakon dan v končni obliki in ga ne moreta spremeniti ne Bog ne človek, takoj začne sodelovati s Stvarnikom. Med seboj so tako tesno prepleteni, da je harmonija obstoja odvisna od njihovega medsebojnega razumevanja. Ko človek razume to resnico in voljno sprejme delo, ki ga mora opraviti, se v svetu vzpostavi nov red in se začne novo stvarjenje. Prvi korak v novem stvarjenju je, da človek spozna, da je prišel na svet z namenom. Ko je bil star dvanajst let, je Jezus rekel svojim staršem: Ali pa nisi vedel, da moram biti vpleten v stvari, ki pripadajo mojemu Očetu?(Luka 2:49). Njegova zadnja molitev so bile besede: "Poveličal sem te na zemlji, dokončal sem delo, ki si mi ga dal opraviti."(Janez 17:4).

Oče je vsakega izmed nas poslal v svet, da bi naredil določeno stvar. Jo izpolnjujemo? Ali postavljamo vprašanja o tem, kaj je? Ali pa brezciljno tavamo po zemlji in iščemo zadovoljstvo v izmuzljivem svetu čutnih užitkov?

"In spoznali boste resnico in resnica vas bo osvobodila."
Janez 8:32

Osvobajajoča resnica je resnica o odnosu med človekom in Bogom ter o tem, kako je stvarstvo uresničeno. Odnos med Bogom in človekom je na eni strani podoben odnosu med staršem in otrokom, na drugi strani pa je podoben odnosu med stvarnikom, ustvarjalnim instrumentom in manifestiranim stvarstvom. Človek je Božje orodje, s katerim manifestira svoje potencialne lastnosti v vidni obliki. Ne da bi bili pasivni instrumenti Stvarnika, imajo ljudje možnost vplivati ​​na ta proces. Človek ima svobodno voljo. Vendar pa je svobodna volja iluzorna, kajti če je človekova ustvarjalna dejavnost v nasprotju z Božjim načrtom, so rezultati njegove dejavnosti polni notranjih nasprotij in so kratkotrajni. Ljudje se lahko odločijo, da bodo ustvarjali v skladu z Božjim načrtom, ali pa se odločijo, da bodo delovali po svoje in svoja življenja spremenili v kaos.

Stoletja človekove ustvarjalne dejavnosti kažejo, da se dela njegovih rok pogosto izkažejo za krhka. V primerih, ko se ljudje niso posvetovali z božanskim načrtom, so bitja hitro odpadla in bila uničena.

Um je skladišče idej. Ideje o Bogu, nebesih, peklu, demonih, angelih in mnogih drugih stvareh so zakoreninjene v božanskem umu, vendar je oblika, ki jo dobijo v zavesti, v celoti odvisna od sfere življenja, iz katere človek črpa svoje mentalne podobe. Če, ko je razumel to ali ono resnico o Božjem značaju, začne to idejo oblačiti z zunanjimi podobami, ki Boga primerjajo z stvarstvom. Če se obrne na notranjo modrost, da razvije ključno idejo, začne razumeti, da je Bog vseprisotni Duh.

Oseba, katere duhovna zavest ni razvita, verjame, da je nekje zgoraj kraj, ki se imenuje nebesa, nekje pod zemljo pa kraj, ki se imenuje pekel. Toda tisti, ki ima stalen dostop do Očetove modrosti, razume, da sta tako nebesa kot pekel v naši zavesti in sta rezultat našega razmišljanja.

Zato je izjemno pomembno, da razumemo, kako uporabljamo moč uma za oblikovanje svojega življenja. Če si prizadevamo za harmonijo in uspeh, se je treba obrniti na edino preverjeno metodo - komunikacijo z božanskim umom.

Trije umi in en um

V Kritiki čistega razuma je razum ostal prav po lastni definiciji, torej je ostal pri znanju, ne da bi kaj naredil, za kar je bil tudi nagrajen nevednost. Izkazalo se je, da je praktičen razlog nepravilno opredelitev in zato podeljena po veri. Tretjemu umu je dano samo ime sodbe 10, čeprav so vse tri misli vključene samo sodbe: prva - sodbe o mislih, druga - sodbe o dejanjih ali bolje rečeno o zadevah ljudi, ki ne poznajo skupnega vzroka in so zato zaposleni samo s prepiri; tretji um, umetniški, se ukvarja s sodbami o podobah, ki so jih ustvarili voditelji teh prepirov, in o reprodukcijah kreatur moči brez razuma, zahvaljujoč nerazumnosti in brezdelju razumnih bitij, bitij, čeprav so poskušala ustvariti podobo Stvarnika iz kamna, vendar se niso naredili podobni Stvarniku z delom poustvarjanja njegovih stvaritev.

Če pa spoznanje ne bi bilo vzeto v monopolno lastnino samo enega razreda, obsojenega na mišljenje brez delovanja, bi bil predmet prvega razuma ne misel o misli, ampak misel o dejanju, tj. projekt skupnega cilja; in drugi razlog, praktičen, bi bil izpolnitev skupnega cilja, tretja pa bi bila kot kreacija podobnosti uvod v drugo, ustvarjanje modelov tega, kar bi moral poustvariti drugi, poslovni um s pomočjo znanja, ki ga je podelil prvi. Tretji razlog, da ne bi bil samo teleološka sodba, ne sme iskati čudežev v naravi, ne spoznati samo smotrnosti, kar pa se Kantu zdi nemogoče; v svet in v življenje mora prinesti smotrnost, ki je ostala mestnemu, meščanskemu profesorju popolnoma nerazumljiva.