Glavni prazniki budizma. Obredi in običaji v budizmu

Zgodovina budizma ima dolgo časovno obdobje, pa tudi številne privržence danes. Začetek te vere ima svojo romantično legendo, o kateri bomo razpravljali v tem članku. Tudi v budizmu obstaja dovolj velikih in majhnih praznikov, katerih pomen se bistveno razlikuje od tradicionalnih.

Budizem velja za eno prvih zgodovinskih religij (ostali dve sta krščanstvo in islam). Če pa ga primerjamo z drugima dvema, se izkaže, da je definicija filozofskega in verskega sistema bolj primerna za budizem, saj o Bogu ni treba govoriti v običajnem pomenu. Samo ni ga tukaj.

Nekateri raziskovalci so nagnjeni k prepričanju, da je budizem zelo blizu svetu znanosti, saj ima žejo po poznavanju zakonov okoliškega sveta (narava, človeška duša, vesolje). Poleg tega se po tradiciji budizma verjame, da človeško življenje po smrti telesa dobi drugačno obliko in ne gre v pozabo. To je zelo podobno zakonu o ohranitvi snovi v svetu oziroma njenem prehodu v drugo agregatno stanje.

Že od antičnih časov je to učenje zaradi svoje širine pogledov pritegnilo številne prave mislece, znanstvenike različnih področij in izjemne zdravnike. Po tem so sloveli budistični samostani, pa tudi po knjigah o znanstvenih temah.

Mimogrede, tudi budizem svoje praznike posveča pridobivanju novih znanj z razsvetljenjem (če komu uspe). Nekatere od njih se razkrijejo s predstavami, ki jih izvajajo menihi (na primer skrivnost Tsama).

Otroštvo in mladost Gautame Bude

Rojstvo in rojstvo bodočega ustanovitelja svetovne religije je zavito v legende in mistiko. Po izvoru je bil Buda indijski princ, ki mu je bilo ime Siddhartha Gautama. Njegova zasnova je skrivnostna in zanimiva. Mati bodočega razsvetljenega je nekoč sanjala, da je beli slon vstopil v njeno stran. Čez nekaj časa je ugotovila, da je noseča, in devet mesecev pozneje je rodila moškega otroka. Dečka so poimenovali Siddhartha, kar pomeni »ki je izpolnil svojo usodo«. Dojenčkova mati poroda ni mogla prenesti in je čez nekaj dni umrla. To je določilo občutke, ki jih je vladar, njegov oče, imel do Siddharthe. Zelo je ljubil svojo ženo in ko je umrla, je vso neporabljeno ljubezen prenesel na sina.

Mimogrede, Budin rojstni dan je precej sporen datum, ki pa je danes določen. Ker budizem temelji na luninem koledarju, se rojstvo ustanovitelja šteje za osmi dan luninega meseca Vesak. Še vedno pa niso prišli do kompromisa z letnico rojstva.

Modrec Asita je rojenemu dečku napovedal veliko prihodnost, namreč izpolnitev velikega verskega podviga. Oče mu tega seveda ni želel, ni želel, da bi njegov sin naredil versko kariero. Tako je določil Gautamovo otroštvo in naslednja leta. Čeprav je bil od rojstva nagnjen k sanjarjenju in sanjarjenju, je lahko doživel kratke trenutke razsvetljenja. Od otroštva si je Buda prizadeval za samoto in globoko kontemplacijo.

Vendar je bil oče proti vsemu temu. Ko je svojega sina obdal z razkošjem in vsemi blagoslovi, ga poročil z lepo deklico in mu skril pred očmi tudi vso hudo podzemlje tega sveta (revščino, lakoto, bolezen itd.), je upal, da bo vzvišenost pozabljena. , bi pregnala tesnobna razpoloženja. Vendar to ni privedlo do pričakovanega rezultata in čez nekaj časa je skrito postalo očitno.

Po legendi je nekega dne na ulici videl pogreb, bolnega človeka in asketa. Vse to je nanj naredilo neizbrisen vtis. Spoznal je, da svet ni tak, kot ga pozna in je poln trpljenja. Še isto noč je zapustil svoj dom.

Puščavništvo in pridiganje Bude

Naslednje obdobje Bude je iskanje resnice. Na svoji poti je naletel na številne preizkušnje - od preprostega študija filozofskih razprav do asketskega asketizma. Vendar nič ni odgovorilo na vprašanja. Samo enkrat, potem ko se je odpovedal vsem lažnim naukom in si s prejšnjimi raziskavami stanjšal dušo, je prišel uvid. Zgodilo se je tisto, kar je tako dolgo čakal vsa ta leta. V pravi luči ni videl le svojega življenja, ampak tudi življenja drugih ljudi, vse povezave med materialnim in nematerialnim. Zdaj je vedel ...

Od tistega trenutka naprej je postal Buda, Razsvetljeni in je videl resnico. Gautama je svoje nauke pridigal štirideset let in potoval med vasmi in mesti. Smrt ga je doletela pri osemdesetih letih, po poslovilnih besedah. Ta dan je čaščen nič manj kot rojstni dan Bude, pa tudi trenutek, ko se je nanj spustil vpogled.

Oblikovanje budizma kot religije

Treba je opozoriti, da se je sam budizem zelo hitro razširil po vsej Indiji, pa tudi v jugovzhodni in srednji Aziji ter nekoliko prodrl v Sibirijo in srednjo Azijo. Med nastajanjem se je pojavilo več smeri tega učenja, nekatere imajo racionalno zrno, druge pa mistično zrno.

Ena najpomembnejših je mahajanska tradicija. Njeni privrženci menijo, da je zelo pomembno ohraniti sočuten odnos do drugih živih bitij. Po njihovem mnenju je smisel duhovnega razsvetljenja to doseči in nato še naprej živeti na tem svetu v njegovo korist.

Ta tradicija uporablja tudi sanskrt za verska besedila.

Druga smer, ki je precej velika in je nastala iz mahajane, se imenuje vadžrajana. Drugo ime je tantrični budizem. Običaji vadžrajanskega budizma vključujejo mistične prakse, ki uporabljajo močne simbole za vplivanje na človekovo podzavest. To vam omogoča, da v celoti uporabite vse vire in prispevate k napredku budista do točke razsvetljenja. Mimogrede, danes so elementi tega trenda prisotni tudi v nekaterih tradicijah kot ločeni deli.

Druga velika in zelo razširjena smer je Theravada. Danes je to edina šola, ki sega v prve tradicije. To učenje temelji na palijskem kanonu, ki je sestavljen v palijskem jeziku. Prav ti spisi (čeprav v popačeni obliki, saj so se dolgo časa prenašali ustno) naj bi najbolj resnično prenašali Budove besede. Ta nauk tudi verjame, da lahko razsvetljenje doseže najbolj predan sledilec. Tako je bilo v vsej zgodovini budizma naštetih že osemindvajset takih razsvetljenj. Te Bude še posebej častijo tudi privrženci te vere.

Vendar je treba opozoriti, da glavni datumi praznikov sovpadajo v skoraj vseh tradicijah.

Nekatere tradicije tega učenja (družina in druge)

Tako je med drugim v budizmu veliko različnih tradicij. Ta vera ima na primer poseben odnos do poroke. Nihče nikogar v nič ne sili, a kljub temu ni veseljačenja in izdaje. V budistični tradiciji družinskega življenja obstaja nekaj priporočil, kako ga narediti srečnega in vrednega. Ustanovitelj doktrine je dal le nekaj priporočil, da je treba biti zvest, se ne spogledovati in ne vzbujati čustev v sebi ne do svojega zakonca. Poleg tega ne bi smeli biti promiskuitetni ali imeti spolnih odnosov zunaj zakonske zveze.

Vendar pa ni nič proti, če oseba ne vstopi v družinske odnose, saj je to osebna stvar vsakega. Verjame se, da se lahko po potrebi ljudje sporazumno ločijo, če ni več mogoče živeti skupaj. Vendar pa je takšna potreba redka, če moški in ženska strogo upoštevata pravila in zapovedi Bude. Prav tako je svetoval, naj se ne poročijo z ljudmi, ki imajo veliko starostno razliko (na primer starejši moški in mlada ženska).

Načeloma je poroka v budizmu priložnost za skupen razvoj in podporo drug drugemu v vsem. Je tudi priložnost, da se izognemo osamljenosti (če je težko živeti), strahu in pomanjkanju.

Budistični samostani in način življenja menihov

Sledilci tega učenja običajno živijo v skupnostih sangha, ki zasedajo določen Budin tempelj. Menihi niso duhovščina v našem običajnem razumevanju. Tam se preprosto usposabljajo, preučujejo sveta besedila, meditirajo. Član takšne skupnosti lahko postane skoraj vsak (tako moški kot ženske).

Vsaka smer poučevanja ima svoja pravila, ki se jih morajo samostanski sledilci dosledno držati. Nekatere med njimi prepovedujejo uživanje mesa, nekatere predpisujejo kmetijske dejavnosti, druge prepovedujejo vmešavanje v družbeno in politično življenje (menihi živijo od miloščine).

Tako mora tisti, ki postane sledilec Bude, upoštevati pravila in ne odstopati od njih.

Pomen praznikov v budizmu

Če govorimo o veri, kot je budizem, imajo tukaj počitnice poseben status. Ne praznujejo se tako kot mi. V budizmu je praznik poseben dan, ki ima več omejitev kot dovoljenj. Po njihovem prepričanju se v teh dneh tisočkrat povečajo vsa duševna in fizična dejanja ter njihove posledice (tako pozitivne kot negativne). Menijo, da upoštevanje vseh glavnih datumov omogoča razumeti naravo in bistvo učenja ter se čim bolj približati Absolutu.

Bistvo praznovanja je ustvariti čistost okoli in v sebi. To je mogoče doseči s posebnimi obredi budizma, pa tudi s ponavljanjem manter, igranjem na glasbila (pomembni so zvoki, ki jih oddajajo) in uporabo nekaterih verskih predmetov. Vse to vodi do ponovne vzpostavitve subtilne strukture človeka, kar bistveno očisti njegovo zavest. Na praznik je treba opraviti dejanje, kot je obisk templja, pa tudi darovati skupnosti, učitelju in budam.

Praznovanje doma v budistični tradiciji ne velja za sramotno, saj je najpomembnejše razpoloženje, pa tudi vedenje, zakaj je to sploh potrebno. Verjame se, da se lahko vsak človek, tudi če ni v množici istih slavljencev, po ustrezni prilagoditvi vključi v splošno polje praznovanja.

Budistični prazniki: Visakha Puja

Obstajajo različni budistični prazniki, katerih seznam je precej velik. Poglejmo si najpomembnejše med njimi. Na primer, eden takih praznikov za vse budiste je Visakha Puja. Je simbol treh dogodkov, ki so se zgodili v življenju ustanovitelja tega učenja - rojstva, razsvetljenja in odhoda iz življenja (v nirvano). Številne šole privržencev verjamejo, da so se vsi ti dogodki zgodili na isti dan.

Ta praznik se praznuje v velikem obsegu. Vsi templji so okrašeni s papirnatimi lučkami in cvetličnimi venci. Na njihovem ozemlju je postavljenih veliko oljnih svetilk. Menihi berejo molitve in laikom pripovedujejo zgodbe o Budi. Ta dopust traja en teden.

Budistični prazniki: Asalha

Če govorimo o verskih praznikih budizma, potem se ta lahko šteje za enega izmed njih. Govori o nauku, Dharmi, ki je bil prinešen ljudem in s pomočjo katerega bi lahko dosegli razsvetljenje. Praznovanje tega dogodka poteka julija (Asalha), na dan polne lune.

Omeniti velja, da ta dan med drugim označuje tudi ustanovitev Sanghe. Prvi v tej skupnosti so bili tisti privrženci, ki so sledili Budi in izvajali njegova navodila. To tudi pomeni, da so se na svetu pojavila tri zatočišča – Buda, Dharma, Sangha.

Ta dan je tudi začetek obdobja umika za menihe (vaso). Vendar to ne pomeni, da se morate v tem času samo vzdržati hrane. Samo praksa Sanghe vključuje točko, da je dovoljeno jesti samo zjutraj (od sončnega vzhoda do poldneva).

Budistični festivali: Kathin

S tem dnem se konča obdobje Vaso. Praznuje se na polno luno v oktobru. Na ta dan laiki podarijo posebno obleko za menihe. Ime te osebe se imenuje v času, ko se praznuje Katkhina. Po koncu tega obdobja (waso) so se menihi ponovno odpravili na pot.

Tako so budistični prazniki precej raznoliki. S tem se konča določeno obdobje praznovanja versko pomembnih dni, a je še veliko drugih.

Skrivnostni Tsam

To je zelo zanimiv letni festival, ki traja več dni. Izvaja se v samostanih Nepala, Tibeta, Burjatije, Mongolije in Tuve. Mimogrede, ta misterij bi se lahko izvajal v popolnoma različnih časih - pozimi in poleti, pa tudi popolnoma drugačen žanr.

Izvedba bi lahko bila tudi dvoumna. Na primer, en Budin tempelj je ustvaril ritualni ples, drugi pa je uprizoril igro z dialogi, ki jih je bralo več likov. In končno, tretji tempelj bi lahko na splošno uprizoril večkomponentno predstavo z velikim številom udeležencev.

Pomen te skrivnosti je različen. Na primer, z njegovo pomočjo je bilo mogoče ustrahovati sovražnike učenja, pa tudi pokazati pravo učenje nad lažnim učenjem. Naslednje leto je bilo še mogoče pomiriti zle sile. Ali preprosto pripravite človeka na pot, ki jo ubere po smrti do naslednjega ponovnega rojstva.

Budistični prazniki torej niso le verske narave, ampak tudi slovesne in vzvišene narave.

Drugi budistični prazniki

Obstajajo tudi drugi budistični prazniki, ki vključujejo:

• Novo leto;
• dan, posvečen petnajstim čudežem Bude;
• festival Kalachakra;
• Maydari-khular;
• Loy Krathong;
• Reka Na in mnogi drugi.

Tako vidimo, da obstajajo glavni prazniki budizma in drugi, ki niso nič manj dragoceni in pomembni, vendar se praznujejo bolj skromno.

Zaključek

Vidimo torej, da je ta pouk precej raznolik tako po znanju kot po počitnicah. Dolga zgodovina budizma je v svoji zgodovini doživela številne spremembe, ki so spremenile samo vero. Toda njegovo bistvo in pot tistega, ki ga je prvi prehodil in dal določeno znanje svojim sledilcem, ga nista izkrivila.

Vsi številni praznični datumi tako ali drugače odražajo bistvo pouka. Njihovo letno praznovanje sledilcem daje upanje in ponoven razmislek o njihovih dejanjih. Z udeležbo na splošnem praznovanju se nekateri nekoliko približajo bistvu budizma in postanejo korak bližje samemu razsvetljenju, ki ga je ustanovitelj prejel.

Ima dolgo zgodovino in danes veliko privržencev. Začetek te vere ima svojo romantično legendo, o kateri bomo razpravljali v tem članku. Tudi v budizmu obstaja dovolj velikih in majhnih praznikov, katerih pomen se bistveno razlikuje od tradicionalnih.

Budizem je ena od svetovnih religij

Budizem velja za eno prvih zgodovinskih religij (ostali dve sta krščanstvo in islam). Če pa ga primerjamo z drugima dvema, se izkaže, da je definicija filozofskega in verskega sistema bolj primerna za budizem, saj o Bogu ni treba govoriti v običajnem pomenu. Samo ni ga tukaj.

Nekateri raziskovalci so nagnjeni k prepričanju, da je budizem zelo blizu svetu znanosti, saj ima žejo po poznavanju zakonov okoliškega sveta (narava, človeška duša, vesolje). Poleg tega se po tradiciji budizma verjame, da človeško življenje po smrti telesa dobi drugačno obliko in ne gre v pozabo. To je zelo podobno zakonu o ohranitvi snovi v svetu oziroma njenem prehodu v drugo agregatno stanje.

Že od antičnih časov je to učenje zaradi svoje širine pogledov pritegnilo številne prave mislece, znanstvenike različnih področij in izjemne zdravnike. Po tem so sloveli budistični samostani, pa tudi po knjigah o znanstvenih temah.

Mimogrede, tudi budizem svoje praznike posveča pridobivanju novih znanj z razsvetljenjem (če komu uspe). Nekatere od njih se razkrijejo s predstavami, ki jih izvajajo menihi (na primer skrivnost Tsama).

Otroštvo in mladost Gautame Bude

Rojstvo in rojstvo bodočega ustanovitelja svetovne religije je zavito v legende in mistiko. Po izvoru je bil Buda indijski princ, ki mu je bilo ime Siddhartha Gautama. Njegova zasnova je skrivnostna in zanimiva. Mati bodočega razsvetljenega je nekoč sanjala, da ji nekaj vstopa v bok, čez nekaj časa je ugotovila, da je noseča, in devet mesecev pozneje je rodila moškega otroka. Dečka so poimenovali Siddhartha, kar v prevodu pomeni »ki je izpolnil svojo usodo«. Dojenčkova mati poroda ni mogla prenesti in je čez nekaj dni umrla. To je določilo občutke, ki jih je vladar, njegov oče, imel do Siddharthe. Zelo je ljubil svojo ženo in ko je umrla, je vso neporabljeno ljubezen prenesel na sina.

Mimogrede, Budin rojstni dan je precej sporen datum, ki pa je danes določen. Ker budizem temelji na luninem koledarju, se rojstvo ustanovitelja šteje za osmi dan luninega meseca Vesak. Še vedno pa niso prišli do kompromisa z letnico rojstva.

Modrec Asita je rojenemu dečku napovedal veliko prihodnost, namreč izpolnitev velikega verskega podviga. Oče mu tega seveda ni želel, ni želel, da bi njegov sin naredil versko kariero. Tako je določil Gautamovo otroštvo in naslednja leta. Čeprav je bil od rojstva nagnjen k sanjarjenju in sanjarjenju, je lahko doživel kratke trenutke razsvetljenja. Od otroštva si je Buda prizadeval za samoto in globoko kontemplacijo.

Vendar je bil oče proti vsemu temu. Ko je svojega sina obdal z razkošjem in vsemi blagoslovi, ga poročil z lepo deklico in mu skril pred očmi tudi vso hudo podzemlje tega sveta (revščino, lakoto, bolezen itd.), je upal, da bo vzvišenost pozabljena. , bi pregnala tesnobna razpoloženja. Vendar to ni privedlo do pričakovanega rezultata in čez nekaj časa je skrito postalo očitno.

Po legendi je nekega dne na ulici videl pogreb, bolnega človeka in asketa. Vse to je nanj naredilo neizbrisen vtis. Spoznal je, da svet ni tak, kot ga pozna in je poln trpljenja. Še isto noč je zapustil svoj dom.

Puščavništvo in pridiganje Bude

Naslednje obdobje Bude je iskanje resnice. Na svoji poti je naletel na številne preizkušnje - od preprostega študija filozofskih razprav do asketskega asketizma. Vendar nič ni odgovorilo na vprašanja. Le enkrat, ko se je odpovedal vsem krivim naukom in si s predhodnimi raziskavami stanjšal dušo, je prišel uvid. Zgodilo se je tisto, kar je tako dolgo čakal vsa ta leta. V pravi luči ni videl le svojega življenja, ampak tudi življenja drugih ljudi, vse povezave med materialnim in nematerialnim. Zdaj je vedel ...

Od tistega trenutka naprej je postal Buda, Razsvetljeni in je videl resnico. Gautama je svoje nauke pridigal štirideset let in potoval med vasmi in mesti. Smrt ga je doletela pri osemdesetih letih, po poslovilnih besedah. Ta dan je čaščen nič manj kot rojstni dan Bude, pa tudi trenutek, ko se je nanj spustil vpogled.

Oblikovanje budizma kot religije

Treba je opozoriti, da se je sam budizem zelo hitro razširil po vsej Indiji, pa tudi v jugovzhodni in srednji Aziji, nekoliko prodrl v Sibirijo in med nastankom se je pojavilo več smeri tega učenja, nekatere od njih imajo racionalno zrno, druge pa mistično žito.

Ena najpomembnejših je mahajanska tradicija. Njeni privrženci menijo, da je zelo pomembno ohraniti sočuten odnos do drugih živih bitij. Po njihovem mnenju je smisel duhovnega razsvetljenja to doseči in nato še naprej živeti na tem svetu v njegovo korist.

Ta tradicija uporablja tudi sanskrt za verska besedila.

Druga smer, ki je precej velika in je nastala iz mahajane, se imenuje vadžrajana. Drugo ime je tantrični budizem. Običaji vadžrajanskega budizma vključujejo mistične prakse, ki uporabljajo močne simbole za vplivanje na človekovo podzavest. To vam omogoča, da v celoti uporabite vse vire in prispevate k napredku budista do točke razsvetljenja. Mimogrede, danes so elementi tega trenda prisotni tudi v nekaterih tradicijah kot ločeni deli.

Druga velika in zelo razširjena smer je Theravada. Danes je to edina šola, ki sega v prve tradicije. To učenje temelji na palijskem kanonu, ki je sestavljen v palijskem jeziku. Prav ti spisi (čeprav v popačeni obliki, saj so se dolgo časa prenašali ustno) naj bi najbolj resnično prenašali Budove besede. Ta nauk tudi verjame, da lahko razsvetljenje doseže najbolj predan sledilec. Tako je bilo v vsej zgodovini budizma naštetih že osemindvajset takih razsvetljenj. Te Bude še posebej častijo tudi privrženci te vere.

Vendar je treba opozoriti, da glavni datumi praznikov sovpadajo v skoraj vseh tradicijah.

Nekatere tradicije tega učenja (družina in druge)

Tako je med drugim v budizmu veliko različnih tradicij. Ta vera ima na primer poseben odnos do poroke. Nihče nikogar v nič ne sili, a kljub temu ni veseljačenja in izdaje. V budistični tradiciji obstaja nekaj priporočil, kako jo narediti srečno in vredno. Ustanovitelj doktrine je dal le nekaj priporočil, da je treba biti zvest, se ne spogledovati in ne vzbujati čustev v sebi ne do svojega zakonca. Poleg tega ne bi smeli biti promiskuitetni ali imeti spolnih odnosov zunaj zakonske zveze.

Vendar pa ni nič proti, če oseba ne vstopi v družinske odnose, saj je to osebna stvar vsakega. Verjame se, da se lahko po potrebi ljudje sporazumno ločijo, če ni več mogoče živeti skupaj. Vendar pa je takšna potreba redka, če moški in ženska strogo upoštevata pravila, svetoval pa je tudi, naj se ne poročijo z ljudmi, ki imajo veliko starostno razliko (na primer starejši moški in mlada ženska).

Načeloma je poroka v budizmu priložnost za skupen razvoj in podporo drug drugemu v vsem. Je tudi priložnost, da se izognemo osamljenosti (če je težko živeti), strahu in pomanjkanju.

Budistični samostani in način življenja menihov

Sledilci tega učenja običajno živijo v skupnostih sangha, ki zasedajo določen Budin tempelj. Menihi niso duhovščina v našem običajnem razumevanju. Tam se preprosto usposabljajo, preučujejo sveta besedila, meditirajo. Član takšne skupnosti lahko postane skoraj vsak (tako moški kot ženske).

Vsaka smer poučevanja ima svoja pravila, ki se jih morajo samostanski sledilci dosledno držati. Nekatere med njimi prepovedujejo uživanje mesa, nekatere predpisujejo kmetijske dejavnosti, druge prepovedujejo vmešavanje v družbeno in politično življenje (menihi živijo od miloščine).

Tako mora tisti, ki postane sledilec Bude, upoštevati pravila in ne odstopati od njih.

Pomeni praznikov v budizmu

Če govorimo o veri, kot je budizem, imajo tukaj počitnice poseben status. Ne praznujejo se tako kot mi. V budizmu je praznik poseben dan, ki ima več omejitev kot dovoljenj. Po njihovem prepričanju se v teh dneh tisočkrat povečajo vsa duševna in fizična dejanja ter njihove posledice (tako pozitivne kot negativne). Menijo, da upoštevanje vseh glavnih datumov omogoča razumeti naravo in bistvo učenja ter se čim bolj približati Absolutu.

Bistvo praznovanja je ustvariti čistost okoli in v sebi. To je mogoče doseči s posebnimi obredi budizma, pa tudi s ponavljanjem manter, igranjem na glasbila (pomembni so zvoki, ki jih oddajajo) in uporabo nekaterih verskih predmetov. Vse to vodi do ponovne vzpostavitve subtilne strukture človeka, kar bistveno očisti njegovo zavest. Potrebno je opraviti dejanje, kot je obisk templja, in tudi darovati skupnosti, učitelju in budam.

Praznovanje doma v budistični tradiciji ne velja za sramotno, saj je najpomembnejše razpoloženje, pa tudi vedenje, zakaj je to sploh potrebno. Verjame se, da se lahko vsak človek, tudi če ni v množici istih slavljencev, po ustrezni prilagoditvi vključi v splošno polje praznovanja.

Budistični prazniki: Visakha Puja

Obstajajo različni budistični prazniki, katerih seznam je precej velik. Poglejmo si najpomembnejše med njimi. Na primer, eden takih praznikov za vse budiste je Visakha Puja. Je simbol treh dogodkov, ki so se zgodili v življenju ustanovitelja tega učenja - rojstva, razsvetljenja in odhoda iz življenja (v nirvano). Številne šole privržencev verjamejo, da so se vsi ti dogodki zgodili na isti dan.

Ta praznik se praznuje v velikem obsegu. Vsi templji so okrašeni s papirnatimi lučkami in cvetličnimi venci. Na njihovem ozemlju je postavljenih veliko oljnih svetilk. Menihi berejo molitve in laikom pripovedujejo zgodbe o Budi. Ta dopust traja en teden.

Budistični prazniki: Asalha

Če govorimo o budizmu, potem se ta lahko šteje za enega izmed njih. Govori o nauku, Dharmi, ki je bil prinešen ljudem in s pomočjo katerega bi lahko dosegli razsvetljenje. Praznovanje tega dogodka poteka julija (Asalha), na dan polne lune.

Omeniti velja, da ta dan med drugim označuje tudi ustanovitev Sanghe. Prvi v tej skupnosti so bili tisti privrženci, ki so sledili Budi in izvajali njegova navodila. To tudi pomeni, da so se na svetu pojavila tri zatočišča – Buda, Dharma, Sangha.

Ta dan je tudi začetek obdobja umika za menihe (vaso). Vendar to ne pomeni, da se morate v tem času samo vzdržati hrane. Samo praksa Sanghe vključuje točko, da je dovoljeno jesti samo zjutraj (od sončnega vzhoda do poldneva).

Budistični festivali: Kathin

S tem dnem se konča obdobje Vaso. Praznuje se na polno luno v oktobru. Na ta dan laiki podarijo posebno obleko za menihe. Ime te osebe se imenuje v času, ko se praznuje Katkhina. Po koncu tega obdobja (waso) so se menihi ponovno odpravili na pot.

Tako so budistični prazniki precej raznoliki. S tem se konča določeno obdobje praznovanja versko pomembnih dni, a je še veliko drugih.

Skrivnostni Tsam

To je zelo zanimiv letni festival, ki traja več dni. Izvaja se v samostanih Nepala, Tibeta, Burjatije, Mongolije in Tuve. Mimogrede, ta misterij bi se lahko izvajal v popolnoma različnih časih - pozimi in poleti, pa tudi popolnoma drugačen žanr.

Izvedba bi lahko bila tudi dvoumna. Na primer, en Budin tempelj je ustvaril ritualni ples, drugi pa je uprizoril igro z dialogi, ki jih je bralo več likov. In končno, tretji tempelj bi lahko na splošno uprizoril večkomponentno predstavo z velikim številom udeležencev.

Pomen te skrivnosti je različen. Na primer, z njegovo pomočjo je bilo mogoče ustrahovati sovražnike učenja, pa tudi pokazati pravo učenje nad lažnim učenjem. Naslednje leto je bilo še mogoče pomiriti zle sile. Ali preprosto pripravite človeka na pot, ki jo ubere po smrti do naslednjega ponovnega rojstva.

Budistični prazniki torej niso le verske narave, ampak tudi slovesne in vzvišene narave.

Drugi budistični prazniki

Obstajajo tudi drugi budistični prazniki, ki vključujejo:

• Novo leto;
• dan, posvečen petnajstim čudežem Bude;
• festival Kalachakra;
• Maydari-khular;
• Loy Krathong;
• Reka Na in mnogi drugi.

Tako vidimo, da obstajajo glavni prazniki budizma in drugi, ki niso nič manj dragoceni in pomembni, vendar se praznujejo bolj skromno.

Zaključek

Vidimo torej, da je ta pouk precej raznolik tako po znanju kot po počitnicah. Dolga zgodovina budizma je v svoji zgodovini doživela številne spremembe, ki so spremenile samo vero. Toda njegovo bistvo in pot tistega, ki ga je prvi prehodil in dal določeno znanje svojim sledilcem, ga nista izkrivila.

Vsi številni praznični datumi tako ali drugače odražajo bistvo pouka. Njihovo letno praznovanje sledilcem daje upanje in ponoven razmislek o njihovih dejanjih. Z udeležbo na splošnem praznovanju se nekateri nekoliko približajo bistvu budizma in postanejo korak bližje samemu razsvetljenju, ki ga je ustanovitelj prejel.

Budistični prazniki so dogodki, polni prijaznosti in veselja. Budisti po vsem svetu vsako leto praznujejo številne praznike in organizirajo festivale, ki so večinoma povezani s pomembnimi dogodki v življenju Bude ali različnih bodisatev. Datumi praznikov so določeni v skladu z luninim koledarjem in morda ne sovpadajo v različnih državah in tradicijah. Praviloma se na dan praznika laiki zgodaj zjutraj odpravijo v lokalni budistični tempelj, da menihom ponudijo hrano in druge stvari ter poslušajo moralna navodila. Dan lahko porabite za pomoč revnim, sprehajanje po templju ali stupi v čast trem draguljem, recitiranje manter in meditacijo. Spodaj so na kratko opisani najpomembnejši budistični prazniki.

budistično novo leto

V različnih delih sveta ta praznik pade na različne datume. V theravadskih državah (Tajska, Burma, Šrilanka, Kambodža in Laos) ga praznujejo na dan polne lune v aprilu in praznujejo tri dni. V mahajanski tradiciji se novo leto običajno začne ob prvi polni luni v januarju, večina tibetanskih budistov pa ga praznuje marca. V državah je na ta dan običajno, da drug drugega polivajo z vodo.

Prazniki v theravadski tradiciji - Vesak (dan Bude)

Nekateri budistični prazniki so še posebej pomembni in se praznujejo v velikem obsegu, na primer Vesak - Budov dan. Na majsko polno luno budisti po vsem svetu praznujejo rojstni dan, razsvetljenje in smrt Bude (razen ko je praznik v začetku junija). Beseda "Vesak" se uporablja glede na ime meseca v indijskem koledarju.

Magha Puja (dan Sanghe)

Magha Puja se praznuje ob polni luni tretjega lunarnega meseca in lahko pade februarja ali marca. Ta sveti dan služi kot opomin na pomemben dogodek v življenju Bude, ki se je zgodil v zgodnjem obdobju njegovega učiteljskega delovanja. Po prvem umiku v deževnem obdobju se je Buda odpravil v mesto Rajagaha. Sem se je brez predhodnega dogovora vrnilo 1250 arhatov (razsvetljenih učencev) po svojih potepanjih, da bi se poklonili učitelju. Zbrali so se v samostanu Veruvana skupaj z dvema Budovima starejšima učencema – častitljivima Sariputro in Moggalano.

Budistični prazniki v mahajanski tradiciji - Ulambana (Dan prednikov)

Privrženci mahajane praznujejo ta praznik od začetka osmega lunarnega meseca do njegovega petnajstega lunarnega dne. Verjame se, da se vrata pekla odprejo prvi dan tega meseca in duhovi lahko potujejo v človeški svet dva tedna. Ponudbe hrane v tem obdobju lahko ublažijo trpljenje duhov. Na petnajsti dan, Ulambanu, ljudje obiščejo pokopališča, da bi darovali svojim pokojnim prednikom. Nekateri teravadinci iz Kambodže, Laosa in Tajske prav tako praznujejo ta letni dogodek. Japonski budisti imajo podoben praznik, imenovan Obon, ki se začne 13. julija, traja 3 dni in je posvečen rojstvu umrlih družinskih prednikov v novih telesih.

rojstni dan Avalokiteshvare

Ta praznik je posvečen idealu bodisatve, ki ga uteleša Avalokitešvara, ki pooseblja popolno sočutje v mahajanski tradiciji Tibeta in Kitajske. Praznik pade na polno luno marca.

Bodhi dan (dan razsvetljenja)

Na ta dan je običajno praznovati razsvetljenje Siddharthe Gautame, ki je postal Buda. Običajno budisti praznujejo ta pomemben praznik osmega decembra z recitiranjem manter, suter, meditacijo in poslušanjem naukov.

Obstajajo tudi drugi budistični prazniki, ki imajo različne lestvice in svoje edinstvene posebnosti. Potekajo lahko letno ali pogosteje.

Kultura in filozofija Vzhoda že dolgo zaposlujeta misli Evropejcev s svojim posebnim odnosom do življenja, živih bitij in sveta kot celote, vendar je bil še posebej privlačen budizem: ta vera je postala tretja najbolj priljubljena, takoj za krščanstvom in islamom. Budistične praznike in obrede že od nekdaj odlikujejo barvitost, pompoznost in posebni, specifični obredi, ki izvirajo iz pradavnine. Temeljijo na naukih velikega svetnika Bude Gotame (Gautame).

Na kratko o budizmu

Utemeljitelj tega verskega nauka je bil Buda Shakyamuni (Siddhartha Gautama), resnična oseba, ki je dosegla razsvetljenje na 49. dan meditacije. Omeniti velja, da Buda ni ime, temveč oznaka za določeno stanje zavesti: dobesedno pomeni »razsvetljen, prebujen«.

Siddhartha je bil tisti, ki je postal ustanovitelj ene najmočnejših in najvplivnejših religij na svetu, čeprav je budizem v resnici bolj znanost kot vera v božansko. Buda je oblikoval štiri resnice, na podlagi katerih je nauk zrasel - "Štiri diamantne (plemenite) resnice":

1. Življenje je trpljenje.
2. Vzrok trpljenja so želje.
3. Osvoboditev od trpljenja je v Nirvani.
4. Nirvano je mogoče doseči, če sledimo osemčleni poti.

Budizem je razdeljen na več glavnih in številne majhne šole, med katerimi obstajajo manjše, a vseeno razlike v pogledih na njihovo učenje:

• Mahajana je ena vodilnih šol budizma. Ena njegovih glavnih idej je sočutje do vseh živih bitij in nepoškodovanje vseh stvari.
• Vajrayana – nekateri jo imenujejo tudi tantrični budizem. Bistvo učenja in njegovih tehnik vključuje uporabo mističnih praks, ki lahko pomembno vplivajo na človekovo podzavest in ga pripeljejo do razsvetljenja. Nekateri raziskovalci trdijo, da je šola vadžrajana veja prvega učenja, mahajane.
• Theravada je najzgodnejša veja budizma. Podporniki te šole trdijo, da njihovo učenje najbolj natančno prenaša besede in navodila Bude Šakjamunija, kot so zapisana v palijskem kanonu - najstarejšem učenju, ki se je precej dolgo prenašalo ustno in je bilo posneto razmeroma nedavno, čeprav z nekaterimi izkrivljanji, kot pravijo strokovnjaki. Theravadski menihi so trdno prepričani, da lahko le najbolj vnet in marljiv sledilec učenja doseže razsvetljenje, kar potrjujejo zgodbe o 28 razsvetljenih mojstrih (toliko jih je bilo v vsej zgodovini budizma).

Kitajski budizem in zen prav tako veljata za podružnici budizma, vendar poudarjata dosežke kasnejših mojstrov in ne samega Gotame Bude.

Kaj je posebnega pri budističnih praznikih?

Vzhodna miselnost je bistveno drugačna od evropske, verska pa še bolj: "dopust pomeni, da se sprostimo in gremo na sprehod" - ne gre za budiste. Nasprotno, v teh dneh vneto upoštevajo različne omejitve, strogosti in zaobljube, izvajajo različne obrede, saj vedo, da je energija praznikov posebna in lahko stokrat okrepi učinek dejanj: tako pozitivnih kot negativnih.

Druga značilnost je, da budistična kronologija sledi luninemu koledarju, in ker je lunarni mesec krajši od sončnega, se skoraj vsi datumi praznikov premikajo, torej drsijo po številih (premičen praznik je tudi krščanska velika noč). Poleg tega se mnogi datumi začnejo šteti od določenega dogodka, na primer rojstnega dne Bude. Zato so astrologi nenehno zaposleni z izračunom prihodnjih praznovanj, nepozabnih dogodkov in pomembnih dogodkov.

Najpomembnejši prazniki v budizmu

Ne glede na pripadnost različnim gibanjem budizma je večina praznikov skupnih, kar pomeni, da se praznujejo hkrati v vseh regijah in šolah. Naslednji seznam praznikov v budizmu vključuje dogodke, ki so pomembni za vse privržence tega gibanja.

• Rojstni dan Gautame Bude: Običajno pade konec maja ali začetek junija po evropskem koledarju.
• Dan, ko je Buda razodel svoj nauk prvim učencem, je začetek obdobja osamljenosti bhikhujev, budističnih menihov. Pojavi se ob polni luni v juliju.
• Festival Kalachakra pade v aprilu in maju in se praznuje tri dni, najbolj slovesen dogodek pa se zgodi 15. lunarni dan tretjega meseca po budističnem koledarju.
• Vrtenje Maitreje (Maidari Khural) je eden od cenjenih dogodkov, ki privabi večtisočglavo množico. Ogromen kip Maitrejevega Bude odpeljejo iz templja na vozu in kroži okoli templja ter se premika v smeri sonca. Verniki sledijo vozu, tvorijo živo kolo (utemeljujejo ime), pojejo mantre in berejo molitve. Sprevod se premika počasi, pogosto se ustavi, tako da se dogajanje zavleče do poznih večernih ur.
• Praznik tisočerih svetilk (Zula Khural) je dan prehoda v nirvano Bogdo Tsongkhava, bohdisattve, ki je v Tibetu ustanovil šolo Gelug, ki trenutno velja za glavno po vsem svetu. Praznovanje pade na 25. dan lune prvega meseca in traja cele tri dni, med katerimi se v spomin na velikega Učitelja nenehno prižigajo oljne luči in sveče.
• Sestop Bude z neba na Zemljo (Lhabab Duisen) - 22. dan 9. lunarnega meseca se je veliki Buda spustil na Zemljo, da bi se zadnjič ponovno rodil v človeškem telesu (Siddhartha Gotama).
• Dan Abhidhamme - vnebovzetje Bude v nebesa Tushita, se praznuje aprila po gregorijanskem koledarju, na polno luno sedmega lunarnega meseca - po budističnem koledarju.
• Songkran se praznuje v različnih letih od konca januarja do druge desetine marca.

Poleg glavnih se praznuje rojstni dan dalajlame - edini stalni praznik, pa tudi številni manj pompozni, a tudi pomembni dogodki za budistične skupnosti.

Vesak

Eden od glavnih budističnih praznikov ima več imen, ki označujejo ta dan v različnih šolah budizma - rojstni dan, dan prehoda v Paranirvano in dan doseganja razsvetljenja. Skoraj vse šole tega učenja so prepričane, da so se ti trije najpomembnejši dogodki v življenju Bude zgodili na isti dan, le v različnih letih. Vesak, Donchod-Khural, Saga Deva, Visakha Puja - vsa ta imena pomenijo isto stvar. Privrženci Bude ves teden praznujejo Vesak, pripovedujejo svetu o življenju svojega guruja, v njegovo čast prižigajo luči iz papirja, ki so simbol razsvetljenja, h kateremu vodi Učitelj.

V samostanih in templjih se berejo slovesne molitve, procesije in celonočne molitve, pojejo mantre in okoli svetih stup prižgejo na tisoče sveč. Menihi vsem pripovedujejo zanimive zgodbe iz življenja Bude Šakjamunija in njegovih zvestih učencev, gostje pa se lahko udeležijo splošne meditacije ali darujejo samostanu in s tem pokažejo svojo predanost Dhammi.

Asalha, dan Dhamme

Najpomembnejši praznik v budizmu je Asalha (Asala, Asalha Puja, Chokhor Duchen), dan, ko je Buda prvič pridigal o plemenitih resnicah svojim prvim petim učencem, s katerimi je pozneje ustanovil prvo skupnost menihov (Sangha). . V čast tako izjemnega praznika v budizmu menihi vsako leto na ta dan preberejo "Dharma Chakra Pravartana" - eno od suter, in dajejo tudi navodila, kako pravilno slediti naukom Bude. Mnogi ta budistični verski praznik preživijo v meditaciji, v upanju, da bodo dosegli razsvetljenje na tako pomemben datum, kot se je zgodilo s Kaundinjo (enim prvih Gautaminih učencev).

Asola Perahara

Temu budisti pravijo »praznik Budinega zoba«, ki je na Šrilanki še posebej čaščen, čeprav ni verske narave. Začetki tega praznovanja so v legendi, da je po upepelitvi Bude Gautame eden od njegovih učencev v pepelu opazil Budin zob, ki se je čudežno ohranil. Ta relikvija je bila postavljena v budistični tempelj v Indiji, vendar so jo v 4. stoletju prepeljali na otok Šrilanka, da bi dragocen artefakt ohranili za naslednje generacije. Zgrajen je bil poseben tempelj, v katerem še danes hranijo Budin zob.

Praznovanje traja dva tedna. Po ulicah gredo pisane procesije: oblečeni sloni in plešoči ljudje v najboljših oblekah; na enem od slonov je skrinjica z relikvijo, ki jo nosijo po vseh ulicah. Budisti pojejo pesmi in prižigajo ognjemete, da poveličijo svojega velikega guruja.

Festival slonov

V Indiji ta praznik imenujejo tudi slonova procesija in ima bolj posvetni in družbeni pomen kot verski. Temeljna zgodba govori o tem, kako je Buda nekoč primerjal divjega, nevzgojenega slona in udomačenega slona, ​​ki so ga ljudje ukrotili: da bi divji slon razumel, kam mora iti, je vprežen v isto vprego kot izurjenega. Tako je tudi s človekom: da bi razumel Nauk osemčlene poti, se mora navezati na nekoga, ki je že bil izurjen, torej dosegel razsvetljenje.

Kako poteka budistični festival slonov, ki sledilce spominja na nauke te Gautamine pridige? Ogromna procesija okrašenih slonov se premika po ulicah mesta ob zvokih glasbenih instrumentov, obrednih pesmi in navdušenih pozdravov prebivalcev: v tej akciji sodeluje več kot 100 živali vseh starosti, tudi dojenčki, stari dva tedna.

Rituali v budizmu

Številne verske obrede odlikujejo posebna verovanja in prepričanja (kot za Evropejca), včasih nekoliko čudna, a hkrati mistično ozadje vsega, kar se dogaja na Zemlji. Zato skušajo budisti na vse možne načine s svojimi dobrimi deli vplivati ​​na karmo, ne samo svojo, ampak karmo vsega človeštva.

1. Mengyn Zasal: enkrat na devet let budisti izvajajo ta ritual, da se znebijo »neprijetnih posledic devetega leta«, ki po legendi pade na 18., 27., 36. leto človekovega življenja itd. . V teh letih je človek še posebej ranljiv, zato se izvaja obred Mengyn: oseba zbere devet »posebnih« kamnov in jih da lami, ki nad njimi prebere posebne molitve, izpihne blagodejni dih in osebi reče, naj vrzite jih na poseben način v različnih smereh. Budisti verjamejo, da se na ta način človek obvaruje pred nesrečami celih devet let, zato jih poskušajo preživeti v prvem mesecu novega leta.

2. Tchaptuy: obredno kopanje za tiste, ki so nagnjeni k bolezni ali nesreči. Menijo, da če se človeku to zgodi, je njegova vitalna energija preveč onesnažena in jo je treba očistiti s posebnim ritualom. V zaprti sobi nad posebno posodo se mantra bere v ogromnem številu ponovitev (od 100.000 do 1.000.000-krat). Budisti verjamejo, da se takrat božanstvo spusti v vodo v posodi in ji podeli zdravilno moč, ki iz človeka odstrani negativnost.

3. Mandal Shiva ali Štiridelna daritev mandale Tari – boginji, ki odstrani vse ovire na poti. Pogosto se uporablja ob rojstvu otroka, poroki ali pomembnem začetku novega posla, na primer pri gradnji hiše. Med obredom boginji Zeleni Tari darujejo dišečo vodo, rože, blagodejno hrano in kadilo ter svetilke. Nato se predstavi posebna mandala s 37 elementi in zapojejo se ustrezne mantre.

4. Chasum (Gyabshi ritual) - tako se imenuje poganska daritev različnim subtilnim entitetam (devam, nagam, asuram, pretam), ki negativno vplivajo na človeško življenje in planet kot celoto. Poleg tega so ta bitja tako čemerna in muhasta, da je treba čas daritev skrbno izbrati, da ne bi na človeka nakopali še večje jeze. Še posebej pomembno je, da ta ritual izvajajo tisti, katerih delo je povezano z rudarjenjem kovin ali sečnjo gozdov - vsak poseg v naravo ogroža škodljivca, zato poskušajo na vse možne načine pomiriti višja bitja. Prosilci, ki se obrnejo k Budi, berejo molitve in ponujajo svetilke, hrano in lud-torme - to so človeške figure iz testa, pa tudi tsatsa - reliefne podobe budističnih stup, samega Bude, izdelane iz mavca ali gline. Vsaka različica daritve mora biti enaka 100 enotam, skupno 400 - zato se ritual Gyabshi imenuje "štiristo".

Budistično novo leto: Saagalgan

Ta praznik v budizmu simbolizira začetek novega leta, ki v budistični tradiciji pade spomladi. Zanimivo dejstvo je, da lahko v različnih državah, ki izpovedujejo budizem, novoletni praznik pade na različne datume, ker živijo po luninem koledarju, ki ne sovpada s sončnim, zato astrologi vnaprej izračunajo vse praznike in pomembne datume, obveščanje ljudi.

Tri dni pred nastopom Saagalgana menihi v templjih opravijo posebno molitev - Dharmapalam, ki je posvečena desetim božanstvom, ki varujejo učenja Bude, prižgejo se svetilke in zvonovi udarijo 108-krat. Posebej čaščena je boginja Šri Devi, ki po ljudskem verovanju na silvestrovo trikrat obhodi vse imetje in preveri, ali so ljudje pripravljeni, ali so njihove hiše dovolj čiste, ali so njihovi ljubljenčki v stiski in ali so njihovi otroci. so srečni. Budisti so trdno prepričani, da bo sreča v prihodnjem letu na njihovi strani, če tisto noč ostanete budni do šestih zjutraj in pojete mantre in molitve, posvečene boginji. Zelo pomembno je, da so na silvestrovo na mizi mleko, kisla smetana, skuta in maslo. Priporočljivo je tudi, da prvi dan Saalagalgana preživite z družino.

Obstaja zanimiva tradicija lansiranja "vetrnega konja sreče" - to je slika na tkanini, ki simbolizira dobro počutje osebe ali družine. Ta simbol je treba posvetiti v templju in nato privezati na hišo ali bližnje drevo, tako da se ziblje v vetru. Verjame se, da je "Wind Luck Horse" močan amulet za družino pred neuspehi, boleznimi in kakršno koli žalostjo.

V nekaterih južnih provincah pripadniki theravadskih šol oblečejo nove meniške obleke na kipe Bude, ki jih nato dajo menihom v uporabo: verjamejo, da takšna dejanja povečujejo človekovo dobro karmo. V Laosu se na ta dan trudijo kupiti žive ribe in jih izpustiti v naravo ter si tako izboljšati karmo s sočutjem do živega bitja.

Kathin-Dana

Bun Kathin je še en praznik v budizmu, ki motivira laike, da delajo dobra dela in tako "nabirajo" dobro karmo. »Kathina« je ime za poseben vzorec, ki se uporablja za krojenje oblačil za menihe. Praznik vključuje podelitev novih oblačil menihom; za to darovalec ali njegova družina povabi meniha v hišo na praznično večerjo, pred katero se prebere posebna molitev. Po obroku gredo v tempelj, da podelijo darila. Spremljajo jih laiki s pesmijo, plesom in igranjem na domača glasbila. Preden vstopi v tempelj, ga celotna procesija trikrat obhodi, vedno v nasprotni smeri urinega kazalca, in šele nato vsi vstopijo in se usedejo za obred: starejši spredaj in mladi zadaj.

Pomembna točka: ogrinjalo za meniha mora biti izdelano 24 ur pred praznikom, to pomeni, da mora oseba imeti čas, da naredi niti iz bombaža, tkanje tkanine na statve, izreže ogrinjalo in ga nato pobarva v tradicionalnem slogu. oranžne barve, kar pomeni, da v teh dneh ne spite in ne jeste, s takšnim dejanjem pa se poklonite članom Sanghe (meniške skupnosti). Zanimivo je, da v trenutku darovanja opat svetega kraja vpraša vse zbrane, ali je (navede se ime meniha) darilo vredno, in če vsi prisotni trikrat potrdijo z besedo »sadhu«, šele takrat menih prejme svoje darilo in blagoslovi proizvajalca. Ta blagoslov velja za zelo dragocen, zato na stotine ljudi poskuša narediti darilo za menihe na predvečer budističnega praznika Kathin.

Albert Einstein je menil, da je budizem "najbolj znanstvena religija", vendar je v njem mesto za tako razširjen koncept, kot so prazniki. Budisti kljub nepripravljenosti priznati obstoj Boga kot vrhovne vladajoče entitete globoko spoštujejo različne sile narave, svetnike in učitelje, pa tudi samega ustvarjalca tega zelo globokega in obsežnega verskega in filozofskega nauka – Budo. .

Siddhartha Gautama, kasneje imenovan princ Shakyamuni, je resnična zgodovinska osebnost, ki je živela nekaj sto let pr. Tako lahko budizem štejemo za eno najstarejših svetovnih religij, čeprav je malo verjetno, da bi ga lahko "stisnili" v okvir običajne religije. V preteklih stoletjih se je v učenju Bude oblikovalo več gibanj in šol, zato se prazniki budizma v njih, pa tudi na različnih območjih, kjer je razširjen, lahko med seboj močno razlikujejo. Lahko rečemo, da je le majhen del teh resnično verskih praznikov, kot je Vesak. To je 15. dan drugega pomladnega meseca, na katerega se je po legendi rodil princ Gautama, se razsvetlil in umrl ter končno prešel v nirvano in postal Buda, torej razsvetljen. Praznik je nastal že davno, na samem začetku budizma in spada v theravado - eno njenih najzgodnejših različic. Po starodavni legendi so se vsi trije dogodki zgodili na isti dan v letu, ki pade na polno luno maja. Lahko rečemo, da ta dan častijo vsi budisti brez izjeme, saj do Bude ravnajo z najglobljim spoštovanjem, razumevanjem in občudovanjem moči njegovega uma in modrosti.

Tradicije budističnih praznovanj

Za večino kristjanov so cerkveni prazniki neposredno povezani z veseljem in sprostitvijo. Budistični prazniki se v tem pogledu razlikujejo od naših sprejetih norm. Verjame se, da se vse, kar se v teh trenutkih naredi ali o čem razmišlja, poveča 1000-krat. Skladno s tem se bo vsaka negativnost, bodisi v dejanjih bodisi v mislih, povečala v enakem razmerju. Zato so za prave budiste ti dnevi namenjeni najstrožjemu in najglobljemu nadzoru ne le nad lastnimi dejanji in dejanji, temveč tudi nad svojimi mislimi. Če se vsak pozitivni dosežek v tem trenutku poveča za 1000-krat, potem je trenutek praznovanja najboljši način za dosego cilja budizma - prekinitev samsare in prehod v nirvano.

Druga točka, ki razlikuje budistične praznike, je veliko bližja našemu duhu. To je ritualna čistost. Poleg tega je telesna čistoča povezana z duhovnim očiščenjem. V takih dneh verniki in menihi skrbno očistijo templje in samostane, očistijo svoje domove in telesa. Toda teh dejanj ni mogoče šteti za preprosto spomladansko čiščenje. To je sveto dejanje v najvišjem smislu, z mantrami in izvabljanjem posebnih zvokov, namenjenih harmonizaciji bivalnega okolja in vzpostavljanju stika s subtilnimi snovmi. Izkušen znanstvenik bi lahko rekel, da praznično očiščevanje v budizmu ni nič drugega kot način vplivanja na svet na kvantni, globoki ravni.

Med običaji, značilnimi tako za budistične praznike kot za številne druge verske dejavnosti, lahko imenujemo obisk templjev, razdeljevanje daritev samemu Budi, učiteljem, menihom in članom skupnosti. Dandanes si vsi prizadevajo postati boljši, iz sebe izgnati slabosti, ki ovirajo razsvetljenje.

Vendar pa ni strogih zahtev glede obvezne prisotnosti v templju ali predpisov o dejanjih, kot na primer v judovstvu, kjer je na splošno nemogoče odstopati od pravila, sprejetega enkrat za vselej v starih časih. V budistični tradiciji lahko praznik praznujemo doma, glavna stvar je, da je napolnjen z globokim notranjim pomenom in ne preprosto nedejavnostjo.

Najbolj znani in najbolj opevani slovesni dnevi budizma

Čeprav se v nekaterih državah, kjer je budizem razširjen, uporablja gregorijanski koledar, torej tisti, ki smo ga vsi vajeni uporabljati že od otroštva, tradicionalni budistični lunarni koledar. Njegovi meseci so precej krajši od našega, ki temelji na sončnem letu, zato so vsi datumi precej zamaknjeni. Budistični prazniki se izračunajo po posebnih astroloških tabelah, kar se mimogrede izvaja tudi za nekatere krščanske slovesne in nepozabne dni, na primer veliko noč. Obstajajo tudi stalni prazniki, kot je na primer rojstni dan sedanjega dalajlame X|V Ngagwang Lovzang Tenjing Gyamtsho, ki se ne šteje za kanoničnega, vendar ga zelo častijo vsi budisti, zlasti tibetanska tradicija, 6. julija 1935 .

Polne lune že od antičnih časov veljajo za poseben čas, zato velik del praznikov, ki so prišli iz teme stoletij, pade na te dni v mesecu. Treba je opozoriti, da lahko različne države, kjer je budizem razširjen, uporabljajo različne datume in posebne dogodke, to pomeni, da ni enotnega koledarja budističnih praznikov.

Med najbolj pogostimi in priljubljenimi dnevi so naslednji:

• Donchod Khural ali Vesak je dan, ko se je Buda rodil, postal razsvetljen in za vedno odšel v parinirvano. Tradicionalno se praznuje 15. dan drugega (četrtega) meseca v letu.
• Asapha je prvi dan, ko je Buda dal svoje učenje. Praznik se praznuje ob prvi polni luni, ki nastopi v osmem mesecu.
• Abhidhamma - dan, ko se Buda povzpne v nebesa Tushita, da bi govoril s svojo materjo. Praznik je še posebej priljubljen v Mjanmaru. Praznuje se ob polni luni sedmega meseca.
• Lhabab duisen - dan sestopa Bude z neba Tushita.
• Sagaalgan - novo leto.
• Songkran je spomladanski praznik, ko je običaj čistiti domove in polivati ​​menihe in mladino z dišečo vodo. To je novo leto na Tajskem, ki pade 13. aprila. V budizmu velja za eno večjih družinskih praznovanj. Na ta dan je običajno darovati posebne, z ljubeznijo pripravljene jedi budističnim duhovnikom, pa tudi uporabljati čisto aromatično vodo za čiščenje in menjavo letnih časov. Prepojijo ga s cvetnimi listi najbolj dišečih rož, predvsem jasmina in lokalnih vrtnic, nato pa zalijejo kipce Bude. Z isto vodo poškropimo sorodnike, prijatelje in mimoidoče z željami po dolgem življenju.
• Festival slonov - nastal v spomin na to, kako je Buda primerjal učenje začetnika izkušenega učitelja s stiki domačega in divjega, nešolanega slona.

To je le majhen del mnogih obredov in praznovanj, sprejetih v budistični tradiciji. Veliko je manj pomembnih praznovanj, posvečenih lokalnim božanstvom ali lokalnim dogodkom, svetnikom in zavetnikom.

Značilnosti budistične tradicije

Ta nauk tudi precej jasno ureja dneve, ko se je najbolje ostriči, opraviti zdravljenje, iti na daljše potovanje ali ustanoviti nov posel. To je nekakšna budistična astrologija, ki svetuje najbolj optimalen način vodenja pomembnih dogodkov za osebo. Prav tako v vseh državah, kjer je sprejet budizem, praznujejo dneve prehoda iz ene starosti v drugo, predvsem odraščanje (spomnim se bar micve in bat micve v judovstvu in prvega obhajila v katolištvu), poroke, rojstva otrok in pogrebe. . Tako kot druge verske in etične skupine imajo tudi budisti posebne, stoletja stare obrede in norme za praznovanje teh za ljudi pomembnih dogodkov.

Pomembni dogodki, kot so budistične poroke, imajo zanimive značilnosti. Njihov natančen datum, pa tudi čas slovesnosti, se izračuna glede na trenutek rojstva obeh zakoncev. Posledično lahko praznovanja potekajo tako podnevi kot sredi noči. Menijo, da ta pristop prispeva k idealni harmoniji odnosov v novi enoti družbe.

Še enkrat bi rad poudaril, da je v tako veliki družini narodov, ki jih združuje budizem, mogoče najti veliko različnih vrst praznovanj in obrednih dejanj. Poleg tega ni nujno, da se izvajajo po eni sami shemi, saj se habitati, tradicije in življenjski pogoji budističnih ljudstev med seboj močno razlikujejo. Dovolj je primerjati običaje Burjatije in Tajske, Tibeta in Šrilanke, da bi razumeli, da vsaka država ne bo imela le svojih posebnih praznikov, ampak bodo praznovanja, ki se tradicionalno praznujejo po vsem budističnem svetu, pridobila tudi osebne značilnosti in edinstveno nacionalno barvo. Ne moremo reči, da je to nekaj negativnega, nasprotno, pravi, da svetovni budizem ni inertna gmota, zamrznjena za vedno, ampak živo, razvijajoče se in napredujoče, spreminjajoče se, ne da bi spremenilo svoje bistvo, svetlo in čisto učenje.