Medeja z otroki. Slika N. Klagmanna
Dolga leta sta Jazon in Medeja živela srečno in složno v Korintu. Dva čudovita fanta sta bila plod njunega zakona. Toda ko je Medejina lepota začela bledeti, je Jason izgubil zanimanje zanjo. Zahrbtno se je odrekel ženi in otrokom ter, ne da bi kar koli povedal Medeji, začel iskati roko Glavke, mlade hčerke korintskega kralja Kreonta. Ker se je povezal s kraljevo hišo, je upal, da bo ublažil svojo usodo kot izgnanec in dosegel visoke časti.
Njegova prizadevanja so bila okronana z uspehom. Kralj mu je rade volje obljubil roko svoje hčerke in že je bila dogovorjena poročna pojedina. Od tujcev je Medeja izvedela za izdajo svojega nehvaležnega moža, ki ji je bil toliko dolžan, za katerega je žrtvovala svojo domovino in družino ter ubila lastnega brata. Jeza in žalost sta se polastila užaljene, sramotno zavržene Medeje; Njena goreča ljubezen do Jasona se je spremenila v žejo po krvavem maščevanju. Močna, strastna Kolhijka je bila neomajna v svojih odločitvah; Ničesar ji ni bilo nerodno, ni se umaknila nobeni grozi, ko jo je nekdo razjezil zaradi krivice. Zdaj je Medeja, potlačena od žalosti, ležala tam, ni jedla, ni bila na voljo nobeni tolažbi, nobenim opominom, potem je skočila s postelje in kot razjarjena levinja vrgla jezne poglede naokoli; spominjala se je prisege, ki ji jo je nekoč dal Jazon, se pritoževala bogovom, kako ji je Jazon plačal, in klicala po maščevanju; Kreona in njegovo hčer je zasula s strašnimi kletvicami in grožnjami, ki so njenega moža pripeljale do izdaje. Ko je izvedel za to, je bil Kreon zgrožen. Ker se je bal, da bi divja, neukrotljiva čarovnica povzročila kakšno škodo njegovi hiši, je pohitel na Medejin dom in njej in njenim otrokom ukazal, naj še isti dan zapusti korintsko regijo. Medeja je zatrla svojo jezo in se obrnila h kralju s temi besedami: "Česa se bojiš, o kralj? Nisem tip, ki bi grešil proti vladarju. In nisi mi škodil. Ravnal si brezhibno, poročil svojo hčer z nekom ki ti je ustrezal." srce. Jasona pa sovražim; z nehvaležnostjo mi je povrnil za mojo dobroto, na svojo prisego je pozabil. Vendar naj bo, kakor hoče; naj se Jazon poroči s tvojo hčerjo in živi z njo v veselju; le naj ostanem v "na tej strani. Čeprav sem užaljen, bom tiho in se ne bom uprl močnemu."
Ker je sumil, da strašna ženska pod sladkim govorom skriva škodljive namene, kralj ni spremenil svoje odločitve. Medeja se mu je vrgla pred noge in ga, objemajoč kolena, prosila, naj ji dovoli ostati vsaj en dan v Korintu. "Usmilite se mojih otrok: navsezadnje ste sami oče in imate otroke! Bodite usmiljeni, kot veleva narava. Ne bojim se bega zase; srce se mi trga ob misli, da bodo moji otroci šli v izgnanstvo. z mano.” Tako je rekla Medeja in kralj je bil ganjen. "Nisem krut," ji je rekel, "in ne nečloveški. Sočutje mi je velikokrat škodovalo; tudi tokrat se bojim narediti napako; a vseeno bom izpolnil tvojo prošnjo. Ostani še en dan, a vedi: če jutri te žarek vzhajajočega sonca ujame v moji domeni, boš umrl. Danes seveda ne boš imel časa storiti tega, česar se bojim."
Tako je Medeja pridobila čas za uresničitev svojih strašnih načrtov in ta čas je bil dovolj, da uniči svojo tekmico, zaročenca in očeta.
Toda kakšno pot naj izbere za maščevanje? Zažgati kraljevo palačo, z mečem udariti osovraženega tekmeca? Toda preden bo Medeja imela čas dokončati svoje dejanje, ko se bo prikradla proti palači, jo bodo morda ujeli. Takrat bo Medeja postala predmet posmeha svojim sovražnikom in njena smrt je neizogibna. Ne, Medeja bo izbrala pravilnejšo pot, Glavkus bo umrl zaradi strupa. Medtem se je Jazon vrnil od neveste in začel Medeji opravičevati svojo izdajo. "Ne zaradi sitosti s tvojo ljubeznijo, ne zaradi želje, da bi imel mlado ženo, vstopam v to novo poroko. Ne! S to poroko želim koristiti tako tebi kot otrokom. S tem, ko postanem v sorodu s kraljem, Dal jim bom častno in uspešno življenje, vzgojeni bodo kot kraljevi otroci. Ti, nerazumno strastna ženska, v svoji jezi ne vidiš koristi, ki se ti kažejo, in si pripravljaš smrt. bi se moral veseliti, da si bil zaradi groženj kraljevi hiši obsojen le na izgnanstvo. Ne morem ukrotiti kraljeve jeze, z življenjem bi plačal svojo norost.« Tako je spregovoril; Medeja mu je odgovorila z jezo in prezirom. "Usmiljen človek! Tako si nesramen, da se mi pojaviš pred očmi in opravičuješ svojo izdajo. Kdo te je rešil, ko si moral natakniti jarem na bike, ki bruhajo plamene, in sejati smrtonosne zobe zmaja? Kdo ti je dal runo? Ven Iz ljubezni do tebe izdal sem te Očetova hiša in domovina sem šel s teboj v tujo deželo čez širno morje, Peliju sem se maščeval z najbolečo smrtjo zate In za vse to me izdaš, vzemi drugo ženo. Prisega in zvestoba sta pozabljeni. Ali ne misliš, da zdaj kraljujejo drugi bogovi in ne tisti, katerim si mi obljubil zvestobo? Povej mi, vprašam te kot prijatelja: kam naj tečem? V hišo mojega očeta, ki sem ga izdal? Ali Peliasovim hčeram? Da, tvoje prijateljstvo mi je pripravilo zavidljivo usodo. Potem ko boš praznoval svojo poroko, bodo tvoja zapuščena žena in zapuščeni otroci, izgnani iz tega kraljestva, pobegnili v sovražna tuja dežela; vaši otroci bodo kot berači tavali v izgnanstvu. Tako je rekla Medeja in se s prezirom obrnila stran od svojega zahrbtnega moža. Ostal je neomajen. Hladno ji je ponudil v dar denar in prošnje svojih prijateljev, s katerimi je vzel kruh in sol. Medeja je vse to zavrnila. »Pojdi, praznuj svojo poroko,« je rekla Jasonu, »toda morda boš nekoč preklinjal dan te poroke!«
Pogovor z njenim zahrbtnim možem je še bolj razvnel vse strasti v Medejinih prsih in jo spodbudil, da je pohitela z maščevanjem. Le ena misel jo je skrbela: kje najti pravo zatočišče po opravljenem dejanju? Medtem ko je Medeja o tem razmišljala, je srečala atenskega kralja Egeja, ki se je sprehajal mimo njene hiše. Bil je na poti iz Delfov in je šel v Troezeno, da bi od modrega Piteja izvedel odgovor na temni odgovor Pitije. Egej, na katerega se je Medeja obrnila s prošnjo, ji je obljubil varno zatočišče, ko bo prispela k njemu v Atene. Takoj ko je Egej odšel, je Medeja začela uresničevati svoje načrte. Poklicala je Jasona na nova pogajanja in se pretvarjala, da se je spametovala in mu odpustila. "Jason!" je rekla, "oprosti mi vse, kar sem ti povedala prej. Bila sem nepremišljeno jezna nate, zdaj pa vidim, da je tvoja odločitev preudarna in teži k naši blaginji. Sama, nora, sem morala prinesti kraljeva nevesta, da bi skozi to imela močne sorodnike in otrokom pripravila čudovito prihodnost. V dobro otrok se voljno odrečem svojim pravicam. Sam bom šel v izgnanstvo, kot je kralj ukazal in kot se spodobi. pusti moje male sinove tukaj: naj odraščajo pod tvojim očetovskim nadzorom. Ne bi jih bilo treba izgnati. Prosi kralja, naj jim dovoli biti pri tebi, in če se ne strinja, naj ga tvoja mlada nevesta prepriča, naj to stori. Sam jo bom skušal pridobiti v svojo korist. Skupaj z našimi otroki ji bom poslal tanko, zlatotkano odejo in "Zlato krono, ki jo je nekoč dal mojemu očetu Helios. Sami ju odnesite v palačo svoje kraljeve neveste. ."
Jazon je verjel Medejinim besedam in otroke odpeljal v palačo. Ko so jih videli, so bili služabniki kraljeve hiše zelo veseli: verjeli so, da je sovraštvo med Jazonom in Medejo minilo. Nekateri so poljubljali roke malčkom, nekateri so poljubljali plavolase glavice, drugi pa so jim polni veselja sledili vse do ženskih izb. Ko so Jason in otroci vstopili v mlado nevesto, je ta z veseljem pogledala svojega ljubljenega, a otrok ni opazila. Ko ju je zagledala, se je Glavka obrnila stran: ob misli na njuno mater se je v njej prebudilo ljubosumje. Toda Jason jo je pomiril in rekel: "Ne jezi se na tiste, ki so naklonjeni tebi! Poglej jih in imej za prijatelje tiste, ki jih tvoj mož ljubi. Sprejmi njihove darove in moli k svojemu očetu, da ne izžene mojih sinov. ” Ko je Glavka videla čudovita darila, ni mogla vzdržati in je vse obljubila. Takoj, ko so Jason in otroci zapustili palačo, je nič hudega sluteč oblekla sijoče zlato blago in na svoje ključavnice nadela krono. Zadovoljna z redko obleko se je pogledala v sijoče ogledalo in z otroškim veseljem hodila po sobanah palače. Tedaj pa njen obraz prebledi, udje se ji stresejo, mučena od smrtne bolečine, pade. S peno na ustih, z divjim, nemirnim pogledom leži in se duši od bolečine. Tedaj skoči Glavka s strašnim krikom: začarana krona bruha požirajoče plamene; s strupom prepojena tkanina muči njeno nežno telo. Skoči s stola, steče in si skuša vreči gorečo krono z glave, a jo zlati obroč zgrabi še močneje. Glavk pade na tla; iz glave ji teče kri, in ko se je Kreon končno prikazal kot odgovor na usmiljene krike služabnikov, sta se njen obraz in vse telo tako spremenila, da nihče razen njenega očeta ni mogel prepoznati Glavka.
Kreon se glasno pritožuje nad svojo žalostjo, hiti k svoji mrtvi hčerki, jo objema in poljublja. Toda ne more več vstati. Orohlo telo se je tako močno prilepilo na blago, da ga starec z nobenim naporom ni mogel osvoboditi. Izčrpan, potlačen z močjo škodljive magije, pade in življenje ga zapusti. Jason je končno prišel in videl le trupla svoje hčere in očeta, strašno pohabljena s čarobnim plamenom.
Medeja pred ubijanjem otrok. Slikarstvo E. Delacroixa
Tako se je jezna Medeja maščevala tistim, ki so njenega moža prepričevali, naj ga izda. A to ji ni bilo dovolj. Da bi Jasona bolj občutljivo kaznovala, hoče ubiti njegove otroke – ne glede na to, kako dragi so ji. Ko so se otroci vrnili iz kraljeve palače, se je v Medejinem srcu začel strašen boj. V svoji jezi se je odločila, da bo svojega osovraženega moža udarila z najhujšim udarcem, a dragi malčki se ji tako nežno smehljajo! ne! Ne more položiti roke nanje, vzela jih bo s seboj iz te dežele: da bi razburila njihovega očeta, bi morala prestati še hujše muke. Živi bodo; Medeja bo pozabila na svojo namero ... "Kaj pa hočem? Da bi se smejal vsemu svetu, da pustim svoje sovražnike nekaznovane in pobegnem? Ne! Moram si upati! Ne smem biti strahopetec, moram ne oklevajte. Gorje mi! Prisežem pri podzemnih bogovih maščevanja, umreti morajo "Ali je res mogoče prepustiti svoje otroke sovražnikom, da se jim smejijo? Umrli bodo; jaz, ki sem jih rodila , sam jih bom pobil. Oh, pridite sem, otroci! Daj materi roke, poljubila jih bo!
O sladka roka! O drage ustnice, lep obraz! Otroci, srečni boste, a ne tukaj! Tvoj oče ti je vzel zemeljsko srečo. Oh, kako nežno me objema mali! Kako nežno je njegovo lice, kako sladek je njegov dih! Pojdite, pojdite otroci! Ne morem te več gledati! Moja žalost presega moje moči. Čutim, da je moj načrt krut, toda moja jeza je močnejša od mojega sočutja. Naj se to dejanje izpolni!«
Medeja je neomajna. Pripravljena je storiti grozno dejanje in samo čaka na novico o smrti osovražene princese in njenega očeta. Novica je prispela. Mučena od žeje po maščevanju, se kot bes požene na otroke. Žalostni jok ubožcev pa ji kakor nož prebode srce, toda bes zatemni njena čustva in ji da trdnost: Medeja s trdno roko zarine meč v prsi otrok. Ko je pravkar končal krvavo dejanje, Jason, strašno navdušen, pohiti k Medeji, da bi se ji maščeval za umor neveste in Kreonta. Z grozo sliši, da so bili pobiti tudi njegovi otroci. Medeja zmaga. Z užitkom gleda neznosno trpljenje svojega osovraženega moža in se mu hladno smeje. Korintčani se z vseh strani stekajo, da bi se zločincu maščevali skupaj z Jazonom, a ona odleti na kočiji, ki jo vlečejo zmaji, podedovani od njenega prednika Heliosa.
Medeja na vozu, ki ga vlečejo zmaji
V Atenah, blizu Egeja, je našla pravo zatočišče. Toda pozneje, ko je Medeja poskusila ubiti egejskega sina Tezeja, je morala pobegniti v Kolhido, kjer je očetu ponovno vrnila prestol in oblast.
Jason je preživel še eno težko leto v Korintu: Medeja je uničila vso njegovo srečo, vse njegove upe. Pogosto je hodil na Korintsko ožino, kjer je Argo stal v Pozejdonovem svetišču: tam se je z veseljem spominjal srečnih, slavnih dni svoje mladosti. Ladja je bila uničena, Jason pa je tudi dotrajal. Po veličastnem potovanju do daljnih obal širnega morja je zdaj Argo stal sam, skoraj pozabljen, in malo po malo so se razpadali njegovi tramovi in deske. Nekoč, ob vroči opoldanski uri, utrujen in utrujen od življenja, je Jazon ležal v svoji senci: nenadoma se je ponosna ladja razbila in pod svojimi ruševinami pokopala njenega moža, ki je pod njo iskal senco.
Iz knjige G. Stolla "Miti klasične antike"
MED I(Μήδεια), v grški mitologiji čarovnica, hči kolhidskega kralja Eeta in oceanidske Idije, Heliosova vnukinja, Kirkova nečakinja (Hes. Theog. 956 naprej; Apollod. I 9, 23) (opcija: Medejina mati). - zaščitnica čarovnic Hecate, sestra Medea - Pickaxe, Diod. IV 45-46). Mit o Medeji je povezan z mitom o Argonavti. Ko so Argonavti pod vodstvom Jazona prispeli v Kolhido, so bogovi, ki so jim bili pokrovitelji, v Medejo vcepili strastno ljubezen do Jazona. Zaradi obljube, da se bo poročil z njo, je Medeja pomagala Jazonu premagati preizkušnje, ki mu jih je podvrgel Aeetes. Ko je Medeja s čarobnim napojem uspavala zmaja, ki je varoval zlato runo, je pomagala Jazonu prevzeti zaklad (Apollod. I 9, 23). Starejša različica: Jason je ubil zmaja (Pind. Pyth. IV 249). Medeja je skupaj z Jazonom pobegnila iz Kolhide. Da bi zadržala Eeta, ki je zasledoval ubežnike, je Medeja ubila svojega mladega brata Apsirta, ki je bežal z njo, in nato koščke njegovega trupla raztresla po morju, zavedajoč se, da bo žalostni oče prekinil zasledovanje, da bi zbral dele telesa njegovega sina za pokop (Apollod. I 9, 24); možnost: Apsirt ni bežal z Medejo, ampak je vodil Kolhijce, ki so lovili Argonavte. Medeja je svojega brata zvabila v past in Jazon ga je ubil (naslednji Apoll. Rhod. IV 452). Ko so Medeja in Argonavti dosegli otok Feačanov, so Kolhijci, ki jih je poslal Eet, zahtevali izročitev Medeje. kralj feačanov Alkina je odgovoril, da bi ubežnico izročil, če še ne bi postala Jasonova žena. Opozorila ga je Alcinojeva žena Areta, sta se Medeja in Jazon pohitela poročiti (IV 1100 naslednje). Ko so se Argonavti z runom vrnili k Iolku, je Medeja pomagala Jazonu, da se je maščeval uzurpatorju Pelias, ki je ubil očeta in brata. Medeja je uničila Peliasa tako, da je njegove hčerke prepričala, da bi lahko njunega orahlega očeta pomladili. Da bi to naredili, je treba Pelijevo telo razrezati na kose, skuhati v kotlu, nato pa mu bo Medeja s pomočjo čarobnih napojev povrnila mladost. Da bi prepričala svoje hčere, je sesekljala ovna, ga skuhala v kotlu in nato spremenila v jagnje; ko so se Pelijeve hčere strinjale, da bodo posekale svojega očeta, ga Medeja ni obudila (Paus. VIII 11, 2; Ovid. Met. VII 297 seq.). Po tem sta bila Medeja in Jazon izgnana iz Iolka in sta se naselila v Korintu, kjer je Medeja rodila Jazonu dva sinova, Mermerja in Fereta. Ko se je Jazon odločil poročiti s hčerko korintskega kralja Kreonta Glavka(možnost: Creuse), se je Medeja, ki je preklinjala svojega nehvaležnega moža, odločila, da se mu bo maščevala. Svoji tekmici je poslala peplos (ogrinjalo), prepojeno s strupom, v katerem je Glavka živa zažgala skupaj z njenim očetom, ki je poskušal rešiti svojo hčer (Hyg. Fab. 25). Ko je ubila svoje otroke, je Medeja odletela s kočijo, ki so jo vlekli krilati konji (po želji zmaji). Po drugi različici mita je Medeja pustila otroke moliti pri Herinem oltarju, Korinčani pa so jih, maščevali Glavka, ubili (Paus. II 3, 6-7; Diod. IV 55; Apollod. I 9, 28) . Ko je pobegnila iz Korinta, se je Medeja naselila v Atenah in postala Egejeva žena ter rodila njegovega sina Meda (Apollod. I 9, 28). Ko se je Tezej, Egejev dedič, ki ga njegov oče ni prepoznal, vrnil v Atene, je Medeja v strahu, da bo on in ne Med podedoval očetovo moč, prepričala svojega moža, da poskuša uničiti prišleka. Toda Egej je prepoznal svojega sina, razkril Medejino izdajo in jo izgnal iz Aten (Plut. Tes. XII; Apollod. epit. I 5-6). Po tem sta se Medeja in njen sin Med vrnila v Kolhido, kjer je do takrat Aeta s prestola strmoglavil njegov brat Perzij. Honey je ubil Perzijca in zavladal v Kolhidi, nato pa osvojil pomemben del Azije (Strab. XI 13, 10; Diod. IV 56 naslednji) [možnost: Honey je umrl v kampanji proti Indijancem, Medeja pa je sama ubila Perzijca in se vrnila moč njenemu očetu (Apollod. I 9, 28)]. Pozneje je bila Medeja premeščena na otoke blaženih, kjer je postala Ahilova žena (Apoll. Rhod. IV 811 naslednji; Apollod. epit. V 5). Takšne značilnosti podobe Medeje, kot je sposobnost oživljanja mrtvih, letenja po nebu itd., Nakazujejo, da je bila Medeja prvotno cenjena kot boginja. Morda je podoba Medeje združila poteze boginje sonca, ki so jo častili v Kolhidi, močne čarovnice iz tesalskih pravljic (Jolkus je bil v Tesaliji) in junakinje korintskega epa, v katerem sta Medeja in njen oče veljala za Korintčana.
Pravljične lastnosti Medeje so se v delih grških in rimskih pisateljev močno spremenile. Temo Medejine neuslišane ljubezni do Jazona, ki jo je orisal Pindar, je razvila v istoimenski tragediji Evripida, kjer je Medeja postala morilka svojih otrok. V Senekovi tragediji "Medeja" se pojavi kot stroga maščevalka, ki deluje s kruto doslednostjo.
M.n. Botvinnik
V starodavni likovni umetnosti (v vaznih slikah, na reliefih sarkofagov, freskah) so se odražali prizori: Medeja pomaga Jazonu dobiti zlato runo, smrt Peliasa, umor otrok. Evropska umetnost se že od 14. stoletja obrača k mitu. najprej v knjižnih ilustracijah, nato v slikarstvu (zapleti: »Medeja ubija svoje otroke« - P. Veronese, N. Poussin, K. Vanloo, E. Delacroix; »Medeja pomlajuje Pelija« - Guercino itd.).
Med deli evropske dramatike na temo mita: v 17. st. - "Medea" P. Corneille; v 18. stoletju - »Medeja« F. W. Gotterja, »Medeja v Korintu« in »Medeja na Kavkazu« F. M. Klingerja, »Medeja« L. Ticka; v 19. stoletju - "Medea" J. B. Niccolinija, "Medea" (del dramske trilogije "Zlato runo") F. Grillparzerja; v 20. stoletju - »Medea« J. Anouilha in F. T. Chokorja. Mit je bil široko uporabljen v glasbeni in dramski umetnosti; med operami: v 17. stol. - "Medea" M. A. Charpentierja in drugih; v 18. stoletju - “Medea” J. Myslivecek, J. Benda, I. G. Nauman, L. Cherubini in drugi; v 19. stoletju - "Medea" S. Mercadanteja in drugih; v 20. stoletju - "Medea" D. Milhauda, E. Ksheneka in drugih.
Miti ljudstev sveta. Enciklopedija. (V 2 zvezkih). Pogl. izd. S.A. Tokarev.- M.: "Sovjetska enciklopedija", 1982. T. II, str. 130-131.
Medeja Medeja
(Medeja, Μηδεία). Hči Ayeta, kralja Kolhide, izučena čarovnica. Jazonu je pomagala pridobiti zlato runo (glej Argonavti) in ga spremljala v Grčijo. Očetovo zasledovanje je ustavila tako, da je ubila svojega brata Absyrtusa (glej Absyrtus) in njegovo truplo v kosih vrgla v morje. Za nadaljnjo zgodovino Medeje glej Jason.
(Vir: »Kratek slovar mitologije in starin«. M. Korsh. Sankt Peterburg, izdaja A. S. Suvorina, 1894.)
MEDEJA(Μήδεια), v grški mitologiji čarovnica, hči kolhidskega kralja Eeta in oceanidske Idije, Heliosova vnukinja, Kirkova nečakinja (Hes. Theog. 956 naprej; Apollod. I 9, 23) (možnost:
M. mati je pokroviteljica čarovnic Hecate, M. sestra je Kirk, Diod. IV 45-46). Mit o M. je povezan z mitom o Argonavti. Ko so Argonavti pod vodstvom Jazona prispeli v Kolhido, so bogovi, ki so jim bili pokrovitelji, v M. vcepili strastno ljubezen do Jazona. Za obljubo, da se bo poročil z njo, je M. pomagal Jasonu premagati preizkušnje, ki mu jih je podvrgel Eet. Ko je s čarobnim napojem uspaval zmaja, ki je varoval zlato runo, je M. pomagal Jazonu prevzeti zaklad (Apollod. I 9, 23). Starejša različica: Jason je ubil zmaja (Pind. Pyth. IV 249). Skupaj z Jasonom M. je pobegnil iz Kolhide. Da bi zadržala Eeta, ki je zasledoval ubežnike, je M. ubila svojega mladega brata Apsirta, ki je bežal z njo, in nato koščke njegovega trupla raztresla po morju, zavedajoč se, da bo žalostni oče prekinil zasledovanje, da bi pobral deli telesa njegovega sina za pokop (Apollod. I 9, 24); možnost: Apsirt ni bežal z M., ampak je vodil Kolhijce, ki so lovili Argonavte. M. je svojega brata zvabila v past in Jazon ga je ubil (naslednji Apoll. Rhod. IV 452). Ko so M. in Argonavti dosegli otok Feačanov, so Kolhijci, ki jih je poslal Eet, zahtevali izročitev M. kralja Feacev Alkina je odgovoril, da bi ubežnico izročil, če še ne bi postala Jasonova žena. Opozorila ga je Alcinojeva žena Areta, M. in Jazon sta se pohitela poročiti (IV 1100 naprej). Ko so se Argonavti z runom vrnili k Iolku, je M. pomagal Jazonu, da se je maščeval uzurpatorju. Pelias, ki je ubil očeta in brata. M. je uničil Peliasa s tem, ko je njegove hčerke prepričal, da se da pomladiti njihovega orohlega očeta. Da bi to naredili, je treba Pelijevo telo razrezati na koščke, skuhati v kotlu, nato pa mu bo M. s pomočjo čarobnih napojev povrnil mladost. Da bi prepričala svoje hčere, je sesekljala ovna, ga skuhala v kotlu in nato spremenila v jagnje; ko so se Pelijeve hčere dogovorile, da posekajo očeta, ga M. ni obudil (Paus. VIII 11.2; Ovid. Met. VII 297 seq.). Po tem sta bila M. in Jason izgnana iz Iolcusa in sta se naselila v Korintu, kjer je M. rodila Jazonu dva sinova, Mermerja in Fereta. Ko se je Jazon odločil poročiti s hčerko korintskega kralja Kreonta Glavka(možnost: Kreuse), se je M., ki je preklinjala svojega nehvaležnega moža, odločila, da se mu bo maščevala. Svoji tekmici je poslala peplos (ogrinjalo), prepojeno s strupom, v katerem je Glavka živa zažgala skupaj z njenim očetom, ki je poskušal rešiti svojo hčer (Hyg. Fab. 25). Ko je ubila svoje otroke, je M. odletela s kočijo, ki so jo vlekli krilati konji (po želji zmaji). Po drugi različici mita je M. pustil otroke moliti pri Herinem oltarju in Korinčani, ki so se maščevali Glavka, so jih ubili (Paus. II 3, 6-7; Diod. IV 55; Apollod. I 9, 28). ). Ko je pobegnil iz Korinta, se je M. naselil v Atenah in postal Egejeva žena ter mu rodil sina Meda (Apollod. I 9, 28). Ko se je dedič Egeja Tezeja, ki ga njegov oče ni priznal, vrnil v Atene, je M. v strahu, da bo on in ne Med podedoval očetovo moč, prepričala svojega moža, da poskuša uničiti prišleka. Toda Egej je prepoznal svojega sina, razkril M.-jevo izdajo in jo izgnal iz Aten (Plut. Tez. XII; Apollod. epit. I 5-6). Po tem sta se M. in njen sin Med vrnila v Kolhido, kjer je do takrat Eeta s prestola strmoglavil njegov brat Perzij. Honey je ubil Perzijca in zavladal v Kolhidi ter nato osvojil pomemben del Azije (Strab. XI 13, 10; Diod. IV 56 naslednji) [možnost: Honey je umrla v kampanji proti Indijancem, M. pa je sama ubila Perzijca in vrnila oblast očetu (Apollod I 9, 28)]. Kasneje je bila M. premeščena na otoke blaženih, kjer je postala Ahilova žena (Apoll. Rhod. IV 811 naslednji; Apollod. epit. V 5). Takšne značilnosti podobe M., kot je sposobnost oživljanja mrtvih, letenje po nebu itd., Nakazujejo, da je bila M. prvotno cenjena kot boginja. Morda je podoba M. združila značilnosti sončne boginje, cenjene v Kolhidi, močne čarovnice iz tesalskih pravljic (Iolcus je bil v Tesaliji) in junakinje korintskega epa, v katerem sta M. in njen oče veljala za iz Korint.
Pravljične značilnosti M. so v delih grških in rimskih pisateljev doživele pomembne spremembe. Tema M.-ove neuslišane ljubezni do Jazona, ki jo je orisal Pindar, je razvila v istoimenski tragediji Evripida, kjer je M. postal morilec svojih otrok. V Senekovi tragediji "Medeja" se pojavi kot stroga maščevalka, ki deluje s kruto doslednostjo.
M. N. Botvinik.
V starodavni likovni umetnosti (v vaznih slikah, na reliefih sarkofagov, fresk) so se odražali prizori: M. pomaga Jazonu dobiti zlato runo, smrt Peliasa, umor otrok. Evropska umetnost se že od 14. stoletja obrača k mitu. najprej v knjižnih ilustracijah, nato v slikarstvu (zapleti: »M. ubija svoje otroke« - P. Veronese, N. Poussin, C. Vanloo, E. Delacroix; »M. pomlajuje Peliasa« - Guercino itd.).
Med deli evropske dramatike na temo mita: v 17. st. - "M." P. Corneille; v 18. stoletju - "M." F. W. Gottera, »M. v Korintu« in »M. na Kavkazu" F. M. Klingerja, "M." L. Tika; v 19. stoletju - "M." G. B. Niccolini, "M." (del dramske trilogije Zlato runo) F. Grillparzerja; v 20. stoletju - "M." J. Anuya in F. T. Chokora. Mit je bil široko uporabljen v glasbeni in dramski umetnosti; med operami: v 17. stoletju - "M." M. A. Charpentier in drugi; v 18. stoletju - "M." I. Myslivecek, I. Bendy, I. G. Nauman, L. Cherubini in drugi; v 19. stoletju - "M." S. Mercadante et al.; v 20. stoletju - "M." D. Milhaud, E. Kshenecka in drugi.
(Vir: “Miti ljudstev sveta.”)
Medejačarovnica. Hči Eeta in oceanide Idije, Heliosova vnukinja, nečakinja Circe, žena Jasona in nato Egeja. Od boginje Hekate je prejela dar magije. Boginji Hera in Atena sta se z njeno pomočjo odločili pomagati svojemu najljubšemu Jazonu, ki je prispel v Kolhido po zlato runo. Ko se je Jazon odločil, da jo bo zapustil in se poročil s Kreonovo hčerko, je Medeja nevesti poslala v dar s strupom namočen peplos, nato pa ubila svoja dva otroka od Jazona, ga preklela in odletela v vozu, ki so ga vlekli zmaji. Po tem je Medeja pobegnila k Egeju in se z njim poročila ter obljubila, da mu bo vrnila mladost. Ko je Egejev sin Tezej prispel v Atene, ga je Medeja poskušala zastrupiti, toda tokrat je bil njen zločin razkrit in Egej jo je izgnal iz Aten. Na vozu, ki so ga vlekli krilati zmaji, zavita v oblak, je Medeja odhitela.
// Aleksej FANTALOV: Jazon in Medeja // N.A. Kuhn: TEZEJ V ATENAH // N.A. Izvajalec: JASON U EET // N.A. Kuhn: ARGONAVTI IŠČEJO MEDEJO ZA POMOČ // N.A. Kun: MEDEA POMAGA JASONU UKRADTI ZLATO RUNO // N.A. Kun: JAZON IN MEDEJA V IOLKU. SMRT PELIJE // N.A. Kuhn: JAZON IN MEDEJA V KORINTU. JAZONOVA SMRT
(Vir: "Miti stare Grčije. Slovar-priročnik." EdwART, 2009.)
Freska iz Pompejev.
I stoletje
Oglejte si, kaj je "Medea" v drugih slovarjih:
- (latinsko Medea, nemško Medea) 1. junakinja Evripidove tragedije »Medeja« (431 pr. n. št.). V grški mitologiji je M. čarovnica, hči kolhidskega kralja, ki je pomagala Jazonu in argonavtom pridobiti zlato runo, nato pa z njimi pobegnila in postala Jazonova žena. V…… Literarni junaki
grški Medeja. Mitološka hči kolhijskega kralja Aetisa, znana po svoji lepoti, magiji in krutosti. Medeja se je maščevala za nezvestobo svojega moža Jazona tako, da je ubila njegove otroke, ki so živeli z njo. Razlaga 25.000 tujih besed, vključenih v... ... Slovar tujih besed ruskega jezika
- “MEDEA” (Medeja) Italija Francija Nemčija, 1969, 110 min. Zgodovinski film, pustolovski film. Medeja nadaljuje kulturno-zgodovinski cikel Piera Paola Pasolinija, ki ga je začel film Kralj Ojdip. Premik iz globin stoletij, od antike do novega ... ... Enciklopedija kinematografije
Medeja- Medeja. Freska iz Pompejev, ki prikazuje Medejo in njene sinove. 1. stoletje Medeja. Freska iz Pompejev, ki prikazuje Medejo in njene sinove. 1. stoletje Medeja v mitih starih Grkov je hči kolhidskega kralja, čarovnica in vnukinja boga sonca Heliosa. Pomagal Jasonu do zlata... ... Enciklopedični slovar svetovne zgodovine
- (pravzaprav "modra") čarovnica, junakinja starogrškega mita. Hči kralja Kolhide (v Zakavkazju) Eeta, M. pomaga tesalskemu junaku Jazonu (glej Argonavti) pridobiti "zlato runo", z njim pobegne v Grčijo, kjer s svojo magijo vrne mladost ... .. . Literarna enciklopedija
V grški mitologiji čarovnica. Pomagala je vodji argonavtov, Jazonu, pridobiti zlato runo. Ko se je odločil poročiti s hčerko korintskega kralja, je Medeja ubila svojo tekmico, ubila svoja dva otroka od Jazona in izginila na krilatem vozu ... Veliki enciklopedični slovar
Moja boginja; Meda, Deya Slovar ruskih sinonimov. Medeja samostalnik, število sinonimov: 4 asteroid (579) ... Slovar sinonimov
155. Smrt Pelija
Nekega jesenskega večera so Argonavti spet pristali na večno zapomnjeni obali zaliva Pagasei, vendar so videli, da jih nihče ne sreča. V Tesaliji so pravzaprav rekli, da Argonavti niso več živi. Pelias si je celo drznil ubiti Jasonova starša - Esona in Polimelo - in njunega sinčka Promacha, ki se je rodil po izplutju Arga. Eson je prosil za dovoljenje, da si vzame življenje in, ko ga je prejel, je pil bikovo kri in izdal duha. Ob pogledu na svojega mrtvega moža se je Polimela zabodla do smrti ali, kot pravijo nekateri, obesila, potem ko je uspela prekleti Pelija, ki je neusmiljeno razbil Missusovo glavo na tleh palače 1 .
B. Jazon, ki je slišal to žalostno zgodbo od osamljenega čolnarja, mu je prepovedal poročati o vrnitvi Arga in sklical vojni svet. Vsi njegovi tovariši so bili mnenja, da si Pelias zasluži smrt, toda ko je Jason zahteval, da nemudoma napadejo Iolcusa, je Acastus rekel, da je malo verjetno, da bi šel proti očetu; nato so drugi opazili, da bi bilo bolje iti domov in potem, če bo potrebno, zbrati čete za vojno na strani Jasona. Iolkus je res imel preveliko garnizijo, da bi jo tako majhna sila, kot so Argonavti, zavzela z napadom.
C. Medeja je obljubila, da bo sama zavzela mesto. Argonavtom je ukazala, naj skrijejo ladjo in se skrijejo na neko gozdnato in prazno obalo v vidnem polju Iolka. Če nad streho palače v Iolci pomahajo z baklo, bo to pomenilo, da je Pelias mrtev, da so vrata odprta in da lahko z mestom počnejo, kar hočejo.
D. Med obiskom Anate je Medeja odkrila votel Artemidin kip in ga naložila na Argo. Sedaj je oblekla svojih dvanajst feaških sužnjev v precej nenavadna oblačila in šla na njihovem čelu k Jolku, sužnji pa so po vrsti nosili Artemidin kip. Ko se je približala mestnim vratom, je Medeja, ki se je dala videti kot onemogla starka, zahtevala, naj jih stražarji spustijo skozi. S prodornim glasom je kričala, da je boginja Artemida prišla iz meglene dežele Hiperborejcev na vozu, ki so ga vlekle krilate kače, da bi prinesla srečo Jolku. Zmedeni stražarji si niso upali ukazati poslušnosti, Medeja in njeni sužnji pa so začeli hiteti po ulicah kot maenade in spravljati prebivalce v versko blaznost.
E. Ko se je Pelias prebudil iz spanja, je prestrašeno vprašal, kaj želi boginja od njega. Medeja je odgovorila, da se mu želi Artemida zahvaliti za njegovo pobožnost in mu povrniti mladost, da bi lahko spočel dediče namesto izgubljenega sina Akasta, ki se je pred kratkim utopil z ladjo ob obali Libije. Ko je Pelias podvomil v resničnost njenih besed, je Medeja, ki je s svojega obraza izbrisala sledi starosti, pred njegovimi očmi spet postala mlada. "Takšna je moč Artemide!" - je jokala. Tedaj je bil Pelias priča, kako je starega ovna pred njegovimi očmi razrezala na trinajst kosov in ga skuhala v kotlu. S pomočjo kolhijskih urokov, ki jih je kralj zamenjal za hiberborejske, in slovesnih klicev na pomoč Artemidi se je Medeja pretvarjala, da pomlajuje mrtvega ovna, v resnici pa ji je uspelo skriti živahno jagnje v votel kip boginje. Pelias, ki je zdaj popolnoma verjel prevari, se je strinjal, da se uleže na posteljo, kjer je pod urokom Medeje globoko zaspal. Nato je ukazala njegovim hčeram Alkestidi, Evadni in Amfinomi, naj ga razrežejo na kose, tako kot je pravkar razrezala ovna, in vse kose skuhajo v istem kotlu.
F. Alcestis je zavrnil prelivanje krvi lastnega očeta, ne glede na to, kako dobri so bili Medejini nameni, vendar je ona, ki je še enkrat pokazala svojo magično moč, prepričala Evadne in Amphinome, da sta odločno prijela za nože. Ko je bilo vse narejeno, jih je z baklami v rokah poslala na streho in jim pojasnila, naj kličejo luno, dokler voda v kotlu ne povre. Argonavti so iz svojega skrivališča zagledali svetlobo bakel in veseli signala odhiteli k Iolku, kjer pa niso naleteli na odpor.
G. Jazon, ki se je bal Acastovega maščevanja, mu je prepustil prestol in ni izpodbijal odločitve Iolkovega sveta o njegovem izgonu, saj je upal, da bo zase nekje našel bogatejši prestol 2.
H. Nekateri zanikajo, da je bil Eson prisiljen vzeti svoje življenje, in trdijo, da mu je, nasprotno, Medeja, ko je iz njega izpustila staro kri, s pomočjo čarobnega eliksirja povrnila mladost, saj je mladeniča vrnila Makridi in njena sestra, nimfa z otoka Corcyra. Ko ga je pred vrati palače predstavila močnega in veselega pred Pelijem, je prepričala kralja, da stori enako sebi, vendar ga je prevarala, ker je zamudil potrebne uroke, in umrl je nesrečne smrti 3 .
JAZ. Na pogrebnih igrah v čast Peliju, ki so potekale naslednji dan, je Evfem zmagal v dirki z vozovi, ki jih je vpregel par konj, Polidevk je zmagal v boju s pestmi, Meleager je najdlje vrgel kopje, Pelej je zmagal v rokoborbi, Zetus - skratka - tek na daljavo, njegov brat Calais ali, kot nekateri menijo, Iphicles, je zmagal v bitki na dolge proge, Hercules, ki se je takrat že vrnil iz Hesperid, pa je bitko dobil z vzdržljivostjo. Toda v tekmovanju s kvadrigami je zmagal Jolaj, Herkulov kočijaš. Glavka, Sizifusovega sina, so požrli lastni konji, ki jim je boginja Afrodita s pomočjo hipomana 4 odvzela razum.
J. Kar zadeva Pelijeve hčere, se je Alkestida poročila z Admetom iz Tere, kateremu je bila že dolgo obljubljena; Akast je pregnal Evadna in Amfitriona v Mantinejo v Arkadiji, kjer sta si po očiščenju našla ugledna moža 5 .
1 Diodor Sicilski IV.50.1; Apolodor I.9.16 in 27; Valerij Flak I.777.
2 Apolodor I.9.27; Diodor Sicilski IV.51.1-53.1; Pavzanij VIII.11.2; Plavt. Psevdol III.868 in nasl.; Ciceron. O starosti XXIII.83; Ovid. Metamorfoze VII.297-349; Gigin. Miti 24.
4 Pavzanija V.17.9; Gigin. Kvota op. 278.
5 Diodor Sicilski IV.53.2; Gigin. Kvota op. 24; Pavzanij VIII.11.2.
* * *
1. Krečani in Mikenci so uporabljali močno razredčeno volovsko kri kot čarobno zdravilo za povečanje donosa žita in dreves. Brez strahu pred zastrupitvijo so samo svečenice matere zemlje lahko pile bikovo kri brez redčenja (glej 51.4).
2. Mitografi klasične dobe se niso mogli sami odločiti, kaj je v Medeji od iluzionista, kaj od prevare in kaj od magije. "Kotel pomlajevanja" je vseprisoten v keltskem mitu (glej 148.5-6). Zato se Medeja imenuje hiperborejska boginja, tj. boginja z Britanskega otočja.
3. Vprežene s kačami – kače živijo v podzemlju – Medejin voz je bil krilat, ker je bila Medeja hkrati boginja zemlje in boginja lune. Tu nastopa v obliki triade Perzefona – Demetra – Hekata, tj. tri Pelijeve hčere ubijejo očeta Domneva, da so Pelijeve hčere Medeja sama, pa tudi, da se tu pojavlja v obliki triade Perzefona - Demetra - Hekata, je neutemeljena. Na splošno ni jasno, zakaj bi se Medeja predstavljala kot nekdo, če pa je sama Heliosova vnukinja in (po Diodoru IV.45) Hekatina hči, tj. zaseda dokaj visok položaj.. Že v antiki je bil voz, ki so ga vlekle kače, Heliosova nesporna last, v poznejših mitih o Medeji in Tezeju (glej 154. d) pa ga Helios začasno poda svoji vnukinji Medeji, in to samo zato, ker ji grozi smrt. (glej 156. d).
4. Kalimah je bil nagnjen k temu, da bi primat v tekmi na pogrebnih igrah v čast Peliasu dal lovki Cyrene (glej 82.a).
156. Medeja v Korintu
Jazon je najprej odšel v Beotski Orhomen, kjer je obesil zlato runo v templju Zevsa Lafistija; nato je ladjo Argo pristal na obali Korintske prevlake, kjer je ladjo žrtvoval Pozejdonu.
B. Medeja je bila edini preživeli otrok Eeta, zakonitega dediča korintskega prestola, ki ga je, potem ko se je preselil v Kolhido, zapustil nekemu Boonu Boone je sin Hermesa in Alcidamije, ki sta prejela Korint od Eetesa po njegovem odhodu v Kolhido pod pogojem, da se jim po vrnitvi Eetesa ali njegovih dedičev takoj vrne Korint.. Ker je Korint, Maratonov sin, ki se je imenoval »Zevsov sin« in zasedel korintski prestol, umrl, ne da bi zapustil naslednike, je Medeja zahtevala prestol in prebivalci Korinta so priznali Jazona za kralja. Toda po desetih uspešnih in srečnih letih na prestolu je Jazon začel sumiti, da mu je ta prestol priskrbela Medeja z zastrupitvijo Korinta. Zato se je odločil, da se od nje loči in se poroči z Glavko iz Teb, hčerko kralja Kreonta.
C. Čeprav se Medeja ni odpovedala zločinu, ki ga je zagrešila, je spomnila Jazona, kako so ji v Aei prisegli zvestobo vsi bogovi. Ko je razglasil za neveljavno nasilno prisego, je opazila, da je z njeno pomočjo dobil tudi korintski prestol. Na kar je odgovoril: "To je res, vendar so ljudje v Korintu navajeni spoštovati mene, ne tebe." Ker je Medeja videla, da vztraja, je Glavku z navidezno pokornostjo poslala poročno darilo, ki so ga izdelali kraljevi otroci – navsezadnje je Medeja do takrat rodila Jazonu sedem sinov in sedem hčera – zlato krono in dolgo belo ogrinjalo. Takoj ko si jih je Glavka nadela, je nesmrtni plamen zajel ne samo njo (čeprav se je brezglavo vrgla v dvorski vodnjak), ampak tudi kralja Kreonta, številne druge spoštovane goste iz Teb in vse druge, ki so se znašli v palači. Jasonu je uspelo pobegniti s skokom skozi okno v zgornjem nadstropju.
D. Zeus, ki je cenil Medejin pogum, se je vanjo zaljubil, vendar je zavrnila njegova nagovarjanja. Hera je bila vesela: »Tvoje otroke bom naredila nesmrtne,« je rekla, »če jih položiš na žrtveni oltar mojega templja.« Medeja je to storila, nato pa pobegnila v vozu, ki so ga vlekle krilate kače, ki ji ga je posodil njen ded Helios. Preden se je skrila, je prestol zapustila Sizifu 1.
E. Ime samo ene hčere Medeje in Jazona je ohranjeno - Eriopides. Njen najstarejši sin Med ali Poliksen, ki se je učil s Hironom na gori Polion, je pozneje postal vladar Medije. Res je, oče Meda se včasih imenuje Aegeus 2. Drugi sinovi so se imenovali Mermer, Fer ali Tesal, Alkimen, Tisander in Argus. Vse so jih kamenjali Korinčani, ogorčeni zaradi Glavkovega in Kreontovega umora. Da bi se oddolžili za ta zločin, je sedem deklet in sedem fantov, oblečenih v črno in obritih glav, celo leto preživelo v templju Hera na hribih, kjer je bil storjen umor 3 . Po ukazu delfskega orakulja so trupla umorjenih otrok pokopali v templju in njihove duše so postale nesmrtne, kot je obljubila Hera. Obstajajo tisti, ki Jazonu očitajo opravičevanje pomorov otrok, a v utemeljitev dodajajo, da ga je strašno dejanje Medeje 4 neizmerno užalostilo.
F. Drugi, ki zmotno sledijo dramatiku Evripidu, ki so ga Korinčani podkupili s petnajstimi talenti v srebru, verjamejo, da je Medeja ubila samo dva svoja otroka 5, ostali pa so umrli v požaru palače, ki jo je zažgala. Edina preživela sta bila Thessalus, ki je kasneje pobegnil in vladal Iolkosu (vsa Tesalija se je začela imenovati po njem), in Pheret, čigar sin Mermer je od Medeje podedoval umetnost zastrupljanja.
1 Diodor Sicilski IV.54; Apolodor I.9.16; Ovid. Metamorfoze VII.391-401; Ptolomej Hefestion II.; Apulej. Zlati osel I.10; Ceti. Šolij Likofronu 175; Evripid. Medeja.
2 Heziod. Teogonija 981 in nasl.; Pavzanija II.3.7 in III.3.7; Gigin. Mita 24 in 27.
3 Apolodor I.9.28; Pavzanij II.3.6; Elian. Pestre povesti V.21; Scholia k Evripidovi Medeji 9 in 264; Filostrat. Dialog o junakih XX.24.
4 Diodor Sicilski IV.55; Scholia Evripidovi Medeji 1387.
5 Gigin. Kvota op. 25; Evripid. Medeja 1271; Servij. Komentar Vergilijevih Bukolik VIII.45.
6 Diodor Sicilski IV.54; Homer. Odiseja I.255 in nasl. in sholijo.
* * *
1. Število Medejinih otrok je podobno številu Titanov in Titanid (glej 1.3 in 43.4), vendar štirinajst fantov in deklet, ki jih vse leto hranijo v Herinem templju, morda predstavlja sode in lihe dni prvega polovico svetega meseca Mitografi se ne strinjajo glede števila otrok Medeje in Jazona. Običajno navedena številka 14 je očitno pretiravanje (za razlago običaja, da otroci bivajo v Herinem templju)..
2. Smrt Glaucea je morda navdihnila upodobitev letnega sežiganja žrtev v templju Hera, kot je tisti, ki ga je Lucian opisal v Hierapolisu (»O sirski boginji« 49). Toda Glavka naj bi bila svečenica, okrašena z diademom, ki je vodila sežig, ne žrtvovanje. Izvir je služil za obredno umivanje. Lucian pojasnjuje, da je bila sirska boginja v osnovi enaka Heri, čeprav je na nek način spominjala na Ateno in druge boginje (ibid. 32). V tem primeru se Eriopid (»velikooka«) nanaša na dolgooko Hero, Glavkus (»sova«) pa na sovjooko Ateno. V Lucianovem času so domače živali obešali na veje dreves, zložene na kupe na dvorišču templja v Hieropolisu, in jih žive sežigali. Vendar pa smrt Medejinih štirinajstih otrok in obred sprave, izveden v zvezi s tem, kažeta, da so bili ljudje prvotno žrtvovani. Melikert, kretski bog, ki je predsedoval istmijskim igram v Korintu (glej 70.h in 96.5), je bil Melqart (»zaščitnik mesta«), tj. feničanski Herkul, v čigar čast so bili, kot lahko zanesljivo trdimo, v Jeruzalemu sežgani živi otroci (Lev 18,21 in 20,2; 1 Kr 11,7; 2 Kr 23,10; Kr 32,35). Ogenj je bil sveti element, ki je žrtve naredil nesmrtne, tako kot je naredil nesmrtnega samega Herkula, ki se je povzpel na grmado na gori Eta in ga plameni požrli (glej 145. f).
3. Kdo je žrtvoval otroke - Medeja, Jazon ali prebivalci Korinta - to vprašanje je dobilo pomen pozneje, ko Medeje niso več istovetili z Ino, Melikertovo materjo, in je žrtvovanje ljudi postalo simbol barbarstva. Ker je vsaka drama, ki je prejela nagrado na atenskem festivalu v čast Dionizu, takoj dobila verski pomen, je možno, da so Korinčani dobro plačali Evripidu, da je primerno spremenil zanje sramotni mit.
4. Ljubezen Zevsa do Medeje, tako kot ljubezen Here do Jazona (Homer. Odiseja XII.72; Apolonij z Rodosa III.66), nakazuje, da sta bila »Zevs« in »Hera« naslova kralja in kraljice v Korint (glej 43.2 in 68.1). Korint, ki je bil Maratonov sin, se je imenoval "Zevsov sin", Maratonov oče Epopea ("vsevidni") pa je imel isto ime kot Zevsova žena (Pausanias II.1.1).
157. Medeja v izgnanstvu
Medeja je najprej pobegnila k Herkulu v Tebe, kjer ji je obljubil, da jo bo skril, če jo bo Jazon prevaral. V tem mestu je ozdravila Herkula norosti, ko je ubil svoje otroke. Vendar ji Tebanci niso dovolili, da bi se naselila v njihovem mestu, ker je bil Kreont, ki ga je ubila, njihov kralj. Nato je odšla v Atene in kralj Egej se je z njo srečno poročil. Ko so jo izgnali iz Aten, ker je poskušala zastrupiti Tezeja, je odplula v Italijo in poučevala Marube Marubi - prebivalci mesta Marruvium ob jezeru Fucin v osrednji Italiji, so pripadali plemenu Marsi. pričarati kače. Še vedno jo častijo kot boginjo Angitijo 1. Po krajšem postanku v Tesaliji, kjer je Medeja spodletela v poskusu, da bi dosegla Tetidino lepoto po oceni Idomeneja Krečana, se je poročila z azijskim kraljem, čigar ime ni ohranjeno in ki velja za pravega očeta Medeje.
B. Ko je končno izvedela, da je kolhidski prestol, ki je pripadal Eetu, zavzel njen stric Perzij, je Medeja odšla z Medom v Kolhido. Med je ubil Perzijca, postavil Aeta nazaj na prestol in razširil kraljestvo Kolhijcev ter mu dodal Medijo. Nekateri menijo, da se je do takrat Medeja že pomirila z Jazonom, vendar je bila zgodba o Medeji seveda olepšana in izkrivljena z izumi številnih avtorjev tragedij 2. Pravzaprav je Jazon, ki je zlorabil naklonjenost bogov do sebe, katerih imena je klical zaman, prekršil prisego, dano Medeji, brezdomec taval od mesta do mesta, ljudje so ga zaničevali. Na stara leta je še enkrat obiskal Korint, legel v senco Arga in se spominjal svoje pretekle slave in nesreč, ki so ga doletele. Hotel se je obesiti na premec ladje, a se je premec zrušil in ga stisnil. Pozejdon je postavil krmo Arga med zvezde, saj ni bila kriva za umor človeka 3 .
C. Medeja ni umrla, ampak je postala nesmrtna in vlada Otokom blaženih; nekateri trdijo, da se je ona in ne Helena poročila z Ahilom 4.
D. Kar zadeva Atamasa, ki ni mogel žrtvovati Friksa, kar je bil razlog za potovanje Argonavtov, je bil sam skoraj žrtvovan v Orhomenu, da bi se odkupil za greh, kot je zahteval prerok Zevsa Lafistija, vendar se je njegov vnuk vrnil iz Eia pravočasno ga je Kitissor rešil. To je užalilo Zevsa, ki je izjavil, da najstarejši sin Atamantidov od zdaj naprej pod grožnjo smrti ne sme vstopiti v pritaneum (svet) in ta zahteva se še vedno upošteva 5.
E. Vrnitev Argonavtov je povzročila številne zgodbe. Toda najbolj poučna med njimi je zgodba o krmarju Big Ankeju. Po številnih stiskah in nevarnostih se je vrnil v svojo palačo v Tegei, kjer mu je vedeževalec napovedal, da ne bo nikoli pil vina iz grozdja, ki ga bo obrodila trta, ki jo je prej posadil. Na dan Ankeyjeve vrnitve je njegov služabnik že pobral prvo grozdje in pripravil vino. Ankej je s tem vinom napolnil kelih, ga dvignil k ustnicam in poklical vedeževalca, da bi ga ovrgel zaradi napačne napovedi. Vedeževalec je odgovoril: "Moj gospod, vina ni v mojih ustih, dokler si ne posušim ustnic!" V tistem trenutku je pritekel Ankejev služabnik z vpitjem: "Gospod, divji prašič uničuje vaš vinograd!" Ankey je odložil nedotaknjeno skodelico, zgrabil kopje in stekel. Merjasec, ki se je skrival v grmovju, ga je napadel in ga ubil.
1 Diodor Sicilski IV.54; Apolodor I.9.28; Plutarh. Tezej 12; Servij. Komentar Vergilijeve Eneide VII.750.
2 Diodor Sicilski IV.55-66; Gigin. Miti 26; Justin XLII.2; Tacit. Letopisi VI.34.
3 Diodor Sicilski IV.55; Šolij k povzetku Evripidove Medeje; Gigin. Poetična astronomija II.XXXV.
4 Skolije Evripidovi Medeji 10 in Apoloniju z Rodosa IV.814.
5 Herodot VII.197.
6 Šolij Apoloniju z Rodosa I.188.
* * *
1. Atiški kult Demetre kot boginje zemlje je povzročil zgodbo o Medejinem bivanju v Atenah (glej 97. b). Podobni kulti pojasnjujejo njeno prisotnost v Tebah, Tesaliji in Mali Aziji. Res je, Marubi so se lahko izselili v Italijo iz Libije, kjer so bili Psylli dobro seznanjeni z umetnostjo očarljivosti kač (Plinij. Naravoslovje VII.2). Dejstvo, da Medeja kraljuje na Otoku blaženih, je povsem razumljivo: kot boginja, ki ima v lasti »kotel pomlajevanja«, lahko junakom omogoči drugo življenje (glej 31. c). Helen ("luna") je morda eno od njenih imen (glej 159.1).
2. Verjetno so v junaškem obdobju kralja Orhomena ob koncu njegove vladavine odpeljali na vrh gore Lafistij, da bi ga žrtvovali. Takšen kralj je bil hkrati duhovnik Zevsa Lafistija in ta položaj se je v matrilinearnem klanu Minijev prenašal po dedovanju. Po Herodotu (VII.197) je moral med perzijskimi vojnami vodja klana še vedno biti v prytaneumu, ko je bil pozvan, da se udeleži žrtvovanja. Res je, da nihče ni vztrajal, da bi sledil tem pozivom in, sodeč po Herodotovem pripovedovanju, je bil njegov predstavnik vedno prisoten na njegovem mestu, razen v primerih nesreč, kot sta kuga ali suša, in menil je, da je njegova dolžnost biti prisoten. pri obredu daritve osebno.
Jazonova in Ankejeva smrt sta bili prispodobi, ki sta poudarjali nevarnosti prevelike slave, blaginje ali ponosa. Toda Ankej umre kot kralj v svojem domačem mestu zaradi zobkov merjasca, ki ga je napadel (glej 18.7), medtem ko Jazon, tako kot Belerofont (glej 75.f) in Ojdip (glej 105.k), tava od mesta do mesta, osovražen vsi in na koncu umre v nesreči. V Isthmusu, kjer je vladal Jason, so vladajočega lekarnarja po navadi vrgli s pečine v morje, kjer ga je čakal čoln, nato pa so ga izgnali, obsojenega na življenje brezimnega berača, ki je odnesel vse nesreče. iz mesta (glej 89.5 in 98.6).
3. Isaac Newton je bil, kolikor vem, prvi, ki je opozoril na povezavo med znaki zodiaka in potovanjem Arga. V Aleksandriji bi lahko na oblikovanje legende vplivala znamenja zodiaka: Oven - Phrixus, Taurus - Eetus, Dioscuri - nebeški Gemini, Leo - Rhea, Libra - Alcinous, Aquarius - Aegina, Hercules - Strelec, Medea - Devica in Kozorog - simbol razuzdanosti, kot spomin na svobodno življenje na Lemnosu. Če uporabite egipčanska horoskopska znamenja, se bodo pojavili manjkajoči elementi: kača za škorpijona in skarabej, simbol ponovnega rojstva, za raka.
Velike ljubezenske zgodbe. 100 zgodb o odličnem občutku Mudrova Irina Anatolyevna
Medeja in Jazon
Medeja in Jazon
Stara Grčija je svetu dala takšno legendo. Medeja je bila hči kolhijskega kralja Eetosa, sina boga Heliosa, in Oceanidske Idije. Tudi po očetovi strani je bila nečakinja čarovnice Circe, čarovnice in tudi svečenice Hekate, božanstva mesečine. Kolhida se je nahajala na vzhodni obali Črnega morja. Kralj Jazon je s svojimi kolegi Argonavti priplul sem po zlato runo, ukradeno iz njegovega kraljestva. To je zlata koža ovna, ki jo je poslal Hermes po naročilu Here, na čigar hrbtu so otroci orhomenskega kralja Atamasa - Phrixus in Hella - odšli na obale Azije, bežeči pred preganjanjem svoje mačehe. Na poti je Gella padla v morje, ki so ga takrat poimenovali Hellespont - "Gella morje" (sodobna ožina Dardanelles).
Friks je dosegel obalo Kolhide (sodobna Zahodna Gruzija). Tu je Zevsu daroval ovna, odvzeto zlato runo pa podaril kolhidskemu kralju Eetu.Zlato runo, ki je postalo magični porok blaginje Kolhijcev (starodavnih gruzijskih plemen), je varoval zmaj v Aresov gaj.
Eet je Argonavtom postavil težke pogoje. Toda bog ljubezni Eros je na željo Atene in Here v srce Eetove hčerke, čarovnice Medeje, vcepil ljubezen do junaka. Jazon je Medeji obljubil, da se bo poročil z njo, in z njeno pomočjo izpolnil vse Eetejeve zahteve. Nato je Medeja uspavala zmaja, ki je čuval zlato runo, in pomagala ukrasti runo. Medeja je z bratom Apsirtom in Argonavti pobegnila iz Kolhide. Medeja je na poti, da bi zadržala zasledovalce, ubila svojega brata in koščke njegovega trupla raztresla po morju. Ožaloščeni Eetes je prekinil zasledovanje, da bi zbral dele sinovega telesa in jih pokopal. Tako so le s pomočjo Medeje runo ukradli in odnesli v Grčijo Argonavti pod vodstvom Jazona.
Jazon se je že v Kolhidi poročil z Medejo. Ko so se Argonavti vrnili v Jazonovo domovino, kjer je Jazon izkopal zlato runo za prestol, je tam še vedno vladal njegov sovražnik Pelij. Ni hotel prepustiti oblasti Jazonu. Pelijeve hčere, ki jih je Medeja prevarala, so ubile očeta. Po umoru Pelija sta bila Jazon in Medeja prisiljena pobegniti v Korint in tam živela več let. Ko je imela Medeja otroke, jih je skrila v Herino svetišče, da bi jih naredila nesmrtne.
Korintski kralj Kreon se je odločil, da bo svojo hčer Glavko poročil z Jazonom in ga prepričal, naj zapusti Medejo. Jazon je izdal svoje zaobljube Medeji, ko je prejel njeno pomoč; prevaral je tistega, ki bi zanj naredil vse.
Ko je Medeja izvedela za Jasonovo izdajo, jo je prevzel obup. Še vedno je ljubila Jasona. Kot da bi se spremenila v kamen brez duše, je Medeja sedela, potopljena v žalost. Ni jedla, ni pila, ni poslušala tolažilnih besed. Malo po malo je Medejo prevzela besna jeza. Neuklonljivega duha divje Medeje ni moglo pomiriti nič. Ni nehala razmišljati o tem, zakaj je Jazon tako kruto ravnal z njo, ona, ki ga je rešila, mu je pomagala, da je zmaja uspaval, da je dobil zlato runo. Medeja je poskušala najti podporo pri bogovih, samem velikem Zevsu in boginji pravičnosti Temidi, iskala njihovo sočutje za njeno žalost, prosila za priče, kako je Jazon nepravično ravnal z njo. Bolj ko se je osredotočala na svojo nesrečo, močnejša je postajala Medeina odločitev, da se na kakršen koli način maščuje Jazonu.
Starejši kralj Kreon je poskušal prepričati Medejo, naj zapusti Korint. Medeja se je, da bi pridobila na času, pretvarjala, da uboga Kreonta, da priznava njegovo pravico, da jo izžene, vendar je prosila le za eno stvar - da ji dovoli, da ostane še en dan v Korintu. Jazon je skušal prepričati svojo nekdanjo ženo Medejo, da se mora za njeno dobro in za dobro otrok poročiti s princeso te dežele, Glavko, da bodo njegovi sinovi našli oporo v svojih bodočih bratih, če mu bodo bogovi poslali otroke iz nova poroka. Medeja, zaslepljena od sovraštva, mu ne more verjeti. Jazon, ki ga je nekoč tako ljubila, za katerega je pozabila očeta, mater, brata in domovino, ji je postal sovražen.
Medtem se je Medeja dogovorila z atenskim kraljem Egejem, da mu bo pomagala s svojimi čari in mu obljubila, da bo imel veliko potomcev in ne bo ostal brez otrok, kot doslej, v zameno pa je zaprosil za zatočišče v Atenah. Egej je prisegel boginji zemlje Gaji, Heliosu, Medejinemu dedku, in vsem bogovom Olimpa, da ne bodo izročili Medeje njenim sovražnikom. Nato se Medeja loti načrtovanega maščevanja. V jezni blaznosti se odloči uničiti ne le Kreonta in njegovo hčer Glavko, ampak tudi svoje otroke, Jasonove otroke. Odločila se je ubiti svoje otroke, da bi Jason še bolj trpel.
Medeja je Glavku pod pretvezo, da želi prepričati, naj pusti svoje otroke v novi Jazonovi hiši, poslala v dar dragocena oblačila in zlato krono. To darilo je bilo katastrofalno. Takoj, ko je Glauca oblekla oblačila in krono, ki ji jo je poslala Medeja, je strup, s katerim so bila prekrita, prodrl v njeno telo; kakor bakren obroč ji je krona stiskala glavo. Njena oblačila so gorela kot ogenj na njenem telesu. Glavka je umrla v strašnih mukah. Kreont ji je prihitel na pomoč, objel je nesrečno hčer, nato pa se je goreča obleka prilepila nanj. Ko je strgal ta oblačila, je z njimi odtrgal tudi dele svojega telesa. In Kreon je umrl zaradi Medejinega darila. Njihova smrt ni zadovoljila Medejinega maščevanja. Poleg tega je razumela, kakšna usoda grozi njenim sinovom, ko so se jim Kreonovi sorodniki maščevali za zločine svoje matere. Ko je Medeja zagledala svoje sinove, je planila v jok, svoje otroke je objela in poljubila. Toda žeja po maščevanju nezvestega zakonca je močnejša od ljubezni do otrok.
Jason je tekel v palačo, da bi rešil svoje otroke. Toda videl je strašno sliko. V zraku je na vozu, ki so ga vlekli zmaji, poslal bog Helios, stala Medeja; njeni umorjeni sinovi so ležali pred njenimi nogami. Ubila jih je lastna mati. Jason je bil prestrašen. Prosil je Medejo, naj mu zapusti vsaj trupla njegovih sinov, da jih bo lahko sam pokopal. A tudi te tolažbe mu Medeja ni dala. Odhitela je s kočijo.
Jasonovo celotno prihodnje življenje je bilo mračno. Nikjer ni našel zatočišča. Umrl je pod razbitinami svoje legendarne ladje "Argo", ki je, ko so jo potegnili na obalo, postala neuporabna in se zrušila na spečega Jasona.
To besedilo je uvodni del. Iz knjige Izum gledališča avtor Rozovski Mark GrigorijevičMaksim Kuročkin. Borec razreda Medeja Fantazma Uprizoritev Marka Rozovskega Premiera - marec 2005 Predstava uporablja glasbene citate iz repertoarja Madonne, Eleves Presley, Prince, J. Joplin, Christina Aguilera, Verka Serduchka Izkušnja nove drame ROZOVSKY. IN
Iz knjige Idiot avtor Koreneva Elena Alekseevna59. poglavje. Medeja in vse to ... "Kaj naj storim, da boš odnehal?" - Enkrat sem postavil direktno vprašanje. »Ni vam treba in ne morete storiti ničesar. Vse bom naredil sam, to vem ...« mi je odgovoril in presekal namero, da bi nekaj nujno naredil. "Če bi umrl, bi potem odnehal?"
Iz knjige Zgodbe starega govorca avtor Lyubimov Jurij PetrovičEvripidova »Medeja«, 1995 Iz pisma Jožefa Brodskega: Dragi Jurij Petrovič! Pošiljam vam zbore. Igralci jih morajo brati črtasto, čeprav so nekatere solo številke ... Nisem vam napisal epiloga. Mislim, da ni potrebno. »Medeja« ni bajka, in če Evripid ne
Iz knjige O slavnih ženah avtor Boccaccio Giovanni17. Medeja, kraljica Kolhide Medeja, najbolj znan pogled na starodavni svet, hči Eite, veličastnega kralja Kolhide, enega od Perzejevih prijateljev, je bila zelo znana in znana med zlobneži. Tudi če katera bralka še ni začela, je bila še vedno tako seznanjena z močjo zelišč, kot
