Vzgojni cilji. Raznolikost izobraževalnih ciljev

CILJI.

1. Pomagati, da osnovnošolska stopnja postane temelj otrokovega osebnega razvoja.

2. Ustvariti pogoje za organsko povezavo med usposabljanjem in izobraževanjem.

3. Prispevati k vzpostavitvi sistema šolsko-družinske vzgoje, ki temelji na iskanju, ustvarjalnosti, skrbi, usmiljenju, prijateljstvu med otroki in odraslimi.

4. Razviti mehanizme za ustvarjalno sodelovanje med generacijami.

5. Uvesti izobraževalne tehnologije, ki bodo zanimive za otroke in družbeno odgovorne odrasle.

Če analiziramo delo raziskovalcev o problemu vzgoje otrok, lahko ugotovimo številne določbe, ki jih je treba sprejeti kot zakonitosti tega procesa.

Prvi vzorec. Vzgoja otroka poteka le na podlagi dejavnosti otroka samega v njegovi interakciji z okoliškim družbenim okoljem. Pri tem je odločilnega pomena usklajevanje interesov družbe in osebnih interesov študentov pri določanju ciljev in ciljev pedagoškega procesa. Vsako izobraževalno nalogo je treba rešiti s spodbujanjem otrokove dejavnosti: telesni razvoj - s telesnimi vajami, moralni razvoj - s stalno osredotočenostjo na dobro počutje druge osebe, intelektualni razvoj - z duševno dejavnostjo itd.1.

Drugi vzorec določa enotnost izobraževanja in vzgoje. Vzgoja je usmerjena v ustvarjanje splošne človeške kulture. Poteka razvoj posameznika, pridobivanje socialnih izkušenj, oblikovanje kompleksa potrebnih znanj in duhovnih sposobnosti. Če obravnavamo izobraževanje in vzgojo kot en sam proces, je treba izpostaviti posebnosti teh dveh socialno-pedagoških pojavov.

Tretji vzorec predpostavlja celovitost vzgojnih vplivov, ki je zagotovljena z enotnostjo recitiranih družbenih stališč in dejanskih dejanj učitelja (za odsotnost takšne enotnosti je značilno, da eno trdi in dela drugo, poziva k aktivnost, a kaže pasivnost itd.), doslednost pedagoških zahtev zahtev do otroka s strani vseh subjektov izobraževanja učencev.

Kot je bilo rečeno, načela vzgoje- to so splošne zahteve, ki določajo izobraževalni proces z normativi, pravili, priporočili za razvoj, organizacijo in vodenje vzgojno-izobraževalnega dela. Odražajo idejo o bistvu izobraževanja, saj so načela oblikovana na podlagi zakonitosti pedagoškega procesa.

1. Načelo povezanosti izobraževanja z življenjem, sociokulturnim okoljem. To pomeni, da mora izobraževanje graditi v skladu z zahtevami družbe, možnostmi njenega razvoja in zadovoljevati njene potrebe. To se kaže v tem, da je izobraževanje ciljno usmerjeno. Načelo zahteva opredelitev ciljev izobraževanja ob upoštevanju državnih in osebnih potreb. Ne smemo pozabiti, da je v sodobni Rusiji namen izobraževanja pomagati posamezniku pri celovitem razvoju, poklicni in življenjski samoodločbi.

Poleg tega načelo povezovanja šole z življenjem predpostavlja takšno organizacijo vzgoje in izobraževanja, da učenci ne bodo izolirani v šolskem okolju, kar je treba zagotoviti na različne načine: z razvojem vsebin, izborom metod, oblik in sredstev izobraževanja. .

2. Načelo kompleksnosti, celovitosti, enotnosti vseh komponent izobraževalnega procesa. Pomeni organizacijo večstranskega pedagoškega vpliva na posameznika s sistemom ciljev, vsebin, sredstev izobraževanja ob upoštevanju vseh dejavnikov in vidikov izobraževalnega procesa.

3. Načelo pedagoškega vodenja in samostojne dejavnosti, aktivnost šolarjev. Ta zahteva temelji na glavnem zakonu razvoja osebnosti: človek se razvija z aktivno neodvisno dejavnostjo. Zato je izobraževanje sestavljeno iz organiziranja različnih vrst dejavnosti, v katerih mora učitelj spodbujati aktivnost učencev, njihovo ustvarjalno svobodo, hkrati pa ohraniti vodilne položaje.

4. Načelo humanizma, spoštovanje otrokove osebnosti v kombinaciji z zahtevnostjo do njega. Ureja odnose med učitelji in učenci ter predvideva, da so ti odnosi zgrajeni na zaupanju, medsebojnem spoštovanju, avtoriteti učitelja, sodelovanju, ljubezni in dobronamernosti. Načelo zahteva, da je učitelj sposoben ustvariti ugodno psihološko klimo v skupini, pozitivno čustveno ozadje. Ob tem se mora učitelj zavedati prioritete izobraževalnih nalog in biti visoko zahteven do učencev, da bi dosegel želene rezultate.

5. Načelo zanašanja na pozitivno v otrokovi osebnosti. Povezan je s prejšnjim in od učitelja zahteva, da verjame v pozitivne rezultate izobraževanja, v učenčevo željo, da bi bil boljši, da to željo podpira in razvija. V ta namen obstaja sistem metod, izobraževalnih sredstev, osebnih lastnosti učitelja in njegovih strokovnih sposobnosti.

6. Načelo vzgoje v timu in skozi tim. Eno od klasičnih načel sovjetske pedagogike vključuje organizacijo vzgojnih vplivov na posameznika prek kolektivističnih odnosov in dejavnosti. Razumeti pa ga je treba širše kot vzgojo v skupini, s komunikacijo, ki od učitelja zahteva poznavanje socialne psihologije in sposobnost oblikovanja medosebnih odnosov.

7. Načelo upoštevanja starosti in individualnih značilnosti šolarjev. Učitelj mora poznati značilne starostne značilnosti in individualne razlike učencev, jih preučiti na dostopen način in v skladu z njimi izbrati določena sredstva in metode dela s posameznimi učenci.

8. Načelo enotnosti dejanj in zahtev šole, družine in skupnosti. Ker se vzgoja odvija pod vplivom številnih dejavnikov, med katerimi so najpomembnejši učenčeva družina in družbene institucije, morata šola in učiteljski zbor zagotoviti enotno in usklajeno delovanje vseh udeležencev vzgojno-izobraževalnega procesa.

Vzgoja v socialnem smislu

V širšem družbenem smislu vzgoja je prenos nabranih izkušenj (znanj, veščin, načinov razmišljanja, moralnih, etičnih in pravnih norm) s starejših generacij na mlajše.

V ožjem družbenem smislu pod izobraževanje razumemo kot usmerjen vpliv na človeka s strani javnih institucij z namenom, da se pri njem oblikujejo določena znanja, pogledi in prepričanja, moralne vrednote, politična usmeritev in priprava na življenje.

Vzgoja v pedagoškem smislu

Vrste in klasifikacija izobraževanja, cilji izobraževanja

Duševna vzgoja

Namen izobraževanja- to je tisto, za kar stremi šolstvo, v prihodnost, v katero so usmerjena njegova prizadevanja.

Danes glavni cilj srednje šole- spodbuja duševni, moralni, čustveni in telesni razvoj, v celoti razkrije svoj ustvarjalni potencial.

Zavestna asimilacija sistema znanja prispeva k razvoju logičnega mišljenja, spomina, pozornosti, domišljije, miselnih sposobnosti, nagnjenj in talentov.

Cilji duševne vzgoje:

obvladovanje določene količine znanstvenega znanja;
oblikovanje znanstvenega pogleda na svet;
razvoj duševnih moči, sposobnosti in talentov;
razvoj kognitivnih interesov in oblikovanje kognitivne dejavnosti;
razvoj potrebe po nenehnem širjenju znanja in izboljševanju ravni usposobljenosti.

Športna vzgoja

Športna vzgoja- sestavni del skoraj vseh izobraževalnih sistemov. Telesna vzgoja prispeva k razvoju lastnosti, potrebnih za uspešno duševno in delovno dejavnost.

Cilji telesne vzgoje:

krepitev zdravja, pravilen telesni razvoj;
povečanje duševne in telesne zmogljivosti;
razvoj in izboljšanje naravnih motoričnih lastnosti;
razvoj osnovnih motoričnih lastnosti (moč, agilnost, vzdržljivost itd.);
vzgoja moralnih kvalitet (pogum, vztrajnost, odločnost, disciplina, odgovornost, kolektivizem);
oblikovanje potrebe po stalni telesni vzgoji in športu;
razvijanje želje, da bi bili zdravi, veseli in prinašali veselje sebi in drugim.

Delavska vzgoja

Delavska vzgoja Zajema tiste vidike izobraževalnega procesa, kjer se oblikujejo delovna dejanja, oblikujejo proizvodni odnosi, preučujejo delovna orodja in metode njihove uporabe. v procesu izobraževanja deluje kot vodilni dejavnik razvoja.

Politehnično izobraževanje

Politehnično izobraževanje je namenjen seznanjanju z osnovnimi principi vseh panog, pridobivanju znanja o sodobnih proizvodnih procesih in odnosih. Glavni naloge politehničnega izobraževanja- oblikovanje zanimanja za proizvodne dejavnosti, razvoj tehničnih sposobnosti, novega ekonomskega razmišljanja, iznajdljivosti in začetkov podjetništva. Pravilno izvedeno politehnično izobraževanje razvija delavnost, disciplino, odgovornost, pripravlja na ozaveščeno izbiro.

Moralna vzgoja

Moralna vzgoja- oblikuje moralne predstave, presoje, občutke in prepričanja, spretnosti in navade vedenja, ki so v skladu z normami. Moralna vzgoja mlajše generacije temelji tako na univerzalnih človeških vrednotah, trajnih moralnih normah, ki so jih ljudje razvili v procesu zgodovinskega razvoja družbe, kot na novih načelih in normah, ki so se pojavile na sedanji stopnji družbenega razvoja.

Estetska vzgoja

Estetski (čustveni) upor- temeljna sestavina ciljev izobraževanja in vzgojno-izobraževalnega sistema, ki povzema razvoj estetskih idealov, potreb in okusov pri učencih. Cilji estetske vzgoje lahko pogojno razdelimo v dve skupini - pridobivanje teoretičnega znanja in oblikovanje praktičnih veščin. Prva skupina nalog rešuje vprašanja seznanjanja z estetskimi vrednotami, druga pa aktivno vključevanje v estetske dejavnosti.

Cilji estetske vzgoje;

oblikovanje estetskega znanja in ideala;
vzgoja estetske kulture;
oblikovanje estetskega odnosa do realnosti;
razvoj estetskih občutkov;
uvajanje osebe v lepoto v življenju, naravi, delu;
oblikovanje želje po lepem v vsem: v mislih, dejanjih, dejanjih, videzu.

Izobraževalni proces

Izobraževalni proces v šoli je del celote, ki združuje učenje in vzgojo. Psihološko bistvo vzgojnega procesa je prehajanje otroka iz enega stanja v drugo, z vidika psihologije pa je vzgoja proces prenašanja izkušenj, znanj, vrednot, norm in pravil zunaj posameznika v notranje duševno. ravni posameznika, v njegova prepričanja, stališča in vedenje.

Izobraževalni proces— zavestno organizirana interakcija med učitelji in študenti, organizacija in spodbujanje aktivnih dejavnosti študentov za obvladovanje družbenih in duhovnih izkušenj, vrednot in odnosov.

Da bi ugotovili, ali je izobraževalni proces dosegel svoj cilj, je treba primerjati načrtovane in dejanske rezultate izobraževanja. Rezultate izobraževalnega procesa razumemo kot doseženo stopnjo izobrazbe posameznika ali kolektiva.

Zahteve po sodobnih načelih izobraževanja

Načela vzgoje- to so splošna izhodišča, ki izražajo osnovne zahteve po vsebini, metodah in organizaciji izobraževalnega procesa. Odražajo posebnosti vzgojno-izobraževalnega procesa in so v nasprotju s splošnimi načeli pedagoškega procesa splošna določila, ki vodijo učitelje pri reševanju vzgojno-izobraževalnih problemov.

Izobraževalni sistem temelji na naslednjih načelih:

socialna naravnanost izobraževanja;
povezanost izobraževanja z življenjem in delom;
zanašanje na pozitivno v izobraževanju;
humanizacija izobraževanja;
enotnost vzgojnih vplivov.

Cilji in cilji izobraževanja

Cilji vzgoje so, tako kot cilji vsake človeške dejavnosti, izhodišče pri izgradnji celotnega sistema izobraževanja, njegove vsebine, metod in načel.

Cilj je idealen model rezultata neke dejavnosti. Cilj vzgoje je mreža vnaprej določene predstave o rezultatu izobraževalnega procesa, o lastnostih in stanju posameznika, ki naj bi se oblikovali. Izbira izobraževalnih ciljev ne more biti naključna.

Kot kažejo zgodovinske izkušnje, se cilji izobraževanja oblikujejo pod vplivom spreminjajočih se potreb družbe ter pod vplivom filozofskih in psihološko-pedagoških konceptov. Dinamičnost in variabilnost izobraževalnih ciljev potrjuje trenutno stanje tega problema.

Sodobno pedagoško prakso vodita dva glavna koncepta vzgojnih ciljev:

pragmatično;
humanistično.

Pragmatični koncept ustanovljena od začetka 20. stoletja. v ZDA in tu vztraja do danes pod imenom »izobraževanje za preživetje«. Po tem konceptu naj bi šola vzgojila predvsem učinkovitega delavca, odgovornega državljana in razumnega potrošnika.

Humanistični koncept, ki ima veliko podpornikov v Rusiji in na Zahodu, izhaja iz dejstva, da bi moral biti namen izobraževanja pomagati posamezniku uresničiti vse zmožnosti in talente, ki so mu lastni, pri uresničevanju lastnega "jaz".

Skrajni izraz tega koncepta je stališče, ki temelji na filozofiji eksistencializma, ki predlaga, da se cilji izobraževanja sploh ne opredelijo, daje človeku pravico do svobodne izbire smeri samorazvoja in omejuje vlogo šole na samo podajanje informacij o smeri te izbire.

Tradicionalno za Rusijo, kot je prikazano v poglavju. 2, je vzgojni cilj, ki ustreza humanističnemu konceptu in se osredotoča na oblikovanje vsestransko in harmonično razvite osebnosti. Formalno se je ohranil v obdobju sovjetske oblasti. Vendar je marksistična ideologija, ki je prevladovala v tem obdobju, možnost uresničitve tega cilja strogo povezovala s komunistično preobrazbo družbe.

Humanistični ideal je pokazal svojo stabilnost in je preživel v postsovjetski Rusiji v razmerah radikalne spremembe družbenih ciljev, ko so komunistična stališča zamenjala demokratična.

V tej situaciji v sodobni Rusiji je prišlo do oživitve humanističnih ciljev izobraževanja, ki jih je v najbolj popolni obliki oblikoval K.D. Ušinski in najboljši sovjetski učitelji so se razvijali v ustvarjalnosti, kot npr A.S. Makarenko, V.L. Sukhomlinsky V.F. Šatalov.

Danes je cilj izobraževanja oblikovan kot pomoč posamezniku pri vsestranskem razvoju. Zakon Ruske federacije "O izobraževanju" navaja, da izobraževanje služi izvajanju "nalog oblikovanja splošne kulture posameznika, njegovega prilagajanja življenju v družbi, pomoči pri ozaveščeni izbiri poklica" (2. odstavek 9. člena). .). Izobraževanje mora po zakonu zagotavljati samoodločbo posameznika, ustvarjati pogoje za njegovo samouresničevanje (prvi odstavek 14. člena).

Tako zakon rešuje večni pedagoški problem prednosti v vzgoji in izobraževanju interesov posameznika oziroma interesov družbe v korist posameznika in razglaša zavezanost domačega šolstva humanističnemu konceptu vzgoje in izobraževanja.

Ker je cilj izobraževanja nekoliko abstrakten in preveč splošen, ga konkretiziramo in pojasnjujemo s pomočjo formulacije kompleks izobraževalnih nalog.

Med nalogami izobraževanja v sodobnem ruskem izobraževalnem sistemu izstopajo naslednje:

oblikovanje jasnega občutka smisla življenja pri vsakem učencu, ki ustreza naravnim nagnjenjem in posebnemu posameznikovemu socialnemu statusu;
skladen razvoj osebnosti, njene moralne, intelektualne in voljne sfere na podlagi njenih naravnih in družbenih zmožnosti ter ob upoštevanju zahtev družbe;
obvladovanje univerzalnih moralnih vrednot, humanistična izkušnja domovine, zasnovana tako, da služi kot trdna podlaga za celoten duhovni svet posameznika;
oblikovanje aktivnega državljanskega položaja, ki ustreza demokratičnim preobrazbam družbe, pravicam, svoboščinam in odgovornostim posameznika;
razvoj dejavnosti pri reševanju delovnih in praktičnih problemov, ustvarjalni odnos do izpolnjevanja proizvodnih nalog;
zagotavljanje visoke ravni komunikacije in odnosov v vzgojno-izobraževalnih in delovnih kolektivih, ki temeljijo na uveljavljenih družbeno pomembnih kolektivnih normah.

Uresničevanje ciljev in ciljev izobraževanja je zagotovljeno s skupnimi prizadevanji vseh njegovih udeležencev:

1. Učitelji, svetovalci, trenerji, vodje na vseh ravneh. So subjekti izobraževalnega procesa in so odgovorni za njegovo organizacijo in uspešnost.

"Vzgojitelj, postavljen iz oči v oči z učencem," je rekel Ušinski, "v sebi vsebuje vso možnost izobraževalnega uspeha."

2. Vendar to ne pomeni, da je proces izobraževanja mogoče uresničiti brez sodelovanja njegovega predmeta, tj. učenec sam. Učenec sam lahko vzgojne vplive zazna ali pa se jim upre - od tega je v veliki meri odvisna tudi učinkovitost vzgojnih dejavnosti.

3. Tretji udeleženec izobraževalnega procesa je kolektiv, v katerem se praviloma izvaja. Tim ima velik vpliv na vsakega svojega člana, ta vpliv pa je lahko tako pozitiven kot negativen. Seveda pa je lahko sam tim, študijska ali delovna skupina predmet izobraževanja s strani učitelja ali vodje.

4. In končno, še en aktivni udeleženec izobraževalnega procesa je veliko socialno makrookolje, v katerem obstajajo izobraževalne in delovne skupine. Družbeno okolje, ki obdaja realnost, vedno deluje kot močan dejavnik, ki močno vpliva na rezultate izobraževanja.

Izobraževanje je torej kompleksen, večfaktorski proces. A. S. Makarenko je o tem zapisal: »Izobraževanje je družbeni proces v najširšem smislu. Vzgaja vse: ljudi, stvari, pojave, predvsem pa ljudi. Med temi so učitelji na prvem mestu.«

Vzgojni cilji razlikujejo glede na družbeno, ekonomsko, politično, kulturno, etnično in versko stanje družbe.

Pomemben element vzgoje so cilji. Glavni cilj sodobne vzgoje – vsestranski in harmoničen razvoj osebnosti, njena samoaktualizacija, poklicna zahteva (itd. po modelu).

Raznolikost ciljev (oziroma vrst) izobraževanja.

Namen izobraževanja je po Ya.A. Komenski, sestoji iz spoznavanja samega sebe in sveta okoli sebe, obvladovanja samega sebe, stremljenja k združitvi z Bogom, a hkrati priprave na dejavnosti v zemeljskem življenju. Otrok mora pridobiti lastnosti, kot so zmernost, urejenost, spoštovanje starejših

J. Locke govoril o izobrazbi gospoda, ki zna pametno in preudarno voditi svoje posle, podjetne osebe, uglajenega vedenja. Ločil je telesno, moralno, duševno, versko in delovno vzgojo.

Glavna naloga izobraževanja in usposabljanja M. Montaigne– pridobivanje moralnih kvalitet in negovanje državljanskih čustev, navade samostojnega mišljenja in kritičnega odnosa do kakršnih koli stališč in avtoritet.

Namen izobraževanja I.G. Pestalozzi – razvijati vse naravne moči in sposobnosti človeka. Naloga vzgoje je, da z delom, igro in učenjem ustvari harmonično razvito osebo. I.G. Pestalozzi je utemeljitelj koncepta razvojno izobraževalnega treninga: “trening naj bo podrejen vzgoji”

VSTOPNICA št. 12 Razvoj , izobraževanje in socializacija posameznika.

Razvoj– spremembe v notranjem svetu, videz osebe zaradi zunanjih vplivov in lastne dejavnosti; aktivnosti za dosego takega rezultata; proces in posledica kvantitativnih in kvalitativnih sprememb v človeku.

Pojem "izobraževanje" ima veliko pomenov. Lahko ga razumemo v širšem in ožjem smislu, obravnavamo ga z vidika družbenega pojava, dejavnosti, procesa, družbene institucije, sistema itd.

Če razumemo vzgojo v v širšem družbenem smislu, potem ga dejansko lahko identificiramo s socializacijo. Socializacija se v tem kontekstu razume kot človekov razvoj v ontogenezi (individualni razvoj) v procesu asimilacije in reprodukcije kulture družbe.

IN v širšem pedagoškem pomenu izobraževanje– namenski proces, ki ga izvaja sistem izobraževalnih ustanov. IN v ožjem pedagoškem smislu vzgoja, prvič, lahko razlagamo kot vzgojno delo, katerega namen je oblikovati sistem določenih pogledov in prepričanj, in drugič, kot rešitev vzgojnih problemov.

Vzgoja - namenski in organiziran proces oblikovanja osebnosti (I.P. Podlasy).

Izobraževanje je družbeni pojav, torej se izvaja v družbi, v njenih interesih in v skladu z njeno stopnjo razvoja. Izobraževanje je v svojem bistvu priprava mlajših generacij na življenje. Prilagajanje otrok, mladine in odraslih življenjskim razmeram in izboljšanje teh razmer (V.S. Selivanov). Ker družba ne miruje, ampak se razvija, je tudi izobraževanje pojav v razvoju.

Šolstvo ima status socialnega zavoda. Izobraževanje kot družbena institucija je zgodovinsko uveljavljena trajnostna oblika skupnega delovanja članov družbe za ustvarjanje pogojev za gojenje teh članov družbe skozi vse življenje. V tem primeru se uporabljajo materialni, duhovni, finančni in človeški viri.

Glavna (eksplicitna) funkcija izobraževanja kot družbene institucije je zagotavljanje notranje kohezije družbe. Ta funkcija se izvaja na naslednji način:

· s sistematičnim ustvarjanjem pogojev za relativno usmerjen razvoj članov družbe in njihovo zadovoljevanje številnih potreb;

· priprava »človeškega kapitala«, ustreznega družbeni kulturi, potrebnega za razvoj družbe;

· oddajanje kulture, ki zagotavlja stabilnost javnega življenja;

· z upoštevanjem interesov spola, starosti in socialno-poklicnih skupin, kar omogoča urejanje delovanja članov družbe v okviru družbenih odnosov.

Predmet izobraževanja– tisti, na katerega je usmerjen vzgojni vpliv: oseba, skupina, tim. Predmet izobraževanja– katera koli oseba, skupina ljudi, katere dejavnosti imajo usmerjen izobraževalni značaj. Pogosto so predmeti izobraževanja v določenem smislu lahko njegovi subjekti.

Izobraževanje ne obstaja samostojno, temveč ga nujno in gotovo dopolnjuje usposabljanje, oboje pa je združeno v višji sistemski pojem - izobraževanje. Izobraževanje in usposabljanje skupaj zagotavljata pripravljenost posameznika za zadovoljevanje osebnih interesov (izobrazba, zakonski stan, kariera, ustvarjalna sposobnost, dosežki na poklicnem področju delovanja itd.), pa tudi za izpolnjevanje družbenih in poklicnih vlog – samouresničevanje. .

Glavni cilj izobraževanja– vsestranski in skladen razvoj osebnosti, njena samoaktualizacija.

Obstajajo družinska, šolska, konfesionalna (verska), disocialna vzgoja, vzgoja v posebnih vzgojno-izobraževalnih zavodih (zapor), v kraju stalnega prebivališča, izven šole; po vsebini: delovno, duševno, fizično; glede na prevladujoča načela in stil odnosa »učitelj – učitelj«: avtoritarno, svobodno, demokratično; po predmetih vzgoje: ideološko-politična, moralna, spolna, spolno-vloga, estetska, ekonomska, civilna, mednarodna, domoljubna, pravna, okoljska.

VSTOPNICA št. 13 Koncept o izobraževalnem procesu. Značilnosti in protislovja izobraževalnega procesa.

Struktura izobraževalnega procesa je razmerje glavnih elementov: ciljev in vsebine, metod in sredstev ter doseženih rezultatov. Gonilne sile in logiko izobraževalnega procesa določajo njegove temeljne, temeljne značilnosti: dialektičnost, nedoslednost, namenskost, sistematičnost, variabilnost, optimizem (L.I. Malenkova).

Izobraževanje je ena od dejavnosti, katere cilj je preobrazba osebe ali skupine ljudi. To je praktično-preoblikovalna dejavnost, katere cilj je spreminjanje duševnega stanja, pogleda na svet in zavesti, znanja in načina delovanja, osebnosti in vrednotnih usmeritev osebe, ki se izobražuje. Izobraževanje razkriva svojo specifičnost v določanju ciljev in položaja učitelja v odnosu do učenca. Pri tem učitelj upošteva enotnost naravnega, genetskega, psihološkega in socialnega bistva otroka, ki se izobražuje, pa tudi njegovo starost in življenjske razmere. Kot kaže praksa, se lahko funkcija vzgojnega vpliva izvaja na različne načine, na različnih ravneh, z več cilji. Na primer, človek lahko sam namerno izvaja vzgojni vpliv na sebe z upravljanjem svojega psihološkega stanja, vedenja in dejavnosti. V tem primeru lahko govorimo o samoizobraževanju. Hkrati je izbira izobraževalnega cilja in načinov za njegovo doseganje odvisna od položaja osebe do sebe (kdo bi rad bil v sedanjosti in postal v prihodnosti).

Izobraževanje je večfaktorski proces. Nanj vplivajo naslednji dejavniki: naravno okolje, življenjski svet in hierarhija družbenih vrednot, družina, šola in univerza, otroške in mladinske organizacije, vsakdanje in poklicne dejavnosti, umetnost in mediji. Med različnimi vzgojnimi dejavniki ločimo objektivne in subjektivne dejavnike.

Skupina objektivnih dejavnikov vključuje:

Genetska dednost in zdravje ljudi;

Socialno in kulturno ozadje družine, ki vpliva na njeno neposredno okolje;

Okoliščine biografije;

Kulturna tradicija, poklicni in socialni status;

Značilnosti države in zgodovinske dobe.

Skupino subjektivnih dejavnikov sestavljajo:

Psihične značilnosti, pogled na svet, vrednotne usmeritve, notranje potrebe in interesi tako učitelja kot učenca;

sistem odnosov z družbo;

Organizirani vzgojni vplivi na človeka s strani posameznikov, skupin, združenj in celotne skupnosti.

Izobraževalni proces v sodobnih razmerah je zgrajen na podlagi izvajanja načel humanizacije in humanitarizacije, kar je posledica zahtev modernizacije ruskega izobraževanja.

Psihološka in pedagoška podpora izobraževalnega procesa, razvoj in preizkušanje novih izobraževalnih in vzgojnih modelov so družbena zahteva časa.

VSTOPNICA št. 14 Osnovna načela vzgoje.

Načela vzgoje– temeljne ideje ali vrednotne osnove za človekovo vzgojo. Odražajo ideologijo družbe, stopnjo njenega gospodarskega razvoja in s tem povezane zahteve po reprodukciji določenega tipa osebnosti. Zato načela izobraževanja določajo: njegovo strategijo in cilje, vsebino, metode in slog interakcije med subjekti izobraževanja.

Načelo humanistične naravnanosti predpostavlja dosleden odnos učitelja do učenca kot odgovornega in samostojnega subjekta lastnega razvoja; strategijo njegove interakcije s posameznikom in timom v izobraževalnem procesu, ki temelji na subjekt-subjektnih odnosih. To načelo pomembno vpliva na vse vidike socializacije in zagotavlja: uspešen razvoj pozitivnih norm in vrednot; učinkovita samouresničitev študenta kot subjekta socializacije; ravnotežje med prilagajanjem v družbi in izolacijo v njej; razvoj refleksije in samoregulacije; oblikovanje samospoštovanja; odgovornost itd.

Načelo skladnosti z naravo predpostavlja, da mora vzgoja temeljiti na: brezpogojni prednosti splošnih zakonitosti razvoja narave; znanstveno razumevanje razmerja med naravnimi in družbenimi procesi; glede na spol in starost. Cilji izobraževanja bi morali biti oblikovanje odgovornosti zase, za stanje in nadaljnji razvoj biosfere.

Načelo kulturne skladnosti v sodobni razlagi nakazuje, da bi moralo izobraževanje temeljiti na univerzalnih kulturnih vrednotah in graditi v skladu z univerzalnimi človeškimi vrednotami in normami nacionalnih kultur ter značilnostmi, ki so značilne za prebivalstvo določenih regij.

Načelo personifikacije je, da se mora človek počutiti kot posameznik. Strategija in taktika socialne vzgoje bi morala biti usmerjena v pomoč človeku pri oblikovanju, obogatitvi in izboljšanju njegovega človeškega bistva, pri ustvarjanju pogojev za razvoj posameznika, ki temelji na njegovi prednosti pred skupino in kolektivom.

100 RUR bonus za prvo naročilo

Izberite vrsto dela Diplomsko delo Predmetno delo Povzetek Magistrsko delo Poročilo o praksi Članek Poročilo Pregled Testno delo Monografija Reševanje problemov Poslovni načrt Odgovori na vprašanja Ustvarjalno delo Esej Risanje Eseji Prevajanje Predstavitve Tipkanje Drugo Povečanje unikatnosti besedila Magistrsko delo Laboratorijsko delo Spletna pomoč

Ugotovite ceno

Cilj vzgoje je tisto, h čemu vzgoja stremi, prihodnost, h kateri so usmerjena njena prizadevanja. Vsako izobraževanje je vedno smiselno.

Izstopati so pogosti in individualni cilji izobraževanje. Cilj vzgoje se kaže kot splošen, ko izraža lastnosti, ki naj bi se oblikovale pri vseh ljudeh, in kot posamezen, kadar je namenjen vzgoji določenega (posameznega) človeka.

Ugotovljeno je bilo, da je določitev namena izobraževanja posledica številnih pomembnih razlogov, katerih celovito upoštevanje vodi do oblikovanja vzorcev oblikovanja ciljev. Poleg nam že znanega dejavnika - politike, ideologije države, so pomembne potrebe družbe.

Potrebe družbe določajo način proizvodnje - stopnja razvoja produktivnih sil in narava proizvodnih odnosov. Zato cilj izobraževanja v končni fazi vedno odraža doseženo stopnjo razvoja družbe. Zgodovina ima pet družbeno-ekonomskih formacij, ki jih določajo različne vrste proizvodnih odnosov med ljudmi: primitivno komunalno, sužnjelastniško, fevdalno, kapitalistično, postkapitalistično. V primitivno komunalnem sistemu ni bilo razredne delitve. Vsi otroci so bili deležni enake delovne vzgoje. V suženjskem sistemu je izobraževanje postalo posebna funkcija države. Pojavile so se posebne izobraževalne ustanove. Prisotnost dveh razredov je povzročila razlike v naravi namena izobraževanja. Postane dualistična. Namen vzgoje otrok sužnjelastnikov je bil pripraviti jih na vlogo gospodarjev, uživati v umetnosti in se seznaniti z znanostmi. Morali so voditi osvajalne vojne z namenom zasužnjitve drugih ljudstev in pridobivanja bogastva ter biti sposobni braniti svoje države. Vzgoja (če temu lahko tako rečemo) otrok sužnjev je vključevala pripravo na izvrševanje ukazov svojih gospodarjev. Otroke so učili, naj bodo ponižni in pokorni. V fevdalizmu so glavni razredi fevdalci in podložniki. Cilji vzgoje ostajajo diferencirani: za otroke fevdalcev - viteška vzgoja, za otroke kmetov - delovna vzgoja, v »šoli« na prostem. Za kapitalistični sistem je značilna prisotnost dveh glavnih razredov - buržoazije in proletariata. Narava razvoja proizvodnje, ki zahteva več izobraženih delavcev, sili vladajoči razred v oblikovanje sistema izobraževalnih ustanov, ki delavcem posredujejo znanje. Hkrati pa buržoazija daje dobro izobrazbo svojim otrokom, da so sposobni upravljati državo in usmerjati razvoj gospodarstva in družbenih procesov. Ustvarja se mreža zasebnih privilegiranih izobraževalnih ustanov. Ohranja se razredna diferenciacija in dualizem vzgojnih ciljev ter splošna odvisnost ciljev od načina produkcije. Zgodnji (klasični) kapitalizem nadomešča razviti kapitalistični sistem, imenovan postkapitalistični (tržni, demokratični itd.). Za ta sistem je značilna višja stopnja razvoja proizvodnje in družbenih odnosov. V skladu z zgodovinskim procesom lahko poskus izgradnje socializma in komunizma pri nas štejemo tudi za neuspešno pot prehoda v popolnejša družbena razmerja. Ob vsej raznolikosti postkapitalističnih oblik in odnosov, ki obstajajo v svetu, ostaja splošna odvisnost ciljev izobraževanja od načina proizvodnje.

Toda ciljev izobraževanja ne določa le način proizvodnje. Na njihov nastanek pomembno vplivajo tudi drugi dejavniki. Med njimi so hitrost znanstvenega, tehničnega in družbenega napredka, ekonomske zmožnosti družbe, stopnja razvoja pedagoške teorije in prakse, zmožnosti izobraževalnih ustanov, vzgojiteljev, učiteljev itd.

Tako lahko sklenemo: namen izobraževanja je določen s potrebami razvoja družbe in je odvisen od načina proizvodnje, hitrosti družbenega in znanstveno-tehnološkega napredka, dosežene stopnje razvoja pedagoške teorije in prakse, zmožnosti družbe, izobraževalnih ustanov, učiteljev in učencev.

Cilji vzgoje in izobraževanja v sodobni šoli

Med trajnimi cilji vzgoje je en, podoben sanjam, ki izraža najvišji namen vzgoje – zagotoviti vsakemu človeku Rojen celovit in harmoničen razvoj. Njegovo jasno formulacijo najdemo že pri filozofih in humanističnih pedagogih renesanse, vendar je ta cilj zakoreninjen v starodavnih filozofskih učenjih.

Danes je glavni cilj srednje šole spodbujati duševni, moralni, čustveni in telesni razvoj posameznika, v celoti razkriti njegov ustvarjalni potencial, oblikovati humanistične odnose, zagotoviti različne pogoje za razcvet otrokove individualnosti ob upoštevanju njegovih starostnih značilnosti.

Namen izobraževanja kot sistema se deli na sestavne dele - splošne in posebne naloge. Tradicionalno je v domači pedagogiki cilj vzgoje razdeljen na naslednje velike naloge: duševno (intelektualno), fizično, delovno in politehnično, moralno, estetsko (čustveno) vzgojo. Sodobno življenje in razvoj družbe sta kot ločene naloge postavila domoljubno, ekonomsko, okoljsko in pravno vzgojo šolarjev. Vse naloge so tako obsežne, da sestavljajo ločene plasti pedagoške teorije in prakse in jih pogosto imenujemo sestavine izobraževanja.

Duševna vzgoja dijake opremi s sistemom znanja o osnovah znanosti. V procesu in kot rezultat asimilacije znanstvenih spoznanj se postavljajo temelji znanstvenega pogleda na svet. Svetovni nazor je sistem človekovih pogledov na naravo, družbo, delo in znanje. Zavestna asimilacija sistema znanja spodbuja razvoj logičnega mišljenja, spomina, pozornosti, domišljije, miselnih sposobnosti ter razvoj nagnjenj in talentov. Naloge duševne vzgoje so naslednje: obvladovanje določene količine znanstvenih spoznanj; oblikovanje znanstvenega pogleda na svet; razvoj duševnih moči, sposobnosti in talentov; razvoj kognitivnih interesov; oblikovanje kognitivne dejavnosti; razvoj potrebe po širjenju lastnega znanja.

Športna vzgoja- sestavni del skoraj vseh izobraževalnih sistemov, prispeva k razvoju lastnosti, potrebnih za uspešno duševno in delovno dejavnost pri mladih. Cilji: krepitev zdravja, pravilen telesni razvoj; povečanje duševne in telesne zmogljivosti; razvoj in izboljšanje naravnih motoričnih lastnosti; učenje novih vrst gibanja; razvoj osnovnih motoričnih lastnosti (moč, agilnost, vzdržljivost itd.); oblikovanje higienskih veščin; vzgoja moralnih lastnosti (pogum, vztrajnost, disciplina).

Delovno izobraževanje in politehnično izobraževanje. Delovna vzgoja zajema tiste vidike izobraževalnega procesa, kjer se oblikujejo delovna dejanja, oblikujejo proizvodni odnosi ter preučujejo orodja in metode njihove uporabe. Delo v izobraževalnem procesu deluje tako kot vodilni dejavnik v razvoju osebnosti kot način ustvarjalnega raziskovanja sveta, pridobivanja izkušenj izvedljive delovne dejavnosti na različnih področjih dela in kot sestavni del splošnega izobraževanja, ki v veliki meri osredotoča splošno izobraževalno vzgojno gradivo, prav tako sestavni del pa telesno in estetsko vzgojo.

Politehnično izobraževanje je namenjeno seznanjanju z osnovnimi načeli celotne proizvodnje, pridobivanju znanja o sodobnih proizvodnih procesih in odnosih. Njegove naloge so oblikovanje zanimanja za proizvodne dejavnosti, razvoj tehničnih sposobnosti, nove ekonomske miselnosti, iznajdljivosti in začetki podjetništva. Ustrezno izvedeno politehnično izobraževanje razvija delavnost, disciplino, odgovornost in pripravlja na izbiro poklica.

Moralna vzgoja. Morala je notranja morala. Najpomembnejša stvar je oblikovanje globoke človeške morale. Moralna vzgoja rešuje probleme, kot so oblikovanje moralnih konceptov, sodb, občutkov in prepričanj, veščin in navad vedenja, ki ustrezajo normam družbe. Moralni koncepti in sodbe odražajo bistvo moralnih pojavov in omogočajo razumevanje, kaj je dobro, kaj slabo, kaj je pravično, kaj nepravično. Moralni koncepti in sodbe se spremenijo v prepričanja in se manifestirajo v dejanjih. Moralna dejanja so odločilno merilo za moralni razvoj posameznika. Moralni občutki so izkušnje človekovega odnosa do moralnih pojavov.

Moralna vzgoja mlajše generacije temelji tako na univerzalnih človeških vrednotah, trajnih moralnih normah, ki so jih ljudje razvili v procesu zgodovinskega razvoja družbe, kot na novih načelih in normah, ki so se pojavile na sedanji stopnji družbenega razvoja. Trajne moralne lastnosti - poštenje, pravičnost, dolžnost, spodobnost, odgovornost, čast, vest, dostojanstvo, humanizem, nesebičnost, delavnost, spoštovanje starejših. Med moralnimi lastnostmi, ki jih rojeva sodobni razvoj družbe, so internacionalizem, spoštovanje države, oblasti, zakonov, ustave, pošten in vesten odnos do dela, domoljubje, disciplina, državljanska dolžnost, samozahtevnost, brezbrižnost do dogodkov. na deželi, družbena dejavnost .

Čustvena (estetska) vzgoja. Naloge estetske vzgoje lahko pogojno razdelimo v dve skupini - pridobivanje teoretičnega znanja in oblikovanje praktičnih veščin. Prva skupina nalog rešuje vprašanja seznanjanja z estetskimi vrednotami, druga pa aktivno vključevanje v estetske dejavnosti. Cilji spoznavanja: oblikovanje estetskega znanja; vzgoja estetske kulture; obvladovanje estetske in kulturne dediščine preteklosti; oblikovanje estetskega odnosa do realnosti; razvoj estetskih občutkov; uvajanje osebe v lepoto v življenju, naravi, delu; razvoj potrebe po izgradnji življenja in dejavnosti po zakonih lepote; oblikovanje estetskega ideala; oblikovanje želje po lepem v vsem: v mislih, dejanjih, dejanjih, videzu. Naloge vključevanja v estetske dejavnosti zahtevajo aktivno sodelovanje vsakega učenca pri ustvarjanju lepote z lastnimi rokami: praktične ure slikanja, glasbe, koreografije, sodelovanje v ustvarjalnih združenjih, skupinah, studiih itd.

Med novimi nalogami, ki jih postavlja življenje, je danes na prvem mestu domoljubno vzgoja mladine. Naloge domoljubne vzgoje so kompleksne. Njihova rešitev temelji na intelektualni, telesni, moralni vzgoji in je kombinirana z drugimi deli izobraževalnega procesa.

Pomembna v sodobnih razmerah je gospodarskih izobraževanje študentov.

Težave so akutne okolje izobraževanje šolarjev.

Pravna vzgoja šolarjev je še en pomemben vidik sodobnega izobraževanja. Kriminal v državi se »mlaji«, kar pomeni, da morajo biti šole, učitelji in družine v ospredju preventivnih ukrepov.

Vzgojne naloge Globoko prestrukturiranje družbe in šole, ki je povzročilo revizijo in preusmeritev ciljev vzgoje in izobraževanja, je povzročilo številna nasprotja pri opredeljevanju posameznih nalog vzgoje in izobraževanja. Ta protislovja ne samo da niso bila odpravljena, ampak so se še bolj zaostrila.

1. Pomen vzgojno-izobraževalnih ciljev za razvoj pedagoške teorije in metodoloških osnov izobraževanja

Kot je navedeno v prvem poglavju, je pomemben problem v pedagogiki razvoj in določanje vzgojnih ciljev. Cilj je tisto, za kar si prizadevamo in kar moramo doseči. V tem smislu je treba namen vzgoje razumeti kot tiste vnaprej določene (predvidljive) rezultate v pripravi mlajših generacij za življenje, v njihovem osebnem razvoju in oblikovanju, ki si jih prizadevajo doseči v procesu vzgojno-izobraževalnega dela. Največji fiziolog in psiholog V.M. Bekhterev (1857-1927) je zapisal, da je reševanje vprašanja ciljev vzgoje neposredna stvar pedagoške znanosti. »Ugotoviti namen izobraževanja in dokazati načine za dosego tega cilja,« je poudaril, »je v vsakem primeru stvar znanosti ...«

Določitev ciljev in ciljev izobraževanja je velikega teoretičnega in praktičnega pomena. Naj v zvezi s tem opozorimo le na dve najpomembnejši določbi.

Poglobljeno poznavanje ciljev vzgoje in izobraževanja neposredno vpliva na razvoj pedagoške teorije. Jasna predstava o tem, kakšno osebo želimo oblikovati, vpliva na interpretacijo bistva same vzgoje. Na primer, že od antičnih časov sta bila v pedagogiki razvita dva pristopa k izvajanju vzgoje. Eden od teh pristopov je zasledoval cilj ustvariti poslušno osebnost, ki se pokorno podreja ustaljenemu redu. Vzgoja se je spuščala predvsem na siljenje otrok k določenim oblikam vedenja, različnim ukrepom zunanjega vplivanja, celo fizičnemu kaznovanju. Kot bo prikazano kasneje, so mnogi učitelji skušali takšno vzgojo teoretično utemeljiti, saj so verjeli, da naj bi bili otroci že po naravi neobvladljivi, kar je treba zatreti z močjo učiteljeve avtoritete, raznih prepovedi in omejitev. Zato so takšno vzgojo začeli imenovati avtoritarna.

Drugi učitelji pa so menili, da bi moral biti cilj vzgoje oblikovanje svobodne, duhovno razvite in samozavestne osebnosti. Na tej podlagi so razvijali humanistične ideje vzgoje, se zavzemali za spoštljiv odnos do otrok in ustvarjanje nove pedagogike, prežete z vero v intelektualno, moralno in estetsko izpopolnjevanje posameznika.

S tega vidika bi moralo biti tudi jasno, da cilji, ki so bili in se postavljajo izobraževanju, ne morejo vplivati na razvoj teoretičnih pristopov k določanju njegove vsebine in metod izobraževalnega procesa.

Ciljna usmerjenost izobraževanja ni nič manj pomembna za praktično delo učitelja. V zvezi s tem vprašanjem je K.D. Ušinski je v svojem temeljnem delu »Človek kot predmet vzgoje« zapisal: »Kaj bi rekli o arhitektu, ki pri postavljanju nove stavbe ne bi mogel odgovoriti na vprašanje, kaj želi zgraditi - tempelj, posvečen bogu resnice, ljubezni in pravičnosti, ali je to samo hiša, v kateri bi lahko udobno živeli, lepa, a neuporabna obredna vrata, kamor bi gledali mimoidoči, pozlačen hotel za bežne brezobzirne popotnike, kuhinja za prebavljanje zalog hrane, muzej za shranjevanje zanimivosti ali končno skedenj za shranjevanje najrazličnejših smeti, ki jih v življenju nihče več ne potrebuje? Enako bi morali reči za učitelja, ki vam ne bo znal jasno in natančno opredeliti ciljev svojega izobraževalnega delovanja.«

Podobno idejo je izrazil A.S. Makarenko. Poudaril je, da mora biti učitelj sposoben oblikovati učenčevo osebnost. Toda, da bi oblikovali osebnost, morate dobro vedeti, kakšna naj bo in katere lastnosti mora razviti.

Tuji raziskovalci ne zanemarjajo problematike razvoja izobraževalnih ciljev. Kot ugotavljajo učitelji angleščine A. Kelly, P. Hurst, D. Pope, se je zanimanje za to v angleški pedagogiki okrepilo v 70. letih. Če je prej veljalo, da glavno vlogo pri razvoju izobraževalnega procesa igra vsebina izobraževanja, potem od začetka 70. ta vloga se vedno bolj pripisuje cilju. Cilj se zdaj obravnava kot izhodišče, ki določa vse glavne sestavine izobraževalnega procesa: vsebino, metode, učinkovitost. In do konca 70. in učitelji angleščine so začeli (kljub tradicionalni absolutizaciji vsebine izobraževanja) spoznavati potrebo po jasnejšem in ciljnejšem načrtovanju svojih dejavnosti.

2. Abstraktno-filozofski pristop k določanju ciljev vzgoje in izobraževanja v različnih obdobjih razvoja družbe

Vprašanja o ciljih vzgoje so se v pedagogiki tako ali drugače razvijala že od antičnih časov. Če pa so, kot je bilo omenjeno v prvem poglavju, v suženjsko-fevdalni dobi vladajoči razredi šolstvo in njegove cilje odkrito prilagajali svojim interesom in jih izrabljali za krepitev svojih privilegijev, se je položaj v prihodnosti začel razvijati drugače. V boju proti fevdalizmu v družbi so postala zelo priljubljena vprašanja svobode, enakosti in bratstva med ljudmi ter potreba po izobraževanju človeka nasploh, ki ga pripravljajo na uspešno in srečno življenje. Poleg tega je razvoj izobraževalnih ciljev dolgo časa potekal na abstraktni filozofski podlagi, ki ni vedno zahtevala njihove natančne in znanstvene utemeljitve. Ta pridih abstrakcije in subjektivizma najdemo v izjavah mnogih učiteljev preteklosti. Tako je nekoč nemški učitelj W. Rein (1847-1929) zapisal, da naj »vzgoja razvije iz učenca resnično dobrega človeka, ki zna koristno delati za svoj narod, vestnega in iskrenega človeka ...«

Podobno je govoril tudi slavni ameriški pedagog in psiholog Edward Thorndike. »Vzgoja nasploh,« je ugotavljal, »bi morala v človeku razviti dobrohotnost do ljudi ... Ti cilji vzgoje nasploh - dobrohoten odnos do ljudi, ureditev koristnega in srečnega življenja, želja po plemenitih, čistih užitkih - so hkrati še posebej končni cilji šolskega izobraževanja.«

Nekateri zahodni pedagogi so poskušali v celoti zanikati potrebo po določanju ciljev izobraževanja. Ameriški pragmatični filozof in pedagog John Dewey (1859-1952) je na primer trdil, da naj bi bil človek suženj svojih prirojenih nagonov in njegove narave ni mogoče spremeniti. Zato je vse poskuse postavljanja družbenih ciljev pred izobraževanje označil za manifestacijo primitivne magije in predlagal izvajanje izobraževanja, ki se v celoti opira na instinktivne nagone in interese otrok.

V drugi polovici 19. in v začetku 20. stol. V zahodni pedagogiki je nastajala teorija »brezplačne vzgoje«, ki je temeljila na ideji Rousseauja o domnevno naravni duševni in moralni popolnosti otroka. Njegovi ustvarjalci (E. Kay na Švedskem, K. N. Wentzel v Rusiji, M. Montessori v Italiji itd.) Prav tako niso prepoznali družbenih temeljev oblikovanja otrok in so kot cilj vzgoje šteli spontani razvoj (iz latinskega spon- taneus - spontano) manifestiranja interesov in nagnjenj otrok, ki jim zagotavlja popolno, neomejeno svobodo in nevmešavanje v njihovo oblikovanje. Ta teorija je temeljila na tem, da je treba v središče vzgoje postaviti sledenje interesom in nagnjenjem otrok, zato so jo poimenovali pedagoška.

V zadnjem času pa si zahodni pedagogi izobraževanju vse pogosteje postavljajo politične cilje. V Združenih državah sta v političnih dokumentih, ki so začrtali cilje ameriškega izobraževanja v 60. in 70. letih, besedi »zvestoba« in »prilagajanje« izginili iz razdelkov o državljanski vzgoji. Nadomestijo jih izrazi »vera«, »odgovornost«, »predanost« obstoječemu sistemu.

Ne smemo pa misliti, da je razvoj izobraževalnih ciljev v celoti odvisen od subjektivnih pozicij znanstvenikov-učiteljev ter njihovih družbenopolitičnih in metodoloških pogledov in prepričanj, kot je navedeno zgoraj. Obstajajo objektivni osnovni dejavniki, ki na koncu odločilno vplivajo na znanstveno rešitev tega kompleksnega problema. To je jasno razvidno, če se obrnemo na vprašanje, kako so se ideje o ciljih izobraževanja postopoma oblikovale in oblikovale pod vplivom objektivnih procesov družbenega razvoja.

3. Družbeno-ekonomska pogojenost enostranskega izobraževanja v dobi domače proizvodnje in pojava ideje o celovitem razvoju posameznika

Če analiziramo naravo in cilje izobraževanja v prejšnjih obdobjih, je nemogoče ne opaziti, da je delitev dela in posledično pojav premoženjske stratifikacije v družbi privedla do dejstva, da so različni razredi začeli razvijati različne odnose do fizično delo. Plemiški sloj družbe, ki je imel politično moč in ekonomsko moč, se je ogibal fizičnega dela in se popolnoma posvetil duhovnemu življenju. Velik del prebivalstva je bilo fizično delo. Tako je nastalo nasprotje med ljudmi duševnega in fizičnega dela. Ta proces se je skozi čas poglabljal in širil. Ljudje, ki so delali na področju upravljanja, pravosodja, v vojaški službi itd., so bili odvzeti produktivnemu delu. Vse to se je tako ali drugače odražalo na moji vzgoji. Začela sta jo označevati dualizem (dvojnost) in enostranskost. Bistvo dualizma je bilo v tem, kot je bilo že v prvem poglavju zapisano, da so bili posestniški in razlaščeni razredi deležni popolnoma različne vzgoje, ki je bila tako za tiste kot za druge enostranska. Predstavniki aristokratske elite družbe so bili deležni predvsem intelektualne, vojaško-gimnastične in estetske vzgoje, ločene od fizičnega dela. Izobraževanje nižjih razredov in razredov je bilo omejeno predvsem na pripravo na fizično delo, razvoj praktičnih spretnosti in spretnosti ter dejansko ni bilo povezano z duševno in estetsko vzgojo.

Tega dejstva ne bi smeli razumeti le kot negativno stran. Osvoboditev nekaterih ljudi od napornega in neproduktivnega fizičnega dela jim je dala možnost, da se ukvarjajo z umetnostjo, znanostjo in gimnastičnimi vajami. Prav suženjstvo je bilo osnova za razcvet starodavne znanosti in kulture. Zato ni naključje, da številne znanstvene ideje, različne vrste in zvrsti literature in umetnosti ter fizične kulture izvirajo iz stare Grčije. V stari Grčiji je nastala formula "kalokagathia" ali "kalokagat-hii" (iz grških besed "kalos kai agathos" - lepo v duhovnem in fizičnem smislu), ki je pomenila začetek razvoja v pedagogiki ideje o celovit in harmoničen razvoj posameznika. »Vera v tesno enotnost dobrote, resnice, lepote, posvečeno s svetostjo, je dala Platonu polno možnost in pravico ... zahtevati vsestranski harmoničen razvoj človeka.«

Vendar je bila ta ideja dolgo časa omejena. Vključevala je predvsem intelektualni razvoj posameznika in razvoj telesne kulture ter se izvajala le v odnosu do otrok premožnega sloja družbe. »Slavni starogrški ideal »harmonične osebnosti«, je zapisal filozof V.P. Tugarinov, "ne zahteva duhovnega bogastva, še manj pa moralne čistosti, postavlja pa velike zahteve po estetski in telesni popolnosti."

V srednjem veku je bila starodavna ideja o celovitem razvoju posameznika predana pozabi. V skladu s prevladujočo ideologijo tega obdobja je v izobraževanju začelo prihajati v ospredje oznanjevanje verske askeze, mrtvičenje in duhovno zasužnjevanje posameznika kot sredstva za ohranjanje božje pobožnosti. V renesansi (XIV-XVI. stoletje) se je ponovno začela razvijati ideja o celovitem razvoju posameznika kot cilju vzgoje. Toda tolmačeno je bilo le kot osvoboditev človeka iz ideoloških in političnih spon fevdalizma. Tudi najboljši predstavniki renesanse niso presegli zgodovinskih omejitev v svojem pristopu k ideji vsestranskega razvoja posameznika in te ideje niso povezovali z odpravo zasužnjevalne delitve dela. Niso se mogli dvigniti do razumevanja potrebe po združitvi duševnega in fizičnega dela kot osnove za popoln razvoj posameznika, ker v sami družbi za to ni bilo objektivnih pogojev. Poleg tega nasprotje duševnega in fizičnega dela ter nizka stopnja družbene proizvodnje ne samo, da nista zahtevala celovitega razvoja posameznika, temveč sta določala tudi njegovo enostranskost. Edina izjema v tem smislu sta bila Thomas More in Tommaso Campanella ter njuni kasnejši privrženci, ki sta v sanjah o ustvarjanju nove družbe postavila vprašanje potrebe po celovitem razvoju posameznika in njegovo uresničitev povezala s ponovnim združevanjem izobraževanje in vzgoja s produktivnim delom.

To idejo so pozneje predstavili francoski razsvetljenci 18. stoletja. - Helvetius, Diderot, Rousseau itd. Toda tudi oni so ga razumeli le kot duševni in moralni razvoj in ga niso povezovali s produktivnim delom, saj za to še ni bilo potrebnih družbeno-ekonomskih predpogojev.

Tako je bila ideja o celovitem razvoju posameznika kot cilju vzgoje dolgo časa v bistvu v naravi splošnih dobronamernih izjav in ni bila znanstveno utemeljena. Poudarjamo: tako za praktično uresničitev te zamisli kot za njeno teoretično utemeljitev še ni bilo ustreznih socialno-ekonomskih pogojev.

4. Razvoj strojne proizvodnje in nastanek objektivnih predpogojev, ki določajo potrebo po celovitem in harmoničnem razvoju posameznika

Nastanek družbeno-ekonomskih predpogojev za celovito tvorbo osebnost je povezana z oblikovanjem družbe, ki temelji na strojni proizvodnji. Kako pa je strojna proizvodnja ustvarila potrebo po vsestranskem razvoju posameznika?

Že manufaktura, t.j. Ročna obrtna proizvodnja, ki je bila pred strojno, je bila značilna po tem, da so bili rokodelci, čeprav so delali v isti delavnici, vsak zaseden in je opravil le del dela izdelave posamezne stvari. Zato je manufakturni delavec, ki ni imel možnosti delati sam, proizvodno dejavnost razvijal le kot privesek delavnice. Manufaktura je v človekovem razvoju gojila samo eno plat in zatrla vse druge duhovne nagnjenosti in lastnosti ter ga moralno in fizično iznakazila. To hromljenje človeka se je povečalo toliko, kolikor je rasla delitev dela, ki je dosegla svoj najvišji razvoj v manufakturi.

Ta trend je še bolj značilen za visokotehnološko proizvodnjo, katere razvoj spremlja nadaljnja intenzivna delitev dela in izpopolnjevanje proizvodne tehnologije. Stroji popeljejo diferenciacijo (razdelitev) proizvodnih dejavnosti delavcev do skrajnosti. Fizični in umski delavci so razporejeni po številnih samostojnih proizvodnih vejah. Širi se ozka specializacija, pri kateri delavec s strojem opravlja samo eno tehnološko operacijo. To vodi v dejstvo, da se delovna aktivnost zmanjša na ponavljanje istih telesnih gibov, ki se izvajajo mesece in leta. Seveda se v tem primeru v človeku razvijejo le posamezni organi in sistemi, druge telesne in duhovne funkcije in lastnosti pa izginejo.

V kolikšni meri strojna proizvodnja hromi posameznika, je nazorno prikazano v filmu “Modern Times” Charlesa Chaplina. Ta film prikazuje delavca, ki že vrsto let dela na tekočem traku in se ukvarja le z eno operacijo - zategovanjem matice. To vodi do dejstva, da tudi v običajnih življenjskih situacijah ves čas impulzivno reproducira dejanja, ki posnemajo privijanje matic ... Za drugega delavca se delo zmanjša na pritisk na gumb ... Na to operacijo se "navadi" toliko, da v vsakdanjem vedenju njegove roke spontano reproducirajo gibe, povezane s pritiskom na gumb. Tako, ko se pogovarja z enim od svojih tovarišev, nenehno poskuša pritisniti gumbe svoje jakne, nos sogovornika itd. in daje vtis osebe z duševno travmo.

Kako preprečiti ta »poklicni idiotizem«? Angleški lastnik predilnice papirja Robert Owen (1771-1858) je menil, da mora biti glavno sredstvo za to hkratni razvoj intelektualnih in fizičnih moči posameznika, njegova moralna in estetska izobrazba. Po njegovem mnenju je to mogoče doseči s kombinacijo usposabljanja in izobraževanja s produktivnim delom. Odločil se je to idejo uresničiti. V svoji tovarni v New Lanarku je prvič v zgodovini ustanovil vrtec, osnovno šolo za otroke delavcev in večerno šolo za odrasle. V teh poskusih ni bilo vse uspešno, vendar je bil pristop k celovitemu razvoju posameznika, ki je temeljil na združevanju izobraževanja s produktivnim delom, v bistvu pravilen in ideja o potrebi po celovitem razvoju posameznika je kasneje dobila znanstveno utemeljitev.

Poleg tega je življenje pokazalo, da je tehnična osnova velike industrije zelo revolucionarna. Ne samo, da se nenehno izboljšuje, ampak imajo te izboljšave od časa do časa značaj prave industrijske revolucije. Sedaj smo tudi sami priča, kako staro tehnologijo in opremo nadomešča nova tehnologija in oprema. Nekateri poklici izginjajo in se pojavljajo drugi, vse višje pa so zahteve glede strokovnega usposabljanja delavcev in inženirjev. Bolj ko je tehnologija zapletena in napredna, višja mora biti splošna izobrazbena in tehnična raven ljudi, ki jo oskrbujejo, delavci pa morajo biti pripravljeni na menjavo poklica in delo v novih tehnoloških razmerah.

Tako že sama narava velike industrije zahteva spremembo dela, povečanje sposobnosti delavca za seznanjanje z novimi tehnologijami, kombinacijo poklicev in postavlja nalogo nadomestiti delnega delavca, preprostega nosilca določenega delno socialno funkcijo, s polno razvitim posameznikom. Ta značilnost velike industrije, ki ima visoko razvito tehnično osnovo, postane univerzalni zakon družbene proizvodnje. Iz tega zakona izhaja, da sama narava velike industrije zahteva celovit razvoj ne posameznikov, temveč vseh ljudi, ki sodelujejo v družbeni proizvodnji.

Vendar se je treba utemeljitve vsestranskega razvoja posameznika v dobi visoko razvite strojne proizvodnje lotiti z drugega zornega kota. V človekovi dejavnosti, ki preoblikuje svet, pride do samouresničitve posameznika in njegovega ustvarjalnega samoustvarjanja. S tega vidika je namen, naloga vsakega človeka celovito razvijati svoje sposobnosti in ustvarjalne nagnjenosti.

Tako objektivne potrebe strojne proizvodnje kot interesi posameznika samega določajo potrebo po njenem celovitem razvoju. Zato sodobne šole tako pri nas kot v tujini tako ali drugače rešujejo problem vsestranskega razvoja svojih učencev.

5. Oblikovanje vsestransko in harmonično razvite osebnosti kot glavni cilj (ideal) sodobne vzgoje in njenih sestavin

Za razvoj sodobne družbe je značilno še intenzivnejše izboljšanje strojne proizvodnje in dviga njene tehnične ravni, zato postavlja višje zahteve glede usposabljanja in razvoja članov družbe. Uvedba računalniške revolucije in informacijske tehnologije postavlja pred izobraževanje nove izzive.

Vse to vodi k dejstvu, da oblikovanje vsestransko in harmonično razvite osebnosti ne deluje le kot objektivna potreba, ampak postane tudi glavni cilj, tj. ideal sodobne vzgoje.

Kaj mislijo, ko govorijo o celovitem in skladnem razvoju posameznika? Katere vsebine so vključene v ta koncept?

Pri razvoju in oblikovanju osebnosti je velik pomen telesna vzgoja, krepitev moči in zdravja, razvoj pravilne drže in sanitarno-higienske kulture. Zavedati se je treba, da ljudje nimajo razloga za pregovor: zdrav duh v zdravem telesu. Brez dobrega zdravja in ustrezne telesne pripravljenosti oseba izgubi potrebno delovno sposobnost, ne more pokazati močne volje in vztrajnosti pri premagovanju težav, kar mu lahko prepreči razvoj na drugih področjih osebnega razvoja. Športna vzgoja je v tem smislu izjemno pomemben pogoj za celovit razvoj dijakov nasploh.

Ključni problem v procesu celovitega in harmoničnega razvoja posameznika je duševna vzgoja. Le po zaslugi uma je človek izstopil iz živalskega sveta kot družbeno bitje, ustvaril vse bogastvo materialne in duhovne kulture ter zagotovil nenehen družbeno-ekonomski napredek. Zato bi morali biti razvoj vedoželjnosti, obvladovanje znanja, izboljšanje mišljenja, spomina in inteligence učencev jedro celovitega razvoja posameznika. Širjenje obzorja je še posebej pomembno v sodobnem času, ki ga zaznamujejo globalni integracijski procesi.

Prav tako bistvena sestavina celovitega in skladnega razvoja posameznika je tehnično usposabljanje oziroma uvajanje v sodobne dosežke tehnike, tudi gospodinjske, obvladovanje veščin dela na najpogostejših strojih ter ravnanja z različnimi orodji in tehničnimi napravami. . S tem se ustvarjajo predpogoji za pripravo študentov na delo v sodobni proizvodnji in poklicnem usmerjanju ter na življenje v sodobni družbi, katere vsa področja prežema vse bolj kompleksna tehnologija.

Vloga moralnih načel pri razvoju in oblikovanju osebnosti je zelo pomembna. In to je razumljivo: napredek družbe lahko zagotovijo le ljudje s popolno moralo, z vestnim odnosom do dela in lastnine, kar zahteva učinkovito moralno vzgojo.

Obenem je velik pomen namenjen duhovni rasti članov družbe, seznanjanju z zakladi literature in umetnosti ter razvijanju visokih estetskih čustev in kvalitet. Vse to pa seveda zahteva estetsko vzgojo.

Obstajata še dve vsebinski komponenti, ki sta organsko del celovitega razvoja posameznika.

Prvi med njimi se nanaša na nagnjenja, ustvarjalna nagnjenja in sposobnosti. Ima jih vsak zdrav človek. Zato je namensko delo za njihovo prepoznavanje in razvoj pomemben del celovitega oblikovanja učencev. Šola bi morala v njih gojiti individualno lepoto, osebno izvirnost in ustvarjalni pristop k opravljanju katere koli naloge.

Druga komponenta se nanaša na produktivno delo in njegovo vlogo pri oblikovanju osebnosti. Samo to omogoča premagovanje enostranskosti osebnega razvoja, ustvarja predpogoje za popolno fizično oblikovanje človeka, spodbuja njegovo duševno, moralno in estetsko izboljšanje.

Vse to nam omogoča, da sklepamo o glavnih strukturnih komponentah celovitega razvoja posameznika in navedemo njegove najpomembnejše komponente. Takšne komponente so: duševna vzgoja, tehnično (ali politehnično) usposabljanje, telesna vzgoja, moralna in estetska vzgoja, ki jih je treba kombinirati z razvojem ustvarjalnih nagnjenj, nagnjenj in sposobnosti posameznika ter njegovo vključitvijo v produktivno delo.

Vendar je bilo zgoraj omenjeno, da izobraževanje ne sme biti le celovito, ampak tudi harmonično (iz grške harmonije - doslednost, harmonija). To pomeni, da se morajo vsi vidiki osebnosti oblikovati sočasno in v tesni medsebojni povezanosti.

V zadnjem času se koncept celovitega in skladnega razvoja osebnosti včasih razlaga kot njen raznovrsten razvoj, saj, kot pravijo, celovit razvoj v sodobni družbi ni v celoti uresničen. To odstopanje od ustaljenega koncepta ni povsem upravičeno. Dejstvo je, da je potreba po vsestranskem razvoju posameznika kot ideal družbe z visoko razvito tehnično proizvodnjo, kot njena pedagoška težnja, zato sta mera in globina tega razvoja odvisna od specifičnih družbeno-ekonomskih razmer, v katerih se ta razvija. se izvaja. Pomembno pa je, da izobraževanje prispeva k duševni, tehnični, moralni, estetski in fizični izobrazbi. Koncept "diverzificiranega" razvoja nima tako izrazitega terminološkega pomena, saj ga je na primer mogoče izvesti brez ustrezne estetske vzgoje itd. Znanost se mora izogibati takšni konceptualni negotovosti.

Celovit in skladen razvoj posameznika kot ideal vzgoje, h kateremu stremi družba, določa splošno usmeritev vzgojno-izobraževalnega dela. V tem smislu deluje kot splošni cilj izobraževanja. Za šolsko izobraževanje je nujno, da se ta ideal specificira v skladu s socialno-ekonomskimi razmerami, v katerih se izvaja. To zahteva podrobnejše razvijanje njegove vsebine in metod na vsaki stopnji razvoja družbe in šole, da ne prehitevamo samega sebe in upoštevamo obseg možnega pri njegovem izvajanju.

6. Konkretizacija v pedagogiki vsebine vzgoje vsestransko in harmonično razvite osebnosti

Kot že omenjeno, Reševanje problemov vzgoje celovito in harmonično razvite osebnosti v šoli je povezano z uresničevanjem socialno-ekonomskih zahtev za oblikovanje mlajših generacij. Katere od teh zahtev so osnovne in določajo njegovo vsebino?

Prvi od njih je v celoti razkriti in uresničiti ustvarjalne sposobnosti posameznika, njegov duševni, intelektualni in ustvarjalni potencial, odpreti pot do polne dejavnosti tako v proizvodni kot duhovni sferi. Jasno je, da je pri reševanju tega problema izjemnega pomena ustvariti pogoje v šoli za osvajanje osnov sodobnih ved o naravi, družbi in človeku ter dati izobraževalnemu delu razvojni značaj. Zavedati se je treba, da je brez poglobljenega znanja in izobraževanja nemogoče preobraziti življenje, biti na ravni sodobne civilizacije in se uspešno premikati po poti družbeno-ekonomskega in političnega napredka.

Enako pomembna naloga je, da mladi v razmerah demokratizacije in humanizacije družbe, svobode mišljenja in prepričanja znanja ne pridobivajo mehanično, ampak ga v mislih globoko predelajo in sami sklepajo, potrebne za sodobno življenje in izobraževanje. Samo ta pristop k usposabljanju in izobraževanju omogoča izobraževanje zavednih članov družbe, ki so sposobni pravilno krmariti v zapletenih življenjskih nemirih in najti poti do vsega novega in naprednega, izkoristiti dosežke sodobne civilizacije, ne podleči vplivu zmotnih in škodljivih političnih gibanj ter sami razvijajo pravilna moralna in ideološka načela.politična prepričanja.

Sestavni del vzgoje in izobraževanja mlajših generacij je njihova moralna vzgoja in razvoj. Popolnoma razvita oseba mora razviti načela socialnega vedenja, usmiljenja, želje po služenju ljudem, pokazati skrb za njihovo dobro počutje in vzdrževati vzpostavljen red in disciplino. Premagati mora sebična nagnjenja, nadvse ceniti human odnos do ljudi in imeti visoko kulturo vedenja.

Državljanska in narodna vzgoja je izjemnega pomena za celovit razvoj posameznika. Vključuje vzgajanje občutka domoljubja in kulture medetničnih odnosov, spoštovanje naših državnih simbolov, ohranjanje in razvoj duhovnega bogastva in nacionalne kulture ljudi, željo po demokraciji kot obliki sodelovanja vseh državljanov pri reševanju vprašanj. državnega pomena.

Organski del celovitega oblikovanja osebnosti je gojenje okoljske zavesti in kulture.

Nenazadnje je pomembna naloga šole spodbujanje spoštovanja svetovnega reda, ki temelji na priznavanju političnih, ekonomskih in socialnih pravic vsem ljudem sveta.

V tuji pedagogiki se izraz "celovit osebnostni razvoj" ne uporablja vedno, vendar je sam cilj precej jasno opredeljen. V Angliji na primer vsaka šola vsako leto izda prospekt za starše, v katerem so skupaj z značilnostmi izobraževalnega procesa (sestava predmetov, ki se preučujejo, urniki pouka, kvalifikacije učiteljev, pogoji šolnine itd.) cilji. izobraževanja so podrobneje razkriti. Takole jih opisujejo v eni angleški šoli:

Naš glavni vzgojni cilj je razumeti naravo majhnega otroka (njegova čustva, misli, razvojni proces). Trdno verjamemo, da se otroci najbolje razvijajo skozi lastne izkušnje v življenjskih situacijah. Zato si prizadevamo zanje ustvariti okolje, ki bo spodbujalo razvoj njihovega mišljenja in zadovoljevalo njihove individualne potrebe.

Prizadevamo si, da bi pri naših otrocih razvili tekočnost, znanja in spretnosti na glavnih področjih (pismenost, računanje, telesna vzgoja, glasba, umetnost in obrt, temeljne znanosti), da bi pri njih razvili radoveden in kritičen um, usmerjen v razumevanje ljudi in sveta. okoli sebe, razvijati občutek odgovornosti in skrbi za druge ljudi.

Ta dokument nazorno prikazuje skoraj vse vsebinske elemente celovitega razvoja učencev.

7. Implementacija ciljev v praktično delo šole in učitelja

Zgoraj je bilo omenjeno, da ideal deluje kot bolj ali manj oddaljen cilj. To v celoti velja za vzgojni ideal. Zato si izvajanja celovitega in skladnega osebnostnega razvoja ne moremo predstavljati abstraktno. Tesno je povezana z zmožnostmi družbe – materialnimi in duhovnimi, pa tudi s stopnjo razvitosti šole same. Še vedno se na primer srečujemo s težavami pri povezovanju učenja s produktivnostjo učencev. Ovire so različne: družba še ne more ustvariti ustrezne materialne podlage za to, šolska praksa pa doživlja nezadostno metodološko razvitost svoje organizacije. Seveda gre za težave v razvoju družbe in pedagoške znanosti, vendar se ta problem v največji možni meri rešuje in v tej smeri potekajo znanstvene in metodološke raziskave. Kaj točno se dela in bi bilo treba narediti za celovit in skladen razvoj posameznika?

Ta problem se odraža predvsem v šolskem kurikulumu, ki vsebuje seznam učnih predmetov. Predvidevajo študij predmetov, ki zagotavljajo pridobivanje znanja o osnovah najpomembnejših ved in duševni razvoj učencev, tehnično usposabljanje, telesno, estetsko in moralno vzgojo.

Posebna vsebina izobraževanja in vzgoje ter razvoj osebnostnih lastnosti učencev različnih starosti je razkrita v učnih načrtih in učbenikih, ki so razviti za vsak razred. Tako ima učitelj in ga mora pri svojem delu voditi vrsta normativnih in metodoloških dokumentov, ki bodo podrobneje obravnavani v naslednjih poglavjih predmeta.

Ne glede na to, kako pomembni so ti dokumenti, je razvoj učencev, njegova celovitost in skladnost v celoti odvisen od učitelja, njegove znanstvene in pedagoške usposobljenosti ter kakovosti njegovega izobraževalnega dela. In tu se pred njim postavlja cela vrsta vprašanj.

Najprej je treba imeti dobro predstavo o tem, kakšno mesto zavzema določen učni predmet v celovitem razvoju študentov. Kar zadeva matematiko, fiziko, kemijo, biologijo, materni in tuji jezik ter književnost, vsi razumejo svojo vlogo pri oblikovanju osebnosti. Na žalost so primeri, ko ta ali oni učitelj ne skriva svojega prezira do predmetov, kot so risanje, petje in še posebej športna vzgoja, in ta negativizem se pogosto prenaša na učence. To škodi njihovemu vsestranskemu razvoju.

Drugič, vsak učitelj se mora dobro zavedati specifične vloge svojega predmeta pri vsestranskem razvoju učencev. Upoštevati je treba, da ima vsak predmet širok spekter vzgojnega in razvojnega vpliva. Spodbuja predvsem duševni razvoj posameznika, nosi velik potencial za moralno in estetsko vzgojo (moralne ideje - v literaturi, lepota simetrije - v matematiki itd.), V eni ali drugi meri zagotavlja možnost seznanitve s tehnologijo in produktivnim delom ljudi (tehnično usposabljanje). Hkrati izpolnjevanje sanitarnih in higienskih zahtev med vadbo pomaga pri telesni vzgoji študentov.

Tretjič, treba je v celoti izkoristiti izobraževalni in razvojni potencial vsake lekcije in drugih vrst usposabljanja. To pomeni, da naj bi izvajanje celovitega osebnostnega razvoja določalo tako cilje posamezne ure in njeno vsebino kot tudi metode poučevanja, o katerih bomo podrobneje govorili v poglavju didaktika.

Nazadnje, rešitev tega problema bi morala biti predmet različnih oblik obšolskega vzgojno-izobraževalnega dela, ki tako ali drugače prispevajo k duševnemu, tehničnemu, moralnemu in estetskemu oblikovanju učencev, prepoznavanju in razvoju njihovih ustvarjalnih nagnjenj in sposobnosti.

Iz navedenega je razvidno, da se tako teoretična pedagogika kot praktični šolski delavci ukvarjajo s celotno hierarhijo (podrejenostjo) ciljev vzgojno-izobraževalnega procesa. Ta hierarhija vključuje predvsem splošne oziroma strateške cilje šolskega izobraževanja. Potem so tu še izobraževalni cilji po razredih in letnikih. Nato naj bi bili jasno razvidni cilji vzgojno-izobraževalnega dela pri posameznih predmetih v posameznem razredu. Učitelj je dolžan na podlagi določene hierarhije vzgojno-izobraževalnih ciljev podrobneje določiti vzgojno-izobraževalne cilje posamezne ure in vseh vzgojno-izobraževalnih nalog za učence in ob primerjavi dejansko doseženih rezultatov s temi cilji nenehno izboljševati vzgojno-izobraževalni proces.

Literatura za samostojno delo

Zvezni zakon Ruske federacije "o izobraževanju". - M., 1996.

Korolev F.F. Celovit razvoj osebnosti // Ped. enciklopedija: V 4 zvezkih - M., 1964. - T.1.

Kuznetsova L.V. Harmoničen razvoj osebnosti mlajšega šolarja. - M., 1988.

Matjaš O.I. Izobraževalni cilji v sodobni angleški pedagogiki // Sov. pedagogika. - 1989. - Št. 5. - Str.126-132.

Parkhomenko V.P. Ustvarjalna osebnost kot cilj vzgoje. - Mn., 1994.

Skatkin M.N. Šola in celovit razvoj otrok. - M., 1980.