»Kako živite z izpadi?
Ženska? Brez božanstev?..«
Dragi moj,
Ne izpolnjujem tvoje prošnje, ampak svojo žejo: pišem ti - in vesel sem, da sem ob tej uri sam. (In tukaj, od spodaj, so začetni akordi ure: sedem.) Sedem ur. Okno modro. Vaša običajna ura. Ne bo te in ne bom te čakal. Pomirjen sem, s tabo sem.
Zdaj sedite nad neko knjigo - ah, vse te neke vrste knjige, ko jih ne morete brati! - in tega ne morete storiti zdaj, saj še veliko dni ne boste mogli urinirati! - ker lahko prideš samo k meni, z mano. - Kako naj to vem?
Vem veliko, česar nisem vedel včeraj, jutri pa bom vedel veliko, česar danes ne vem, sem v nekem smislu im Werden* - škoda, da je tako kratek čas! A da ne govorimo o času.
* v nastajanju (nem.)
Harlekin! - Torej te pokličem. Prvi Harlekin v življenju, na katerega se ne računa - Pierrot! Prvič ljubim srečno osebo in morda prvič iščem srečo in ne izgube, želim vzeti in ne dati, biti in ne biti izgubljen! V tebi čutim moč, to se mi še ni zgodilo. Moč, da ne ljubim vsega mene, je kaos! - in najboljši jaz, glavni jaz. Nikoli nisem dal človeku pravice do izbire: ali vse - ali nič, ampak v tem je vsega - kot v prvobitnem kaosu - toliko, da ni čudno, da je človek v njem izginil, se izgubil in na koncu , jaz. Drugi mora biti Bog, Bog je ločil luč od teme, nebesni svod od vode, »veter je obtežil in vodo uredil po meri« (Biblija, Jobova knjiga) - drugi nas mora ustvariti iz njega (oh, ne od sebe!) in morda to seveda le skozi ljubezen. Ljubezen: Bog. Pred vami je zvenelo kot ljubezen: bolezen. Od tod obsedenost in prebujenje in raztrganost in po raztrganosti (da bi se je rešil!) odmaknjenost (moje odrekanje).
Naredil si mi čudež, prvič sem čutil enotnost neba in zemlje. O, zemljo sem ljubil že pred vami: drevesa! Vse je ljubila, vse je znala ljubiti, razen drugega, živega. Drugi je bil zid, ob katerega sem udarjal, nisem se mogel ukvarjati z živimi! Od tod zavest: ne-ženska, duh. Če ne živiš, umreš. Železniška postaja.
Dragi prijatelj, vrnil si me v življenje, v katerem sem se tolikokrat trudil in še vedno nisem mogel živeti niti eno uro. Bila je tuja država. Oh, govorim o Življenju, z veliko začetnico, - ne o tistem malem, ki nas zdaj ločuje! Ne govorim o vsakdanjem življenju, ne o majhni nizkotnosti in hinavščini, včasih sem jih sovražil, zdaj jih preprosto ne vidim, nočem jih videti. Oh, če bi ostal pri meni, bi me naučil živeti - tudi v preprostem pomenu besede: v Pragi poznam že dve cesti! (Na postajo in v cerkev.) Prijatelj, ti si verjel vame, rekel si: »Ti zmoreš vse«, jaz pa najbrž zmorem vse. Namesto da bi občudoval moje zemeljske tegobe, si v celoti poklonil nečemu drugemu v meni rekel: »Še vedno živiš. To ni mogoče« in res je nemogoče, ker zame trpi moja notorična »nezmožnost življenja«. Drugi so delovali kot esteti: občudovali so ali kot šibki ljudje: sočustvovali. Nihče ga ni poskušal spremeniti. Moja moč me je varala v drugih svetovih: močni tam, šibki tukaj. Ljudje so podpirali mojo dvojnost v meni. Bilo je kruto. Treba je bilo zdraviti ali ubijati. Samo ljubil si me.
Nenavadnost in domačnost. Ne poslušate svoje družine, ne zaupate drugim. Domači: tisti, ki je obseden z našimi slabostmi. Tujec: tisti, ki jih ne razume. Ti, razumni, nisi obseden, - Ti bi mi lahko pomagal! (Napišem in se nasmehnem: Ste v vlogi zdravnika duše!.. Bog pa hodi na različne poti!.. Zame očitno ni bilo druge poti.)
O, Gospod, to je ves čar, vsa nenavadnost našega srečanja: nepredvidljivost plena. To je enako, kot če bi rudar iskal železo in našel zlato! Kaj me je gnalo k tebi? čar. To je:
Jeder Goldschmuck und das Luftgewurze, Das sich taubend in die Sinne streut…*
* Tisti dragulji in dišave,
Kar omamlja čute (nem.)
Ljubim tvoje oči. (»Ljubim svoje oči, ko so takšne!« In sogovornik tiho: »Ali pogosto izgledajo tako?«) Ljubim tvoje roke, tanke in rahlo mrzle v rokah. Nenadnost tvojega navdušenja, nepredvidljivost tvojega nasmeha. Oh, kako globoko ste resnicoljubni! Kako preprosti ste, z vso vašo prefinjenostjo? Igralec me uči o človečnosti. Oh, ti in jaz, morda oba nisva bila človeka, preden sva se srečala! Rekel sem ti: obstaja Duša, rekel si mi: obstaja Življenje.
Vse to pa je seveda šele začetek. Pišem vam o svoji želji (odločitvi) po življenju. Tega ne bom zmogla brez tebe in brez tebe. Preko tebe lahko ljubim življenje. Pusti me - spet bom odšel, le s še večjo grenkobo. Ti si moja prva in zadnja trdnjava (od gostiteljev!) Če stopiš stran, bodo planili! Hostije, sanje, krilati konji ... Pa ne samo od host - trdnjava: od moje nespečnosti, ki se vedno konča z nečimi ustnicami na ustnicah.
Ti si moja rešitev pred smrtjo in življenjem, Ti si Življenje. (Gospod, odpusti mi to srečo!)
Nedelja je, ne, ponedeljek je že! — Tretja ura zjutraj.
Dragi, zdaj hodiš po veliki cesti, sam, pod luno. Zdaj razumete, zakaj sem vas ustavil: ljubezen je Bog. Navsezadnje so to točno iste besede, ki sem ti jih napisal sinoči, ponovno preberi prvo stran pisma.
Ljubim te.
Prijatelj, ne verjemi besedi, ki jo rečem o drugih. To je zadnji obup, ko govorim. Z drugim te ne morem imeti, vsi ste mi dragi, ustnice in roke so kot duša. Oh, ničemur ne dajem prednosti pri tebi: tvoj nasmeh, tvoja misel in tvoja naklonjenost - vse to je eno in nedeljivo, ne deli ga. Ne daj me (sebe) zaman. Bodi moj.
Tvojo črno glavo primem v dve roki. Moje oči, moje trepalnice, moje ustnice. (Oh, spomnim se! Začetek nasmeha! Ustnice rahlo razprte nad sijajem zob: zdaj se boste nasmehnili: smehljate se!)
Prijatelj, spomni se me.
Nočem spominov, nočem spomina, spominjanje je enako pozabi, ne spomnijo se svoje roke, obstaja. Bodi! Ne daj me brez boja! Ne predaj me noči, uličnim svetilkam, mostovom, mimoidočim, vsemu, vsem. zvesta ti bom. Ker ne želim nikogar drugega, ne morem (nočem, ne morem). Ker mi nihče ne bo dal tega, kar si mi dal ti, in nič manj nočem. Ker si edini.
Moj Harlekin, moj pustolovec, moja noč, moja sreča, moja strast. Zdaj se bom ulegel in te vzel s seboj. Sprva bo tako: moja glava je na tvoji rami, nekaj rečeš, se smejiš. Primem tvojo roko k ustnicam - ti jo odmakneš - ne odmakneš - tvoje ustnice so na mojih, globok dotik, prodor - smeh je zamrl, ni besed - bližje in globlje in bolj vroče , in bolj nežna - in popolnoma neznosna blaženost, da tako lepo, tako spretno trajaš.
Preberi in si zapomni. Zaprite oči in se spomnite. Tvoja roka je na mojih prsih, zapomni si. Dotikanje ustnic do prsi.
Prijatelj, tvoja sem.
In takrat se bova smejala in pogovarjala in zaspala, in ko te bom ponoči v spanju poljubljal, boš nežno in takoj segel k meni, čeprav ne boš odprl oči... M.
[Marina Tsvetaeva. Pisma Konstantinu Rodzeviču. Pismo peto (skrajšano)].
Konstantin Boleslavovič Rodzevič se je rodil 2. oktobra 1895 v družini vojaškega zdravnika, nekdanjega vezista črnomorske flote. Med državljansko vojno se je boril na strani Rdečih, v izgnanstvu je bil prijatelj S. Efrona.
Rodzevič se je spomladi 1923 v Pragi srečal z Marino Cvetajevo. Tesen odnos med njima - "ljubezen-bolečina" - je september-december 1923.
Od leta 1926 je živel v Parizu, se boril v Španiji, od leta 1936 pa je sodeloval pri oblikovanju mednarodnih brigad. Med okupacijo Francije je sodeloval v odporniškem gibanju. Po vojni se je ukvarjal z risbo in kiparstvom. Na začetku strani vidite portret Marine Tsvetaeve, ki ga je narisal K. Rodzevich v šestdesetih letih prejšnjega stoletja. V svojem dolgem življenju je bil novinar in prevajalec.
Anna Saakyants, bibliografinja in raziskovalka dela Marine Tsvetaeve, si je dopisovala s Konstantinom Rodzevičem. O "češkem obdobju" življenja Tsvetaeve (avgust 1922 - oktober 1925) lahko preberete v njeni knjigi - Saakyants A. A. Marina Tsvetaeva. Na tej strani sta življenje in ustvarjalnost. In veliko je redkih fotografij in ilustracij.
K. B. Rodzevich je umrl spomladi 1988 blizu Pariza v domu za ostarele.
Zdi se mi, da ni treba primerjati nesorazmernega - obsega osebnosti Marine Tsvetaeve in Konstantina Rodzeviča. Karkoli že je »Harlekin«, katere koli pesnike ima najraje, njegovo merilo bodo pesmi jeseni 1923, »Pesem o gori« in »Pesem o koncu«, ki ju je Cvetajeva napisala leta 1924, in seveda »An Poskus ljubosumja."
Merilo za K. B. Rodzevicha bodo Marinina pisma, vključno s »Petim pismom« - »Pesem pesmi«, po besedah Anne Sahakyants, ki jih je malomarno dal v roke skoraj prvi osebi, ki jo je srečal, ki se je prostovoljno javil, da jih dostavi v Moskvo k Ariadni Efron.
Usoda se ne izbira ali spreminja na poti. Usoda Marine Tsvetaeve je Sergej Efron, ki jo je razumel kot nihče drug. Usoda Marine Tsvetaeve so njeni otroci, ki pogosto NISO razumeli.
"Pred dnevi sem imel čudovito srečanje z ženo junaka pesmi "Gore" in "Konec" ... Od nje sem prvič izvedel, da jo je moja mama dala na svojo poroko z "junakom" - ročno napisana »Pesem gore«! Ali ni grozno? In ali ni čudovito? Vsa mati je v tem strupenem darilu ...«, piše Ariadna Efron v svojih spominih o srečanju leta 1963 z »žensko brez šestin ...«.
[Marija Sergejevna Bulgakova, prva žena Konstantina Rodzeviča, hči verskega duhovnika in filozofa Sergeja Nikolajeviča Bulgakova, ki se je junija 1926 poročila s Harlekinom].
Malo je verjetno, da je Marina Tsvetaeva videla svojega tekmeca pred seboj. Zdi se, da je sam Rodzevich ni spomnil na »ljubezensko bolečino«, ampak na pesem, ki je »dolgovala« svoje rojstvo njemu.
O tej situaciji se mi zdi, da je pol stoletja po Tsvetaevi Ilya Selvinsky zapisal:
Ona, opijena, ne sluti, da jo je narava spočela Samo zato, da vstopi v pesem!
Poskus ljubosumja
| Kako živiš z drugim? Je lažje, kajne? - Udarec vesla - Ob obali spomin kmalu zbledi O meni, plavajočem otoku (Čez nebo - ne čez vode)! Duše, duše, - da bi vam bile sestre, ne ljubice - vam! Kako živiš s preprosto žensko? Brez božanstev? Ko je cesarico strmoglavil s prestola (sestopil z njega), Kako živiš - si zaposlen - se treseš? Vstati - kako? Kako se spopadaš z dolžnostjo nesmrtne vulgarnosti, revež? »Krči in prekinitve - Dovolj! Najel bom hišo zase." Kako živiš s kom - moj izbranec! Bolj značilno in bolj užitno - Hrana? Če ti postane dolgčas, mi ne zameri ... Kako živiš s podobo Tebi, ki si Sinaj poteptal! | Kako živite s tujci? Edge-on - Lyuba? Sramota Zevsovega vajeti ne biča tvojega čela? Kako si - si zdrav - Mogoče? Zapeli - kako? Kako se spopadaš z razjedo svoje nesmrtne vesti, revež? Kako živite z blagom Market? Je quitrent kul? Po carrarskih marmorjih Kako živite z mavčnim prahom? (Bog je bil izklesan iz bloka - in popolnoma zlomljen!) Kako ti je življenje s stotisočakom - tebi, ki si poznal Lilith! Ste siti tržnih novosti? Ko ste se ohladili do čarovnikov, kako živite z zemeljsko žensko, brez šestih čutov?.. No, za glavo: ste srečni? ne? V luknji brez globin - Kako je življenje, draga? Je težje, enako kot meni z drugim? 19. november 1924 |
O "plavajočem otoku" in "Indigo otrocih"
No, čas je, da se vrnemo k pesmi "Poskus ljubosumja." Zakaj "Poskusi" in ne "Ljubosumje"? O tem bomo govorili kasneje. Vmes pa se posvetimo »ženskam brez šestin ...«. Vsekakor je ta stavek iz pesmi Tsvetaeve dolgo časa zaposloval mojo domišljijo. Poleg tega sem v svoji domišljiji združil dve dekleti, nato pa še ženske (s "šestimi" in "brez šestin") - Marino Cvetajevo in Natašo Rostovo. Se spomniš?
- Sonya! Sonya! Kako lahko spiš? Poglejte, kakšna lepota je! Oh, kakšna lepotica!..
Navsezadnje se tako lepa noč še nikoli ni zgodila ...
- Ne, poglej, kakšna luna je!.. Oh, kako lepo! Pridi sem. Draga, draga moja, pridi sem. No, vidiš? Pa bi počepnil, takole, se prijel pod kolena – bolj tesno, čim bolj napeto, moraš se napeti – in poletel. Všečkaj to!
Zakaj ne mlada Marina Tsvetaeva? (Pravzaprav sem prepričan, da sem Cvetajevo v mladosti videl drugače). In koliko bralcev romana Leva Tolstoja je v finalu iskreno objokovalo, ne razumejo in ne sprejemajo matere Nataše, žene Nataše! »Zdaj sta bila pogosto vidna le njen obraz in telo, duše pa sploh ni bilo videti. Vidna je bila ena močna, lepa in plodna samica.” Je dober? Mislim, da ja! Vsekakor življenjsko.
S tega približnega položaja, opirajoč se na svoje življenjske izkušnje, z vso svojo prirojeno arogantnostjo sem začel analizirati fenomen Marine Tsvetaeve in ga tiho poimenoval moden izraz - "alternativna psiha" (kako bi lahko bilo drugače, če sploh moji lastni otroci pogosto niso našli medsebojnega razumevanja z briljantno mamo?).
Žal ... Ni šlo. Dan sem moral posvetiti branju »Čeških strani« Anne Sahakyants. Tukaj je nekaj citatov iz knjige "Marina Tsvetaeva. Življenje in umetnost".
Takole je Marina Cvetajeva 10. septembra 1923 zapisala 20-letnemu literarnemu kritiku iz Berlina Aleksandru Bakhrachu:
Navsezadnje nisem za življenje. Vse, kar imam, gori! Vodim lahko deset odnosov (dobrih »zvez«!) hkrati in vsakemu iz najgloblje globine zagotovim, da je edini. In ne prenesem niti najmanjšega obračanja glave stran od sebe. Boli, veš? Jaz sem razcapan človek, vi pa ste vsi v oklepih. Za vse vas: umetnost, družba, prijateljstva, zabava, družina, dolžnost, zame, poglobljeno, nič. Vse odpade kot koža, pod kožo pa je živo meso ali ogenj: I: Psiha. Ne prilegam se nobeni obliki - tudi najbolj obsežni moji pesmi! Ne morem živeti. Ni vse tako kot pri ljudeh... Kaj naj naredim s tem?! - v življenju.
Iz pisma Sergeja Efrona M. Voloshinu, ki se je začelo decembra 1923:
Marina je bitje strasti... Metanje na glavo v orkan je zanjo postalo nuja, vzdušje življenja... Oseba je izmišljena, in orkan se začne... Danes je obup, jutri navdušenje; nato ljubezen, nov potop duše in telesa in čez dan spet obup. In vse to ob ohranjanju prodornega, hladnega (jaz bi rekel voltairskega) uma ... Vse je zapisano, vse je mirno prelito v formule z matematično natančnostjo ...
Je kot ogromna peč, ki za delovanje potrebuje les, les in še več lesa ...
V osebnem življenju je to popolnoma uničujoč začetek ...
Tu bi bilo treba narediti majhno digresijo in reči, da je bilo celotno leto 1923 v Pragi za Marino Tsvetaevo zelo čustveno.
V začetku leta je v Berlin prišel Boris Pasternak, s katerim sta govorila isti jezik duš. Ni jim bilo usojeno, da bi se srečali, in zaradi 9. marca mu Tsvetaeva napiše dolgo literarno pismo:
Gospod, vsi dnevi mojega življenja pripadajo tebi! Kot vse moje pesmi...
Toda tudi Pasternak, »transcendentalni brat«, je svoje naslednje pismo napisal točno leto kasneje, marca 1924.
Iz pesmi, posvečene Pasternaku:
Z nizom pojočih kupov, ki podpirajo Empyrean, ti pošiljam svoj delež prahu zemlje ... Po Aleji vzdihljajev - z žico do pošte - Telegraf: lyu - yu - blue ...
Toda Anna Sahakyants nakazuje, da Marina Tsvetaeva komajda je bila pozorna na to dolgotrajno pavzo. Spomladi je začela "afero" z Aleksandrom Bakhrakhom.
Materinsko - skozi sanje - uho. imam posluh zate...
Seveda to ni ljubezen do »spola«. To je ena od vrst ljubezni, ki jo je podarila Tsvetaeva.
Iz zapiskov za Alexander Bakhrakh (»Bilten bolezni«):
Ko se ljudje, ki me eno uro srečujejo, zgrozijo nad velikostjo občutkov, ki jih prebujajo v meni, naredijo trojno napako: niso oni - nisem jaz - to ni velikost. Samo neizmernost vas ovira. In morda imajo le v enem prav: v občutku groze.
In končno, jesen in zadnja ljubezen - zaradi preprostosti jo lahko imenujemo "zemeljska ljubezen". Čeprav ... Cvetajeva je ostala zvesta sebi, svoji usodi in v tem primeru.
Ali poznate to atlantidsko oseko krvi iz lic? Neustavljivo - raztegnite se, prostor! Blood Push (13. september 1923)
Torej, kako lahko pišete o Tsvetaevi, če si je celo edina oseba, ki jo je popolnoma sprejela, prvič dovolila izliti svojo pritožbo? Mislim na Sergeja Efrona.
Zagotovo ne v smislu "alternativne psihe".
Ko sem se odločil dodati Marino Cvetajevo v rubriko »Pesem dneva«, si nisem predstavljal, da bo prvotni koncept uničen na enak način kot vsi običajni stereotipi, ko imamo opravka s takšnim »plavajočim otokom«.
Prvič sem prebral "Peto pismo" - bilo je tisto, ki je zavzelo vrh strani in izpodrinilo pesem.
Nekje v podzavesti so se pojavile barve češke zastave - rdeča, modra, bela.
Dva citata iz pisem sta ostala nepostavljena.
Alya je ogromna, izgleda kot 12-letnica (10 let), vsak dan je preprostejša...
Z mojo hčerko je jasno. Prerasla je starost, ko je lahko govorila isti jezik z mamo. Zdi se mi, da Tsvetaeva ni prestrašena zaradi metrične "ogromnosti" najstnika, temveč zaradi te "poenostavitve", izgube nedolžnosti otroka ("Bodite kot otroci"). Kasneje se bo to ponovilo z Moorom (sin George).
Otrok, ne bodi estet! Ne maram: barv - z očmi, zvokov - z ušesi, ustnic - z ustnicami, ljubi vse z dušo. Estet je cerebralni senzualist, zaničevanja vredno bitje. Njegovih pet čutov ne vodi v dušo, ampak v praznino. "Odnos okusa" - to ni daleč od gastronomije.
Ta fragment preprosto zanika običajnih pet čutov v korist "šestega". "Odnos okusa", čisti materializem ...
Kaj manjka? Češka. Bela barva - pisma, rokopisi, zapiski, dnevniki...
Češka. Rdeča barva - "Krvni pritisk".
Češka. Modra barva?.. Da! Obstaja le ena teorija, ki ji lahko zaupamo - pogled na svet Marine Tsvetaeve! Manjka modra barva za opis "češkega obdobja". Torej …
Pogost citat:
»Izraz »Indigo otroci« so v leksikon uvedli ljudje, ki so preučevali paranormalne sposobnosti - pri preučevanju avre nenavadnih otrok so ugotovili, da imajo temno modro barvo - tako imenovano Indigo barvo. Tega pojava nihče ni znal razumljivo razložiti, a ime Indigo otroci je ostalo.
Indigo otroci niso le otroci z nenavadno barvo avre (mimogrede, nihče ni znal zares razložiti, kaj je avra), so predvsem izjemni otroci, ki se dobesedno popolnoma razlikujejo od običajne predstave o otrocih. Že od malih nog govorijo o usodi sveta, imajo edinstvene fenomenalne sposobnosti in talente ter se od drugih razlikujejo po nenavadnem vedenju ...
Vernadsky je napovedal, da se bo človek v 21. stoletju naučil komunicirati z noosfero in da bo edini komunikacijski kanal intuicija ...
Branje misli drugih ljudi, sposobnost sprejemanja intuitivnih informacij o vsem, kar se dogaja več tisoč kilometrov stran, jasnovidnost, predvidevanje in prerokovanje – to so le nekateri izmed glavnih fenomenov, ki jih premorejo Indigo otroci ...«
Torej, ali ni Marina tudi sama eden izmed “Indigo” otrok (ne glede na to, kako se temu pojavu reče) – vidkinja, prerokinja, ki je že od mladosti vedela svojo usodo na tem svetu, ki je z nekim nerazumljivim instinktom zgodaj spoznala, kako kaj ki jo je prejela od zgoraj, bi se ji izkazalo?
Vse se je poklopilo, a tako žalostno ... To se je govorilo po revoluciji.
Iz »Zvezkov« Marine Tsvetaeve (1913–1919):
Seveda bom naredil samomor, ker je vsa moja želja po ljubezni želja po smrti.
Sama je napovedala smrt, saj je vedela, da v svojem razumevanju nikoli ne bo dosegla ljubezni. Imel sem slutnjo - prišel bo trenutek, iztegnila bi roko, sklonila bi glavo - "V srcu imam krvno nagnjenost k tebi ...", in kot odgovor - praznina.
Navsezadnje tudi v najboljših časih mnogi, ki jih je imela rada, niso bili vedno na isti valovni dolžini kot ona, tihi v odgovorih na pisma - ne le na tih klic, ampak tudi na jok.
In potem v Rusiji, v Yelabugi, morda ne bi našla nikogar, ki bi upošteval njen klic - "Ne ljubi: barve z očmi, zvoke z ušesi, ustnice z ustnicami ...". Prišel je kruti čas znanih petih čutov.
Vojna, njena slepa prvina je onemogočila komunikacijo na »šestih ...«.
O pesmi "Poskus ljubosumja" in o elementih
Anna Sahakyants v svoji knjigi citira Marinino pismo Aleksandru Bakhrakhu z dne 10. januarja 1924:
V ljubezni, moj prijatelj, obstajajo ljubljeni in ljubljeni. - In tretja, najbolj redka stvar: ljubimci. Bil je ljubitelj ljubezni. Ker sem začel ljubiti od trenutka, ko sem odprl oči, pravim: česa takega še nisem videl. Z njim bi bila srečna. (Nikoli nisem pomislil na to!)... Ločila sva se za vedno - ne tako kot v knjigah! — ker: ni kam drugam! Tam je: soba (katerakoli!) in v njej: on in jaz, skupaj, ne za eno uro, ampak za vse življenje. In - sin ...
Zavidam vsaki tovarni v predmestju. In kako - vsem tistim, s katerimi bo, poskušajoč me pozabiti, preživljal in podaljševal (ali morda že odmika in podaljšuje!) svoje zemeljske noči! Ker je njegov posel življenje: to je, da me pozabi ...
Nič ne morem zanj, samo eno mu želim: da ne bi bil.
Andersenova Mala morska deklica, ki ni naredila zadnjega koraka za spremembo elementov - tistega, kjer je sama, do tistega, kjer so vsi drugi in on ... In finale je želja ne biti.
Cvetajeva se je izognila zapeljevanju elementov, ki so jo strašili in hkrati privlačili - svoje transcendence ni zamenjala za element (običajnost, rutina?), za »sobo« (kakršno koli).
In pojavile so se pesmi z na prvi pogled čudnimi imeni - »Pesem o gori«, »Konec«, »Stopnice«, »Sobe«, »Zrak«. Ker se je od blizu približala elementom in ostala zvesta svoji usodi od zgoraj, je v takih podobah videla njegova znamenja.
A. Sahakyants v knjigi piše:
Devetnajsti november je v znamenju "Poskusa ljubosumja" - pesmi, kjer je vsaka vrstica pretrpljena z živim občutkom in prežeta z istim občutkom. Pesem za vse čase, dokler obstajajo stvari, kot sta ljubezen in ločitev ...
To je veličasten ženski prezir, neusmiljena ironija, pod oklepom katere se skriva bolečina.
In vendar si ne morem kaj, da ne bi pomislil, da v tej pesmi ni vse tako preprosto. In ni tako neposredno naslovljeno na Rodzevicha.
Precej zlobna pesem, če jo razumete dobesedno - kot napad na srečnega tekmeca. Toda Tsvetaeva ni videla drugih žensk, žena svojih ljubimcev, in morda niti ni sumila na njihov obstoj. Tako se mi zdi. Njene ljubezni, pa tudi ljubosumja, so bile drugačne narave, znane samo njej. Da, samo dejstvo, da na tisoče žensk poskuša poskusiti "Poskus ljubosumja", sodeč po številu omemb na internetu, bi moralo že prebuditi nekaj dvoma - no, Marina Tsvetaeva ne bi mogla biti sorazmerna s temi tisoči.
In nisem mogel postavljati takih vprašanj, saj sem vedel odgovore nanje.
Ti elementi, o katerih je Tsvetaeva pisala v svojem pismu Bakhrakhu, me ne pustijo oditi - ni kam drugam. Naprej (v prvine) je zanikanje samega sebe, stapljanje ne le z ljubljenim, ampak tudi z vsakdanjostjo »brez šestin ...«.
Zame je "Poskus ljubosumja" povezan ne toliko s preteklostjo kot s prihodnostjo, in sicer z razmišljanji Marine Tsvetaeve o bistvu ljubosumja v "Združenih zvezkih" (Tretji zvezek).
Ariadne Ephron je dejala, da je dnevniške zapise njene matere težko dešifrirati, verjetno zato, ker je v besedilu »Združenih zvezkov« toliko predpostavk, izpustov, elips in oklepajev. Vendar je vseeno vredno prebrati to objavo in poskusiti ugotoviti:
Ljubezen brez ljubosumja je ljubezen brez spola. Ali obstaja kaj takega? 1) brez ljubosumja 2) brez spola. Obstaja ljubezen z nemožnostjo ljubosumja, torej ljubezen do neprimerljivega, neprimerljivega. Je torej Goethe lahko ljubosumen na svojo ljubljeno – na kogar koli? (Ljubosumje je nekakšna nižja zarota enakih. Nekakšno bratstvo. Ene smeti se menjajo za druge.)
V ljubosumju je navsezadnje element priznanja nasprotnika, vsaj njegove pravice do obstoja. Ne moreš biti ljubosumen na nekaj, kar sploh ne bi smelo obstajati, na nekaj, kar sploh ne obstaja. (In Puškin - Dantes?) Ne moreš biti ljubosumen na prazno mesto (neant [nič, nepomembnost (francosko)]).
V ljubosumju je element enakosti: ljubosumje je enakost. Ne moreš biti ljubosumen na nekoga, ki je očitno manjvreden, ali tekmovati z nekom, ki je očitno šibkejši od tebe, tukaj ljubosumje nadomesti prezir.
Oprostite, vendar obstajajo drugačni načrti za premoč (konkurenca). Beethoven je bil v bistvu boljši od kogar koli, vendar so bili vsi boljši od Beethovna v lepoti. Goethe (80 let) je bil boljši od vseh v genialnosti (in lepoti!), toda vsi so bili boljši od njega v mladosti.
Ljubosumje od najvišjega do najnižjega (Beethoven - do X, Goethe - do Igreka, Puškin - do Dantesa) ni ljubosumje človeka na človeka, ampak človeka - na elemente, torej na lepoto, mladost, recimo vljudno - čar, na [ kateri so elementi (slepi).
Ne boste ljubosumni na nekoga drugega, sami ga boste imeli radi! Goethe ne more biti ljubosumen na Beethovna - neumnost! Ali: ne isto ljubosumje, bolečina - drugačne kakovosti: bolečina-užitek, za kar - hvaležnost.
Toda Goethejevo ljubosumje na vrtnarjevega pomočnika, na katerega je [manjka ena beseda] imel oko (takega primera ne poznam: verjetno je bil) – je prav ljubosumje v svoji brezizhodnosti, ljubosumje na prvine – in torej elementarno.
Samo ne zamenjujte elementov z danostjo, njenega "obraza" (neobraza), ki ga počastite s svojim ljubosumjem (trpljenjem). Vedeti morate, kaj prenašate - od legije: slepi in brez imena.
In manjši kot je nasprotnik, popolnejše je ljubosumje: Puškin - Dantes. (Ničla - tako kot okrogla ničla kot kot zadnja ničla zaporednega števila: milijonski, stomilijonti itd.)
V osebi Dantesa je bil Puškin ljubosumen na ne-osebo. In - brez obraza (s seksom - ta isti šarm!) je bil ubit.
No, "elementi" so tukaj jasno in določno izraženi. To ni več "Poskus ljubosumja" - poetični odsev prav tega elementa - kontrast med Lilit in, relativno rečeno, Evo ("vgrajena" duša in telo v element). In ali je res mogoče ta »Poskus« tako neposredno povezati s poroko Konstantina Rodzeviča z Marijo Bulgakovo?
Mimogrede, kot se je spomnil Mihail Kozakov (igralec in režiser), ko je v 60. letih srečal Konstantina Rodzeviča, je svojo drugo ženo v šali imenoval "smeti", ki ni razumela ruščine in nikoli v življenju ni videla Tsvetaeve. Z drugimi besedami, "junak" "Poskusa ljubosumja" je globlje razumel pomen pesmi, naslovljene nanj - "ker je njegov posel življenje ...", in za Tsvetaevo - "Razšli smo se za vedno - ne kot v knjige! - ker: ni kam drugam." Sledi element, ki ji je tuj.
Češka 1923. »Transcendentalni brat« Boris Pasternak, za katerega je Marina Tsvetaeva menila, da je neranljiv za »elemente«, Alexander Bakhrakh, ki ga je materinsko posvarila, naj se ne raztopi v njih, in Konstantin Rodzevič - produkt »elementov«, ljubezenske bolečine Marine Tsvetaeve do ki jim je pripovedovala o njih v "Poskusu ljubosumja".
A v vsakem primeru (ne glede na to, ali imam prav ali ne), je vredno poslušati pesem v izvedbi Alise Freindlich - posneto leta 1984.
Paloma, maj 2007
V nekem trenutku sem bral mp3 pesmi Marine Tsvetaeve v izvedbi Alise Freindlich. Nisem užival v branju vseh.
Toda po mojem mnenju je pesem "Poskus ljubosumja" prebrala odlično.
Začel sem iskati, komu je naslovljeno.
Našel sem študijo tega verza Tatjane Zanadvorove. Tatjana je poklicna astrologinja in na to gleda z astrološkega vidika.
Seveda tega ne potrebujem. Sem pa pri njej našel nekaj podatkov in jih prepisal.
Izkazalo se je, da so bile pesmi naslovljene na Konstantina Rodzeviča, človeka, s katerim je Marina imela izkušnjo ... z njene strani je bila ljubezen ...
Pesmi so energijsko neverjetno močne.
Leto preden jih je Marina napisala, sta se zaljubljenca razšla ...
Vas je pravkar spomnilo na kaj?
Izkazalo se je, da. Izkazalo se je, da ga je Tsvetaeva srečala dan prej, skoraj po naključju.
Bil je z Marijo, hčerko očeta Sergija Bulgakova, in razmišljal o poroki ...
In kako lahko ona, »tako živa in resnična«, »plavajoči otok«, strmoglavljena »carica« to vidi - z ljubeznijo tekmeca (ali je srečna?) takšnega, vsiljenega, z neumnimi darili, kot pravijo. , brez iskrice - navaden .
To je točno to, kar potrebuje, raje ima, po njegovem okusu, po njegovem okusu, preprosto, iznajdljivo žensko - vendar je Marina zaradi tega nekako užaljena, saj je najboljša ...
No, vidi se skozi, skozi, ne da bi to poskušal skriti, prezir, taka zlobna ironija ...
Kako živiš z nekom drugim?
Lažje je, kajne? - Udarec z veslom! -
Obala
Bo spomin kmalu zbledel?
O meni, plavajoči otok
(Čez nebo - ne čez vode)!
Duše, duše! - biti tvoje sestre,
Ne ljubimci - vi!
Kako živite z izpadi?
Ženska? Brez božanstev?
Cesarica s prestola
Ko je strmoglavil (se spustil z njega),
Kako je vaše življenje - zaposleni ste -
Se zgroziš? Vstati - kako?
Z dolžnostjo nesmrtne vulgarnosti
Kako se spopadaš, revež?
"Krči in prekinitve -
Dovolj! Najel bom hišo."
Kako živiš s kom -
Mojemu izbrancu!
Bolj značilen in užiten -
hrana? Če ti bo dolgčas, mi ne zameri...
Kako živiš s svojo podobnostjo -
Tebi, ki si Sinaj poteptal!
Kako živiš s tujcem?
Od tod? Edge-on - Lyuba?
Sramota Zevsovih vajeti
Ali vas ne biča po čelu?
Kako si - ali si zdrav?
morda? Zapeli - kako?
Z razjedo nesmrtne vesti
Kako se spopadaš, revež?
Kako živite z izdelkom?
trg? Je quitrent kul?
Po marmorju iz Carrare
Kako živite s prahom?
Mavec? (Izrezljano iz bloka
Bog je popolnoma zlomljen!)
Kako živiš s sto tisoč -
Za vas, ki ste poznali Lilith!
Tržna novost
Ste siti? Ohladil sem se do čarovnikov,
Kako živite z zemeljskim
Ženska, brez šestin
Občutki?..
No, za glavo: ste srečni?
ne? V luknji brez globin -
Kako si dragi? Ali je težje
Je pri drugih tako kot meni?
19. november 1924
Marina Ivanovna Tsvetaeva
Kako živiš z nekom drugim?
Lažje je, kajne? - Udarec z veslom! -
Obala
Bo spomin kmalu zbledel?
O meni, plavajoči otok
(Čez nebo - ne čez vode)!
Duše, duše! - biti tvoje sestre,
Ne ljubimci - vi!
Kako živite z izpadi?
Ženska? Brez božanstev?
Cesarica s prestola
Ko je strmoglavil (se spustil z njega),
Kako živite, ste zaposleni?
Se zgroziš? Vstati - kako?
Z dolžnostjo nesmrtne vulgarnosti
Kako se spopadaš, revež?
"Krči in prekinitve -
Dovolj! Najel bom hišo zase."
Kako živiš s kom -
Mojemu izbrancu!
Bolj značilen in bolj užiten -
hrana? Če vam postane dolgčas, mi ne zamerite ...
Kako živite s svojo podobnostjo?
Tebi, ki si Sinaj poteptal!
Kako živiš s tujcem?
Od tod? Edge-on - Lyuba?
Sramota Zevsovih vajeti
Ali vas ne biča po čelu?
Kako si - ali si zdrav?
morda? Zapeli - kako?
Z razjedo nesmrtne vesti
Kako se spopadaš, revež?
Kako živite z izdelkom?
trg? Je quitrent kul?
Po marmorju iz Carrare
Kako živite s prahom?
Mavec? (Izrezljano iz bloka
Bog je popolnoma zlomljen!)
Kako živiš s sto tisoč -
Za vas, ki ste poznali Lilith!
Tržna novost
Ste siti? Ohladil sem se do čarovnikov,
Kako živite z zemeljskim
Ženska, brez šestin
Občutki?..
No, za glavo: ste srečni?
ne? V luknji brez globin -
Kako si dragi? Ali je težje
Je pri drugih tako kot meni?
Med številnimi ljubimci Marine Tsvetaeve je treba izpostaviti Konstantina Rodzeviča, častnika bele garde, ki ga je pesnica srečala v izgnanstvu. Cvetajevin mož Sergej Efron je vedel za to minljivo romanco, ki se je sporazumno končala z ločitvijo, vendar ni posegel v romantične interese svoje žene.
Sergej Efron in Marina Tsvetaeva
Zaradi tega je Tsvetaeva spoštovala svojega moža in ga imela za skoraj angela v mesu. Vendar ji to ni preprečilo, da bi ga občasno prevarala, pri tem pa ne božala le lastnega ponosa, ampak tudi iskala nove vtise iz tujega življenja, ki ga je pesnica imela za neokusno in neobetavno.
Nekaj mesecev po razhodu s Konstantinom Rodzevičem Cvetajeva ustvari pesem »Poskus ljubosumja« (1924), s katero želi potegniti črto svoji vihravi romantiki. Pesnica razume, da nikoli ni doživela globokih občutkov do svojega izbranca. In potreboval je navadno žensko, ki je sposobna ustvariti domače udobje, in ne tiste z glavo v oblakih. Prav zaradi tega Tsvetaeva začne svojo pesem s stavkom: "Kako ti je življenje z nekom drugim - lažje je, kajne?" Pesnica razume, da lahko osreči vsakega človeka, a le pod pogojem, da v njej vidi boginjo, kraljico in čarovnico. Ampak, žal, svet deluje drugače in moški želijo poleg sebe videti praktične, gospodarne in prizemljene ljudi.
Tsvetaeva razume, da se je svet tako spremenil, da v njem ni več prostora za romantična čustva. Zato se moški in ženske ne združujejo zaradi visokih čustev, temveč zaradi vsakdanje potrebe. Spoznanje tega užali pesnico, ki hkrati obžaluje in očita Rodzeviča z vprašanjem: "Kako živite s tržnimi dobrinami?" Ta stavek zveni precej žaljivo, vendar odraža bistvo odnosa med moškim in žensko v prvi polovici 20. stoletja. Pravzaprav ljubezen zbledi v ozadje skupaj z duhovnimi lastnostmi, kot so poštenost, spodobnost, plemenitost in požrtvovalnost. Tsvetaeva, ki je postala Rodzevičeva ljubica, se dobro zaveda, kakšen korak si je drznila narediti. V njenem konceptu je namreč prevara moža hud greh, ki ga je mogoče storiti le v imenu iskrene in vsesplošne ljubezni. Ampak, žal, se izkaže, da je fatamorgana in zelo kmalu izgine pod vplivom zunanjih dejavnikov in se zlomi zaradi praktičnosti, preudarnosti in prozaičnosti odnosa med dvema osebama.
Tsvetaeva se dobro zaveda, da zamenjava, ki jo je našel Rodzevich, ni enakovredna. Še več, o visokih občutkih nima smisla govoriti. Vendar pa pesnico skrbi vprašanje: ali lahko njen izbranec živi srečno z žensko, ki je ne ljubi? Pesnica sama na to vprašanje odgovarja pritrdilno, saj se je morala vrniti k možu, ki ga ob sebi prenaša le zaradi otrok. Zato Tsvetaeva vpraša svojega nekdanjega ljubimca: »Kako je življenje, draga? Ali je težje
Je tako kot meni z nekom drugim?
Poskus ljubosumja. Lilith in Marina Tsvetaeva. 3. oktober 2013
Kako živiš z nekom drugim? O meni, plavajoči otok Kako živite z izpadi? Kako je vaše življenje - zaposleni ste - "Krči in prekinitve - Bolj značilen in užiten - |
Kako živiš s tujcem? Kako si - ali si zdrav? Kako živite z izdelkom? Mavec? (Izrezljano iz bloka Tržna novost Občutki?.. |
Podoba Lilith, ki uresničuje "alternativno mitologijo" in je v nasprotju z običajno podobo Eve, je med romantiki pridobila veliko popularnost.
V renesančni Evropi obstaja legenda o Lilit - Adamova prva žena je prevzela videz lepe, zapeljive ženske. Podobna ideja o Lilith se pojavlja v srednjeveški judovski literaturi, čeprav je v judovski tradiciji Lilithin lep videz povezan z njeno sposobnostjo spreminjanja videza. Legenda o njej je navdihnila angleškega pesnika Danteja Gabriela Rossettija (1828-1882), da je napisal pesem »Rajsko bivališče«, v kateri je Lilith postala prva Adamova žena, Bog pa je kasneje ustvaril Evo. In Lilith je ljubila Adama. Da bi se maščevala Evi, jo je Lilith prepričala, naj okusi prepovedani sadež. Plod spočetja. Toda Eva je iz Adama rodila Kajna, Abelovega brata in morilca. To je prvotna oblika mita, ki ga je razvil Rossetti.
Ta legenda najde svoje mesto tudi v poeziji Marine Tsvetaeve.
Ljubezen do Marine Tsvetaeve je bila najpomembnejši del življenja. Slutnja ljubezni, njeno pričakovanje, razcvet, razočaranje nad ljubljeno osebo, ljubosumje, bolečina ločitve - vse to zveni v besedilih Tsvetaeve. Ljubosumje, stalni spremljevalec ljubezni in ločitve. Pesem "Poskus ljubosumja" je polna očitkov ljubimcu in njegovi novi izbranki. Ljubosumje je eno najmočnejših človeških čustev, primerljivo z ljubeznijo in sovraštvom.
Cvetajeva se norčuje iz svojega novega dragega. Ženska, ki jo izbere, je »tržno blago« »brez šestih čutov«. Izdajalec, »ki je poteptal Sinaj«, je po njenem mnenju glavni krivec za to, kar se je zgodilo. Pesem je prežeta z žgočim ljubosumjem, vsaka vrstica je delček ranjenega ponosa. Lirična junakinja je sposobna premagati vse ovire, braniti svojo pravico do čustev, sposobna je »trpeti in vrniti« svojega izbranca. Je nepredvidljiva in nepričakovana, hkrati pa zna biti nežna, ljubeča in arogantna. Še vedno ljubi liričnega junaka in ne more brez njega. Uporniška in strastna, včasih trpi kot najbolj običajna ženska in postavlja večno vprašanje: "Draga moja, kaj sem ti storila?"
Z ljubosumjem Tsvetaeva izraža ljubezen, želi "trpeti in vrniti" svojega zaročenca.
In kako dobro se je vse začelo:
Iz zgodbe Avetika Isahakjana "Lilith"
In Bog, ko je videl Adamovo osamljenost, si je rekel: "Ustvariti moramo nežno dekle za Adama, da bo človek lahko okusil nebeške radosti ne sam." In ujel je plamen, usmerjen navzgor, in iz njegovih nestalnih, plapolajočih jezikov je ustvaril prvo žensko - Lilit.
In ob pogledu na svojo stvaritev je z občudovanjem dejal: "Dobro je, ker je lepo." In poklical je Adama k sebi. Položil je Lilithino majhno roko v dlan pračloveka in rekel: "Adam, tukaj je tvoj prijatelj, prelepa Lilith." Zrcalita se v očeh drug drugega in ljubita se s srcem. Bodite plodni in se množite. Adam, sledi Lilith vse dni svojega življenja, ti, Lilith, pa bodi podrejena Adamu. Lilith je pozorno pogledala Adama in zavohala vonj po glini. In čutila je, da je Adamov pogled kot teža zemlje padel na njena ramena. In naglo je izvlekla roko iz Adamove dlani.
Adam je pogledal Lilith in pred njim se je odprlo neko brezno lepote, ki ga je očaralo in potegnilo njegovo dušo v strašno brezno, v uničenje. In zaprl je oči, kjer je stal strah, rojen iz občudovanja. In ko je spet odprl oči, so njegove ustnice komaj izrekle: »Hvaljen bodi, Gospod, ker si ustvaril najlepšo in najlepšo od vseh svojih stvaritev.« Ustvaril si krono svojega celotnega čudovitega vesolja. Slava ti bodi večna in brezmejna! Lilith je poslušala njegove besede in medlo sklonila glavo na njegovo ramo, na njenem čudovitem obrazu je zablestel prvi zadovoljni nasmeh. Adam, ki ga je prebudil določen občutek, ki mu dotlej ni bil znan, je želel ponovno prijeti Lilith za roko. Toda Lilit je Adamu ušla kot plamen. In Adam je čutil, da je njegovo srce priklenjeno na svetleče noge Lilith. In ko je opazoval Lilith, je videl, da stoji na obali zlatega jezera, kjer gladko plavajo labodi s snežno belim perjem. Lilith je navdušeno pogledala labode. Njihovi prožni, lepo ukrivljeni vratovi so jo očarali. Z nežnimi glasovi je klicala labode. In ko je pokleknila, da bi jih pobožala, je na gladini vode zagledala čudovito, ognjeno pojavo, in ko je spoznala, da je to njen odsev, se je občudovala in postala ponosna. Razpršene kodre si je spletla tako, da so se kitke zvijale po hrbtu in ramenih. In navdušena Lilith je pogledala svojo podobo in se ni mogla naveličati. V ogledalu jezera se je zrcalilo modro nebo, sonce in kotiček raja. In Lilith je videla, da sonce ni tako ognjeno kot plamen njenih oči in da nebo ni tako brez dna kot globina njenih oči. V raju je najpopolnejše bitje in raj in jezero sta napolnjena s sijem njenega obraza.
Priletela sta rumena metulja z diamantnimi krili in pristala na njenih dišečih kodrih. Lilith jih je pogledala in se nasmehnila: - Kako čudovito bi bilo, če bi vedno ostali v mojih kodrih ... In začela je trgati rože, ki so dišale in se lesketale v tisočerih barvah okoli nje, in si z njimi spete lase. Adam je stal na daljavo, zatopljeno opazoval svojo prijateljico in se ji nenadoma drznil približati. Ko je Lilith videla, da se je Adamov odsev pomešal z njenim, se je jezno umaknila in usmerila besen plamen svojih oči v Adama. "Lilith, Lilith, najlepša med angeli," je komaj slišno rekel Adam, "kakšne rože si nabrala?" - Te? To so čudežne rože, ne boste razumeli njihovega čara,« je Lilith zaničljivo prekinila Adama.
In s prsti, ki so švigali plamene, je gladila Adamovo neurejeno brado. In Adamovo srce je bilo napolnjeno z neskončno nežnostjo. Bil je pripravljen pasti pred noge Lilith in prositi za odpuščanje. "Dragi Adam," ga je ljubeče nagovorila Lilith, "ujemi to letečo rožo zame." - To je metulj, ne roža. - Vseeno ga ujemite. Adam je tekel za metuljem in ga ni mogel ujeti. - Ali želite, da jo takoj ujamem? - je rekla Lilith in, plapolajoč v zraku, v enem samem trenutku ujela metulja. - Vidiš, Adam? Ampak kako si počasen! »Ne morem skočiti v zrak kot ti,« se je užaljeno opravičeval Adam. - Ampak lahko tečem zelo hitro. "In tega ne moreš storiti," je ugovarjala Lilith. "Lahko," je vztrajal Adam. - Ne hvali se zaman. je vztrajal Adam. "V redu," je rekla Lilith. - Ujemi me, če me ujameš, ti bom dal najslajši sadež v Edenu. - Kakšno sadje je to, ki ga poznaš ti, jaz pa ne, čeprav sem uspel poskusiti vse rajske sadeže? - presenečeno je vprašal Adam. - Kako se imenuje? - Poljub. -Poljub? - je začudeno ponovil Adam. - Ja, poljub. Ko se ena usta dotaknejo drugih. Ali ne veš?
Adam je pomislil: kako je Lilith to vedela, kako in kdaj je vedela za to? In z dvomom je pogledal Lilith. In Lilith je tiho pogledala v Adamove oči in njen pogled je kot plamenski jezik prebodel Adamove oči z ognjenimi žarki in prižgal Adamovo dušo s škrlatnim ognjem. In Adam se je poslušno strinjal. Lilith je tekla živahno in lahkotno, Adam pa hitro, a brez sape. Ali se je Lilith skrivala v grmovju, potem je priletela od nekod, nato pa se je za trenutek ustavila in rekla z zvonkim smehom: "Pojdi, ujemi ga, čakam!" In čakala je, škrlatne ustnice je zložila v cvet poljubljanja. Adam se je ustavil in izgubil razum. -Adam, iz česa te je Bog naredil? - je vprašala Lilith in se mu približala. - Iz zemlje, vendar po svoji podobi in sličnosti. -Iz zemlje? Iz zemlje?.. Ha, ha, ha! - se je posmehovala Lilith. - Zato si tako težek, neroden in nesramen. 
Adam je postal vnet, jezen in... Ko je zbral vso svojo moč, je planil k Lilith in jo skoraj ujel ter stisnil v naročje, toda njegovi prsti so se dotaknili le Lilithinih kodrov. In Lilith je v enem samem trenutku planila navzgor kot škrjanec in odhitela v goščavo, se veselo zasmejala in zavpila z zvonkim glasom: "Adam, pridi jutri, greva na sprehod v raj." In dolgo je Adam, poražen in osramočen, stal na mestu in, ne da bi utripal, s široko odprtimi očmi gledal v goščavo, ki je skrivala Lilith.
