Pravoslavni praznik 1. Velika noč in dvanajsterice

Mnogi ljudje, ne tako daleč od cerkve, če jih vprašate, kateri so dvanajsti prazniki pravoslavne cerkve, padejo v stupor.

In res, kakšni dnevi so to in kaj nanje praznuje cerkev?

In koliko jih sploh je?

Dvanajsti prazniki po koledarskem vrstnem redu

Za začetek bi rad pojasnil, da se koledarsko leto v cerkvi ne začne prvega januarja, na kar so ljudje navajeni, ampak prvega septembra. Tudi po julijanskem koledarju (novi slog), da bi razumeli točen datum praznovanja, morate datumu po starem slogu dodati trinajst dni.

Mnogi viri se razlikujejo glede datuma praznovanja, zato bo ta članek vključil oboje.

Pravoslavna cerkev za razliko od katoliške praznuje vseh dvanajst praznikov po novem slogu. Obstajajo pa tudi izjeme, za katere je stari slog bolj zaželen. O tem je vredno razmisliti, preden gremo k liturgiji.

Nasploh, Dvanajst praznikov je praznovanje, ustanovljeno v čast Božjemu Sinu - Jezusu Kristusu. Vključujejo tudi praznike, povezane z Blaženo Devico Marijo.

Upoštevaj: Med njimi so tisti, ki so določeni, katerih datum je bil določen skozi stoletja, in so tisti, ki so odvisni od drugih. Od velike noči so na primer odvisni vsaj trije prazniki.

Seznam 12 pravoslavnih praznikov

Seznam praznikov v letu je predstavljen spodaj:

Rojstvo Blažene Device Marije začenja tako koledarsko leto dvanajstih praznikov kot krog božjih praznovanj in ga obhajamo 8. septembra ( 21. september po novem Umetnost.). To je namreč rojstni dan Blažene Device Marije pri sv. Joahima in sv. Anna. Ta dogodek je bil ujet na istoimenskih ikonah, pa tudi v Svetem pismu.
Drugih dvanajst praznikov v koledarskem letu je Povišanje svetega križa, ki goduje 14. septembra (27. september po novem Umetnost.). Ta praznik je zelo pomemben za celotno krščanstvo, saj so okoli tega dne, pred več deset stoletji, našli križ, ki ga je Jezus Kristus nesel na Kalvarijo, največjo relikvijo krščanske cerkve. Po tem se je preganjanje kristjanov tako rekoč prenehalo in nastopil je nekajletni čas miru.
Nič manj pomembna ni Darovanje Blažene Device Marije v tempelj, kar je pomenilo, da je sv. Joahima in sv. Anna prizna Božjo voljo in da svojo edino hčer, da mu služi. Ta dogodek praznujemo v cerkvi 21. novembra ( 4. december po novem Umetnost.). Tako kot božič se je Uvod odražal v ikonah, pa tudi v številnih literarnih delih.
Upravičeno velja za enega najpomembnejših praznikov rojstvo, cerkev goduje 25. decembra ( 7. januar po novem Umetnost.). Na ta dan se je po Svetem pismu v votlini rodil Gospod Jezus Kristus. Ta dogodek je upodobljen na številnih ikonah, v literaturi pa ima celo posebno mesto. Ko se praznuje ta praznik, lahko templji izvajajo bogoslužja vso noč.
Trideset let po rojstvu je bilo Gospodu dovoljeno krstiti (prej ni bilo mogoče pridigati, če je bil pridigar nekrščen). Ta dogodek - Razodetje- praznuje v cerkvi 6. januarja ( 19. januar po novem Umetnost.). Vključen je v krog glavnih praznikov pravoslavne cerkve, zato se na ta dan služijo posebne liturgije.
Prej so starši štirideseti dan po rojstvu dečka nesli v tempelj, da bi ga posvetili Bogu. Torej je bil v življenju Jezusa Kristusa tak trenutek, ki ga cerkev zdaj praznuje 2. februarja ( 15. februar po novem Umetnost.) . Ker je bil prvorojenec, sta ga Jožef in Marija brez oklevanja odnesla v tempelj, kjer ga je okoli tristo let čakal starejši sv. Simeon Bogoprejemnik.
Nekaj časa po tem, ko je zapustila tempelj in živela z zaročencem Jožefom, pride k Devici Mariji angel, ki ji naznani, da je v njenem telesu Odrešenik sveta.
Praviloma se ta praznik praznuje 25. marca ( 7. april po novem Umetnost.). Kondaki hvalnic in molitev se izgovarjajo nekaj dni pred samim praznikom.
Zadnjo nedeljo pred veliko nočjo cerkev goduje Gospodov vstop v Jeruzalem, kar je pomenilo prostovoljni prihod Jezusa Kristusa v smrt. Točnega datuma praznovanja ni, gre za gibljiv praznik, ki je odvisen od velike noči. Ta dan se imenuje drugače Cvetna nedelja.
Naslednje počitnice, ki odvisno tudi od velike noči- To Gospodovo vnebohod. Praviloma se praznuje po štiridesetih dneh in je za cerkev zelo pomembno. Na ta dan se je Gospod dvignil v nebesa. Od tega dne naprej se ustavi branje troparja "Gospod je vstal od mrtvih ...".
Drug, nič manj pomemben praznik je dan Trojice(»Trojica«, ljudsko), drugače imenovano Sestop Svetega Duha na apostole ali binkošti. Praznuje se petdeseti dan po Kristusovem vstajenju. Cerkev praznuje ta dan kot spomin na Svetega Duha, ki je prišel nad apostole in omogočil širjenje dobre novice v mnogih jezikih.
6. avgust ( 19. avgusta po novem Art.) obhaja v cerkvi Preobrazba- dan, ko se je Jezus Kristus prikazal pred svojimi tremi najbližjimi učenci, ki so molili na gori.
Ta praznik se popularno imenuje jabolčni odrešenik. Ta dan zaključuje krog praznikov Gospoda Jezusa Kristusa.
Zaključuje koledarski krog dvanajstih in praznikov Matere Božje Vnebovzetje Matere božje- dan, ko je Blažena Devica Marija mirno zaspala in odšla v nebesa k svojemu Sinu. Praviloma se ta praznik praznuje 15. avgusta ( 28. avgusta po novem Umetnost.). To je eden glavnih praznikov, ki jih pozna vsak kristjan.

Cerkev ima veliko praznikov - dneve spomina na različne svetnike, mučence, častitelje in svete mučence praznujemo vsak dan, vendar so ti dvanajsti prazniki najpomembnejši v pravoslavnem koledarskem letu.

V pravoslavju je dvanajst najpomembnejših praznikov - to je ducat posebej pomembnih dogodkov cerkvenega koledarja, poleg glavnega praznika - velikega dogodka velike noči. Ugotovite, kateri prazniki se imenujejo dvanajsterniki in jih verniki najbolj slovesno praznujejo.

Dvanajsti premični prazniki

V cerkvenem koledarju so spremenljiva praznična števila, ki se vsako leto razlikujejo, tako kot datum velike noči. S tem je povezan prehod pomembnega dogodka na drug datum.

Gospodov vstop v Jeruzalem. Pravoslavni kristjani ta dogodek najpogosteje imenujejo cvetna nedelja in ga praznujejo, ko je do velike noči še teden dni. Povezan je z Jezusovim prihodom v sveto mesto.
Gospodovo vnebohod. Praznuje se 40 dni po koncu velike noči. Pade vsako leto na četrti dan v tednu. Verjame se, da se je v tem trenutku Jezus v mesu prikazal svojemu nebeškemu Očetu, našemu Gospodu.

Dan Svete Trojice. Pade na 50. dan po koncu velike velike noči. 50 dni po vstajenju Odrešenika se je Sveti Duh spustil na apostole.

Dvanajstih praznikov

Nekateri posebej pomembni dnevi v cerkvenem koledarju ostajajo stalni in se praznujejo vsako leto ob istem času. Ne glede na veliko noč so ta praznovanja vedno na isti datum.

Rojstvo Device Marije, Matere Božje. Praznik praznujemo 21. septembra in je posvečen rojstvu zemeljske matere Jezusa Kristusa. Cerkev je prepričana, da rojstvo Matere božje ni bilo naključje, temveč ji je bilo sprva dodeljeno posebno poslanstvo reševanja človeških duš. Starša nebeške kraljice, Ano in Joahima, ki dolgo nista mogla spočeti otroka, je previdnost poslala iz nebes, kjer so ju angeli sami blagoslovili, da sta spočela.
Vnebovzetje Device Marije. Pravoslavni kristjani 28. avgusta praznujejo dan vnebovzetja Device Marije v nebesa. Vnebovzetni post, ki se konča 28., je časovno sovpadal s tem dogodkom. Mati božja je vse do svoje smrti preživljala čas v nenehni molitvi in spoštovala najstrožjo abstinenco.
Povišanje svetega križa. Kristjani praznujejo ta dogodek, povezan z odkritjem križa, ki daje življenje, 27. septembra. V 4. stoletju je palestinska kraljica Helena odšla iskat križ. V bližini svetega groba so izkopali tri križe. Resnično so prepoznali tisto, na kateri je bil Odrešenik križan, s pomočjo bolne ženske, ki je pri enem od njih našla ozdravitev.
Predstavitev Blažene Device Marije v tempelj, ki se praznuje 4. decembra. V tem času so se njeni starši zaobljubili, da bodo svojega otroka posvetili Bogu, tako da jo bodo, ko bo hčerka stara tri leta, odpeljali v jeruzalemski tempelj, kjer je ostala do ponovne združitve z Jožefom.
Rojstvo . Pravoslavni kristjani praznujejo ta božanski dogodek 7. januarja. Dan je povezan z zemeljskim rojstvom Odrešenika v mesu, od njegove matere Device Marije.

Razodetje. Dogodek je vsako leto 19. januarja. Prav na ta dan je Janez Krstnik umil Odrešenika v vodah Jordana in opozoril na posebno poslanstvo, ki mu je namenjeno. Za kar je pravičnik pozneje plačal z glavo. Praznik se drugače imenuje Bogojavljenje.
Srečanje Gospodovo. Praznik poteka 15. februarja. Nato so starši bodočega Odrešenika prinesli božanskega otroka v jeruzalemski tempelj. Dete je iz rok Device Marije in svetega Jožefa sprejel pravični Semeon Bogoprejemnik. Iz stare cerkvene slovanščine se beseda »srečanje« prevaja kot »srečanje«.
Oznanjenje blažene Device Marije. Praznuje se 7. aprila in je posvečen prikazovanju nadangela Gabriela Devici Mariji. Prav on ji je napovedal skorajšnje rojstvo sina, ki bo storil veliko dejanje.
Spremenjenje Gospodovo. Dan pade na 19. avgust. Jezus Kristus je prebral molitev na gori Tabor skupaj s svojimi najbližjimi učenci: Petrom, Pavlom in Jakobom. V tistem trenutku sta se jim prikazala dva preroka Elija in Mojzes in sporočila Odrešeniku, da bo moral sprejeti mučeništvo, a bo čez tri dni vstal. In slišali so Božji glas, ki je nakazal, da je bil Jezus izbran za veliko delo. Ta dvanajsti pravoslavni praznik je povezan s takim dogodkom.

Vsak od 12 praznikov je pomemben dogodek v krščanski zgodovini in je med verniki še posebej čaščen. Te dni se je vredno obrniti k Bogu in obiskati cerkev. Poskrbite zase in za svoje najdražje in ne pozabite pritisniti gumbov in

15.09.2015 00:30

V pravoslavnem svetu se na veliko noč in trojico začnejo pripravljati vnaprej. Praznični datumi nimajo posebnih...

Veliki pravoslavni prazniki: seznam z datumi, razlagami in tradicijami.

Poleg velike noči kot glavnega krščanskega praznika je v naši kulturi še 12 velikih pravoslavnih praznikov, imenovanih dvanajsterice. Kateri so ti prazniki in kako se tradicionalno praznujejo? O tem se boste naučili iz tega članka.

Hierarhija praznikov v pravoslavnem krščanstvu

Velika noč - znamenje večne zmage življenja nad smrtjo - je v tej hierarhiji praznikov stopničko nad ostalimi. To je najpomembnejši praznik v krščanski tradiciji. Nadalje po hierarhiji sledijo nedvanajsti veliki in dvanajsti pravoslavni prazniki. Skupaj v kategorijo odličnih sodi 17 praznikov. Veliki datumi, ki niso dvanajsti, vključujejo naslednje:

Pokrov Blažene Device Marije je praznik, ki v pravoslavnem svetu pade 14. oktobra. Povezan z vizijo Konstantinopla svetega Andreja Norca. V uri, ko je bil Konstantinopel oblegan, se je Andreju prikazala Mati Božja, ki je s svoje glave razgrnila tančico nad mestom, mesto je bilo rešeno.
Gospodovo obrezovanje - medtem ko praznujemo zadnje novoletne praznike 14. januarja, v cerkvi poteka bogoslužje v spomin na ta dogodek, pa tudi v čast Vasiliju Velikemu, enemu od tako imenovanih očetov sv. Cerkev.
Pravoslavna cerkev praznuje rojstvo Janeza Krstnika (predhodnika) 7. julija - to je dan, ki ga poznamo kot Ivana Kupala. Povezan je s čudežnim rojstvom Janeza Krstnika šest mesecev pred Jezusom.
Dan svetih vrhovnih apostolov Petra in Pavla, ki ga ljudje imenujemo le Petrovo, praznujemo 12. julija. Uradno se na dan Petra in Pavla časti spomin na mučeništvo apostolov, za navadne ljudi pa ta dan simbolizira popoln prehod v poletje.
Obglavljenje Janeza Krstnika se v ruski tradiciji praznuje 11. septembra. Na ta dan se spominjajo mučeništva Janeza Krstnika, spominjajo pa se tudi vojakov, padlih v boju za domovino.

Rojstvo Blažene Device Marije

V pravoslavni tradiciji se rojstvo Device Matere praznuje 21. septembra. Njena starša, Joachim in Anna, sta se že sprijaznila z idejo, da ne bosta pustila potomcev - menda sta bila oba že čez 70 let, ko se je Maria rodila. Njeno rojstvo je povezano z Joachimovim bivanjem v puščavi, kamor se je umaknil, da bi prosil Gospoda za nadaljevanje družine. V sanjah se mu je prikazal angel in mu naznanil, da bo kmalu dobil hčerko. In res je - ko se je vrnil v mesto, je Joachim srečal Anno, ki mu je hitela naproti z dobrimi novicami.

Ta praznik je namenjen poveličevanju Matere božje kot zaščitnice in priprošnjice vseh ljudi pred Bogom. V ljudskem koledarju je povezan s prihodom jeseni, žetvijo in koncem vseh poletnih del.

Povišanje svetega križa

Ta praznik je povezan z enim glavnih krščanskih simbolov - križem, na katerem je Božji sin prestal smrtno preizkušnjo. In njegov videz je olajšala bizantinska cesarica Helena sredi 4. stoletja. Že v precej visoki starosti (po mnenju zgodovinarjev je bila stara približno 80 let) se mati cesarja Konstantina odloči iti v Jeruzalem v iskanju izgubljenih krščanskih relikvij. Kot rezultat izkopavanj na gori Golgota niso našli le križa, ampak tudi jamo, v kateri je bil pokopan Kristus.

Datum praznovanja je bil določen septembra 335 - po posvetitvi cerkve Kristusovega vstajenja v Jeruzalemu. Pravoslavni svet praznuje 27. september tako, da se drži strogega posta in se ne ukvarja s težkim delom. Ljudje tudi verjamejo, da od tega dne ptice začnejo leteti na jug, kače pa se začnejo plaziti v luknje za zimo.

Darovanje Blažene Device Marije v tempelj

Pravoslavni praznik vstopa v tempelj se praznuje 4. decembra. Posvečena je epizodi iz življenja Device Marije - pri treh letih so jo pobožni starši pripeljali v jeruzalemski tempelj, da bi izpolnila Božjo zavezo - da bi življenje svoje hčere posvetila Bogu. V vseh interpretacijah te zgodbe pravijo, da je mala Marija vstopila v tempelj z nenavadno samozavestjo, kot da bi že vedela, da bo imela v tej veri veliko vlogo. Marija se nikoli ni vrnila domov k svojim staršem - v templju je živela do svojega 12. leta, dokler ji angel Gabriel ni prinesel novice o izjemni usodi, ki ji je bila namenjena.

V ljudskem izročilu se ta praznik imenuje Uvod. Povezan je bil s prihodom zime - s tem dnem so se začele zimske veselice in vožnje s sanmi. Prav tako je bilo vredno pozabiti na poljsko delo do pomladi - kmetje so verjeli, da je po Uvodu bolje ne motiti zemlje.

Rojstvo

Od vseh dvanajstih velja za najpomembnejšega veliki pravoslavni praznik božič. V zahodni tradiciji je običajno, da ga praznujemo 25. decembra, pri nas pa ga praznujemo 7. januarja.

Jezusovo rojstvo se je zgodilo v mestu Betlehem, Jožefovem rojstnem kraju. Sem je prispel z nosečo Mario, a zanju v hotelu ni bilo prostora. Popotniki so morali taboriti v jami. Ko je Marija začutila, da se bliža porod, je Jožef pohitel po babico. Uspelo mu je najti žensko po imenu Salome in skupaj sta se vrnila v jamo. Prva stvar, ki so jo zagledali v jami, je bila močna svetloba, ki je zapolnjevala ves prostor. Postopoma je svetloba zbledela - in prikazala se je Marija z dojenčkom, ki je sedel v njenih rokah. V tem času je nad Betlehemom vzšla zvezda izjemnega sijaja, ki je svet obvestila o prihodu Božjega Sina.

Verjame se, da vsak veliki pravoslavni praznik rodi dobroto v srcu, še posebej pa božič. Na božični večer je običajno, da se vsa družina zbere za praznično mizo - po ljudskem izročilu naj bo na njej dvanajst jedi.

Zgodovinarji menijo, da ni natančno znano, v katerem letnem času se je Jezus rodil. Menijo, da je datum velikega pravoslavnega praznika božiča povezan z bolj starodavnimi prazniki, posvečenimi zimskemu solsticiju (21. ali 22. december). Pred tem praznikom sledi štiridesetdnevni post, ki se začne 27. novembra.

Razodetje

Drugi najpomembnejši veliki praznik pravoslavne cerkve po božiču je Bogojavljenje. Praznuje se 19. januarja – vsi poznamo ljudsko tradicijo kopanja v ledeni luknji na ta dan. Vendar pa cerkev in zgodovinarji soglasno trdijo, da ta tradicija ni tako starodavna in prvobitna, kot se zdi, ampak je šele v 80. letih pridobila množični značaj - kot simbol vrnitve države k veri.

To praznovanje je povezano z epizodo v Kristusovem življenju, ki se tradicionalno šteje za začetek njegove službe. Pri 30 letih je bil Jezus krščen v reki Jordan. Človek, ki je krstil Božjega Sina, je bil Janez Krstnik. Ko je Kristus prišel na kopno, se je nanj spustil Sveti Duh v podobi goloba in iz nebes se je zaslišal glas Boga Očeta, ki je naznanil nastop Boga Sina. Tako se je Gospod razodel v svoji trojici. Zato je Bogojavljenje med velikimi prazniki pravoslavne cerkve znano tudi kot Bogojavljenje. V katoliški tradiciji je Bogojavljenje povezano z božičem in daritvijo magov.

Gospodovo darovanje

Iz stare cerkvene slovanščine lahko Srečanje razlagamo kot besedo "srečanje" - cerkev verjame, da se je na ta dan človeštvo srečalo z Jezusom Kristusom. Ta veliki pravoslavni praznik se praznuje 15. februarja - štirideset dni po božiču. Na ta dan sta Marija in Jožef prvič prinesla Jezusa v tempelj, kjer ga je sprejel sveti Simeon Bogoprejemnik. O Simeonu obstaja posebna legenda - bil je eden od sedemdesetih učenjakov, ki so prevedli Sveto pismo iz hebrejščine v grščino. Zapis o Devici, ki naj bi spočela in rodila sina, je Simeona zmedel, odločil se je popraviti napako neznanega prepisovalca: rodila naj bi bila Žena, ne Devica. Toda v tistem trenutku se je v sobi pojavil angel in rekel, da se bo to enkrat res zgodilo. Gospod ne bo dovolil, da starček umre, dokler ne vidi tega čudeža na lastne oči. Ko je končno prišel dan srečanja z otrokom Jezusom, je bil Simeon star že približno 360 let - vse življenje je pravični starec čakal na srečanje s človeško inkarnacijo Boga.

Oznanjenje blažene Device Marije

Praznik Gospodovega oznanjenja je simbol upanja in pričakovanja. Na današnji dan, 7. aprila, praznujejo prikazovanje nadangela Gabrijela po Mariji, ki ji je prinesel veselo novico z besedami: »Raduj se, milosti polna! Gospod je s tabo; Blagoslovljena ti med ženami,« je bila ta vrstica pozneje vključena v številne molitve, posvečene Materi Božji. Oznanjenje je kot premični praznik pogosto umeščeno med pravoslavne praznike v postnem času. V tem primeru imajo tisti, ki se postijo, neverjetno srečo - v čast praznika je dovoljena majhna razvajanja v obliki živalske hrane (ne mesa, ampak rib).

Gospodov vstop v Jeruzalem

Do velike noči je še en teden, svet pa v tem tednu že začenja praznovati in častiti spomin na Kristusova dela. Ta datum je v javnosti znan kot cvetna nedelja - veliki pravoslavni praznik. Na ta dan je Jezus slovesno vstopil v Jeruzalem in si za jezdo izbral osla – v znak, da je prišel v miru. Ljudje so ga pozdravili kot Mesijo in na cesto položili palmove veje - te so pozneje postale glavni simbol tega praznika. Ker v naših zemljepisnih širinah palme ne rastejo, so veje zamenjali z vrbovimi.

S tem dnem je povezanih veliko ljudskih običajev. Običaj je bil posvetiti vrbove veje v cerkvi in jih nato vse leto hraniti v hiši, da je sreča in blaginja ne bi zapustili. Z vrbo se tudi narahlo udarijo, rekoč: »Ne udarim jaz, vrba udari.« Ker se ti pravoslavni prazniki v postnem času praznujejo skromno, je lahko glavna jed praznika riba, ne pa meso.

Gospodovo vnebohod

Ko je velika noč mimo in mine še štirideset dni, pravoslavni kristjani praznujejo vnebohod. Ta dan je eden izmed dvanajstih velikih praznikov pravoslavne cerkve. Podoba Kristusa, ki se dviga v nebesa, spominja na prevlado idealne božanske narave nad nepopolno človeško naravo. Do danes lahko vsem pravoslavnim kristjanom čestitate za praznik velike noči z besedami "Kristus je vstal!", Po koncu praznika vnebohoda pa cerkev prepoveduje ustvarjanje Kristusa.

Po vstajenju je Jezus Kristus pridigal še štirideset dni, nato pa je zbral svoje učence-apostole in se povzpel v nebesa ter zapovedal, da se bo prikazal drugič (to velja za obljubo drugega prihoda) in da se bo spustil tudi Sveti Duh na apostole – to se je zgodilo deset dni pozneje.

Dan Svete Trojice

Še deset dni po vnebohodu in petdeset po veliki noči, ko pravoslavni svet praznuje naslednji veliki pravoslavni praznik. Preprosto povedano se imenuje tudi Trojica, Binkošti. Dogodek, ki je pripeljal do pojava tega praznika, je bil spust Svetega Duha na apostole. Ko je bilo vseh dvanajst zbranih, je nenadoma prišel sunek vetra in apostole zajel v plamen. Sveti Duh se je tako jasno izjavil. Od tistega dne naprej so Jezusovi učenci pridobili sposobnost razumevanja do tedaj neznanih jezikov in narečij, predvsem pa, da so jih govorili. Ta blagoslov jim je bil dan, da bi širili Božjo besedo po vsem svetu, zato so apostoli šli oznanjat po vseh deželah.

V ljudskem izročilu je Trojica zaključila niz spomladanskih praznikov - za njo se je začela poletna sezona. Na ta praznik so se temeljito pripravili - nekaj dni pred njim so gospodinje očistile hišo in se poskušale znebiti nepotrebnih stvari, vrt in zelenjavni vrt pa so očistili plevela. Svoj dom so skušali okrasiti s šopki zelišč in rož, pa tudi z vejami dreves – verjeli so, da bo to vsem prebivalcem prineslo srečo in blaginjo. Zjutraj so odšli v cerkev k bogoslužju, zvečer pa so se začele veselice. Mladim so te dni svetovali, naj bodo previdni - navsezadnje so morske deklice in Mavke prišle iz gozdov in polj, da bi zvabile fante v svoje mreže.

Preobrazba

Praznik preobrazbe je povezan z majhno epizodo iz Kristusovega življenja. Jezus se je s seboj vzel s tremi učenci - Jakobom, Janezom in Petrom - povzpel na goro Tabor za pogovore in molitve. A komaj so prišli na vrh, se je zgodil čudež – Jezus se je dvignil nad zemljo, njegova oblačila so postala bela, njegov obraz pa je zasijal kot sonce. Ob njem sta se prikazali podobi starozaveznih prerokov Mojzesa in Elija, z neba pa se je zaslišal božji glas, ki je oznanjal sina.

Preobrazba se praznuje 19. avgusta. Ta veliki pravoslavni praznik se v ljudskem izročilu imenuje Jabolčni spas (drugi za medom). Veljalo je, da s tem dnem začne jesen prihajati na svoj račun. Številni običaji tega dne so povezani z obiranjem jabolk in sadja nasploh – pred Odrešenikom so sadeži veljali za nezrele. V idealnem primeru bi žetev morala biti blagoslovljena v cerkvi. Potem bi jabolka lahko uživali brez omejitev.

Vnebovzetje Device Marije

Praznik Marijinega vnebovzetja je povezan s koncem zemeljskega življenja Device Marije in vnebovzetjem njene duše in telesa v nebesa. Besedo "uspenje" si lahko razlagamo bolj kot "spanje" kot "smrt" - v zvezi s tem ime praznika odraža odnos krščanstva do smrti kot prehoda v drug svet in priča o božanski naravi same Marije.

Ta veliki pravoslavni praznik se praznuje 28. avgusta, čeprav ni natančno znano, katerega leta in na kateri dan je Devica Marija odšla v drugi svet. V ljudskem izročilu se ta dan imenuje Obzhinki - povezan je s koncem žetve.

Veliki krščanski prazniki in posti

Velika noč- glavni krščanski praznik, ustanovljen v čast čudežnega vstajenja Jezusa Kristusa, križanega na križu, kot pripoveduje evangelij. Praznuje se prvo nedeljo po spomladanskem enakonočju in polni luni. Za izračun datumov praznovanja so sestavljene tabele (velika noč). Za pravoslavne cerkve je velika noč po julijanskem koledarju med 22. marcem in 23. aprilom.

Rojstvo- eden glavnih krščanskih praznikov, ustanovljen po cerkvenem nauku v čast rojstva Jezusa Kristusa. Goduje 25. decembra. Začasno neskladje med praznovanjem Kristusovega rojstva v različnih cerkvah je posledica dejstva, da številne cerkve (ruska, bolgarska, srbska in druge pravoslavne cerkve) uporabljajo julijanski koledar, katerega 25. december ustreza 7. januarju Gregorijanski koledar.

Trojica- praznik v čast sestopa Svetega Duha na apostole, ki ga cerkev razlaga kot začetek širokega širjenja krščanstva. Praznuje se 50. dan od velike noči in običajno pade v zadnje dni maja ali v začetku junija.

Gospodovo darovanje- praznik v čast srečanja (svečnice) pravičnega Simeona Mesije - otroka Kristusa, ki so ga starši prinesli v tempelj, da bi ga posvetili Bogu. Goduje 2. (15.) februarja.

Bogojavljenje (Epifanija)- praznik v spomin na krst Jezusa Kristusa s strani preroka Janeza Krstnika v reki Jordan. Obred blagoslova vode (Jordan) se praznuje 6. (19.) januarja.

Preobrazba- praznik v čast spremenjenja Jezusa Kristusa, ki je malo pred kalvarijskim trpljenjem svojim učencem razodel svojo božansko naravo. Praznuje se 6. avgusta (19).

Gospodov vstop v Jeruzalem (cvetna nedelja)- praznik v spomin na Kristusov vstop v Jeruzalem, katerega prebivalci so božjega sina pozdravili tako, da so na cesto pred njim metali palmove veje. V ljudskem življenju so praznik imenovali cvetna nedelja, saj so v slovanskih državah v njegovem obredu vlogo palmovih vej igrale v tem času cvetoče vrbe. Praznuje se zadnjo nedeljo pred veliko nočjo.

Vnebovzetje- praznik v čast Kristusovega vnebovzetja v nebesa. Praznuje se 40. dan po veliki noči.

Vzvišenost- praznik v spomin na tako imenovano postavitev v 4. st. v Jeruzalemu nad množico vernikov križa, na katerem je bil po legendi križan Kristus. Praznuje se 14. (27.) septembra.

Rojstvo Device Marije- praznik v čast rojstva Device Marije - Kristusove matere. Praznuje se 8. septembra (21).

Uvod v tempelj Device Marije- praznik v spomin na slovesni vstop triletne Marije (bodoče Jezusove matere) v jeruzalemski tempelj, kamor so jo starši dali v vzgojo. Praznuje se 21. novembra (4. decembra).

Oznanjenje- praznik, povezan s krščansko legendo o tem, kako je nadangel Gabriel povedal Devici Mariji dobre novice o prihajajočem rojstvu božanskega otroka. Praznuje se 25. marca (7. aprila).

Vnebovzetje Device Marije- praznik v spomin na smrt Device Marije - Kristusove matere. Praznuje se 15. avgusta (28).

Varstvo Blažene Device Marije- praznik v spomin na pojav okoli leta 910 v cerkvi Blachernae v Carigradu Matere božje, ki je razširila svojo tančico nad vse vernike. Goduje 1. (14.) oktobra.

Objave- vzdržnost za določen čas od uživanja katere koli hrane ali njenih posameznih vrst (zlasti mesa). V pravoslavnem cerkvenem koledarju post traja približno 200 dni. Vsak vernik se mora postiti ob sredah in petkih vse leto, na večer svetih treh kraljov, na dan obglavljenja Janeza Krstnika, na praznik povišanja svetega križa. Poleg tega obstajajo štirje večdnevni posti:

pomlad (super)- začne se v ponedeljek po sirnem tednu (maslenici) in traja približno 7 tednov do velike noči;

poletje (Petrov)- začne se prvi ponedeljek po Duhovnem dnevu in konča 29. junija, na dan svetih Petra in Pavla; jesen (Uspenski)- 15 dni pred praznikom Marijinega vnebovzetja; zima (Roždestvenski ali Filippov)- 40 dni pred božičem.

Iz knjige Enciklopedični slovar (P) avtor Brockhaus F.A.

Posti Posti so krščanska ustanova. Cerkev, s ciljem spodbujanja prevlade duhovnih in moralnih teženj nad čutnim pri kristjanu. P. je obstajal že v Stari zavezi. V krščanstvu je njegova ustanovitev sodobna cerkvi sami: temelji na primeru 1.

Iz knjige Kaj je nerazumljivo med klasiki ali Enciklopedija ruskega življenja 19. avtor Fedosjuk Jurij Aleksandrovič

Prazniki in postovi V letu je dvanajst glavnih krščanskih praznikov, v cerkveni slovanščini - dvanajst ali dvanajst. Zato se je vsak od njih imenoval dvanajsti (dvanajsti).Dvanajst praznikov vključuje: Gospodov vhod v Jeruzalem,

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (XP) avtorja TSB

Iz knjige 100 velikih prerokov in učiteljev avtor Ryzhov Konstantin Vladislavovič

Iz knjige Encyclopedia of Etiquette Emily Post. Pravila dobrega vedenja in prefinjenih manir za vse priložnosti. [Bonton] avtor Peggy's Post

KRŠČANSKI POGREBI V CERKVI Nekateri verjamejo, da je pogreb v cerkvi najtežji del pogreba, saj moraš zapustiti zasebnost svojega doma in stati pred vsemi zbranimi na žalostnem obredu. Drugi, nasprotno, ugotavljajo, da je slovesno vzdušje službe,

Iz knjige Kako potovati avtor Shanin Valery

Krščanske cerkve Krščanstvo je najbolj razširjena svetovna religija. Krščanske cerkve in samostane lahko najdemo v vseh državah sveta brez izjeme. Ustanovitelj krščanstva, kot se spomnimo, je bil sam popotnik in se je pogosto selil iz kraja v kraj. Včasih on

Iz knjige Priročnik pravoslavnega človeka. Del 4. Pravoslavni posti in prazniki avtor Ponomarev Vjačeslav

Krščanski samostani Prvi krščanski samostani so se pojavili v prvih stoletjih našega štetja v Kapadokiji, v današnji Turčiji. Kristjani so se v njih skrivali pred ljudmi, bežali pred hinavsko družbo, ki je prevzela krščanske pripomočke, a tako kot v poganski družbi,

Čas posvečene cerkve: : cerkveno novo leto in mirovni krog. Ta dan je na koledarju označen kot začetek indikta. Kristjani niso želeli deliti začetka novega leta na isti dan s privrženci Konfucija, Alaha in Bude, zato so se odločili, da za začetek pravoslavnega novega leta štejejo 14. september (1. september po starem slogu). . Praznik cerkvenega novega leta so ustanovili sveti očetje Prvega cerkvenega zbora, ki so določili, da se računanje cerkvenega leta začne 1./14. septembra. Prvi dan letnega bogoslužnega kroga označuje »vstop poletja«, bogoslužje tega dne pa je prazničnega značaja, katerega vrhunec je med bogoslužjem branje evangelija, ki pripoveduje o začetku Jezusovega oznanjevanja. Kristus po krstu in skušnjave hudiča v puščavi. Po legendi se je to zgodilo na prvi dan judovskega praznika žetve, ki so ga praznovali od 1. do 8. septembra. V evangeliju slišimo Odrešenika, ki nam oznanja začetek ugodnega »letja Gospodovega«. Na ta dan je Jezus Kristus začel oznanjati božje kraljestvo in bil prvič priča izpolnitvi starozaveznih prerokb o prihodu Mesije (božjega sina) in s tem koncu stare in začetku nove zaveze.
Pravični Joshua (XVI. stoletje pr. n. št.).
Mučenci Kaliste in bratje njenih mučencev Evoda in Hermogen .
Mučenik Aifala diakon.
Mučenci 40 postnih devic in muč Ammuna diakon, njihov učitelj.
Prečastiti Simeon Stolpnik in njegova mati Martha . Simeon Stolpnik (5. stoletje) je zaslovel kot človek nesebičnega življenja. Odkril je novo vrsto askeze. V želji preizkusiti svojo duhovno moč in vero v Boga je na gori zgradil 4 metre visok steber s ploščadjo na vrhu, ga obdal z obzidjem in s tega »gorskega« mesta bral pridige številnim romarjem. Potem se je Simeon naselil na stebru v majhni celici in se posvetil intenzivni molitvi in postu. Postopoma je povečal višino stebra, na katerem je stal. Njegov zadnji steber je bil visok 40 komolcev (16 metrov). V intenzivnem samostanskem delu je preživel 80 let, od tega 47 let na stebru. Njegovo življenje je bilo dobro znano v Rusiji, ljudje so se od njega naučili prenašati številne težave človeškega obstoja v imenu svetega cilja. Po starodavnem izročilu je veljalo, da je treba na ta dan opravljati dobrodelna dela in biti usmiljen. V Moskovski Rusiji na ta dan niti en berač ni ostal brez obilne miloščine in celo zaporniki v zaporu so prejeli darila.
Dan Semjona Letoprovedta (Semjon, Simeon Stolpnik, Semjon poletni vodnik, poletni vodnik, slovo od poletja, Semjonov dan, Semjonov dan, prva jesen, indijsko poletje, srečanje jeseni, čebelnjak, čebulni dan, sedenje, konec poletja, začetek jeseni, zadnja setev). Prvo srečanje jeseni, konec mladega indijskega poletja in začetek starega. V starih časih so s tem dnem povezovali številna verovanja in obrede. In ni presenetljivo, saj je v predpetrovski Rusiji 1. september veljal za začetek novega leta. Leta 1700 je Peter I praznovanje novega leta prestavil s 1. septembra na 1. januar. Postopoma je praznik izgubil svoj prejšnji pomen, vendar so številni običaji ostali v življenju kmetov. Na primer, v vaseh 14. septembra so pokopali ščurke in muhe. Položili so ga v krsto, izrezljano iz repe ali rute, in ga z jokom in objokovanjem nesli, da bi ga pokopali čim dlje od doma. Tisti, ki so ostali doma, so preganjali muhe iz hiše, »muha za muho, leti muhe pokopavat«. Ta običaj sega v poganske čase in je povezan s čaščenjem Belboga, vladarja vseh žuželk.
Drug pomemben običaj je bil pogasiti stari ogenj in zakuriti novega. Starca sta šla ven na dvorišče in drgnila dva lesa drug ob drugega, dokler se ni začelo kaditi. Deklica ali snaha je razpihnila tleče drevo, nato pa iz razplamtelega ognja prižgala svečo. S tem ognjem so zakurili peč. Naslednje jutro so oglje spet razpihali. Tako se je ogenj ohranjal v peči vse leto. Na ta dan so štiriletne dečke posadili na konje. Ta običaj je izhajal iz antičnih časov in je bil povezan s prehodom iz otroštva v odraslost. 14. september so po vaseh imenovali indijsko poletje, ker so se v tem času začela razna kmetijska dela (drobljenje konoplje, namakanje lanu itd.), ki so jih običajno opravljale ženske na prostem. S Semjonom so se začela tako imenovana sedenja, ko so zvečer delali v kočah. Prvi dan zasedanja so obeležili kot družinski praznik. Vsi sorodniki so se srečali v hiši najstarejšega v družini. V starih časih je bil čas dodeljen za poročne tedne od poletnega dirigenta (14. septembra) do Gurije (28. novembra).
Od tega dne naprej se krti in miši preselijo s polj na hiše in vrtove.
Vremenski znaki 14. septembra: Če je Marfa umazana, bo jesen deževna. Indijsko poletje (začne se 14. septembra) je nevihtno - jesen je suha, indijsko poletje pa je suho - jesen je mokra. Bolj ko bo ostal suh in toplejši september, poznejša bo zima. Če so storži na smreki zrasli nizko, bodo zgodnje zmrzali, če so na vrhu, bo pravi mraz prišel šele ob koncu zime.