IN slušalko Slišal sem navdušeni glas mojega prijatelja, ki živi v Nemčiji:
– Pred kratkim sem potoval v Italijo. Vtisi so nepozabni. Seveda sem bil tudi v Benetkah. Tam sem izvedel, da je to mesto rojstni kraj prvega judovskega geta v Evropi in da beseda "geto" pomeni "livarna". Danes je geto ime enega od sedmih beneških mestnih okrožij. Ko sem ga obiskal, sem bil v šoku. Tam sem posnel nekaj fotografij. Vsekakor pošljem.
Moram reči, da je to sporočilo tudi mene šokiralo. In ne gre samo za to, da se ob konceptu geta stiskajo srca mnogih ljudi, še posebej Judov, kar ona in jaz sva, ampak tudi to, da sva s prijateljem tudi poklicna livarja - človeka, ki sta se popolnoma posvetila to težko nalogo in zelo zanimiv poklic. Moja nacionalna in poklicna vpetost v koncept geta je v meni sprožila mnoga vprašanja. In do tega je pripeljalo iskanje odgovorov nanje.
Položaj Judov v krščanski Evropi v času renesanse je bil težak. Velika sefardska diaspora, ki se je izlila iz Španije leta 1492 in iz Portugalske leta 1497, je vodila Jude v aktivno migracijo. Benetke, glavno trgovsko središče v srednjem veku, so bile naravni kraj judovske naselitve. Čez čas, ko je njihovo število doseglo »kritično raven«, so se morali soočiti s sovražnostjo tamkajšnjega krščanskega prebivalstva. Menihi so s svojimi pridigami izzvali kampanjo za izgon Judov iz mesta. Njegov vrhunec je bil v letih 1515-1516.Beneški oblasti nikakor niso bili zadovoljni z izgonom Judov. Dejstvo je, da so bili Judje močan vir polnjenja mestne zakladnice. In potem je 29. marca 1516 senat Beneške republike izdal dekret, s katerim je legaliziral bivanje Judov v Benetkah in hkrati omejil njihove pravice:
Vsi Judje, ki živijo na različnih ulicah našega mesta, pa tudi tisti, ki bodo k nam prišli iz drugih krajev, se bodo morali naseliti v hiše geta, ki je v bližini cerkve sv. Jeronima. Judje naj se naselijo vsi skupaj in da ne bi ponoči od tam odhajali, na eni strani čez most, na drugi strani pa skozi velik most, je treba zgraditi dvoje vrat ... ki jih bodo varovali štirje krščanski stražarji. , ki so ga plačali Judje ...
Prva judovska četrt se je imenovala "ghetto nuovo", kar v prevodu pomeni "nova livarna". (italijansko Ghetto - geto; beneško ghetum - livarna, iz ghetta'r - uliti.) Ta četrt se nahaja na delu osrednjega otoka, najbolj oddaljenem od centra mesta - Trgu sv. Naj spomnimo, da so Benetke otoško mesto. Novo livarno so s kanali spremenili v otok, po katerem sta plula dva patruljna čolna s šestimi krščanskimi stražarji. Poleg tega je bil geto obdan z visokimi zidovi, vsa okna hiš, ki gledajo ven, pa so bila zamašena z opeko. Od zunaj se ni razlikoval od drugih stanovanjskih predelov mesta. Ulice so prav tako ozke in temne. Hiše so zanikrne in prav nič podobne veličastnim stavbam, ki še vedno stojijo na območju San Marco in Santa Croce. Preprostost videz geto je narekovala želja, da ne bi vzbudili zavisti kristjanov.
Poleg vseh zgoraj omenjenih omejitev življenja v getu je treba opozoriti, da se je najemnina nepremičnine povečala za tretjino. Seveda ponižujoče omejitve niso mogle povzročiti protesta in odpora med Judi. Vendar pa so v tistih časih sami pogosto postavljali vprašanje, ali bi svoje soseske ogradili z obzidjem in povečali njihovo višino. Dejstvo je, da so zidovi ščitili Jude pred manifestacijami verskega fanatizma in pred zavistnimi očmi. Hkrati življenja v getu ni nihče zatiral. Zato lahko ob vstopu v judovski dom odkrijemo svet lepote in dobrega okusa. V getu sta bila konservatorij in gledališče, potekal je pouk glasbe in plesne šole, so bili veličastni glasbeniki, ki so bili pogosto vabljeni v najplemenitejše beneške hiše. Za visoko ograjo so veliki modreci prevajali starodavna besedila, razvilo se je knjigotiskarstvo. Po zaslugi prebivalcev geta so Benetke v 16. st. postal priznano središče judovske kulture. Res je, vse to je bilo treba plačati ... Judje so bili obdavčeni z velikimi davki, prepovedano jim je bilo ukvarjanje z obrtjo, poljedelstvom in trgovskimi posli, dovoljeno pa je bilo trgovanje, zdravstvo ter bančništvo in denarno poslovanje. Slednji so bili kristjanom prepovedani.
Sčasoma sta v Benetkah nastala še dva geta. Nahajali so se, tako kot prvi, na dveh bližnjih otokih. Leta 1541 so Judje iz Levanta (mesta v vzhodnem delu Mediteransko morje– Sirija, Libanon, Egipt, Turčija, Grčija itd.) so se naselili v bližini stare livarne. Tako je nastal »geto veciu«, leta 1633 pa so judovsko naselbino v Benetkah razširili tako, da so ji dodali »geto novissimo« oziroma »novo livarno«.
V 18. stoletju Beneški Judje so bili podvrženi hudemu zatiranju, prebivalstvo geta pa je začelo upadati. Leta 1797 je general Napoleon, bodoči cesar Napoleon I., z dekretom odpravil vse omejitve gibanja Judov po mestu in ukinil status beneškega geta kot rezervata. Očitno je tudi to odražalo generalovo zvestobo načelom francoske revolucije. Danes v Benetkah Judov tako rekoč ni več, nekdanji geto pa je postal turistična atrakcija.
Tako se je izraz "geto" rodil v Italiji in od leta 1562 se je začel nanašati na izolirane judovske naselbine v mestih krščanskih držav. Od tega leta je postala beseda "geto". uradni izraz, ki se uporablja v papeških bulah in protijudovskih zakonih.
Čas je, da se obrnemo na "livarsko stran" tako zloveščega izraza. V številnih literarnih virih je popolnoma jasno samo eno: vse livarne, okoli katerih so nastali geti v Benetkah, so bile opuščene in v njih so nekoč ulivali puške. Če upoštevamo čas in prostor, kdaj in kje so delovali, potem lahko domnevamo s visoka stopnja verjetno je šlo za bronaste predmete. In po vsej verjetnosti so v beneških getih delali odlični livarski delavci. Iz zgodovinskih dokumentov je znano naslednje. V XIII-XIV stoletju. Po ulitih izdelkih so slovele Benetke, Bizanc, Genova in Firence. Leta 1474 je ruski car Ivan III ukazal svojemu veleposlaniku v Benetkah S. Tolbuzinu, naj v Moskvo povabi izkušenega arhitekta, ki bo dobro poznal livarsko proizvodnjo. Ta ukaz je bil izvrsten. Istega leta je veleposlanik s seboj pripeljal mojstra Aristotela Fioravantija. Leta 1478 je Fiorovanti v Moskvi zgradil topovsko livarno, ki se je nahajala v Kitai-Gorodu in se je imenovala "Cannon Hut". Kasneje je postavil na reki Neglinki nova rastlina- "Cannon Yard."
V zvezi z zgoraj navedenim različne vidike pojava getov v Evropi, si ne moremo kaj, da ne bi bili pozorni na naslednje. V celotnem 15. stol. prišlo je do aktivne migracije Judov, izgnanih iz Španije in Portugalske. Večina se jih je takrat naselila v Osmanskem cesarstvu. Med prispelimi je bilo veliko rokodelcev. Prav oni so prinesli smodnik v Turčijo in visoka umetnost ulivanje Takole je ocenil vlogo prihajajočih Judov turški sultan Bayazet: »Vi imate Ferdinanda (španskega kralja; V. S.) za pametnega kralja, vendar je uničil svojo državo in obogatil našo.« K temu lahko dodamo, da je v 16. st. celotna diplomacija Otomanskega cesarstva je bila v rokah Judov.
Kmalu za prvima omenjenima getoma je v Italiji nastal še en - rimski (1555). Brez zgodbe o njem bi bila zgodovina judovskega geta nepopolna.
V 16. stoletju je bila politika papeštva, tako kot politika knezov, pogosto naklonjena Judom, saj so jih uporabljali v korist. Papež Pavel III. (1534 - 1549) je celo spodbujal naselitev Judov, izgnanih iz Neaplja (1541), v Rimu, šest let kasneje pa je podelil avdienco Marranom (tako imenovanim Judom, ki so se spreobrnili v kristjane in morda na skrivaj podpirali judovstvo ), ki jim obljublja zaščito pred inkvizicijo. Njegov naslednik Julijan III. je obnovil to jamstvo. Vendar je maja 1555 kardinal Caraffa zasedel papeški prestol pod imenom Pavel IV. Pod novim papežem se je odnos do Judov močno poslabšal. Verjel je, da je judovstvo smrtna grožnja krščanska vera. Dva meseca po izvolitvi je Pavel IV. s posebno bulo (papeški dokument, zapečaten s svinčenim in včasih zlatim pečatom) na Rim razširil beneško odločitev o izselitvi Judov v geto. Zaradi tega so bili 26. julija 1555 rimski Judje pregnani na levi breg Tibere in dva meseca kasneje obdani z obzidjem. Hkrati so bili prisiljeni prodati vse svoje nepremičnine, ki se nahajajo zunaj geta. Poleg tega je bilo Judom po papeški odločitvi prepovedano imeti zemljo, trgovati z žitom, kristjanom pa je bilo prepovedano zdravljenje pri judovskih zdravnikih. Skoraj vse sinagoge v Rimu so bile zaprte.
Tako je rimski geto postal območje, kjer je živela najstarejša skupnost Večnega mesta. Judje so sem začeli prihajati veliko preden je bil zgrajen Kolizej, veliko preden se je na nasprotnem bregu Tibere pojavil Vatikan. Sprva geto ni bil zelo velik - 2000 ljudi in je zasedel majhno območje. Njegovi prebivalci so bili prisiljeni stiskati se v neverjetno utesnjenih razmerah. Zaradi omejenega ozemlja so morali hiše takrat graditi zelo visoko - 5-6 nadstropij. Po 30 letih se je ozemlje razširilo na Tibero, vendar to ni vplivalo na življenjske pogoje, saj so bili Judje iz vse papeške države pregnani v geto. Do konca 17. stoletja je tam živelo več kot 9000 ljudi. Mesto, kjer je bil geto, je bilo »gnilo«, nezdravo in ob poplavah poplavljeno. Pojavila se je tudi težava z pitna voda: Zaradi pomanjkanja vodnjakov so ljudje pili neposredno iz reke. Glede na vse našteto so prebivalce geta nenehno zdesetkale epidemije. Življenjski pogoji v getu so bili težki: njegova vrata so bila zaklenjena od sončnega zahoda do sončnega vzhoda.
Leta 1826 so geto nekoliko razširili: zid so premaknili na trg Mattei, a za to so morali Judje obiskovati krščanske službe. Zavrnitev bi povzročila drakonsko globo. In prebivalci so morali ubogati, čeprav so si med službo tesno zamašili ušesa z voskom.
Leta 1870 je prenehala posvetna oblast papeža v Italiji. Takrat so bili Judje iz rimskega geta osvobojeni iz ujetništva. Skupaj z obzidjem so bile uničene številne zgradbe, vključno s starodavno sinagogo. Zdelo se je, da je črna stran zgodovine obrnjena. Ampak, žal ... Sedemdeset let pozneje so nacisti geto oživili.
Oktobra 2008 v skladih množični mediji se je pojavilo sporočilo, da je 5. v italijanski prestolnici umrl Leone Sabatello, zadnji izmed prebivalcev rimskega judovskega geta, ki je preživel poboj, ki so ga zagrešili nacistični okupatorji 16. oktobra 1943. Tistega dne so ga skupaj s tisoči njegovih tovarišev poslali v koncentracijsko taborišče Auschwitz. Sabatello, ujetnik s taboriščno številko 158621, je bil izpuščen sovjetski vojaki. Kasneje je kategorično zavrnil obisk Auschwitza kot »turist«.
Ljubitelji ruske literature, zlasti poezije, dobro poznajo pesem I. Brodskega "Piazza Mattei" (1981). Prva beseda se prevede kot "kvadrat", druga pa je najbolj znana italijanska plemiška družina. Komentar Petra Weila k omenjeni pesmi pravi: »Trg je na robu starega rimskega geta, kjer so zdaj košer trgovine in okrepčevalnice, v bližini je najboljša restavracija rimsko-judovske kuhinje v mestu, Piperno, s posebno pohana polenovka in ocvrte artičoke alla giudea.” . Glavna atrakcija trga je morda ena od številnih fontan v Rimu - "Vodnjak želv": štirje bronasti mladiči potiskajo želve v skledo v obliki vaze. Prve štiri vrstice pesmi Brodskega so dobesedno očarljive: "Pil sem iz tega vodnjaka / v soteski Rima. / Zdaj, ne da bi namočil kaftan, / grem mimo." Weil nam prenaša pesnikove občutke iz opisanega dela Rima z besedami: »Tisto, kar te telesno osrečuje.«
V sodobnem času je nekdanji rimski judovski geto postal »četrt umetnikov«, boemski habitat, »rimski Montmartre«. Čar tega živahnega območja je očarljiv. Tu se srečata staro in novo, svetopisemsko in boemsko.
Zakaj so nemške oblasti morale ustvariti geto za vse Jude v Evropi? Nemške oblasti so navajale različne razloge za ustanovitev geta: boj proti dobičkarstvu; narediti konec širjenju poraznih političnih govoric; omejiti širjenje nalezljivih bolezni, katerih vir so Judje, in celo zaščititi Jude pred sovražnostjo lokalnega prebivalstva.
Vse te obtožbe so bile neutemeljene. Pravzaprav Judje v okupiranih državah niso imeli niti najmanjše možnosti, da bi povzročili gospodarsko škodo Nemčiji. Nasprotno, obstoj geta je pripomogel k razvoju sive ekonomije, saj je nastalo tihotapljenje hrane in blaga med getom in zunanjim svetom. Glede problematike nalezljivih bolezni, ki so se zaradi tega pojavile med Judi težke razmereživljenja pod okupacijskim režimom, zaprti geto sploh ni bil način njihovega uničenja ali lokalizacije, temveč je, nasprotno, vodil v njihovo še večje širjenje. Tako je jasno, da pravi namen oblasti naj bi izolirale Jude od okoliškega prebivalstva, kar je temeljilo na ideoloških in birokratskih namerah. Geto je bil še ena faza protijudovske politike, ki se je vztrajno razvijala od začetka vojne. Nemci niso videli nobenih težav pri ustvarjanju geta na ozemlju Belorusije, kot je razvidno iz memoranduma A. Rosenberga, zaradi "prisotnosti celotnih judovskih skupnosti in naselij, zaradi česar je to še posebej preprosto."
Z nastankom geta je rasistična teorija postala resničnost: Judje, za katere nacistični koncept ni imel mesta v človeška družba, so bili resnično izolirani od njega.
21. septembra 1939 je načelnik RSHA R. Heydrich izdal ukaz o ustanovitvi posebnih judovskih četrti (»geta«) v mestih v bližini velikih železniških postaj, kamor so naselili Jude iz okolice. podeželje. Bilo je pripravljalni načrt uničenje judovskega ljudstva. Takrat je bil prvič omenjen izraz »končna rešitev«. Priprave na izvedbo tega načrta so potekale v letih 1939-1941, torej pred nemškim napadom na ZSSR. Prvi geto je bil ustanovljen oktobra 1939. Čas in čas nastanka getov sta bila različna, njihov nastanek je treba obravnavati kot dolgotrajen proces.
Od prvih dni vojne na okupiranem ozemlju Belorusije so fašisti začeli ustvarjati gete v mestih in krajih - izolirane dele mesta, rezervirane za Jude. več popolna definicija Ta koncept je podan v enciklopediji Republike Belorusije: "Geti so ozemlja, namenjena za prisilno naseljevanje ljudi na rasni, poklicni, verski in drugi podlagi." V memorandumu A. Rosenberga »Smernice za rešitev judovskega vprašanja« je bilo poudarjeno, da bi moral biti »prvi glavni cilj nemških ukrepov, sprejetih v tej zadevi, najstrožja ločitev Judov od ostalega prebivalstva. ... Judom je treba odvzeti vse pravice do svobode, dati jih je treba v geto.«
Geta so bila del okupacijskega režima, politike rasizma in genocida. V Belorusiji so se konec julija - v začetku avgusta 1941 pojavili prvi geti (v literaturi je njihovo število opredeljeno različno, od 70 do 120). Delo E. Ioffeja kaže, da je bilo na ozemlju 153 naselij v Belorusiji 163 getov.
Skupno so na ozemlju Belorusije v mejah 22. junija 1941 nacisti ustvarili več kot 250 getov. Po izračunih E. S. Rosenblata je bilo samo v zahodni Belorusiji organiziranih 211 getov.
Na ozemlju generalnega okrožja "Belorusija" (Reichskommissariat "Ostland") je bil v Minsku ustanovljen eden prvih getov z ukazom poveljnika polja z dne 19. julija 1941. To je bil največji geto glede na število prebivalcev (več kot 80.000 ujetnikov), ki je trajalo približno 27 mesecev.
Poleg tega obstaja razlog za razlikovanje pojma "geto v getu" zaradi prisotnosti lokalnih in deportiranih Judov na istem ozemlju. V Minsku so na splošno 3 geta: "Veliki geto" - obstajal je od avgusta 1941 do 21. in 23. oktobra 1943 (39 ulic in ulic na območju Jubilejnega trga). "Majhen" geto - se je nahajal na območju tovarne Molotov (zdaj tovarna Lenin) od leta 1941 do konca junija 1944 3. "Sondergeto" (del geta vzdolž ulice Sukhoi in Shoe) - geto za deportirane Jude iz sedmih zahodnih in srednjih držav ter vzhodne Evrope. Obstajal od novembra 1941 do septembra 1943." Poleg tega so te Jude imenovali "hamburški" Judje, saj jih je večina prihajala iz Nemčije. Tako so bili v enem getu predstavniki treh različne skupine Judovsko prebivalstvo, vsako s svojim maternim jezikom (ruščina, jidiš in nemščina), kulturo in svetovnim nazorom. Naj omenimo, da je večina sovjetskih Judov v Minsku v veliki meri izgubila tradicionalno judovsko miselnost (z izjemo predstavnikov starejše generacije), hkrati pa so bili begunci iz Zahodne Belorusije bolj proaktivni in podjetni, kar je bil pomemben dejavnik pri preživetju v getu. Znanje jezika in stiki z nemškim upravnim osebjem na različnih ravneh so dajali ujetnikom določene možnosti za rešitev.
Ustanovitev geta so izvedli vojaško poveljstvo, varnostna policija in SD ter Einsatzgruppen. Njihovo delovanje je bilo organizirano po določenem vzorcu: ob vstopu v mesto so takoj s pomočjo domačinov ugotavljali imena rabinov in najbolj znanih članov judovske skupnosti ter zahtevali, da zberejo celotno judovsko prebivalstvo. za registracijo in pošiljanje v "judovsko okrožje" . Judje, ki niso vedeli za prave namene nacistov, so ubogali ukaze okupatorjev. Vozili so jih zadaj bodeča žica, geto.
V ukazu za SS konjeniško brigado št. 8 z dne 28. septembra 1941 je bilo zapisano, da je oblikovanje geta možno, če Judov ni mogoče takoj likvidirati.
V zahodnih regijah Belorusije (vključenih v komisariat Rajha "Ukrajina") geto formalno ni bil ustanovljen, vendar je bila judovska populacija (po registraciji in ustrezni določitvi ter ustanovitvi judovskih svetov) dejansko prikrajšana za svobodo gibanje (prepoved gibanja izven delovnih kolon, pojavljanja v določenih soseskah in celo zapuščanja domov). Intenzivno so ga uporabljali pri prisilnem delu in zanj veljale kolektivne odškodnine. Takšno stanje je (z nekaterimi izjemami) trajalo vse do konca leta 1941 - začetka leta 1942, ko je še potekala razprava o načrtu in tempu »končne rešitve«. Nekatera geta na ozemlju Belorusije (Minsk, Bialystok, Brest, Pinsk, Glubokoe in nekateri drugi) lahko označimo kot tipična za vzhodno Evropo. Tu je deloval Judenrat s številnim osebjem, vključno z judovsko policijo; V getih in samih mestih so bile organizirane industrije, kjer se je aktivno uporabljalo prisilno delo judovskega prebivalstva.
Geta so organizirali predvsem v mestih, regionalnih središčih in krajih ob železnicah in rekah. Tja so bili naseljeni tudi tisti, ki so preživeli iztrebljanje Judov s podeželja (najpogosteje samo obrtniki in njihove družine). Trend koncentracije judovskega prebivalstva v srednjem in glavna mesta in preselitev ni bila izvedena z namenom odstranitve judovskega prebivalstva, temveč zato, da bi izkoristili njihove poklicne priložnosti. Ponavadi so bile preseljene posamezne družine, ki niso bile večje od nekaj deset ljudi. Vendar je ta ukaz včasih veljal za judovske skupnosti z vsaj nekaj sto ljudmi. Tako so okupatorji v Zahodni Belorusiji naredili svojevrsten poskus ustvariti judovsko mesto (»Judenstadt«) v Pružanih. Sem so naselili več tisoč Judov iz 14 naselij. Judje iz 42 mest, krajev in vasi so bili poslani v geto Glubokoye. Postal je nekakšen judovski center.
Nujen pogoj za ureditev geta je bila obvezna registracija vseh Judov. Ljudem so zamenjali potne liste in jih zamenjali z nemškimi »Ausweiss«, z obvezno oznako »Jude«. Vzporedno s tem so izpolnjevali vprašalnike s priloženimi fotografijami, v katere so bili vključeni tudi otroci, mlajši od 14 let.
Časovni okvir za premestitev je bil običajno določen na nekaj dni. Za premestitev v geto v Minsku je bilo dodeljenih 5 dni. V Borisovu so dali nerealen rok za selitev - 1 dan. Obdobje v palači je trajalo dva tedna. Včasih je bila preselitev podaljšana na daljše obdobje.
Vse gete lahko razdelimo na dve glavni vrsti: "odprta" in "zaprta". Prva od njih (brez fizične izolacije Judov v varovani četrti ali prostorih) je bila začasne narave - do iztrebljanja ali do preselitve v "zaprti" geto, deportacije ali pošiljanja v delovna taborišča.
Ujetniki »odprtega« geta so največkrat ostali na svojih domovih. Nacistom se je zdelo neprimerno izseliti in nato zaščititi prebivalce.
V krajih, kjer je bila varnost šibkejša, so lahko Judje trgovali z lokalnim prebivalstvom, judovski obrtniki pa so lahko z lastnim orodjem hodili delat v vasi in služili preživetje za svoje družine. Politika zmerne prisile v majhnih getih je bila pojasnjena z omejenim številom lokalne policije, ki ni omogočala stalnega nadzora, pa tudi z odsotnostjo bodeče žice (kot primer geto v Slonimu).
Večji geti so bili bolj zaprti. Jasen primer To je potrjeno o getu Butler: "Sprva je bil v getu režim" odprtega tipa«: zapornikom je bilo dovoljeno zapustiti geto, vendar so se morali zglasiti na večerni kontroli. Vsi za delo sposobni zaporniki so morali delati. Najpogosteje so Judje delali na nakladanju in odstranjevanju drobljenega kamna z nekdanjega sovjetskega letališča v bližini vasi Vasevichi ter na delih za krepitev in popravilo železnice Baranovichi-Lida. Jeseni 1942 je bil geto premeščen v "okrepljen" režim. Konvoj so povečali, prispelo je dodatno spremstvo iz Latvije in Litve. Prebivalcem geta je bilo prepovedano zapustiti območje. Na delo so jih odpeljali pod močnim spremstvom. Judom je bil prepovedan stik z lokalnim prebivalstvom.«
Odprta sta bila tudi geta v Novomgrudku in Osipovičih.
Ustanovitev "zaprtih" getov je bila namenjena preselitvi vseh Judov na določeno mesto: blok, ulico ali sobo. Njegov zunanji znak je bila ograja, ki so jo postavili Judje sami in na svoje stroške. Izhod in vstop v geto je bil možen le preko ene ali več kontrolnih točk, ki so bile varovane od zunaj in znotraj.
Zapor v getu je bil šele pred obsežnim iztrebljanjem judovskega prebivalstva. To je bil člen v verigi premišljenih ukrepov, še en korak, ki je milijone ljudi približal uničenju. Iz geta je bilo priročneje voditi na usmrtitev, v getu so bili lažje nadzorovani vsi sloji prebivalstva, v getu so bili odporni sposobni ločeni od nemočnih otrok in starejših.
Vsak geto je bil ograjen in varovan na svoj način: bodisi z ograjo z bodečo žico, bodisi z zidanim zidom ali trdno leseno ograjo. Na primer, v Brestu so bile postavljene žične ograje 1,5 m, v Baranovičih pa je njihova višina dosegla 2,5 metra. Ovire so postavili zaporniki in na njihove stroške, kot v Novomgrudku. kjer je bilo s prizadevanji 100 ljudi ograjenih 28 hiš ali zapornikov in lokalni prebivalci, kot v Brestu.
Območje in meje geta niso bile določene: ko so iz njega odstranili ljudi, se je geto zožil.
Okoli geta so vzpostavili posebne desetmetrske cone, v katerih so porušili vse objekte in prepovedali gradnjo, skladiščenje blaga ter sajenje dreves in grmovnic. Vstop in izstop iz geta je bil mogoč le preko ene ali več kontrolnih točk, ki so bile varovane od zunaj in znotraj policisti. Brestovski geto sta varovala lokalna ukrajinska in judovska policija, »vendar sta bili obe«, kot ugotavlja priča, »enako kruti«. V bistvu mnogi zaporniki potrjujejo, da razen pendrekov judovska policija ni imela nobenega orožja. »Niso opravljali obiskov od vrat do vrat. Imeli so sezname in vedeli so, kdo kje živi,« tako o tem spregovori mladoletni ujetnik brestaniškega geta.
Od pričevanje jasno je, da so bili geti, ki niso bili zastraženi. »9. marca 1942 so se v življenju Smoljana zgodile spremembe, ko so Jude nagnali v geto na Šklovski ulici. Tu je živelo med 700 in 840 Judov v približno 30 hišah. Obdani so bili le z bodečo žico in imeli so »mehak« režim bivanja. Ta režim je bil tudi posledica dejstva, da so tja prišli Judje, ki so pribežali iz Minska, Borisova, Orše in Dubrova.«
Okupacijske oblasti so poskušale odtrgati Jude zunanji svet omejujejo možnosti bivanja v znanem okolju. V ta namen so bile uvedene prepovedi: prepovedano je bilo kupovati hrano, hoditi po pločnikih, se glasno pogovarjati - z eno besedo, prepovedano je bilo vse, kar spominja na človeški obstoj in dostojanstvo. Učitelj David Pliskin iz Glubokega je plačal globo 500 rubljev samo zato, ker je pojedel več malin iz gozdnega grma. Celoten seznam prepovedi je mogoče prebrati v direktivi G. Lohseja, rajhskega komisarja Ostlanda z dne 13. avgusta 1941.
Pri ustvarjanju getov so se Nemci pogosto zatekli k svoji najljubši provokativni metodi: razdelili so jih na dva geta. Drugi geto naj bi, kot so rekli Nemci, vključeval »manj uporabne« in »nizkovredne« Jude. Med njimi so bili starejši in otroci. Ljudje so dobro razumeli, da so še ena skupina obsojenih. O premestitvi ljudi v drugi geto v vasi Glubokoye je znano, da je trajala približno dva tedna, od 20. maja do prvih dni junija 1942. Vsak dan 2 tedna so semkaj na vozičkih prevažali starce in ženske . Pravzaprav je veliko strokovnjakov (čevljarjev, mizarjev, krojačev) končalo v drugem getu v Glubokeju - ljudje fizično delo, ki naj bi delali v podjetjih, ki jih je vodil nemški Wehrmacht. V Belorusiji je bil eden najvidnejših zagovornikov začasne ohranitve Judov za gospodarske potrebe Gebitskommissar (okrajni komisar) Slutsk - Karol. Prav on je nasprotoval iztrebljanju obrtnikov in je oktobra 1941 trdil, da se v Belorusiji z obrtjo ukvarjajo le Judje. Da bi spodbudil to tako rekoč suženjsko moč, je Karol, tako kot drugi upravniki, ki so obdržali obrtnike in nasploh tako imenovane vitalne delavce, obdržal tudi njihove družine (redko starše, pogosto pa žene in otroke). Gebietskommissar Erren, ko je bil na ozemlju Slonima, je zapisal: »Takoj ko se izvede pomožno delo, bodo Judje uničeni, razen potrebnih obrtnikov in kvalificiranih delavcev ... V svojih poklicnih šolah bom prisilil judovske strokovnjake, da poučujejo svoje obrti pametnim študentom, da se potem v teh poklicih znajdejo brez Judov in slednje likvidirajo." Reich komisar Ostlanda G. Lohse je nakazal, da je treba "nujno poskrbeti za usposabljanje kvalificiranih delavcev iz lokalne mladine", kar še enkrat poudarja željo po kratek čas rešiti "judovsko vprašanje". Potreba po uporabi judovske kvalificirane delovne sile v conah nemške vojaške in civilne uprave je delno vplivala na zaporedje iztrebljanja judovskega prebivalstva. Ena prednostnih nalog okupacijskega režima je bilo čimprejšnje odpiranje obrtnih delavnic in storitvenih podjetij. Odsotnost ali pomanjkanje kvalificiranih delavcev je prisililo oblasti, da so uporabile judovske strokovnjake. Že pred ali po prvih usmrtitvah na nemškem okupacijskem območju so nacisti izbirali takšne strokovnjake (čevljarje, kovače, krojače) in njihovo delo uporabljali od tedna do več mesecev, včasih pa tudi leto in pol.
21. oktobra 1943 je bil likvidiran Minski geto, v katerem je bilo (od začetka okupacije Belorusije s strani nacistov) pobitih skoraj 100 tisoč Judov iz Belorusije in iz vse Evrope ...
Natanko tri leta je bil Minsk pod okupacijo enot Wehrmachta.
V prvih dneh je nova vlada Judom iz Minska naložila "odškodnino", jim odvzela nakit in denar.
Ustanovljen je bil judovski odbor (»Judenrat«) kot v drugih okupiranih državah evropska mesta), katerega predsednik zahvaljujoč znanju nemški jezik, je postal Ilya Mushkin (ki je pred vojno delal kot vodja enega od skladov).
Julija 1941 so Nemci v skladu s Hitlerjevim »Endlösung der Judenfrage« (programom iztrebljanja Judov) začeli ustvarjati geta. Vodja SS in policije beloruskega okrožja Zenner je skupaj z generalom Schenkendorfom (poveljnikom centra) imel sestanek, na katerem so razpravljali o načrtu za iztrebljanje Judov glavnega mesta Beloruske SSR, pa tudi o Judje, pripeljani iz Minska iz vse Evrope.
Odslej je imel predstavnik nemškega poveljstva Gorodetsky, patološki sadist, pol Nemec, ki je prej živel v Leningradu, neomejene pravice na tem območju mesta.
Judenrad ni imel nobenih pravic. Zadolžen je bil le za zbiranje denarja od Judov, pa tudi za izvajanje sanitarnih ukrepov (Nemci so se bali izbruha morebitnih epidemij).
Do 1. avgusta 1941 je bila preselitev vseh Judov v geto - 80 tisoč ljudi - popolnoma zaključena. Do oktobra istega leta je njihovo število že preseglo 100 tisoč.
Skupaj so bili trije različni deli: »Veliki« geto, »Mali« geto (na območju radijske tovarne Molotov) in »Sondergeto« (samo za dva ducata Judov, deportiranih iz vzhodnih držav, Srednja in Zahodna Evropa).
Obod geta je bil obdan z bodečo žico in visoko ograjo. Varnost so sestavljali vojaki SS ter litovski in beloruski policisti.
Pod strahom smrti so morali vsi zaporniki nositi posebne oznake - "oklep" iz rumene tkanine in bele črte s hišnimi številkami (na hrbtu in prsih).
Fotografija iz Mogileva, poletje 1941 -
Policisti in Nemci so popolnoma nekaznovano posiljevali dekleta, ubijali in ropali prebivalce geta ...
Življenje zapornikov so zažgale vse vrste prepovedi, katerih kršitev je brezpogojno sledila usmrtitvi. Kot že rečeno, ozemlja geta ni bilo dovoljeno zapuščati, prepovedano je bilo menjavanje hrane z Nejudi, nošenje krzna, odstranjevanje identifikacijskih oznak, hoja po pločnikih in osrednje ulice(samo po pločniku), pojdite v javna mesta, vrtovi... 15 metrov pred srečanjem z Nemcem si je Jud moral sleči pokrivalo.
Večkrat je Gorodetsky iz geta zbiral tako imenovane. “odškodnine”: prvič 10 kilogramov zlata, 2 centnerja srebra in 2 milijona rubljev, drugič 50 kg srebra in zlata ... Pri tem ropu so pod grožnjo smrti sodelovali tudi predstavniki judovskega komiteja.
Običajna hrana v getu so bile palačinke iz krompirjevih lupin, pa tudi zaseka, ki jo je bilo mogoče postrgati s svinjske kože, najden v stari tovarni usnja. Tisti Judje, ki so bili rekrutirani za delo, so dobili skledo kaše enkrat na dan.
Na fotografiji - kolona ujetnikov, 1941 -
Na fotografiji - prisilno delo na železnici, Minsk, zima 1942 -
Tudi - prisilno delo Judov iz Minska -
Obstajal je tudi nezakonit menjalni trg materialna sredstva skozi bodečo žico in delovne kolone (pri tovrstnih izmenjavah so sodelovali tudi nemški častniki). Stopnja tega trga je radovedna: na primer, za zlato uro so dali 3 čebule in eno štruco kruha.
Gostota prebivalstva je bila pošastna - včasih je v dveh stanovanjih živelo tudi do sto ljudi! Brez upoštevanja otrok je bilo dodeljenih od 1,2 do enega in pol kvadratnega metra na osebo.
Seveda so bili nehigienski pogoji, lakota in prenaseljenost vzroki za nenehne epidemije in razširjene bolezni.
Na fotografiji - tipične zgradbe geta -
Množični poboji ujetnikov (ki so jih Nemci imenovali "akcije") so se zgodili novembra 1941 (ubitih je bilo več kot 30 tisoč ljudi), marca 1942 (do 10 tisoč Judov), julija 1942 (25 tisoč) in oktobra 1943 ( ko je bilo tri dni pred osvoboditvijo zapornikov v getu naglo iztrebljenih 22 tisoč Judov, pripeljanih iz evropskih držav).
Od pomladi 1942 so judovske otroke ubijali v plinskih kombijih - plinskih komorah, zgrabili kar na ulicah in jih stlačili v takšne avtomobile -
Vrstili so se tudi številni pogromi (najbolj znani in krvavi: avgusta, novembra 1941, januarja, julija in decembra 1942) - podnevi in ponoči. Priljubljena možnost je bila poboji podnevi, ko so vsi za delo sposobni Judje odšli na prisilno delo...
V zgodovinski literaturi obstaja koncept "pokola 2. marca", ki se nanaša na pogrom 2. in 3. marca 1942, ko je bila velika skupina zapornikov poslana proti Dzeržinsku. Tiste, ki na poti niso zmrznili do smrti, so ustrelili v vaškem svetu Putchinski. Istega dne so zahodno od Minska ustrelili še 3,5 tisoč Judov.
Medtem so tovornjaki, polni policije in Nemcev, pripeljali v sam geto in ubili več kot 5 tisoč ljudi, katerih trupla so odvrgli v kamnolom, na mestu katerega (ulica Minsk Melnikaite) je bil leta 2000 ustanovljen spominski kompleks Yama -
Toda krvavi dogodki "pokola 2. marca" se s tem niso končali. Do 10. Ure zjutraj, zaradi tega, ker zahtevana količina postreljenih ni bilo, so Nemci vdrli na ozemlje sirotišnica, vse otroke (od 200 do 300 skupaj z učitelji in zdravstvenim osebjem) postrojil v kolono, jih odpeljal na stran po ulici Ratomsky in jih vrgel v jamo ...
Komisar Wilhelm Kube se je približal tej jami -
Ukazal je, da mu postrežejo sladkarije in jih začel metati v jamo za otroke, ki so bili živi zasuti z zemljo ...
Gauleiter je živel več kot eno leto, dokler ga ni razstrelila tempirana bomba. Na splošno je ta lopov dobil vzdevek "srečnež", saj se mu je vsakič uspelo izogniti številnim poskusom atentata, ki so jih organizirali sovjetski partizani ...
Fotografija Kube v Minsku, maj 1943 -
Ob koncu »2. marčevskega pokola« so Nemci postrelili tudi ljudi, ki so se zvečer vračali z dela ...
Nasploh ti nekatere zgodbe iz minskega geta preprosto zmrznejo kri. Na primer, 29. decembra 1942 je načelnik policije Ribe vstopil na otroški oddelek bolnišnice in osebno z nožem zabodel sedem bolnih otrok. Nato je zapustil stavbo, snel bele rokavice, pojedel čokoladico in prižgal cigareto ...
Razlika je presenetljiva s foteljskimi črvi, kot je ideolog "končne rešitve" Himmler, ki je med obiskom Minska (na sliki spodaj) začel bruhati in na koncu omedlel, ko so v njegovi prisotnosti ustrelili ENega minskega Juda.
Skupaj je od prvotnih sto tisoč ljudi do začetka leta 1943 ostalo živih le še 6 tisoč ljudi, torej pobitih več kot 90 tisoč Judov!
Do 21. oktobra 1943 so bili pobiti VSI prebivalci minskega geta. Preživelo je le 13 ljudi, ki so se več mesecev skrivali v kleti hiše na ulici. Suha in izpuščena šele julija 1944 (na dan osvoboditve Minska), pa tudi kvalificirane obrtnike, ki so jih okupatorji odpeljali v Nemčijo.
Že v prvih mesecih obstoja geta je bil organiziran podtalni odpor, ki ga je sestavljalo 22 skupin, ki so združevale več sto ljudi in jih je koordiniral Mihail Gebelev.
Na Redditu je en uporabnik govoril o tem, kako svojo hčerko uči igrati video igre. Moj oče je zadevo vzel zelo resno in se domislil izvirne metode za pomnjenje kontrolnih tipk. Zdaj deklica in njen oče gradita hiše v Minecraftu, uporabniki pa jima svetujejo in se spominjajo podobnih zgodb.
Sedemletna hči je očeta dolgo prosila za dovoljenje, da bi z njim igrala videoigrice. Oče je dolgo razmišljal in se končno odločil, da se bo srečal z otrokom na pol poti. V svoji objavi na Redditu je povedal, da je za to moral vzeti ven svoj stari računalnik in otroka posaditi poleg sebe.
Moja hčerka je stara 7 let in me že dolgo prosi za igranje video igric. Tako sem vzel svoj stari računalnik in ga postavil zraven. Zjutraj smo začeli s prvim treningom.
Moj oče se je odločil, da izbere Minecraft kot igro za usposabljanje. Toda očetov pedagoški genij se ni ustavil pri tem. Moški je opazil, da si deklica težko zapomni kombinacijo tipk za gibanje lika. Zato ji je znake WASD narisal neposredno na prste.
Dodatek prejšnje objave. Moja žena je fotografirala naše dogodivščine. Tukaj bom dodal tudi svoj način, kako svoji hčerki pomagam zapomniti WASD. Po nekaj urah sem prepričan, da ji bo to pomagalo izboljšati svoje branje in ustvarjalno razmišljanje.
Uporabniki so se začeli spominjati lastnih primerov, ko so se igrali s starši, otroki ali sorodniki.
Bratu sem dovolil, da je poskusil ustvariti lik v Dark Souls 3, ko je bil star 8 ali 9 let, po številnih opozorilih o tem, kako težka je igra. Majhno sranje ni umrlo do svetišča Firelink. Bilo mi je nerodno, a hkrati ponosna nanj.Razširi
Spomnim se, da sem igral World of Warcraft s svojo sedemletno hčerko. Odpeljal sem jo v najlažjo ječo in pobrala je vsako. Padel. Postavka. 200 celic, napolnjenih s sivo kramo in zlomljenimi meči. Zdaj je stara 19 let in vsakič znova se smejimo, kako v dveh urah ni prehodila niti 30 metrov in preiskala vse naokoli. Uživaj ta čas z njo.Razširi
Moja hči je stara 4 leta in se rada igra z mano. Sedi mi v naročju, gleda in mi pomaga pri igranju video iger. Njene najljubše igre so Minecraft, Sea of Thieves in Roblox. Igra na ženinem računalniku, a za božič bo dobila svojega.
Razširi
Ko sem bil star 12-13 let, sem zelo slabo pisal in bral. kupil sem Vojna zvezd: Knights of The Old Republic na Xboxu in na izpitu iz angleščine dosegel drugo mesto v razredu. Igre vam zelo pomagajo, če se nečesa na tradicionalen način zelo slabo naučite.Razširi
Nekateri niso imeli ravno sreče, saj njihovi starši niso ravno marali videoiger in so jih imeli za zlobne.
Moji starši nikoli niso igrali in so mislili, da so video igre neumne. Na ljudi so gledali zviška in jih sramovali ter jim razlagali, da morajo opraviti prosti čas zunaj, namesto da bi gledali v zaslon. Nikoli nisem imel prijateljev, zato so mi igre pomagale razbremeniti dolgčas in osamljenost. Hudiča, zdaj imam prijatelje, a samo v službi in v telovadnici. Igram, ko imam čas.Razširi
V temi uporabniki že svetujejo očetu, katere igre se še lahko igra s hčerko.
Avtor: vsaj, dekle si bo imelo kaj zapomniti. V drugi temi na Redditu so se uporabniki spomnili. Obstajajo smešne in žalostne klavzule. ljubezenske zgodbe. Medtem ko berete, se poskušajte sami spomniti enega para.
Po drugi strani pa je morda bolje, da oče in hči preživita več časa zunaj. Na primer, na Švedskem se je deklica s starši sprostila na jezeru in z dna potegnila palico. .
Nikita Zamehovski-Megalocardi
Najbolj običajen oče (kot bi moral biti) mora vzgajati več kot le hčerko. Moral bo vzgajati nekoga ljubljenega, nekoga mamo in celo nekoga babico. In brez poseben pristop ne more priti sem.
1. Odgovornost
Najprej morate začeti z. Vsi se zavedamo, da moramo biti odgovorni za svoja dejanja. Tudi majhna punčka bi to morala razumeti. Na primer, jasno naj se zaveda, kdaj je v redu sanjati o obleki in kdaj za to ni pravi čas.
To je potrebno, da se odrasla hči spremeni v zanesljivega spremljevalca tistega, s katerim se odloči živeti svoje življenje. Ona mora postati on pravi prijatelj, in ne tistega, ki si želi obleko v najbolj ključnem trenutku.
2. Družinske vrednote
Oče mora svojo hčerko naučiti ljubiti in spoštovati svojo mamo in babico. Kajti otroci, ki imajo radi svoje starše, bodo postali starši, ki imajo radi svoje otroke.
Zdaj je institucija družine zamegljena, kar vodi v pojav osamljenih ljudi. Ta osamljenost je posledica njunega otroštva, v katerem preprosto nista bila ljubljena. Takšni ljudje, ki jim je bilo nekoč nerodno deliti svoje življenje s starši, so postali odrasli, ki jim je nerodno živeti svoje življenje.
3. Lepota
Zelo pomembno je naučiti dekle lepote. Da, to bi moral storiti oče, ne babica ali mama. Mama lahko razloži, kako se naličiti ali kakšno obleko obleči zvečer, oče pa mora naučiti občutek za sorazmerje, saj bo v prihodnosti moški okus postal merilo ženskosti odrasle hčerke.
Glavna stvar je razložiti, da je lepota odsotnost presežka, medtem ko je njena prisotnost vulgarnost.
4. Kuhanje
Tudi hčerko je treba prepričati, da je pomembna in dragocena. In to je mogoče storiti zelo preprosto: oče naj z apetitom poje tisto, kar je kuhano doma.
5. Prijaznost
To je zelo pomembna kakovost ki jih je treba razvijati pri otrocih nasploh. Če oče želi, da so njegovi otroci prijazni, jih mora naučiti zaupati najprej svojim staršem in šele potem svetu. Hčerko je mogoče učiti z ljubeznijo. Ne dajajte lažnih obljub in ne upajte preveč. Otrok, ki se mu uresničijo sanje, ne bo nikoli jezen na svet in bo živel srečno življenje.
Naloga vseh očkov je, da svoje hčerke vzgojijo v prave matere, saj si bodo hčerke same želele postati balerine, umetnice ali poslovne ženske.
Na poti očetovstva na moške čakajo trije zmaji - bogastvo, status in kariera. Ti zmaji naredijo vse, da bi se očetje odselili od svojih družin zaradi specie ali lažne pohvale. In navadni očetje jih lahko premagajo le s pomočjo navadnih mater in ljubljenih otrok.
Pogosto se spomnite, da izjemen oče razmišlja le o svoji izjemnosti in pravi očka razume, da sta njegovi hčerki izjemni.
