Avtor zgodbe prikazuje, kako je deček odraščal v okolju, značilnem za takratne posestniške družine. Njegova mentorja sta bila dvorni stric Savelich in francoski frizer Beaupré, ki se je predstavljal kot učitelj. Še pred rojstvom je bil »vpisan v Semenovski polk kot narednik«. Jasno je, da v razmerah, v katerih je bil mladenič vzgojen, ni mogel dobiti zelo globoke in temeljite izobrazbe. »Naučil se je ruske pismenosti in je znal zelo razumno presojati lastnosti psa hrta«. Ker je bil eden od njegovih mentorjev seveda Francoz, se je Peter do neke mere učil maternega jezika svojega učitelja. V hiši svojih staršev je živel brezskrbno, ni imel navade, da bi resno razmišljal o kakršnih koli težavah, še manj o reševanju pomembnih življenjskih vprašanj: "Živel sem kot najstnik, lovil golobe in se igral skakalnico z dvoriščnimi fanti." Oče se nenadoma odloči, da je čas, da spremeni sinov brezdelni način življenja - čas je, da gre v službo. Mladenič je navdušen, že se veseli življenja v Sankt Peterburgu, polnega zabave in užitkov. Vendar oče razume, da brezdelno življenje stražarskega častnika ne bo pripomoglo k osebnemu razvoju njegovega sina: »Kaj se bo naučil, ko bo služil v Sankt Peterburgu? družiti in družiti? Ne, naj služi vojsko, naj vleče jermen, naj bo vojak, ne šamaton.” Tako so vsi mladeničevi briljantni upi zdrobljeni: namesto v Sankt Peterburg odide v Orenburg, od tam pa ga pošljejo v trdnjavo Belogorsk. Vse to povzroča malodušje v mladeničevi duši: »...kaj mi je služilo, da sem bil že v materinem trebuhu gardni narednik! Kam me je to pripeljalo? V *** polk in v oddaljeno trdnjavo na meji kirgiško-kajsaških step! . »
vendar je očetova volja za Petra, tako kot za večino mladih ljudi tistega časa, zakon; Z njo se ne morete prepirati, lahko se ji le brez pritoževanja podredite. Pred ločitvijo se oče poslovi od sina; v tistih nekaj besedah, ki jih je izrekel, je velik pomen; na kratko, a jedrnato govori o tem, v čem je čast plemiča. Kljub svoji mladosti in lahkomiselnosti, značilni za to dobo, se bo mladenič za vedno spominjal besed svojega očeta in ne bo spremenil svojih zavez: »Zvesto služi tistemu, kateremu prisežeš zvestobo; ubogati svoje nadrejene; Ne lovite njihove naklonjenosti; ne prosite za storitev; ne odvrnite se od strežbe; in zapomni si pregovor: na obleko spet pazi, a na čast že od mladosti.«
V svoji zgodbi "Kapitanova hči" je Puškin pokazal, kako se je osebnost njegovega junaka postopoma spreminjala. Po naravi ima veliko vrednih lastnosti, ki pa dosežejo pravo razodetje šele v življenjskih preizkušnjah in vidimo, kako lahkomiselni mladenič, skoraj deček, postane moški, zrel človek, sposoben prevzeti odgovornost za svoja dejanja.
Eden od osrednjih likov v zgodbi "Kapitanova hči" sta starša Grineva: oče Andrej Petrovič, upokojeni predsednik vlade, ki je v mladosti služil pri grofu Minichu (vojskovodja, ki je zaslovel v vojnah s Turčijo), in mati Avdotja Vasiljevna, hči revnega plemiča. Simbirski posestniki, lastniki 300 duš.
Oba sta predstavnika najinteligentnejšega dela družbe, človeka za tisti čas precej izobražena in kulturna. Očetova najljubša zabava je branje sodnega koledarja in komentiranje prebranega. Mati, ki je dolga leta živela z očetom, »na pamet je poznala vse njegove navade in običaje«, je skušala koledar skriti nekam daleč stran. Novice o nekem nekdanjem naredniku, zdaj pa generalu in poveljniku, so vedno pokvarile razpoloženje Andreja Petroviča in padel je »v zasanjanost, ki ni obetala nič dobrega«. Tako je Avdotya Vasilievna cenila dobro razpoloženje svojega moža.
V družini je vladal neomajen patriarhalni red. Beseda glave družine je bila zakon, gospodinjstvo je strogo sledilo ukazom. Mama je imela rada ročno delo, »tiho pletla volneno majico«, kuhala rusko kuhinjo, delala marmelado. Svojega ljubljenega sina, edinega preživelega, je ljubeče imenovala Petrusha. Fant je odraščal v vzdušju ljubezni in skrbi. Zanj je skrbel nekdanji vnet Savelich, človek, ki je bil globoko vdan celotni družini, pismen, inteligenten in nepivec. Nekoč je bil monsieur Beaupre, nekdanji brivec, odpuščen iz Moskve, vključen v vzgojo Pyotra Grineva, vendar je sam Grinevov oče kasneje menil, da je to dejanje napačno.
Grinev starejši je želel svojega sina videti kot pravega častnika, bojevnika. Svojo "registracijsko točko" spremeni v Semenovski polk, nameščen v Sankt Peterburgu, in mladeniča pošlje v divjino, da "voha smodnik." »Naj služi vojsko, naj vleče vrvi ...« Tako so na oblikovanje Petrovih nazorov in značaja najbolj neposredno vplivali očetova stroga vzgoja, materina nežna ljubezen, bližina narave in komunikacija s pošteno. in razumen Arkhip Savelich. V skladu z očetovo željo je Grineva vzgoja vključevala vzgajanje visokih moralnih in voljnih lastnosti in skoraj nič ni bilo povezano z obvladovanjem znanosti.
Skozi zgodbo bodo starši več kot enkrat pomembno vplivali na vedenje in odnos svojega sina. Ko bo torej izvedel, da je Peter sodeloval v dvoboju, ga bo oče zelo resno ozmerjal. Ko bo potrebno, bodo posestniki iz Simbirska sprejeli Mašo, ki je po zavzetju trdnjave ostala brez doma. In to bodo storili »s tisto iskreno srčnostjo, ki je odlikovala ljudi starega stoletja. Videli so Božjo milost v tem, da so imeli priložnost dati v zavetje in pobožati ubogo siroto.”
Na zadnjih straneh je razvidno, kako težko je družina Grinev, iskrena v svoji predanosti cesarici, trpela nesrečo, kako je strašna novica potrla očeta in mater. »Ta nepričakovani udarec je skoraj ubil mojega očeta ...«, »Plemič bi moral izdati svojo prisego, združiti moči z roparji, morilci in pobeglimi sužnji! Sramota in sramota za našo družino! In mati, kot vedno, poskuša nevtralizirati napade melanholije in obupa, "ni upala jokati pred njim in je poskušala povrniti njegovo veselje, govoriti o nezvestobi govoric." Starši obrekovanju seveda niso verjeli, svojega sina so poznali bolje. Za Grineve je žrtvovanje časti nepredstavljivo.
Petrova nevidna povezanost z očetovo hišo, predvsem njena duhovna, čustvena in čutna komponenta, je močna, neločljiva in zanesljiva. Sin naredi vse, da ne bi osramotil družinskega imena, da bi bil vreden dedič skrbno ohranjenih družinskih tradicij in spoštovana oseba v družbi. Popolnoma mu uspe.
Delovni preizkus
Domača tema
v romanu A.S. Puškin "Kapitanova hči"
Hiša Grinev je vitalna in moralna trdnjava z globokimi in močnimi moralnimi koreninami.
načrt:
1. Pokrajinsko družinsko "gnezdo" Grinevih (uvod).
2 .Očetov začetek je simbol hiše Grinev.
3. Vloga materinske linije v hiši Grinev.
4. Močna družinska zveza je glavna vrednota hiše Grinev.
5. Vpliv družine in doma na razvoj sinovega značaja.
6. Spoštovanje in ljubezen do domačega "gnezda" je glavna značilnost Ruske hiše 18. stoletja.
V romanu A. S. Puškina "Kapitanova hči" imamo pred seboj dve hiši - hišo Grinevsovih in hišo kapitana Mironova. Najprej se seznanimo s provincialnim družinskim "gnezdom" Grinevih.
Lastnik in glava te družine je Grinev najstarejši. Načelen človek, plemenit, s konceptom časti, dolžnosti in lastne vrednosti. Oče je strog, a pravičen. Izvemo, kako je Petrušin oče strogo ravnal z učiteljem francoščine Beaupréjem zaradi njegovega nemoralnega vedenja.
V hiši Grinevsov je odmerjen, nenagljen življenjski ritem, kjer je vsak zaposlen s svojim poslom.
V takih družinah je otrok obiskoval osnovnošolski program. In kdo in kako bo otroka naprej učil, je bilo odvisno od sredstev in stanja staršev. V "Kapitanovi hčeri" je to Savelich. Petrusha se je naučil brati in pisati pri dvanajstih letih.
V romanu vidimo najpomembnejši trenutek - ko moramo odločiti o usodi našega edinca. Očetu Grinevu ni bilo lahko odločiti o usodi svojega edinega sina. V domačem domu je oče blagoslovil svojega sina za službo in mu dal naslednja navodila: »Služi zvesto, komur si obljubil zvestobo; ubogati svoje nadrejene; ne lovite njihove naklonjenosti ... in zapomnite si pregovor: pazi na svojo obleko še enkrat, a na svojo čast že od malih nog.« Očetovsko načelo je simbol hiše Grinev. Andrej Petrovič ljubi svojega sina in skrbi zanj. Toda glavna stvar za očeta je ohraniti v svojem sinu tiste pojme časti in dolžnosti, s katerimi ga je opominjal. Očeta skrbi, da njegov sin »še ni vreden nositi meča«.
A. S. Puškin prikazuje harmonično sliko Doma in družine.
Mati je mehka, prijazna, ljubeča. Petrusha je bil njen dragi, njen edini in ljubljeni sin. Pogosto se je trudil biti blizu svoje matere. Avdotya Vasilievna ni le nežna in ljubeča mati, ampak tudi gospodarica hiše. Tudi do služabnikov se obnaša kot mati in jih skuša razumeti.
Puškin opozarja na dejstvo, da so vzorci vedenja matere in očeta v hiši različni. Toda ta razlika ustvarja v Hiši možnost presenetljivo močne zveze, nerazdružljivost enotnosti v Hiši, kar je glavna vrednota Ruskega doma in Ruske družine.
Hiša in družina Grinev je vitalna in moralna trdnjava, kjer ležijo globoke in močne moralne korenine. Iz te trdnjave je Pyotr Andreevich Grinev prinesel tiste moralne vrednote in smernice, ki so mu tako zelo pomagale v življenju.
Se nadaljuje…
Že prvo poglavje zgodbe daje jasno predstavo o Grinevovem življenju v domu njegovih staršev.
Njegov oče je soobstajal z visokimi idejami o časti in dolžnosti plemiča, prezirom do karieristov in posvetnih mladih grabljev, iskreno srčnostjo, ki je opazila "ljudje starega stoletja" in navade podložnikov. Mehka, a slabovoljna mati; pošten in vdan ozkogledni Savelič; prijaznega, a razuzdanega gospoda Beaupréja; dvoriščni fantje - to je Petrushino okolje v otroštvu. Zato ni presenetljivo, da je bilo znanje ob koncu tečaja domače vzgoje omejeno na sposobnost presojanja »lastnosti hrtjega psa«, kakopak branja francoščine in bojevanja z meči. Najbolj neverjetna zmeda je vladala v moralnih pojmih. Služenje v gardi je imel za »vrhunec človeškega blagostanja«, veselo življenje v Sankt Peterburgu pa za svojo največjo srečo.
Ne moremo reči, da je Petrusha popolnoma asimilirala očetove poglede, čeprav je seveda veliko in najpomembnejših stvari potonilo v njegovo dušo. Ni zaman, da on, čeprav v ironični obliki, vendar v duhu svojih mladostnih pogledov, razloži orenburškemu generalu pomen besede "Ježkove rokavice". Ko je odraščal na podeželju, daleč od posvetne družbe, se je Grinev naučil nepristransko presojati ljudi. Od očeta je prevzel nekaj podložniških manir, a hkrati neposrednost in poštenost.
Samostojno življenje Grineva, ki se je začelo od trenutka, ko je zapustil svoj dom, je pot izgube številnih iluzij in predsodkov ter hkrati obogatitev njegovega notranjega sveta. Oče zada prvi udarec iluzijam, saj se odloči sina poslati v vojsko. V epizodah srečanj z Zurinom in »svetovalcem« se razkrijeta dve plati lika. Sanje o veselem in brezskrbnem življenju po srečanju z Zurinom izginejo in se umaknejo sramu in kesanju, toda srečanje s »svetovalcem« daje zagon, da se v duši Grineva prebudi dobro, ki ga je junak odnesel iz doma svojih staršev.
Očetova navodila:
Naj služi vojsko, naj vleče jermen, naj voha smodnik, naj bo vojak, ne šamaton.
Zvesto služite tistemu, ki mu obljubite zvestobo.
Poskrbi spet za svojo obleko in za svojo čast od mladosti.
Te besede si je Petrusha zapomnil za vse življenje. Z upoštevanjem teh navodil si junak poskuša zgraditi življenje. A v njem ne gre vse tako gladko, kot bi si želeli.
Začne se junakovo samostojno življenje – to je pot številnih iluzij, predsodkov in hkrati bogatenje njegovega notranjega sveta. Sanje o vedrem in brezskrbnem življenju po srečanju z Zurinom hitro izginejo, nadomestita jih globoko kesanje in sram. Grinev je grajal Savelicha, a Petrusha muči vest. In dokler ima človek vest, mu to omogoča, da postane boljši. Naslednje jutro prosi Savelicha za odpuščanje in se pokesa.
Življenjska pot Grineva je pot časti, vesti in resnice. Kljub napakam junaka zgodbe pred nami, bralci, raste podoba poštenega, prijaznega, pogumnega človeka, sposobnega velikega čustva, zvestega ljubezni, ki živi po svoji vesti. Te lastnosti so glavne, zaradi njih je tako privlačen.
