Tradicije in običaji ruskega ljudstva
Uvod
Nacionalna kultura je nacionalni spomin ljudstva, tisto, kar določeno ljudstvo razlikuje od drugih, ščiti človeka pred depersonalizacijo, mu omogoča, da občuti povezavo časov in generacij, prejme duhovno podporo in podporo v življenju.
Tako koledar kot življenje ljudi sta povezana z ljudskimi običaji, pa tudi s cerkvenimi zakramenti, obredi in prazniki.
V Rusiji so koledar imenovali mesečni koledar. Mesečnik je zajemal celotno leto kmečkega življenja, »opisoval« dan za dnem, mesec za mesecem, kjer je imel vsak dan svoje praznike ali delavnike, običaje in vraževerje, običaje in obrede, naravne znake in pojave.
Ljudski koledar je bil kmetijski koledar, kar se je odražalo v imenih mesecev, ljudskih znamenjih, obredih in običajih. Tudi določitev časovne razporeditve in trajanja letnih časov je povezana z realnimi podnebnimi razmerami. Od tod tudi neskladje v imenih mesecev na različnih območjih. Tako oktober kot november lahko na primer imenujemo padanje listov.
Ljudski koledar je nekakšna enciklopedija kmečkega življenja s prazniki in vsakdanjiki. Vključuje poznavanje narave, kmetijske izkušnje, obrede in norme družbenega življenja.
Ljudski koledar je spoj poganskih in krščanskih načel, ljudskega pravoslavja. Z uveljavitvijo krščanstva so bili poganski prazniki prepovedani, dobili novo razlago ali pa prestavljeni iz svojega časa. Poleg tistih, ki so bili v koledarju pripisani določenim datumom, so se pojavili premični prazniki velikonočnega cikla.
Obredi, posvečeni velikim praznikom, so vključevali veliko število različnih del ljudske umetnosti: pesmi, stavke, plesne igre, igre, plese, dramske prizore, maske, narodne noše in unikatne rekvizite.
MASLENICA
Kaj ste počeli na Maslenico?
Pomemben del običajev za Maslenico je bil tako ali drugače povezan s temo družinskih in zakonskih odnosov: mladoporočenca, ki sta se poročila v preteklem letu, so bili ob Maslenici počaščeni. Mladostniki so v vasi imeli nekakšno parado: postavili so jih na vratnice in jih vsilili poljubljati pred vsemi, jih »zakopali« v sneg ali zasuli s snegom. Podvrženi so bili tudi drugim preizkušnjam: ko so se mladi vozili na saneh po vasi, so jih ustavljali in obmetavali s starimi čevlji ali slamo, včasih so jim priredili »poljubljanje« oz. sovaščani so lahko prišli v hišo mladih in mladenko poljubili. Mladoporočenca so vozili na vožnjo po vasi, če pa so bili zaradi tega slabi, so ju lahko peljali ne na saneh, ampak na brani. Teden Maslenice je potekal tudi v medsebojnih obiskih dveh nedavno poročenih družin.
Ta tema se odraža tudi v posebnih običajih Maslenice, namenjenih kaznovanju fantov in deklet, ki se v preteklem letu niso poročili (pravzaprav niso izpolnili svojega življenjskega namena). Podobni obredi so se razširili v Ukrajini in v slovanskih katoliških tradicijah. Na primer, v Ukrajini in v južnih ruskih regijah je bil najbolj znan običaj "vlečenje" ali "privezovanje" bloka, ko so fanta ali dekle privezali na "kvader" - kos lesa, vejo, trak itd. - in nekaj časa prisiljen hoditi z njim. Za odvezo bloka so bili kaznovani plačani z denarjem ali priboljški.
Med različnimi običaji Maslenice zavzemajo vidno mesto obredi, povezani z gospodarskimi zadevami, zlasti pa magična dejanja, namenjena pospeševanju rasti kulturnih rastlin. Na primer, da bi lan in konoplja rasla »DOLGO« (VISOKO), so v Rusiji ženske jezdile po gorah in poskušale iti čim dlje, poleg tega pa so se borile, glasno pele itd. Ponekod v Ukrajini in Belorusiji , ženske so se zabavale in sprehajale na četrtek maslenice (imenovane Vlasiy in Volosiy), saj so verjele, da bodo tako bolje upravljali živino na kmetiji.
Najpomembnejši dan v tednu Maslenice je bila nedelja - molitev pred začetkom posta. V Rusiji se je ta dan imenoval nedelja odpuščanja, ko so bližnji drug drugega prosili odpuščanja za vse žalitve in težave, ki so jim jih povzročili; zvečer je bilo običajno obiskati pokopališča in se "poslovljati" od mrtvih.
Glavna epizoda zadnjega dne je bilo "slovo od Maslenice", ki ga je pogosto spremljalo prižiganje kresov. V Rusiji so na ta dan naredili polnjeno zimo iz slame ali krp, običajno so jo oblekli v ženska oblačila, jo nosili skozi vso vas, včasih so polnjeno žival postavili na kolo, zataknjeno na drog; Ko so zapustili vas, so strašilo bodisi utopili v ledeni luknji, ga zažgali ali preprosto raztrgali na kose, preostalo slamo pa raztresli po polju. Včasih so namesto lutke po vasi nosili živo »Maslenico«: elegantno oblečeno dekle ali ženska, starka ali celo star pijanec v cunjah. Nato so jih med krikom in tujanjem odpeljali iz vasi in jih tam spustili ali odvrgli v sneg (»držali Maslenico«).
Tukaj je treba opozoriti, da je koncept "strašilo Maslenice" nekoliko napačen, saj je bila v resnici izdelana plišasta žival zime, valjana naokoli, poslana in zažgana, ker pa se je to dejanje zgodilo na Maslenico (to je praznik ), zelo pogosto se strašilo napačno imenuje Maslenica, čeprav to ni res.
Kjer strašil niso izdelovali, je obred »slovesa od Maslenice« obsegal predvsem prižiganje skupnih kresov na hribu za vasjo ali ob reki. Poleg drv so v ogenj metali vse vrste starih stvari - čevlje, brane, torbice, metle, sode in druge nepotrebne stvari, ki so jih prej zbirali otroci po vasi in včasih ukradli posebej za to. Včasih so v ognju zažgali kolo, simbol sonca, povezan z bližajočo se pomladjo; pogosto so ga postavili na drog, zataknjen sredi ognja.
Pri zahodnih in južnih Slovanih je ruska »Maslenica« ustrezala Zapustu, Mensopustu, Pustu in nekaterim drugim likom - nagačenim živalim, katerih »spremljanje« je končalo teden Maslenice.
V osrednjih regijah Rusije je "slovo od Maslenice" spremljala odstranitev hitre hrane, ki simbolizira Maslenico, iz kulturnega prostora. Zato so v kresovih res včasih zažgali ostanke palačink in masla ter vanj vlili mleko, pogosteje pa so otrokom preprosto povedali, da so vse hitre jedi zgorele v kresu (»mleko je zgorelo in odletelo v Rostov«) . Nekateri običaji so bili namenjeni otrokom in naj bi jih prestrašili in prisilili k poslušnosti: v regiji Nižni Novgorod so zadnjo nedeljo v tednu Maslenice v središču vasi postavili drog, na katerega je prilepil moški z metlo. splezal in se pretvarjal, da nekoga tepe, zavpil: “Ne sprašuj.” mleko, palačinke, umešana jajca.”
Slovo od Maslenice se je končalo na prvi postni dan - čisti ponedeljek, ki je veljal za dan očiščenja od greha in slane hrane. Moški so si navadno »izpirali zobe«, tj. obilno so pili vodko, menda zato, da bi si iz ust izplaknili ostanke skromne hrane; ponekod so za »tresenje palačink« organizirali pestnice ipd. Na čisti ponedeljek so se vedno umivali v kopalnici, ženske pa so pomivale posodo in "poparjene" mlečne pripomočke ter jih očistile maščobe in ostankov mleka.
Druge navade in zabave v tednu Maslenice so bile kockanje (v Rusiji so kockarji spremljali nagačeno maslenico), vožnja koze ali koze (vzhodna Ukrajina), bojevanje s pestmi in igre z žogo (včasih zelo krute in se končajo s poškodbami), petelin in gosji boji, gugalnice, vrtiljaki, mladinske zabave itd. Ponedeljek - srečanje Na ta dan so naredili strašilo iz slame, nanj oblekli starke, to strašilo postavili na drog in ga ob petju vozili na saneh naokoli. vas. Nato so Maslenico uprizorili na zasneženi gori, kjer so se začele vožnje s sanmi. Pesmi, ki se pojejo na dan srečanja, so zelo vesele. Da, na primer: In praznovali smo maslenico, Srečali smo se, draga duša, srečali smo se, Hrib smo obiskali, Planino smo obložili s palačinkami, Goro smo napolnili s sirom, Goro smo zalili z maslom, Zalili smo jo, duša. , smo ga zalili Torek je spogledljiv Od tega dne so se začele razne vrste zabave: drsanje na saneh, ljudske veselice, predstave. V velikih lesenih kabinah (prostori za ljudske gledališke predstave s klovnovskimi in komičnimi prizori) so se odvijale predstave, ki sta jih vodila dedek Petruška in Maslenica. Na ulicah so bile velike skupine zamaskiranih mummerjev, ki so se vozili po znanih hišah, kjer so improvizirano prirejali vesele domače koncerte. V velikih skupinah smo se vozili po mestu, v trojkah in na preprostih saneh. Zelo cenjena je bila še ena preprosta zabava - smučanje z ledenih gora. Sreda je gurmanska. V vseh hišah je odprla poslastice s palačinkami in drugimi jedmi. V vsaki družini so bile mize obložene z okusno hrano, pečene so bile palačinke, po vaseh pa so skupaj kuhali pivo. Povsod so se pojavila gledališča in stojnice. Prodajali so tople sbitne (napitke iz vode, medu in začimb), pražene orehe in medene medenjake. Tukaj, kar na prostem, ste lahko pili čaj iz vrelega samovarja. Četrtek - veselje (prelomnica, široki četrtek) Ta dan je bil sredi iger in zabave. Morda so takrat potekale vroče borbe s pestmi Maslenice, ki izvirajo iz starodavne Rusije. Imeli so tudi svoja stroga pravila. Nemogoče je bilo na primer udariti ležečega človeka (spomnite se pregovora, da ležečega ne udarijo), dva napadata enega (dva se prepirata - tretji se ne sme vmešavati). ), udariti pod pas (obstaja pregovor: udarec pod pas) ali udariti v zatilje. Kršitev teh pravil je bila kazniva. Lahko bi se borili "od stene do stene" (spet pregovor) ali "ena na ena" (kot francoski tete-a-tete - "iz oči v oči"). Za poznavalce in ljubitelje tovrstnih borb so bile tudi »lovske« borbe. Sam Ivan Grozni je z užitkom gledal takšne bitke. Za tako priložnost so to pogostitev pripravili še posebej veličastno in slovesno Petek - Taščin večer Cela vrsta masleničnih šeg je bila namenjena pospešitvi poroke in pomoči mladim pri iskanju zakonca. In koliko pozornosti in časti sta bila deležna mladoporočenca ob Maslenici! Tradicija zahteva, da gredo oblečeni »v javnosti« v poslikanih saneh, obiščejo vse, ki so hodili na njuni svatbi, da se slovesno skotalijo z ledene gore v spremstvu pesmi (in v tem je bil tudi skrivni pomen). Vendar (kot ste verjetno že razumeli iz imena tega dne v tednu Maslenice) je bil najpomembnejši dogodek, povezan z mladoporočencema in praznovan po vsej Rusiji, obisk tašče s strani njenih zetov, ker kateremu je spekla palačinke in priredila pravo pojedino (če ji je bil seveda zet po godu).Ponekod so za sladokusce potekale »taščine palačinke«, torej v sredo med Teden Maslenice, vendar bi lahko časovno sovpadal s petkom. Če so v sredo zeti obiskali taščo, potem so zeti v petek imeli "taščine zabave" - povabil na palačinke. Običajno se je pojavil nekdanji prijatelj, ki je imel isto vlogo kot na poroki, in prejel darilo za svoje težave. Tašča je morala zvečer poslati vse potrebno za peko palačink: ponev, zajemalko ipd., tast pa vrečko ajde in kravjega masla. Zetovo nespoštovanje tega dogodka je veljalo za sramoto in žalitev in je bilo razlog za večno sovraštvo med njim in njegovo taščo. Sobota - svakinjina druženja Začnimo z dejstvom, da je "svakinja" moževa sestra. Od kod to ime? Morda iz besede zlo? Navsezadnje je v bratovi ženi vedno opazila preveč negativnih lastnosti in včasih ni skrivala svoje nenaklonjenosti do nje? No, tudi to se je dogajalo... (vendar ne vedno).Tako so to soboto mlade snahe sprejemale svoje sorodnike (žene sinov so bile snahe za mater svojih mož), t.j. ki niso prišli od tod, iz svoje vasi, na primer, ampak od bog ve kje - to je bila navada ponekod že prej: »Ne ženite se s svojimi, domačimi.« Nedelja - slovo, poljub, odpuščeni dan V knjiž. M. Zabylin »Ruski ljudje« je pripovedovano, kako je v začetku 17. stoletja tujec Margeret opazil naslednjo sliko: če so med letom Rusi drug drugega na nek način užalili, potem, ko so se srečali na »odpuščeno nedeljo, ” gotovo bi se pozdravila s poljubom, eden od njiju pa bi rekel: “Oprosti mi.” jaz morda.” Drugi je odgovoril: "Bog ti bo odpustil." Žalost je bila pozabljena, z istim namenom so na proščenjo nedeljo hodili na pokopališče, na grobove puščali palačinke, molili in se počastili pepelu svojih sorodnikov. Maslenica se je imenovala tudi Sirni teden in je bila zadnji teden pred pustom.
VELIKONOČNI KRŠČAN.
Velika noč praznuje vstajenje Jezusa Kristusa in je najpomembnejši praznik v krščanskem koledarju.
Velikonočna nedelja ne pade vsako leto na isti datum, ampak se vedno zgodi med 22. marcem in 25. aprilom. Pade na prvo nedeljo po prvi polni luni po 21. marcu, pomladnem enakonočju.
Datum velikonočne nedelje je odobril cerkveni svet v Nikeji leta 325 našega štetja.
Ime "velika noč" je neposreden prenos imena judovskega praznika, ki se praznuje letno en teden, začenši s 14. dnem spomladanskega meseca Nissana. Samo ime "velika noč" je grška sprememba hebrejske besede " pesah", ki so ga razlagali kot "mimohod"; izposojen je bil iz starejšega pastirskega običaja praznovanja prehoda z zimskih na poletne pašnike.
Kristusova smrt in vstajenje sta sovpadala s praznikom velike noči, sam pa je bil podoben nedolžnemu jagnjetu, zaklanemu po navadi pred začetkom tega praznika.Kristjani so nedeljo častili kot dan Kristusovega vstajenja.
Dogodki evangeljske zgodovine so sovpadali z judovskim praznikom pashe; bili so blizu po času praznovanja.
Izračun časa praznovanja velike noči se trenutno v večini krščanskih veroizpovedi izvaja po lunisončnem koledarju.
Vsak sveti obred nam lahko koristi le, če razumemo njegov pomen in duhovni pomen. Kdaj je v pravoslavno cerkev prišel običaj, da se pozdravljamo z besedami "Kristus je vstal", podarjamo barvana jajca za veliko noč in okrasimo mizo s pirhi in skuto? Obstaja cerkveno izročilo, da je bila po Kristusovem vnebohodu sveta Marija Magdalena, ki je potovala po različnih deželah in pridigala o vstalem Odrešeniku, v Rimu. Tu se je prikazala cesarju Tiberiju in mu podarila rdeče jajce, rekla: "Kristus je vstal," in tako začela svojo pridigo o vstalem Kristusu. Prvi kristjani, ko so izvedeli za tako preprosto, srčno daritev žene enakih apostolov, so jo začeli posnemati in v spomin na Kristusovo vstajenje začeli drug drugemu dajati rdeča jajca. Ta navada se je hitro razširila in postala univerzalna. Zakaj so dali jajca? Ta simbol ima starodavno poreklo. Starodavni filozofi so nastanek sveta upodabljali s podobo jajca. V krščanstvu nas jajce spominja na prihodnje vstajenje po smrti, rdeča barva pa pomeni veselje nad našim odrešenjem po vstalem Gospodu. Ko ljudje doživijo veliko nepričakovano veselje, so to pripravljeni posredovati vsem, ki jih poznajo. Prav tako se kristjani zaradi obilice velikonočnega veselja ob srečanju poljubijo in izrazijo bratsko ljubezen z besedami: »Kristus je vstal!« - "Resnično je vstal!" Mimogrede, običaj izdelovanja Kristusa in dajanja jajc je značilnost Rusije. Česa takega ni v drugih državah.
Za rusko veliko noč so značilne tudi številne tradicije, kot je okrasitev miz z blagoslovljeno velikonočno skuto in velikonočnimi pirhi. Skuta Velika noč je narejena v obliki prisekane piramide - simbola svetega groba. Na njegovih straneh so upodobljena orodja Kristusovega trpljenja: križ, kopje, palica, pa tudi simboli vstajenja: rože, kaljena zrna, kalčki, črke "H.V."
Toda najpomembnejša kulinarična mojstrovina mize je bila vedno v templju posvečena velikonočna torta, ki je kot domači Artos, ki je obvezen simbol velikonočne službe. Artos je popolna prosfora, velik kruh s podobo križa, ki spominja na žrtveno smrt Odrešenika v pokoro za grehe človeštva. Artos je postavljen na govornico pred ikonostasom in stoji do konca velikega tedna, nato pa se razdeli na majhne koščke in razdeli vernikom v templju.
JASLICE
Božič ni le svetel praznik pravoslavja. Božič je praznik, ki se je vrnil, prerojen. Običaji tega praznika, polnega pristne človečnosti in dobrote, visokih moralnih idealov, se v teh dneh ponovno odkrivajo in razumejo.
Zakaj so božična drevesca okrašena ob božiču?
Menijo, da so se prva neokrašena božična drevesca pojavila v Nemčiji v 8. stoletju. Prve omembe smreke so povezane z menihom svetim Bonifacijem. Bonifacij je druidom prebral pridigo o božiču. Da bi malikovalce prepričal, da hrast ni sveto in nedotakljivo drevo, je enega izmed hrastov posekal. Ko je posekan hrast padel, je podrl vsa drevesa na svoji poti razen mlade smreke. Bonifacij je preživetje smreke predstavil kot čudež in vzkliknil: »Naj bo to drevo Kristusovo drevo.« V 17. stoletju je bilo božično drevo že pogost atribut božiča v Nemčiji in skandinavskih državah. Takrat je bilo božično drevo okrašeno s figurami in rožami, izrezanimi iz barvnega papirja, jabolki, vaflji, pozlačenimi izdelki in sladkorjem. Tradicija okraševanja božičnega drevesa je povezana z rajskim drevesom, obešenim z jabolki.
Uspeh božičnega drevesa v protestantskih deželah je bil še večji zaradi legende, da je sam Martin Luther prvi prižgal svečke na božičnem drevesu. Nekega večera se je odpravljal domov in pisal pridigo. Sijaj zvezd, ki so utripale med jelkami, ga je navdal s strahospoštovanjem. Da bi družini pokazal to veličastno sliko, je v glavno sobo postavil božično drevo, na njegove veje pritrdil sveče in jih prižgal. Prva božična drevesca so bila okrašena s svežim cvetjem in sadjem. Kasneje so dodali sladkarije, orehe in drugo hrano. Potem - božične sveče. Takšno breme je bilo za drevo zagotovo pretežko. Nemški pihalci stekla so začeli proizvajati votle steklene okraske za božično drevo, ki so nadomestili sadje in druge težke okraske.
božični venec
Adventni venček je luteranskega izvora. To je zimzeleni venec s štirimi svečami. Prvo svečo prižgemo v nedeljo štiri tedne pred božičem kot simbol luči, ki bo prišla na svet s Kristusovim rojstvom. Vsako naslednjo nedeljo prižgejo še eno svečko. Zadnjo nedeljo pred božičem prižgejo vse štiri sveče, ki osvetljujejo prostor, kjer je venec, morda oltar v cerkvi ali jedilno mizo.
božične sveče
Svetloba je bila pomembna sestavina poganskih zimskih praznikov. S pomočjo sveč in ognja so preganjali sile teme in mraza. Voščene sveče so Rimljani delili ob prazniku Saturnalije. V krščanstvu veljajo sveče za dodaten simbol pomena Jezusa kot Luči sveta. V viktorijanski Angliji so trgovci svojim stalnim strankam vsako leto podarili sveče. V mnogih državah božične sveče pomenijo zmago svetlobe nad temo. Sveče na nebeškem drevesu so rodile naše vsem ljubljeno božično drevo.
božična darila
Ta tradicija ima številne korenine. Sveti Miklavž tradicionalno velja za obdarovalca. V Rimu je obstajala tradicija obdarovanja otrok ob Saturnalijah. Obdarovalec je lahko sam Jezus, Božiček, Befana (italijanska Božička), božični palčki in različni svetniki. Po stari finski tradiciji darila po domovih razdeljuje nevidni moški.
Božič na srebrnem pladnju
Božični večer se imenuje "božični večer" ali "sočečnik" in ta beseda izhaja iz obredne hrane, ki se je jedla na ta dan - sochiva (ali zalivanje). Sočivo - kaša iz rdeče pšenice ali ječmena, rži, ajde, graha, leče, pomešana z medom ter mandljevim in makovim sokom; to je kutia - obredna pogrebna jed. Število jedi je bilo tudi obredno - 12 (glede na število apostolov). Miza je bila pripravljena v izobilju: palačinke, ribje jedi, aspik, žele iz svinjskih in govejih krač, odojek polnjen s kašo, svinjska glava s hrenom, domača svinjska klobasa, pečenka. medeni medenjaki in seveda pečena gos. Hrane na božični večer ni bilo mogoče jesti do prve zvezde, v spomin na betlehemsko zvezdo, ki je magom naznanila rojstvo Odrešenika. In ko je nastopil mrak, ko je zasvetila prva zvezda, so sedli za mizo in si razdelili oblate ter si zaželeli vse najboljše in najsvetlejše. Božič je praznik, ko se vsa družina zbere za skupno mizo.
KAKO PREŽIVETI POČITNICE
Dvanajst dni po prazniku Kristusovega rojstva se imenuje božični dan, to je sveti dnevi, saj je teh dvanajst dni posvečenih velikim dogodkom Kristusovega rojstva.
Prvič v treh stoletjih krščanstva, ko je preganjanje posegalo v svobodo krščanskega bogoslužja, so v nekaterih vzhodnih Cerkvah praznik Kristusovega rojstva združili s praznikom Bogojavljenja pod splošnim imenom Bogojavljenje. Spomenik starodavni združitvi Kristusovega rojstva in svetega Bogojavljenja je popolna podobnost v praznovanju teh praznikov, ki se je ohranila do naših časov. Ko so te praznike ločili, se je praznovanje razširilo na vse dni med 25. decembrom in 6. januarjem in zdelo se je, da ti dnevi predstavljajo en dan praznika. Te dni ljudje imenujejo sveti večeri, saj po starodavni navadi pravoslavni kristjani zvečer prenehajo z vsakodnevnimi dejavnostmi v spomin na dogodke rojstva in krsta Odrešenika, ki so se zgodili ponoči ali zvečer. Cerkev je dvanajst dni po prazniku Kristusovega rojstva začela posvečevati že v starih časih. Že v cerkveni listini prečastitega Save Posvečenega (umrl leta 530), ki je vključevala še bolj starodavne obrede, je zapisano, da v dneh božiča »ni posta, nižje je klečanje, nižje v cerkvi, nižje v celici« in je prepovedano opravljati sveti obred poroke .
Drugi koncil v Turonu leta 567 je za praznike imenoval vse dni od Kristusovega rojstva do Bogojavljenja.
Medtem pa svetost teh dni in večerov zdaj kršijo pozivi k običajem poganskih praznikov. S televizijskih zaslonov, radia, časopisov nam pripovedujejo, da so bili v Rusu med prazniki običajni vedeževanja, igre oblačenja in ljudske veselice. Cerkev, ki skrbi za našo čistost, je vedno prepovedovala ta praznoverja. Pravila Šestega cerkvenega zbora pravijo: »Za tiste, ki se zatečejo k čarovnikom ali njim podobnim, da bi od njih izvedeli nekaj skritega, v skladu s prejšnjimi očetovskimi odloki o njih, naj velja pravilo šestih let pokore. Enako pokoro bi morali doleteti tisti, ki vedežujejo o sreči, usodi, rodovniku in še mnogo podobnih govoric, enako imenovani lovilci oblakov, šarmerji, izdelovalci zaščitnih talismanov in čarovniki.Tisti, ki so pri tem trmasti in ne obrnite se stran od teh škodljivih in poganskih izmišljotin, za katere se odločimo, da jih bomo popolnoma vrgli iz Cerkve, kot zapovedujejo sveta pravila. Kajti kakšno skupnost imata pravičnost s krivico? Kakšno skupnost ima luč s temo? Kakšno soglasje je med Kristusom in Belialom? ( 2 Kor 6,14-16) Tako imenovane Kalende (to je pogansko praznovanje prvega dne vsakega meseca), Botha (pogansko praznovanje Pana), Vrumalia (praznovanje poganskega božanstva - Bakhusa) in javno zbiranje na prvi marčevski dan želimo popolnoma izničiti iz življenja vernikov. Tudi narodni plesi, ki lahko povzročijo veliko škodo in uničenje, pa tudi v čast bogovom, ki jih Heleni tako lažno imenujejo, plesi in obredi, ki jih izvajajo moški in ženske, ki se izvajajo po starodavnem in krščanskemu obredu tujem, zavrniti in določiti: nihče od mož se ne obleče v ženska oblačila, ki niso značilna za moža; ne nosite mask. Zatorej tiste, ki si bodo odslej, vedoč to, drznili storiti kaj od navedenega, klerike, zapovedujemo izključiti iz duhovniškega stanu, laike pa izobčiti iz cerkvenega občestva.«
Sveto pismo pravi: »Ženska ne sme nositi moških oblačil in moški naj ne nosijo ženskih oblačil; kajti kdorkoli to dela, je gnus Gospodu, tvojemu Bogu« (5 Mz 22,5). Pravoslavna vlada Ruskega imperija je v svojih zakonih prepovedala »na predvečer Kristusovega rojstva in med božičnim časom, po starodavnih malikovalskih legendah, začenjati igre in se obleči v malikovanje, plesati na ulicah in peti zapeljive pesmi«.
Božično vedeževanje
Vsak si vedno želi vsaj malo pogledati v prihodnost in božični čas je veljal za idealen čas za vedeževanje – in ljudje so ga. Za vedeževanje so izbrali »nečiste« prostore, kjer naj bi živeli zli duhovi, ki so v božičnem času postali zelo aktivni - nestanovanjska in nestandardna mesta: zapuščene hiše, kopališča, hlevi, kleti, nadstreški, podstrešja. , pokopališča itd.
Vedeževalke so morale sneti križe in pasove, razvezati vse vozle na obleki, dekleta pa so si spletle kitke. K vedeževanju so hodili na skrivaj: odhajali so iz hiše, ne da bi se pokrižali, hodili tiho, bosi samo v srajci, zaprli oči in pokrili obraz z robcem, da jih ne bi prepoznali. Da ne bi popolnoma razpadli, so sprejeli »zaščitne« ukrepe proti zlim duhovom - okoli sebe so z žarom zarisali krog in si na glavo postavili glineno posodo.
Teme vedeževanja so segale od vprašanj življenja, smrti in zdravja do potomcev živine in pridelave čebeljega medu, a glavnina vedeževanja je bila namenjena zakonski problematiki – dekleta so skušala izvedeti največ podrobne informacije o njunem zaročencu.
Tehnologija vedeževanja je temeljila na univerzalnem prepričanju, da bodo ob izpolnjevanju določenih pogojev prejeti »znaki« usode, ki bodo, če jih bomo pravilno interpretirali, odstrli tančico časa in povedali prihodnost. "Znaki" so lahko karkoli - sanje, naključni zvoki in besede, oblika staljenega voska in beljakovin, vlitih v vodo, stopnja venenja rastlin, vedenje živali, število in nenavadnost predmetov itd., itd. in tako naprej.
Pasji lajež je nakazoval, iz katere smeri bo prišel ženin, zvok sekire je obljubljal težave in smrt, glasba hitre poroke, topot konja - cesto; Uganili niso le z naključnimi zvoki in jih izzivali: potrkali so na vrata hleva, na ograjo itd. O značaju bodočega moža so ugibali po obnašanju ščurkov, pajkov in mravelj.
Da bi imela preroške sanje, se je morala deklica umiti z vodo, ki so jo prinesli iz devetih vodnjakov, vplesti travo v kito, pred spanjem pomesti tla v smeri od praga do vogala in teči po hiši. goli. Pomagalo je tudi, če so pod posteljo in pod blazino položili moške hlače, blazino z žitom, glavnik ali skodelico vode.
A vseeno je bil osrednji trenutek božičnih praznovanj družinska pojedina. Pripravljali so neparno število jedi, med katerimi je bila glavna kutija - vrsta trdo kuhane kaše iz ječmenovega ali pšeničnega zdroba (in včasih iz mešanice različnih vrst žit), pripravljali so tudi palačinke in ovseni žele. Dodaten jedilni pribor so postavili na mizo glede na število družinskih članov, ki so umrli v preteklem letu.
Zvečer in ponoči so koledniki – koledniki – hodili po hišah predvsem zato, da bi od gospodarjev prejeli obredno hrano in jim izrekli dobre želje v prihajajočem letu, blagostanje družine v prihajajočem letu pa naj bi bilo neposredno odvisno od stopnje nadarjenosti kolednikov.
BOŽIČNA OBJAVA
Kako je bil ustanovljen rojstni post
Ustanovitev jasličnega posta, tako kot drugih večdnevnih postov, sega v pradavnino krščanstva. Že od četrtega stoletja je sv. Ambrož iz Mediodale, Filastrij in blaženi Avguštin v svojih delih omenjajo rojstni post. V petem stoletju je Leon Veliki pisal o starodavnosti rojstnega posta.
Sprva je rojstni post pri nekaterih kristjanih trajal sedem dni, pri drugih nekoliko dlje. Na koncilu leta 1166, ki je potekal pod carigrajskim patriarhom Lukom in bizantinskim cesarjem Manuelom, so vsem kristjanom ukazali štiridesetdnevni post pred velikim praznikom Kristusovega rojstva.
Antiohijski patriarh Balsamon je zapisal, da je »najsvetejši patriarh sam rekel, da čeprav dnevi teh postov (vnebovzetega in rojstva - ur.) niso določeni s pravilom, smo vendarle prisiljeni slediti nenapisanemu cerkvenemu izročilu in se mora postiti ... od 15. novembra ". Jaslični post je zadnji večdnevni post v letu. Začne se 15. novembra (28. - po novem slogu) in traja do 25. decembra (7. januarja), traja štirideset dni in se zato v cerkveni listini imenuje binkošti, tako kot postni čas. Ker začetek posta pade na dan spomina na sv. Apostol Filip (14. november, stari slog), potem se ta post imenuje Philippov.
Naša država je ogromna, v njej živi veliko različnih ljudi, ki se med seboj lahko razlikujejo po višini in telesni postavi, obliki oči in barvi kože, tradicijah in folklori. Celo povprečen šolar lahko navede primere ruskih narodov, kar ni presenetljivo, saj se domovina preučuje v vseh izobraževalnih ustanovah Ruske federacije.
Ta članek je namenjen razkrivanju najbolj neznanih in hkrati zelo zanimivih podatkov o navadah in tradicijah ruskih ljudstev. Bralec bo prejel veliko uporabnih dejstev, zaradi katerih bo pozneje lažje razumel tiste, ki se tako kot on imenujejo Rusi.
Pravzaprav posebnosti ruskih ljudstev (vsaj nekaterih, na primer tistih, ki živijo na skrajnem severu) ne morejo presenetiti niti najbolj prefinjenih in izkušenih popotnikov. O tem in še veliko več bomo govorili v tem članku.
Etnična sestava narodov Rusije. splošne informacije
Kako velika in prostrana je naša država, tako raznoliko in močno je prebivalstvo, ki živi v njej. Ni zaman, da je bila v času Sovjetske zveze v potnih listih vrstica "Državljanstvo". Zveza je propadla, a Ruska federacija še vedno ostaja večnacionalna država, kjer pod enim nebom živi več kot sto narodov.
Po redno izvajanih popisih prebivalstva je mogoče trditi, da avtohtoni ruski narodi predstavljajo približno 90% prebivalstva, od tega 81% Rusov. Koliko narodov živi v Rusiji? Etnografski znanstveniki trdijo, da je na to vprašanje nemogoče nedvoumno odgovoriti, in v svojih poročilih praviloma združujejo avtohtone prebivalce države v skupine, katerih bližina je izražena ne le geografsko, ampak tudi kulturno in zgodovinsko. Skupno je v državi več kot 180 zgodovinskih skupnosti. Pri izboru se upoštevajo tudi vere ruskih narodov.
S tako številčnostjo predstavnikov etnične skupine ogromne države si ne moremo pomagati, da ne bi bili pozorni na zelo majhna ljudstva, katerih kultura in način življenja sta pogosto na robu izumrtja. Neizprosna dejstva v večini primerov kažejo prav na to, da se število narodnosti, za katere večina med nami sploh še ni slišala, postopoma zmanjšuje. Zato je vlada naše države sprejela povsem logično odločitev, da bo mlajšo generacijo že v osnovnih razredih srednjih šol poučevala o običajih in tradicijah ruskih narodov. Sprva je vse to predstavljeno v obliki pravljic in legend, malo kasneje, od 7. do 8. razreda, pa se učenci bolje seznanijo z življenjem in kulturo.
Malo znani prebivalci ogromne države
Obstajajo predstavniki ljudstev Rusije, za katere sploh še niste slišali. ne verjameš? In zaman. Čeprav je treba reči, da jih je v resnici malo. Posebno pozornost si zaslužijo opisi ruskih narodov, ki so uspeli ohraniti svojo kulturo, tradicijo in, kar je najpomembneje, vero in način življenja.
Vodlozery
Vsi ne vedo, da danes v Kareliji živijo jezerski ljudje ali tako imenovani vodlozerji. Res je, do danes se je ohranilo le pet vasi, v katerih ne živi več kot 550 prebivalcev. Njihovi predniki so bili priseljenci iz Moskve in Novgoroda. Kljub temu so v Vodlozerju še vedno cenjeni slovanski običaji. Na primer, pot v gozd je prepovedana, če prej ne pomirite njegovega lastnika, hudiča. Vsak lovec mora darovati: vzeti ubito žival v dar.
Semeyskie
Primeri ljudstev Rusije bi bili nepopolni, če ne bi omenili ljudstev Semeja. S svojim načinom življenja kot da poosebljajo življenje predpetrovskega časa. Ti predstavniki ljudstev Rusije veljajo za staroverce, ki so nekoč naselili Transbaikalijo. Ime narodnosti izhaja iz besede "družina". Po popisu iz leta 2010 ima 2.500 prebivalcev. Njihova edinstvena kultura je še vedno neokrnjena, to pomeni, da se od časa njihovih prednikov malo ni spremenilo. Vsako leto znanstveniki z vsega sveta pridejo v te kraje, da bi preučevali obrti ruskih ljudstev. Mimogrede, vsi ne vedo, da so vaške družinske hiše stare več kot 250 let.
Russkoustyintsy
Narodnost dolguje svoj videz migrantom iz Kozakov in Pomorjev, ki so nekoč tukaj ustvarili svojo podetnično skupino. Kljub težkim življenjskim razmeram jim je, čeprav delno, uspelo ohraniti svojo kulturo in jezik.
Chaldons
Prav tako so Sibirci imenovali prve ruske naseljence 16. stoletja. Njihovi potomci nosijo isto ime. Danes je način življenja Čaldoncev zelo podoben življenju Slovanov pred vzpostavitvijo knežje oblasti. Njihova edinstvenost se izraža tudi v tem, da se njihov jezik, videz in kultura popolnoma razlikujejo od slovanskih ali mongoloidnih. Žal Chaldonci, tako kot druga majhna ljudstva, postopoma izumirajo.
Tundra kmetje
Veljajo za potomce vzhodnih Pomorjev. To so zelo prijazni ljudje, ki aktivno komunicirajo z drugimi. Zanje je značilna edinstvena kultura, vera in tradicija. Res je, da se je leta 2010 samo 8 ljudi uvrstilo med kmete tundre.
Izginjajoči narodi države: Hanti in Mansi
Sorodna ljudstva, Hanti in Mansi, so bila nekoč največji lovci. Slava o njihovi hrabrosti in pogumu je segla vse do Moskve. Danes oba naroda predstavljajo prebivalci Hanti-Mansijskega okrožja. Sprva je ozemlje v bližini porečja reke Ob pripadalo Hantijem. Plemena Mansi so jo začela poseljevati šele konec 19. stoletja, nato pa se je začelo aktivno napredovanje ljudstev v severnem in vzhodnem delu regije. Ni naključje, da so bili njihova vera, kultura in način življenja zgrajeni na podlagi enotnosti z naravo, saj so Khanty in Mansi vodili pretežno tajga življenjski slog.
Ti predstavniki ljudstev Rusije niso imeli jasne razlike med živalmi in ljudmi. Narava in živali so bile vedno na prvem mestu. Ljudem je bilo tako prepovedano naseljevanje v bližini krajev, kjer živijo živali, pri ribolovu pa niso uporabljali preozkih mrež.
Častili so skoraj vse živali. Torej, po njihovem prepričanju, je medved rodil prvo žensko, Veliki medved pa je dal ogenj; los je simbol blaginje in moči; in bobru dolgujejo, da so Hanti po njegovi zaslugi prišli do izvirov reke Vasjugan. Danes so znanstveniki zaskrbljeni, da bi razvoj nafte lahko negativno vplival ne le na populacijo bobrov, temveč tudi na način življenja celotnega ljudstva.
Eskimi so ponosni prebivalci severa
Eskimi so se trdno naselili na ozemlju avtonomnega okrožja Čukotka. To je morda najbolj vzhodno ljudstvo naše države, katerega izvor je še danes sporen. Glavna dejavnost je bil lov na živali. Do sredine 19. stoletja sta bili glavno orodje za lov sulica s konico in vrteča se harpuna iz kosti.
Če navedemo primere ruskih ljudstev, je treba opozoriti, da krščanstvo skoraj ni prizadelo Eskimov. Verjeli so v duhove, spremembe v človekovem stanju in naravne pojave. Sil'a je veljal za stvarnika sveta - stvarnika in gospodarja, ki je vzdrževal red in spoštoval obrede svojih prednikov. Sedna je poslala plen Eskimom. Duhove, ki prinašajo nesrečo in bolezen, so upodabljali kot palčke ali, nasprotno, velikane. Skoraj v vsakem naselju je živel šaman. Kot posrednik med človekom in zlimi duhovi je sklepal miroljubna zavezništva in Eskimi so nekaj časa živeli v spokojnosti in miru.
Ob uspešnem ribolovu so prirejali ribiške veselice. Organizirane so bile tudi proslave ob začetku oziroma koncu lovne sezone. Bogata folklora in izjemna arktična kultura (rezbarstvo in graviranje kosti) ponovno dokazujeta edinstvenost Eskimov. Lastnino ruskih narodov, vključno z njimi, si lahko ogledate v etnografskih muzejih prestolnice.
Znani pastirji severnih jelenov v Rusiji - Korjaki
Ko govorimo o tem, koliko ljudstev trenutno živi v Rusiji, ne moremo ne omeniti Korjakov, ki živijo na Kamčatki in to ljudstvo še vedno kaže značilnosti ohotske kulture, ki je obstajala v prvem tisočletju nove dobe. Vse se je korenito spremenilo v 17. stoletju, ko se je začelo oblikovanje korjaško-ruskih vezi. Kolektivizem je osnova življenja tega ljudstva.
Njihov pogled na svet je povezan z animizmom. To pomeni, da so precej dolgo animirali vse okoli sebe: kamne, rastline, vesolje. Šamanizem je bil tudi v njihovih običajih. Čaščenje svetih krajev, žrtvovanja, kultni predmeti - vse to je osnova kulture Korjakov.
Vsi korjaški prazniki so bili in ostajajo sezonski. Spomladi pastirji severnih jelenov praznujejo praznik rogov (Kilvey), jeseni pa dan zakola losov. V družinah, v katerih so se rodili dvojčki, je potekal praznik volkov, saj so novorojenčki veljali za sorodnike teh plenilcev. Pri vseh dogodkih je bilo jasno vidno aktivno posnemanje živali: v plesu in petju. V zadnjih letih se izvaja politika ohranjanja dediščine in dediščine edinstvenega ljudstva Koryak.
Tofalari - ogroženo ljudstvo Irkutske regije
Opis ljudstev Rusije je nemogoč brez Tofalarjev, etnične skupine več kot 700 ljudi, ki so nameščeni v regiji Irkutsk. Kljub temu, da je večina Tofalarjev pravoslavnih, se šamanizem nadaljuje še danes.
Glavna dejavnost teh ljudi je lov in reja severnih jelenov. Nekoč je bila najljubša pijača losovo mleko, ki so ga pili kuhanega ali dodajali čaju. Dokler Tofalarji niso postali naseljeno ljudstvo, je bil njihov dom stožčasti šotor. V zadnjem času se je izgubila čista kri ljudi. Vendar je kultura starodavnih Tofalarjev preživela do danes.
Izvirni in ponosni ljudje - Archin ljudje
Danes so Arčinci majhna etnična skupina, ki je bila po popisu leta 1959 uvrščena med Avarce. Kljub temu dejstvu sta izvirnost in konzervativen način življenja tega ljudstva omogočila ohranitev jezika. Sodobni prebivalci Arche spoštujejo svojo kulturo, mnogi med njimi imajo višjo izobrazbo. Vendar pa v šolah pouk poteka samo v avarskem jeziku.
Dejstvo, da Arčinci govorijo avarski jezik, še enkrat dokazuje, da pripadajo velikemu, družbeno pomembnemu narodu. Življenje ljudi ni podvrženo globalnim spremembam. Mladi ne želijo zapustiti vasi, mešani zakoni so zelo redki. Čeprav seveda prihaja do postopne izgube tradicije.
V Rusiji je toliko narodov, toliko tradicij. Arčinčani na primer ob praznovanju praznika ne okrasijo božičnega drevesca, ampak si nadenejo krznene plašče in klobuke iz ovčje kože ter začnejo plesati lezginko ob spremljavi zurne, bobna in kumuza.
Zadnji izmed Vodnikov
Nadaljujmo s primeri ruskih narodov. Vodičani štejejo komaj 100 prebivalcev. Živijo na ozemlju sodobne Leningradske regije.
Vod - pravoslavni. Vendar kljub temu še vedno obstajajo ostanki poganstva: v začetku 20. stoletja je bil na primer viden animalizem - čaščenje dreves in kamnov. Obredi so se izvajali po koledarskih dnevih. Na predvečer praznika Ivana Kupala so zakurili kresove in dekleta so začela vedeževati. Prirejali so kolektivne pogostitve in obredni ribolov. Prvo ulovljeno ribo so ocvrli in nato vrgli v vodo. Izbira partnerja za vožnjo je v celoti padla na mlade. Svatba je bila za razliko od danes razdeljena na dve fazi: na samo svatbo, ko sta si ženin in nevesta izmenjala zastave, in na tobačno, ko so svati kadili tobak in jedli pite.
Med pripravami na poroko je bilo pogosto slišati obredne žalostinke. Zanimivo je, da je bila poroka do 19. stoletja »dvosmerna«: po poroki je ženin šel na praznovanje s svojimi gosti, v resnici pa je enako storila tudi nevesta. In do sredine 19. stoletja so bili med poročnim obredom nevestini lasje obriti na glavi, kot da bi simbolizirali prehod na novo stopnjo - stopnjo zakonskega življenja.
Nivkhs - prebivalci Habarovskega ozemlja
Nivkhi so ljudje, ki živijo na ozemlju Habarovsk. Število je več kot 4.500 ljudi. Zdi se, da to ni tako veliko, če upoštevate, koliko ljudstev trenutno živi v Rusiji, vendar je vse, kot pravijo, znano v primerjavi, na primer, z ljudmi Vod. Nivkhi govorijo tako nivkh kot ruski jezik. Menijo, da so potomci starodavnega prebivalstva na Sahalinu.
Tradicionalne panoge vključujejo ribolov, lov in nabiralništvo. Poleg tega je bila vzreja psov eden glavnih poklicev Nivkhov. Psov niso uporabljali le kot prevozno sredstvo, ampak so jih tudi jedli, iz pasjih kož pa so izdelovali oblačila.
Uradna vera je pravoslavje. Kljub temu so do sredine 20. stoletja tradicionalna verovanja ostala. Na primer kult medveda. Praznik medvedov je spremljal zakol živali, vzrejene v kletki. Skrb za naravo in racionalno rabo njenih darov sta Nivkam v krvi. Bogata folklora, uporabna umetnost in čarovništvo se še vedno prenašajo iz ust v usta.
Avtohtono prebivalstvo Jamalo-Neneškega avtonomnega okrožja
Na celotnem severu ni mogoče najti manjšega števila ljudi od Selkupov. Po zadnjem popisu je njihovo število le 1700 ljudi. Ime tega ljudstva izhaja neposredno iz etnične skupine in se prevaja kot "gozdni človek". Tradicionalno se Selkupi ukvarjajo z ribolovom in lovom ter rejo severnih jelenov. Do 17. stoletja, torej dokler ruski trgovci niso obvladali prodaje, sta se aktivno razvijala obrt in tkalstvo.
Po kronikah so se ugrofinski narodi, severni Slovani in Balti združili pod vladavino Rurikovičev leta 862. 20 let pozneje, leta 882, je princ Oleg osvojil Kijev in s tem ustvaril združeno državo Kijevsko Rusijo.
Pred sprejetjem krščanstva je bilo glavno verovanje Slovanov poganstvo. S tega vidika strukture sveta so se oblikovali obredi v Rusiji. Takrat so ruski ljudje verjeli v obstoj rjavčkov, siren, morskih deklic in drugih pravljičnih bitij, vrhovno božanstvo pa je bil bog groma in strele Perun.
Naravni pojavi, kot so pomladni, poletni in zimski solsticij, so igrali veliko vlogo v življenju ruskega prebivalstva. Poleg tega so bili še posebej pomembni obredi starodavne Rusije, povezani z odpremo vojakov na pohode, pogrebe, poroke ter začetek in konec poljskih del. Do 9. stoletja je večina evropskih držav sprejela krščanstvo, medtem ko je v Rusiji poganski kult boga Peruna ostal kot vera. Krst ruskega ljudstva je potekal leta 988 v času vladavine Vladimirja Svjatoslaviča (Vladimir Rdeče Sonce).
Poganstvo v sodobni Rusiji je zelo pogosto in številne tradicije tiste dobe se opazujejo z neverjetno natančnostjo.
Od takrat so se številne navade in tradicije ruskega ljudstva spremenile, vendar starodavne ruske obrede najdemo še danes. Ljudje se niso mogli popolnoma odreči poganstvu, čeprav si ga je država na vso moč prizadevala izkoreniniti. V sodobni Rusiji ostajajo ostanki prvotne vere Slovanov, ki jih najdemo povsod.
Stare ruske navade in tradicije - kako jih ponoviti?
Ni jasnih pravil za spoštovanje stare ruske navade, saj so se v vsakem ruskem mestu obredi izvajali drugače. Vsak obred in navada je imela svoje značilnosti, a mnoge od njih so bile pozabljene, saj niti ena kronika ne vsebuje jasnih opisov izvajanja tega ali onega obreda. Vsa pravila so se med ljudmi prenašala iz roda v rod, včasih so se oblikovala v pregovore in reke.
Ker so tradicije in obredi ruskega ljudstva neločljivo povezani z naravnimi pojavi, so bili in so glavni atributi za izvajanje staroruskih obredov predmeti in pripravki, ki simbolizirajo določene naravne sestavine. Tako so med Slovani izjemno priljubljene palačinke - pecivo, ki simbolizira glavno nebeško telo. To jed ne spremljajo le glavni pomladni prazniki, ko se narava obnovi in sonce začne ogrevati zemljo s svojimi žarki. Palačinke so tudi glavna pogrebna jed.
Večino obredov spremljajo prižiganje ognja, pesmi, okrogli plesi in koledovanje.
V jutranjih urah praznika se ljudje obiščejo v cerkvi, prižgejo sveče in molijo Gospodu Bogu, nato pa se odpravijo domov ali v naravo na praznovanje. Večino cerkvenih praznikov spremlja prepoved vsake dejavnosti, za velik greh velja predvsem delovna aktivnost. Najpogosteje so obredi ruskega ljudstva povezani s pripravo nekaterih posebnih jedi.
Obredi starodavne Rusije od "božičnega časa" do novega leta
Stare ruske tradicije vključujejo začetek letnega cikla obredov na božične dni. Silvestrovo je bilo edinstven čas za vedeževanje o usodi in prihodnji letini. Najprimernejše druge vedeževalske noči so noč pred božičem in 12 božičnih noči do Svetih treh kraljov. Dandanes je zelo priljubljeno tako imenovano koledovanje - nabiranje obrednih dobrot po obiskanih hišah.
Številne tradicije ruskega ljudstva so neločljivo povezane z naravnimi pojavi. Tako je po Bogojavljenju naslednji večji dogodek spomladanski solsticij in z njim povezan praznik - Maslenica. Maslenico spremljajo številni starodavni ruski obredi, od peke palačink do sežiganja slamnate podobe zime. Največji krščanski praznik je velika noč. Praznuje se v nedeljo 7 tednov po maslenici in v tem času se drži postnega časa. Z oranjem in setvijo je povezanih veliko različnih običajev, takšnih običajev pa poznamo tudi danes med vrtnarji.
Poročno slavje, slovo od pokojnika, slavljenja, krst dojenčkov in poroke spremljajo številni običaji in običaji.
Takšne tradicije se od takrat niso spremenile in so do danes preživele skoraj v izvirni obliki. Ruske družine poskušajo dosledno upoštevati pogrebne obrede in veliko pozornosti posvečajo poročni slovesnosti, priprave na katero trajajo več mesecev.
V sodobnem svetu, ko je glavna vera države pravoslavno krščanstvo, poganske tradicije zavzemajo pomembno mesto v življenju skoraj vsakega Rusa. Kot prej ljudje raje nosijo amulete skupaj z naprsnim križem, mnogi imajo svoje talismane. Mnogi ostajajo privrženci poganskih običajev in si ne morejo predstavljati svojega življenja brez njih.
Negativne strani poganstva
Staroruski obredi ne morejo povzročiti nobenih posledic, vendar je z vidika krščanstva upoštevanje starih ruskih poganskih običajev grešno. Tako lahko pravoslavna oseba nosi samo en amulet - naprsni križ in časti samo enega Boga - Jezusa Kristusa.
Tradicija, šega, obred so večstoletna vez, nekakšen most med preteklostjo in sedanjostjo. Nekateri običaji segajo v daljno preteklost, sčasoma so se spremenili in izgubili svoj sveti pomen, a se jih držijo še danes, prenašajo od starih staršev na vnuke in pravnuke kot spomin na prednike. Na podeželju se tradicija spoštuje širše kot v mestih, kjer ljudje živijo ločeno drug od drugega. Toda mnogi obredi so se tako utrdili v naših življenjih, da jih izvajamo, ne da bi sploh pomislili na njihov pomen.
Izročila so lahko koledarska, povezana s terenskim delom, družinska, predkrščanska, najstarejša, verska, ki je v naše življenje vstopila s prevzemom krščanstva, in nekateri poganski obredi, ki so se pomešali s pravoslavnimi verovanji in so bili nekoliko spremenjeni.
Koledarski obredi
Slovani so bili živinorejci in poljedelci. V predkrščanskem obdobju je panteon slovanskih bogov vključeval več tisoč idolov. Vrhovni bogovi so bili Svarožiči, predniki vseh živih bitij. Eden od njih je bil Veles, zavetnik živinoreje in poljedelstva. Slovani so mu darovali pred setvijo in žetvijo. Prvi dan setve so vsi vaščani odšli na polje v novih, čistih srajcah s cvetjem in venci. Najstarejši in najmanjši prebivalec vasi sta začela s setvijo in v zemljo vrgla prvo zrno.
Tudi trgatev je bila praznik. Vsi, tudi stari in bolni, vaščani so se zbrali na meji polja, Velesu so darovali, najpogosteje velikega ovna, nato so najmočnejši in najlepši možje in mladi fantje stali v vrsti s kosami v rokah in hkrati se sprehodil skozi prvo linijo. Nato so dekleta in mladenke, vedno hitre in zdrave, povezale snope in položile denar. Po uspešnem čiščenju je bila za vse prebivalce vasi pogrnjena bogata miza, na čelo mize so postavili velik snop, okrašen s trakovi in rožami, kar je veljalo tudi za daritev bogu Velesu.
Tudi maslenica sodi med koledarske obrede, čeprav trenutno že velja za polverski praznik. V starih časih je ta obred priklical Yarilo, boga sonca in toplote, od katerega je bila žetev neposredno odvisna. Zato je nastala navada, da se na ta dan pečejo palačinke, mastne, rožnate, vroče kot sonce. Vsi ljudje so plesali v krogih, ki so tudi simbol sonca, peli pesmi, ki opevajo moč in lepoto sonca, ter zažgali podobo Maslenice.
Maslenica je danes opustila svoj poganski pomen in velja skoraj za verski praznik. Vsak dan v tednu Maslenice ima svoj namen. In najpomembnejši dan je nedelja odpuščanja, ko morate vso svojo družino in sorodnike prositi za odpuščanje za nenamerne žalitve. Nedelja je na vrsti veliki post, najstrožji in najdaljši, ko se verniki za sedem tednov odrečejo mesnim in mlečnim živilom.
Božični obredi
Ko se je krščanstvo v Rusiji trdno uveljavilo, so se pojavili novi cerkveni prazniki. In nekateri prazniki, ki imajo versko osnovo, so postali resnično priljubljeni. Prav to je tisto, kar je treba vključiti v božične praznike, ki potekajo od 7. januarja (božič) do 19. januarja (sveta tri kralja).
Na božični dan so mladi hodili od hiše do hiše s predstavami, druge skupine fantov in deklet so koledovale, dekleta in mladenke so zvečer vedeževale. Vsi prebivalci vasi so morali sodelovati pri pripravah na praznike. Klali so živino in pripravljali posebne jedi. Na božični večer, 6. januarja, večer pred božičem, smo kuhali uzvar, sladek kompot z rižem, pripravljali sirnice in pite, sočevo, posebno jed iz zelja z žitom.
Mladi so peli posebne komične koledniške pesmi, prosili za dobrote in šaljivo grozili:
"Če mi ne daš pite, bova prijela kravo za roge."
Če niso dajali priboljškov, so se lahko pošalili: zaprli dimnik, uničili kup drv, zamrznili vrata. Toda to se je zgodilo redko. Verjeli so in še vedno verjamejo, da velikodušna darila, pesmi z željami sreče in blaginje ter žito, ki so ga v hišo prinesli gostje, prinašajo v hišo srečo za vse novo leto ter lajšajo bolezen in nesrečo. Zato so vsi poskušali pogostiti tiste, ki so prišli, in jim dati velikodušna darila.
Mlada dekleta so se največkrat spraševala o svoji usodi, o svojih snubcih. Najpogumnejši so vedeževali v kopališču z ogledalom ob soju sveč, čeprav je to veljalo za zelo nevarno, saj so v kopališču s sebe odstranili križ. Dekleta so v hišo prinesla naročja drv, po številu polen, sodih ali lihih, se je vedelo, ali se bo letos poročila ali ne. Kokoš so hranili z žitom za štetje, talili vosek in gledali, kaj jim napoveduje.
Družinski obredi
Morda je največ obredov in tradicij povezanih z družinskim življenjem. Ujemanje, poroke, krsti - vse to je zahtevalo upoštevanje starodavnih obredov, ki so prišli od babic in prababic, njihovo dosledno spoštovanje pa je obljubljalo srečno družinsko življenje, zdrave otroke in vnuke.
Slovani so nekoč živeli v velikih družinah, kjer so s starši živeli odrasli otroci, ki so že imeli svoje družine. V takih družinah je bilo mogoče opaziti tri ali štiri generacije, družine so vključevale do dvajset ljudi. Starešina tako velike družine je bil običajno oče ali starejši brat, njegova žena pa glava žena. Njihovi ukazi so bili brezpogojno izvrševani skupaj z vladnimi zakoni.
Poroke so običajno obhajali po žetvi ali po treh treh kraljih. Kasneje je bil najuspešnejši čas za poroke "Rdeči hrib" - teden po veliki noči. Sam poročni obred je trajal precej dolgo in je vključeval več stopenj, s tem pa tudi veliko število ritualov.
Nevesto so prišli snubit ženinovi starši skupaj s svojimi botri, redkeje drugi bližnji sorodniki. Pogovor bi se moral začeti alegorično:
"Vi imate blago, mi imamo trgovca" ali "Ali ni telica stekla na vaše dvorišče, smo prišli po njo."
Če se nevestini starši strinjajo, je treba prirediti ogled, na katerem se nevesta in ženin spoznavata. Potem bo prišlo do dogovarjanja ali rokovanja. Tu se novi sorodniki dogovorijo o poročnem dnevu, doti in o tem, kakšna darila bo ženin prinesel nevesti.
Ko se je vse razpravljalo, so se njene prijateljice vsak večer zbrale v nevestini hiši in pomagale pripraviti doto: tkale so, šivale, pletle čipke, ženinu vezle darila. Vsa dekliška druženja so spremljale žalostne pesmi, saj nihče ni vedel, kakšna bo dekliška usoda. V moževi hiši je ženska pričakovala trdo delo in popolno podrejenost moževi volji. Prvi dan poroke so pesmi zvenele predvsem lirične, gosposke, poslovilne žalostinke. Mladoporočenca so ob prihodu iz cerkve na verandi pričakali starši s kruhom in soljo, tašča pa je morala svoji novi snahi dati v usta žlico medu.
Drugi dan je čisto druga zadeva. Na ta dan so po navadi zet in njegovi prijatelji šli "k tašči na palačinke". Po dobri pogostitvi so se gostje našemili, pokrili obraze s povoji ali platnom in se odpeljali po vasi ter obiskali vse svoje nove sorodnike. Ta navada je še ohranjena v mnogih vaseh, kjer se drugi dan poroke kostumirani gostje sami vprežejo v voz in popeljejo nove svate po ulicah.
In seveda, ko že govorimo o običajih, ne smemo mimo obreda krsta dojenčkov. Otroke so krstili takoj po rojstvu. Za izvedbo slovesnosti so se dolgo posvetovali in izbirali botre. Za otroka bodo drugi starši in so enako kot oni odgovorni za življenje, zdravje in vzgojo otroka. Botri postanejo botri in ohranjajo prijateljske odnose med seboj vse življenje.
Ko je otrok dopolnil eno leto, ga je botra posadila na navzven obrnjen ovčji kožuh in mu s škarjami previdno zarezala v lase na temenu. To je bilo storjeno, da zli duhovi ne bi imeli dostopa do njegovih misli in nadaljnjih dejanj.
Odrasel boter je vsako leto na božični večer vedno prinesel botru kutjo in druge dobrote, boter pa mu je v zameno dal nekaj sladkarij.
Mešani obredi
Kot smo že povedali, so nekateri obredi nastali v predkrščanskem obdobju, vendar še vedno živijo do danes in nekoliko spreminjajo svoj videz. Enako je bilo z Maslenico. Splošno znan ritual je praznovanje noči Ivana Kupale. Veljalo je, da samo ta dan v letu cveti praprot. Kdor najde to rožo, ki je ni mogoče predati, bo lahko videl zaklade pod zemljo in vse skrivnosti se mu bodo razkrile. Najde pa ga lahko samo človek, ki je čistega srca, brez greha.
Zvečer so zakurili ogromne ognje, čez katere so skakali mladi v parih. Veljalo je, da če vidva, držeč se za roke, skočita čez ogenj, te ljubezen ne bo zapustila vse življenje. Plesali so v krogu in peli pesmi. Dekleta so plele venčke in jih spuščale po vodi. Verjeli so, da če bo venec priplaval na obalo, bo deklica še eno leto ostala sama, če se bo utopila, bo letos umrla, če pa bo priplavala s tokom, se bo kmalu poročila.
Običaji in običaji: najbolj grobi primeri
Kaj so običaji in tradicije? Običaji so zgodovinsko uveljavljena določena dejanja in običaji, ki so že dolgo postali navada celotnega ljudstva. S tradicijo »dešifriramo« določen »kulturni kod«, ki ga ljudje prenašajo iz roda v rod.
Tradicije in običaji so si po pomenu zelo podobni. Sociologi celo poudarjajo e. Tesno so povezani ne le z zgodovino, ampak tudi z verskimi pogledi. S pojavom verovanj je bil položen začetek običajev in tradicij.
Vsi se držimo nekaterih tradicij in običajev, vendar vsi ne poznamo njihovega namena in njihove zgodovine. Menim, da bi morali ljudje posebno pozornost posvetiti zgodovini, saj so vse tradicije in običaji zanimiv del kulture ljudi, zgodovine generacij in vere ter so tudi ena od sestavin človekove vzgoje in njegovega pogleda na svet.
Zgodovina nastanka običajev in tradicij
Na začetku so običaji in običaji nastali zaradi potrebe po preživetju. Tako se je rodila tako imenovana lovska magija. Zavedati se moramo, da so bili ljudje v starih časih veliko bolj odvisni od narave kot ti in jaz. Lov je lahko uspešen – ali neuspešen. Zato so nastali obredi, za katere se je verjelo, da prinašajo srečo na stran lovcev. Starejši so poznali tovrstne obrede, zato so v starih časih s starimi ljudmi ravnali spoštljivo, ne tako kot zdaj.
Starodavni so imeli tudi druge običaje in tradicije: ne zbuditi speče osebe (njegova duša morda nima časa, da bi se vrnila iz sveta sanj), da se ne parijo med lovom - to je polno nenadzorovane kontracepcije itd. Tako je v okviru lovske magije nastala kamnita umetnost: ljudje so želeli na svojo stran pritegniti duha živali.
Takšni običaji in tradicije so spremljali življenje starodavnega človeka. Postali so tako zasidrani v naši kulturi, da jih sploh ne opazimo in jim ne sledimo! Poglejte na primer najstnika na avtobusni postaji. Kadil je, pljuval in z nogo brisal hrano ob asfalt. Kaj je to? To je genetski spomin: pravzaprav je uničil sled o sebi. Navsezadnje so ljudje verjeli, da mu lahko s slino, lasmi in drugimi ostanki človeka prinesejo težave. ne verjameš? Preberite učbenik "Zgodovina primitivne družbe" za univerze!
Poročne tradicije so popolnoma starodavne: bela barva (obleka, tančica) je simbol prehoda v drugo stanje. Belo obredno oblečemo trikrat v življenju: ko se rodimo, ko se poročimo in ko umremo. Ste sploh vedeli za vse to? Zapiši v komentar!
Običaji v zvezi s hrano. Ko prideš v novo službo, se moraš prijaviti, ko greš na dopust, je enako. Poročna miza, zabave - skratka, veliko je povezano prav z uživanjem hrane. Zakaj? Izkazalo se je, da je v starih časih obstajal običaj potlatch, ko je vodja plemena nahranil vse člane svoje skupnosti. To je pomenilo, da jim je naredil dobro – odgovoriti mora enako! In danes: šel sem na dopust in delamo? Pod stresom smo! Moramo jesti! In nastane "problem". Ste končali šolo in prejeli spričevalo? Ste pod stresom? Šolski maturantski ples in matura sta spet povezana s hrano. Nisem opazil
Zanimivi običaji in tradicije ljudstev sveta
Ljudstva po vsem svetu imajo veliko tradicij in običajev, ki so pri vseh narodih različni. Rusi imajo na primer tradicijo praznovanja novega leta, praznika, ki povezuje preteklost in prihodnost. Ta praznik nosi svetle občutke in številne čudeže, a tako kot večina drugih tradicij ima novo leto korenine v starih časih.
Sestavni del novega leta je božično drevo s smešnimi in vijugastimi igračami, svetlimi in sijočimi kroglicami in venci, ki utripajo v različnih barvah. Ali veste, zakaj pred tem praznikom vsi tako hitro okrasijo božično drevo? Kajti po običajih so ljudje verjeli, da z okraševanjem božičnega drevesa naredijo dobre zle sile, ki jih obkrožajo. Trenutno so mnogi pozabili na te sile, okrašeno božično drevo pa še vedno ostaja simbol novoletnih praznikov. Ta čarobni praznik je opisan v številnih ruskih pravljicah in pesmih, katerih avtorji so znani A. S. Puškin, S. A. Jesenin in drugi.
Ruski ljudje imajo tudi zanimive običaje, ki so tujim prebivalcem nerazumljivi. Na primer, na predvečer velike velike noči - svetlega praznika, ki se je v Rusiji pojavil konec desetega stoletja, v čast Kristusovega vstajenja, barvamo kokošja jajca. In mnogi jih barvajo s čebulnimi lupinami, ker daje bordo-rdeč odtenek, ta odtenek simbolizira kri Kristusa, križanega na križu. In kokošje jajce je po drugi strani simbol rojstva novega življenja.
Toda ne le ruski ljudje so znani po svojih tradicijah in običajih. V tujini je dobro znan večer vseh svetih ali kot ga imenujemo noč čarovnic. Praznik je postal tradicija že pred nekaj stoletji in kot vemo iz knjige Scarlett, avtorice Alexandre Ripley, ima ta praznik korenine na Irskem. Atribut te tradicije je buča, ki hkrati simbolizira žetev, zle sile in ogenj, ki jih prestraši.
V vzhodnih državah ni nič manj zanimivih tradicij. Na primer poligamija. Tudi poligamija je zaživela od naših prednikov in se v deželah Vzhoda ohranja še danes. Na primer, Mormonova knjiga nam lahko veliko pove o taki tradiciji. Iz knjige je znano, da je v starih časih nomadski način življenja zahteval precejšnjo skrb za številne črede konj ali kamel, zato je lastnik prisilil več žensk, da skrbijo za kobile ali kamele. Kamelje krzno je omogočalo tople in lahke odeje, zelo cenjeno je bilo kamelje mleko. Vse to je lahko naredila le ženska, moški niso imeli časa za gospodinjska dela, bili so hranilci. Trenutno v vzhodnih državah poligamija določa prestiž moškega, kar ni nič manj pomembno za prebivalce vzhoda.
Če se oddaljimo od zgodb o tradiciji poligamije v vzhodnih državah, si ne moremo pomagati, da se ne spomnimo monogamije Kavkaza. Ne glede na to, kako žalostno se sliši, v državah vedno prihaja do vojn, zaradi česar se število moških močno zmanjša. Praviloma se rodi več deklic kot dečkov in v prihodnosti veliko odraslih deklet ne bo imelo dovolj mož in posledično družin in otrok.
Na splošno, če se spomnite, so bili v zgodovini primeri, ko se je od moškega prebivalstva vasi s fronte v vas vrnil le en preživeli. Vendar se je čez nekaj časa prebivalstvo vrnilo na prejšnjo raven.
Tako je med kavkaško vojno devetnajstega stoletja vodja kavkaških višavcev imam Šamil olajšal usodo vdov in samskih žensk. Moža so si smele izbrati po lastni presoji, kar je pravzaprav legitimiziralo obstoječe razmerje. Kot je zapisal S. Essadze: "Imenovani moški, samski ali poročen, se je moral poročiti s tistim, ki ga je izbral."
Predlagam, da se spomnimo običajev in tradicij prebivalcev tako zanimive države, kot je Tajska. Tajska je znana po svojih eksotičnih običajih. Skozi koledarsko leto imajo avtohtoni Tajci številne običaje in tradicije, ki navdušujejo turiste. Slovesni prazniki se praznujejo po vsem kraljestvu Tajske. Na splošno je nekaj najzanimivejših ritualov mogoče opaziti v "zaostalih" kulturah, katerih nosilci živijo.
Primer tega je eden najlepših praznikov na Tajskem - Loy Krathong, posvečen duhovom vode. Ta dan pade v začetku novembra na dan polne lune. Tajci po rekah vozijo svoje čolne - krathonge, v katerih sveče močno gorijo in vsebujejo sveže rože, kovance in različna kadila. Tajci trdno verjamejo, da bodo vodni duhovi s pomočjo teh čolnov to noč oprali vse grehe prejšnjega leta.
Vsaka država v našem ogromnem svetu ima svoje posebne običaje in tradicije, ki določajo način življenja in kulturo ljudi. Kako pogosto slišimo o navadah in tradicijah Kitajske? Ena najbolj posebnih tradicij na Kitajskem je pozdravljanje. V starih časih so se Kitajci pozdravljali s priklonom s prekrižanimi rokami na prsih. Veljalo je, da nižji kot je lok, več spoštovanja oseba izkazuje. Sodobni Kitajci danes preprosto nekoliko sklonijo glave. Če pa želijo izkazati spoštovanje, se lahko priklonijo nižje.
Običaji in običaji vseh ljudstev sveta, ki naseljujejo Zemljo, so zelo obsežni in večplastni. Neposredno so povezani z dejavniki, ki so zakoreninjeni v samih globinah zgodovine, in z religijo, ki človeku z vero v nadnaravno pomaga razumeti in dojemati svet okoli sebe. Spoštovati in spoštovati morate ne samo običaje in tradicijo svoje države, svojega ljudstva, ampak tudi drugih držav in njihovih prebivalcev.
Zanimiv članek? Všečkajte in v komentar zapišite, kaj mislite o vsem tem. .
©Sokolova E. A.
Montaža: Andrej Pučkov
