Za tiste, ki želijo prejeti nagrado, ki je enaka celoletnemu postu
Kot vemo, za muslimana, ki si prizadeva za stalnost v čaščenju, marljivost pri čiščenju srca in ugajanje Allahu, obstajajo dodatne vrste čaščenja v šeriatskem svetu. Ko zapusti bogoslužje, se Allahov služabnik odmakne od notranje čistosti in bolj ko človek časti, bolj se duhovno očisti, zato so pobožni ljudje nežni, prijazni in gostoljubni.
hitro- to je čaščenje, ki človeka duhovno očisti razvad, torej mesec Ramadan- To je mesec duhovnega čiščenja. Za mesecem ramazanom pride mesec šavval, ki tudi muslimanom ponuja edinstveno priložnost, da se približajo Alahu. Priložnost je v upoštevanju šestdnevnega posta. Pomen spoštovanja takega posta je poudaril sam Allahov poslanec (mir in blagoslov z njim). Za minimalne napore Allah obljublja številne nagrade - to je neskončna milost za nas in očiten znak, da Allah išče najmanjšo priložnost, da približa svoje sužnje k sebi. Seveda ni posebnega obdobja za čaščenje, musliman naj poskuša moliti vse življenje. Nekega znanstvenika so vprašali o ljudeh, ki častijo in se trudijo samo v mesecu ramadanu, na kar je odgovoril: »Najslabši ljudje so tisti, ki se zares učijo o Allahu šele v mesecu ramadanu, resnično pravični so tisti, ki častijo in si prizadevajo vse leta."
Ponovna uvedba posta po ramadanu je znak, da Vsemogočni sprejema poste v ramadanu. Resnično, ko Allah sprejme dobro delo sužnja, mu da priložnost, da dela druga dobra dela. Takole so rekli nekateri razgledani ljudje: »Nagrada za dobra dela je priložnost, da naredimo več dobrih del po prvem. Kdor naredi dobro in potem še enkrat, je znak sprejemanja prvega dobrega dela. In kdor dela dobro, potem dela slabo - to je znak nesprejemanja dobrega dela.
To je Allahova brezmejna milost do nas in ne smemo je pozabiti hvaliti. Ko so nekateri pravični predniki noč preživeli v bogoslužju, so se naslednji dan postili – s postom so hvalili Vsemogočnega, ker jim je Allah dal možnost nočnega bogoslužja. Naj nam Allah da možnost, da se postimo v mesecu šavvalu.
Modrost posta Shawwal
Modrost šestdnevnega posta v Shawwalu je enaka modrosti vseh drugih dodatnih zaželenih dejanj, ki jih je Allah uzakonil, da bi dopolnili obvezna dejanja. Zaželen post je kot nafl molitve, ki se izvajajo po obveznih molitvah, da bi nadomestili pomanjkljivosti, ki so bile narejene v obveznih molitvah. Allahova milost je, da je poleg obveznih dejanj vzpostavil zaželena dejanja, s katerimi se doseže popolnost obveznih dejanj in s katerimi se nadomestijo opustitve.
Zasluga take objave
Iz hadisov vemo, da oseba, ki se drži teh dni posta po mesecu posta v ramadanu, prejme nagrado posta za celo leto.
Abu Ayub al-Ansari poroča, da je Poslanec (mir in blagoslov z njim) rekel:
"Kdor se posti mesec ramadan in mu sledi s postom šest dni šavvala, je enak tistemu, ki se posti vse leto" (Ahmad, št. 23533).
Ibn Umar poroča, da je Allahov poslanec (mir in blagoslov z njim) rekel:
"Kdor se posti v mesecu ramadanu in se nato posti šest dni v Shawwalu, je očiščen grehov od dneva svojega rojstva" (Targhib).
Ibn Khuzaima je pripovedoval :
»Ohranjanje posta v mesecu ramadanu je nagrada za nadaljnjih deset, upoštevanje šestdnevnega posta je nagrada za dva meseca in to je post za eno leto« (Shahru Ramadan Shahru al-Hadi wal Furqan).
Imam an-Nawawi, ki je razlagal ta hadis, je rekel:
"In to je kot celo leto, ker je za vsako dobro dejanje zabeležena nagrada - deset podobnih, za mesec ramadan - deset mesecev istega in za šest dni - dva meseca istega" (" Shahru Ramadan Shahru al-Hadi wal Furqan”).
Opomba:
Kdor je zamudil post v mesecu ramadanu, ga je dolžan nadoknaditi. Če nameravate nadomestiti farz post, potem lahko prejmete tudi nagrado za želeno. Postenje je priporočljivo začeti takoj po prazniku, ni nujno, da se postimo zaporedno, je pa priporočljivo.
Namera se izvede takole: "Nameravam se postiti v mesecu Shawwal zavoljo Allaha."
Preden smo lahko začeli delati na naših spremembah, je bil mesec ramazan že mimo. Nekateri od nas smo ta mesec uporabili ogromne milosti in koristi Vsemogočnega, nekateri pa smo jih preprosto prezrli.
Kaj storiti drage sestreče pravi pomen tega, s čimer nas je Allah obdaril, vidimo šele na onem svetu. Zato se mnogi med nami, takoj ko pridemo do konca, začnemo vračati k staremu življenju in starim navadam.
To je v bistvu napačno, kajti ko ste v mesecu ramadanu pridobili nekaj koristnega, ga morate pozneje poskušati obdržati. V nasprotnem primeru celoten smisel naših pozitivnih sprememb izgubi vsak pomen.
Konec koncev, če se oseba v mesecu ramadanu ni znebila slabih lastnosti svojega značaja in se ni poskušala spremeniti na bolje, potem lahko domnevamo, da je bila priložnost, ki mu jo je dal Vsemogočni, zapravljena.
Iz besed an-Nawwasa bin Sam'ana (naj bo Allah zadovoljen z njim) se poroča, da je prerok Mohamed (mir in blagoslov Allaha z njim) rekel:
البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس
« Pobožnost je dobro vedenje in greh je tisto, kar vznemirja vašo dušo, vendar ne želite, da bi ljudje vedeli za to " (Muslim 2553)
Po navodilih preroka (mir in blagoslovi naj bodo z njim) moramo razumeti drage sestre ena preprosta stvar: delo na izkoreninjenju lastnih pomanjkljivosti je nujen del naše vere in to ne bi smeli početi le v mesecu ramadanu.
Ker vemo, kako težko je včasih postati »drug človek«, se zavedamo, da en post v mesecu ramazanu za to ni dovolj. Nujno je, da se razpoloženje, ki smo ga imeli v mesecu ramazanu, prenese tudi v naslednje mesece, od katerih ima vsak posebej koristi.
Danes bi vam rada povedala o enem od teh mesecev, drage sestre. Ta mesec pade takoj za mesecem ramazanom in je tudi zelo zaželen čas za post.
Prvi od Ashhur al-Hajja
Mesec Shawwal je prvi od treh imenovanih mesecev ašhur al-hajj(meseci hadža). Kot veste, se glavni obredi hadža izvajajo v prvih desetih dneh, vendar se nekateri njegovi elementi lahko izvajajo natančno od začetka meseca Shawwal.
Med takimi obredi je na primer tawaful qudum (pozdravni sedemkratni obhod Kabe), ki mu sledi sa'yu (sedemkratni sprehod med hriboma Safa in Marwa).
Ta »sa'yu«, ki je rukn (sestavni del) hadža, ni dovoljeno opraviti do meseca šavvala, toda od prvega dne šavvala lahko nekdo vstopi v hadž in v skladu s tem opravi sa'ya na kateri koli dan.
Prav tako se noben obred velikega hadža ne bo štel za dokončanega, če bo opravljen pred mesecem Shawwal. To je posebnost meseca shawwal, da odpre obdobje velikega hadža, ki traja do sredine meseca zulhija.
O postu v mesecu šavvalu
Začnimo s tem, drage sestre, da je post v islamu ena najučinkovitejših metod vzgoje nefsa in plemenitenja človekovega značaja.
V hadisu, ki ga poroča An-Nasai, so citirane besede Abu Umame (naj bo Allah zadovoljen z njim):
قلت: يا رسول الله مرني بأمر آخذه عنك، قال: عليك بالصوم فإنه لا مثل له
"Rekel sem Poslancu (mir in blagoslov z njim): " O Allahov poslanec! Nauči me nekaj". Prerok (mir in blagoslov Allaha z njim) je odgovoril: " Bodite pridni v postu, z njim se nič ne more primerjati" ».
Post je tudi ena najljubših božjih služb, če se ga človek drži iskreno in s čistim srcem. Abu Hurayrah (naj bo Allah zadovoljen z njim) poroča, da je Allahov poslanec (mir in blagoslov z njim) rekel:
قَالَ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ
"Vsemogočni Allah je rekel:" Vsako dejanje Adamovega sina naredi sam zase, razen posta; resnično je storjeno zame in za to bom nagradil (kajti človek se posti samo zaradi mene) "". (Bukhari)
O postu v mesecu šavvalu hadis plemenitega Allahovega Poslanca (mir in blagoslovi z njim), prenesen od Abu Ayyub Al-Ansarija (naj bo Allah zadovoljen z njim), pravi:
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ
« Post osebe, ki spoštuje mesec ramadan in mu doda šest dni v mesecu shawwal, je kot neprekinjen post celo leto. " (Imam Ahmad 5/417, Muslim 2/822, Abu Dawud 2433, Tirmizi 1164)
To je razloženo z dejstvom, da Vsemogočni Allah v Svetem Koranu pravi, da bo vsako dobro dejanje nagradil desetkrat. Po tem lahko sklepamo, da je šest postov v mesecu Shawwal podobnih 60, kar bo skupaj (skupaj z ramadanom) enako 360 dni.
Post v mesecu šavvalu, drage sestre, je sunnet Prerok (mir in blagoslov z njim), ki ga ne smete zamuditi brez očitnega razloga. In čeprav je priporočljivo, da jih opazujete zaporedoma, se lahko postite v intervalih, če je lažje.
Ko rečemo, da se je priporočljivo postiti v prvih šestih dneh meseca šavvala, ne mislimo na sam dan praznika, ki pade na prvi šavval. Ob praznikih je post (farz in sunnet) prepovedan.
NameraČe želite spoštovati post v mesecu Shawwal, lahko storite naslednje: " Zavoljo Vsemogočnega Allaha se letos nameravam postiti za mesec Shawwal ».
V svoji nameri obvezno navedite, kakšen post se boste držale, drage sestre: obvezen - obvezen ali zaželen. Kljub temu, da je post v mesecu ševvalu zaželen, je za tiste, ki imajo dolgove, bolje, da jih postijo, da jih odplačajo.
Kako nam je uspelo razumeti drage sestre mesec shawwal je poln velikih koristi, ki jih lahko prejmemo s postom v tem mesecu. Post je eno najboljših dejanj, ki približajo sužnja usmiljenju njegovega Stvarnika.
Poleg tega je Vsemogočni postu obljubil odpuščanje grehov in velike nagrade na onem svetu. Naj nam Allah pomaga slediti njegovim ukazom in nam da tawfiq pri izvajanju tega, kar je predpisal.
Alfija Sinaj
V letu 2017 bo sveti mesec ramazan trajal od 26. maja zvečer do 24. junija zvečer in se bo končal z začetkom meseca Shawal s praznikom prekinitve posta.
Mesec ramazan je za muslimane najpomembnejše obdobje v letu. Prerok Mohamed naj bi nekoč rekel, da se, ko se začne ramadan, odprejo nebeška vrata in zaprejo vrata pekla, vsi hudiči pa so v tem času priklenjeni z verigami. Po prepričanju te vere je Bog v tem mesecu Mohamedu razodel prve verze Korana. Zgodilo se je na noč, znano kot "noč moči". Med ramadanom se muslimani postijo od sončnega vzhoda do sončnega zahoda. To je čas za krepitev duhovne discipline – globok razmislek o odnosu z Bogom, dodatne molitve, dobrodelnost in velikodušnost ter intenzivno preučevanje Korana. Vendar ni vse tako dolgočasno, saj je ramadan tudi čas praznovanja in veselja, čas preživet z najdražjimi. Velik tridnevni praznik, imenovan »Festival razpostitve«, se zaključi mesec in je nekakšna »muslimanska različica božiča« v smislu, da gre za verski praznik, med katerim se ljudje zberejo s sorodniki in prijatelji za veliko mizo. in izmenjujejo darila.
Muslimani se med ramazanom postijo
Post med ramadanom je eden od petih stebrov islama, skupaj z vero, molitvijo, dobrodelnostjo in romanjem v Meko. Seveda so nekatere omilitve pravil za bolne, nosečnice in doječe osebe, popotnike, majhne otroke in starejše.
Post v ramadanu ima več duhovnih in družbenih namenov:
- spominjati ljudi na človeško šibkost in odvisnost od Boga;
- občutiti sočutje do revnih in potrebnih;
- zmanjša težo motenj, da se človek lahko osredotoči na svoj odnos z Bogom.
Ramadan pomeni vzdržanje uživanja hrane in kakršne koli tekočine, kajenja cigaret in kakršnih koli spolnih aktivnosti od sončnega vzhoda do sončnega zahoda. Prepovedani so tudi žvečilni gumi. Če vam ne uspe, ta dan ne šteje. Vsak zamujeni dan posta je treba "nadoknaditi" pozneje ali nahraniti potrebovalca.
Zgodaj zjutraj, dolgo pred zoro, se muslimani zbudijo, da bi zajtrkovali in pravzaprav jedli za ves dan. Zato morajo jesti visoko beljakovinsko hrano in piti čim več vode, dokler ne vzide sonce. Sledile bodo jutranje molitve, po katerih se mnogi vrnejo v postelje, da bi še malo odspali. Vendar nihče ni odpovedal dela in študija, zato vsi izpolnjujejo svoje dolžnosti v tem svetem mesecu. Res je, da v mnogih muslimanskih državah podjetja in izobraževalne ustanove skrajšujejo delovni čas.
Pred večerno molitvijo, na katero mnogi hodijo v mošejo, lahko privrženci Mohameda spet jedo. Vendar to ni obilna večerja z več hodi, ampak lahek prigrizek. Šele po molitvi se družine zberejo in večerjajo pred spanjem, zgodaj zjutraj pa se vse začne znova.
Zakaj se datumi ramazana spreminjajo vsako leto?
Kar zadeva vero, muslimani uporabljajo lunin koledar, katerega 12 mesecev je skupaj približno 354 dni. Prav zaradi neskladja med številom dni in gregorijanskim koledarjem se ramadan – 9. lunarni mesec – vsako leto premakne za približno 11 dni nazaj. Ta dejavnik pomembno vpliva na potek praznovanja: ko ramadan pade pozimi, se je veliko lažje postiti, saj so dnevi kratki in vam ni treba dolgo prenašati lakote. Poleg tega je zaradi temperature zraka prepoved pitja vode lažje prenašati.
Zanimivo je, da lahko v nekaterih evropskih državah (Islandija, Norveška, Švedska) post poleti traja tudi okoli 20 ur na dan. Za muslimane v polarnem krogu, kjer sonce poleti skoraj ne zaide za obzorje, je dovoljeno postiti glede na časovni okvir najbližje muslimanske države ali Savdske Arabije. Mimogrede, leta 2017 bo ramadan trajal od 27. maja do 25. junija.
Kako suniti in šiiti praznujejo ramadan?
Praznovanje svetega meseca se med suniti in šiiti praktično ne razlikuje. Vendar pa obstajajo nekatere nianse: na primer, suniti končajo dnevni post, ko se sonce že skrije za obzorje, medtem ko šiiti počakajo, da se popolnoma zmrači.
Kako naj se med ramazanom obnašajo pripadniki drugih ver?
V nekaterih muslimanskih državah uživanje hrane v javnosti med ramadanom velja za zločin, tudi če niste musliman. Tudi če ne živite v takšni državi, se lahko iz občutka solidarnosti »postite« v prisotnosti prijateljev ali sodelavcev muslimanske vere. Hkrati pa vam nihče ne preprečuje, da bi na primer v sobi za počitek pojedli okusno dišeč cheeseburger. Poskusite za nekaj časa pozabiti na svojo vljudnost in ne ponudite tistim, ki opazujejo post, da "ugriznejo". Enako velja za zabave: če boste povabili prijatelje muslimane, poskusite organizirati dogodke po sončnem zahodu, da se bodo počutili sproščeno. Poleg tega jim čestitke ob zanje tako pomembnem prazniku nikoli ne bodo odveč, a bodo s tem pokazale, kako pomembni so vam ti ljudje in koliko vam je mar zanje.
Žrtveno meso razdeljeno več kot 3 milijonom ljudi v stiski
Turški Rdeči polmesec je ob prazniku bajram razdelil meso 125 tisoč glav goveda v 33 državah, vključno s Turčijo, je povedal vodja turškega Rdečega polmeseca Kerem Kınık.
"Žrtveno meso je bilo razdeljeno med več kot tri milijone ljudi v stiski," je opozoril Kynyk.
Po njegovih besedah so letos v Bangladešu žrtvovali 2.275 glav govedi, katerih meso so razdelili med begunce iz Arakana.
Tovornjaki hladilniki so na mejo Bangladeša in Mjanmara dostavili 22 tisoč paketov žrtvenega mesa.
V Pakistanu je turški Rdeči polmesec približno 200 tisoč ljudem v stiski razdelil meso 14 tisoč glav govedi.
V Nigru je bilo 14 tisoč glav govedi razdeljenih med tiste, ki potrebujejo pomoč, v Čadu - 5250, v Burkini Faso - 3500.
V sirskem mestu Aazaz je turški Rdeči polmesec ljudem v stiski razdelil meso dva tisoč glav goveda, v Iraku - 1050 glav, v Palestini - 420.
Turški Rdeči polmesec (Turkiye Kızılay Derneği) je največja turška zdravniška organizacija, ki je del mednarodnega gibanja Rdečega križa in Rdečega polmeseca.
Turški Rdeči polmesec je bil ustanovljen 11. junija 1868 v Osmanskem cesarstvu pod imenom Osmanlı Yaralı ve Hasta Askerlere Yardım Cemiyeti (Osmanska organizacija za ranjene in bolne vojake). Od takrat je večkrat spremenila ime. Leta 1877 je postala znana kot Osmanlı Hilal-i Ahmer Cemiyeti (Osmanska organizacija Rdečega polmeseca). Ime Türkiye Kızılay Cemiyeti (turška organizacija Rdečega polmeseca) je leta 1935 po ustanovitvi Turške republike prejela od njenega voditelja Kemala Atatürka. Njen prvi vodja je bil Grk po rodu Marko Paša (Markos Apostolidis). Leta 1947 je dobil današnje ime.
Turški Rdeči polmesec vodi 11-članska komisija (Yönetim Kurulu). Njegov trenutni predsednik je Kerem Kınık. Obstajajo tudi nadzorni odbor Rdečega polmeseca (Denetim Kurulu), generalni direktorat za upravljanje (Genel Müdürlük) in svet za ženske in mladinske zadeve. Vodstveni organi organizacije se nahajajo v Ankari. V Turčiji je več kot 650 podružnic Rdečega polmeseca. Njen najvišji organ je generalna skupščina (Genel Kongre), ki združuje predstavnike vseh vej in upravnih organov Rdečega polmeseca. Generalna skupščina poteka vsako leto v aprilu.
Cilji organizacije so izraženi takole:
Turško društvo Rdečega polmeseca je humanitarna organizacija, ki nudi pomoč ranljivim in tistim v stiski z mobilizacijo moči in sredstev skupnosti za zaščito človeškega dostojanstva kadarkoli, kjer koli in pod kakršnimi koli pogoji ter podpira krepitev zmogljivosti skupnosti za obvladovanje nesreč .
Delovanje turškega Rdečega polmeseca temelji tudi na sedmih osnovnih pravilih, sprejetih na 20. mednarodni konferenci društev Rdečega križa leta 1965 na Dunaju: humanizem, nestrankarskost, nevtralnost, neodvisnost, prostovoljnost, enotnost in univerzalnost.
Turški Rdeči polmesec vidi svoje naloge v zagotavljanju vse možne pomoči pri premagovanju naravnih nesreč in njihovih posledic, organiziranju donacij, aktivnostih za ponovno vzpostavitev zdravja (rehabilitacija) ter izvajanju izobraževalnih dejavnosti na področju sanitarne in zdravstvene higiene.
Turški Rdeči križ se ne financira s strani države, temveč z zasebnimi donacijami, članarinami, dobrodelnimi dogodki, objavo posebnih znamk itd.
Predsednik Tatarstana Rustam Minnikhanov je prebivalcem Tatarstana čestital za blagoslovljeni praznik daritve Kurban Bayram.
Predsednik republike je opozoril, da se danes še posebej čuti želja vernikov po miru in edinosti. »Vsi – tako tisti, ki opravljamo odrešitveni hadž, kot tisti, ki ramazanski bajram praznujemo na domačem ognjišču, čakamo in upamo, da bo Vsemogočni uslišal naše iskrene molitve in nam dal vero in moč za dobra dela ter postavil pobožno zgled našim otrokom in vnukom,« piše v čestitki.
Večne vrednote, ki jih izpovedujejo muslimani, kristjani in predstavniki drugih tradicionalnih religij, so osnova človeškega obstoja in spodbujajo visok občutek odgovornosti za naše družine, prihodnost republike, države in celotne svetovne civilizacije, je nadaljeval Minnikhanov.
»V Tatarstanu, ki je postal skupen dom za ljudi različnih narodnosti in veroizpovedi, je Kurban bajram eden najbolj čaščenih in najbolj praznovanih praznikov. Naj se naše duše popolnoma odprejo Allahu in naj nas dobra dela naredijo duhovno bogatejše in čistejše!« – je dejal predsednik in prebivalcem republike zaželel življenjski optimizem, srečo, zdravje in blaginjo!
V hadisu, pripovedovanem od hazreta Abu Ajuba, radijallahu anhu, je navedeno, da bo oseba, ki se ob koncu posta v ramadanu posti 6 dni v mesecu šavvalu, podobna tisti, ki se je postila vse leto.
To je še ena velika Allahova milost, ki nas obdaruje s svojo velikodušnostjo. Narediti zelo malo in biti nagrajen petdesetkrat več, je dobra naložba in velik posel.
V zvezi s tem prejemamo veliko vprašanj, kako se tega posta držati: stalno ali v presledkih, po obnovitvi ramazanskih dolgov ali prej, ob katerih dnevih, ob kateri uri itd.
Zato smo se odločili pojasniti najpogostejša vprašanja:
1. V skladu s hanefijskim mezhebom je dovoljeno obdržati dodatni post v mesecu Shawwal, dokler se ne obnovijo zamujeni dnevi posta v ramadanu.
Ženske, popotnice, pa tudi tiste, ki so izpustile večdnevni post v ramadanu zaradi bolezni ali katerega koli drugega utemeljenega razloga, pa tudi tiste, ki so izpustile post brez utemeljenega razloga, se lahko postijo v mesecu ševvalu, ob upoštevanju obveznih naknadnih obnovitev vseh dolgov posta v ramadanu.
Vendar pa je, če je mogoče, bolje obnoviti zamujene dni posta v ramadanu in nato ohraniti 6 dni posta v mesecu Shawwal.
Vendar pa je dovoljeno narediti nasprotno, če oseba nima časa ali se boji, da ne bo imela časa preživeti 6 dni Shawwala pred koncem meseca.
2. Post v mesecu šavvalu se izvaja samo v mesecu šavvalu. Če človek tega nima časa storiti pred koncem meseca, mu ni greha, saj ta post ni obvezen. Post v mesecu Shawwal se lahko opravi takoj po dnevu Eid al-Fitr (Oraza Ait), in to je prvi dan praznika.
To pomeni, da lahko oseba od drugega dne meseca Shawwal (od 6. junija, Kazahstan) začne obnavljati zamujene dni ramazanskega posta in začne dodatni post Shawwala.
3. Tisti, ki se v mesecu ramazanu sploh niso postili, se lahko postijo tudi v mesecu ševvalu, tudi če so izpustili obvezni post brez utemeljenega razloga.
Vendar pa ne bodo prejeli nagrade, ki bi jo prejeli za eno leto posta, saj je to zahtevalo obvezen post v ramadanu, kot poroča hadis.
Vendar bodo prejeli, insha Allah, nagrado za 6 dni posta v Shawwalu, vendar bo bolje, da obnovijo zamujeni ramadan, saj je opustitev obveznega velik greh pred Allahom.
4. Vseh 6 dni Shawwal posta se lahko držite neprekinjeno ali v intervalih. Ne postite se le v petek, razen če temu dodate vsaj še en dan. Na primer četrtek-petek ali petek-sobota. V tem primeru se bo v petek dovoljeno postiti.
Če oseba med ramazanom nima dolgov, se lahko posti ob ponedeljkih in četrtkih, saj je post v teh dneh tudi sunnet. Vendar je to le ena od možnih oblik. Katere dneve vzdrževati dodatni šestdnevni post, je osebna stvar vsakega, v skladu z njegovimi željami in zmožnostmi.
5. Post v mesecu Shawwal, kot tudi post v mesecu Ramadan, ali post v katerem koli drugem mesecu, se izvaja od časa Fajr do časa Maghrib.
Če želite izvedeti, kdaj pride čas Fajr in Maghrib, morate obiskati našo spletno stran in v razdelku izbrati svoje mesto. Po tem bo urnik prikazal molitvene čase za vaše mesto in lahko boste izvedeli, kdaj v vašem mestu pride čas Fadžr in Maghrib.
Torej, Fadžr čas je čas, ko se začne post. To pomeni, da je treba pred tem časom dokončati suhoor (obrok pred zoro) in vsa druga dejanja, ki motijo post (intimnost z zakoncem, požiranje zobne paste med umivanjem zob in tako naprej).
Vsa dejanja, ki kršijo , kršijo tudi kateri koli drug post.
Magribski čas je čas, ko se konča post. Po tem času lahko oseba izvaja vsa dejanja, ki so dovoljena zunaj posta.
In naj Allah sprejme vaš post in vas nagradi v obeh svetovih!
