Rad organiziram zabave za otroke - toliko veselja v otroških očeh, toliko smeha in nasmehov! Pred kratkim se je najina najmlajša hči začela zanimati za Indijance. Obraz si je začela barvati z bojnimi barvami z vsem, kar ji je prišlo pod roke (flomastri, barve, peresa, maskara, šminka itd.). Za glavo si je začela izdelovati okraske iz papirja, izrezovala poslikana peresa in celo prosila svojo babico Ljubo, naj nabere gosje in kokošje perje.
In tako je Vesolje spet slišalo za Olesyunka in nam poslalo pismo podjetja Holiday in a Cube s ponudbo za testiranje nove igre "Indijanci". Z velikim veseljem smo se strinjali.
Olesyunka je želela takoj odpreti dragoceno škatlo, vendar sem jo hitro skrila, da bi bila bolj zanimiva za mojo hčerko. Navsezadnje otroška zabava zahteva dobro družbo, mi pa smo bili tik pred odhodom v velemojstrsko šolo v Anapo. Tam smo preživeli počitnice.
Novo: Mimogrede, leto kasneje smo imeli še en praznik s to škatlo - glej " "
Zabava za otroke "Indijanci"
Kar mi je pri podjetju Praznik v kocki še posebej všeč, je njihova popolna priprava na dopust. Škatla vsebuje vse: podroben scenarij, podrobnosti za tematske obleke, igralne rekvizite za tekmovanja in lepa darila za spominke.
(Za preglede naših drugih počitnic glejte članke "" in).
Igra "Indijanci" je bila razvita za otroke od 6 do 10 let. Naši udeleženci so imeli to starost in je bila optimalna.
NOVO: Izvedli smo še eno letovanje z otroki 4-10 let. Super!
Igra "Mi smo Indijanci"
Spomnimo se, kaj vemo o Indijancih:
Indijanskih plemen je veliko. Živijo v Severni in Južni Ameriki in se sporazumevajo v različnih jezikih: Komanči, Sioux, Mayan itd.
Indijanci svoja bivališča - wigwame - naredijo iz trstičja in tankih dreves ter jih prekrijejo z lubjem, trstičjem, živalskimi kožami itd.
Glavni poklici Indijancev: lov, kmetijstvo in ribolov.
Indijci zelo častijo svoje prednike in verjamejo v magijo. Njihova plemena imajo šamane, ki zdravijo bolne z uroki in skrivnostnimi znamenji, narisanimi na pesku.
Izbira indijskega imena
Vsak Indijanec ima posebno ime, ki ima sveti pomen. Verjame se, da ime ščiti lastnika. Imena ni mogoče dati tujcem, da ne očarajo Indijanca.
Pri izbiri imena so se Indijanci zanašali na usodo: ime bi lahko videli v sanjah ali pa se je zgodil kakšen pomemben dogodek.
Škatla “Indijanci” je vsebovala 6 papirnatih pravokotnikov, na katerih so bila napisana imena Indijancev:
- Zhavani - Južno nebo
Ogimabi - poglavar ptic
Miginu - Rdeči orel
Gineyash - Leteče orlovo pero
Wabigek - Beli jastreb
Kogwan - železno pero.
Imena smo obračali in otroci so na slepo izbrali ime.
Opredelitev vloge Indijanca v plemenu
Vsak Indijanec ima svojo vlogo v plemenu. Naši otroci so postali šaman, čuvaj totema, bojevnik, ribič in raziskovalec.
- Bojevnik - močan in pogumen, vedno pripravljen braniti svoje pleme
Raziskovalec - ve vse o deželah, kjer živi njegovo pleme
Totem Guardian - varuje simbol plemena
Lovec - vedno pride s plenom
Šaman - zna priklicati duhove in zdraviti bolezni
Ribič - ve, kje in kako ujeti velike ribe
Izbira vloge je bila enaka izbiri imena - na slepo - po notah. Listki so bili na okroglih, barvnih, samolepilnih papirčkih, kot medalje, ki so jih takoj prilepili na oblačila.
Mimogrede, otrokom je bila zelo všeč porazdelitev vlog - skoraj vsak je dobil primerno vlogo.
Samo naša Olesya je bila sprva zelo razburjena in je celo malo jokala. Dobila je vlogo "Hunter". Je pa zelo občutljiva vegetarijanka, ki obožuje živali. Olesya se je pomirila šele, ko smo razjasnili njeno vlogo - "Lovec na šahovske pokale na turnirjih" :)
Indijska pokrivala
Vsak novopečeni Indijanec je prejel 4 peresa, 1 podstavek (papirnate trakove) in elastiko.
Vse kar ostane je, da naredimo končne dotike - pobarvamo obraz.
Indijska vojna barva
Znano je, da so Indijci zelo pogumni. Sovražnike prestrašijo s svetlimi vzorci na obrazu. Naši Indijanci so sami izbrali vzorce iz predlaganih modelov.
In to so lepote, ki so se izkazale:
Boj je bil najbolj všeč najmanjšim 6-8 let starim indijančkom. Celo na večerni lov so šli v bojni pripravljenosti :)
Igre "Indijanci"
Igrali smo več kot 2 uri:
- Preučevali smo indijske kretnje
- Izdelal si svoj totem (modra želva) in uničil sovražnikov (borbena raca)
- Pleme je preizkusil okretnost, natančnost in koncentracijo
- Dešifriranje "starodavnega sporočila" o fižolu
- »Sprehodil« se je po robu Velikega kanjona
- Izstreljeni orli
Po vseh teh igrah so naši Indijanci na dnu jezera Sunap našli zaklad in se šli gostit. Igra "Indijanci" Otrokom je bilo tako všeč, da so škatlo z vsemi rekviziti obdržali in si še večkrat organizirali nove počitnice :) Zahvaljujemo se podjetju Počitnice v kocki za čudovite zabava za otroke .
Preden so se v Ameriki pojavili beli trgovci, so Indijanci uporabljali različna naravna barvila, na primer nekatere vrste gline. Assiniboini so z belo glino mazali svoje obraze in plašče, ko so žalovali. V uporabi je bilo tudi veliko drugih vrst naravnih barvil. Zlasti Plains Cree so mešali loj in oglje z grafitom, da so dobili črno barvo. Skidi Pawnee so si obraze prekrili s sajami, ki so jih pridobili s sežiganjem trave. Toda po pojavu trgovcev so Indijci začeli od njih kupovati oker, da bi nadomestili naravna barvila. Nato je bojevnik, preden ga je nanesel na obraz, vzel malo oker in enako količino maščobe, mešanico podrgnil v dlani, dokler ni dobil želenega odtenka, nato pa jo nanesel na kožo. Evropski trgovci so Indijcem prodajali oker v majhnih škatlah in za to prejeli do 500% čistega dobička.
Zakaj so Indijanci uporabljali barve?
Vojna barva je bila tradicija Indijancev, služila jim je kot magična zaščita. Poleg tega je veljalo, da ščiti tako samega bojevnika kot njegovega konja. Poleg tega so Indijanci verjeli, da barvanje krepi magične sposobnosti bojevnika.
nasvet
Dobro je to vedeti različne vrste barve so bile rezultat vizij in so bile individualne. Obstajale so tudi nekatere vrste barvanja, ki so pokazale zasluge bojevnikov in njihova dejanja.
Vojna barva in njene vrste v različnih plemenih
Pri Indijancih Sioux so vodoravne, rahlo valovite večbarvne črte, narisane na bojevnikovih zapestjih, nakazovale, da so ga ujeli sovražniki, a mu je uspelo pobegniti. Rdeče lise na telesu so mesta preteklih ran od puščic in sulic. Horizontalne rdeče črte na rokah in telesu ter rdeče navpične črte na vratu so pokazale, da je bil bojevnik v številnih bitkah. Vsaka od vrstic je pomenila njihovo sodelovanje v eni bitki. Črni krogi, kot pri pandi, okoli oči so dajali bojevnikom čarobno sposobnost, da ponoči premagajo sovražnika ali ga presenetijo, da bi ga premagali. In vodoravne črne črte na enem licu so pokazale, da je bojevnik uničil sovražnika. Črne diagonalne črte na stegnih so znak, da se je bojevnik v boju boril peš. Črni križi na njegovih stegnih so znak, da se je v boju boril na lastnem konju. Pri Siouxih, tako kot pri Cheyenne, so navpično naraščajoče rdeče črte, ki potekajo vzdolž lic od templjev do čeljusti, nakazovale, da je bojevnik uničil sovražnika v boju z roko v roko.
Pomen črne barve
Črna je veljala za barvo zmage večine plemen, kot so Sioux, Cheyenne, Arapaho in Pawnee skupaj z nekaterimi drugimi. Označeval je konec sovražnosti, simboliziral bledenje premoga na sovražnih ognjih in postopno izumrtje sovražnikovih življenj, ki so zapustila sovražnika. Istočasno so plemena Comanche in Osage pred bitko pobarvali črno.
Slikarski obredi
Med različnimi plemenskimi obredi je barva bojevnika lahko nakazovala njegovo pripadnost kateri koli vojaški družbi in klanu ali celo nakazovala, da je opravil različne vojaške podvige. Tisti bojevniki, ki so se lahko izkazali "na bojni poti", so dobili pravico slikati obraze svojih žena. Če človek ni imel vojaških zaslug, mu je bil ta privilegij odvzet. Tudi konji so bili poslikani, njihove grive in repi pa so bili tradicionalno okrašeni z orlovimi peresi in različnimi svetlečimi trakovi.
Tradicija slikanja konj pred pomembno bitko je obstajala pri vseh indijanskih plemenih. Konje temnih barv so pobarvali z belo ali rumeno barvo, svetle barve pa z rdečo barvo. Okoli oči bojnega konja so naredili kroge, da bi bil konjev vid ostrejši. Pri plemenih Sioux in Cheyenne, pa tudi pri Blackfootih, so bila mesta, kjer so bili konji ranjeni, označena z okroglo liso, običajno rdeče barve.
Na bojnih konjih so bili uporabljeni različni simboli. Odražali so podvige enega ali drugega bojevnika, ki je bil lastnik konja. Siouxi so na primer dali odtis roke na svojega konja. Ta znak je pomenil, da se je bojevnik lahko dotaknil sovražnika na konju.
Zaključek:
Indijce lahko imenujemo otroci narave, saj so vse njihove tradicije in običaji povezani s svetom okoli njih. Poslikava lastnega telesa velja za sestavni del njihove tradicionalne kulture. To je bilo storjeno za zaščito, pa tudi za poudarjanje statusa enega ali drugega predstavnika določene narodnosti.
Indijski običaji in tradicije
Shpakovsky V.O. ::: Indijanci. Šolski vodnik
Spopadi med indijanskimi plemeni so se zgodili zaradi lovišč, jezer, v katerih je v izobilju rasel divji riž, in starodavnega sovražnosti. Plemena, ki so redila konje, so bila podvržena napadom Indijancev, ki so želeli na ta način pridobiti konje, nomadska plemena, kot so Navajosi, pa so napadala indijanske kmete Pueblo in Tewa, da bi si pridobila zalogo koruze za zimo. Indijanci so napadli tudi naselbine belcev, ki so jih videli kot skladišča zakladov. Seveda so se vojaške operacije pogosto izvajale »kar tako«. Tako je bila vzgojena indijska mladina.
Običajno se je kampanja nekaterih Indijancev proti drugim začela z dejstvom, da je neki avtoritativni (čeprav ne nujno!) Indijanec v plemenu objavil svojo željo, da gre v akcijo proti enemu od sosednjih indijanskih plemen. Sledili so nastopi spoštovanih bojevnikov, ki so se spominjali preteklih zmag, ženske pa so pele vojne pesmi in jih spremljale z glasnim tuljenjem ter s tem vzbujale pogum tistim, ki ga niso imeli.
Ko je bojni duh bojevnikov dosegel zahtevane višine, so se zbrali v šotoru ali domu svojega vodje in se tri dni postili z različnimi emetiki za čiščenje telesa. Veljalo je, da lahko že najmanjša kršitev pravil za pripravo na akcijo povzroči njen neuspeh!
Medtem ko so se prostovoljci postili, so jim starejši pripovedovali o prejšnjih vojnah, pri čemer so poudarjali svojo vlogo v njih. Vsi so peli in sodelovali pri vojaških plesih. Post se je končal s svečano pojedino, med katero so bojevniki jedli jelenje in pasje meso, da bi bili hitri kot jelen in svojemu vodji ubogljivi kot pes. Šele po tem so se bojevniki pobarvali rdeče in črno in bili pripravljeni na bojno pot.
Indijci so bili dobri jahači - konje so lahko jahali tudi brez sedla in stremen, a bogato okrašeno sedlo je pričalo o odlikah jezdeca. Stremena so bila pogosto narejena iz lesa in ovita v usnje.
Na čelu kolone je bil vodja. Nosil je vrečko z zdravilnimi napitki, v kateri so bili tudi sveti predmeti in talismani, ki so njegove bojevnike lahko naredili neranljive za sovražnikove sulice in puščice. Zgodilo se je, da so celo dekleta, članice posebnih vojaških društev, namenjenih vzbuditvi bojevniškega duha v bojevnikih, vzeli s seboj na takšne akcije kot talismane! Vsak bojevnik je pozorno opazoval, ali se bo razkrilo kakšno slabo znamenje, na primer nenavadno oblikovano deblo ali žival, ki se nenavadno obnaša. In če je bilo kaj takega opaziti, je bila vojaška operacija preklicana.
Če ni bilo opaziti nobenih neugodnih znakov, so bojevniki, ko so se približali sovražnemu ozemlju, veselo zaklicali. Nato so se oblečeni samo v ovratnik in mokasine postavili v verigo drug za drugim in stopili v sled, tako da ni bilo mogoče uganiti, koliko ljudi je šlo tod mimo. Bojevniki so hodili previdno, niso zlomili niti ene veje, da ne bi slučajno vzbudili suma sovražnika. Takole neka priča opisuje orožje indijanskih bojevnikov: za napad so navadno uporabljali »loke in puščice, ki so jih nosili v svojih tulcih, s kremeni kot konicami in ribjimi zobmi, zelo ostrimi; streljali so z veliko spretnostjo in močjo. Njihovi loki so bili iz odličnega rumeno-rjavega lesa neverjetne moči, ravni in ne ukrivljeni, strune pa iz njihove konoplje. Dolžina loka je vedno nekoliko krajša od tistega, ki ga nosi. Puščice iz zelo tankega trstičja, ki raste v lagunah, dolge več kot pet razponov. V trst so zabili kos tanke palice, zelo močne, na katero je bil pritrjen kremen.”
Umetnost uporabe loka so Indijanci usvojili že od otroštva – dečki so najprej lovili drobno divjad, kot so kuščarji in miši, sčasoma pa so postali spretni ostrostrelci.
Pogosto, če je sovražnik odkril napadalce in je bila prednost presenečenja izgubljena, se je odred umaknil, ne da bi izstrelil en sam strel. Zgodilo pa se je tudi, da se je bitka začela z izmenjavo žaljivk in groženj, nato pa je sledil žvižg voditelja, bojevniki so planili v boj in začela se je krvava bitka. Če se je nasprotnikom uspelo dogovoriti, so v spomin na to pokadili pipo miru in bojevniki so se razšli.
Običajno so napadalci skušali obkoliti sovražnika in mu presekati pot za umik. V tem primeru so bili signali podani s kretnjami in s pomočjo spretnega posnemanja glasov živali in ptic, pri čemer je bil pomen vsakega zvoka določen vnaprej. Nato je prišel znak za boj. Najprej je na sovražnika, ki ga je presenetil, padel cel dež puščic, nato pa so se sami bojevniki pojavili v bojnih barvah in s sulicami, tomahawki in palicami v rokah. Indijci so menili, da je sramota boriti se s sovražnikom brez bojne barve, zato se je napadena stran, čeprav se je seveda uprla, vendar je ob občutku, da je "nadigrana", običajno poskušala pobegniti z begom. Zato bi se bitka lahko končala v nekaj minutah! Nato so zmagovalci skalpirali pobite in včasih preprosto nezavestne sovražnikove vojake, zasegli trofeje in premoženje ter se vračali domov s petjem pesmi in največkrat jahali ujete konje!
Tiste, ki so se zmagovito vrnili, so pozdravila dekleta s plesom skalpov, trofeje, ki so jih prinesli bojevniki, pa so bile razstavljene vsem na ogled. Bojevniki so govorili o podvigih, ki so jih dosegli, njihove žene in matere pa so te zgodbe hitele ovekovečiti tako, da so na svoje vojaške obleke izvezle ustrezne podobe in znake ali ustrezno posodobile svoje klobuke.
Zanimivo je, da so indijanska plemena, ki živijo na Velikih ravnicah, zlasti Siouksi, za praznovanje svojih vojaških uspehov ustvarila nekakšno "heraldiko perja", v kateri je vsako pero označevalo nekakšen podvig. Ta peresa »vojaškega uspeha«, kot so jih poimenovali, bi lahko primerjali z redovi in medaljami v sodobnih vojskah, podvige bojevnika pa bi lahko sodili po njegovih peresih.
V starih časih je plemenski zakon dovoljeval samo priznanim bojevnikom, ki so opravili številne vojne podvige, da nosijo pokrivala iz perja. Nekateri stari bojevniki so se v življenju tolikokrat odlikovali, da je njihovo pokrivalo dopolnjeval enojni ali dvojni trak iz perja, ki je visel po celem hrbtu.
Druga vrsta pokrivala je bila kapa s parom rogov, ki so bili pritrjeni nanjo in trak z eno vrsto perja, ki je visel s temena v obliki dolgega repa. Klobuk je bil prekrit s hermelinovo kožo. Nekoč je bila ta vrsta pokrivala zelo pogosta.
Za pokrivala so Indijci uporabljali perje orla, najplemenitejše in najpogumnejše ptice. Sosednja plemena Siouxov so nosila podobna pokrivala, vendar perju niso vedno pripisovala enakega pomena.
Črnonogci so na primer okrasili svoje noše z belimi hermelinovimi kožami, da bi označili vojaške razlike. Raje so imeli pokrivalo z navpičnim perjem kot "krono" s perjem, ki je nagnjeno nazaj.
Danes so za ameriške Indijance bojna pokrivala iz perja postala tradicionalni element narodne noše.
Izdelava takšne obleke načeloma ni težka. Osnova zanj je bil klobuk iz semiša. Orlovo perje lahko nadomestite s puranjim perjem, ki se barvno ujema, ali pa dobite pravo orlovo perje iz živalskega vrta, ki ga izgubi vsako pomlad med taljenjem. Načini njihovega pritrjevanja in dodelave so jasno vidni na sliki na strani 89 in ne povzročajo posebne zapletenosti. Vezenino na čelu bo treba izdelati iz perlic, levo in desno nad ušesi pa prišiti trakove belega krzna, tudi umetnega, zvitega v cevke in s črnimi “repki” na koncu. Če želite svoj pokrivalo okrasiti z rogovi, jih boste najlažje naredili iz papirmašeja, jih obdelali z brusnim papirjem, nato pobarvali in polakirali. Da bi bili trdno na glavi, je treba rob kapice ojačati s trakom iz tanke vezane plošče, same rogove pa namestiti na lesene "čepke", ki so nanje prilepljeni. Na enak način lahko naredite vse druge podrobnosti indijske noše, ki temeljijo na risbah v tej knjigi.
Okras pokrivala in podrobnosti indijske noše je narejen z vezenjem perlic, katerih umetnost bo prav tako zelo zanimiva za obvladovanje. Pred prihodom Evropejcev so Indijanci uporabljali pobarvana in na kolobarje narezana peresa ježevcev, ko pa so jim Evropejci začeli prodajati steklene in porcelanaste perle različnih barv, je stara umetnost hitro propadla. Zdaj je vezenje postalo bolj zapleteno in se je začelo uporabljati za okrasitev svečanih bojnih oblačil. Torbe za cevi, otroške zibelke, mokasine, sedlarske torbe, mošnjičke in naglavne trakove iz perja so začeli krasiti s perlicami v istem slogu.
1 - Sioux bojevnik. Barva pomeni, da se je pravkar vrnil z akcije in s seboj prinesel veliko skalpov. Rdeča lisa je rana na čelu. Stick in hair - ubiti sovražnika z enim strelom;
2 - Osage: bojevniška pričeska in barvanje. Na šop las na obrito glavo je pritrjen glavnik iz dlake divjega prašiča ali jelenovega repa - roach;
3 - Vrana: praznična pričeska in bojevniško barvanje. Sprednji lasje so pobarvani z belo glino;
4 - Kiowa. Na desni strani so lasje postriženi na kratko, da ne motijo streljanja z lokom, a v desno uho je vstavljenih šest uhanov;
5 - Assiniboine. Črna je barva zmage in simbolizira pogasene sovražne ognje.
6 - Arapaho: zelena pomeni zemljo, polkrog - nebo, strela - hitrost;
7 - ženska barva dekleta Kiowa, kar pomeni pričakovanje bojevnika, ki se bo vrnil z zmago
Oblikovanje Siouxov, Cheyennov in Apačev je bilo geometrično. Ta plemena so uporabljala "lene šive", ki so ustvarili koničast dizajn. Crow in Blackfeet sta uporabljala ravne, "prekrivajoče se" ali "pikčaste šive", ki so bolj ustrezali figuram rastlin, ki so jih vključili v svoje modele.
Ni težko posnemati indijske barve, za to uporabite navadno šminko in barve, pomešane z maščobo ali smetano, da preprečite draženje kože. Danes so različni indijski klubi in skupnosti zelo priljubljeni po vsem svetu in kdo ve, morda boste z včlanitvijo v katero od njih našli nekaj, kar vam bo ustrezalo.
Indijci živijo daleč od nas - na drugi strani oceana, pa naj bo to Atlantik ali Pacifik, in včasih niti ne slutimo, da jim veliko dolgujemo. Od ameriških Indijancev so k nam prišli krompir, paradižnik, buče, fižol, jajčevci, ananas in papaja, paprika in mleti oreščki, koruza, vanilija, čili paprika, kakav, avokado in še marsikaj.
Mnogim se zdi romantika indijskega življenja privlačna. Iz knjig in filmov vemo o ponosnih in neodvisnih plemenih Rdečekožcev, o spretnih in neustrašnih indijanskih bojevnikih.
Arheologi so odkrili neverjetne civilizacije starih Indijancev, katerih zgradbe se lahko kosajo z egipčanskimi piramidami.
Upamo, da je bralec z zanimanjem prebral to knjigo in odkril čudoviti svet ameriških Indijancev, ki nas navdušuje s svojo izvirnostjo.
Vzporedno z razvojem jezika kot komunikacijskega orodja so se razvijale neverbalne metode sporazumevanja. Preden se je človek naučil skladnega govora, je za sporazumevanje uporabljal okončine rok in obrazno mimiko, pri čemer se je nezavedno naučil vsakemu loku in ravni črti na obrazu dati toliko pomena, da je bilo vse to dovolj, da ga je sogovornik popolnoma razumel. Ko je šel v vojno ali na lov, si je na obraz nanesel simetričen vzorec, s čimer je poudaril svoje namene, s pomočjo obraznih mišic pa je barva oživela in začela delovati po točno določenih pravilih.
V tem gradivu smo poskušali poudariti glavne mejnike v zgodovini vojne barve, ugotoviti, kako se uporablja danes, in tudi ustvariti kratka navodila za uporabo.
Zgodovina vojne barve
Znano je, da so bojne barve uporabljali že stari Kelti, ki so uporabljali indigo modro, pridobljeno iz waada. Kelti so dobljeno raztopino nanašali na golo telo ali slikali njegove gole dele. Čeprav ne moremo s popolno gotovostjo trditi, da so Kelti prvi prišli na idejo nanašanja bojne barve na obraz – waad so uporabljali že v neolitiku.
Novozelandski Maori so na kožo obraza in telesa nanašali trajne simetrične vzorce, ki so jih imenovali »ta-moko«. Ta vrsta tetovaže je bila izjemno pomembna v maorski kulturi; s »ta-moko« bi lahko razbrali družbeni status človeka, poleg tega pa je šlo za poskus ustvarjanja »trajne kamuflaže« in hkrati ustvarjanja prototipa vojaške uniforme. Leta 1642 je Abel Tasman prvi dosegel obale Nove Zelandije in se soočil z lokalnimi prebivalci. V ohranjenih dnevnikih iz tistega časa ni niti besede o tem, da je srečeval ljudi s tetovažami na obrazu. In ekspedicija iz leta 1769, ki je vključevala naravoslovca Josepha Banksa, je v svojih opazovanjih priča čudnim in nenavadnim tetovažam na obrazih lokalnih staroselcev. To pomeni, da je minilo vsaj še sto let, preden so Maori začeli uporabljati tetovaže.
barvanje waad
Severnoameriški Indijanci so z barvami nanašali vzorce na kožo, kar jim je, tako kot pri Maorih, pomagalo pri personalizaciji. Indijanci so verjeli, da jim bodo vzorci pomagali pridobiti magično zaščito v boju, barvni vzorci na obrazih borcev pa so jim pomagali videti bolj divje in nevarne.
Poleg poslikave lastnih teles so Indijanci na konje nanašali vzorce; Verjeli so, da določen vzorec na telesu konja ščiti in mu daje magično moč. Nekateri simboli so pomenili, da bojevnik izkazuje spoštovanje bogovom ali da je bil blagoslovljen z zmago. To znanje se je prenašalo iz roda v rod, dokler kultura ni bila uničena med osvajalnimi vojnami.
Tako kot sodobni vojaki prejemajo nagrade za svoje dosežke v vojaških zadevah, je imel Indijanec pravico uporabiti določeno zasnovo šele potem, ko se je odlikoval v boju. Zato je imel vsak znak in simbol na telesu pomemben pomen. Dlan je na primer pomenila, da se je Indijanec izkazal v boju z roko v roko in imel dobre bojne sposobnosti. Poleg tega bi lahko odtis dlani služil kot talisman, ki simbolizira, da bo Indijanec neviden na bojišču. Po drugi strani pa je ženska iz plemena, ki je videla indijanskega bojevnika z odtisom roke, razumela, da ji s takšnim moškim nič ne grozi. Simbolika vzorcev je daleč presegala le obredna dejanja in družbena znamenja, bila je nujna kot amulet, kot telesni placebo, ki bojevniku vliva moč in pogum.
Niso bili pomembni samo grafični označevalci, ampak tudi barvna osnova vsakega simbola. Simboli, pobarvani z rdečo barvo, so označevali kri, moč, energijo in uspeh v boju, lahko pa bi imeli tudi povsem miroljubne konotacije – lepoto in srečo – če bi bili obrazi pobarvani s podobnimi barvami.
Črna barva je pomenila pripravljenost na vojno, moč, vendar je nosila večjo agresivno energijo. Črno so označili tiste bojevnike, ki so se po zmagoviti bitki vrnili domov. Podobno so storili tudi stari Rimljani, ko so se po zmagi na konjih vračali v Rim, le da so si obraze pobarvali z živo rdečo barvo in tako posnemali svojega boga vojne Marsa. Bela barva je pomenila žalost, čeprav je obstajal še en pomen - mir. Vzorci v modri ali zeleni barvi so bili uporabljeni za najbolj intelektualno razvite in duhovno razsvetljene člane plemena. Te barve so pomenile modrost in vzdržljivost. Zelena barva je bila tesno povezana s harmonijo in močjo previdnosti.
Kasneje so Indijanci začeli uporabljati barvanje ne le za ustrahovanje, ampak tudi kot kamuflažo - barve barvanja so izbrali v skladu s pogoji. S cvetjem so »zdravili«, ščitili, pripravljali na »novo življenje«, izražali notranje stanje in družbeni status, kot dekorativni element pa so seveda uporabljali poslikavo obraza in telesa.
Sodobna interpretacija vojne barve je zgolj praktična. Vojaško osebje nanese črno barvo na obraz pod očmi in na lica, da zmanjša odboj sončne svetlobe od površine kože, ki ni zaščitena s kamuflažno tkanino.
Tisti bojevniki, ki so se po zmagoviti bitki vrnili domov, so bili označeni s črno.
Pravila za barvanje
Ko gledamo sliko, možgani predelajo ogromno informacij, ki jih prejmejo iz oči in drugih čutil. Da bi zavest lahko izluščila nekaj pomena iz tega, kar vidi, možgani celotno sliko razdelijo na sestavne dele. Ko oko gleda navpično črto z zelenimi lisami, možgani prejmejo signal in ga prepoznajo kot drevo, in ko možgani zaznajo veliko, veliko dreves, jih vidijo kot gozd.
Zavest teži k temu, da nekaj prepozna kot neodvisen predmet le, če ima ta predmet neprekinjeno barvo. Izkazalo se je, da ima človek veliko večjo možnost, da bo opažen, če je njegova obleka popolnoma enobarvna. V okolju džungle bo veliko barv v kamuflažnem vzorcu zaznano kot popoln predmet, saj je džungla dobesedno sestavljena iz majhnih delov.
Izpostavljeni deli kože odbijajo svetlobo in pritegnejo pozornost. Običajno si za pravilen nanos barve vojaki pred začetkom operacije pomagajo drug drugemu. Svetleči deli telesa - čelo, ličnice, nos, ušesa in brada - so pobarvani v temnih barvah, senčni (ali zatemnjeni) predeli obraza - okoli oči, pod nosom in pod brado - pa v svetlo zelenih odtenkih. Poleg obraza barvamo tudi izpostavljene dele telesa: zadnji del vratu, roke in roke.
Dvobarvni kamuflažni vzorci so pogosto uporabljeni naključno. Dlani običajno niso kamuflirane, če pa se v vojaških operacijah roke uporabljajo kot komunikacijsko orodje, torej služijo za prenos neverbalnih taktičnih signalov, so tudi kamuflirane. V praksi se najpogosteje uporabljajo tri standardne vrste obrazne barve: ilovnata (barva gline), svetlo zelena, uporabna za vse vrste kopenskih sil na območjih, kjer ni dovolj zelene vegetacije, in glinena bela za čete na zasneženem terenu.
Pri razvoju zaščitnih barv se upoštevata dva glavna kriterija: zaščita in varnost vojaka. Kriterij varnosti pomeni preprostost in enostavnost uporabe: ko vojak nanese barvo na izpostavljene dele telesa, mora ta ostati obstojna v okoljskih razmerah, odporna na potenje in primerna za uniforme. Poslikava obraza ne zmanjša naravne občutljivosti vojaka, nima skoraj nobenega vonja, ne draži kože in ne poškoduje, če barva slučajno zaide v oči ali usta.
Izpostavljena koža odbija svetlobo in pritegne pozornost
Sodobne metode
Trenutno obstaja prototip barve, ki ščiti vojakovo kožo pred vročinskim valom eksplozije. Kaj je mišljeno: v resnici vročinski val od eksplozije ne traja več kot dve sekundi, njegova temperatura je 600 ° C, vendar je ta čas dovolj, da popolnoma opeče obraz in močno poškoduje nezaščitene okončine. Kot rečeno, je novi material sposoben zaščititi izpostavljeno kožo pred manjšimi opeklinami 15 sekund po eksploziji.
