Arbitražno sodišče
Arbitražno sodišče
Prevod G. Tseretelija
LIKI
Karion, kuhaj.
Onezim, suženj Harizijas.
Smikrin, oče Pamphile.
Haerestrate, prijatelj in sosed, Charisia.
Gabrotonon, harfist.
Sirik, premogovnik, Haerestratov suženj.
Golob, pastir, suženj.
Žena Siriska (brez besed).
Pamfila, Harizijeva žena.
Kharisiy, mladenič.
Sofrona, dojilja Pamfile (brez besed).
Dogajanje se odvija v vasi blizu Aten. Na odru
dve hiši; ena pripada Hariziju, druga
Haerestrat.
PRVO DEJANJE
Z mestne strani stopita na oder Onezim in Karion.
Fr. 1 Onezim, res je, da tvoj gospodar
Gabrotonon, harfist, ki najame,
Pravkar poročena?
Resnica je čista!
Fr. 2 Kako dobro, Onezim! bodi radoveden
In ne boste imeli nič proti!
Ne bom lagal - ni lepšega
Nič ni na svetu kot biti vseved!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Fr. 3 Pripravite zajtrk! Dolgo je divjal
Čakanje pri mizi.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Fr. 4 Ehinus je vrsta velikega lonca s širokim vratom.
To besedo omenja Menander v "Arbitražnem sodišču"
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Fr. 5. . .V teh primerih sem
Navajen sem potresati sol po soljeni govedini.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Iz smeri mesta se pojavi Smikrin.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Fr. 6 Zdrav kavč krompir je veliko bolj nevaren
Bolan z vročino, ne dela,
Tako se ne glede na vse prenajeda za dva.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Kakšna oseba (toliko denarja se porabi)
127 Na v_i_na, tega me je groza!
Pustimo pijanost ob strani – ne morem verjeti
Pa kaj, siliti se piti,
130 Na splošno za majhen znesek
Obolu plača!
Haerestrat
(na stran)
Ravno prav! Jaz to
In sem čakal! Pridi in ljubezen bo vznemirjena. . .
Kaj me briga? Še bo jokal!
Za doto je vzel štiri srebrnike
In zvodniku plača dvanajst drahem na dan. . .
Haerestrat
(na stran)
Dvanajst - tako je! Vse točno ve! . .
Za en mesec in še šest dni tega
140 Človek ima dovolj za preživetje. . .
Haerestrat
Rezultat je pravilen!
Dva obola na dan! Za grahovo juho
Ravno dovolj za lačne!
gabrotonon
(zapušča Harestratovo hišo)
Poslušaj, Kharestrat, - Charisius te čaka!
(Pokaže na Smikrina)
Kdo je, srček?
Haerestrat
Prišel je Kharisijin tast.
gabrotonon
(Kaj se mu je zgodilo?) Videti je mračno. . .
Trikrat preklet
(Z mlado ženo) živi s harfistom!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
gabrotonon
Za dobro vseh, ne govori tega!
190 Izgubi se! Dobil ga bo!
Šel bom v hišo in natančno pogledal
Razmislil bom o položaju svoje hčerke,
Kako naj zdaj napadem svojega zeta?
(Vstopi v Harizijevo hišo.)
gabrotonon
Naj Kharisiusu povem, da je prišel njegov tast?
Haerestrat
Povej! Ti podlež! Nesoglasje je prinesel v hišo!
gabrotonon
Naj ga prinese v mnoge domove!
Haerestrat
Preveč?
gabrotonon
No, tisti v bližini.
Haerestrat
V mojo hišo?
gabrotonon
Ja, v tvojem! Pojdimo zdaj tja, k Kharisiusu!
Haerestrat
Gremo - čas je! Poglejte: pijana mladina
170 Tolpa se pravkar približuje!
Neprimerno bi bilo, da bi jih kontaktirali!
Vstopijo v Harestratovo hišo.
Zborovski oder.
DRUGO DEJANJE
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Na oder pritečeta sužnja Dove in Siric, za njima pa
Sledi žena Siriska z otrokom v naročju.
Kršil si zakon!
Prekleti podlež!
Ne smete imeti lastnine nekoga drugega!
220 Naj sodnik razsodi!
Super! Tožimo!
Toda od koga?
Karkoli je dobro! Zasluženo
vzdržim! Zakaj sem to delil z vami?
(pokaže na Smikrina)
Naj vas zaposlim kot sodnika?
Dobro jutro!
Spoštovani,
Daj nam minuto, prosim!
Tebi? Za kaj?
Nastala je sporna zadeva!
Kaj imam jaz s tem?
arbiter
Iščemo! No, če ni ovir,
Ti nas sodiš!
Prekleto!
Poglejte, tavajo v tulcih, pa še tožijo!
230 Naj bo tako, vendar je to naša majhna stvar,
Lahko ga je razumeti - oče, bodi usmiljen!
Pridi k nam! Navsezadnje pravičnost
Vedno morate izkoristiti prednost in to je vse
Če je treba, moram poskrbeti.
To je vedno naš človeški delež!
S kakšnim retorikom sem prišel v stik!
Zakaj si delil z njim?
Povej mi mojo sodbo
Ali se strinjaš?
bom poslušal
Brez motenj! Začni, molčal si.
240 Začel bom od daleč - in ne s prepirom z njim,
Tako da boste lahko resnično razumeli, kaj se je zgodilo. . .
Nekoč v goščavi, nedaleč od teh krajev,
Sam sem pasel svoje črede, najbolj častitljivi,
Pred približno tridesetimi dnevi,
In našel sem ga – bilo je zapuščeno! - dojenček,
In ogrlica zraven, pa vse tiste običajne
Drobnjake. . .
Spor o njih!
Moti govor!
(Sirisku)
Če boš spet motil, te bom dobil s palico
In imeli boste prav!
Vodi govor.
250 Pobral sem otroka in ga odnesel domov,
Da ga vzgajam - to sem se takrat odločil.
A čez noč je prišla misel - to se zgodi vsakomur,
In začel sem govoriti sam s seboj:
"Ali mi otrok ustreza? No, naj trpim z njim?
Zakaj bi me moralo skrbeti? Kje naj dobim toliko denarja?"
Tako je bilo. Zjutraj sem spet gnal živino.
In potem je prišel na iste kraje,
Arbitražno sodišče
Arbitražno sodišče
Prevod G. Tseretelija
LIKI
Karion, kuhaj.
Onezim, suženj Harizijas.
Smikrin, oče Pamphile.
Haerestrate, prijatelj in sosed, Charisia.
Gabrotonon, harfist.
Sirik, premogovnik, Haerestratov suženj.
Golob, pastir, suženj.
Žena Siriska (brez besed).
Pamfila, Harizijeva žena.
Kharisiy, mladenič.
Sofrona, dojilja Pamfile (brez besed).
Dogajanje se odvija v vasi blizu Aten. Na odru
dve hiši; ena pripada Hariziju, druga
Haerestrat.
PRVO DEJANJE
Z mestne strani stopita na oder Onezim in Karion.
Fr. 1 Onezim, res je, da tvoj gospodar
Gabrotonon, harfist, ki najame,
Pravkar poročena?
Resnica je čista!
Fr. 2 Kako dobro, Onezim! bodi radoveden
In ne boste imeli nič proti!
Ne bom lagal - ni lepšega
Nič ni na svetu kot biti vseved!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Fr. 3 Pripravite zajtrk! Dolgo je divjal
Čakanje pri mizi.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Fr. 4 Ehinus je vrsta velikega lonca s širokim vratom.
To besedo omenja Menander v "Arbitražnem sodišču"
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Fr. 5. . .V teh primerih sem
Navajen sem potresati sol po soljeni govedini.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Iz smeri mesta se pojavi Smikrin.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Fr. 6 Zdrav kavč krompir je veliko bolj nevaren
Bolan z vročino, ne dela,
Tako se ne glede na vse prenajeda za dva.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Kakšna oseba (toliko denarja se porabi)
127 Na v_i_na, tega me je groza!
Pustimo pijanost ob strani – ne morem verjeti
Pa kaj, siliti se piti,
130 Na splošno za majhen znesek
Obolu plača!
Haerestrat
(na stran)
Ravno prav! Jaz to
In sem čakal! Pridi in ljubezen bo vznemirjena. . .
Kaj me briga? Še bo jokal!
Za doto je vzel štiri srebrnike
In zvodniku plača dvanajst drahem na dan. . .
Haerestrat
(na stran)
Dvanajst - tako je! Vse točno ve! . .
Za en mesec in še šest dni tega
140 Človek ima dovolj za preživetje. . .
Haerestrat
Rezultat je pravilen!
Dva obola na dan! Za grahovo juho
Ravno dovolj za lačne!
gabrotonon
(zapušča Harestratovo hišo)
Poslušaj, Kharestrat, - Charisius te čaka!
(Pokaže na Smikrina)
Kdo je, srček?
Haerestrat
Prišel je Kharisijin tast.
gabrotonon
(Kaj se mu je zgodilo?) Videti je mračno. . .
Trikrat preklet
(Z mlado ženo) živi s harfistom!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
gabrotonon
Za dobro vseh, ne govori tega!
190 Izgubi se! Dobil ga bo!
Šel bom v hišo in natančno pogledal
Razmislil bom o položaju svoje hčerke,
Kako naj zdaj napadem svojega zeta?
(Vstopi v Harizijevo hišo.)
gabrotonon
Naj Kharisiusu povem, da je prišel njegov tast?
Haerestrat
Povej! Ti podlež! Nesoglasje je prinesel v hišo!
gabrotonon
Naj ga prinese v mnoge domove!
Haerestrat
Preveč?
gabrotonon
No, tisti v bližini.
Haerestrat
V mojo hišo?
gabrotonon
Ja, v tvojem! Pojdimo zdaj tja, k Kharisiusu!
Haerestrat
Gremo - čas je! Poglejte: pijana mladina
170 Tolpa se pravkar približuje!
Neprimerno bi bilo, da bi jih kontaktirali!
Vstopijo v Harestratovo hišo.
Zborovski oder.
DRUGO DEJANJE
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Na oder pritečeta sužnja Dove in Siric, za njima pa
Sledi žena Siriska z otrokom v naročju.
Kršil si zakon!
Prekleti podlež!
Ne smete imeti lastnine nekoga drugega!
220 Naj sodnik razsodi!
Super! Tožimo!
Toda od koga?
Karkoli je dobro! Zasluženo
vzdržim! Zakaj sem to delil z vami?
(pokaže na Smikrina)
Naj vas zaposlim kot sodnika?
Dobro jutro!
Spoštovani,
Daj nam minuto, prosim!
Tebi? Za kaj?
Nastala je sporna zadeva!
Kaj imam jaz s tem?
arbiter
Iščemo! No, če ni ovir,
Ti nas sodiš!
Prekleto!
Poglejte, tavajo v tulcih, pa še tožijo!
230 Naj bo tako, vendar je to naša majhna stvar,
Lahko ga je razumeti - oče, bodi usmiljen!
Pridi k nam! Navsezadnje pravičnost
Vedno morate izkoristiti prednost in to je vse
Če je treba, moram poskrbeti.
To je vedno naš človeški delež!
S kakšnim retorikom sem prišel v stik!
Zakaj si delil z njim?
Povej mi mojo sodbo
Ali se strinjaš?
bom poslušal
Brez motenj! Začni, molčal si.
240 Začel bom od daleč - in ne s prepirom z njim,
Tako da boste lahko resnično razumeli, kaj se je zgodilo. . .
Nekoč v goščavi, nedaleč od teh krajev,
Sam sem pasel svoje črede, najbolj častitljivi,
Pred približno tridesetimi dnevi,
In našel sem ga – bilo je zapuščeno! - dojenček,
In ogrlica zraven, pa vse tiste običajne
Drobnjake. . .
Spor o njih!
Moti govor!
(Sirisku)
Če boš spet motil, te bom dobil s palico
In imeli boste prav!
Vodi govor.
250 Pobral sem otroka in ga odnesel domov,
Da ga vzgajam - to sem se takrat odločil.
A čez noč je prišla misel - to se zgodi vsakomur,
In začel sem govoriti sam s seboj:
"Ali mi otrok ustreza? No, naj trpim z njim?
Zakaj bi me moralo skrbeti? Kje naj dobim toliko denarja?"
Tako je bilo. Zjutraj sem spet gnal živino.
In potem je prišel na iste kraje,
Da bi zase ruval štore - je premogovnik!
Nekoč sva bila prijatelja z njim!
260 Spet sva se pogovarjala. Zamišljen sem
Videti pravi: »Zakaj si glava
Obešen, Golob?" - Kaj? Moja usta so polna težav!
Kako sem ga našel, kako sem ga pobral, vse sem zabrusil. . .
Nisem imel časa dokončati in začel je spraševati:
"Daj mi otroka!" - ja, ponovi še enkrat
Z vsako besedo: "Bodite srečni! Naj bo veselje
Okusili ga boste! Naj bo kmalu na svobodi!
imam ženo. . . Ima otroka
Nedavno rojen, a kmalu umrl."
Govoril je o tistem, ki je tukaj z otrokom.
270 Ste vprašali ali ne?
Ves dan
Nagajal je. . . Na prošnje in beračenje
Strinjal sem se. . . dal. . . In on je najboljši
Namrščil se je in odšel. . . Celo poda me
Poljubil me je. . . Ja ali ne?
Toda zdaj, ko me je spet videl,
Nenadoma so stvari z otrokom vrgle iz mene
In stvari so malenkosti, nič. . . malenkost!
Zahteva in se domišlja užaljenega,
Kaj ne dam, saj jih vidim kot svojo last.
280 In odgovoril sem: »Hvala, ker sem del tebe
Vzel sem ga, upoštevajoč vaše zahteve." Če
Nič nisem dodal, prosim upoštevajte me
Moti se. . . Če bi le naleteli
Zaklad sta si delila z njim in Hermesom
Ta zaklad, ti bi vzel enega, jaz pa drugega!
Ampak enega sem našel - tebe ni bilo!
Zakaj je vse zate, zame pa niti malo?
No, z eno besedo: dal sem vam del najdbe
Če vam je všeč, ga imejte zdaj! Povedali so
Ni vam bilo všeč in začeli ste razmišljati drugače
290 Vrni. . . Ne zamerite nam - ne boste izgubili!
A pospravi vse, včasih s prošnjo, včasih z nasiljem,
Ne, ne bo šlo! - Končal sem svoj govor.
Je končal?
ali si gluh? Ja, končal sem!
Torej, jaz sem na vrsti. . . Našel je otroka
Sam, tako rekoč, povedal je resnico!
Vse je bilo tako, oče, nimam se kaj prepirati.
Prosila sem ga, prosila in rotila
Sem njegov otrok – tudi glede tega ima prav.
Ampak tukaj je pastir, njegov brat na položaju,
300 Po lastnih besedah je izdavil, da je Dove našel
Z majhno obleko. . . Zahtevati,
Mali je tukaj, oče!
Žena, daj mi otroka!
Golobica, od tebe zahteva ogrlico
In vsa znamenja so z njim in pravi tole:
"Obleka je bila dana meni, tebi pa ne ... zaradi dobička."
(Izroči otroka ženi.)
Kot varuhinja zahtevam enako.
S tem, da si mi dal otroka, si me naredil za skrbnika!
Zdaj, spoštovani, vaša dolžnost se mi zdi,
Odločiti, ali bo po materini volji
310 Kdor koli je, varuj jo,
Dokler otrok ne odraste, obleka in zlato,
In karkoli že je, ali pa ga daj roparju:
Prvi je našel tujo lastnino!
Toda zakaj nisem zahteval stvari?
Kdaj ste vzeli otroka? Ja, potem sem
In ni bilo pravice stati za njim!
Tudi zdaj svojega sploh ne iščem,
Ne zaradi sebičnega dobička! - "Navadno, pravijo, Hermes!"
Kjer človek trpi, ni besede "našel sem"
To ni "najdba" - to je samo "rop".
Arbitražno sodišče. Komedija (ok. 321 pr. n. št.)
Dogajanje se odvija v vasi blizu Aten. Zaplet: prepir med dvema sužnjema - Dawo in Sirisko.
Pred kratkim je Dove v goščavi našel zapuščenega dojenčka, v njegovih plenicah pa razne drobnarije in nakit, ki jih je v takih primerih pustila nesrečna (ali neprevidna) mati. Toda Siriek, čigar žena je pred kratkim rodila otroka in kmalu umrla, ga je prosil, naj mu da otroka. In čez nekaj časa je začel zahtevati stvari, ki so jih našli pri otroku.
Sužnji prosijo, da ta spor reši "arbiter" - neki Smikrin, ki jim je bil prej neznan, ki je bil mimo. Brez obotavljanja se odloči: vsi najdeni predmeti morajo biti pri otroku, torej v hiši Siriske, saj ga bodo nekoč starši, ki so otroka zapustili, lahko prepoznali po njih. Med pregledovanjem prejetih predmetov Si-Risk pregleda tudi pečatni prstan. Onezim, ki je vstopil, opazi majhno stvar v njegovi roki in izjavi: prstan pripada njegovemu lastniku, bogatemu mladeniču Kharisiju.
Po energičnem prepiru je Onezim prejel prstan, vendar so ga začeli premagati dvomi: ali bo lastnik zadovoljen z vrnjeno stvarjo? Konec koncev, potem bo morda moral priznati svoje očetovstvo.
Izkazalo se je, da je pred skoraj enim letom, na festivalu v Tauropolisu, Charisius, ko se je napil, zapeljal dekle, ki je še vedno imela njegov prstan ... Ali pa sta se morda razumela prijateljsko - zdaj je težko reči.
Čeprav je Harizij poročen s prijazno in lepo Pamfilo, njegovo vedenje še zdaleč ni vzorno. Njegov nenehni pohod ne žalosti le Pamphile, čeprav je pripravljena svojemu mlademu možu veliko odpustiti, ampak tudi upravičeno razjezi njenega očeta Smikrina. Mimogrede, prav on je pred kratkim nastopil v nepričakovani vlogi arbitra ...
Medtem se je sužnja-harfistka Gabrotonon, ko je izvedela za prstan, odločila odigrati vlogo osramočene in zapuščene in tako dobiti svobodo od razuzdanega lastnika, ki je, kot pravijo, zaradi pijančevanja pozabil na vse. Toda, prijazen in pošten po srcu, Gabrotonon nato načrtuje najti otrokovo pravo mamo ...
Komedija se ni ohranila v celoti.
Vendar pa obstoječe besedilo omogoča predstavljati naslednje: Gabrotonon prepozna Pamfilo (srečala sta se na tistem nesrečnem festivalu v Tauropolisu), užaljena in osramočena žena Charisia pa prepozna njegov prstan in razume: krivec njene nesreče je ona sama. mož! In Kharisiy zaenkrat ve le, da je njegova žena mati nezakonskega otroka. Hkrati razume, da sam še zdaleč ni brezhiben, zato nima pravice obsojati Pamphile. Toda takrat se je pojavil prijazni Gabrotonon in Kharisiusu povedal vse, kar je vedel. Nesrečni mladenič - veseljak je srečen - s Pamphilo imata sina! Veselje se umika Smikrinovemu nezadovoljstvu: postal je srečni dedek petmesečnemu vnuku! Vsi so srečni, celo zelo srečni. Komedija se konča tako srečno, kot se spodobi.
Dogajanje se odvija v vasi blizu Aten. Zaplet: prepir med dvema sužnjema - Dawo in Sirisko.
Pred kratkim je Dove v goščavi našel zapuščenega dojenčka, v njegovih plenicah pa razne drobnarije in nakit, ki jih je v takih primerih pustila nesrečna (ali neprevidna) mati. Toda Siriek, čigar žena je pred kratkim rodila otroka in kmalu umrla, ga je prosil, naj mu da otroka. In čez nekaj časa je začel zahtevati stvari, ki so jih našli pri otroku.
Sužnji prosijo, da ta spor reši "arbiter" - neki njim nepoznani Smikrin, ki je šel mimo. Brez obotavljanja se odloči: vsi najdeni predmeti morajo biti pri otroku, torej v hiši Siriske, saj ga bodo nekoč starši, ki so otroka zapustili, lahko prepoznali po njih. Med pregledovanjem prejetih predmetov Si-Risk pregleda tudi pečatni prstan. Onezim, ki je vstopil, opazi majhno stvar v njegovi roki in izjavi: prstan pripada njegovemu lastniku, bogatemu mladeniču Kharisiju.
Po energičnem prepiru je Onezim prejel prstan, vendar so ga začeli premagati dvomi: ali bo lastnik zadovoljen z vrnjeno stvarjo? Konec koncev, potem bo morda moral priznati svoje očetovstvo.
Izkazalo se je, da je pred skoraj enim letom, na festivalu v Tauropolisu, Charisius, ko se je napil, zapeljal dekle, ki je še vedno imela njegov prstan ... Ali pa sta se morda razumela prijateljsko - zdaj je težko reči.
Čeprav je Harizij poročen s prijazno in lepo Pamfilo, njegovo vedenje še zdaleč ni vzorno. Njegov nenehni pohod ne žalosti le Pamphile, čeprav je pripravljena svojemu mlademu možu marsikaj odpustiti, ampak tudi upravičeno razjezi njenega očeta Smikrina. Mimogrede, prav on je pred kratkim nastopil v nepričakovani vlogi arbitra ...
Medtem se je sužnja-harfistka Gabrotonon, ko je izvedela za prstan, odločila odigrati vlogo osramočene in zapuščene in tako dobiti svobodo od razuzdanega lastnika, ki je, kot pravijo, zaradi pijančevanja pozabil na vse. Toda, prijazen in pošten po srcu, Gabrotonon nato načrtuje najti otrokovo pravo mamo ...
Komedija se ni ohranila v celoti.
Vendar pa obstoječe besedilo omogoča predstavljati naslednje: Gabrotonon prepozna Pamfilo (srečala sta se na tistem nesrečnem festivalu v Tauropolisu), užaljena in osramočena žena Charisia pa prepozna njegov prstan in razume: krivec njene nesreče je ona sama. mož! In Kharisiy zaenkrat ve le, da je njegova žena mati nezakonskega otroka. Hkrati razume, da sam še zdaleč ni brezhiben, zato nima pravice obsojati Pamphile. Toda takrat se je pojavil prijazni Gabrotonon in Kharisiusu povedal vse, kar je vedel. Nesrečni mladi veseljak je srečen - s Pamphilo imata sina! Veselje se umika Smikrinovemu nezadovoljstvu: postal je srečni dedek petmesečnemu vnuku! Vsi so srečni, celo zelo srečni. Komedija se konča tako srečno, kot se spodobi.
Raziskovalci na podlagi mojstrstva psihološke karakterizacije komedijo soglasno pripisujejo koncu Menanderjeve ustvarjalne poti.
Mladi Atencec Charisius (»mladina«) je v pijanem stanju zagrešil nasilje nad dekletom Pamfilo. Kmalu se je poročil s to Pamfilo, poročena, kot je bilo v navadi v Atenah, niti Harizij niti Pamfila se nista prepoznala. Med dolgo odsotnostjo je Charisia iz Aten Pamphila pet mesecev po poroki rodila dečka in ga vrgla s pomočjo stare dojilje. Stvari so ostale pri otroku (prstan), ki ga je odvrgel Kharisius. Za rojstvo in bruhanje je izvedel suženj Harisij Onezim, ki je po vrnitvi o tem obvestil lastnika. Novica o Pamfilinem nezakonskem otroku je razburila Harizija, ki se je uspel zaljubiti v njegovo ženo. V takih primerih je zakon dajal možu pravico, da pošlje ženo k njeni družini, ne da bi ji vrnil doto; Karizij te pravice ni izkoristil. Odselil se je od Pamfile in se prepustil pijančevanju z najetim sužnjem, harfistom Gabrotononom.
Gledalec se s to začetno situacijo predstave seznani v 1. dejanju. Na odru »nove« komedije sta običajno upodobljeni fasadi dveh hiš, v našem primeru je to Kharisiusova hiša in hiša njegovega prijatelja Kharestrat, kjer Kharisius preživlja svoj čas. Pred temi hišami, na ulici, se odvija dogajanje. Tako kot pri tragediji gledalec, ki je seznanjen z mitom, pozna razplet dejanja vnaprej ali pa ga izve iz prologa (npr. pri Evripidu), tudi komedija gledalcu ne ustvarja nobenih skrivnosti. Svoje učinke doseže tako, da se gledalec popolnoma zaveda stvari, ki jih liki ne poznajo.
"Razsodišče" se začne s pogovorom med sužnjem Onizimom in kuharico, iz katerega gledalec izve, da je Harizij zapustil mlado ženo, se zapletel s harfistom in se zabaval v hiši nekoga drugega. Potem je verjetno spregovorilo božanstvo, poročalo o tem, česar še nihče ne more vedeti, o zgodovini Pamfile, in pojasnilo izid igre; vendar je ta del komedije izgubljen. Razstava se zaključi s prihodom Smikrina, Pamphilinega očeta, ki se odpravi k hčerki, da bi izvedel, kaj je resnično.
Razvoj akcije se začne v 2. dejanju. Vsebuje prizor, po katerem je predstava dobila ime. Ker od Pamphile ni dosegel ničesar, Smikrin namerava oditi, vendar ga ustavi prepir sužnjev, ki ga povabijo, da bi bil razsodnik v njunem sporu. Po dajanju je pred približno mesecem dni našel otroka in ga predal sužnju Harestrata Siriska, saj se je Sirisk strinjal, da bo vzgojil tega otroka. Sirisk zahteva stvari, najdene pri otroku. Gledalec, ki že ve, da bo to otrok Harizija in Pamfile, pričakuje, da bodo identifikacijske oznake ostale pri otroku, in lahko z udeležbo prisluhne nenavadni Siriskovi argumentaciji. Tako Menander svoje občinstvo navdihuje, da otrok ni samo objekt, ampak tudi subjekt prava. Prstan, ki se nahaja med stvarmi, pritegne pogled Onezima, ki ga prepozna kot prstan svojega lastnika Harizija.
3. dejanje prinaša retardacijo (ustavitev akcije). Onezim ve, da je bil prstan izgubljen na nočnem festivalu v Tauropolisu, in razume, da je otrok Harisijev sin. Gabrotonon je računal na Kharisiusovo ljubezen, upal, da jo bo Kharisius odkupil in osvobodil; zdaj pa vidi, da Kharisius noče njene ljubezni. Če Charisius prizna dečka za svojega sina, bo poskrbel za njeno izpustitev. In potem bo mogoče začeti iskati pravo mamo.
Rešitev spora je podana v 4. dejanju. Vsebuje vrsto trenutkov, ki so za grško gledališče zelo drzni. Medtem ko so se dramatiki običajno izogibali prikazovanju zapeljanih atenskih deklet na samem odru, se je Menander odločil, da bo prikazal Pamfilo.
Zakonsko harmonijo vzpostavi Gabrotonon, nosilec tiste maske, ki naj bi po splošno sprejetih predstavah in situaciji same igre prinesla razdor v družino. Ko je srečala Pamphilo, jo takoj prepozna in, ne da bi čakala na njeno izpustitev, vrne dečka in razkrije, kdo je njegov oče. Posebej zanimiva pa je reakcija Karizija, ki se še vedno ima za očeta iz Gabrotonona, na pogovor, ki ga je slišal med Pamfilo in Smikrinom. Karizija muči kesanje: kako je mogel on, ki je sam rodil nezakonskega otroka, kriviti svojo ženo za isti greh?
Ta brezpogojna zahteva po enakosti morale za oba spola je bila v razmerah antičnega odra očitno tako nepričakovana, da Menander gledalca na to nekoliko pripravi. Harizijeve misli so podane dvakrat, najprej v monologu sužnja Onioima o »norem« stanju duha njegovega gospodarja in šele nato v monologu samega Harizija.
Ohranil se je le en prizor iz 5. dejanja. Tu se spet pojavi Smikrin, ki še vedno ničesar ne ve, v spremstvu stare medicinske sestre. Onizim jih sreča. Ideje epikurejske filozofije zvenijo v Onezimovem posmehu; suženj pojasnjuje Smikrinu, da sreča in nesreča človeku ne prideta od bogov, temveč od njegove lastne naravnanosti. Sklicevanje na »nrav«, torej na značaj, je še toliko bolj pomenljivo, ker kompozicija »nove« komedije, zlasti komedij samega Menandra, običajno temelji na naključju. Medtem je Menanderjeva umetniška moč v umetnosti individualne karakterizacije, njegov lik pa postane ena od vzmeti v razvoju akcije.
