- Novo!
(na podlagi romana "Mojster in Margarita" M. Bulgakova) Na kaj se spomnimo, ko slišimo ime "Mikhail Bulgakov"? Seveda Mojster in Margarita. Zakaj? Odgovor je preprost: tu se postavlja vprašanje o večnih vrednotah - dobrem in zlu, življenju in smrti, duhovnosti in brezduhovnosti...
Znano je, da je Bulgakov 12 let delal na romanu Mojster in Margarita - glavni knjigi svojega življenja. Sprva je pisatelj zasnoval roman o hudiču, a morda se je do leta 1930 načrt spremenil. Dejstvo je, da je letos Bulgakov...
Roman M. A. Bulgakova "Mojster in Margarita" je večplastno delo, v katerem so zapleteno prepletene tri glavne zgodbe: zgodba o Kristusu, ki je tudi Mojstrov roman; odnos med Mojstrom in Margarito; dogodki povezani...
Literarni kritik B. V. Sokolov meni, da "nam zli duhovi v Mojstru in Margariti ne brez humorja razkrivajo človeške slabosti." To je resnica. Srečanje s hudičevo močjo v romanu razkrije tisto, kar je običajno prikrito ...
Med "zadnjimi dogodivščinami" Behemotha in Korovjeva je obisk pisateljeve restavracije "Griboyedov". "Ste pisatelji?" je vprašal občan, ki je v debelo pisarniško knjigo vpisoval tiste, ki »iz neznanih razlogov« vstopajo v lokal, »Vaš osebni dokument?« ...
Želim vam povedati o čudovitem romanu M. A. Bulgakova Mojster in Margarita. So knjige, ki jih ni dovolj prebrati enkrat ali dvakrat. Zdi se, da se človek vse življenje vzpenja po nevidni lestvi, se neenakomerno dviga, včasih teče, včasih zmrzuje ...
Probleme zvestobe in izdaje v svojem delu postavlja M. A. Bulgakov.
Najbolj presenetljiva osebnost zvestobe v romanu M. Bulgakova je Margarita. Je mlada in privlačna ženska, poročena s spoštovanim moškim in živi v popolni blaginji. Zdi se, da ima Margarita vse, o čemer ženska lahko sanja. Ampak še vedno je nesrečna. Navsezadnje je prikrajšana za tisto močno, vseobsegajočo in resnično ljubezen, ki je prevzela njeno celotno bitje.
Svojemu ljubimcu, gospodarju, ostaja zvesta do zadnjega. Vsak večer gre spat z mislijo nanj. Margarita se je pripravljena odpovedati razkošnemu življenju in živeti v revni omari, samo da bi bila s svojim ljubljenim. Avtor na primeru glavne junakinje pokaže, da prava ljubezen obstaja na svetu.
Da bi rešila Mojstra, je Margarita stopila v neznano. Prodala je svojo dušo hudiču, prestala vse muke in težave na Satanovem balu. Ko vidi njeno brezmejno zvestobo, ji princ teme Woland izpolni tisto, kar si je tako goreče želela. Toda Margarita ima tako plemenito srce, da je zaradi detomorilke Fride žrtvovala svojo edino željo, da ne bi več prinašala robca, s katerim je zadavila otroka. Toda Margarita dobi še eno priložnost. Njena predanost v romanu je nesporna.
Gospodar je zvest ženski, ki jo ljubi, v vseh okoliščinah. Boleče dojema njeno odsotnost. Zvest je tudi svojim idealom, svojemu ustvarjanju. Mojster se je odločil svoje delo zažgati, da ne bi prišlo v roke neprijaznim kritikom. Ceni svoje prijateljstvo s pesnikom Bezdomnim, ki je postal njegov edini sogovornik v duševni bolnišnici.
Tudi Berlioz ne želi spremeniti svojih prepričanj do svoje smrti, kljub vsem Wolandovim argumentom in dokazom.
Ker je bila zvesta Mojstru, je Margarita izdala svojega moža. Ni mogla prevarati njega in sebe ter še naprej živeti z neljubljeno osebo. V ta korak je bila prisiljena, ker ni mogla živeti brez ljubezni.
Izdaja resnice in lastnih idej se kaže na primeru Poncija Pilata, po čigar krivdi je bil usmrčen nedolžni Ješua.
Tako pisatelj ustvari pestro sliko likov in značajev, ki vabi vsakega, naj se odloči, kaj bo izbral: zvestobo ali izdajo. In na primeru Margarite vidimo, da se zvestoba enemu spremeni v izdajo drugega.
"Prava ljubezen ti pomaga prenesti vse stiske." F. Schiller
Kako daleč lahko gre človek zavoljo svoje prave ljubezni? Se bo lahko spremenil zanjo? Koliko stvari bo naredil, da bi dokazal svojo ljubezen? In ko bo dosegel vzajemnost, kako dolgo bo lahko ostal zvest? Mnogi veliki filozofi so razpravljali o teh vprašanjih, pisci so opisovali te čudovite občutke in umetniki so čustva prenašali s pomočjo barv. Ali prava ljubezen, čistost odnosov, predanost, iskrenost in popolno zaupanje med ljudmi sploh obstaja? Seveda obstajata prava ljubezen in neomajna zvestoba, vendar v našem času to ni tako pogost pojav. Toda v literaturi številni pisatelji prikazujejo primere čiste in prave ljubezni z različnih strani.
Tema zvestobe in izdaje je raziskana v romanu "Mojster in Margarita" Mihaila Bulgakova. Občutek ljubezni potisne Margarito, da sklene dogovor s hudičem, proda svojo dušo, da bi izvedela nekaj informacij o svojem Učitelju, pripravljena ga je iskati po vsem svetu in zunaj njega. Kljub temu, da ima moža in bi lahko živela uspešno življenje, je ostala zvesta svoji pravi ljubezni – Gospodu. To kaže drugo stran Margarite - prevarala je svojega, čeprav ne ljubljenega moža. Podzavestno trpi zaradi tega in močno čuti svojo krivdo, vendar je njena ljubezen do Mojstra omogočila, da Margarita ni umrla, tako duhovno kot fizično. Zmogla je najti moč, da je začela življenje iz nič in postala resnično srečna. Tako Mihail Bulgakov prikazuje čistost Margaritinega videza, njeno zvestobo, predanost, nesebičnost, pogum pri opravljanju dolžnosti - to so večne lastnosti ruskih žensk, ki so sposobne prenesti vse stiske, ki jih doletijo. Njena ljubezen do Mojstra je resnična, iskrena, predana in zvesta.
Toda ljubezen ima tudi drugo plat medalje. Na primer, v zgodbi Ivana Aleksejeviča Bunina "Temne ulice" se glavna junaka srečata že v starosti, ko je luč njihove nekdanje ljubezni, "sončni udar", že ugasnila za Nikolaja, vendar še vedno sije v Nadeždini duši. Na splošno so dela Ivana Bunina o ljubezni tragična, njegove ljubezni ni mogoče podaljšati. Če so junaki zvesti tej ljubezni, potem le v spominih. Tako je junakinji zgodbe, Nadeždi, uspelo ohraniti v spominu zvestobo svoji prvi in edini ljubezni v svojem življenju do Nikolaja. Nekje v globini njene duše še vedno gori plamen tega čudovitega občutka - ljubezni, ki ga je izkusila v mladosti. Za razliko od Nadežde je bil za Nikolaja to mimoidoči hobi. Sploh se ni zavedal, da je izdal svojo ljubljeno, izdal njuno ljubezen, ko je preprosto pozabil nanjo. Toda izkazalo se je, da je bila ta ljubezen glavna stvar v njegovem življenju. Ivan Bunin je v svojem delu želel prenesti dramo usode junakov, ki so se ločili med zaljubljenostjo. Njuna ljubezen se je izkazala za zelo krhko. Vendar pa je ta ljubezen med junaki posvetila vse življenje in ostala v spominu obeh.
Če povzamemo, lahko zaključimo, da lahko vsaka oseba ukrepa, da dokaže svojo ljubezen, da pokaže, kako daleč lahko »gre« zanjo. Vendar ni vsak človek sposoben ostati zvest. Resnična, iskrena in resnična ljubezen je v našem času en primer na milijon, kajti zdaj je dovolj, da se zakon razveže in to je to, ni vam več treba "ohranjati" zvestobe nikomur. Če resnično ljubite, potem vam ne bo treba niti razmišljati o varanju, še manj o varanju.
Veliki ruski pisatelj Mihail Afanasjevič Bulgakov v svojem romanu "Mojster in Margarita" ni mogel prezreti tako pomembne teme, kot so prevara in ljubezen, zvestoba in izdaja v ljubezni.
Pisateljev ideal zvestobe v ljubezni je Margarita Nikolajevna, ki ostaja z Mojstrom tudi v večnem miru »prvega kroga« pekla. Toda ali je ta ideal res tako brezhiben? Navsezadnje je Margarita v resnici pobegnila od moža. Toliko o zavajanju. Toda celotna poanta, nam pravi Bulgakov, je, da je v tem svetu »doline vsakdanjega« vsak ideal nedosegljiv.
Lahka junakinja Margarita v romanu je v nasprotju s "črno" Niso. Zaradi denarja ali iz kakšnega drugega razloga izda vanjo zaljubljenega Iutsuja in ga obsodi na gotovo smrt. Predpostavimo, da Nisa izda iz lastnega interesa. Čeprav tudi Margarita izda svojega verjetno ljubečega moža inženirja, to stori v imenu ljubezni do Mojstra. Gospodarjevo dekle, medtem ko je sočutna do svojega ljubimca, hkrati spretno laže svojemu možu. In izdaja in laži - vse v imenu ljubezni? Ni nam lahko. Toda postopoma se Margarita ponovno rodi in na koncu zgodbe pridobi moralno moč, zaradi česar se lahko upre globinam satanskih skušnjav.
Niza deluje kot krvnik, medtem ko je Margarita sama pripravljena na samožrtvovanje, čeprav ji vloga krvnika ni tuja - spomnite se njenega bega na krpi in uničenja stanovanja kritika Latunskega. Po drugi strani pa se lahko rešite takole: Nisa ni samo izdala, ampak je izročila maščevanju največjega izmed izdajalcev - Juda. In v tem, če želite, lahko najdete moralno stališče. Zvijačnost in izdaja sta dvorezni in dvoumni stvari.
"Mojster in Margarita" je roman o tragediji ljubezni, še več, o tragediji brezupne ljubezni. Za Mojstra je ljubezen samo »domače udobje«, nikakor pa ne smisel življenja. In za Margarito je njena ljubezen do Mojstra z vso njeno strastjo tudi le zamenjava sitega in bogatega, a duhovnega življenja za pristno življenje, tudi po telesni smrti.
Po reinkarnaciji v kraljico Margot junakinja prodre v drugi svet. In pred njo oživi v vsej svoji fantazmagoriji. Margarita sploh ni v zadregi zaradi sprememb in "groznih lepot" na drugem svetu. Za svojega dragega je pripravljena dati dušo: »Po vseh čarovnijah in čudežih ... je že slutila, koga točno jo peljejo na obisk, a je to ni prestrašilo. Upanje, da ji bo uspelo doseči vrnitev sreče jo je naredila neustrašno: "Oh, res, svojo dušo bi zastavila hudiču, samo da izvem, ali je živ ali ne!"
Ni junak, ampak junakinja je tista, ki prva sklene dogovor s hudičem, prav njo izberejo zli duhovi za prvi stik. Mesto pobožne Gretchen v Goethejevi pesmi "Faust" v Bulgakovovem romanu zavzame poševna čarovnica, gola kraljica sobote. Ko sile teme podelijo Margariti nadnaravno moč letenja in nevidnosti, ju uporabi za malenkostno maščevanje. In med pogromom v kritikovi hiši ne trpijo le mojstrovi preganjalci, ampak tudi nedolžni ljudje. In samo pogled na prestrašenega otroka prisili Margarito brez otrok, da "zmehča svoj kriminalni glas, hripav v vetru" in fantu pove žalostno "pravljico": "Na svetu je bila ena teta. In ni imela otrok, in sploh ni bilo sreče. In tukaj je." Najprej je dolgo jokala, nato pa je postala jezna."
Vendar je Margarita, še preden se je srečala z zlimi duhovi, že prevzela vlogo čarovnice in »začasnega čarovniškega mežikanja«: »Kaj je bilo treba tej ženi, v očeh katere vedno gori neka nedoumljiva luč, kaj je imela ta čarovnica, ki mežika noter. eno oko, potrebujem?" Margaritin značaj se zelo jasno kaže v njenem odnosu z Wolandom. Margaritina človeška narava s svojimi čustvenimi vzgibi, skušnjavami in slabostmi se razkrije kot močna in ponosna, a včasih vestna in poštena. Če je po krščanskih dogmah grešnica, potem je njen greh poplačan z veliko ljubeznijo.
Margarita si po balu ne dela nobenih iluzij: »Črna melanholija se je nekako takoj prikotalila do Margaritinega srca ... Očitno ji nihče ni hotel ponuditi nobene nagrade za vse njene zasluge na balu, tako kot je nihče ni držal. nazaj ... Ali naj se vpraša, kot je vabljivo svetoval Azazello?.. "Ne, nikakor," si je rekla. In izkazalo se je, da je imela prav. "Preizkusili smo vas," je nadaljeval Woland, "nikoli ne zahtevajte ničesar! Nikoli ne zahtevajte ničesar, še posebej od tistih, ki so močnejši od vas. Sami bodo ponudili in dali vse! Sedi, ponosna ženska!"
Na balu se pred Margarito vije vrsta zlikovcev, morilcev, zastrupljevalcev, pomešanih z razsodniki in zvodniki. Hudičeve spletke so mamljive: Bulgakova junakinja podzavestno trpi zaradi izdaje svojega moža in je močno zaskrbljena zaradi svojega odhoda k ljubimcu, medtem ko jo sile zla silijo, da se postavi v vrsto z največjimi zločinci sveta, ki se klanjajo njo. In Woland predstavi Margarito slavnim zlobnežem in razvratnikom, kot da bi preizkušal njeno ljubezen do Mojstra, s čimer bi okrepil muke njene vesti.
Hkrati se zdi, da Bulgakov pušča alternativno možnost: Wolandov ples in vsi dogodki, povezani z njim, se odvijajo le v bolni Margaritini domišljiji, ki jo muči pomanjkanje novic o Mojstru in zaradi njene krivde pred njo. mož. Toda tudi tukaj pokaže moč: "Želim, da se mi moj ljubimec, mojster, vrne takoj, to sekundo," je rekla Margarita in njen obraz je bil izkrivljen od krča.
Margaritin značaj se popolnoma razkrije na Satanovem balu. Vesela je, da je prejela odpustek za izdajo svojega moža - pred njo se odvija vrsta veliko bolj gnusnih zločinov. Margariti lahko očitajo karkoli, vendar ni »feministka« ali »emancipatorka«. Drži se konservativne tradicije ločevanja spolnih vlog. Zase si izbere vlogo skrbne in predane prijateljice Mojstra do konca življenja. To lahko postane razlog za pokoro za greh.
Margarita ni edini lik, ki se veseli svojega hudičevega ponovnega rojstva. Njena hišna pomočnica Natasha je prav tako neverjetno vesela, da bo postala čarovnica. Z veseljem spreminja človeško naravo, da bi se znebila pošastne »nesvobode« sovjetskega življenja.
V ZSSR je življenje Mojstra in Margarite hujše od pekla. Woland ubije Margarito in mojstra, jima da »mir« in zaljubljenca za vedno združi v drugem življenju. Najvišja svoboda je tako ohranjena za oba. Čeprav je Margarita le lažna podoba »večne lepote«, je nemočna, da bi kakorkoli pomagala Mojstru. Ne more mu preprečiti, da bi v ognju uničil rokopis. Ko »izginejo vse prevare« in se lepota Margarite, prej »varljive in nemočne«, spremeni v »nezemeljsko lepoto«, ta ženska reši Mojstra trpljenja, na koncu premaga smrt, saj se v smrti povzpne s svojim ljubimcem na novo večno življenje, večni mir, kjer ni prostora za prevare, ker kraljuje večna ljubezen.
Podoba Margarite, mojstrove ljubimke in muze, zavzema pomembno mesto v romanu M. Bulgakova "Mojster in Margarita". Tema resnične ljubezni, ustvarjalnosti in svobode je povezana s to junakinjo v delu. Ta lik ima tudi pomembno vlogo pri razvoju zapleta dela.
Margarita ne vstopi takoj v roman. Bulgakov opisuje mojstrovo kalvarijo in njegovo hrepenenje po pravi ljubezni. In končno pride do usodnega srečanja - junak sreča svojo muzo.
Vse življenje pred srečanjem z mojstrom je bila Margarita nesrečna. In to kljub dejstvu, da je bilo navzven njeno življenje precej uspešno, so mnogi zavidali junakinji. Margarita je imela ljubečega moža - čudovitega človeka, ki je zasedel visok položaj in je lahko v celoti poskrbel za svojo ženo. Junakinja finančno ni potrebovala ničesar. Manjkalo pa ji je ljubezni, topline, smisla, da bi bilo življenje vredno življenja.
Zdi se mi, da je ta ženska čutila, da ji je namenjena drugačna usoda - usoda muze in navdiha. Margaritino srečanje z Mojstrom je imelo nekakšen mistični značaj. Srečala sta se v zapuščeni uličici in takoj ugotovila, da se imata rada: »Ona pa je pozneje trdila, da ni tako, da sva se seveda imela rada že zdavnaj, ne da bi se vedela, ne da bi se videla. ..."
Margarita je postala muza za junaka. Prav ona je po branju prvih strani njegovega romana svojega ljubimca imenovala za mojstra. Po njeni zaslugi je napisal veličasten roman velike umetniške vrednosti.
Pomembno je omeniti, da je bila za Bulgakova tema muze še posebej pomembna. Navsezadnje se je izkazalo, da je prototip Margarite pisateljeva zadnja žena Elena Sergejevna Bulgakova. Prav ona je bila z Bulgakovom do konca, z njim je doživela vsa preganjanja in možu vedno vlivala vero in upanje.
Tema predanosti in zvestobe je povezana s podobo Margarite v romanu. Junakinja je bila vedno zvesta svoji ljubezni. Ljubezen je, zato se mi zdi, da je nemogoče obravnavati njeno skrivno življenje z Mojstrom kot izdajo moža. In Margarita je bila do konca zvesta velikemu ustvarjanju svojega Učitelja.
Tudi sam junak ni imel takšne volje in vzdržljivosti! Ko je bil roman pripravljen in ponatisnjen, ga je Mojster izdal. Številne založbe so zavrnile objavo tako "upornega" dela. Margarita je pomagala, da je roman "ugledal luč". Našla je enega urednika, ki si je drznil v svoji reviji objaviti več poglavij dela. Tu se je začelo preganjanje Mojstra. Vsak časopis je menil, da je njegova dolžnost osmešiti junaka in njegovo delo.
Ker se Mojster ne more upreti takšni agresiji in zavrnitvi, začne noreti. Svojemu ustvarjanju se odpove, roman zažge v pečici in sam odide v umobolnico. Na kliniki se mojster celo odreče svoji ljubljeni, saj verjame, da lahko v tako groznem duševnem stanju Margariti prinese le nesrečo.
Ves ta čas se je junakinja počutila nesrečno, ni živela, ampak je obstajala. Toda Margarita je svojemu ljubljenemu ostala zvesta do konca. Ne le njemu, tudi njegovemu plodu, njegovemu romanu. Margarita je dolgo hranila tisto malo, kar ji je ostalo kot spomin na svojega ljubljenega: »... star album iz rjavega usnja, v katerem je bila fotografija mojstra, hranilna knjižica z vlogom deset tisoč evrov njegovo ime, posušeni cvetni listi vrtnice, razprti med listi svilenega papirja in del zvezka v velikosti celega lista, napisanega na pisalni stroj in z ožganim spodnjim robom.«
Svobodo in ljubezen junakinji vrnejo zli duhovi v osebi Wolanda in njegovega spremstva. Ko se namaže s čarobno kremo Azazello, Margarita postane čarovnica. Sedaj lahko zapusti resničnost, ki jo sovraži, in neha biti ujetnica okvirov in prepovedi družbe okoli sebe. Poglavje »Beg« se začne z besedami, ki simbolizirajo stanje novopečene čarovnice: »Nevidna in svobodna! Nevidno in brezplačno!
Tako se Margarita samo zaradi ene priložnosti, da bi izvedela nekaj o usodi svojega Gospoda, odpravi k Satanu in privoli, da bo kraljica na njegovem balu. Junakinja zaradi ljubezni postane čarovnica, se zaplete z zlimi duhovi, odvrže vse strahove in skrbi. Samo po zaslugi Margarite je bil mojster rešen iz klinike.
Tudi Satan si ni mogel kaj, da ne bi občudoval in cenil Margarite. Woland se odloči, da bo junakinjo velikodušno nagradil za njeno predanost in zvestobo. Samo po zaslugi Margarite Woland vrne roman iz prahu in izreče najpomembnejši stavek v celotnem delu: "Rokopisi ne gorijo."
Mojster je izdal svojo romanco, se odrekel svojim prepričanjem in svoji ljubljeni, zato si ni zaslužil Luči. Samo Satan ga je lahko nagradil in Mojstru dal večni mir. In Margarita, zvesta v vsem in vedno sledila svojemu ljubimcu, je od začetka do konca delila njegovo usodo z junakom. Prav ta podoba je postala utelešenje resnične predanosti, ljubezni, ženstvenosti in navdiha v ruski literaturi 20. stoletja.
