Ena največjih osebnosti v svetovni zgodovini, igranjenjejZa Džingiskana velja, da ima pomembno vlogo pri razvoju ne le posameznih držav, ampak tudi celega sveta.
Od ustanovitelja mongolskega imperija je nastala vladajoča dinastija, ki je določala življenje narodov Srednje Azije, Kavkaza, Povolžja in Bližnjega vzhoda - Džingizidi.
Džingiskan in islam
Ko je leta 1206 postal vodja enotne mongolske države, se je Džingis-kan zavzel za aktivno zunanjo politiko, in sicer za osvojitev sosednjih ozemelj, vključno s kanati Srednje Azije, ki so izpovedovali islam. Po zajetju muslimanskih ozemelj Džingis-kan ni poskušal vsiliti svojih prepričanj lokalnemu prebivalstvu in je spoštoval duhovno komponento osvojenih ljudstev. Poleg tega je bilo precejšnje število njegovih tesnih sodelavcev muslimanov, sam pa je ostal zvest veri svojih prednikov, ki so častili nebo, zemljo, ogenj, duše in božanstvo Tengri.
Tudi verniki so do osvajalca ravnali spoštljivo, saj ni posegel v njihove pravice in je spoštoval interese drugih. Prav to dejstvo je igralo pomembno vlogo pri tem, da bodo Džingisidi stoletja spoštovani v državah, ki so jih nekoč osvojili njihovi predniki.
Po pravici povedano je treba omeniti, da so nekateri zgodovinarji v različnih časih predlagali različico, da se je Džingis-kan sam spreobrnil v islam. Vendar pa je bila po uradni različici muslimanska vera nekoliko kasneje sprejeta kot državna vera.
Potomci velikega osvajalca
Kljub temu, da je imel Džingis-kan več žena, se za Džingiside štejejo samo potomci njegove prve žene Borte, od katere je imel Džingis-kan 4 sinove: Jochi, Chagatai, Ogedei in Tolui.
V zadnjih letih Džingis-kanove vladavine se je začel dolg proces razpada mongolskega imperija. To je vodilo do oblikovanja neodvisnih držav, v vsaki od katerih so se uveljavili potomci enega od sinov Džingiskana. Tako se je začel proces razvejanja Chingizida v samostojne dinastije.
Ulus Jochi
Najstarejši sin Džingiskana, Jochi, je postal vladar države Ulus Jochi, ki je bolj znana kot Zlata Horda. Formalno je bil pod zaščito Karakoruma, prestolnice mongolskega imperija. Sčasoma se je Ulus Jochi začel vse bolj osamosvajati in se ob koncu 13. stoletja osamosvojil.
Med prvimi potomci Jochija je najbolj znan kan Batu (Batu), ki se je v zgodovino zapisal kot osvajalec Kijevske Rusije. Poleg tega se je drugi Jochijev sin, Berke, spreobrnil v islam pol stoletja, preden je bil pod Uzbekistanskim kanom razglašen za državno vero.
Skozi zgodovino Zlate horde so imperij pretresale nenehne medsebojne vojne med potomci Jočija, ki so kasneje privedle do propada ene same države in oblikovanja novih: sibirske, uzbeške, kazanske, astrahanske, krimske, Kazaški, Kasimovski kanati in Nogajska horda.
Džingizidi so se naselili v vseh delih Zlate horde in postali ustanovitelji novih dinastij. Ustanovitelj družine kazanskih kanov - Ulu-Muhammad in njegov sin Kasim (ustanovitelj Kasimovskega kanata) sta bila potomca 13. sina Jochija - Tukai-Timurja. Sibirski in uzbeški kani so bili predstavniki klana Shibanid - potomci Jochijevega petega sina Shibana. Krimska vladajoča dinastija Girejev je prav tako izsledila svoje prednike od Jochijevega sina Tukai-Timurja.
Pomen Džingiskanovega rodu je bil podkrepljen tudi z dejstvom, da so imeli v srednjeazijskih državah pravico do naziva kana samo Džingizidi. Prav zaradi tega je legendarni poveljnik Tamerlan kljub osvojitvi velikih ozemelj nosil naziv edinega emirja. In šele potem, ko se je povezal s Chingizidi, je postal polnopravni vladar.
Chagatai ulus
Drugi sin Džingis-kana je od očeta prejel Srednjo Azijo in nekatera bližnja ozemlja. Chagatai ulus je vključeval ozemlja sodobnega Kirgizistana, dele Kazahstana, Samarkanda, Buhare, Khujanda, Khive, severozahodne Kitajske, vzhodnega dela Turkmenistana, pa tudi številna druga ozemlja.
Chagatai ulus je raztrgala tudi medsebojna vojna med brati, v kateri so sodelovali tudi predstavniki drugih Chingizidskih dinastij (zlasti potomci Ogedeja in Jochija). Pomanjkanje centralizirane oblasti je privedlo do dejstva, da je Chagatai ulus obstajal le nekaj več kot sto let.
Vladarji ulusa so poskušali ustvariti enotno državo, vendar tudi sprejetje ene vere - islama na uradni ravni leta 1326 ni prispevalo k temu. Posledično je do sredine 14. stoletja država Chagatai razpadla na številne kanate, med katerimi sta bila največja Moghulistan in Transoxiana, ki so ju nekaj stoletij kasneje zasužnjili Jochidi. Tako so vladajoče dinastije Chagatai izgubile nadzor nad Srednjo Azijo.
Hulaguidi
Potomci Džingis-kanovih 3. in 4. sinov, Ubedei in Tolui, so vladali Mongolskemu imperiju. Hkrati tretji Toluijev sin, Hulagu, praktično ni imel možnosti, da bi se povzpel na prestol, kot sta to storila njegova dva starejša brata, in se je odločil ustvariti lastno državo, v kateri bi vladali izključno njegovi potomci. Tako se je na zemljevidu sveta pojavila država Hulaguid, ki je bila uradno priznana kot mongolski kan, sam Hulagu pa je prejel naziv "ilkhan" ("plemenski vladar").
Nastanek nove države na Bližnjem vzhodu je postal mogoč zaradi poraza Abasidskega kalifata leta 1258 s strani mongolske vojske. Osrednje regije kalifata, vključno s prestolnico Bagdad, so prišle pod nadzor Mongolov. Te dežele je prejel Hulagu. Ilhanidska država je vključevala ozemlja sodobnega Irana, Iraka, Azerbajdžana, dela Afganistana in dela Turčije.
Vendar je nova država obstajala približno 80 let, nato pa je razpadla na majhne državne tvorbe, v katerih so Chingizidi še naprej igrali pomembno vlogo in zasedali visoke vladne položaje.
Slavni potomci Džingiskana
1. Sulejman Veličastni
Najslavnejšega potomca Džingiskana v muslimanskem svetu lahko imenujemo sultan Otomanskega cesarstva, veliki poveljnik in osvajalec Sulejman Veličastni, znan tudi pod vzdevkom »Kanuni«. Njegova mati, Hafsa sultan, je bila hči krimskega kana Mengli Giraja, ki je bil Džingisid. Sam Sulejman je začel svoj vzpon na prestol na Krimu, kjer je vodil sandžak v času vladavine svojega dedka, sultana Bajazida II.
V času vladavine Sulejmana Veličastnega je Otomansko cesarstvo doseglo vrhunec svoje moči, vključevalo je ozemlja kot so: Rodos, Beograd, Madžarska, Bosna, Hercegovina, Iranski Azerbajdžan, Irak, Južna Arabija, Erevan, Nakhichevan, Gruzija itd. .
Sulejman se je v zgodovino zapisal tudi kot krvoločni vladar, ki je usmrtil dva svoja sinova, od katerih je bil eden, Šehzade Mustafa, med ljudmi še posebej ljub in prav nanj so prebivalci imperija polagali velike upe.
2. Ivan Grozni (?)
Obstaja različica, da je bil ruski car Ivan IV potomec Batu Kana, vnuka Džingiskana. Zagovorniki tega mnenja trdijo, da se je vnuk kana Mamaja, udeleženca bitke pri Kulikovu, Aleksa, leta 1390 spreobrnil v krščanstvo in se imenoval Aleksander. Njegov sin Janez je služil na dvoru Velike kneževine Litve, za kar je leta 1399 dobil naziv kneza Glinskega. Janez Glinski, ki je vladal mestoma Glinsk in Poltava, je bil praded Elene Glinske, žene Vasilija III. in matere Ivana Groznega. Drug argument v prid tej različici je videz ruskega carja, ki ga težko imenujemo slovanski. Črni lasje, rahlo zožene in rjave oči, pa tudi podobnosti z legendarnim prednikom v nekaterih potezah obraza dajejo razlog za trditev, da je bil Ivan Vasiljevič potomec Džingis-kana.
3. Simeon Bekbulatovič
Sodobnik Ivana IV., Sain-Bulat Khan (veliki vojvoda Simeon Bekbulatovich) je bil pravnuk kana Zlate Horde Akhmat. Njegov oče Bek-Bulat je bil po padcu Astrahanskega kanata na položaju lokalnega kneza. Sam Sain-Bulat je bil imenovan za kana Kasimova s strani Ivana Groznega in leta 1573 je bil na njegovo vztrajanje krščen in začel nositi novo ime.
Leta 1575 se je Ivan IV. formalno odpovedal prestolu v korist Simeona, čeprav je dejansko ostal vodja države. Simeon Bekbulatovič je takrat pridobil naziv "veliki vojvoda vse Rusije". Bil je obdarjen s pooblastili carja in je živel v rezidenci Ivana Groznega, ki se je umaknil v Petrovko. Simeon je bil 11 mesecev formalni vodja Rusije, nato pa je bil imenovan za velikega kneza Tverja.
Z začetkom časa težav v Rusiji se začne nemir v življenju »nekdanjega carja«. Po smrti Fedorja, sina Ivana IV., je Simeon veljal za enega od kandidatov za prestol, kar njegovim glavnim tekmecem ni bilo všeč. Simeon Bekbulatovič je svoja zadnja leta preživel v stalnem izgnanstvu in umrl januarja 1616.
4. Muhammad Sheibani
Genealogija vladarja Buharskega kanata in ustanovitelja dinastije Sheibanid sega do enega od Jochijevih sinov, Shibana. Njegov glavni dosežek je bila ustanovitev enotne države v Srednji Aziji z združitvijo Maverannahr, Khorasan in timuridske države. Poleg tega je njegova vladavina postala razcvet Buharskega kanata in zlasti njegove prestolnice - Samarkanda.
5. Kasim Kan
Nič manj uspešen vladar ni bil kan Kazahstanskega kanata Kasim, pod katerim je njegova država dosegla največji razcvet. Njegovo poreklo je segalo tudi do Džingis-kanovega najstarejšega sina Jochija. Vladal je le 10 let, kar je v okviru svetovne zgodovine nepomembno obdobje. Vendar je to desetletje postalo obdobje oživitve Kazahstanskega kanata, širitve njegovega ozemlja in rasti prebivalstva. Pod Kasym Khanom je država začela veljati za pomembnega igralca v regiji in Evropejci so prepoznali njen vpliv.
6. Tadjetdin Yalchygol
Slavni tatarski pesnik in zgodovinar Tadjetdin Yalchygol prav tako velja za potomca Džingiskana po veji njegovega najstarejšega sina Jočija. Njegova dela so preživela do danes, med katerimi je najbolj znano "Taravikhi Bolgarija". V njem opisuje zgodovino Volške Bolgarije in predstavlja tudi svojo idejo o zgodovini te države. Po njegovi različici sta bila ustanovitelja mesta Bolgar Iskander iz Rumija (Aleksander Veliki) in njegov mentor Sokrat. Yalchygol predlaga različico, da je bil prvi bolgarski kralj Guftar Sokratov sin lokalnega dekleta.
7. Ahmed Tevfik paša
Eden najbolj znanih Čingizidov v zgodovini Turčije je bil Ahmed Tevfik paša, zadnji veliki vezir Otomanskega cesarstva, ki je trikrat vodil vlado. Velja za potomca krimske kanske družine Girejev, ki izhaja iz Džingiskana. Vsak njegov mandat velikega vezirja ni trajal več kot 2 leti, sam pa je bil priča likvidaciji Otomanskega cesarstva.
8. Čokan Valikhanov
Potomec Džingiskana je bil tudi slavni kazahstanski znanstvenik, etnograf in častnik generalštaba Ruskega imperija Čokan Valikhanov. Bil je pravnuk slavnega kazahstanskega kana - Abilaja, ki je vladal v 18. stoletju. Valikhanov je aktivno preučeval zgodovino in običaje ljudstev Srednje Azije. Zlasti je bil prvi, ki je posnel in prevedel posamezna poglavja kirgiškega epa »Manas«.
V sredo, 21. maja 2008, sem na TV kanalu Culture ob 22.05 gledal oddajo »Premagovanje kaosa. Lev Gumiljov." In postal sem prepričan, da o njem ne vem veliko, čeprav sem se pogosto pogovarjal z njim v njegovem stanovanju v Novomireevu in ure in ure hodil po okolici, ko je prišel v Moskvo. Seveda smo geopolitični, politični in duhovni dediči Džingis-kana, on je v naši usodi kot svetilnik in navdih, in Lev Nikolajevič je to čutil z vsem srcem, tako kot jaz. In moj prijatelj in eden od učiteljev Vsevolod Nikanorovič Ivanov (1888-1971), veliki ruski domoljub, predstavnik belega odpora, nato harbinski emigrant in po veliki vojni habarovski pisatelj, mi je podaril celoten rokopis knjige traktat “Mi”, v katerem utemeljuje naše evrazijsko bistvo. In izkazalo se je, da smo z Džingiskanom (1162-1227) povezani ne samo zgodovinsko, ampak v mnogih pogledih genetsko.
Olga Orlova in Alexander Markov sta pripravila čudovito gradivo na to temo.Morda je bil Pyotr Chaadaev potomec Džingis-kana:
»Zgodovinski dogodki ne puščajo sledi le na kulturnih spomenikih, ampak tudi na naših genih. In danes genetiki uporabljajo najnovejše metode za odkrivanje novih podrobnosti davne preteklosti. Ena od takšnih študij je iskanje potomcev Džingiskana. O tej raziskavi govori dopisni član Ruske akademije znanosti Ilya Zakharov-Gesehus.
– Povejte nam o raziskavah, ki so jih genetiki izvedli v zvezi z iskanjem tako imenovanih potomcev Džingiskana.
– To je povezano z našimi raziskavami v Tuvi. To je del Ruske federacije, ki meji na Mongolijo in je zgodovinsko in geografsko precej izoliran od drugih regij. Na tem za biologe in genetike najbolj zanimivem ozemlju izvajamo različne raziskave. In eden od njih je povezan s preučevanjem tako imenovanega genskega sklada človeka, to je genetskih značilnosti določenih skupin prebivalstva, ljudstev, v tem primeru Tuvancev in drugih turško-mongolskih ljudstev, ki živijo blizu Tuve. Prav raziskave genskega sklada teh ljudstev so nas pripeljale do iskanja potomcev Džingiskana.
– Zakaj ste se odločili iskati potomce Džingiskana?
– Moram pojasniti, kdo so potomci Džingiskana. Vsa ta zgodba se je začela leta 2002 ali 2003, ko je bil v zelo resni znanstveni reviji objavljen članek velike skupine raziskovalcev pod vodstvom genetika Christylerja Smitha z Oxfordske univerze in ta članek trdi, da jim je uspelo odkriti verjetne potomce Džingiskana v Aziji, in to v zelo velikem številu, po njihovih izračunih skoraj 200 milijonov.
Moram pojasniti, kako se to naredi, saj smo delali po isti metodi. Dejstvo je, da se geni prenašajo od prednikov do potomcev, ki se nahajajo na kromosomih, večina genov in kromosomov pa je mešanih. Vsak od nas jih prejme od očeta in mame, od enega dedka, drugega od dedka, od ene babice, od druge babice itd. Vendar pa obstajata dva elementa človeškega genoma, genetski material, ki se prenaša izključno po ženski liniji, in drugi je tako imenovani ger-kromosom, ki se prenaša strogo po moški liniji od očeta do sina; ženske nikoli imam.
Prenaša se strožje kot priimek. Kromosom jajčeca nosi zelo malo genov, toda tisto, kar vsakega od nas naredi moškega, je, da obstajajo določeni geni, ki povzročijo, da se zarodek razvija v moški smeri. Vsaka oseba ali natančneje vsaka moška linija ima svojo nekoliko drugačno različico kromosoma jarma.
Seveda vsi izhajamo iz neke vrste Adama, vendar so se v zadnjih 100-150 tisoč letih od nastanka človeštva v kromosomih nakopičile spremembe in mutacije - zato je v sodobnem človeštvu kromosomska igra precej raznolika. Tako je ta mednarodna skupina znanstvenikov, ki je preučevala azijska ljudstva od Koreje do Gruzije, skupaj z redkimi posameznimi različicami odkrila eno različico, ki je bila zelo številna povsod, največ v Mongoliji. In ko se odmikaš od Mongolije, je tega vedno manj. In ko je bilo izračunano, s kakšno pogostostjo se ta različica pojavlja v proučevanem materialu, in izračunano število ljudi, ki pripadajo določeni etnični skupini ali ljudstvu, se je izkazalo, da ima v Srednji, Vzhodni, Srednji Aziji približno 200 milijonov moških. enak ali skoraj enak kromosom. Domnevali so, da gre za potomce Džingiskana po moški liniji.
– Zakaj so se genetiki odločili, da so to potomci Džingiskana?
– Navaden človek v nekaj stoletjih verjetno ne bo zapustil takšnega števila pra-pra-pravnukov. Džingiskan je imel, kot je znano, poleg svoje ljubljene žene 500 priležnic, njegovi štirje sinovi od ljubljene žene pa so očitno imeli tudi sinove, vsak (vsaj tisti sinovi, ki so postali kani) je imel tudi harem. In Džingizidi so, kot pričajo zgodovinarji, vladali v azijskih državah zelo dolgo.
Potem so sprejeli islam in če so imeli pred sprejemom islama hareme, potem še toliko bolj. To pomeni, da so Džingizidi vladali zelo dolgo. In ob haremu so seveda lahko zapustili ogromno sinov. Najpreprostejši izračuni kažejo, da bi jih bilo čez nekaj stoletij, tudi če bi vsak človek iz tega rodu zapustil samo štiri sinove, čez 400 let dvesto ali tristo milijonov. Torej je možno.
Toda zakaj Džingiskan? Znanstveniki, ki so podali to domnevo, so imeli tri posredne argumente. Prvič, ozemlje, kjer so naleteli na to različico Y-kromosoma, se zelo dobro ujema z mejami Džingis-kanovega imperija. Teh genov ni bilo med Korejci, ki so jih pozneje osvojili Mongoli, ni jih bilo v Zakavkazju med Armenci, Gruzijci in Turkmeni, našli pa so jih od Mandžurije do Aralskega jezera – ravno to je meja prva osvajanja Džingis-kana in njegovih sinov. To je prvi.
Drugič: z genetskimi metodami je mogoče izračunati, pred koliko leti ali generacijami je živel prednik določene družine. Ko so bili narejeni takšni izračuni, se je izkazalo, da je prednik te velikanske družine po njihovih izračunih živel pred tisoč plus ali minus tristo leti, Džingiskan pa se je rodil pred približno 900 leti. Vse se ujema tudi s časom.
In končno, tretji argument je, da ima vsak četrti Mongolec to posebno različico kromosoma Y, pri moških drugih narodov pa je veliko manj pogosta. Obstaja pa majhno ljudstvo, Hazari, ki živijo na ozemlju Pakistana in se imajo po legendi za potomce Džingiskana.Hazari so imeli celo več te različice kromosoma y kot Mongoli, čeprav so so teritorialno ločene z nekaj tisoč kilometri.
/MOJ KOMENTAR: Hazari pravzaprav živijo predvsem v Afganistanu in deloma v Iranu, ker so šiiti, v Pakistanu pa jih je zelo malo/
– Navajate ogromne številke. Kako so ugotovili, da ima 200 milijonov ljudi ravno ta gen?
– Dvesto milijonov seveda ni bilo preverjenih. Običajno testirajo recimo sto moških iz vsake etnične skupine, Mongole, Kitajce, Kazahstance, Uzbeke itd., in ugotovijo odstotek moških, ki imajo to različico kromosoma Y. Za Mongole je recimo 25%. Ve se, koliko ima Mongolija prebivalcev, ne spomnim se, no, recimo 3 milijone. Sledi preprost izračun, koliko nosilcev tega kromosoma naj bi bilo v Mongoliji.
– Kako dobite genski material?
– Genetski material je vzet naključno, znanstveniki poskušajo vzeti nesorodnike, naravno. Običajno se za analizo vzame kri, iz katere se izolira DNK, nato pa se ta DNK, izolirana iz krvnih celic, preučuje s sodobnimi molekularno-genetskimi metodami. Predvsem se preučujejo molekularne značilnosti kromosoma igrače, ki bi moral imeti 12-16 markerjev, torej izgledati kot črtna koda, s katero zdaj označujejo vse izdelke, vsak izdelek pa ima drugačno črtno kodo. In teh 12-16 markerjev v i-kromosomu me omogoča, da me ločiš od potomca Džingiskana.
To je dokaj drag postopek, ki je na voljo v dobro opremljenih laboratorijih. Za analizo sto ljudi so poleg opreme potrebni reagenti v vrednosti deset tisoč dolarjev. Seveda, ponavljam, ni bilo preučenih dvesto milijonov, to je preračun glede na odstotek, ki so ga srečali v določenih narodih.
– Koga zanima iskanje potomcev Džingiskana?
– Prvič, ljudje sami, še posebej tisti, ki sumijo na svoje kansko poreklo. In drugič, seveda bi morali zanimati zgodovinarji. Predvsem je zelo zanimiva zgodovinska skrivnost. Džingis-kan je, kot sem rekel, imel 4 sinove od svoje ljubljene žene - Jochi, Jaghatai, Ogedei in Tolui. Tako je verjetno veliko ljudi gledalo film "Mongol", ta film je povečal zanimanje za Genghis Khan in njegove potomce. Ta film predstavlja: Jochi se je rodil po tem, ko so ujeli Džingis-kanovo ljubljeno ženo. Družina je dvomila o njegovem poreklu, o tem, kdo je njegov oče. In drugi sinovi, ko je prišlo do delitve Džingis-kanove dediščine, so izpodbijali primat Jochija, čeprav ga je Džingis-kan že od samega začetka priznal za svojega sina.
Torej bi razvoj teh študij, ob upoštevanju genealogij tistih ljudi, ki poznajo svoj izvor, omogočil razumevanje tega vprašanja, ali je bil Jochi res sin Džingis-kana. Mimogrede, njegov vnuk je bil Batuy ali Batu, sin Jochija in s tem vnuk Džingis-kana. Kdo je torej osvojil Rusijo - potomci Džingis-kana ali potomci druge osebe.
– Genetika je ugotovila, ali je bil Jochi sin Džingiskana ali ne?
– Ta skupina znanstvenikov, o katerih delu govorim, je izvedla te študije, ne da bi upoštevala izvor rodovnikov ljudi. In niso imeli nobenih informacij o tem, od kod prihajajo domnevni Džingizidi, ki so jih našli. Poleg tega so preučevali prebivalstvo Kitajske, Mongolije in nekdanje sovjetske Srednje Azije, vendar niso zajeli niti enega ruskega ljudstva.
– Do česa je privedlo iskanje potomcev Džingiskana v Rusiji?
– Že od vsega začetka, za razliko od drugih genetikov, nismo začeli jemati krvi kot materiala, ampak lase, lasne mešičke, ki jih je veliko lažje jemati vzorce ter jih hraniti, transportirati in vzdrževati. Ljudje seveda niso preveč pripravljeni dati krvi, upoštevati je treba določene varnostne ukrepe. In verjetno sem vzel vsaj tisoč vzorcev las in še nikoli nisem srečal osebe, ki bi to zavrnila. V lasnih mešičkih in koreninah je dovolj DNK za analizo, če je vse narejeno subtilno. To je značilnost našega dela, ki nam je omogočila, da smo pokrili zelo veliko gradiva.
Začeli smo s Tuvo, potem pa smo material zbirali v regijah, ki mejijo na Tuvo - Gorni Altaj, Burjatija, Hakasija, za primerjavo smo dobili material iz Mongolije, zelo zanimiv vzorec pa smo zbrali v Kalmikiji. Kot veste, so Kalmiki prišli na severni Kavkaz iz zahodne Mongolije konec 17. stoletja in so po svojem etničnem poreklu povezani prav z Mongoli. Za primerjavo so vzeli tudi Ruse. In skupaj so preučevali tisoč in pol moških - material, zbran, razen Mongolov, na ozemlju Rusije.
Na podlagi tega gradiva nam je uspelo najti 12 domnevno Čingizidov. Toda gradivo se je zbiralo več let, ko o izvedbi teh študij sploh nismo razmišljali. Ko se je izkazalo, da lahko takšne moške prepoznamo, jih je bilo zelo zanimivo spoznati in izvedeti nekaj o njih. In nekaj let po zbiranju gradiva sem moral znova iti v iste regije ali republike in poskušati najti tiste ljudi, ki jim je bilo gradivo odvzeto pred štirimi, petimi ali celo več leti. To ni bilo vedno mogoče, vendar sem srečal več Čingizidov.
Študent v Kalmikiji in njegov oče ne vesta ničesar o svojem izvoru. Kalmike so po vojni izselili, njihov oče je bil rojen na Sahalinu in njihov spomin na prednike je bil izgubljen.
V Tuvi je družina, ki smo jo srečali, se večkrat srečali, ponovno vzeli material od moških sorodnikov, vse je bilo potrjeno. Izkazalo se je, da je bil dedek mladeniča, s katerim se je začela študija te družine, kot otrok v poznih tridesetih letih prejšnjega stoletja skupaj z bratom in sestro odpeljan v Tuvo iz Mongolije (takrat sta bili to dve relativno neodvisni državi) in sprejeti v različne tuvanske družine.
Znano je, da so v Mongoliji v tridesetih letih prejšnjega stoletja potekale množične represije proti duhovščini, mongolski aristokraciji, potomcem kanov in preprosto bogatim ljudem. In dejstvo, da so tri majhne otroke odvzeli in jih dali na vzgojo v drugo državo, očitno kaže, da je tej družini nekaj resno grozilo. Lahko domnevamo, da je to posledica izvora, ki ga je zdaj nemogoče določiti. In sami ne vedo, od koga prihajajo. To so bila tako zanimiva srečanja.
V Moskvi smo naključno vzeli vzorec Kazahstancu, ki je zaposlen na Akademiji znanosti, in izkazalo se je, da je tudi on tega porekla. Tu pa se zgodba zaplete, saj pripada družini Kyriite. To je kazahstanska družina, Kazahstanci dobro poznajo svoje poreklo. Obstaja dokaj velika plemenska skupina, ki izvira iz Džingiskana. Toda ta klan Kiriitov se ne meni, da je povezan z Džingiskanom. Poleg tega so Kirit ali Kerait pleme, ki je živelo poleg plemena Džingiskana. Včasih so se borili z njim, včasih so se združili, vendar so dolgo obstajali vzporedno. Zato je zdaj ena od naših nalog zbrati več gradiva o kiriitih in poskušati ugotoviti, ali so vsi takšni ali pa ima ta kazahstanski »Čengizid«, ki smo ga našli, poseben izvor. To bomo storili, raziskava še ni končana.
Med Rusi nismo našli potomcev Džingiskana - to seveda ni presenetljivo. Mogoče obstajajo, vendar so redki. Čeprav so preučevali na stotine dveh ruskih moških, med njimi niso našli Chingizida. Toda nekatere znane plemiške družine po družinski legendi izvirajo iz tatarskih kanov. Najbolj znan je Chaadaev. Menijo, da ta priimek izvira iz Chagadaia, sina Džingis-kana. Filozof Chaadaev ni imel otrok, vendar Chaadaevci še vedno obstajajo, moramo jih poiskati in poskusiti izvesti ustrezno analizo. Tako so naše raziskave pripeljale do odkritja več domnevnih potomcev Džingiskana v Rusiji.
– Na katere laboratorije se obrnete za analizo DNK?
– Pred kratkim sem govoril z našimi moskovskimi strokovnjaki o tem, kdo v Rusiji lahko naredi takšno analizo, izkazalo se je, da nihče. Toda moja partnerja, s katerima delam, sta Miroslava Derenko in Boris Molyarchuk, delata daleč stran, v Magadanu, a nenehno sodelujeta z evropskimi laboratoriji in imata zelo dobro opremljen laboratorij v Magadanu, obvladata te metode. Material pripravljajo v svojem laboratoriju in vsako leto potujejo v evropski laboratorij, da izolirano DNK analizirajo v dobro opremljenem evropskem laboratoriju.
– Analiza Y-kromosoma omogoča identifikacijo potomcev osebe, na primer Džingis-kana, samo v neposredni moški liniji, od očeta do sina. Toda Džingis-kan ni imel samo sinov, ampak tudi hčere, tudi Džingis-kanovi sinovi so imeli hčere. Če tako izračunamo, potem bi moralo biti potomcev Džingis-kana skupaj velikokrat več.
– Ne veliko, ampak nekajkrat več. Zgoraj sem rekel, da je bil ves preostali Džingis-kanov genetski material v njegovih tokovih v teh stoletjih, razen kromosoma y, tako razredčen, da so Džingis-kanovi geni v homeopatskih odmerkih vsebovani v genetskem nizu celo njegovih potomcev in so pomešani , seveda.
– Ko bodo raziskave končane, bo mogoče izrisati zemljevid naselitve Džingiskanovih potomcev. So taki zemljevidi zanimivi za zgodovinarje?
– Bilo je sporočilo, da bodo Kitajci iskali Konfucijeve potomce, saj je zelo čaščen modrec in kar veliko Kitajcev se ima za Konfucijeve potomce. Če bo tako delo res načrtovano, bodo seveda proučevali in primerjali jam-kromosom. Na primer, Tamerlan ni bil Džingisid. Njegovi potomci, ki so prav tako zaznamovali zgodovino, so seveda imeli hareme. Iskanje potomcev Tamerlana je očitno zelo resnična naloga in bi moralo zajemati ozemlje Afganistana, kjer je težko zbrati material, Pakistana, severne Indije in naših nekdanjih srednjeazijskih republik. Tam je to povsem resnično in verjetno zgodovinsko upravičeno.
– Ali po vaših izkušnjah in izkušnjah vaših kolegov ljudje zlahka pristanejo na tovrstne raziskave in dajo material?
– Nisem naletel na nobene težave. Med svojimi potovanji se običajno obrnem na šole, nacionalne liceje, gimnazije - in vodstvo šole, ko rečem, ne da bi omenil Džingis-kana, da izvajamo genetske raziskave, nisem prejel zavrnitve niti v gorah Altaja niti v Hakasiji, ali v Tuvi. Študentom vedno povedo nekaj o genetiki. Težava je le v tem, da imajo fantje v teh šolah običajno kratke lase, odvzem las fantom, kar nas zdaj še posebej zanima, pa je tehnično zahtevna naloga. Res, rešljivo, a kompleksno.
– Kakšne raziskave bi bile zanimive, kjer gre za ženske in njihov genski material?
– Dal vam bom zelo osupljiv primer iz del evropskih znanstvenikov. Obstaja tako imenovana mitohondrijska DNK, element genoma, ki se prenaša po ženski liniji. Na Islandiji, ki so jo poselili Vikingi, ni bilo avtohtonega prebivalstva. In takrat ni bilo preseljevanja, nihče drug ni šel tja, prebivalstvo je stabilno, cerkvene knjige se vodijo že od 10. stoletja. Študija o poreklu Islandcev je torej pokazala, da po moški liniji izvirajo iz Skandinavcev, po ženski pa iz prebivalstva Velike Britanije. Skandinavski Vikingi niso prispeli na Islandijo neposredno, ampak prek Anglije. In svojih žensk niso odpeljali v Anglijo, ampak so pobrali ženske v Angliji ali na Škotskem, ki so jih delno osvojili, od tam pa so se preselili na Islandijo. Zato imajo Islandci kot etnična skupina tako dvojni izvor.«
»To je bilo znano iz kronik in tudi kaj
kar se je slišalo in zvedelo, vse je omenjeno v tem rodovniku.
In kdor izve še kaj o svojih potomcih, naj to zapiše.«
Iz kronike
"Tawarikh - in guzida-iy Nusrat-name"
Rodoslovje Džingis-kana sega po Mongolski "skrivni legendi" do kraljev starodavne Indije in Tibeta, do Sinov večnega neba. Kljub temu sega začetek njegove življenjske poti v leto 1155, ime Temujin, ki mu ga je dal ob rojstvu, pa je naknadno nadomestil naziv Džingiskan, ki je kmalu postal lastno ime, s katerim je veliki Shaker ne le vesolja, temveč ampak tudi človeških umov je vstopil v zgodovino.
Od časa Džingiskanovih vojn je minilo več kot osem stoletij in več kot osem stoletij človeštvo poskuša razumeti fenomen osebnosti osvajalca. Za petami je bila 13 let po Džingisovi smrti napisana mongolska "Skrivna legenda". Druga za drugo se pojavljajo študije kitajskih in muslimanskih avtorjev, opisi in pričevanja prvih evropskih popotnikov, katerih poti so potekale globoko v Azijo. Še danes senca Džingis-kana visi nad glavami človeštva in celin.
Že 12 let, od leta 2000, izvajamo raziskave; delo pri sestavljanju genealogije Džingiskana in njegovih potomcev iz 13. stol. Motiv je bilo veliko belih lis in odkritih izkrivljanj zgodovine naše rodne države, po našem mnenju je glavni razlog sedemdeset let sovjetskega zgodovinopisja, manifestacija ideološkega pritiska Vsezvezne komunistične partije (boljševikov) in sistema CPSU nad temo "dženghizizem".
Centralizirani vir resnice je s propadom komunističnega imperija prenehal obstajati in je omogočil nov pogled na nacionalno zgodovino v skladu z načelom znanstvene resnice. [Tabuldin G.Zh. 2007]
V okviru znanstvenih raziskav smo pregledali in preučili več kot deset tisoč zgodovinskih osebnosti in vsaki od njih našli mesto v reprodukcijski veji Chingizida. Žalostno dejstvo je, da se v naših raziskavah delovanja naših sodobnikov, tako kot v pretekli zgodovini, ponavljajo zgodovinski dogodki v zvezi s pojavom psevdo-Chingisida, ki nam predstavljajo namišljene ali izmišljene rodoslovne veje, pod različnimi pretvezami, ki jih želijo ovekovečiti. sebe in svoje bližnje pri znanstvenoraziskovalnem delu o genealogiji velikega vladarja vzhoda. Ne razumemo niti motivov niti ciljev. Po izjavi in naravnem razmnoževanju se je bilo treba le roditi kot Chingizid (po T.I. Sultanov). Čingizidi so predstavljali zaprt višji aristokratski sloj in so s svojim pravnim statusom močno izstopali od preostalega prebivalstva države, kjer so do 20. stoletja predstavljali vladajočo dinastijo.
Najprej nekaj besed o samem Džingiskanu. Zahvaljujoč njegovim izjemnim osebnostnim lastnostim: neprekosljivemu vojaškemu strategu, spretnemu diplomatu in politiku, prodornemu umu, poznavalcu človeške psihologije, moči volje, žilavosti in velikodušnosti do podrejenih - je on, njegovi sinovi in vnuki osvojili pol sveta. , ki povezuje Daljni vzhod, Srednjo Azijo in Evropo. Za Evropejce je videti kot barbar, kruti osvajalec, na vzhodu pa kot ustanovitelj Velikega mongolskega cesarstva, genij vojaške umetnosti, veliki poveljnik: generalisimus zgodnjega fevdalnega mongolskega cesarstva [Tabuldin G.Zh. . 2012] v sodobnem smislu. Ustvarjalec največjega imperija v človeški zgodovini.
Džingiskan je imel štiri sinove od svoje najstarejše žene Borte iz klana Konyrat: Zhoshi, Chagatai, Ogedey in Tuluy. Naše zanimanje za vejo Jochi ali, v skladu z normami sodobnega kazaškega besednjaka, ulus Zhoshi je naravno.
Zhoshi, najstarejši sin Džingis-kana, udeleženec prve svetovne mongolske vojne pod neposrednim vodstvom samega Džingis-kana. Umrl je junija 1227, avgusta pa je po pokopu svojega sina umrl Džingiskan. Po ljudski legendi je Zhoshi Khan umrl med lovom. Hromi kulan, ki ga je ranil, mu je odgriznil desnico. Mavzolej Zhoshi Khana se nahaja na bregovih reke Kengir, 45 km južno od Zhezkazgana.
V svoji knjigi "Genealogije kazahstanskih kanov in usnja 18.-19. st." znana specialistka raziskovalka I. V. Erofeeva piše: »Zahvaljujoč skupnim prizadevanjem mnogih generacij domačih in tujih orientalskih znanstvenikov je znanost razvila bolj ali manj ustrezno predstavo o splošni dinastični in družinski klanski pripadnosti večine vrhovnih kazahstanskih vladarjev sredine 15. stoletja - začetka 18. stoletja, natančni ali približni kronološki mejniki vladanja in zaporedje menjave teh kanov na kanovem prestolu ter s tem povezane meddinastične vezi njihovih družin z ustanovljene so bile vladajoče družine in klani Sibirskega kanata, Nogajske horde, Vzhodnega Mogolistana, Buharskega in Khivskega kanatov.«
Ampak kar so bili, so bili. Zgodovina ne odpušča pozabe. In o njih moramo vedeti vse, razumeti njihova dejanja in dejanja. In v skladu s tem naredite določene zaključke zase.
Direktorica Inštituta za orientalske študije, doktorica zgodovinskih znanosti Abuseitova M.X. ugotavlja: »Obstaja veliko rodoslovnih tabel vladarjev Jochi Ulusa. Vendar nobeden od njih ni popoln in zanesljiv, saj so sestavljeni na podlagi nasprotujočih si podatkov.« Kje je resnica? Kateri viri? [Abuseitova M.Kh., 2001]
Izjemni orientalist Vladimir Gustavovič Tizengauzen (1825-1902) je leta 1884 objavil "Zbirko gradiva, ki se nanaša na zgodovino Zlate Horde, I. zvezek, izvlečki iz arabskih del." Drugi zvezek, odlomki iz perzijskih del, ki jih je zbral V. G. Tizengauzen in revidirala A. A. Romaskevič in S. L. Volin, razširjena in revidirana izdaja je izšla šele leta 1941. Ti zvezki vsebujejo najbolj verodostojne kronike srednjega veka, povezane z Zlato Hordo, vključno s Kazahstanom. Na podlagi državnega programa "Kulturna dediščina" sta dva zvezka del V. G. Tizengauzena ponovno izdala Inštitut za orientalske študije poimenovan po. R.B. Suleimenov Ministrstva za izobraževanje in znanost Republike Kazahstan leta 2005, prvi zvezek (»Zgodovina Kazahstana v arabskih virih«, zvezek I), leta 2006 - drugi zvezek (»Zgodovina Kazahstana v perzijskih virih«, zvezek IV ).
V drugem zvezku V.G. Tizenhausen (iz kronike "Taverikh-i-Guzida-i-Nusrat-nama", izdaja 1500-1510) podaja rodoslovje Urus Khana od potomcev Tuk-Timurja. Te različice se je držal znani kazahstanski orientalist V.P. Yudin. Podobna različica izvora Urus Khana je predstavljena v III. »Zgodovina Kazahstana v perzijskih virih (kronika »Muizz-al-ansab«). Drugo stališče o poreklu Urus Kana iz potomcev Orda-Ezhena izhaja iz perzijskega vira "Anonimni Iskander" (zv. IV, str. 258-259), napisanega leta 1414. Ponavlja ga zgodovinar Ghaffari, »Seznam organizatorja sveta« (zv. IV, str. 404). Haydar Razi daje iste informacije v svojih "Zgodovinah" (zv. IV, str. 409). To stališče so sprejeli ruski zgodovinar 19. stoletja V. V. Viljaminov-Zernov, avtor študije o knezih Kasimovih, akademik V. V. Bartold, nemški raziskovalec Howard, francoski orientalist Rene Grousset, avtor temeljnega dela "Propad zlate horde" M. G. Safargaliev, profesor iz Sankt Peterburga I. T. Sultanov - avtor več deset knjig o zgodovini Kazahstana in drugih zgodovinarjev.
Sprejemamo drugo možnost, tj. iz »Anonimnega Iskanderja« in sorodnih avtorjev. Iz Orda-Ezhena!
Katera možnost je zanesljiva? Kateremu avtorju kronike naj verjamemo? Naši potomci v 21. stoletju, 600 let pozneje, nimajo razloga verjeti enemu avtorju, drugemu pa ne. Smo sodobniki in nismo bili udeleženci ali priče tistih daljnih dogodkov. Nimamo trdnih dokazov in neizpodbitnih dejstev. Vsak sklep slavnega znanstvenika bo le njegova osebna različica. Ne bi smelo biti splošno sprejete različice (po dogovoru). Ob tej priložnosti je izjemni akademik V. V. Bartold zapisal, da so Natanzijeve informacije o Ak-Ordi in Kok-Ordi »popolnoma neresnične in kažejo, kako so si napačno predstavljali zgodovino potomcev že v 15. stoletju v Perziji (kjer je pisal anonimni avtor) Jochi « (iz »Anonimni Iskander«, zv. IV, str. 252).
Na podlagi zgornje izjave častitljivega orientalista je nemogoče nedvoumno sklepati o izvoru Urus Khana.
In še ena pomembna točka. Vladarji Modre Horde so bili od samega začetka potomci Orda-Ezhena, čeprav so bili vazali kanov Zlate Horde. V obdobju »velikega upora«, ko so oblast v delu Modre horde prevzeli Tukai-Timuridi Kara-Nogai (1361-1368), so Hordeidi, nekdanji gospodarji, seveda postali ogorčeni in odstranili nezakonite pritožnike. Urus Khan je prevzel prestol, ki mu je pripadal po dedovanju po očetu Chimtai Khanu in prejšnjih prednikih, ki so vladali na tem ozemlju.
Stopnjo zanesljivosti katere koli rodoslovne tabele lahko presojamo le po pomembnosti uporabljenih virov. Najprej primarni viri. Sem spadajo tisti avtorji, ki so bili sami udeleženci ali priče opisanih dogodkov.
Zgodovinarji so ugotovili in dokazali, da je treba nastanek Kazahstanskega kanata šteti za 1470-1471. Prva kazahstanska kana sta bila Kerey in Zhanibek. Sultan Kerey in sultan Zhanibek sta v letih 1470-1471 popolnoma prevzela vrhovno oblast v državi in sama ustanovila dinastijo kazahstanskih kanov. »Politični in družbeni pomen tega dogodka je predvsem v tem, da je Kazahstanski kanat, ki je nastal v letih 1470-1471, prva nacionalna država v Srednji Aziji, ki so jo ustvarili sedanji ljudje, ne pa njihovi predhodniki ali zgodovinski predniki. .” Leta 2010 mineva 540 let od ustanovitve Kazahstanskega kanata (Kazaške Horde). Temu posvečamo svoje dolgoletno raziskovanje.
Njihov rodovnik je podan v tabeli. Kerey je bil po starosti starejši od Zhanibeka. V vseh znanih delih (kronikah) je bil Kerey imenovan kot starejši kan Kazahstanov.Zgodovinski dokumenti, kjer bi bil naveden točen čas vladavine Zhanibek Khana, niso bili najdeni. Toda v spominu ljudi se je ohranil kot moder in pravičen vladar, kot sveta oseba; imenuje se ne samo Zhanibek Khan, ampak Az-Zhanibek Khan, kar ga postavlja nekoliko višje od celo najvišjega kanskega naziva. Je prednik vseh naslednjih kazahstanskih kanov. Imel je 9 sinov. Od teh je tretji sin, Kasim, eden od izjemnih kazahstanskih kanov. Po smrti Az-Zhanibek Khana je prestol v skladu z ustaljeno navado njegovih prednikov prevzel Chipmunk, sin Kerey Khana.
Kasym Khan, tretji sin Zhanibek Khana, ustanovitelja Kazahstanske Horde, je že v mladosti zaslovel kot velik poveljnik. V kazahstanski vojski je poveljeval konjenici in pridobil takšno avtoriteto, da je sam uspešno reševal skoraj vsa vojaška vprašanja. Od 1511 do 1518 kan Kazahstanske Horde. Takratni zgodovinar Mirza Haydar je zapisal, da je prebivalstvo pod Kasim kanom preseglo 1 milijon ljudi, da po Džoši kanu v tem narodu ni bilo kana, ki bi bil vsemogočnejši od Kasim kana. Kasym Khan je ostal v spominu ljudi tudi kot ustvarjalec novega pravnega sistema - zakona "Kasym Khannyn Kaska Zholy" (Svetla pot Kasym Khana), ki je imel odločilno vlogo pri postavljanju temeljev nacionalne samoupravnosti. zavest o kazahstanski etnični skupini. Ena hči Kasym Khana je bila poročena z Nogai Murza Sheikh Mamai, druga z Ubaydullah Khan.
Po Kasym Khanu je bil njegov sin Momysh Khan (1518-1522) vzgojen na beli klobučevini. Njegova vladavina ni bila dolga. Umrl je zaradi zadušitve svojega bojnega oklepa: v eni od bitk je njegov konj umrl in padel ter zdrobil svojega lastnika.
V Kazahstanskem kanatu so se začela velika nesoglasja: sultana Dasht in Kipchak sta se veliko bojevala med seboj, na koncu pa je bil za kana razglašen Tahir, sultan, najstarejši sin Adika Sultana, sina Zhanibek Khana. Bil je zloben in surov človek, ki ni imel ne diplomatskega ne vojaškega talenta. Postopoma so ga zapustili vsi njegovi podaniki, zapustili so ga njegovi ljudje in umrl je med Kirgizi v stiski.
Za Tahirjem je bil za velikega kana Kazaške Horde izvoljen še en vnuk Az-Zhanibek Khana, sin Zhadik sultana Tugum Khana (1533-1537). Uspelo mu je združiti razpadle kazahstanske uluse in se ponovno združiti s Kirgiškim ljudstvom. Skoraj nenehno je vodil obrambne vojne proti Kalmakom, Uzbekom in Mogulom. Zavezniške sile uzbekistanskega kana Ubajdulaha in mogola Abdarja Rašida so se srečale z združeno vojsko Togum kana (Kazahstanci in Kirgizi) vzhodno od Isik-Kula pri kraju San-Taš. 27. julija 1537 se je začel krvavi poboj štirih narodov. V tej bitki so umrli vsi kazahstanski poveljniki - 37 sultanov, ki jih je vodil Tugum Khan in njegovih 9 sinov. Sodobni kazahstanski pisatelj in zgodovinar Mukhtar Magauin je o tej bitki zapisal: »Bitka pri San-Tašu je eden najbolj tragičnih dogodkov v vojaški zgodovini Kazahstanske Horde, hkrati pa je sveti, nepozaben dan, ko čast je bil na kocki življenje ljudi in svoboda, njegovi sinovi pa so šli v smrt za svojo sveto dolžnost, se žrtvovali v imenu prihodnjih rodov. In ime Tugum Khana, ki je umrl s svojo dinastijo na bojišču, bi moralo biti na prvem mestu med najveličastnejšimi osebnostmi, ki so vstopile v tisoč in pol zgodovine kazahstanskega ljudstva, čaščene na ravni svetnikov. Po smrti Togum Khana je bil na njegovo mesto izvoljen Tahir Khanov mlajši brat Boydash.«
Yesim Khan (1598-1614) in (1627-1628). Sin Shigai Khana. Druga buharsko-kazahstanska vojna se je začela leta 1603 in je trajala 20 let do leta 1624. V tem času se je odvilo sedem velikih bitk, v katerih so vedno zmagali Kazahstanci. Zdaj Yesim Khan začne boj za vzhodni Turkestan, kjer je ostal 7 let. Med njegovo odsotnostjo je oblast v državi prevzel vladar Taškenta. Tursun Sultan je celo začel kovati kovance s svojim imenom, kar govori o njegovi najvišji moči. Ni natančnih podatkov o njegovem izvoru, znano je, da je sin Zhalym Sultana, zveste podpore Khak-Nazar Khana. Kakor koli že, po mnenju zgodovinarja Abulgazija je Yesim Khan s Tursun Khanom ravnal spoštljivo. Ko pa je »Tursun Khan zaradi prezira običajev in moralnih načel storil veliko drznih in celo nizkotnih dejanj«, je zmanjkalo potrpljenja. Ko je bil Yesim Khan na pohodu proti Kalmakom, je Tursun Khan, neupoštevajoč zakone o sorodstvu in kodeks časti, oropal Yesim Khana in ujel njegovo družino. In s svojo vojsko je šel naproti Yesim Khanu. Zgodili sta se dve bitki. Tursunkhanovi nukerji so napadli svojega gospodarja in ga ubili. »Yesim Khan se ne ustavi pri tem. Na smrt obsodi celoten klan Katagan, ki je služil kot podpora upornikom in je dvignil meč proti svojim krvnim sorodnikom.« Pokol v Kataganu ni bil zmaga Yesim Khana, ampak tragedija kazahstanske Horde, ko je bil uničen celoten klan Katagan. Z obličja zemlje sta izginila dva kazahstanska ulusa.
Ljudska legenda povezuje ime Yesim Khana z njegovim kodeksom, znanim kot "Yesim Khannym Eske Zholy" (Starodavna cesta Khan Yesima), po kateri je kazahstansko ljudstvo živelo skoraj sto let.
Abulkhair Khan (1710-1748) iz mlajšega zhuza. Na ljudskem kurultaju v puščavi Karakum leta 1710 razglašen za kana mlajšega in dela srednjega žuza. Pripadal je mlajši veji Zhanibek Khana. Njegov prapraded Batyr Khan je v letih 1608-1617 vladal Mali kazahstanski hordi.
Uveljavil se je zaradi svojih osebnih sposobnosti in organizacijskih lastnosti. Na svojo stran je uspel pritegniti vplivne ljudske bojevnike, kot so Eset (1667-1749), Bogenbai (umrl leta 1741), Zhanibek (umrl leta 1741). Bil je on, Abulkhair Khan, edini od Džingizidov kazahstanske Horde, ki je organiziral vsedržavni odpor proti napadalcem Kalmaks. In leta 1725 je od Dzungarjev osvojil Turkestan in njegovo okolico. Leta 1726 je bil v Ordabasiju Abulkhair Khan izvoljen za glavnega vodjo ljudske milice. "V naslednjih 3 letih (1727-1730) so vojaške formacije treh zhuzov pod vrhovnim poveljstvom Abulkhair Khana osvojile največje zmage, vključno z dvema odločilnima (Bulandinsky in Anyrakaysky bitke) v dolgotrajni vojni z Dzungario." (ibid.). V tem usodnem obdobju je Abulkhair Khan pridobil naziv "višji" ali "glavni kan" med Kazahstanci.
Abylay - Khan (Abil - Mansur, Abulmansur 1711-1781)
Celotno obdobje v zgodovini Kazahstana. V Orsku je leta 1740 skupaj z Abulmembetom prisegel zvestobo Rusiji. Bil je pravnuk Salkam Zhangir Khana. Njegovega očeta Uali-Sultana so med napadom na Taškent ubili Kalmiki. Trinajstletnega sultana je rešil njegov suženj. Ko je izgubil očeta in mater, je več let pasel bajeve konje. In od 15. leta je sodeloval v bitki s Kalmiki. Šele leta 1771, po smrti Abulmambet kana, je bil Abilaj kan uradno na slovesnem obredu v Turkestanu v mavzoleju Hadži Ahmeda Jasavija postavljen na belo klobučevino in razglašen za kana celotne kazaške Horde.
Prva žena je hči Abulkhair Khana. Skupaj je imel 30 sinov. Pri 20 letih je v dvoboju premagal Charysha, glavnega bojevnika Kalmakov. Ko so izvedeli za njegovo visoko poreklo, Kazahstanci iz rodu Argyn, so ga stražarji izbrali za svojega sultana. Leta 1757 je podpisal mirovno pogodbo s Kitajsko. Leta 1771 so bili Volški Kalmiki poraženi med selitvijo v Dzungarijo, tako imenovano "prašno kampanjo". Abylai Sultan je prevzel poveljstvo nad vsemi vojaškimi silami, ki jih je imel na razpolago kan Abulmambet.Z imenom Abylai je povezana ideja o narodni enotnosti, državni neodvisnosti in ozemeljski celovitosti Kazahstana. Za uresničitev te ideje so se razkrili Abylaijevi naravni talenti: državniška spretnost, osebni pogum, nadarjenost poveljnika in politika ter lastnosti spretnega diplomata. Le zahvaljujoč tem izrednim sposobnostim se je Abylai, neznani pastir z vzdevkom Sabalakh, povzpel do statusa kana in užival podporo širokih slojev družbe. Predsednik Kazahstana N.A. Nazarbajev je v svoji knjigi "V toku zgodovine" opozoril, da se je želja ljudi po enotnosti odražala v dejavnostih kana Abilaja. "Podvigi združevalca Abilaja kana, piše N. Nazarbajev, ki je skupaj z bojevniki delal čudeže junaštva, so postali eden od stebrov oživitve kazahstanskega duha v tisti kruti dobi." "Abilaj kan je v svoji oporoki razdelil ozemlje Kazahstanskega kanata med svoje sinove in s tem potegnil črto pod visoko stopnjo centralizacije oblasti, ki jo je dosegel sam Abilaj, kar je dodatno prispevalo k klansko-regionalnemu separatizmu nomadov."
Abylay Khan je po mnenju evropskih zgodovinarjev najmočnejši od vseh kanov kazahstanske Horde. To je kratka ocena dejavnosti kana Abilaja v tem času.
Kenesary Khan (1802-1847) Vnuk Ablai Khana se je imel za nadaljevalca dela svojega slavnega dedka. Za glavni cilj si je zadal povrnitev integritete Kazahstanske Horde v nekdanjo veličino.Vodja narodnoosvobodilnega boja proti ruski ekspanziji, govorimo o 10-letni vojni kazahstanskega ljudstva pod vodstvom Kenesaryja Kasymova. Število njegovih vojakov je včasih doseglo 20 tisoč vojakov - impresivna sila! Jeseni 1841 predstavniki vseh treh kazahstanskih žuzov so postavili Kenesary na belo klobučevino in jih razglasili za svojega kana. Njegova obsežna diplomatska korespondenca z generalnim guvernerjem govori o njegovi širini pogledov, prilagodljivi politiki in svetlem borcu za nacionalno neodvisnost.Minilo je že 200 let od rojstva velikega sina kazahstanske zemlje. Ne bomo se zmotili, če izrazimo mnenje, da zgodovina naše domovine tiste dobe in do danes skoraj nikoli ni poznala osebnosti takšne velikosti, kot je Khan Kenesary. Njegov pogum brez primere, nesebična predanost interesom kanove državnosti, neverjetna vztrajnost v dolgem in napornem boju proti načrtom in dejanjem kolonialnega imperija za zaseg kazahstanskih dežel, reforme za razvoj njegove države - vse to še vedno navdušuje hvaležne potomce, spodbuja ravnati z vsakim novim dejstvom, dokumentom, ki poustvarja njegovo neminljivo nesmrtnost.
Alikhan Bukeikhanov (1866-1938) - potomec Bukeikhana, je bil izvoljen v drugo državno dumo Rusije. Decembra 1917 je bil izvoljen za predsednika vlade Alash-Orda. Bil je zatrt in ustreljen 27. septembra 1938, pokopan na pokopališču Donskega samostana v Moskvi.
Ermukhan Bekmakhanov (1915-1966) – doktor zgodovinskih znanosti, izdal prvi zvezek »Zgodovine Kazahstanske SSR« in bil leta 1952 obsojen na 25 let kot buržoazni nacionalist. Zahvaljujoč peticiji akademika A. M. Pankratova in drugih znanstvenikov je bil leta 1954 oproščen in rehabilitiran. Njegov sin Ermukhan, novinar in filmski režiser, živi v Moskvi.
Konec 19. in začetek 20. stoletja je zaznamoval nastop nove dobe, nove tvorbe, vloga in pomen sultanskega razreda v nomadski civilizaciji sta začela bledeti. Poleg tega njihove ambicije niso ustrezale dejanskemu stanju. Predstavniki razreda Tore-Chingizid so sublimirali in na tej podlagi deloma povzročili nastanek nacionalne kazahstanske inteligence. To se odraža v (shezhra) kazahstanskih kanov, sultanov in tora-Genghizidov. Genealogija potomcev Shakerja vesolja - Džingiskana je pohod stoletij nacionalne zgodovine, imuniteta za sedanje in prihodnje generacije države nastajajoče etnične skupine. Usoda dediščine in dedičev je pomembna za sodobna turška ljudstva evrazijske celine.
V okviru tega projekta je potrebno izvesti dve vrsti raziskav: delo s primarnimi viri o genealogiji Chingizida 15.-17. stoletja (britanski, dva indijska seznama Muizza al Ansaba, London in St. Petersburg seznami Tawarihi Guzidayi Nusrat-name, Dela timuridskega zgodovinarja Khondemirja Habib-ussiyarja, objavljena v Teheranu v perzijščini), kot tudi terenske odprave v Kazahstanu, Mongoliji, Bolgariji, Turčiji, Rusiji, Ukrajini za zbiranje pisnih in ustnih informacij o genealogijah Džingizidov in testiranju DNK potomcev Džingiskana, da bi identificirali in preverili hipotezo o sorodstvu Zvezdne kopice z resničnimi potomci Džingiskana. Ko govorimo o pomembnosti, je treba omeniti, da je bil v okviru programa Kulturna dediščina Kazahstana že objavljen pariški seznam Muizz al Ansab (prevod Sh. Vokhidov), vendar je to delo po kanonih zgodovinske metodologije ne zagotavlja popolnih informacij o preučevanem viru. O tem viru lahko presojamo le tako, da preverimo vse 4 kopije vira, shranjene v Parizu, Londonu in Indiji. Šele na podlagi zunanje kritike (preverjanje in izpis kritičnega besedila vira) je mogoče izvajati notranjo kritiko in iz danega primarnega vira izluščiti zgodovinska dejstva. Kritično besedilo Tawarikha Guzidaya Nusrat-name je bilo objavljeno, vendar ni bilo prevedeno v sodobne jezike, poleg tega je faksimile tega vira v Akramovi monografiji premajhen in neberljiv. Zato je treba na podlagi dela Akramova ta vir uvesti v zgodovinski obtok. Del Leningradskega seznama je bil že objavljen v Materialih o zgodovini Kazahstanskega kanata (1969), vendar to delo ne bo popolno brez primerjave dveh seznamov Tawarihi Guzidayi Nusrat-name in prevoda celotnega vira kot celote. Poleg tega je na podlagi tega vira mogoče natančno rešiti problem kazahstanskih Čingizidov, ki pripadajo veji Orda-edzhen ali Tuka-Tiimur, saj londonski seznam vsebuje in leningrajski seznam ne vsebuje informacij o potomcih Orde -edzhen iz 15. stoletja. Hondemirjevo delo je zelo pomembno, saj opisuje dogodke, ki zajemajo ozemlje sodobnega Kazahstana v 15. in 16. stoletju. Med zgodovinarji je to delo uporabljal le B. A. Akhmedov, vendar ni na voljo v evropskih jezikih in ga zato sodobni raziskovalci ne uporabljajo, čeprav vsebuje neprecenljive informacije o zgodovini Kazahstana. V povezavi z znanstvenim napredkom na področju genetike imajo zgodovinarji orodje za preverjanje zgodovinskih hipotez. Tako je leta 2003 mednarodna skupina biologov pod vodstvom Spencerja Wellsa odkrila genetski grozd (Starcluster) v prebivalstvu Kazahstana, Mongolije, Altaja, Hazarov itd. , katerega širjenje sega v 13. stoletje, povezujejo pa ga z razširitvijo Mongolov. Na podlagi teh podatkov in teoretičnega modela učinka ustanovitelja je Spencer Wells predlagal hipotezo, da je ta grozd povezan z Džingiskanom.Po predhodnih ocenah je število ljudi, ki pripadajo temu grozdu, približno 16 milijonov. V okviru tega projekta se bo ugotavljalo, kako zanesljiva je ta hipoteza. To bodo dosegli s testiranjem dokumentiranih rodovnikov Džingis-kanovih potomcev iz različnih populacij in etnij. Ta raziskava je interdisciplinarna in inovativna.
Metodologija znanstvenega raziskovanja (uporabljene metode in oblike znanstvenega raziskovanja, primerjalna analiza znanstvenih pristopov k znanstvenemu raziskovanju) V tem projektu bodo uporabljene tako povsem zgodovinske metode (zunanja in notranja kritika virov, kritika izvora ipd.) kot biološke metode (sekvenciranje). DNA, študija kromosoma Y z uporabo STR markerjev (kratke tandemske ponovitve) in SNP markerjev (enonukleotidni polimorfizem))
Pričakovani rezultati (praktični in znanstveni pomen rezultatov znanstvenih raziskav, ki se izvajajo, njihova inovativnost in konkurenčna prednost) Pričakujejo se tri vrste rezultatov: 1. Uvedba treh navedenih primarnih virov v znanstveni obtok. 2. Preverjanje hipoteze Spencerja Wellsa o potomcih Džingiskana, kot tudi identifikacija tipičnih genotipov dokumentiranih Džingizidov. 3. Na podlagi teh virov in dejstev sestaviti splošno sliko genealogije Chingizida in njen vpliv na etnično zgodovino ljudstev Evrazije.
Spoštovani predsednik Republike Mongolije Tsakhiagiin Elbegdorj, predsednik Akademije znanosti Mongolije Batbold Enkhtuvshin, dragi kolegi, prosim vas, da ta raziskovalni projekt vključite v državni in mednarodni raziskovalni program etnične zgodovine na primeru Džingisovih potomcev. Khan od 13. do 21. stoletja.
Povzetek: Članek je posvečen genealogiji kazahstanskih kanov kot najbolj ionalni razpravi v zgodovinskem vidiku. Priložnost za ustvarjanje takšne različice o videzu Chingizida Republike Kazahstan.
G.Zh. Tabuldin,
Izredni profesor, direktor
genealoško središče
na MPA "Turan-Profi"
Bibliografija
1. T. I. Sultanov "Potomci Džingis-kana, vzgojeni na belem klobučevini", Almaty, 2000.
2. Mukhtar Magauin “Abeceda kazahstanske zgodovine”, Almaty, 1992.
3. M. Kh Abuseitova in drugi "Zgodovina Kazahstana in Srednje Azije", Almaty, 2001.
4. I. V. Erofeeva "Genealoška drevesa kazahstanskih kanov in 18.-19. stoletja", Almaty, 2003.
5. G.Zh.Tabuldin “Zhas kalamger 2008, 2 o genealogiji potomcev Džingiskana na evrazijski celini od 13. do 20. stoletja,” Astana 2008.
6. G.Zh.Tabuldin “Mednarodna znanstvena konferenca” zvezek 2, Astana, 2007
7. G.Zh.Tabuldin “Svetovna genealogija Chingizida.” 2. izdaja, dopolnjena in spremenjena - Kokshetau 2012, 480 strani - ruščina, angleščina.
8. G.Zh.Tabuldin "
9. Seleznev Yu.V. – Elita zlate horde. – Kazan: Založba “FEN” Akademije znanosti Republike Tatarstan, 2009. – 232s.
Gen C3, ki se nahaja na človeškem kromosomu Y, se imenuje Genghis Khan. Njegovih nosilcev je po različnih ocenah od 17 do 200 milijonov ljudi. Vsi se lahko izkažejo za neposredne potomce velikega poveljnika.
Moški imajo XY
Znano je, da se geni prenašajo s prednikov na potomce, ki se nahajajo na kromosomih, večina genov pa se med generacijami pomeša. Vsak od nas je v genetskem smislu zapletena kombinacija genov, ki smo jih prejeli od očeta in matere, preko njiju pa od starih staršev, pradedka in prababice in tako naprej do samega Adama.
Vendar pa obstaja igra kromosomov, ki ni bodalo ali torbica! - in naredi človeka človeka, kombinacija kromosomov XY povzroči, da se zarodek razvije prav po tem tipu. Tako kot družinski priimek se prenaša strogo z očeta na sina, ženske (kombinacija XX) ga načeloma ne morejo imeti. Genski kromosom nosi zelo malo genov – le približno sto. Med njimi je tako imenovani Genghis Khan gen - C3.
Zakaj Genghis Khan?
Ozemlje, kjer je gen Genghis Khan najden v velikem številu, se zelo dobro ujema z mejami imperija Universe Shaker. Ne najdemo ga med Korejci, Armenci, Gruzijci, Turkmeni in drugimi ljudstvi, ki so se izognili mongolski osvojitvi ali pa so bili napadeni v poznejšem obdobju. Večina prevoznikov C3 živi od Mandžurije do Aralskega jezera – in ravno to je meja začetnih osvajanj Džingiskana in njegovih sinov.
Vsak četrti Mongolec ima to različico Y-kromosoma. Po podatkih ruskih raziskovalcev je skupina Chingizid prisotna med 2,3 odstotka Burjatov, 8,3 odstotka altajskih Kazahstancev, 3,4 odstotka Altajcev, 1,9 odstotka Tuvancev in 1,7 odstotka Kalmikov. Toda med etničnimi Rusi kljub dvestoletnemu mongolskemu jarmu Džingizidov praktično ni.
Lahko pa skrbno iščete. Na primer, priimek misleca in publicista Čaadajeva jasno namiguje, da je bil med njegovimi predniki neki Čagataj. Toda eden od Džingis-kanovih sinov je nosil tudi to ime! Sam Pjotr Jakovlevič ni zapustil nobenega potomstva, je pa v Rusiji na tone drugih Čadajevih! In vsi so prejeli ta priimek skupaj s kromosomom Y po moški liniji. Tja je smiselno iskati!
Največ Džingizidov pa je med Hazari.
Netopni tisočaki
Hazari se imenujejo "hazarji", iz perzijske besede za "tisoč", in se imajo za potomce bojevnikov Džingiskana. So ljudstvo mongolskega tipa, ki predstavlja približno 9 odstotkov prebivalstva Afganistana (na svetu jih je tri milijone, vključno z osrednjo prefekturo Moskvo). Danes govorijo darijsko narečje s precejšnjo primesjo mongolskih besed, vendar je Barthold že v začetku 20. stoletja pisal o Hazarih, da so ohranili svoj materni jezik. In obdržali so jurto - stari tip, ki ga v Mongoliji ne vidite več. Z genetskega vidika velikih Čingizidov ni nikjer – tudi na obalah Kerulena, od katerega so oddaljeni na tisoče kilometrov.
Z ognjem, mečem in genotipom
Džingis-kan je imel poleg svoje ljubljene žene 500 priležnic, njegovi štirje sinovi od ljubljene žene pa so očitno imeli tudi sinove. Po konceptih tistega časa je bilo nespodobno, da Khan ni bil poligamist. Džingizidi so zelo dolgo vladali v srednjeazijskih državah, spreobrnili so se v islam, kar pomeni, da so imeli celo hareme.
Nešteti moški potomci so predmet neizmernega ponosa vsakega vzhodnega vladarja. Res je, takoj po smrti vladarja se je število princev običajno močno zmanjšalo: vendar je imel kanov sin veliko boljše možnosti, da preživi in posledično pusti potomce, kot deček, rojen v navadni družini. Princ gotovo ni bil v nevarnosti, da bi umrl zaradi podhranjenosti.
Genetske metode omogočajo izračun pred koliko leti (ali generacijami) je živel prednik določene družine. Ko so bili narejeni izračuni na genu C3, se je izkazalo, da je prednik tega velikanskega klana živel pred tisoč leti, plus ali minus tristo let, Džingiskan pa se je rodil pred približno 900 leti.
Vse se ujema! No, kdo drug, razen Džingis-kana, bi lahko zapustil tako ogromno sinov?
Gos in gyrfalcon
Verjetno v vsej zgodovini človeštva ni osebe, katere dejavnosti bi povzročile bolj kontroverzne ocene - od velikega poveljnika in reformatorja, skoraj prvega svetovnega internacionalista in globalista, pa celo do fanatika in patološkega morilca. Toda ne glede na znake plus ali minus velikost Džingis-kanove osebnosti ne povzroča razprave.
V Mongoliji je Temujin blagovna znamka države in naroda, spomin na preteklo moč in slavo. O tem, kaj to pomeni pri nas, je odveč govoriti, a na civiliziranem, uglajenem Zahodu je zanimanje vse večje. Do leta 2006 je bilo v datotekah podjetja Oxford Ancestors, ki se ukvarja z genetskimi raziskavami, že 26 tisoč prošenj "sinov poročnika Schmidta", ki so se želeli preizkusiti - kaj če so po neznanih poteh potomci velikega vladarja ?
Tovrstnega iskanja korenin se lahko lotimo na različne načine. Lahko se smejite, ko se spomnite Krilovljevih gosi, katerih predniki so rešili Rim: vi pa, prijatelji, »ste dobri samo za pečenko«. Spomnimo se lahko današnjih precejšnjih koristi, ne samo moralnih, ampak včasih povsem materialnih, ki jih ima zelo hipotetično razmerje z oseba prinese , ki je živel pred 900 leti. Vendar je vredno to težavo jemati resno in tukaj je razlog.
Seveda, dokler rodoslovna raziskava poteka v obliki omiznega obračuna in parade ambicij, je njena cena majhna. Toda čas ne miruje in izrek, ki je bil prej v osnovi nedokazljiv, se nenadoma znajde v vidnem polju prave, nepristranske znanosti.
Genetske raziskave so vsako leto cenejše, njihovi rezultati pa zanesljivejši. Eksploziven razvoj znanosti o dednosti nam je prinesel že veliko presenečenj, ki jim nihče ne bi verjel, če ne bi bila kategorična nedvoumnost rezultatov, ki ne dopuščajo odstopanj.
Hvaliti se z bogatim dastarkanom je eno. Toda poslati material v genetski laboratorij, plačati raziskavo in nato (kar je pomembno!) ne skrivati njenih rezultatov, je povsem drugače. To je že sodelovanje v resnem znanstvenem projektu, ki ne more ne vzbujati spoštovanja.
Zakaj ne Aleksander Veliki?
Seveda je bilo v zgodovini človeštva veliko velikih osebnosti, katerih potomce bi bilo vredno iskati v znanstvene ali uporabne namene. Kljub temu je linija Chingizid še vedno zunaj konkurence iz več razlogov.
"Prvič, veliko je bilo že narejenega," pravi Ilya Zakharov-Gesehus, znani strokovnjak na področju genetike. - Vključno, poleg samega znanstvenega raziskovanja, in v smislu "promocije blagovne znamke". Tudi to je pomembno. Veliko lažje je iskati Džingizide med Kazahstanci kot potomce Aleksandra Velikega med Grki. Moderni Grki ne vodijo shezhire. Skrbno sledljive rodovnike v Evropi je mogoče najti le med plemiškimi družinami, teh je malo in statistično vzorčenje ne bo zanesljivo.«
Kako naj se imenuje ta gen?
Seveda se gen C3 pravilneje imenuje mongolski gen kot gen Genghis Khan. Toda obstaja možnost, da izračunamo genetsko kodo samega Temujina.
V vznožju Ulytaua je grob Džingis-kanovega sina Zhoshija (Juchi). V okrožju Tarbagatai v regiji Vzhodni Kazahstan je grobišče Guyuk Khana (Kuyuk), vnuka Džingiskana, njegov sin Shagatai je pokopan v Uzbekistanu, Ukytai in Tole pa sta pokopana v Mongoliji. Ne vem, kako sprejemljivo je vznemirjanje pepela pokojnika, a z vidika možnosti genetske analize so ti ljudje živeli zelo nedavno.
In ne nazadnje, iste ambicije. Država ima že dovolj težav. Toda motor takšnega projekta bi lahko bila zasebna pobuda in denar vplivnih ljudi, ki želijo zagotovo izvedeti o svojem izvoru.
ALEKSANDER KAMINSKI
p. S. Članek, ki je predstavljen bralcem, se dotika z znanstvenega vidika zelo zanimivega pojava, znanega kot »gen Džingis-kana«. Kot so pokazale dolgoletne raziskave ruskega genetika I. Zakharova-Gesehusa, je ta gen pri ljudstvih, ki so se v svoji zgodovini znašla v tesni povezavi s čingizidskim cesarstvom, vklj. med Kazahstanci. Glede na neločljivo zgodovinsko, etnično in kulturno povezavo med Kazahstanci in Nogajci lahko z gotovostjo trdimo, da imajo Nogajci »gen Džingiskana«.
Največji poveljnik vseh časov in ljudstev, Temujin, znan kot Genghis Khan, je ustvaril največji imperij v svetovni zgodovini, ki je zasedel velika ozemlja Evrazije od Črnega morja do Japonskega morja. Horde Mongolov so z obličja Zemlje pomele starodavne imperije in vse podredile zakonom Džingis-kana. Zanima me, ali ima nepremagljivi bojevnik kakšne potomce in če jih ima, kdo so?
Znanstveniki še vedno niso mogli ugotoviti natančnega kraja pokopa ustanovitelja mongolskega imperija. Organizirane so bile številne arheološke ekspedicije na različna območja Mongolije in Kitajske, kjer bi lahko bil domnevno pokopan. Raziskovalci so predstavili različne različice o lokaciji pokopa, vendar nobena ni dobila dokončne potrditve.
Jasno je, da pomanjkanje ostankov Džingis-kana otežuje iskanje njegovih potomcev. Kako lahko rešimo ta problem? Znanstveniki so dali odgovor - z genetsko študijo kromosomov velike etnične skupine ljudi in ugotavljanjem dejstva sorodstva med njimi.
Biološki procesi
Znanstveniki so opravili ogromno raziskovalnega dela, da bi genetsko identificirali potomce Džingiskana. Nato je bilo pri analizi DNK ljudstev Mongolije in Srednje Azije ugotovljeno, da se v moški populaciji tega ozemlja pogosto pojavlja določena, večkrat ponovljena različica kromosoma Y.
Vemo, da je v vsaki človeški celici 46 kromosomov oziroma 23 parov kromosomov, od teh 23 pa je le eden odgovoren za spol osebe. Y kromosom je čisto moški. Kot veste, približno polovica semenčic nosi kromosom X, druga pa kromosom Y, jajčece pa vsebuje samo kromosom X. Zato je spol nerojenega otroka odvisen samo od tega, katera semenčica oplodi žensko celico.
Če je kromosom X, se bo rodila deklica, saj je za ženski spol značilen par kromosomov XX. Če gre za kromosom Y, se bo rodil deček, saj je za moški spol značilen par kromosomov XY. Vsaka družina, povezana po moški liniji, ima svoj posamezen kromosom Y, ki se razlikuje od ostalih.
Raziskave kromosomov
Na podlagi tega so znanstveniki lahko opravili delo, na podlagi katerega je bilo ugotovljeno, da je približno 16 milijonov prebivalcev Mongolije in Srednje Azije neposrednih potomcev Džingis-kana. Y-xpo-mosoma je živa vez med ljudmi sedanjosti in njihovimi skupnimi predniki. To metodo izračunavanja prednikov - ljudi, ki so pustili genetski pečat na milijone - že dolgo uporabljajo znanstveniki.
Milijoni ljudi predstavljajo veje skupnega družinskega drevesa. Teoretično nam genetika omogoča, da gremo do njenih korenin, do enega samega prednika. Če bi kromosom Y ostal popolnoma nespremenjen iz generacije v generacijo, bi ga lahko izračunali. Vendar je to nemogoče zaradi kromosomskih mutacij, ki se pojavljajo stoletje za stoletjem.
Mutacije
Dejstvo je, da se na človekovem kromosomu Y včasih pojavijo tako imenovane varne mutacije, ki jih podedujejo vsi njegovi potomci. Tako so ti potomci mutacije označeni kot blagovna znamka. To nam ne omogoča izračunati našega enega samega prednika, "znanstvenega" Adama, omogoča pa iskanje potomcev številnih zgodovinskih osebnosti. Vendar je vredno rezervirati, da lahko pride do varnih kromosomskih mutacij, nato pa njihova sled v genskem bazenu izgine, na primer, če oseba ni imela sinov ali so njegovi sinovi imeli samo hčere.
A če se sled ne izgubi, je mogoče zaslediti širitev oziroma selitev po določenem ozemlju, kamor se je preselila skupina ljudi, povezanih z družinskimi vezmi. V primeru Džingiskana so znanstveniki ugotovili, da je 16 milijonov ljudi v Srednji Aziji v sorodu, ker njihovi kromosomi Y vsebujejo enake mutacije.
Koncentracija ogromne moči na ogromnih ozemljih je Džingiskanu omogočila, da je za vedno pustil svoj pečat v genskem bazenu teh ljudstev. Tako je skoraj dobesedno postal oče milijonov.
Na prvi pogled se manjše spremembe v strukturi kromosomov postopoma kopičijo z vsako novo generacijo, zdaj pa so omogočili izračun, da je ta skupni prednik mnogih predstavnikov azijskih ljudstev živel pred približno tisoč leti (plus ali minus 300 let) .
Še eno pomembno dejstvo: mutacije najdemo predvsem v Mongoliji, njihova starost pa je približno tisoč let! Ta naključja so znanstvenike prisilila, da so se obrnili k zgodovini.
pred 800 leti
Kdo bi lahko s svojim kromosomom »nagradil« milijone ljudi? Kdo bi lahko bil prednik, ki je zapustil tako velikega potomca, ki še danes nosi njegov kromosom Y? Znanstveniki pridejo do zaključka, da bi to lahko bil samo Džingiskan. Po zgodovinskih virih je živel pred približno 800 leti. Veliki kan je imel velik harem in ogromno potomcev. Džingiskan je imel samo pet uradno priznanih sinov, a genetske raziskave kažejo, da jih je bilo veliko več.
Poleg tega je Džingiskan osvojil prav tista ozemlja, na katerih zdaj živijo sodobni Mongoli in druga azijska ljudstva, med katerimi je bila najdena posebna različica kromosoma Y. Po osnovnih znanstvenih izračunih naj bi imel Džingis-kan v 300 letih pet milijonov potomcev, po 800 letih pa veliko več.
Poleg tega, če sledimo zgodovinskim preseljevanjem ljudstev, zaradi katerih je prišlo do mešanja krvi le pri določenih etničnih skupinah, se ta kromosom Y ni mogel razširiti na druga geografska ozemlja. Vsi ti izračuni vodijo do zaključka, da bi lahko bil prednik 16 milijonov Azijcev samo Veliki kan ali eden od njegovih neposrednih potomcev. Takšni rezultati so bili pridobljeni s svetovnimi raziskavami.
So tudi v Rusiji
Podobne študije je izvedla skupina genetikov pod vodstvom profesorja I.A. Zakharova in na azijskem ozemlju Ruske federacije. V študiji je sodelovalo 1.437 moških, razporejenih med 18 etničnih skupin, ki naseljujejo ozemlje nekdanjega mongolskega imperija Džingiskana. To so poleg Mongolov še altajski Kazahi, Teleuti, Hakasi, Tuvanci, Tadžiki, Burjati, Evenki, Kalmiki, Perzijci, Rusi in druga ljudstva. Človeški lasni mešički so bili uporabljeni kot genetski material za študijo.
Vzeti so bili praviloma od moških šolarjev in študentov, med njimi pa so bili izbrani tisti, ki so bili prepričani, da njihovi očetje in dedki pripadajo istemu ljudstvu kot oni in niso osebe druge narodnosti.
Rezultati teh študij so pokazali, da v Rusiji živi približno 30 tisoč neposrednih dedičev Džingiskana. Poleg tega je večina "krvi Chingizida" v genskem bazenu Altajskih Kazahstanov - 8,3%. Od 1,7 do 3,4 odstotka genetskega vpliva Džingiskana so našli pri prebivalcih Kalmikije, Altaja, Tuve in Burjatije.
Toda na ozemlju zgodovinske Rusije, kot pravijo znanstveniki, med prvotno študijo niso našli sledi genov Velikega kana. Zdaj genetiki globlje preučujejo genome sodobnih Rusov, zato so pred nami nova odkritja. Vendar pa že obstajajo znanstveno ugotovljena zanimiva dejstva - če se obrnemo na zgodovino, lahko zasledimo, da so se številne moskovske genealogije vrnile k mongolsko-tatarskim kanom in knezom iz časov mongolskega jarma.
Na primer, družina Chaadaev izvira iz Chagadaia, enega od petih uradno priznanih sinov Džingis-kana. Zanimivo je tudi, da so Glinski bojarji izhajali iz legendarnega Mamaja, ki je takšno sorodstvo podelil Ivanu IV. Groznemu, potomcu Dmitrija Donskega po moški liniji.
Tako se je kri tistih, ki so stali do smrti drug proti drugemu na Kulikovem polju, združila v eno najtemnejših osebnosti v ruski zgodovini.
Georgij TUZ
Skrivnosti dvajsetega stoletja
