Hipnoza je dokaz reinkarnacije. Regresijska hipnoza in reinkarnacija

Ciceron je nekoč dejal: »Dokaz, da so ljudje marsikaj vedeli, preden so se rodili, je dejstvo, da že kot majhni otroci zelo hitro dojamejo vsako informacijo. Očitno ni prvič, da vse to zaznavajo, ampak se spominjajo iz svoje preteklosti.« In res, verjetno so skoraj vsi ljudje, ki so prvič prišli v neko območje ali mesto, nenadoma imeli občutek, da so že tukaj. in v nekem trenutku videl vse. Ali pa se nenadoma pojavijo drobci nekih spominov ali občutkov, ki jih ni mogoče spraviti v red in se »zapomniti do konca«. Nekateri ljudje imajo občutek, da so živeli v drugem kraju in v drugem času, ko pa človeka tak »spomin« začne čedalje bolj skrbeti, lahko na koncu privede do bolečega stanja. Seveda poskuša najti neko razlago za to in se, da bi se znebil obsesivnega občutka, obrne na hipnotizerje. Problem kopičenja vtisov v življenju ali »spominjanja« izkušenj v drugem obstoju ni nov. Obstaja že dolgo, strokovnjaki, ki se ukvarjajo s to težavo, pa jo rešujejo s pomočjo hipnotičnega spanja, med katerim se človek »spominja« preteklega življenja (hipnoza je umetno izzvano stanje spanja pri človeku, ki ne pokriva celotne možgane, temveč le dele, ki omogočajo stik s hipnotizirancem).
Terapevtska hipnoza
Metoda terapevtske hipnoze omogoča zelo hiter dostop do podzavesti.Navsezadnje je hipnoza vrsta spanja, med katerim lahko dober hipnotizer pacienta prepriča, da se do potankosti spomni dogodkov, ki se jih sploh ne spominja. ljudje si verjetno predstavljajo, kako poteka seansa terapevtske hipnoze. Pacient sedi na stolu, hipnotizer pa ga povabi, da se sprosti, umiri, zapre oči in posluša samo svoj glas, nato pa pacienta uspava v globok hipnotični spanec. Človeka, ki je sproščen in odmaknjen od vsakdanjih skrbi, skuša hipnotizer vrniti v preteklost, pogosto pa tudi v prejšnje življenje.
Kaj lahko vidite v stanju hipnoze?
Hipnoza je trenutno ena redkih metod raziskovanja reinkarnacije. Znanstveniki, ki poskušajo najti dokaze o obstoju selitve duš in uporabljajo to metodo, so na tem področju dosegli največje rezultate. Človek se v stanju hipnoze »preseli vase« skozi čas, začne govoriti v neznanem jeziku, navaja številne znake, podrobnosti, dogodke, ki jih lahko spozna le, če dejansko živi v tem času in prostoru.Najbolj zanimivo gre za to, da so ljudje hipnotizerju odgovarjali v jeziku, ki jim ni znan, iz katerega se v budnem stanju niso mogli spomniti niti besede. In strokovnjaki, vključeni v eksperimentalno delo, so ugotovili, da je ta prislov res obstajal, vendar pred nekaj sto leti.Poskusi so bili izvedeni predvsem z odraslimi, ki so se fragmentarno spominjali svojega prejšnjega življenja. Toda najbolj prepričljivi dokazi so bili pridobljeni pri delu z otroki. Še posebej, ko so otroci, stari štiri ali pet let, začeli govoriti o svojem preteklem življenju, so omenili njihova imena, kako so jih takrat imenovali, kraj bivanja, v kakšnih okoliščinah so umrli. Govorili so o svojih prijateljih in sorodnikih. Nekoč so 15-letnega ameriškega najstnika Georgea Fielda pripeljali k hipnotizerju Loringu Williamsu. Williams je dečka spravil v stanje hipnotičnega spanca in ga postopoma vrnil ne le v trenutek rojstva, ampak tudi dlje, skoraj sto let nazaj. Najstnik se je predstavil kot Jonathan Powell in rekel, da je rojen leta 1832. Živi v bližini mesta Jefferson, ki se nahaja v Severni Karolini. Med državljansko vojno leta 1863 so ga vojaki ustrelili v trebuh. Med sejo je George mimogrede poročal o podrobnostih dogodkov, opisal kraje, ki jih je obiskal in ki si jih ni bilo mogoče zamisliti, ampak le poznati. Sejo so ponovili v prisotnosti zgodovinarja, ki je preučeval to področje, in deček, ki se je predstavljal kot kmet, je natančno poimenoval vse očete mesta in podrobno opisal njihove hiše. Vendar ni bilo mogoče dokumentirati besed najstnika o obstoju Jonathana Powella, saj se je registracija rojstev in smrti na tem območju začela šele leta 1912. Toda posredni dokazi so bili še vedno ugotovljeni. Na primer, kmečki babici je bilo ime Mary Powell in eden od dokumentov iz leta 1803 je potrdil, da je kupila zemljišče na tem območju. Loring Williams je objavil rezultate svojih poskusov. Čez nekaj časa je George Field prejel pismo ženske. Povedala mu je, da je njen dekliški priimek Powell in da je pranečakinja Jonathana Powella. Ženska je zelo podrobno govorila o življenju svojega prastrica, ki so ga Jenkiji dejansko ubili. Enako nenavaden primer je opisan v knjigi Jana Kyrieja "Nobody Dies Forever." Neki zdravnik, ki je živel v Philadelphiji, je zelo pogosto uporabljal hipnozo kot metodo zdravljenja. In potem je nekega dne njegova žena zbolela, predpisal ji je tudi vrsto terapevtskih hipnotskih seans. Ko je opazil, kako zlahka jo hipnotizira, se je odločil, da jo popelje nazaj v preteklost. In nenadoma je ženska spregovorila s tihim moškim glasom s skandinavskim naglasom. Trdila je, da je moški in da mu je ime Jensen Jacobi, in je še naprej odgovarjala na vprašanja Courierja v skandinavščini. Za naslednjo seanso hipnoze je zdravnik povabil več strokovnjakov skandinavske jezikovne skupine, med katerimi je bil tudi slavni švedski znanstvenik Nils Salin, nekdanji direktor Ameriško-švedskega zgodovinskega muzeja v Filadelfiji. Ugotovil je, da je ženska v Jacobijevem liku govorila zastarel švedski jezik, vendar je popolnoma razumela vprašanja, ki so ji bila postavljena v sodobni švedščini. Pionirja na področju reinkarnacije sta Sorvald Deslefsen in ameriška psihologinja Helen Bombach. Izvedli so veliko podobnih poskusov, zbrali in obdelali ogromno rezultatov. Podobno delo je opravil tudi profesor Univerze v Virginiji Ian Stevenson. Tema reinkarnacije je postala še posebej priljubljena v poznih 50. letih prejšnjega stoletja. Takšno zanimanje zanjo je vzbudilo potem, ko je poslovnež iz Puebla objavil poročilo dr. Moraya Bernsteina o njegovih hipnoznih seansah z eno gospodinjo, Virginio Tighe. Knjiga se je imenovala The Search for Bridley Murphy. Ženska se je pod hipnozo spomnila prejšnje reinkarnacije in da je bila v prejšnjem življenju irsko dekle Bridley Murphy. Knjiga je hitro postala nacionalna uspešnica in nekaj tednov ostala na prvem mestu. "Iskanje Bridleya Murphyja" je v Angliji pridobilo skoraj enako popularnost. Ameriško društvo za psihične raziskave je v svojih spisih 26. zvezek poimenovalo »Dvajset primerov domnevne reinkarnacije«. Vse primere je opisal dr. Ian Stevenson, MD. Vsi primeri, vključeni v knjigo, so bili izbrani izmed 200 podobnih primerov in jih je društvo temeljito raziskalo. Nekateri so si med seboj podobni. Na primer, ena govori o tem, kako se je otrok v starosti 2-4 let začel spominjati dogodkov, incidentov in ljudi iz prejšnjega življenja. Njegovi starši, ki so se zanimali za njegove zgodbe, so se odločili preveriti njihovo resničnost in se po pomoč obrnili na hipnotizerja. Po tem se je izkazalo, da vse, kar so slišali od otroka, popolnoma sovpada s tem, kar se je zgodilo prej. Še en incident se je zgodil s Shanti Devi in ​​je opisan v članku "More Strange Than Science" Franka Edwarda. Ženska je bila rojena leta 1926 v mestu Delhi. Pri 7 letih je staršem povedala, da je v prejšnjem življenju živela v mestu Matra in ji je bilo ime Ludji. Njeni starši niso verjeli njenim zgodbam, a so se vseeno obrnili k hipnotizerju. Nato je Shanti zelo podrobno opisala svoje prejšnje življenje, svoj zakon in svoja dva otroka; povedala, da je umrla med porodom tretjega. Ta zgodba je bila kmalu pozabljena, toda leta 1935 je v njihovo hišo službeno prišel moški in, ko je videl dekle, začel trditi, da je bratranec njenega moža in tudi živi v mestu Matra. Ko je bil še otrok, je njegov bratranec izgubil ženo Lujo. Odločili so se preveriti to okoliščino in pripeljali Ludzhinega moža v hišo, ne da bi Shanti kaj povedali o tem. Toda deklica je takoj prepoznala svojega "moža" in se mu vrgla na vrat. Pripeljali so jo v Matro in tukaj je popolnoma pravilno uganila imena ulic, po katerih so jo vodili, prepoznala ljudi in se pogovarjala s sorodniki pokojnega Ludzhija v lokalnem narečju. Poleg tega je dekle, tudi z zaprtimi očmi, lahko vodilo voziček po mestu in prepoznalo lokalne znamenitosti. Svoja dva starejša otroka je takoj prepoznala. Leta 1956 je poklicni hipnotizer Henry Bliss iz Torquaya v Teksasu izvedel seanso hipnoze s svojo gospodinjo, ki jo je dolgo časa poskušal nehati kaditi. Nekaj ​​seans je celo posnel na dolgotrajne plošče. Ko jih poslušamo, postane jasno, da je hipnotizer, potem ko je Naomi Henry (tako je bilo ime gospodinje) zaspala, jo poskušal vrniti najprej v otroštvo, nato pa v pretekla življenja.Po številnih seansah se je izkazalo. da je bila Naomi v preteklem življenju Irka po imenu Marie Cohen, je rekel nekaj o letu 1790. Hipnotizer je nato ženo poskušal pripeljati nazaj na njeno poroko in izkazalo se je, da se Marie noče poročiti, a je mati vztrajala, ker ni želela imeti neporočene hčere. Deklica je umrla, ker jo je mož hudo pretepel in ji celo zlomil nogo. Henry Blys jo je pripeljal nazaj nekaj let po njeni smrti in Naomi je zastalo dihanje in njeno srce ni bilo pet sekund.
Ženska je nato opisala svojo reinkarnacijo kot Clarissa Helliver, rojena leta 1880. Delala je kot varuška in umrla zaradi povečane golše ter na grobu pokazala svojo številko.Tako sklep nakazuje, da je globoka hipnoza dragoceno orodje za preučevanje prejšnjih reinkarnacij. Nekega dne je pacient prišel k dr. Branen Weiss na seanso terapevtske hipnoze. Medtem ko je bila v stanju globokega spanja, je povedala, kaj se ji je zgodilo pred približno 4000 leti. To je bil za zdravnika pravi šok. Po tem dogodku je on, ki nikoli ni verjel v selitev duš, začel podrobno preučevati to vprašanje. Kot rezultat svojega dela je prišel do zaključka, da reinkarnacija res obstaja. Katherine, ki je po rodu iz Nove Anglije, je pri Brianu prejela zdravljenje, katerega cilj je bil zatreti različne strahove in depresijo pri deklici. Tradicionalne metode obnavljanja zdravja niso prinesle želenih rezultatov, saj ni bilo opaznega izboljšanja. Nato se je dr. Weiss odločil uporabiti hipnozo. Ko je pacientko spravil v stanje globokega spanca, jo je zdravnik prosil, naj se mentalno vrne v čase, ko so se pojavile njene fobije. Zdravnikovo presenečenje ni imelo meja, ko je mlada ženska začela govoriti o svojem življenju v preteklosti. Izkazalo se je, da je bila pred 4000 leti prebivalka neke bližnjevzhodne države in je umrla zaradi hude poplave. Zahvaljujoč tem podatkom je zdravnik odkril domnevni razlog za prisotnost kompleksa hidrofobije v psihologiji deklice. Med hipnotičnimi sanjami je Katherine tudi povedala, da je nekaj sto let po svoji prejšnji inkarnaciji končala v Grčiji. Bolnica je posebej poudarila, da je takrat poznala Briana Weissa, ki je bil nihče drug kot njen učitelj! Po prvem zdravljenju se je stanje deklice bistveno izboljšalo: strah pred zadušitvijo, ki jo je preganjal vse življenje, je izginil, njeno splošno duševno stanje pa se je vrnilo skoraj v normalno stanje. Dejstvo, da je bila pacientkina zgodba o njeni reinkarnaciji zelo popolna in je imela veliko število specifičnih podrobnosti, ki jih je težko prepoznati kot plod bolne fantazije, je zdravnika prepričalo v resnični obstoj tega pojava v življenju. Opozoriti je treba, da so bili vsi podatki, prejeti od Katherine, skrbno preverjeni in ugotovljeno, da so točni. Med eno od sej je dekle začelo psihiatru podrobno pripovedovati o svojem osebnem življenju. Izkazalo se je, da se zaveda ne le splošno znanih, ampak tudi povsem osebnih dejstev biografije Branena Weissa. Katherine je na primer vedela za dojenčka zdravnika, ki je pred nekaj leti umrl zaradi redke bolezni srca. Dekličino podrobno poznavanje tega vprašanja je bilo za Weissa pravi šok. Bil je globoko prepričan, da pacientka ne more imeti dostopa do tovrstnih informacij, saj je v bolnišnici delala kot navadna laborantka in ne kot zasebna detektivka. Dekličini »spomini« med zdravljenjem s hipnotičnim spanjem so korenito spremenili pogled na svet ne le samega zdravnika, ampak tudi Katherine. Več kot 20 let je minilo, odkar se je v zdravnikovem življenju zgodilo tako nenavadno odkritje. Weissovo ordinacijo je obiskalo več kot 2000 pacientov. Doktor veliko bolje razume mehanizem manifestacije človeških spominov, povezanih s preteklimi inkarnacijami, in kaj je v ozadju tega procesa. Opozoriti je treba, da se iz nerazložljivega razloga le 60-70% ljudi spomni svojega preteklega življenja. Obnašanje nekaterih ljudi v teh trenutkih je čustveno nabito, drugi vodijo zgodbo v bolj zadržanih tonih. Včasih je specialistu zelo težko razumeti, v katerem trenutku se igra človekova domišljija, domišljija in v katerem trenutku se manifestira pravi spomin. Vendar pa v zgodovini obstajajo primeri, ko je zdravnik lahko trdno rekel, da se oseba dejansko spominja preteklega življenja. Nekateri bolniki so med hipnotičnim spanjem začeli govoriti v tujem jeziku, ki ga v resničnem življenju niso poznali, drugi so pripovedovali podrobnosti iz zgodovine človeštva, ki jih preprosto niso mogli poznati. Eden od pacientov dr. Weissa je brez težav prebral številko na uniformi zapornika, za katerega je verjel, da je bil v preteklem življenju. Ko je psihiater preveril prejete informacije, se je izkazalo, da taka oseba res obstaja. Zdravnik se je v stanju hipnoze spomnil tudi nekaterih trenutkov iz svojih prejšnjih inkarnacij. Ugotovil je, da je okoli leta 1000 pr. e. živel v Babilonu in bil duhovnik. Neprijetno pa ga je vznemirilo dejstvo, da je svoj položaj pogosto izrabljal za lastno korist. Tudi v naslednjem življenju je bil Weiss duhovnik, vendar je vero oznanjal na Škotskem. Branen je umrl v rokah inkvizitorjev. Po analizi informacij je zdravnik prišel do zaključka, da boleča smrt v enem življenju ni nič drugega kot maščevanje za babilonske grehe v drugem. Obstaja še en način za manifestiranje določenih sposobnosti, ki jih je oseba imela pred reinkarnacijo. Nekaterim ljudem je na primer z lahkoto uspelo krmariti po neznanem mestu, zgradbi ali sobi. Znan je primer, ko je človek v cerkvi našel skrivno sobo, katere vrata so bila pred 300 leti zazidana. Tako se dediščine iz prejšnjega življenja v obliki veščin in talentov prenesejo v sedanje življenje. Po številnih raziskavah je dr. Weiss prišel do zaključka, da so dejstva in dogodki iz prejšnjih življenj nekako povezani s povezovanjem s »kolektivnim nezavednim«. To sposobnost imajo številni znani ustvarjalci. Nekateri znanstveniki menijo, da je po njeni zaslugi Thomas Edison naredil večino svojih odkritij. Spravil se je v stanje transa, ko je sedel na posebnem stolu, pod eno od naslonov katerega je bil nameščen kovinski lonec. Med sejo je v roki stisnil več ležajev. Ko je Edison padel v hipnotični spanec, se je njegova roka sprostila, sprostila in ležaji so padli navzdol. Posledično se je zbudil v stanju transa. V tem trenutku je dojel najvišjo modrost. V literarnem svetu je bilo dobro znano, da je Taylor Caldwell pisal globalna zgodovinska dela, ne da bi opravil veliko predhodnih raziskav ali študij.
Zelo znani angleški psihiater Arthur Guirdham, ki je bil dolgo časa glavni svetovalec psihiatrije v Bathu, verjame v reinkarnacijo. V enem od svojih del govori o bolniku, ki ima izjemno znanje o srednjeveški Evropi. Njene zgodbe med seanso hipnoze sta potrdila celo dva profesorja na to temo. Pacient je bil član sekte katarizma in je brez predhodne priprave dokaj podrobno demonstriral rituale in obrede. Povsem izključeno je bilo, da je svoje znanje v tem času prejela iz knjig o katarizmu. Ženska se je videla kot duhovnik, oblečen v temno modro sutano. Kasneje je bilo ugotovljeno, da so dejansko nosili oblačila te barve.

Zgodi se, da imajo ljudje občutek, da so enkrat že živeli – v drugem času in na drugem mestu. Pojavijo se drobci spominov, ki jih ni mogoče spraviti v red.
Preselitev duše po smrti je veljala za možno tako pred mnogimi leti kot v našem času. Znanost sicer še ni dokazala, da je takšen pojav mogoč, a dogajajo se več kot neverjetne stvari.

Na splošno je danes znanih precej primerov reinkarnacije. Toda vsaka oseba se ne more spomniti svojega "preteklega življenja".
Parapsihologija ponuja metodo "ogleda" karme - regresijo. V tem primeru je oseba potopljena v hipnotični trans in "poslana" v obdobje, ko še ni bila živa. Zlasti uspešne poskuse regresije je izvedel slavni raziskovalec življenja po smrti, reanimator Raymond Moody. Eden od njegovih podložnikov, dr. Paul Hansen iz Kolorada, se je izkazal za francoskega plemiča Antoina de Poirota, ki je leta 1600 živel na posestvu blizu Vichyja z ženo in dvema otrokoma. Hansen se je »spomnil«, kako sta z ženo šla na jahanje in kakšno barvno obleko je nosila. Med potovanjem po Franciji je dr. Hansen dejansko odkril zapise o Antoinu de Poirotu v cerkvenih knjigah. Vsi datumi so popolnoma sovpadali.

Ameriški psihoterapevt Lowell Cunningham je vodil regresijske seanse s slavnim mojstrom fantastičnega slikarstva Borisom Valeggiom. Pod hipnozo je nenadoma spregovoril v francoščini. Ko ga je zdravnik prosil, naj prevede, kar je povedal v angleščino, je umetnik svoje besede ponovil v angleščini, vendar s francoskim naglasom. Ko so ga vprašali, naj pove o sebi, je odgovoril, da je bil prej povprečen glasbenik v Parizu in je skladal bulvarske pesmi. Kasneje je zdravnik v knjižnici našel biografijo francoskega skladatelja z navedenim imenom. Opis njegovega življenja je sovpadal z umetnikovo zgodbo.

Še en primer dokaza o reinkarnaciji je nedavno navedel ameriški hipnolog Lionel Magnus. To je naredil tudi z uporabo regresivne hipnoze. Magnus je prostovoljce spravil v trans in jim ukazal, naj se vrnejo v pretekla življenja, nato pa zapišejo, česar se spomnijo. Vendar pa je med edinstvenim eksperimentom hipnolog naletel na nepričakovano težavo: pogosto so hipnotizirani ljudje govorili o svojih inkarnacijah, ki so bile preveč oddaljene in jih ni bilo mogoče preveriti.

Na koncu je imel Magnus srečo. Medtem ko je bil v stanju hipnotičnega transa, je 15-letni George Field razkril, da je bil med državljansko vojno kmet po imenu Jonathan Powell, ki je živel blizu majhnega mesta Whitakers v Severni Karolini. Aprila 1865 so ga ubili vojaki, ki so pobegnili po padcu južne trdnjave Richmond.

Med poznejšimi arhivskimi raziskavami je Magnus odkril dokumente, ki potrjujejo, da je Field pravilno imenoval imena najuglednejših meščanov svojega mesta. Poleg tega je najstnik govoril o takšnih podrobnostih življenja v tistem času, ki bi jih lahko vedel le sodobnik dogodkov, ki jih je opisal.

Naše bolezni so dediščina starih časov

Parapsihologi in psihoterapevti, ki verjamejo v reinkarnacijo, verjamejo, da se prav v preteklih inkarnacijah pogosto skrivajo vzroki za različne bolezni, predvsem živčne narave: depresija, obsesije in strahovi, krči itd.

Nekoč je ženska, ki je trpela za patološkim prenajedanjem, prišla k psihiatru Richardu Satfengu iz Združenih držav Amerike. Satpheng se je odločil poskusiti z regresijo. Bolnica je pod hipnozo povedala, da je 10-letna deklica in da je med ljudmi, ki jih je v gorah zajel snežni plaz. Njihove zaloge hrane so pošle in začeli so jesti drug drugega meso, da ne bi stradali. "Deklica" se je spomnila, kako je njena družina pojedla njenega dedka - sam jih je prosil, naj to storijo. Najbolj neverjetno je, da se je to, kar je ženska povedala, dejansko zgodilo leta 1846. Nato velika skupina naseljencev ni mogla prečkati 4-metrskih snežnih zametov v Skalnem gorovju. Od 77 ljudi jih je 47 preživelo - ostali so umrli ali pa so jih pojedli njihovi tovariši. Satphengova pacientka je prišla v Ameriko iz Nemčije leta 1953 in še nikoli prej ni slišala za to tragedijo. Po zdravnikovih besedah ​​bi lahko vzrok za njeno bolezen bil "spomin" na lakoto, ki jo je "preživela" pred več kot 100 leti.

"K meni je prišla mlada ženska, bila je v zgodnjih dvajsetih. Bila je očarljiva, kljub svoji polni postavi," pravi avtor knjige "Past Lives - Future Lives", dr. Bruce Goldberg, ki je zbral celo zbirko primerov iz prejšnjih življenj ljudi, ki so tako ali drugače vplivali na danes živeče. – Neverjetno, a resnično: ta ženska se je zelo bala shujšati. Preganjala jo je misel, da če bo shujšala, jo čaka neizogibna smrt. Z vplivom na njeno zavest s hipnozo sem jo vrnil v preteklost – v Francijo, v leto 1700. Takrat je bila najmlajša od sedmih sester sirot in najlepša. Sestri sta bili debeli in neprivlačni, najmlajšo sta ustrahovali in jo na koncu tako pretepli, da je nesrečnica umrla. Bolnica je podzavestno povezovala lepoto z bolečino, vendar se je po več terapijah znebila kompleksa in na zavist prijateljev shujšala.”

Še en neverjeten primer, ki ga opisuje dr. Goldberg, se je zgodil z malim trgovcem. Potožil je, da so vsi, vključno z družinskimi člani, slabo ravnali z njim. Hipnoza je pomagala ugotoviti, da je bil v preteklem življenju... vajenec umetnika iz Bavarske. Pisalo se je leto 1132. Lastnik je bil znan kot surov človek in je s študentom ravnal kot s sužnjem: pretepel ga je, izstradal in izkoristil vsako priložnost, da bi ponižal od njega odvisnega mladeniča. Dr. Goldberg je moškemu razložil, da se ne bi smel bati preteklosti, opravil več sej posebne terapije - pridobil je samozavest in njegovo življenje se je vrnilo v normalno stanje.

Še en primer iz prakse Brucea Goldberga kaže, kako strahovi iz preteklosti pestijo ljudi v sedanjosti. Ena od njegovih pacientk se je pritožila, da se boji višine: ni mogla razmišljati o dvigalu, ne da bi se zdrznila, v drugo nadstropje pa se je lahko »povzpela« šele po pomirjevanju. Pod vplivom hipnoze je Goldbergova pacientka izvedela, da je bila v preteklem življenju... 3-letni deček, ki je živel v Švici. Nekega lepega dne je skozi okno drugega nadstropja pogledal svojega starejšega brata in padel. Ženska se je spomnila takšnih podrobnosti, kot sta grozen zvok zraka, ki ga telo reže, in močan udarec. Njen strah je popustil kmalu po tem, ko je spoznala njegovo naravo.

In takih dokazov je veliko. Z veliko gotovostjo je že ugotovljeno, da tiste, ki so bili v preteklem življenju obešeni ali zadavljeni, pogosto muči astma; tisti, ki so bili podvrženi telesnim mukam ali poškodbam – bolezni kosti, mišic. Ljudje, ki so bili v prejšnji inkarnaciji zaprti, lahko trpijo za klavstrofobijo (strah pred zaprtimi prostori). Pri tistih, ki so se utopili v reki, opazimo hidrofobijo. Na splošno ljudje običajno doživljajo nerazložljiv strah pred predmeti, ki so nekoč povzročili njihovo smrt.

V mnogih primerih lahko bolnikom pomagamo s psihoterapevtskimi metodami. Vsaj tako pravijo strokovnjaki, ki se ukvarjajo s »potovanjem v preteklost«, in njihovi pacienti. In kljub dolgoletni praksi v terapiji preteklih življenj (kot se imenuje ta smer) znanstveniki ne morejo zanesljivo reči, ali se njihovi pacienti med seansami dejansko vrnejo v prejšnja življenja. Mnogi so prepričani, da potovanj ni in da se vsa potovanja odvijajo v neznani državi, imenovani "podzavest". Prav na ta nenavaden način rešuje duševne in fizične težave, ki jih naša zavest ni sposobna rešiti.

Dušni spomin

Obstaja ena zgodba, ki jo je povedal nevroznanstvenik Stephen Burnet. V Sydneyju so preiskali en zelo odmeven primer. Vodja oddelka za odvisnost od drog in alkoholizma mestne psihiatrične bolnišnice dr. John Gill je bil obtožen izvajanja različnih poskusov, ki so bili nevarni za življenje in zdravje bolnikov v bolnišnici. Skupaj z njim je bil aretiran tudi njegov šef, dr. Highley Berry. Priprti zdravniki so bili obtoženi nedovoljene uporabe psihotropnih zdravil in izvajanja nevarnih možganskih operacij. Poleg tega je John Gill izvajal seje hipnoze, zaradi česar je eden od pacientov naredil samomor.
Zdravnik je izvajal seje hipnoze, imenovane regresivne - takrat je bolnik zaspal in se spomnil dogodkov ne le zgodnjega otroštva, ampak tudi svojega prejšnjega življenja. Ta vrsta hipnoze po vsem svetu velja za varno in se že od nekdaj uspešno uporablja pri zdravljenju jecljanja, lajšanju pacientov različnih fobij in drugih duševnih motenj ter bolezni.
Z uporabo regresijske hipnoze je dr. Gill poskušal zdraviti pacienta Edgarja Moora, ki je trpel za kroničnim alkoholizmom in izgubo spomina. Edgarja Moora je pri 25 letih preživljala mati, ki je vodila veliko ladijsko podjetje. Očeta ni nikoli poznal, saj je Christian Moore nekaj mesecev pred rojstvom sina odšel na delo v Nemčijo in izginil. Iskanje pogrešanega ni vodilo nikamor, policija ni našla niti sledi Edgarjevega očeta.
Med eno od sej hipnoze se je izkazalo, da se je tančica preteklosti nekoliko dvignila in nekaj je postalo znano o izginotju Christiana Moora. Dr. Gill je pacienta potopil v preteklost, ko je bila hipnoza nenadoma prekinjena in pacient se je zbudil z obupanim krikom groze: »Jaz sem! Ubil sem svojega očeta! Celotno osebje oddelka je priteklo na krike Edgarja Moora.
Bolnika so komajda pomirili, ni pa hotel povedati, kaj se mu je zgodilo. Toda po kratkem času je pacient medicinski sestri Florence, s katero sta imela prijateljski odnos, povedal, kaj se je naučil med seanso. Po njegovih besedah ​​se je videl v preteklem življenju, ime mu je bilo Karl Stipler. Ta isti Stipler je bil vodja tolpe, ki se je ukvarjala z ropanjem gostujočih tujcev. Ko je leta 1967 spoznal bogatega Avstralca in pridobil njegovo zaupanje, je bandit Moora napil, ga odpeljal v pristanišče in zabodel do smrti. Odvzel je denar in dokumente, truplo je potisnil v vodo. O tem je govoril Edgar Moore, ki se je dušil od hlipanja in ves čas ponavljal, da je on isti razbojnik. Tudi tega Karla Stiplerja so po besedah ​​pacienta nekaj dni kasneje ubili razbojniki iz njegove lastne skupine, ker je denar, pridobljen z ropom, skril pred ostalimi člani tolpe.
Medicinska sestra je pozneje povedala, da je bil bolnik po tem v nenehni depresiji in verjel, da je on ubil svojega očeta. Nemogoče mu je bilo dokazati, da so to le sanje, plod njegove domišljije. Nenavadno pa je bilo to, da je Edgar, ki včasih ni znal besede nemško, začel govoriti ta jezik.
Čez nekaj časa je bolnik, nezmožen bremena krivde, naredil samomor, tako da se je z nožem, ki ga je vzel iz kuhinje, zabodel v srce. Ostalo je nejasno - bi lahko bil Edgar Moore Carl Stipler, se je njegova duša spominjala njegovega prejšnjega življenja? Seveda bi bilo mogoče izvesti preiskavo, da bi ugotovili, ali je takšna skupina in njen vodja v tistih letih obstajala v Nemčiji. Če bi uspelo, bi obstajal še en dokaz o ponovnem rojstvu duše po smrti.
Dr Gill sam meni, da ni kriv za pacientovo smrt, ni bilo mogoče predvideti, da bo redna hipnoza dala tak rezultat. Navsezadnje je bil to, kar se je zgodilo, izjemen primer, neverjetno naključje.
Še en zanimiv primer, povezan z reinkarnacijo, se je zgodil na začetku 20. stoletja. Leta 1920 je petletna hčerka Alexandrine Adele Samoya in njenega moža, zdravnika iz Palerma, umrla za tuberkulozo. Nekaj ​​mesecev kasneje je Adele rodila še dva otroka - dve deklici dvojčici. Že samo rojstvo teh otrok je bilo čudež, saj ženska zaradi prejšnje operacije ni mogla več imeti otrok. Toda ta čudež je postal resnično neverjeten zaradi še enega dejstva.
Nekoč je ženska imela čudne sanje, v katerih je videla svojo mrtvo hčerko z dojenčkom v naročju. Deklica je rekla, da se bo vrnila. Mož je verjel, da so te sanje le posledica žalosti, ki jo je doživel zaradi izgube svojega otroka.
Ko sta se deklici rodili, je bila ena od njiju imenovana Aleksandrina, rojstno znamenje je imela na istem mestu kot njena pokojna hči. Vsako leto je deklica postajala vse bolj podobna svoji starejši sestri, ki ni več obstajala.
Nekega dne, ko sta bila otroka stara že 11 let, jima je mama rekla, da bosta šla v Montreal (mesto v Italiji). Aleksandrina je takoj začela opisovati ulice, hiše, ki so bile tam, in tudi duhovnike v rdečih oblačilih. Na vprašanje, kako to ve, je deklica odgovorila, da je tam že bila s starši.
Toda Adele nikoli ni odšla v Montreal z dvojčkoma, tam je bila s pokojno Alexandrino. In na tem potovanju je bilo dekle zelo navdušeno nad grškimi duhovniki v rdečih oblačilih, ki jih italijanski duhovniki ne nosijo. Po tem dogodku je celo skeptični mož verjel, da se je mrtva hči vrnila k njima.
Podobna zgodba se je zgodila v Veliki Britaniji. V družini Pallock se je zgodila tragedija - obe hčerki je zbil in ubil avto. Toda oče deklet je vedno verjel, da se bodo njegove hčere vrnile, in čez nekaj časa je njegova žena rodila dvojčici. Že od otroštva so bile deklice v vsem podobne mrtvim sestram. Toda nekega dne je družina odšla v mesto Haxham, kjer je bil z mrtvimi otroki, in hčere so začele prepoznavati ulice, hiše in se spominjale poti v šolo. In še skoraj teden dni po potovanju sta imela nočne more, ko ju je povozil avto.

Današnja znanost takih pojavov ne zna pojasniti.
Iz zgoraj opisanih situacij je mogoče narediti previden sklep: vsak človek živi veliko življenj.
Preteklih inkarnacij, recimo jim tako, se ne spominjamo, o prihodnjih pa seveda ne vemo ničesar.

"Skrivnosti Rusije"

3 Komentar za

Ti primeri že imajo svojo strogo znanstveno razlago. Polje misli in občutkov je kvantne narave, tj. onstran prostora in časa. Zato duše ljudi, sestavljene natančno iz misli in občutkov, tavajo iz enega telesa v drugega. Še več, očitno v mejah plemenskega sistema. Čisto mogoče je, da ima to svoje ritmične zakonitosti.
Glavna stvar je, da so vse resne bolezni ljudi, težave in nesreče posledica kršitve zakonov sistema prednikov s strani njihovih prednikov. Umor, feticid, kraja tuje lastnine, izdaja, razvojna travma, nedokončano žalovanje za mrtvimi itd. - vse to se prenaša na potomce z dedovanjem. Potomci se znajdejo v podobnih situacijah, le z drugačnimi nastavitvami, z različnimi udeleženci.
Moje mnenje o tem, da se tega najbolje pozdravi, je, da človek v svoji notranji podobi prepozna napake svojih prednikov in jih samostojno preseže. Vse druge metode le prelagajo svoje reševanje na pleča prihodnjih generacij.
Naše zdravje je samo v naših rokah. Zdravilci lahko le pomagajo človeku najti prave rešitve za lastne generične situacije, generične dinamike. Nihče ga ne more ozdraviti namesto osebe.

In bistvo ZDRAVLJENJA je spraviti svoj pogled na svet, razumevanje sveta v bolj HOLISTIČNO, popolno obliko in kar je najpomembneje, doseči jasnejše razumevanje sistema vaših prednikov. Pomembno je, da se spomnite vseh svojih prednikov, da poznate njihove glavne življenjske dogodke. Vsak izločen, pozabljen prednik vas bo zagotovo spomnil nase z neprijetnimi situacijami in zdravstvenimi težavami. Vsak simptom je klic ROD za ozdravitev. S tem pogledom bo postalo veliko bolj praktično ne teči v lekarno po novo tableto, ampak si prizadevati razumeti, kakšno porodno situacijo nakazuje določen simptom.
Metode s hipnozo, ki jih avtorji predstavljajo v članku, se mi ne zdijo sprejemljive. Ker zaobidejo človekovo zavest, človek sam je tako rekoč izključen iz procesa zdravljenja. Poleg tega pri uporabi hipnoze obstaja nevarnost povečanja zaloge škodljivih programov v vaši podzavesti (v polju vašega generacijskega sistema).

Bližje so mi načini, kako človek sam, korak za korakom, tudi skupaj z zdravilcem, odkrije svoje zmote, ki izhajajo iz zmot njegovih prednikov, in jih nato sam preseže. Na primer, to je metoda konstelacij po metodi Berta Hellingerja, vendar ne v evropskem ključu s poudarkom na mističnem nejasnem vidiku, na skrivnostnih čudežih, ampak v ruščini z jasnim razumevanjem, kaj je, kako deluje , z razumevanjem okvirov, omejitev, vlog zdravilca in ozdravljenca ter v skladu z metodami duhovne in energetske varnosti.
Poleg tega vam obvladovanje te metode omogoča skoraj takojšnjo diagnozo - na kateri ravni družinskega drevesa se nahaja simptom, kje je bila družinska anamneza, ki čaka na razrešitev.
Kakovost zdravljenja je odvisna od čistosti namenov, čistosti misli tako zdravilca kot osebe, ki se zdravi. Glavni ključ do resničnega zdravljenja je torej čistost misli. Šele takrat je mogoče obvladati zakladni meč razlikovanja resnice od laži in dragoceni prstan jasne vizije splošnega poteka stvari, ki nam omogoča, da s popolnejšim poznavanjem našega sveta dosežemo celostnejšo sliko sveta. predniki, njihova zgodovina, njihove usode.

Ena najbolj skrivnostnih tem v človeški zgodovini je, kakšno bi lahko bilo življenje po smrti. Predlagam, da skupaj razmislimo o tako skrivnostnem in neidentificiranem vprašanju. In v članku bom podal dokaze o reinkarnaciji duše. Če imate druge misli, so komentarji odprti. Napišite svoje stališče.

Izvori teorije

Različica reinkarnacije izhaja iz budizma in judovstva. Ta verska gibanja temeljijo na ljubezni do miru, razsvetljenja in večnega življenja. Zahvaljujoč tem zapovedim je bila človeška duša obdarjena večno življenje. Naše telo sčasoma propada in odmre, duša pa lahko živi neskončno. Mislim, da so se mnogi morali soočiti z izgubo ljubljene osebe.

Na žalost se je v življenju smrti skoraj nemogoče izogniti. Če verjamete teoriji o selitvi duš, potem je mogoče pokojnika ponovno srečati v življenju, le v obliki druge osebe, živali ali pojava.

Veliko je primerov, ko bližnji sorodniki pokojnika vidijo v sanjah, opazijo njegov značaj pri majhnem otroku ali na primer isti črni krokar prileti na njihov balkon.

Tovrstne stvari si lahko razlagamo kot nezdrave iznajdbe ali naključja. Lahko pa prisluhnete lastnim občutkom.

Znanstvena dejstva

Znanstveniki, ezoteriki in filozofi se že stoletja trudijo odkriti to skrivnost. Kot posledica dolgoletne vojne za resnico so se pojavile neverjetne teorije.

Po eni različici, je človeška duša sposobna ohranjati nekakšno naravno ravnovesje, pa tudi biti nasičena z izkušnjami. Zato se po smrti fizičnega telesa duša lahko preseli le v telo nasprotnega spola.

Če je bilo telo pokojnika nepravilno pokopano ali je bil njegov grob poškodovan, bo oseba s to dušo v naslednjem življenju trpela resno. psihične bolezni. Shizofrenija, manija preganjanja, razcepljena osebnost - vse to so znaki nesrečne smrti v preteklosti.

Mimogrede, natančno si oglejte svojega lastno telo. So na njem kakšna nerazložljiva znamenja, s katerimi ste se rodili, rojstna znamenja? Po eni različici so takšne oznake brazgotine iz preteklega življenja. Z drugimi besedami, če ima oseba na nogi velik madež, potem je verjetno v preteklem življenju njegovo telo umrlo zaradi rane na tem mestu.

obstajati burna razprava o tem, kakšno obliko lahko zavzame duša v pojemajočem se življenju. Po zakonu vitalnosti človeški duh ne more obstajati v telesu živali.

IN vzhodna filozofija vse je malo drugače. Mnogi japonski modreci pravijo, da duša plačuje za svoje grehe. Če so bili v človeškem telesu storjeni resni moralni zločini, potem bo v kasnejši življenjski energiji materija vlekla obstoj gnojnega hrošča ali železa.

Nekateri trdijo, da se spominjajo dogodkov iz preteklega življenja. Natančneje, občasno se pred njimi pojavljajo različni spomini, dogodki, ki se jim zagotovo ne bi mogli zgoditi. Samo upamo lahko, da se je to zgodilo nekoč v preteklem življenju.

Vsak od vas je vsaj enkrat v življenju imel tako čuden občutek kot Deja-vu. O izvoru tega pojava obstaja veliko teorij.

Nekateri verjamejo, da gre za plastenje medčasovnih obdobij, drugi to pripisujejo zaprtju intracerebralnih impulzov. Samo na neki točki se ti začne dozdevati, da se je vse to zgodilo. Bili ste na tem mestu, veste, kaj bo rekel sogovornik in skorajda lahko napoveste nadaljnje dogajanje. Toda takšno naključje ne more obstajati. Morda še nikoli niste bili na tem mestu, a vaša duša...

Primeri iz znanosti

Poskusi za prepoznavanje gibanja duše so se začeli izvajati veliko pred znanstvenimi raziskavami.

Že v starih časih so ljudstva vzhodnih držav patentirala prvotno tradicijo. Pokojnemu sorodniku so na kakšen del telesa postavili piko, v upanju, da jo bo podedoval nov družinski član in postal krt. Torej madeži na vašem telesu morda niso tam kar nastali.

Kasneje se je neka oseba začela zanimati za to vraževerje. Jim Tucker. V njegovih delih je bilo navedenih nekaj zanimivih primerov.

Enemu je dedek umrl leto pred njegovim rojstvom. Pred pokopom so mu zakurili ogenj. oznaka na levi roki. Otrok se je rodil z madežem na istem mestu.

Po navedbah vira je deček nekaj let kasneje svojo babico klical po imenu, ki ga je ljubkovalno klical njen mož, torej fantov dedek. Odkar je umrl moški v družini, babice niso več naslavljali na ta način. Pozneje je dečkova mati priznala, da je njen oče med nosečnostjo prišel k njej v sanjah in izrazil željo, da ostane pri njegovi družini.

Tukaj je še en primer.

Diane je delala v eni od socialnih klinik v Miamiju. Ženska je bila najprej glavna medicinska sestra na kliniki, nato pa pacientka.

Ob delu je negovala bolnika z akutno pljučno boleznijo. Mučili so ga napadi zadušitve in kašlja. Na rami je imel materino znamenje v obliki polmeseca. Moški si je opomogel in mladi so začeli afero. Kasneje se je par poročil in skupaj preživel veliko srečnih let.

Toda pred temi veličastnimi dogodki je žensko opazoval psihoterapevt na kliniki. Na eni od seans je opisala svoje vizije.

Da se je v času spopadov v Severni Ameriki skrila v telo avtohtonega naseljenca z otrokom v naročju. Zaradi suma napada sovražnika je deklica z roko pokrila otrokova usta, zaradi česar ga je zadavila.

In vse v tej zgodbi ne bi bilo tako strašljivo, če na hrbtni strani otrokove glave ne bi bilo madeža v obliki polmeseca.

Mimogrede, po eni znanstveni različici tisti, ki so v prejšnjem življenju umrli zaradi asfiksije, trpijo za astmo.

V enem od turških mest so znanstveniki lahko opazovali zgodbo enega dečka.

Spomnil naj bi se življenja vojaka, ki je bil ustreljen s pištolo. Mimogrede, lokalna bolnišnica je našla primer moškega, ki je bil ranjen na desni strani obraza in je umrl teden dni kasneje. Poleg tega se je fant sam, ki je govoril o svojih vizijah, rodil s številnimi napakami na obrazu, seveda na desni strani.

Dokazi o obstoju reinkarnacije

Številni psihologi in psihoterapevti na njegovi osnovi razvijajo različne tehnike, ki jim omogočajo pogled v človekovo podzavest. Eden od njih je hipnoza.

S pomočjo hipnoze pacienta spravimo v stanje transa. Človek se nezavedno spominja dejstev iz svojega otroštva, preteklosti in iz drugega življenja. Ko stranka pride k sebi, se najverjetneje ne spomni ničesar. Ta praksa vam omogoča razumevanje številnih odtenkov človeškega pogleda na svet. Zgodovina pozna več primerov, ki verjetno lahko potrdijo pojav preseljevanja duš.

Obstaja nekaj takega kot lažni spomini. Skupina znanstvenikov je opravila raziskavo med skupinami otrok različnih starosti. Mnogi od njih so podrobno in barvito govorili o svojih smrtih. V večini primerov se je to zgodilo na nasilen način – oseba je bila ubita. Smrt se je zgodila nekaj let pred rojstvom intervjuvanega otroka. sebe jasne zgodbe bili med starejšimi fanti od dveh do šestih let.

Psihoanalitik Brian Weiss opisuje seje v svojih znanstvenih delih z dekle Catherine.

Med transom je zdravniku povedala, da je v tej sobi videla prisotnost njegovega očeta in sina, in navedla njuni točni imeni. Omenila je tudi, da ji je zaradi šibkega srca umrl oče, iz istega razloga pa tudi njen sin. Katherine je vedela le malo o zdravnikovem osebnem življenju in se komajda namerno spoprijela s takimi dejstvi. Takšen sušilnik za lase se imenuje, ko oseba vidi mrtve sorodnike svojega sogovornika Zona somraka.

V sedemdesetih letih, pri dveh letih, deček po imenu Kevin. Imel je sestavljen zlom noge, ki se je razvil v hujšo bolezen in pokončal otroka. Otrok je bil podvržen kemoterapiji. Kateter so vstavili skozi desno stran vratu, nad levim ušesom pa je bila opazna brazgotina zaradi deformacije očesa, ki jo je povzročil tumor.

Deset let pozneje je njegova mati rodila sina, a od drugega moškega. Nenavadno je bilo, da je imel ta otrok tudi brazgotino, materino znamenje na desni strani vratu in težave z levim očesom. Takoj, ko se je deček začel samostojno premikati, je nenavadno začel šepati. Ni imel nobenih napak ali bolezni.

Ko je odraščal, je dojenček trdil, da se spominja tečaja zdravil in da lahko imenuje točno lokacijo katetra - desna stran vratu. Kasneje je začel govoriti o svojem starem kraju bivanja in natančno opisal hišo, v kateri je živel Kevin, čeprav sam fant nikoli ni bil tam.

Učiteljica psihiatrije Ian Stevenson omenja malega dekle iz Burme. Rodila se je v šestdesetih letih dvajsetega stoletja.

Triletni otrok je o sebi začel govoriti kot o japonskem vojaku, ki so ga burmanski prebivalci živega zažgali privezanega na deblo. Dekle je bilo tudi zelo drugačno od lokalnih prebivalcev in je ignoriralo njihovo narodno miselnost.

Privlačila so jo fantovska oblačila in kratki lasje. Tradicionalne začinjene kuhinje mi niso bile všeč. Ni sprejela budizma. In v resnici so v daljnih letih japonski vojaki napadli burmansko naselje. Tako kot so klofutali domačine, je deklica ravnala z vrstniki.

Najbolj presenetljivo je bilo to, da se je rodila z nenavadnimi rokami: na njeni desni roki sta bila sredinec in prstanec zraščena, kot žabja membrana.

Dala jih je odstraniti komaj nekaj dni stare. Nekaj ​​falang je na levi roki popolnoma manjkalo. Mati deklice trdi, da je na njeni desni roki ostalo znamenje, ki je bilo videti kot opeklina in sledi od vrvi, a je sčasoma izginilo.

ena Indijanska vasživel je fant po imenu Taranjit Singh. Pri dveh letih je povedal, da živi šestdeset kilometrov od rojstne vasi in se je imenoval Satnam Singh.

Sam se je imenoval študent, ki ga je pri šestnajstih zbil in ubil moški na skuterju. Njegove knjige so bile prekrite s krvjo, v njegovem žepu pa je bil takrat bankovec za trideset rupij.

Dolgo časa nihče ni verjel otroku, vendar ni nehal pripovedovati te zgodbe. Posledično je očetu prišlo na misel, da bi ugotovil, ali je v njegovih besedah ​​vsaj nekaj resnice. Učitelj v lokalni šoli mu je povedal, da je v resnici nekoč živel mladenič s tem imenom, ki je umrl zaradi čudne nesreče. Moški in njegov sin sta odšla k družini umrlega.

Starši so potrdili dejstva o krvavih knjigah in denarju v svojih žepih. Nato je otrok lahko prepoznal nesrečneža s fotografije. Ta zgodba se je hitro razširila po lokalnem obrobju. Lokalni strokovnjaki in oblasti so po opravljenem pregledu primerjali rokopisi obeh dečkov, ki sta se izkazala za podobna kot dva zrna graha v stroku.

Medicinska praksa pozna veliko primerov, ko ljudje začnejo tekoče govoriti jezik, ki jim ni znan. Praviloma se to zgodi po travmatični poškodbi možganov, klinični smrti ali hudem stresu. V parapsihologiji se ta pojav imenuje ksenoglosija.

Ker se naravni govorec ne more naučiti na primer španščine v svojem običajnem okolju, potem pa jo začne govoriti tekoče. Edina racionalna razlaga bi bila, da jo je v preteklem življenju odlično obvladal.

V praksi je bil primer z ena malo znana ameriški. Štiridesetletna ženska je živela v družini priseljencev, ki je v otroštvu govorila poljsko, rusko, češko in angleško. Sama je, ko se je preselila v Filadelfijo, začela študirati francoščino. Ko se je po pomoč obrnila na psihoanalitika, je začela kazati nepredstavljive stvari.

Med seansami hipnoze je ženska o sebi govorila kot o švedski kmetici. Govorila je naravno v švedščini. Ženska je mirno odgovarjala na vprašanja, zastavljena v tem jeziku, z uporabo novih besed in izrazov. Tudi znanje angleščine ni izginilo. Javnost je bila do takih kazalcev sprva skeptična. Ženska je bila večkrat testirana s poligrafom in znanjem jezika. Rezultati so dokazali, da v njenih dejanjih ni bilo zavajanja.

Pogovori z družinskimi člani in prijatelji so pripeljali tudi do tega, da tega jezika ni mogla nikjer presekati. Skupina strokovnjakov je ugotovila, da je švedščina, v kateri je odvrnila ženska, pomešana z norveščino. Besedni zaklad človeka, v čigar podobi je nastopila, je bil zelo skop, sam pa ni blestel z intelektom.

Vse te informacije so le zrno v morju neznanega pojava reinkarnacije. Kot ste morda opazili, vsa dejstva in primeri, ki nam jih ponuja zgodovina, niso znanstveno dokazani. Vse koncept preseljevanja duš nahaja še danes Spodaj velik vprašanje. Vsak ima svojo resnico. Poleg tega je veliko prijetnejše živeti, zavedajoč se, da to ni zadnja preobleka, v kateri je še treba videti luč.

Sami lahko preizkusite tehniko spominjanja preteklih življenj, kdo ste bili pred to inkarnacijo, na. A najprej (ne hipnoza), s pomočjo katere se spominjamo preteklih življenj.

Ne pozabite klikniti gumbov družbenih medijev, če vam je bil članek všeč. Se vidiva!

< Елена Изотова >

Je reinkarnacija duše lepa fantazija ali resničnost? Mnogi ljudje po hipnozi trdijo, da se lahko spomnijo prejšnjih življenj in jih znajo podrobno opisati. Ali govorijo resnico ali si stvari le domišljajo? Je to mogoče znanstveno dokazati? Ali obstajajo podatki, ki so bili sistematično zbrani in analizirani, da bi dokazali ali ovrgli takšno trditev?

Znanstvena raziskava temelji na hipotezi in nato dokazovanju ali zavračanju te hipoteze. V znanstveni skupnosti hipoteza ne more biti sprejeta, dokler ni jasno dokazano, da obstaja velika verjetnost, da je resnična. Znano je tudi, da znanstvena skupnost potrebuje čas za mirno nadaljnje raziskovanje. Zato ne preseneča, da je raziskovalka dr. Helen Wambach (1932–1985), fiziologinja, v svoji študiji problematike reinkarnacijo duše dokazuje svoj dvomljiv odnos do tega problema.

Pravzaprav Carol Moore trdi, da je dr. Wambach nedavno želel "razkrinkati" reinkarnacijo. Knjigi dr. Wambacha Past Life Experience in Life Before Life, izdani leta 1978 pri založbi Bantam, razpravljata o dokazih o reinkarnaciji, odkritih pod hipnozo, in podrobno opisujeta njeno raziskavo.

V prvi polovici knjige Past Life Experiencing, objavljene leta 1978, dr. Helen Wambach govori o tem, kako so jo začeli zanimati spiritualistični pojavi in ​​kaj je spodbudilo njeno raziskovanje. Bralcem pripoveduje tudi o svojih izkušnjah dvoma in celo cinizma. Vendar se je odločila nadaljevati z raziskovanjem, potem ko je med množico zbranih podatkov odkrila resnične podatke, ki jim je zaupala. V drugi polovici knjige opisuje zbrane podatke in metodo analize.

Začetek raziskovanja obstoja reinkarnacije duše

Dr. Helen Wambach je bila univerzitetna predavateljica. V poznih šestdesetih letih prejšnjega stoletja je pod hipnozo opravila 10-letni pregled. 1088 teme v zvezi s spomini na prejšnja življenja. Zaradi zgodovinske točnosti je D. Wambach postavljal posebna vprašanja o časovnih obdobjih, v katerih so ljudje živeli, in vprašanja o vsakdanjem življenju v teh obdobjih.

Dr. Wambach je sestavil skupine po približno 12 ljudi. Vodila jih je na »popotovanje 4 etape«, ki je trajalo ves dan.

Raziskave z uporabo hipnoze

Ameriško združenje za klinično hipnozo jo opisuje kot notranjo zatopljenost, koncentracijo in osredotočeno pozornost. Hipnoza je postopek, med katerim (duševno) zdrav strokovnjak ali raziskovalec subjektu nekaj sugerira, da ta doživi spremembe v občutkih, zaznavah (predmetih občutenja), mislih ali vedenju, tj. vstopi v spremenjeno stanje zavesti.

Na podlagi študije značilnosti možganskih valov (encefalogram) raziskovalec razume, da stanje možganov hipnotiziranega subjekta ni enako stanju spanja. Namesto tega je podoben tradicionalni budistični ali taoistični meditaciji ali meditativnemu stanju čigonga. Pod takšnimi pogoji bodo ljudje verjetno lahko uporabili svoje tretje oko za opazovanje in izkušnjo prejšnjih življenj.

Pri regresijski terapiji prejšnjega življenja se subjekt lahko identificira s posameznikom v določenem določenem prejšnjem časovnem obdobju. Očitno bo neko individualno izkušnjo v tem določenem trenutku verbalno doživel in o tem tudi ustno poročal v domačem ali starodavnem jeziku.

Zanimivo je, da subjekt po prebujanju ni več sposoben prepoznati stari jeziki. Včasih lahko subjektova resnična osebnost igra pasivno vlogo v procesu regresije, tj. subjekt lahko gleda na preteklo življenje kot v filmu. Subjekt lahko sliši besede, ne da bi razumel, kaj pomenijo.

Med seansa hipnoze subjekt se lahko spomni časa in kraja dogodkov, vendar nekako zamenjuje dogodke trenutnega in preteklega življenja. Občasno lahko subjekt pridobi nadnormalne sposobnosti. Morda je sposoben prepoznati čas in kraj zasebnega spomina. Na primer, ko hipnotiziranemu subjektu zastavijo določeno vprašanje o času in kraju, lahko s pomočjo »tretjega očesa« vidi datum od Kristusovega rojstva, tudi če se spominja predkrščanskega obdobja ali je v nekrščansko okolje. To nam pove, da je lahko povezovanje točne prostorsko-časovne lokacije spomina težavno, čeprav lahko nekateri hipnotizirani subjekti natančno določijo to lokacijo na zemljevidu.

Viri informacij

Verjamem, da ta sporočila prihajajo bodisi od višjega bitja bodisi od »jasne strani« hipnotiziranega subjekta. Vrhovno bitje- Temu se v budizmu reče razsvetljeno bitje. " čista stran” ustreza tako imenovani razsvetljeni strani posameznika, ki lahko vidi druge realnosti (druge čase-prostore).

Jasno je, da pod hipnozo ni mogoče doseči stanja razsvetljenja. Pod hipnozo je subjektov um zelo sproščen, tako da je subjektova prava osebnost potlačena. Za več informacij o bistvu pojava se lahko obrnete na knjige dr. Michaela Newtona (1931-2016).

Poskusi dr. Wambacha

Najprej dr. Wambach subjekt spravi v hipnotično stanje in nato postavlja vprašanja, ki subjektu omogočijo, da se spomni prejšnjega življenja. Subjekt se bo zavedal, kaj se je zgodilo, in po izhodu iz hipnoze se bo lahko spomnil vsega, kar se je dogajalo med seanso.

Med študijo je Helen Wambach hipnotizirala 1088 ljudi. Po natančni analizi podatkov je ugotovila, da so bile informacije, zbrane pod hipnozo, glede na razpoložljive zgodovinske podatke zanjo "presenetljivo točne", z izjemo 11 oseb. En subjekt je na primer rekel, da on igral klavir v 15. stoletju, medtem ko je bil v resnici klavir izumljen dve stoletji kasneje.

Med 11 subjekti je 9 posameznikov posredovalo informacije, ki so le malo odstopale od zgodovinskega časovnega okvira. Presenetljivo je, da je le 1% vseh preiskovancev ugotovilo netočnosti v anketi pod hipnozo.

Tretje oko

Jasno mi je, da če so vsi ti spomini pod hipnozo iluzija, potem je tako majhna količina neuspeha enostavno nemogoča. Seveda ni mogoče izključiti, da so nekateri podatki zgolj plod domišljije, saj ne zna vsak uporabljati svojega tretjega očesa (nebesnega očesa).

V primerjavi s Kitajsko je klinična hipnoza na Zahodu relativno dobro opisana in dostopna. Menim, da je razlog za to v tem, da je zahodni um manj kompleksen zaradi vpliva zahodne kulture. Tretje oko se zahodnjaku lažje odpre.

Rezultati poskusov z uporabo hipnoze

Carol Moore ugotavlja, da je D. Wambach, ko je postavljal specifična vprašanja o časovnem obdobju, družbenem statusu, rasi, spolu, oblačilih, pripomočkih, denarju, stanovanju itd., uporabljal zemljevide in tabele za beleženje informacij, da jih je lažje primerjal z danimi. časovno obdobje.

Povprečna starost subjektov je bila okoli 30 let, večina pa je bila rojenih po letu 1945. Petinštirideset subjektov se je spominjalo prejšnjih življenj med letoma 1900 in 1945. Tretjina subjektov je bila prebivalci Azije. Stopnja umrljivosti zaradi nenaravnih vzrokov je bila pri njih zelo visoka. Veliko jih je umrlo med obema svetovnima vojnama in med državljanskimi vojnami v azijskih državah.

Tako so bili ti ljudje reinkarnirani kmalu po smrti. Presenetljivo je, da je, kot je ugotovil dr. Wambach, 69 % subjektov umrlo v petdesetih letih 19. stoletja kot Evropejci, med letoma 1900 in 1945 pa jih je le 40 % umrlo kot Evropejci. Zdi se, da je to posledica povečanega preseljevanja po letu 1945. Kaj bi se lahko zgodilo v tej dobi? Dr. Wambach se je pošalil, da je verjetno veliko predanih vernih ljudi reinkarniranih v kitajske komuniste.

Različni spoli v različnih ponovnih rojstvih

Zanimivo je, da spol subjekta morda ni enak v različnih življenjih. Na primer, en moški je bil presenečen, da je bil v preteklem življenju ženska okoli leta 480 pr. na Kitajskem.

Drugi moški je bil v prejšnjem življenju Indijka in je umrl zaradi nepravilnega položaja ploda v maternici. Opisal je bolečino, ki jo je čutil in bil rahlo vznemirjen. Nepričakovano se je izkazalo, da je številčno razmerje med moškimi in ženskami med predmeti neodvisno od obdobja.

Živi spomini na pretekla življenja

Oblačila preiskovancev v preteklih življenjih so bila prav tako skladna z zgodovinskimi zapisi. Na primer, subjekt je govoril o svoji reinkarnaciji, ko je živel okoli leta 1000 pr. V Egipt. Podrobno je opisal različne vrste oblačil, ki so jih nosili višji in nižji sloji. Višji sloji so nosili poldolgo ali celo belo bombažno haljo (široko oblačilo).

Nižji sloji so nosili hlače eksotičnega videza, ki so se zavihale pod pasom. Raziskovalci so preučili zgodovinske podatke o oblačilih, ki so jih nosili v ustreznem obdobju, in jih lahko primerjali z opisi subjektov. Izkazalo se je, da so opisi pravilno. Prepričani smo tudi, da ti subjekti niso imeli pojma, kaj so nosili stari Egipčani.

Neka ženska se je spomnila, da je bila leta 1200 vitez. Rekla je: »Počutim se zelo čudno. Verjetno doživljam iluzije.” Nadaljevala je: »Nagnila sem glavo, da bi pogledala svoja stopala, in zagledala par škornjev s trikotnimi prsti. Mislil sem, da bi morali biti zaobljeni, kot oklep, ki sem ga videl v muzeju.« Kasneje je podobne škornje našla v enciklopediji. Enciklopedija navaja, da so podobne škornje s trikotnimi konicami v Italiji nosili že pred letom 1280. Spomnila se je, da je bila takrat v Italiji, ker. umrl leta 1254.

Zanimivosti iz preteklosti

Običajno prehrana ljudje, ki so živeli okoli leta 500 pr. n. št., niso bili zelo slabi. 20 % oseb se je spomnilo, da so jedli perutnino in jagnjetino. Vendar pa je bila med 25. in 12. uro prehrana precej skromna in hrana brez okusa. Ni presenetljivo, da so tisti subjekti, ki so se spomnili najbolj okusne hrane, končali na Kitajskem.

Ena od žensk je D. Wambachu rekla, da je jedla redkev V preteklem življenju. Rekla je: "V tem življenju še nisem jedla redkvice, zato mi ni skrivnost, kako sem vedela, da je redkev." Nekaj ​​mesecev kasneje sta bila z možem na kosilu v restavraciji. Ena od jedi, ki jo je naročil njen mož, je vsebovala nekakšno belo, nenavadnega videza zelenjavo. Ko ga je okusila, je možu povedala, da je podoben prijetnemu okusu redkvice, ki jo je jedla v prejšnjem življenju. Vprašala je natakarja in rekel je, da je to ena od sort redkvic.

Drugi subjekt se je spomnil, da je v eni od svojih reinkarnacij živel okoli leta 800 na območju, ki se danes imenuje Indonezija. Spomnil se je, da je jedel orehe, ki jih v tem življenju še ni jedel ali jih sploh videl. Kasneje je takšne orehe videl v neki reviji. "Točno to sem videl pod hipnozo," je dejal. "V članku je pisalo, da ti oreščki rastejo le na otoku Bali."

Iskanje vzrokov smrti v preteklih življenjih

Dr. Wambach je hipnotiziranim subjektom postavljal vprašanja v zvezi s spomini iz preteklih življenj, vzrokom njihove smrti in njihovimi izkušnjami. Da bi subjekte zaščitila pred čustveno stisko in trpljenjem, jih je naučila, da potlačijo svoja negativna čustva.

Izkušnje subjektov so bile zelo podobne izkušnjam ob smrti (NDE), ki jih opisujejo sodobni zdravniki in raziskovalci. Zapustili so svoja telesa pogledal navzdol v njihova telesa, videl svetlobo, sorodnike, ki so "odšli" prej. Čutili so osvoboditev posvetnih vezi in hkrati žalost za sorodniki, ki so ostali.

Med vsemi osebami jih je 62 % umrlo zaradi starosti in bolezni, kot so rekli v starodavni Kitajski, »umrli so v svoji postelji«. 18 % jih je nasilno umrlo med vojno ali drugimi nesrečami, ki jih povzroči človek. Preostalih 20% je umrlo v nesrečah.Nekateri subjekti so rekli, da so že zapustili svoja fizična telesa, preden so utrpeli smrtno škodo.

Ugotovljeno je bilo, da je leta 1000 pr. in v dvajsetem stoletju našega štetja. število ljudi, ki so umrli nasilno, je bilo največje. Izkazalo se je, da je v obdobju 1000 pr. med plemeni je bilo veliko lokalnih vojn. V dvajsetem stoletju je bilo veliko smrtnih žrtev posledica bombardiranja civilnih ciljev. Običajno so ti ljudje umrli zaradi vdihavanja dima od padca bombe.

Te informacije je mogoče zlahka preveriti z uporabo nedavnih zgodovinskih zapisov. Ponovno verjamemo, da opis subjektov ni bil iluzija, saj veliko ljudi se teh dejstev ni zavedalo.

V knjigi Helene Wambach so predstavljene številne slike in tabele ter vprašalniki, uporabljeni v raziskavi. Nekateri subjekti so se spomnili, da so bili v tem življenju povezani z določenimi ljudmi, ki so jih poznali v preteklem življenju. Verjamem, da to ustreza karmični povezavi.

Zaključek

Reinkarnacija duše je morda najboljša razlaga raziskav dr. Wambacha. Menimo, da bi bilo nepošteno ugotovitve raziskav označiti za »namišljene« samo zato, ker resnica še ni v celoti odkrita.

Dr. Wambach ni verna oseba. Zbrane podatke je poimenovala "mit" o življenju. Prav tako navdihuje bralce, da ustvarijo lastne »mite«. Dandanes je bilo izdanih ogromno knjig o reinkarnaciji. Nekateri podatki, ki so jih zbrali novejši raziskovalci, so bolj obsežni, poglobljeni in pronicljivi kot podatki, ki jih je zbrala Helena Wambach.

Med imeni, ki pridejo na misel, sta dr. Byran Jamison in dr. Michael Newton. Kljub temu je knjiga dr. Wambacha še vedno dragocena. Navsezadnje je dr. Wabmach še vedno edini raziskovalec, ki je opravil statistično analizo velikega vzorca podatkov, da bi preveril hipotezo o reinkarnaciji duše.

Seveda pa morate sami presoditi, ali reinkarnacija obstaja ali ne. Odločite se lahko na podlagi osebnih izkušenj in vere. Ta članek sem napisal, da bi spodbudil vaše zanimanje za temo reinkarnacije. In bralec se mora odločiti sam. Vendar, če nam je všeč ali ne, je reinkarnacija del naše kulture.

Že stoletja so ljudje poskušali rešiti vprašanje: ali smo živeli prej? Je morda naše današnje življenje le člen v neskončni verigi prejšnjih življenj? Ali naša duhovna energija po naši smrti popolnoma izgine in mi sami, naša intelektualna vsebina, vedno znova začenjamo iz nič?

Vero so vedno zanimala predvsem ta vprašanja. Obstajajo celi narodi, ki verjamejo v selitev duš. Milijoni hindujcev verjamejo, da se, ko umremo, ponovno rodimo nekje v neskončnem ciklu smrti in rojstva. Prepričani so celo, da se človeško življenje lahko preseli v življenje živali in celo žuželk. Poleg tega, če ste vodili nedostojno življenje, bo bolj neprijetno bitje, v podobi katerega se boste spet pojavili pred ljudmi.

Ta selitev duš je dobila znanstveno ime "reinkarnacija" in se danes preučuje na vseh področjih medicine - od psihologije do konvencionalne terapije. Veliki Vernadski, ki je gradil svojo "noosfero", se je približal temu problemu, saj je energetska sfera okoli planeta nekakšna kopičenje nekdanjih duhovnih energij neštetih ljudi, ki so poseljevali Zemljo. Vendar se vrnimo k našemu problemu ...

Ali so nekje v globinah naše zavesti ohranjeni koščki spomina, ki tako ali drugače potrjujejo obstoj verige prejšnjih življenj? Da, pravi znanost. Skrivnostni arhiv podzavesti je do skrajnosti napolnjen s takimi »spomini«, nabranimi v tisočletjih obstoja spreminjajočih se duhovnih energij.

Takole pravi o tem slavni raziskovalec Joseph Campbell: »Reinkarnacija pokaže, da si nekaj več, kot si mislil, in v tvojem bitju so neznane globine, ki jih je treba šele spoznati in s tem razširiti zmožnosti zavesti, zaobjeti kar ni del vaše samopodobe. Vaše življenje je veliko širše in globlje, kot si mislite. Vaše življenje je le majhen del tega, kar nosite v sebi. In ko vam bo nekega dne uspelo to doumeti, boste nepričakovano razumeli bistvo vseh verskih naukov."

Kako se dotakniti tega globokega spominskega arhiva, nakopičenega v podzavesti?

Izkazalo se je, da lahko s hipnozo prideš do podzavesti. S tem, ko človeka spravimo v hipnotično stanje, je mogoče sprožiti proces regresije – vrnitev spomina na preteklo življenje.

Hipnotično spanje se razlikuje od navadnega sanjanja - je vmesno stanje zavesti med budnostjo in spanjem. V tem stanju napol spanja, napol buden, človekova zavest deluje najbolj akutno in mu daje nove miselne rešitve.

Pravijo, da je slavni izumitelj Thomas Edison uporabil samohipnozo, ko se je soočil s problemom, ki ga v tem trenutku ni mogel rešiti. Umaknil se je v svojo pisarno, se usedel v fotelj in začel dremati. V stanju napol spanca je prišel do potrebne odločitve. In da ne bi zaspali normalno, se je izumitelj domislil celo premetenega trika. V vsako roko je vzel stekleno kroglo in spodaj položil dve kovinski plošči. Ko je zaspal, mu je iz roke padla žoga, ki je z zvonenjem padla na kovinsko ploščo in prebudila Edisona. Praviloma se je izumitelj zbudil s pripravljeno rešitvijo.

Miselne slike in halucinacije, ki se pojavijo med hipnotičnim spanjem, se razlikujejo od običajnih sanj. Slavni Raymond Moody, ki je bil psihoterapevt in hkrati hipnotizer, ki je izvajal poskuse na 200 bolnikih, trdi, da le 10% oseb v stanju regresije ni videlo nobenih slik. Ostali so praviloma videli slike preteklosti. Hipnotizer jim je le zelo taktno, kot kakšen psihoterapevt, s svojimi vprašanji pomagal razširiti in poglobiti celotno sliko regresije. Bilo je, kot da bi osebo vodil po sliki, namesto da bi mu povedal zaplet slike, ki jo opazuje. Sam Moody je dolgo časa menil, da so te slike navadne sanje, ne da bi jim posvečal veliko pozornosti. Toda med delom na problemu, ki mu je prinesel slavo, na temo "Življenje po življenju", je naletel na stotine pisem, ki jih je prejel in so v nekaterih primerih opisovala regresijo. In to je prisililo Raymonda Moodyja, da je ubral nov pristop k pojavu, ki se mu je zdel naraven. Ta problem pa je dokončno pritegnil Moodyjevo pozornost, ko je že kot svetovno znani psihoterapevt srečal poklicno hipnologinjo Diano Denhall. Moodyja je spravila v stanje regresije, zaradi česar je iz spomina priklical devet epizod svojega prejšnjega življenja. Prepustimo besedo raziskovalcu samemu.

Devet prejšnjih življenj

Moja predavanja o obsmrtnih izkušnjah so vedno odpirala vprašanja o drugih paranormalnih pojavih. Ko je prišel čas za vprašanja poslušalcev, so jih zanimali predvsem NLP-ji, fizične manifestacije moči misli (na primer upogibanje železne palice z miselnim naporom) in regresija v pretekla življenja. Vsa ta vprašanja ne samo, da se niso nanašala na področje mojega raziskovanja, ampak so me preprosto begala. Navsezadnje nobeden od njih nima nič skupnega s »izkušnjami ob smrti«.

Naj vas spomnim, da so »obsmrtne izkušnje« globoke duhovne izkušnje, ki se nekaterim ljudem spontano pojavijo v trenutku smrti. Običajno jih spremljajo naslednji pojavi: zapuščanje telesa, občutek hitrega premikanja skozi tunel proti močni svetlobi, srečanje z davno umrlimi svojci na nasprotnem koncu tunela in pogled nazaj na svoje življenje, ki se mu zdi. kot ujet na film. Obsmrtne izkušnje nimajo nobene povezave s paranormalnimi pojavi, o katerih so me študenti spraševali po predavanjih. Med fenomeni, ki so bili zanimivi za občinstvo, je bila regresija v pretekla življenja.

Vedno sem domneval, da to potovanje v preteklost ni nič drugega kot subjektova fantazija, plod njegove domišljije. Verjel sem, da govorimo o sanjah oziroma nenavadnem načinu izpolnjevanja želja. Prepričan sem bil, da se večina ljudi, ki so uspešno opravili proces regresije, vidi v vlogi izjemne ali izjemne osebe, na primer egipčanskega faraona. Ko so me spraševali o preteklih življenjih, sem težko skril nevero. Tudi jaz sem tako mislil, dokler nisem srečal Diane Denhall, privlačne osebnosti in psihiatrinje, ki je zlahka prepričala ljudi. V svoji praksi je uporabljala hipnozo – najprej je ljudem pomagala opustiti kajenje, shujšati in celo najti izgubljene predmete. »Toda včasih se je zgodilo kaj nenavadnega,« mi je povedala. Občasno so nekateri bolniki spregovorili o svojih preteklih življenjskih izkušnjah. To se je v večini primerov zgodilo, ko je ljudi vodila nazaj skozi življenje, da so lahko podoživeli nekatere travmatične dogodke, ki so jih že pozabili – proces, znan kot terapija zgodnje življenjske regresije. Ta metoda je pomagala najti vir strahov ali nevroz, ki so bolnike mučile v sedanjosti. Naloga je bila popeljati človeka nazaj skozi življenje, luščiti plast za plastjo, da bi razkrili vzrok duševne travme, tako kot arheolog lušči eno plast naenkrat, od katerih je vsaka odložena v določenem zgodovinskem obdobju, da bi odkril ruševine. mesto arheoloških izkopavanj. Toda včasih so se pacienti na nek presenetljiv način znašli veliko dlje v preteklosti, kot se je mislilo. Nenadoma so začeli govoriti o drugem življenju, kraju, času in kot da bi videli vse, kar se dogaja na lastne oči. Takšni primeri so se večkrat srečali v praksi Diane Denhall med hipnotično regresijo. Sprva so jo izkušnje teh pacientov prestrašile, svoje napake je iskala v hipnoterapiji ali mislila, da ima opravka z pacientom z razcepljeno osebnostjo. Ko pa so se takšni primeri vedno znova ponavljali, je ugotovila, da bi te izkušnje lahko uporabili za zdravljenje bolnika. Ob raziskovanju fenomena se je sčasoma naučila obujati spomine na pretekla življenja pri ljudeh, ki so se s tem strinjali. Sedaj v svoji medicinski praksi redno uporablja regresijo, ki pacienta popelje naravnost v bistvo problema in pogosto bistveno skrajša čas zdravljenja.

Vedno sem verjel, da je vsak od nas predmet eksperimenta zase, zato sem želel tudi sam izkusiti regresijo v pretekla življenja. Svojo željo sem delil z Diano in ona me je velikodušno povabila, da začnem s poskusom še isti dan po kosilu. Posedla me je na mehak stol in me postopoma, z veliko spretnostjo, spravila v najgloblji trans. Potem je rekla, da sem bil v stanju transa kakšno uro. Ves čas sem imel v mislih, da sem Raymond Moody in da sem pod nadzorom izkušenega psihoterapevta. V tem transu sem obiskal devet stopenj razvoja civilizacije in videl sebe in svet okoli sebe v različnih inkarnacijah. In še danes ne vem, kaj so mislili in ali so sploh kaj pomenili. Vse kar zagotovo vem je, da je bil to neverjeten občutek, bolj podoben resničnosti kot sanjam. Barve so bile takšne, kot so v resnici, dejanja so se razvijala v skladu z notranjo logiko dogajanja in ne tako, kot sem si »hotel«. Nisem si mislil: "Zdaj se bo zgodilo to in to." Ali: "Zaplet bi se moral razvijati tako." Ta resnična življenja so se razvila sama od sebe, kot zaplet filma na platnu. Zdaj bom v kronološkem vrstnem redu opisal življenja, ki sem jih preživel s pomočjo Diane Denhall.

Najprej življenje. V džungli.

V prvi različici sem bil primitiven človek – nekakšna prazgodovinska sorta človeka. Absolutno samozavestno bitje, ki je živelo na drevesih. Tako sem udobno živel med vejami in listjem in bil veliko bolj človeški, kot bi pričakovali. Nikakor nisem bil opica. Nisem živel sam, ampak v skupini meni podobnih bitij. Živeli smo skupaj v zgradbah, podobnih gnezdom. Pri gradnji teh »hiš« smo si pomagali in se na vse možne načine trudili, da bi lahko hodili drug do drugega, za kar smo zgradili zanesljiv parket. To nismo storili le zaradi varnosti, spoznali smo, da je za nas bolje in bolj priročno živeti v skupini. Verjetno smo se že pošteno povzpeli po evolucijski lestvici. Komunicirali smo drug z drugim, neposredno izražali svoja čustva. Namesto govora smo bili prisiljeni uporabljati geste, s pomočjo katerih smo pokazali, kaj čutimo in kaj potrebujemo. Spomnim se, da smo jedli sadje. Jasno vidim, kako zdaj jem neko meni neznano sadje. Je sočna in vsebuje veliko majhnih rdečih semen. Vse je bilo tako resnično, da se mi je zdelo, kot da to sadje jem kar med seanso hipnoze. Med žvečenjem sem celo čutil, kako mi sok teče po bradi.

Drugo življenje. Primitivna Afrika.

V tem življenju sem se videl kot dvanajstletni deček, ki živi v skupnosti v tropskem prazgodovinskem gozdu – kraju nenavadne, tuje lepote. Glede na to, da smo bili vsi temnopolti, sem domneval, da se je to zgodilo v Afriki. Na začetku te hipnotične avanture sem se videl v gozdu, na obali mirnega jezera. Gledal sem nekaj v čistem belem pesku. Okoli vasi je bil redek tropski gozd, ki se je gostil na okoliških gričih. Koče, v katerih smo živeli, so stale na debelih kolih, njihova tla so bila kakih šestdeset centimetrov dvignjena nad tlemi. Stene hiš so bile pletene iz slame, v notranjosti pa je bila ena sama, a velika pravokotna soba. Vedel sem, da oče skupaj z vsemi ostalimi lovi ribe v eni od ribiških čolnov, mama pa se ukvarja z nečim v bližini na obali. Nisem jih videl, vedel sem samo, da so blizu in se počutijo varne.

Tretje življenje. Ladjedelniški mojster se prevrne v svojem čolnu.

V naslednji epizodi sem se od zunaj videl kot mišičastega starca. Imel sem modre oči in dolgo srebrno brado. Kljub visoki starosti sem še vedno delal v delavnici, kjer so izdelovali čolne. Delavnica je bila dolga zgradba, obrnjena proti veliki reki, z rečne strani pa je bila popolnoma odprta. V sobi so bili skladi desk in debela, težka polena. Primitivno orodje je viselo po stenah in v neredu ležalo na tleh. Očitno sem preživljal zadnje dni. Z menoj je bila moja sramežljiva triletna vnukinja. Povedal sem ji, za kaj je posamezno orodje, in ji na pravkar dokončanem čolnu pokazal, kako se z njimi dela, ona pa je plaho pogledala čez bok kanuja. Tisti dan sem vzel vnukinjo in šel z njo na čoln. Uživali smo v mirnem toku reke, ko so se nenadoma dvignili visoki valovi in ​​prevrnili naš čoln. Z vnukinjo naju je voda odnesla v različne smeri. Borila sem se proti toku, na vso moč poskušala zgrabiti vnukinjo, a je bila stihija hitrejša in močnejša od mene. V nemočnem obupu, ko sem gledala otroka, kako se utaplja, sem se nehala boriti za lastno življenje. Spomnim se, da sem se utapljal, trpel zaradi krivde. Konec koncev sem bil jaz tisti, ki sem začel sprehod, na katerem je umrla moja ljubljena vnukinja.

Četrto življenje. Izjemen lovec na mamute.

V naslednjem življenju sem bil z ljudmi, ki so z obupno strastjo lovili kosmatega mamuta. Običajno nisem opazil, da sem posebno požrešen, a v tistem trenutku nobena manjša divjad ne bi potešila mojega apetita. V stanju hipnoze sem vseeno opazil, da vsi nikakor nismo siti in hrano res potrebujemo. Preko nas so bile vržene živalske kože, tako da so nam pokrivale samo ramena in prsi. Malo so nas zaščitili pred mrazom in sploh niso pokrili naših genitalij. Toda to nas sploh ni motilo - ko smo se borili z mamutom, smo pozabili na mraz in spodobnost. V majhni grapi nas je bilo šest, v mogočno žival smo metali kamenje in palice. Mamutu je uspelo z rilcem zgrabiti enega od mojih soplemenov in mu z enim natančnim in močnim gibom zdrobiti lobanjo. Ostali so bili prestrašeni.

Peto življenje. Veličastno gradbišče preteklosti.

Na srečo sem šel naprej. Tokrat sem se znašel med ogromnim gradbiščem, na katerem so se gnetle množice ljudi, v zgodovinskem okolju začetka civilizacije. V teh sanjah nisem bil kralj ali celo menih, ampak samo eden od delavcev. Mislim, da smo gradili akvadukt ali mrežo cest, vendar o tem nisem prepričan, ker od koder sem bil, je bilo nemogoče videti celotno panoramo gradnje. Delavci smo živeli v nizih belih kamnitih hiš, med katerimi je rasla trava. Živel sem z ženo, zdelo se mi je, da tu živim že vrsto let, saj je bil kraj tako znan. V naši sobi je bila dvignjena ploščad, na kateri smo ležali. Bil sem zelo lačen in moja žena je dobesedno umirala od podhranjenosti. Tiho je ležala, shujšana, izčrpana in čakala, da življenje izgine iz nje. Imela je črne lase in izrazite ličnice. Zdelo se mi je, da sva živela dobro skupaj, toda podhranjenost je otupila najine čute.

Življenje šesti. Vržen levom.

Končno sem prišel do civilizacije, ki sem jo lahko prepoznal – Stari Rim. Na žalost nisem bil ne cesar ne aristokrat. Sedel sem v levjem brlogu in čakal, da mi bo lev za zabavo odgriznil roko. Opazoval sem se s strani. Imel sem dolge ognjeno rdeče lase in brke. Bila sem zelo suha in nosila sem samo kratke usnjene hlače. Poznal sem svoje poreklo – prihajal sem iz območja, ki se danes imenuje Nemčija, kjer so me v enem od svojih vojaških pohodov ujeli rimski legionarji. Rimljani so me uporabili kot nosilca ukradenega bogastva. Ko sem njihov tovor dostavil v Rim, sem moral umreti za njihovo zabavo. Videl sem sebe, kako gledam ljudi okoli jame. Verjetno sem jih prosil za milost, saj je pred vrati poleg mene čakal lačen lev. Čutila sem njegovo moč in slišala rjovenje, ki ga je zagnal v pričakovanju svojega obroka. Vedel sem, da je nemogoče pobegniti, a ko so se levu odprla vrata, me je nagon samoohranitve prisilil, da poiščem izhod. Slišal sem dvig rešetk in videl leva, ki je šel proti meni. Poskušal sem se braniti z dvigovanjem rok, a je lev planil vame, ne da bi jih sploh opazil. Na veselje občinstva, ki je od navdušenja zacvililo, me je žival podrla in stisnila na tla. Zadnje, česar se spomnim, je, kako ležim med levjimi šapami, lev pa mi bo z močnimi čeljustmi zdrobil lobanjo.

Sedmo življenje. Prefinjenost skozi in skozi.

Moje naslednje življenje je bilo življenje aristokrata in spet v starem Rimu. Stanoval sem v lepih, prostornih sobanah, oblitih s prijetno somračno svetlobo, ki je okoli mene širila rumenkast sij. Ležal sem v beli togi na postelji v obliki sodobnega ležalnika. Imel sem približno štirideset let, imel sem trebuh in gladko kožo nekoga, ki še nikoli ni opravljal težkega fizičnega dela. Spomnim se občutka zadovoljstva, s katerim sem ležala in gledala sina. Imel je kakšnih petnajst let, njegovi valoviti, temni, kratko postriženi lasje so lepo uokvirjali njegov prestrašen obraz. "Oče, zakaj ti ljudje vlamljajo v naša vrata?" - me je vprašal. "Moj sin," sem odgovoril, "za to imamo vojake." "Ampak, oče, veliko jih je," je ugovarjal. Bil je tako prestrašen, da sem se bolj iz radovednosti odločila vstati, da vidim, o čem govori. Stopil sem na balkon in zagledal peščico rimskih vojakov, ki so poskušali ustaviti ogromno, razburjeno množico. Takoj sem spoznal, da sinov strah ni bil upravičen. Ko sem pogledal svojega sina, sem ugotovil, da se na mojem obrazu lahko prebere nenaden strah. To so bili zadnji prizori iz tistega življenja. Glede na to, kako sem se počutil, ko sem videl množico, je bilo tega konec.

Osmo življenje. Smrt v puščavi.

Naslednje življenje me je odpeljalo v gorsko območje nekje v puščavo Bližnjega vzhoda. Bil sem trgovec. Imel sem hišo na hribu in ob vznožju tega hriba je bila moja trgovina. Tam sem kupovala in prodajala nakit. Ves dan sem sedel tam in ocenjeval zlato, srebro in drage kamne. Toda moj dom je bil moj ponos. Bila je lepa stavba iz rdeče opeke s pokrito galerijo, v kateri so preživeli hladne večerne ure. Zadnja stena hiše je slonela na skali – ni imela dvorišča. Okna vseh prostorov so bila obrnjena proti pročelju in ponujala poglede na oddaljene gore in rečne doline, kar se je med puščavsko pokrajino zdelo nekaj posebej neverjetnega. Ko sem se nekega dne vračal domov, sem opazil, da je v hiši nenavadno tiho. Vstopil sem v hišo in se začel premikati iz ene prazne sobe v drugo. Postajalo me je strah. Končno sem vstopil v našo spalnico in našel ubito ženo in tri naše otroke. Ne vem točno, kako so jih pobili, a sodeč po količini krvi so bili zabodeni z noži.

Deveto življenje. kitajski umetnik.

V zadnjem življenju sem bila umetnica, in to ženska. Najprej se spomnim sebe pri šestih letih in svojega mlajšega brata. Starši so nas peljali na sprehod do veličastnega slapa. Pot nas je vodila do granitnih skal, iz razpok v katerih je tekla voda, ki je napajala slapove. Zmrznili smo na mestu in opazovali, kako voda teče v slapovih in nato pada v globoko špranjo. Bil je kratek odlomek. Naslednja se je nanašala na trenutek moje smrti. Postal sem reven in živel v majhni hiši, zgrajeni na hrbtih bogatih hiš. Bila je zelo udobna namestitev. Tisti zadnji dan mojega življenja sem ležal v postelji in spal, ko je v hišo prišel mladenič in me zadavil. Samo. Od mojih stvari ni vzel ničesar. Želel je nekaj, kar zanj ni imelo vrednosti - moje življenje.

Tako se je zgodilo. Devet življenj in v eni uri se je moje mnenje o regresiji v pretekla življenja popolnoma spremenilo. Diana Denhall me je nežno spravila iz hipnotičnega transa. Spoznal sem, da regresija niso sanje ali sanje. Iz teh vizij sem se veliko naučil. Ko sem jih videl, sem si jih bolj zapomnil, kot si jih predstavljal. Toda nekaj je bilo v njih, česar ni v običajnih spominih. Namreč: v stanju regresije sem se lahko videl z različnih zornih kotov. Preživel sem nekaj strašnih trenutkov v levjih gobcih zunaj sebe in opazoval dogodke od zunaj. A hkrati sem ostal tam, v luknji. Enako se je zgodilo, ko sem bil ladjedelec. Nekaj ​​časa sem se opazoval, kako izdelujem čoln, od strani, v naslednjem trenutku pa sem se brez razloga, brez nadzora nad situacijo, spet znašel v telesu starca in videl svet skozi oči stari mojster. Sprememba zornega kota je bila nekaj skrivnostnega. A vse drugo je bilo prav tako skrivnostno.

Od kod prihajajo "vizije"?

Ko se je vse to dogajalo, me zgodovina sploh ni zanimala. Zakaj sem šel skozi različna zgodovinska obdobja in nekatere prepoznal, drugih pa ne? Ali so bili pristni ali sem jih nekako povzročil, da so se pojavile v mojih mislih? Tudi lastne regresije so me preganjale. Nikoli nisem pričakoval, da se bom v preteklem življenju videl v stanju hipnoze. Tudi ob predpostavki, da bom nekaj videl, nisem pričakoval, da tega ne bom znal razložiti. A tistih devet življenj, ki so mi pod vplivom hipnoze priplavala v spomin, me je močno presenetilo. Večina se jih je zgodila v časih, o katerih še nisem nikoli bral ali videl filma. In v vsakem od njih sem bil navaden človek, ki v ničemer ne izstopa. To je popolnoma razbilo mojo teorijo, da se v preteklem življenju vsak vidi kot Kleopatra ali kakšna druga briljantna zgodovinska osebnost. Regresija je sprožila vrsto novih vprašanj, ki so zahtevala odgovore. Moja radovednost se je zbudila. Bil sem pripravljen, da se potopim v raziskovanje preteklih življenj.

Nekaj ​​dni po regresiji sem priznal, da je ta pojav zame uganka in da je edini način za rešitev te uganke organiziranje znanstvene študije, v kateri bi regresije razdelili na posamezne elemente in vsakega skrbno analizirali.

Zapisal sem si nekaj vprašanj v upanju, da mi bo regresijska raziskava pomagala odgovoriti nanje. Tukaj so:

• Ali lahko regresivna terapija iz preteklih življenj vpliva na boleča stanja duha ali telesa? Danes je povezava med telesom in dušo zelo zanimiva, vendar se zanemarljivo malo znanstvenikov ukvarja s proučevanjem vpliva regresije na potek bolezni. Predvsem me je zanimal njen vpliv na različne fobije – strahove, ki jih ni mogoče z ničemer pojasniti. Iz prve roke sem vedela, da lahko s pomočjo regresije ugotoviš vzrok teh strahov in človeku pomagaš, da jih premaga. Zdaj sem želel sam raziskati to vprašanje.
• Kako si lahko razložimo ta nenavadna potovanja? Kako jih razlagati, če človek ne verjame v obstoj reinkarnacije? Potem nisem vedel, kako naj odgovorim na ta vprašanja. Začel sem zapisovati možne razlage.
• Kako razložiti skrivnostna videnja, ki obiščejo človeka v regresiji? Nisem mislil, da so striktno dokazali obstoj reinkarnacije (in marsikdo, ki je prišel v stik s fenomenom regresije v pretekla življenja, ga je), vendar sem moral priznati, da nekaterih meni znanih primerov ni mogoče zlahka razložiti drugače.
• Lahko ljudje sami, brez pomoči hipnoterapevta, odprejo kanale, ki vodijo v prejšnja življenja? Zanima me: ali je mogoče s samohipnozo povzročiti regresijo v pretekla življenja na enak način kot s hipnoterapijo?

Je reinkarnacija dokazana?

Raymond Moody je resno raziskovanje fenomena regresije začel med poučevanjem psihologije na West Georgia State College v Carol Townu. Ta izobraževalna ustanova je za razliko od mnogih drugih ameriških ustanov veliko pozornosti namenila preučevanju parapsiholoških pojavov. Ta situacija je Moodyju omogočila, da je ustvaril skupino eksperimentalnih študentov 50 ljudi. Spomnimo se, da je raziskovalec med preučevanjem problema "življenja po življenju" v sedemdesetih letih uporabil materiale dvesto bolnikov, ki so se rešili smrti. A to so bili seveda osamljeni primeri. Med regresijo je Moody izvajal poskuse s hkratnim hipnotičnim vplivom na ekipo. V tem primeru skupinske hipnoze so bile slike, ki so jih subjekti videli, manj svetle, kot da bi bile zamegljene. Bili so tudi nepričakovani rezultati, včasih sta dva bolnika videla iste slike. Včasih je kdo po prebujanju prosil, naj ga vrne v prejšnji svet, tako ga je zanimalo.

Moody je namestil še eno zanimivo funkcijo. Izkazalo se je, da hipnotično seanso lahko nadomesti starodavna in že pozabljena metoda samohipnoze: neprekinjeno gledanje v kristalno kroglo. Ko postavite žogo na črn žamet, v temi, le ob svetlobi ene sveče na razdalji 60 cm, se morate popolnoma sprostiti. Človek vztrajno zre v globino žoge in postopoma pade v stanje nekakšne samohipnoze. Pred očmi mu začnejo lebdeti slike, ki prihajajo iz podzavesti. Moody navaja: ta metoda je sprejemljiva tudi za poskuse s skupinami. V skrajnem primeru lahko kristalno kroglo nadomestimo z okroglim dekanterjem vode in celo ogledalom.

»Po izvajanju lastnih poskusov,« pravi Moody, »sem ugotovil, da vizije v kristalni krogli niso izmišljotine, ampak dejstva ... V kristalni krogli so bile jasno projicirane, poleg tega so bile barvne in tridimenzionalne, kot slike na halografski televiziji.« Ne glede na metodo, ki je bila uporabljena za induciranje regresije: hipnoza, gledanje v žogo ali preprosto samohipnoza, je raziskovalec v vseh pogojih med regresijo lahko identificiral številne značilnosti, ki so si vse povezane v svoji skupnosti:

• Vizualnost dogodkov iz preteklega življenja - vsi subjekti vizualno vidijo regresijske slike, redkeje slišijo ali vohajo. Slike so svetlejše od običajnih sanj.
• Dogodki med regresijo potekajo po svojih zakonitostih, na katere subjekt ne more vplivati ​​– v bistvu je kontemplator, in ne aktivni udeleženec dogajanja.
• Regresijske slike so že nekoliko znane. Pri subjektu se zgodi svojevrsten proces prepoznavanja - ima občutek, da je to, kar vidi in naredi, enkrat že videl in naredil.
• Subjekt se navadi na podobo nekoga, kljub dejstvu, da vse okoliščine ne sovpadajo: niti spol, niti čas, niti okolje.
• Ko se je naselil v osebnost, subjekt doživlja občutke tistega, v katerega se je inkarniral. Občutki so lahko zelo močni, tako da mora hipnotizer bolnika včasih pomiriti tako, da ga prepriča, da se vse to dogaja v daljni preteklosti.
• Opazovano dogajanje lahko zaznavamo na dva načina: z vidika opazovanja tretje osebe ali neposrednega udeleženca dogajanja.
• Dogodki, ki jih subjekt vidi, pogosto odražajo probleme njegovega današnjega življenja. Seveda so zgodovinsko prelomljeni v času in odvisni od okolja, kjer se pojavljajo.
• Proces regresije lahko pogosto služi za izboljšanje duševnega stanja subjekta. Posledica tega je, da človek občuti olajšanje in očiščenje - čustva, nabrana v preteklosti, najdejo izhod.
• V redkih primerih subjekti po regresiji občutijo opazne izboljšave v svojem fizičnem stanju. To dokazuje neločljivo povezanost telesa in duha.
• Vsakokrat se naslednje uvajanje pacienta v stanje regresije zgodi lažje in lažje.
• Večina preteklih življenj so življenja navadnih ljudi, ne uglednih osebnosti v zgodovini.

Vse te točke, ki so skupne številnim regresijskim procesom, kažejo na stabilnost samega pojava. Seveda se postavlja glavno vprašanje: ali je regresija res spomin na preteklo življenje? Na to vprašanje je nemogoče odgovoriti 100% in kategorično s trenutno stopnjo raziskav - ja, to je res. Vendar pa isti Moody navaja več prepričljivih primerov, ko je mogoče postaviti enačaj med regresijo in reinkarnacijo. To so primeri.

Dr. Paul Hansen iz Kolorada se je videl v regresiji kot francoski plemič po imenu Antoine de Poirot, ki živi na svojem posestvu blizu Vichyja z ženo in dvema otrokoma. Bilo je, kot nam pove spomin, leta 1600. "V najbolj nepozabnem prizoru sva z ženo jezdila na konju do našega gradu," se spominja Hansen. "Dobro se spomnim: žena je bila v svetlo rdeči žametni obleki in je sedela na stranskem sedlu." Hansen je kasneje obiskal Francijo. Po znanem datumu, imenu in kraju dejanja je po dokumentih, ohranjenih iz preteklih stoletij, nato pa iz zapisov župnijskega duhovnika izvedel za rojstvo Antoina de Poirota. To popolnoma sovpada z nazadovanjem Američana.

Druga zgodba pripoveduje o znameniti tragediji, ki se je zgodila leta 1846 v Skalnem gorovju. Večjo skupino naseljencev so ujeli poznojesenski snežni zameti. Višina snega je dosegla štiri metre. Ženske in otroci, ki so umirali od lakote, so bili prisiljeni h kanibalizmu ... Od 77 ljudi v skupini Donner jih je preživelo le 47, večinoma žensk in otrok. Danes je k dr. Dicku Satphengu prišla Nemka na zdravljenje zaradi prenajedanja. Med aktom regresije, pod hipnozo, pod hipnozo, je v vseh podrobnostih videla strašne slike kanibalizma na zasneženem prelazu. - Takrat sem bila desetletna deklica in spomnim se, kako smo jedli mojega dedka. Bilo je strašno, a mama mi je rekla: »Tako mora biti, tako je hotel dedek ...« Izkazalo se je: Nemka je leta 1953 prišla v ZDA, ni vedela ničesar in ni mogla vedeti. tragedija, ki se je zgodila pred sto leti v Skalnem gorovju. Toda kar je neverjetno: opis tragedije iz pacientove zgodbe je popolnoma sovpadal z zgodovinskim dejstvom. Nehote se postavlja vprašanje: ali njena bolezen - kronično prenajedanje - ni "spomin" na pošastne dni lakote v preteklem življenju?

Pravijo, da je dokaj znan ameriški umetnik prišel k psihoterapevtu in opravil regresijo. Ko pa se je pod hipnozo vrnil v prejšnje življenje, je nenadoma spregovoril v francoščini. Zdravnik ga je prosil, naj govor prevede v angleščino. To je uspelo Američanu z jasnim francoskim naglasom. Izkazalo se je, da je v preteklosti živel v starem Parizu, kjer je bil povprečen glasbenik, ki je skladal popularne pesmi. Najbolj skrivnostno je bilo to, da je psihoterapevt v glasbeni knjižnici našel ime francoskega skladatelja in opis njegovega življenja, ki je sovpadal z zgodbo ameriškega umetnika. Ali to ne potrjuje reinkarnacije?

Še bolj nenavadna je Moodyjeva zgodba o enem od njegovih subjektov. V stanju regresije se je imenoval Mark Twain. "Nikoli nisem bral niti njegovih del niti njegove biografije," je povedal subjekt po seji. Toda v svojem praktičnem življenju je bil v vsaki podrobnosti prežet s potezami velikega pisatelja. Ljubil je humor, kot Twain. Rad je sedel na verandi v gugalnem stolu in se pogovarjal s sosedi, kot Twain. Odločil se je, da bo kupil kmetijo v Virginiji in na hribu zgradil osmerokotno delavnico – na isti, v kakršni je nekoč delal Twain na svojem posestvu v Connecticutu.Poskusil je pisati humoristične zgodbe, ena od njih je opisovala siamske dvojčke. Neverjetno je, da ima Mark Twain takšno zgodbo. Bolnika je že od otroštva močno zanimala astronomija, zlasti Halleyev komet. Znano je tudi, da ima strast do te znanosti tudi Twain, ki je preučeval tudi ta komet. Ta osupljivi primer še vedno ostaja skrivnost.

Reinkarnacija? Naključje? Ali vse te kratke zgodbe služijo kot dokaz selitve duš? Kaj pa drugega?.. Ampak to so osamljeni primeri, ki so bili preverjeni in samo zato, ker smo se srečali z ljudmi, ki so bili precej slavni. Pomisliti je treba, da je premalo primerov za dokončne sklepe. Ostaja ena stvar - nadaljevati s preučevanjem skrivnostnih pojavov reinkarnacije. Vendar pa lahko trdno trdimo: regresija zdravi bolne!

Nekoč v medicini stanje pacientovega duha ni bilo povezano z boleznijo telesa. Zdaj so takšni pogledi preteklost. Dokazano je, da regresija, ki zagotovo vpliva na človekovo duhovno stanje, le-to uspešno zdravi. Najprej različne fobije - motnje živčnega sistema, obsesije, depresija. V mnogih primerih se pozdravi tudi astma, artritis...

Danes veliko psihoterapevtov uporablja regresijo. Slovita psihoterapevtka Helen Wambech navaja zanimive podatke s tega področja. 26 specialistov je poročalo o rezultatih 18.463 bolnikov. Od tega se je 24 psihoterapevtov ukvarjalo z zdravljenjem telesnih bolezni. Pri 63% bolnikov so po zdravljenju opazili odpravo vsaj enega simptoma bolezni. Zanimivo je, da se je od tega števila ozdravljenih 60 % izboljšalo zdravje, ker so v preteklosti doživeli lastno smrt, 40 % pa zaradi drugih izkušenj.

Kaj je tukaj narobe? Raymond Moody poskuša odgovoriti na to vprašanje. Pravi: »Ne vem natančno, zakaj regresija v pretekla življenja deluje samo pri določenih boleznih, vendar me spominja na tisto, kar je rekel Einstein pred mnogimi leti: »Morda obstajajo sevanja, za katera še ne vemo. Se spomnite, kako smo se smejali električnemu toku in nevidnim valovom? Znanost o človeku je še v povojih."

Toda kaj v tem primeru lahko rečemo o reinkarnaciji - fenomenu, ki je še bolj globok? Tu se zdi, da je položaj Moody's bolj prilagodljiv. Reinkarnacija, pravi ob zaključku svoje knjige, "je tako privlačna, da lahko povzroči nezdrave duševne izkušnje. Ne smemo pozabiti, da je reinkarnacija, če obstaja, lahko popolnoma drugačna od tistega, kar si predstavljamo, in celo popolnoma nerazumljiva naši zavesti.

Nedavno so me vprašali: "Če bi bilo sojenje, na katerem bi bilo treba odločiti, ali reinkarnacija obstaja ali ne, kaj bi odločila porota?" Mislim, da bi se odločil za reinkarnacijo. Večina ljudi je preveč obremenjena s svojimi preteklimi življenji, da bi jih razložili na kakršen koli drug način. Zame so izkušnje iz preteklega življenja spremenile strukturo moje vere. Te izkušnje se mi ne zdijo več "čudne". Menim, da so normalen pojav, ki se lahko zgodi vsakomur v stanju hipnoze. O njih lahko rečemo najmanj, da ta odkritja prihajajo iz globin podzavesti. Največja stvar je, da dokazujejo obstoj življenja pred življenjem."