Kaj je poligamija? Poligamija kot moški izgovor. Poligamija v zgodovini

Moška poligamija je eden najpogostejših stereotipov v družbi. Pogosto lahko slišite žensko polovico reči, da je moški po naravi "sprehajalec". Manj pogosto se govori o poligamiji žensk, verjame se, da je to usoda moških. Je tako

Kaj je poligamija?

Poligamija je težnja osebe, da ima več odnosov z nasprotnim spolom. Koncept izhaja iz besede poligamija (grško. pολύς – mnogo, γάμος - zakon) je zakon, v katerem ima moški ali ženska več zakonskih partnerjev. V naravi se pojavu poligamije pri samcih reče poliginija, to spolno vedenje pa s številnimi potomci pomaga ohranjati vrsto.

Je oseba poligamna ali monogamna?

Vprašanje, ali je oseba poligamna, zanima biologe in sociologe. Znanost ne daje dokončnega odgovora; v večini primerov se domneva, da monogamija prevladuje, ko ima posameznik željo po nadaljevanju družine, ko pa odnos postane stabilen in otroci odrastejo, lahko nastane dosledna poligamija: in novi potomci. . Moški ali ženske, ki ne želijo uničiti svoje družine, imajo zunajzakonske zveze, ki so skrbno prikrite.

Razlogi za poligamijo

Kaj človeka potiska k več povezavam ali odnosom. Obstaja več razlogov za poligamijo:

  1. Preživetje. Od antičnih časov je človeštvo doživelo številne vojne, izbruhe različnih epidemij in genocid. Moški so umirali v bitkah, otroci so umirali, in da bi nekako nadomestili ravnovesje, se v moških prebudi nagon po razmnoževanju skozi povezave z več partnerji hkrati.
  2. Tradicije. Tukaj igrata pomembno vlogo vera in način družbe. Poligamijo podpirajo številne islamske države, razlogi pa segajo tudi v preteklost, ko je vladala visoka umrljivost. Nekateri narodi še vedno imajo običaj: v primeru smrti moža ženska in njeni otroci preidejo pod zaščito drugega brata in postanejo njegova žena, tudi če je takrat poročen.
  3. Ljubezen do več hkrati. To se zgodi tudi, ko se moški ali ženska, ki sta poročena, zaljubita v drugega in se hkrati trudita. Pogosteje so to afere ob strani, ki se skrivajo, da ne bi prizadeli zakoncev.
  4. Prestiž. V nekaterih poslovnih krogih več ljubic zagotavlja avtoriteto.
  5. Psihološki kompleksi. Psihologi o poligamiji v sodobnem svetu govorijo kot o kompleksu manjvrednosti. "Don Juani", "Casanove" se bojijo zgraditi resne odnose, ki pomenijo odgovornost in poligamija je tukaj način, da drugim dokažem "kako dober in uspešen sem!"

Poligamija moških

Moško poligamijo po mnenju znanstvenikov povzroča dejstvo, da je moških manj kot odstotek žensk. Po statističnih podatkih je razlika majhna (50:52), vendar se fantje rodijo šibkejši in je njihova umrljivost v otroštvu višja kot pri deklicah. Poligamija pri moških je pojav v družbi, ki ga skrbno podpira močnejša polovica človeštva. Moško poligamijo zgodovinarji zasledujejo že od Stare zaveze:

  1. Veliki kralj Salomon je imel po različnih virih v svojem haremu do 700 žena.
  2. Perzijski vladar iz dinastije Ahemenidov Artakserks II. - 336 žena in priležnic, 150 otrok.
  3. Vladimir Krasno Solnyshko - pred krstom je bil znan kot velik razuzdanec in je imel do 800 žena, zatopljen v nečistovanje.

Poligamija žensk

Poligamija pri ženskah je manj pogost pojav, ki ga sodobna družba obsoja in povzroča zavrnitev pri osebi z evropsko miselnostjo. Koncept ženske poligamije je povezan z nepristranskimi epiteti, usmerjenimi v njih. Glavni razlog je po mnenju antropologov v tem, da ženska išče biološko močnega moškega z dobro genetiko za razmnoževanje, na poti pa lahko zamenja zadostno število partnerjev. Psihologi so poligamne ženske razdelili na vrste:

  1. "Sneguljčica"- verjame, da je "kvantiteta pomembnejša od kakovosti." Ženska, starejša od 30 let, ki se v svojem času premalo giblje. Praktično. Pri moških ceni velikodušnost: darila, "izhode v družbo".
  2. "Alfa ženske"- pogosto je to poslovna ženska, zrela dama, ki izbira mlajše partnerje. Lahko si privošči odnose z več »mladimi moškimi« hkrati.

Vrste poligamije

Poligamija je adaptivni pojav, značilen za živalski svet, človek pa kot del narave teži k temu, da sledi manifestaciji svojih nagonov. Poligamija je razdeljena na vrste:

  1. Poliandrija je redka oblika zakonske zveze, kjer ima ženska več mož. Sprednja poliandrija - dekle se poroči s svojimi brati, takšna poroka ji omogoča uporabo zemljiške dediščine, ne da bi jo delila. Žensko poligamijo kot vrsto razmerja izvaja ≈ 50 narodnosti in je uradno legalizirana v državah:
  • Tibet;
  • nekatere države Indije (Radžastan, Zanskar);
  • Polinezija;
  • Nigerija;
  • regije skrajnega severa.
  • Poliginija je poligamija, pogosta v vzhodnih državah. Moškemu ni prepovedano imeti do 4 zakonce, večje število je dovoljeno le vladajoči eliti. V državah, kjer je poliginija pogosta, ima večina moških raje eno ženo - to je zaradi ekonomskih razlogov; vsi si ne morejo privoščiti vzdrževanja "velike družine".
  • Skupinska poroka - več žensk in moških se združi v družino, vodi skupno gospodinjstvo in skupaj vzgaja otroke. Ta oblika zakonske zveze se je ohranila na Markeških otokih.

  • Poligamija - prednosti in slabosti

    Z biološkega in psihološkega vidika je poligamija moškim privlačna in ima v nasprotju z monogamijo vrsto prednosti in slabosti ter zelo malo slabosti. Kaj je več v resnici? Prednosti poligamije:

    1. Moški je samozavesten, obdan z avro skrivnosti. Ženske intuitivno čutijo povpraševanje »moškega« in to jih privlači.
    2. Skrb, toplina in naklonjenost s strani žena ali ljubic.
    3. Težav pri izbiri, ko je treba izbrati enega življenjskega partnerja, je konec.
    4. Raznolikost genskega sklada: potomci različnih "samic" zagotavljajo "odtis v zgodovini".
    5. Ko se z enim ločiš, drugi ostanejo.

    Slabosti poligamije:

    • če to ni uradno legalizirano razmerje, morate lagati in se izmikati;
    • strah pred razkritjem;
    • velika izguba denarja;
    • zapuščinski spori;
    • v primeru propada ali poškodbe družina ostane brez podpore;
    • manj časa se posveča otrokom.

    Poligamija v krščanstvu

    Poligamna razmerja krščanska denominacija zatira in velja za nesprejemljiva. polna je primerov poligamije. Sveti očetje to pojasnjujejo s človekovim padcem, saj je Bog že v rajskem vrtu sklenil monogamno zvezo med Adamom in Evo. Stara zaveza je »polna« poligamnih razmerij in šele v Novi zavezi se po naukih prvega apostola Pavla zakon pojavlja kot sveti zakrament dveh oseb: »mož naj se drži svoje žene in žena njen mož,« vse drugo je prešuštvo, greh.


    Poligamija v judovstvu

    Med Judi je pojav poligamije – poligamije pogost že od antičnih časov. Le premožni ljudje so si lahko privoščili več žena. Tora, sveto pismo Judov, je predpisovala imeti drugo ženo, če je bila prva neplodna ali slabotna. V 11. stoletju je rabin Meor Gershom izdal 1000 let star odlok, ki zahteva samo eno ženo in prepoveduje ločitev brez njene privolitve. Sodobni Judje se zavzemajo za vrnitev poligamije, da bi popravili demografsko stanje v Izraelu, po njihovem mnenju se je 1000-letno obdobje že končalo.

    Poligamija v islamu

    Poligamija med muslimani je pogost in razširjen pojav, ki temelji na starodavnem načinu življenja. Pogost na območjih, kjer je več žensk. Kaj je poligamija med muslimanskimi narodi:

    • vsak moški ima pravico vzeti več žena;
    • vsak se sam odloči, ali bo izkoristil to pravico ali ne;
    • zakonski odnosi naj bodo pravični in enakopravni za vse;
    • Če moški ne more zagotoviti več kot ene žene, je poligamija zanj prepovedana.

    In Afriko. Nikjer pa ne najdemo poliginije kot splošnega pojava med celimi narodi, saj bi bilo v tem primeru potrebno vsaj dvakrat več žensk kot moških. Poligamija je omenjena tudi v Stari zavezi. Svetopisemski poligamisti so Abraham, Jakob, Ezav, David in Salomon.

    Značilno je, da je poligamija privilegij plemenitejših, bogatejših ali pogumnejših in je v razmerju do njih - vsaj na začetku, pravzaprav (na primer med sultani, šahi itd.) še zdaj - neomejena; vendar kasneje običaj, ki se spremeni v zakon, večinoma omejuje poligamijo na določeno število žena (na primer med muslimani - štiri). Pri hindujcih je zakon uvedel monogamijo le med šudrami, ljudmi nižjega in revnega razreda; v varni Vaishya je lahko imel 2 ženi, v varni Kshatriya - 2 ali 3, v varni Brahman - do 4.

    Raziskovalci, ki sprejemajo promiskuitetno mešanje spolov za primitivno stanje človeštva, vidijo poligamijo kot napredek; omejitev za vsaj eno stranko - za žensko; raziskovalci, ki temeljijo na monogamni obliki primitivne zakonske zveze, gledajo na poligamijo kot na neobičajen pojav, kot na kršitev naravnega prava, ki pogosto prevzame značaj monogamije, z dovoljenjem imeti priležnice: to se običajno izraža z dejstvom, da prvi žena je glavna in se šteje za gospodarico zakona, predvsem dom. Motivov za poligamijo je lahko veliko; Poleg želje po raznolikosti igra tu vlogo dejstvo, da se ženske v tropskih deželah navadno hitro postarajo in veliko prej kot moški, pa tudi, da se po obstoječi navadi otroci dojijo do drugega leta in še dlje. Imeti več žena je pogosto koristno, saj v osebi njihovih žena moški pridobi več delovne sile in se osvobodi potrebe po osebnem delu. Več kot en otrok se rodi od več žena in otroci, ko odrastejo, postanejo tudi delavci; Ko se hčere poročijo, jih prodajo (zanje se plača nevestina cena). Poleg tega ima veliko žena in obsežna razmerja večji pomen v družbi in že samo to lahko povzroči željo po poligamiji. Čeprav lahko pride do neskladja med več ženami enega moža zaradi ljubosumja in družinskih prepirov, v resnici življenje pogosto vzpostavi mirne odnose med njimi, saj ena žena lajša delo druge in skrbi za blaginjo vseh.

    Iz Svetega pisma je znano, da so žene patriarhov same vzele svoje može v priležnice. Načelo prevlade najstarejše žene in podrejenosti drugih njej povzroča proteste slednje, avtoriteta glave hiše pa ni vedno zadostna - dejstvo, ki je eden od motivov proti poligamiji. Da se druga in naslednje žene ne štejejo za isto kot prva žena, je jasno iz mnogih nazorov in običajev. Tako se pri nekaterih ljudstvih poročni obredi v celoti izvajajo le pri prvi poroki, pri naslednjih porokah pa se poenostavljajo ali pa se sploh ne uporabljajo. V Nikaragvi je bilo pod smrtno kaznijo celo prepovedano poročiti se več kot enkrat s poročnimi obredi. Malajci neradi dajejo svoje hčere moškemu njihovega razreda, ki že ima ženo; Če tak človek išče drugo ženo, potem jo je običajno prisiljen vzeti iz nižjega sloja in tam so žene obravnavane kot priležnice.

    Poligamija v Stari zavezi in starem svetu

    1. Abrahamova žena Sara in priležnica Hagara
    2. Jakob je imel dve ženi - Lejo, Rahelo in služkinji - Bilha (Bilha) in Zilpa (Zilpa). 1. Mojzesova 29,30
    3. Salomon je imel harem 700 žena in 300 priležnic. 1 Kraljevi 11,3
    4. David je imel 10 žena
    5. Lameh je imel dve ženi. 1. Mojzesova 4,19
    6. Roboam je imel harem 18 žena in 60 priležnic
    7. Ezav je imel dve ženi: Jehudito in Bašemat (Geneza 26,34)
    8. Artakserks II., perzijski kralj, je imel 150 sinov od svojih 336 žena in priležnic.
    9. Aleksander Veliki - Ženske Aleksandra Velikega - Aleksandrov harem - ki je štel več kot 360 priležnic, je bil obdržan pri kralju kot del perzijskih običajev, ki si jih je sposodil makedonski kralj. Kot je zapisal Diodor: »Vsako noč so šli pred kraljev kavč, da bi lahko izbral enega, s katerim bi delil to noč.«
    10. Zgodba preteklih let piše o življenju svetega kneza Vladimirja pred krstom:

    »Vladimirja je premagalo poželenje in imel je žene […] in imel je 300 priležnic v Vyshgorodu, 300 v Belgorodu in 200 v Berestovu, v vasi, ki se zdaj imenuje Berestovo. In bil je nenasiten v nečistovanju, k sebi je vodil poročene ženske in kvaril dekleta.«

    Kronist ne pove, ali je Vladimir po krstu ostal s priležnicami.

    Poligamija v islamu

    Islam dovoljuje poligamijo (vključno do 4 žene). V večini držav civilno pravo prepoveduje poligamijo, v nekaterih (na primer v Savdski Arabiji) pa je dovoljeno. V Rusiji se druga (in nadaljnja) poroka šteje za neveljavno, ne da bi se prva razdrla, to pomeni, da pravno poligamna družina ne more obstajati, vendar obstajajo primeri, ko moški sobiva z več ženskami (če govorimo v zvezi z islamom, potem takšna zakonska zveza mora biti v skladu z muslimanskimi kanoni, to pomeni, da je treba upoštevati določena pravila za zakonsko zvezo, da se lahko šteje za sklenjeno.V nasprotnem primeru se takšno "sožitje" šteje za prepovedano) enega moškega in več žensk, ki živijo skupaj z moškim, z njim prostovoljno stopiti v spolne odnose in voditi skupno gospodinjstvo.

    Nekateri ruski politiki, na primer vodja LDPR Vladimir Žirinovski, so večkrat zagovarjali uvedbo sprememb družinskega zakonika Ruske federacije, ki bi legalizirale poligamijo. Takšni glasovi naletijo na veliko podporo med ruskimi muslimani: »Takšen ukrep bo omogočil zagotavljanje hrane in očetovske naklonjenosti nezakonskim otrokom, ki jih imajo danes mnogi ruski moški, pa tudi zapuščenim otrokom« (je dejal vrhovni mufti Centralne Duhovna uprava muslimanov Rusije Talgat Tadžudin).

    Po besedah ​​druge pomembne osebnosti ruskega islama, Ravila Gainutdina, bi uvedba poligamije omogočila »discipliniranje ruskih moških«. "V našem času je posvetni osebi dovoljeno imeti najmanj 40 žena, vendar so vse nezakonite - če se musliman poroči po šeriatskem zakonu, potem prevzame odgovornost za vsako svojo družino," je poudaril mufti.

    Narava in poligamija

    V naravi poznamo živalske vrste z monogamnim in poligamnim zakonom, vendar se pri teh vrstah samci in samice skotijo ​​v ustreznem razmerju.

    Poglej tudi

    Povezave

    Fundacija Wikimedia. 2010.

    Oglejte si, kaj je "poligamija" v drugih slovarjih:

      Osprey Znanstvena klasifikacija ... Wikipedia

      Poligamija je poligamija, pri kateri ima zakonski partner istega spola več zakonskih partnerjev nasprotnega spola. Ima dve obliki: poliginija in poliandrija. Navada poliginije je obstajala med večino ljudstev v vseh delih sveta in do danes... ... Wikipedia

    knjige

    • Pod zastavo raja. Pretresljiva zgodba o nasilni mormonski veri, John Krakauer. ?Leta 1830 je Joseph Smith prvič objavil besedilo svete Mormonove knjige. Od takrat je nova religija postala ne le najhitreje rastoča na svetu, ampak tudi ena najbolj krutih. V svoji knjigi...

    V stiku z

    Sošolci

    Na življenjski poti vsakega človeka so bili ljudje, ki vzdržujejo odnose z dvema ali več ljudmi hkrati. In čeprav je v družbi običajno, da to imenujemo žaljiva beseda, ni vse tako, kot se zdi na prvi pogled. Oseba je najverjetneje poligamna.

    Poligamija je pojav, ko oseba ljubi več ljudi hkrati. Poligamna oseba nima koristi od razmerja, njegovi motivi ne dišijo po komercialnosti. Samo na psihološki ravni ni sposoben ljubiti enega. Poleg tega, ko se pojavi nov predmet romantične naklonjenosti, občutki do starega ne zbledijo ali se zmanjšajo.

    Moška poligamija

    Utemeljitev sega v davne čase, ko je moral en moški zanositi čim več žensk, sicer bi rasa preprosto izumrla.

    Časi so minili, a pojav ostaja. Poligamni moški lahko leta, desetletja hiti med ženo in ljubico, ne da bi vedel, koga izbrati. Z besedami seveda. Pravzaprav se ne bo odločil: položaj je popolnoma udoben in povsem zadovoljiv. Oba izbranca ljubi enako in včasih trpi zaradi dejstva, da vsakemu povzroča bolečino. Zato mnogi moški raje opozorijo na svoje posebnosti, da se partnerka odloči, ali se strinja s tem ali ne.

    Razlogi za moško poligamijo temeljijo predvsem na psihologiji:

    1. Pomanjkanje ustrezne nege in ljubezni v otroštvu. Če je fant odraščal brez matere ali ni bil deležen svojega deleža naklonjenosti, bo verjetno v prihodnosti želel skleniti poligamno razmerje.
    2. Odraščanje brez očeta. Ponavadi je deček, ki ga vzgajata mati in babica, deležen preveč skrbi, zaradi česar odraste sebičen in otročji. Pred kratkim so psihologi odkrili še en vzorec: odrašča v družbi dveh žensk, ljubi ju enako in mu ni treba izbirati med njima.
    3. Pretekla ljubezen. Pogosto se pari poročijo le nekaj mesecev po tem, ko so se spoznali. Minejo tri srečna leta, polna romantike, ljubezen pa izgine. In če se par ni trudil zgraditi močnega odnosa, ki temelji na ljubezni, moškemu začne primanjkovati topline in naklonjenosti.

    Velja si zapomniti: resnično poligamnih moških ni veliko. Pogosto predstavniki močnejšega spola to uporabljajo kot odličen izgovor.

    Poligamna ženska

    Zgodovinsko gledano je beseda "ženska" podoba prijetne osebe, ki sedi ob oknu, se ukvarja z ročnim delom in podpira svojega življenjskega partnerja v vsem. Ženska poligamija ne sodi v to sliko, zato jo ljudje dojemajo zelo ostro in negativno.

    Toda na nek način imajo prav: pojav poligamije je pri ženskah manj pogost kot pri moških, korenine tega pojava pa so spet v zgodovini in primitivnem obdobju človekovega življenja. Glavni namen samice je bil tedaj vzgojiti čim več potomcev in otrokom zagotoviti normalne življenjske pogoje.

    V skladu s tem je izbrala najmočnejšega samca in mu zagotovila vse, kar je potreboval. On pa je svoji "družini" zagotovil hrano in stanovanje. Toda kljub temu je bila v tistih časih ženska nestanovitna in je lahko zamenjala svojega "moža", če se je na obzorju pojavil močnejši primerek.

    Včasih se to zgodi v sodobnem življenju, kar povzroči žensko poligamijo.

    Obstajajo še drugi razlogi, in sicer:

    1. Avra skrivnosti. Znano je, da imajo ženske rade romantiko in skrivnostnost, ki ju včasih povzdignejo v kult. Zato številne predstavnice poligamije privlači prav priložnost, da se razkrijejo, saj so bile ujete na najbolj vroč način. Skrivni zmenki, skrita romantična srečanja - tako si ženska oddahne od banalnega vsakdana, prenatrpanega z gospodinjskimi opravili.
    2. Maščevanje. Nič manj pogosto ženska začne varati zaradi banalnega maščevanja, ko je izvedela za moško nezvestobo. In potem se vse razvije v pravo ljubezen ali celo ljubezen.
    3. Pomanjkanje čustvene intimnosti. Če sta se ženska in njen mož zelo oddaljila drug od drugega in med njima ni več tistih čustev, ki so gorela prej, se ženska obrne po pomoč na prešuštvo. Včasih to privede do dejstva, da popolnoma prekine svojo prejšnjo zvezo in ustvari družino s svojim ljubimcem.
    4. Izguba namišljene spolnosti. Pogosto v zakonu, še posebej dolgem, se ženska preneha počutiti lepo. Zaradi tega gre k drugemu moškemu, ki jo zasipa s komplimenti, zaradi česar se ženska prepriča, da je pri moških še vedno zaželena.

    Poligamija: biti ali ne biti?

    Mnogi verjamejo, da je poligamija grozen pojav, ki nima pravice do življenja. Izdaja boleče zadene njihova srca, zaradi česar so jezni na ves svet. Pred kratkim pa so psihologi presenečeno odkrili: poligamna poroka je trajnejša in traja veliko dlje kot monogamna. Razlogi za to so očitni.

    Človek po naravi ni konstanten in potrebuje raznolikost. Nekateri celo primerjajo poligamijo s hrano: ali lahko vse življenje jeste isto? Zato, ko se moški ali ženska naveličata drug drugega, je lahko ljubica ali ljubica odlična rešitev. Toda da bi se izognili incidentom, je bolje, da se o vsem pogovorite s svojim pomembnim drugim. In ker poligamna družina pomeni, da oba partnerja ne zagovarjata dosmrtne zvestobe, težav ne bi smelo biti.

    V zakonu se tako ženska kot moški sprostita, prenehata kazati znake pozornosti svojim ljubimcem in v nekaterih primerih tudi prenehata skrbeti zase. Vse vodi načelo: "Ne bo mi pobegnil." Toda če se vsak od njih dobro zaveda prisotnosti tekmeca, se na podzavestni ravni še vedno trudi videti in se obnašati veliko bolje, tako da se po potrebi odloči prikazati v ugodni luči.

    ) · Sorodstvo · družina · Sobivanje · Odnosi za seks

    Dogodki
    Občutki in čustva
    Nasilje v odnosih

    Značilno je, da je poligamija privilegij plemenitejših, bogatejših ali pogumnejših in je v razmerju do njih - vsaj na začetku, pravzaprav (na primer med sultani, šahi itd.) še zdaj - neomejena; toda pozneje navada, ki se spremeni v zakon, večinoma omejuje mnogoženstvo na določeno število žena. Pri hindujcih je zakon uvedel monogamijo le med šudrami, ljudmi nižjega in revnega razreda; v varni Vaishya je bilo mogoče imeti 2 ženi, v varni Kshatriya - 2 ali 3, v varni Brahmana - do 4. Muslimani imajo lahko do štiri žene, ob upoštevanju njihove enake oskrbe.

    Poligamija je bila na Japonskem prepovedana leta 1880, na Kitajskem leta 1953 in v Nepalu leta 1963.

    Raziskovalci, ki sprejemajo promiskuitetno mešanje spolov za primitivno stanje človeštva, vidijo poliginijo kot napredek; omejitev za vsaj eno stranko - za žensko. Raziskovalci, ki temeljijo na monogamni obliki primitivnega zakona, gledajo na poliginijo kot na nenormalen pojav, kot na kršitev naravnega prava, ki pogosto prevzame značaj monogamije z dovoljenjem imeti priležnice: to se običajno izraža z dejstvom, da je prva žena glavna in velja predvsem za gospodarico hiše. Poleg tega ima veliko žena in obsežna razmerja večji pomen v družbi in že samo to lahko povzroči željo po poliginiji. Čeprav lahko pride do neskladja med več ženami enega moža zaradi ljubosumja in družinskih prepirov, v resnici življenje pogosto vzpostavi mirne odnose med njimi, saj vsaka žena lajša delo druge in skrbi za blaginjo vseh.

    Iz Svetega pisma je znano, da so žene patriarhov same vzele svoje može v priležnice. Načelo prevlade najstarejše žene in podrejenosti drugih njej povzroča proteste slednje, avtoriteta glave hiše pa ni vedno zadostna - dejstvo, ki je eden od motivov proti poliginiji. Da se druga in naslednje žene ne štejejo za isto kot prva žena, je jasno iz mnogih nazorov in običajev. Tako se pri nekaterih ljudstvih poročni obredi v celoti opravijo le pri prvi poroki, pri naslednjih porokah pa so poenostavljeni ali pa se sploh ne uporabljajo. V Nikaragvi je bilo pod smrtno kaznijo celo prepovedano poročiti se več kot enkrat s poročnimi obredi. Malajci neradi dajejo svoje hčere moškemu njihovega razreda, ki že ima ženo; Če tak človek išče drugo ženo, potem jo je običajno prisiljen vzeti iz nižjega sloja in tam se žene obravnavajo kot priležnice.

    Omeniti velja, da je vzrok poliginije lahko zmanjšanje moške populacije zaradi vojn. V vojnah praviloma moški umirajo, tisti, ki se s plenom vrnejo domov kot zmagovalec, pa si morajo vzeti več žena.

    Narava in poligamija

    Pri ljudeh se fantki in deklice rodijo v razmerju 49/51 proti 51/49. Če obravnavamo monogamijo kot posledico približno enakega razmerja rojenih moških in žensk, potem je treba upoštevati, da se je razmerje moških in žensk v življenju ene generacije močno spremenilo v korist slednjih, predvsem v antiki in srednjega veka, kot posledica številnih vojn.

    Poligamija pri rastlinah

    V botaniki je poligamija prisotnost obojespolnih in enospolnih cvetov v eni rastlinski vrsti. Možne so naslednje kombinacije:

    1. na isti rastlini najdemo enospolne in dvospolne cvetove:
      • andromonoecy, oz andromonecy- rastlina ima moške in dvospolne cvetove;
      • ginomonecija, oz ginomonecija- rastlina ima ženske in dvospolne cvetove;
      • trimonoecija, oz trimonecija, oz coenomoney- rastlina ima dvospolne, moške in ženske cvetove;
    2. Enospolne in dvospolne cvetove najdemo na različnih rastlinah iste vrste:
      • androdiecy- moški in dvospolni cvetovi so na različnih rastlinah;
      • ginodijecija- ženski in dvospolni cvetovi so na različnih rastlinah;
      • trietius, oz tri-gospodinjstvo- dvospolni, ženski in moški cvetovi so na različnih osebkih.

    Napišite oceno o članku "Poligamija"

    Opombe

    Povezave

    • Antonina Zakharova.(rusko) . Okoli sveta (13. maj 2008). - Vprašanja poligamije na straneh revije: nekoč in danes. Pridobljeno 16. marca 2012. .

    Odlomek, ki opisuje poligamijo

    Eden od zdravnikov v okrvavljenem predpasniku in z okrvavljenimi majhnimi rokami, v eni izmed katerih je med mezincem in palcem držal cigaro (da je ne bi umazal), je prišel iz šotora. Ta zdravnik je dvignil glavo in se začel ozirati, a nad ranjence. Očitno si je želel malo odpočiti. Ko je nekaj časa premikal glavo na desno in levo, je vzdihnil in spustil oči.
    "No, zdaj," je rekel v odgovor na besede bolničarja, ki ga je pokazal na princa Andreja in ukazal, naj ga odnesejo v šotor.
    Iz množice čakajočih ranjencev se je slišalo mrmranje.
    "Očitno bodo gospodje na onem svetu živeli sami," je rekel eden.
    Princa Andreja so odnesli in ga položili na na novo počiščeno mizo, s katere je bolničar nekaj spiral. Princ Andrej ni mogel natančno razbrati, kaj je v šotoru. Pobožno stokanje z različnih strani, neznosne bolečine v stegnu, trebuhu in hrbtu so ga zabavale. Vse, kar je videl okoli sebe, se je zanj zlilo v en sam splošen vtis golega, okrvavljenega človeškega telesa, za katerega se je zdelo, da je zapolnilo ves nizek šotor, tako kot je pred nekaj tedni na ta vroč avgustovski dan isto telo napolnilo umazani ribnik ob Smolenska cesta. Da, to isto telo, ta isti stol kanonik [krma za topove], katerega pogled je že takrat, kot bi napovedoval, kaj se bo zgodilo zdaj, v njem zbujal grozo.
    V šotoru so bile tri mize. Dva sta bila zasedena, na tretjega pa je bil postavljen princ Andrej. Nekaj ​​časa je ostal sam in nehote je videl, kaj se dogaja na drugih dveh mizah. Na bližnji mizi je sedel Tatar, verjetno kozak, sodeč po uniformi, odvrženi v bližini. Držali so ga štirje vojaki. Zdravnik z očali je nekaj rezal v svoj rjav, mišičast hrbet.
    »Uh, uh, uh!..« je bilo, kot da bi Tatar zarenčal in nenadoma dvignil svoj črn obraz z visokimi ličnicami, s spuščenim nosom, pokazal bele zobe, se začel trgati, trzati in cviliti z prodoren, zvonek, razvlečen cvileč. Na drugi mizi, okoli katere se je gnetlo veliko ljudi, je na hrbtu ležal velik, debelušen moški z glavo, vrženo nazaj (kodrasti lasje, njihova barva in oblika glave so se princu Andreju zdeli čudno znani). Več reševalcev se je naslonilo na njegove prsi in ga držalo. Velika, bela, debelušna noga je hitro in pogosto trzala, brez nehanja, z mrzličnimi tresenji. Ta človek je krčevito vpil in se dušil. Dva zdravnika sta nemo - eden je bil bled in se je tresel - nekaj delala na drugi, rdeči nogi tega človeka. Potem ko je imel opravka s Tatarjem, na katerega je bil vržen plašč, je zdravnik v očalih, brišuč roke, pristopil k princu Andreju. Pogledal je v obraz princa Andreja in se naglo obrnil.
    - Sleci se! Za kaj stojiš? – je jezno kričal na reševalce.
    Princ Andrej se je spomnil svojega prvega daljnega otroštva, ko je bolničar s svojimi naglimi, zavihanimi rokami odpenjal gumbe in slekel obleko. Zdravnik se je nizko sklonil nad rano, jo potipal in težko zavzdihnil. Nato je nekomu dal znak. Zaradi neznosne bolečine v trebuhu je princ Andrej izgubil zavest. Ko se je zbudil, so bile zlomljene stegenske kosti odstranjene, kosi mesa odrezani in rana je bila povita. V obraz so mu polili vodo. Takoj, ko je princ Andrej odprl oči, se je zdravnik sklonil nad njim, ga tiho poljubil na ustnice in naglo odšel.
    Po trpljenju je princ Andrej občutil blaženost, ki je že dolgo ni doživel. Vse najlepše, najsrečnejše trenutke v njegovem življenju, še posebej v njegovem najzgodnejšem otroštvu, ko so ga slačili in dajali v posteljico, ko je varuška prepevala nad njim in ga zibala v spanec, ko je, zakopan z glavo v blazine, čutil srečo. s čisto zavestjo življenja – domišljiji si je predstavljal niti ne kot preteklost, ampak kot resničnost.
    Zdravniki so se mudili okoli ranjenca, čigar obris glave se je princu Andreju zdel znan; so ga dvignili in pomirili.
    – Pokaži mi ... Ooooh! o! oooooh! – je bilo slišati njegov stok, ki so ga prekinjali prestrašeni in s trpljenjem vdani hlipi. Princ Andrej je ob poslušanju teh stokov želel jokati. Ali zato, ker je umiral brez slave, ali zato, ker mu je bilo žal ločiti se od svojega življenja, ali zaradi teh nepopravljivih spominov na otroštvo, ali zato, ker je on trpel, da so drugi trpeli, ta človek pa je tako žalostno stokal pred njim. , a hotel je jokati otročje, prijazne, skoraj radostne solze.
    Ranjencu so pokazali odrezano nogo v škornju s posušeno krvjo.
    - O! ooooh! - je zajokal kot ženska. Zdravnik, ki je stal pred ranjencem in mu zakril obraz, se je odmaknil.
    - Moj Bog! Kaj je to? Zakaj je tukaj? « je rekel princ Andrej sam pri sebi.
    V nesrečnem, hlipajočem, izčrpanem človeku, ki so mu pravkar odvzeli nogo, je prepoznal Anatolija Kuragina. Anatola sta držala v naročju in mu ponudila vodo v kozarcu, katerega roba ni mogel ujeti s svojimi trepetajočimi, oteklimi ustnicami. Anatole je močno jokal. »Da, on je; "Da, ta človek je nekako tesno in globoko povezan z mano," je pomislil princ Andrej, ki še ni jasno razumel, kaj je pred njim. – Kakšna je povezava te osebe z mojim otroštvom, z mojim življenjem? - se je vprašal, ne da bi našel odgovora. In nenadoma se je princu Andreju prikazal nov, nepričakovan spomin iz sveta otroštva, čistega in ljubečega. Spomnil se je Nataše, kot jo je prvič videl na balu leta 1810, s suhim vratom in tankimi rokami, s prestrašenim, veselim obrazom, pripravljenim na naslado, in ljubeznijo in nežnostjo do nje, še bolj živo in močnejšo kot kadar koli prej. , se je prebudil v njegovi duši. Zdaj se je spomnil povezave, ki je obstajala med njim in tem človekom, ki ga je skozi solze, polne oteklih oči, topo gledal vanj. Princ Andrej se je vsega spomnil in navdušeno usmiljenje in ljubezen do tega moža sta napolnila njegovo srečno srce.
    Princ Andrej ni mogel več zdržati in je začel jokati nežne, ljubeče solze nad ljudmi, nad samim seboj in nad njimi in svojimi zablodami.
    »Sočutje, ljubezen do bratov, do tistih, ki ljubijo, ljubezen do tistih, ki nas sovražijo, ljubezen do sovražnikov - da, tista ljubezen, ki jo je Bog pridigal na zemlji, ki me je naučila princesa Marija in je nisem razumel; Zato mi je bilo žal življenja, to mi je še ostalo, če bi bil živ. Ampak zdaj je prepozno. Vem!"

    Grozen pogled na bojno polje, pokrito s trupli in ranjenimi, v kombinaciji s težo glave in z vestjo o padlih in ranjenih dvajsetih znanih generalih ter z zavestjo o nemoči njegove prej močne roke, je naredil nanj nepričakovan vtis. Napoleon, ki je običajno rad gledal mrtve in ranjene, s čimer je preizkušal svojo duhovno moč (kot je mislil). Tega dne je grozljiv pogled na bojno polje premagal duhovno moč, v katero je verjel v svojo zaslugo in veličino. Hitro je zapustil bojišče in se vrnil na Ševardinsko gomilo. Rumen, otekel, težek, z motnimi očmi, rdečim nosom in hripavim glasom je sedel na zložljivem stolu in nehote poslušal zvoke streljanja in ni dvignil oči. Z bolečo melanholijo je pričakoval konec tiste zadeve, ki jo je sam imel za vzrok, a je ni mogel zaustaviti. Osebni človeški občutek je za kratek trenutek prevladal nad tistim umetnim duhom življenja, ki mu je tako dolgo služil. Prestal je trpljenje in smrt, ki ju je videl na bojišču. Teža v glavi in ​​prsih ga je spominjala na možnost trpljenja in smrti zase. V tistem trenutku zase ni želel Moskve, zmage ali slave. (Kaj več slave je potreboval?) Edina stvar, ki si jo je zdaj želel, je bil počitek, mir in svoboda. Toda ko je bil na Semenovskih višinah, je načelnik artilerije predlagal, naj na te višine postavi več baterij, da bi okrepil ogenj na ruske čete, ki so se gnetele pred Knjažkovim. Napoleon se je strinjal in naročil, naj mu prinesejo novice o tem, kakšen učinek bodo povzročile te baterije.

    Dandanes veliko ljudi preprosto »žonglira« z argumenti, večinoma psevdoznanstvenimi, na temo odnosov med moškimi in ženskami. Pogosto lahko najdete razprave o monogamiji ali poligamiji. Ob vsem tem je zelo malo ljudi, ki lahko odgovorijo na vprašanje: "Poligamija - kaj je to?" Poskusimo osvetliti to stran človeške spolne narave.

    Poligamija - kaj je to? Pravzaprav tega izraza ni mogoče obravnavati ločeno od njegovega antipoda - monogamije. Mati narava je plastična do neskončnosti. To ji zagotavlja preživetje v umetnih razmerah, ki jih ustvari človek. Psihologi dokazujejo (in to je povsem mogoče preveriti iz lastnih praktičnih izkušenj), da tudi v najbolj navzven spodobnih družinah zlahka najdete informacije o ducatu romanov z izdajami, spletkami itd. Seveda je vse to zamolčano in ne dano na dan.

    Poligamija - kaj je to z vidika instinktov? Tako moški kot ženske so v svoji živalski naravni spolnosti hkrati poligamni in monogamni. Ko ta ali oni samec razume, da je določena samica idealna za nadaljevanje njegovega rodu, se bo zagotovo ustavil pri njej, ne da bi ga zmotile druge samice. Tu pride do izraza njegova monogamija. Če pa isti moški razume, da ta samica preprosto ni primerna za njegove potrebe in razmnoževanje (ali ni popolnoma primerna), začne iskati druge tekmece. To je odgovor na vprašanje: "Poligamija - kaj je to?"

    Kaj pa ženski spol? Poligamija - kaj to pomeni za ženske? Mislite, da je pri njih drugače? Absolutno ne. Moški niso nič bolj poligamni od nežnejšega spola. Instinktivna, živalska narava ženske, ki ji jo je podarila mati narava, je na enak način poligamna in monogamna hkrati.

    Če samica sreča osemenjevalca, ki je po številnih parametrih idealen zanjo, bo vso svojo pozornost usmerila nanj. To je manifestacija ženske monogamije. Če pa začuti (na ravni instinktov), ​​da moški niti delno ni primeren zanjo, potem bo ženska takoj začela posvečati pozornost drugim moškim. In tukaj vidimo popolnoma enako poligamijo kot pri moških.

    Zato je odgovor na vprašanje: "Poligamija - kaj je to?" - čim bolj preprosto. To je enako naravni del spolnega življenja, psihologije in nagonov katere koli osebe kot monogamija. Toda zakaj to navadnim ljudem ni očitno? Instinkt ima nad človekom ogromno moč, vendar z njim sorazmerno neznanje ne omogoča razumevanja te moči. Iz zgoraj navedenega lahko potegnemo očiten zaključek, da so zgodbe o tem, da poligamija pri moških presega vse meje in meje, močno pretirane in jih pišejo ženske, ki ne opazijo svojih pomanjkljivosti ali preprosto manifestacije lastne naravne poligamije. Če »romantiko« izoliramo od odnosa med šibkejšim in močnejšim spolom, potem se vse vrti okoli nagonov po razmnoževanju. In to močno olajša nalogo medsebojnega razumevanja med spoloma.



    Vam je bil članek všeč? Deli s prijatelji: