Исследовательский проект, выполненный под моим руководством.

Мавлетбаева Ильмира Сагитовна, 12.03.2017

Содержимое разработки

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа №1им.М.К.Тагирова»

г. Альметьевска РТ

«Елабуга - город-музей»

Исследовательский проект

Тема: «История куклы и её роль в жизни человека »

Гильманова Эмилия

у ченица 1-б класса

МБОУ«СОШ№1»г. Альметьевска РТ

Руководитель:

учитель начальных классов

высшей квалификационной категории

Мавлетбаева Ильмира Сагитовна.

Альметьевск, 2017 год.

Введение ……………………………………………… стр. 3

Основная часть ……………………………… стр. 4-6

Заключение …………………………………….. стр. 7

IV. Список литературы ………………………………… стр. 8

V . Приложение …………………………………………….. стр. 9

Введение.

Тема моего проекта: «История куклы и её роль в жизни человека»

Актуальность выбранной мной темы состоит в том, что каждый человек, будь он маленький или взрослый, в своей жизни держал в руках куклу, играл, разговаривал с ней.

Цель: изучить историю появления куклы и её роль в жизни человека

Задачи:

Создать свою куклу;

Методы:

Анализ литературы,

Экскурсия в музей,

Наблюдения,

Практическая работа;

Объект изучения : кукла.

Гипотеза: Куклы продолжают жить, значит, они нужны людям.

Основная часть.

Кукла - одна из интереснейших страниц в истории культуры. Кукол любят все: взрослые и дети. Для детей они - забава, а взрослые с радостью смотрят на красивые игрушки, которые доставляют им радость и возвращают в детство.

Кукла – это детская игрушка в виде фигурки человека. По-японски кукла – НИНГЁ, что переводится как «образ человека».

Чтобы найти ответы на свои вопросы я с родителями решила посетить выставку «Куклы мира» в г. Елабуга и узнать о куклах. На выставке я увидела множество кукол, сделанные мастерами со всего мира. Каких только нет на свете кукол. И бумажные, и деревянные, и плюшевые, и изготовленные из ваты, стеклянные, фарфоровые. И все они такие красивые.

Древнейшей кукле, найденной в Чехословакии, в захоронении "Брно-2", 35 тысяч лет. Найденная маленькая фигурка была сделана из мамонтовой кости. Её конечности были подвижно прикреплены к туловищу. Некоторые исследователи предлагают считать эту находку началом истории куклы.

На выставке кукол я обратила внимание, что у многих кукол нет лица. Оказывается, непременным условием изготовления куклы была её безликость.

Есть несколько поверий:

1)по старинным поверьям считалось, что "если не нарисуешь лицо, то не вселится нечистая сила и не принесет ни ребенку, ни взрослому человеку вреда".

2) игра с такой куклой побуждала ребёнка воображать, фантазировать, придумывать её настроение, характер, представлять её в разных игровых ситуациях. Ребёнок мог представить то, как кукла радуется и смеётся, если плохо - грустит или плачет.

Пожалуй, каждая маленькая девочка мечтала когда-то о красавице-кукле с широко распахнутыми глазами, фарфоровой бледностью кожи, тугими локонами, в роскошном платье с кружевами и воланами.

Куклы были мечтой и любимой игрушкой любой маленькой барышни начала 19 века. В этот период появились куклы, умеющие открывать и закрывать глаза, сидеть, сгибать руки и ноги, даже говорить. Изготавливали фарфоровых модниц в основном в Англии, Франции и Германии. В Российскую Империю их привозили или выписывали из Франции. Это была роскошь и далеко не все родители могли так порадовать свою дочку. Даже в богатых семьях покупка куклы была дорогим удовольствием. Девочки могли играть со своими любимицами лишь под присмотром гувернанток - дабы не испортить дорогостоящую игрушку.

В наши дни производство кукол достигло невероятного размаха. Мир кукол огромен. Задумывались ли вы, что кукол на земном шаре гораздо больше, чем людей?

В середине ХХ века кукла стала авторской. Это кукольная элита. Каждая такая кукла имеет индивидуальный неповторимый характер. Изготовление кукол из ремесла превратилось в высокое искусство. Положительные эмоции захлестывают тех, кто даже просто смотрит на куклы. Среди материалов, применяемых для изготовления кукол, превыше всего ценился и ценится фарфор.

Но всё же самой любимой и памятной всегда была и будет только та кукла, которая сделана своими руками, в которую вложили частичку своей души, в ней есть что-то такое, от чего становится теплее на сердце.

Изучив технологию изготовления фарфоровой куклы, я тоже решила изготовить свою авторскую куклу. Так как не все ингредиенты у меня нашлись, я решила слепить куклу из голубой глины, которую приобрела в магазине. После того как слепила, хорошо высушила куклу. Наждачной бумагой убрала все неровности на теле. Для прочности пропитала клеем ПВА. Далее смешала белую и коричневую гуашь и покрасила куклу.

Теперь куклу можно и приодеть. Как же кукла без нарядов? В одежде куклы нет мелочей - все как у людей.

Решила я приодеть мою куклу в русский национальный костюм. Вновь обратилась к истории. В музее я видела женскую одежду, которую носили раньше. Она была богата орнаментом. И я постаралась узнать, что каждый цвет в орнаменте означает и какие орнаменты бывают. (Приложение 1)

Ткань, тесёмки выбраны. Вместе с мамой мы раскроили ткань, сшили платье, пришили тесёмки. Костюм для куклы готов! Из ниток сплела длинные светлые косы. Как же быть русской девушке без косы!

И, наконец, последние штрихи! Лицо, глаза, губы.

Итак, моя кукла – готова! И она ни чем не хуже моих прежних подружек!

Ещё я провела опрос среди одноклассников, знакомых и выяснила, что все опрошенные играли и играют в куклы, разговаривают с ними, делятся своими секретами. Все немного знают об истории кукол и считают, что всё-таки куклы нужны человеку в первую очередь для игры и развития.

Заключение.

Итак, подвожу итоги.

Нашим предкам куклы нужны были для выполнения обрядов, ритуалов, как символ плодородия, для защиты от нечистой силы, развлечения детей, и изготавливались куклы специально.

Для современного человека куклы нужны для удовлетворения материнского инстинкта, для спокойствия и просто для души.

Для ребёнка куклы играют важную роль в формировании представления о мире и жизни, для развития воображения и фантазии.

Изучив историю кукол, я выяснила, что кукла не просто детская игрушка, это необходимость каждого человека.

Гипотеза доказана.

Людям нужны куклы! Играйте в куклы и будьте счастливы!

Список литературы:

1.Литература о куклах. http://www.dollplanet.ru/literatura/

2.http://dfiles.ru/files/x9gmzkedn

3. Делаем куклы: http://dfiles.ru/files/0jo5q8dc1

4. Игрушка. Ея история и значение. Сборник статей под редакцией Н. Д.

5.http://www.maminblog.com/2012/01/kakimi-byvaut-kukly.html

6.http://ivansuharev.com/view_post.php?id=44

7. Голдовский Б. П. «Художественные куклы. Большая иллюстрированная энциклопедия». Издательство: Дизайн Хаус, 2009 г.

Приложение 1.

Содержимое разработки

Проектная работа ученицы 1-б класса МБОУ «СОШ №1»

г. Альметьевска РТ Гильмановой Эмилии

Руководитель: Мавлетбаева И.С.

ТЕМА: История куклы и её роль в жизни человека Актуальность выбранной мной темы состоит в том, что каждый человек, будь он маленький или взрослый, в своей жизни держал в руках куклу, играл, разговаривал. Кукла – это детская игрушка в виде фигурки человека. По-японски кукла – НИНГЁ, что переводится как «образ человека».

Цель: изучить историю появления куклы и узнать зачем она нужна.

Методы:

Анализ литературы;

Экскурсия;

Наблюдения;

Практическая работа;

Объект изучения: кукла.

Гипотеза: куклы продолжают жить, значит они нужны людям.

Задачи:

Найти и проанализировать литературные данные по теме;

Узнать о значении игрушки – куклы в жизни человека;

Узнать - технологию изготовления куклы;

Посетить музей, ознакомиться с орнаментами на одежде;

Создать свою куклу;

Как изготовить фарфоровую куклу

Необходимо:

1. Идея и замысел художника

2. Из пластилина создать форму лица и туловища

3. Форму залить жидким гипсом.

4.В форму из гипса залить фарфоровый шликер.

5. Части куклы извлечь из формы и отправить на обжиг.

6. Собрать детали

7. Сделать прическу и макияж

8. Одеть куклу

Цвет в орнаменте

Жизнь, сила, любовь

благополучие

Чистота, праздник,

Тоска, горе

Людям куклы нужны!

Играйте в куклы и будьте счастливы!

Учреждение:

МОУ «Гимназия №18», 5-класс

Овчинникова Виктория

Научный руководитель:

Азиева Алина Раисовна, педагог- психолог МОУ «Гимназия 18»

города Магнитогорска

Введение

Все взрослые родом из детства и у всех взрослых людей когда-то в детстве были любимые игрушки. У кого-то они даже передаются по наследству, от родителей к детям. Ведущим видом деятельности дошкольника является игра. Именно в игре он развивается, учится общаться, мыслить, понимать мир взрослых. В данной работе речь пойдёт об игрушках для девочек, а именно - о куклах. Наверное, если спросить любую девочку, что ей подарить, то большинство не задумываясь ответят - куклу. И сегодня, и много веков назад куклы были рядом с подрастающей девочкой. На Руси игрушка имела символическое, обереговое, мистическое значение. Погремушками отпугивали злых духов от ребёнка. Куклы могли защитить человека от злых сил, принять на себя болезни и несчастья, помочь хорошему урожаю. В русской народной сказке о Василисе Прекрасной мы видим куклу-оберег, сделанную руками мамы для дочери. Она охраняет Василису, помогает ей победить зло, обрести счастье.

Современным девочкам куклы помогают рукодельничать, учиться лучше, дружить, заботится, быть ответственными. Вместе с тем, много споров у родителей и педагогов вызывают современные куклы из серии Барби или Корпорация Монстров. Девочки дошкольницы и младшие школьницы просят своих родителей подарить им такую куклу. Но не все родители соглашаются выполнить просьбы дочерей, многие относятся к таким игрушкам настороженно, считая, что, играя в монстров, ребёнок сам станет походить на них, будет учиться плохим качествам. В своей работе мы и попытались разобраться в этой проблеме. Исследования психологического воздействия кукол мы находим в трудах Г.Г. Ершовой, В. К. Лосевой и А. И. Лунькова, Карин Нойшюц, В. В. Абраменкова, В.С. Мухиной, Е.О. Смирновой, Т.Е. Карповой.

Актуальность выбранной нами темы « Кукла как носитель духовных ценностей общества » связана с тем, что давно известен воспитательный и образовательный потенциал кукол. После появления на российском рынке таких неоднозначных кукол как Барби, Братц, Мокси, Монстер Хай перед общественностью встал вопрос о психологическом значении куклы в жизни человека.

Цель работы - изучить кукол мира как носителей духовных ценностей общества (на примере кукол Монстр Хай).

Задачи исследования :

1. Изучить особенности кукол народов мира.

2. Рассмотреть историю кукол в России.

3. Провести экспериментальное исследование отношения современных девочек к куклам Монстер Хай.

Объект исследования - куклы (куклы Монстр Хай)

Предмет исследования влияние кукол на духовной мир ребенка (на примере кукол Монстр Хай)

В работе мы использовали методы: теоретический анализ литературных источников, изучение СМИ, анкетирование, сравнительный анализ полученных данных.

Практическая значимость связана с возможностью использовать полученные результаты для воспитания детей, дать полезную информацию родителям, понять направление культурологических процессов в обществе.

Структура работы . Работа состоит из введения, где определена актуальность, поставлены цель и задачи, двух глав, заключения, списка литературы, приложения.

Глава 1. Куклы в истории человечества

1.1. Куклы народов мира

Несомненно, кукла - это культурно-историческое явление в жизни общества. С тех времён, когда люди объединились в человеческое сообщество, стали жить совместно, примерно в эпоху палеолита уже было положено начало истории кукол. Об этом свидетельствуют археологические находки в пещерах Франции и Испании. Там, вместе с рисунками древних людей, наскальной живописью были найдены фигурки из камня и мамонтовой кости. Эти фигурки выполнены настолько совершенно, что сначала учёные приняли их за поздние подделки, но оказалось, что по самым приблизительным расчетам фигуркам более 30 тысяч лет. Скорее всего, фигурки людей, созданные из порочных материалов были для людей того времени символом вечной жизни, стирая грань между жизнью и смертью. Ведь кукла и живая и мёртвая одновременно: созданная из неживого материала, она оживает в процессе игры с ней. Мы можем предполагать, что фигурки-куклы первобытных людей были для них атрибутом, который помогал им в охоте, добывании пропитания, их использовали в ритуалах, жертвоприношениях. Сейчас ещё некоторые африканские племена используют кукол в качестве обрядов.

В Азии, Европе, Америке в средние века куклы использовались как атрибут богослужений. В Индии и юго-восточной Азии показывали кукольные представления, главными героями которых были Рамаяна и Махабхарата (индийские боги). Кукловод являлся подобием Брахмы (Творца), а сам театр - подобием мира. Обрядовые куклы индейцев хопи называются качина (дух невидимых сил) и представляют собой фигурки духов Качинас. Изготавливают таких кукол из дерева, сразу же вырезая руки, ноги, черты лица. Куклы участвуют в обрядовых праздниках, а после окончания праздника их развешивают в жилищах для украшения или отдают играть детям. Существует более 400 видов кукол качина. Африканские куклы также отражают различные верования и ритуалы. У девочек из африканских племён кукла должна быть похожа на её хозяйку вплоть до украшений. Принято носить куклу на шее. Глядя на африканскую куклу можно многое сказать о её хозяйке: место рождения, возраст, какое приданное имеется . Такую куклу девочке дарят на совершеннолетие и она хранит её до рождения первого ребёнка, с рождением второго ребёнка она снова получает куклу. Эти куклы считаются священными. У чукчей похожие обычаи. Выходя замуж, женщина забирает с собой своих кукол и кладёт их в изголовье, дабы скорее в семье появились дети. Таким образом, и здесь кукла является покровительницей женского плодородия . Вообще, куклы изначально в истории были связаны с философией, религией. До сих пор куклы принимают участие в христианских шествиях, в католических храмах мы можем видеть красочные скульптуры Девы Марии с младенцем и апостолов. Очень разнообразен мир игрушек народов разных стран. Первой куклой в Японии была Кокэси - деревянная игрушка, чем-то напоминающая русскую матрёшку. Есть мнение, что Кокэси и послужила её прообразом. Постепенно искусство изготовления кукол усовершенствовалось с каждым разом всё больше и больше. Для изготовления японских кукол использовали лоскуты, японскую бумагу, дерево. Кимоно украшали вручную драгоценными камнями и золотой нитью, поэтому детям не доверяли столь хрупкую вещь, чаще кукол убирали на высокую полку, куда не могли дотянуться дети. Такая же участь постигла и европейских кукол, изготовление которых началось со второй половины XVII века. В это время куклы перестают быть исключительно обрядовыми. Теперь они выполняют функцию манекенов для демонстрации мод. Высота кукол была примерно 50 сантиметров, материал - фарфор, они имели пропорции взрослой женщины и были одеты по последнему слову моды. Как и у современных Барби, к ним прилагался целый гардероб модной одежды, парфюмерные новинки, огромное количество аксессуаров. Конечно, позволить себе такую куклу могли не все, а только очень богатые люди. В знатных семьях куклы передавались из поколения в поколение, некоторые из них были подарены владельцу из рук самого короля в знак особых заслуг перед отечеством. Таких кукол, конечно, не давали играть детям. XVIII век - век развития механики, в это время Декарт открывает законы оптики, вектор движения. В мире кукольной индустрии также новый виток - создано огромное количество механических кукол. Они могли рисовать, ходить, и даже говорить нечто похожее на фразу. В середине XIX века в связи с промышленным подъёмом открываются фабрики по производству кукол, для их создания приглашаются известные художники и педагоги.

Сегодня на прилавках магазинов всего мира огромное количество кукол. Куклы выпускаются по мотивам мультфильмов, сказок, представляют разный возраст, также доступны для людей любого уровня достатка. Самая дорогая кукла Барби стоит 95000 долларов. Таким образом, мы видим, что кукла, зародившись в истории человеческого общества как сакрально-ритуальная вещь для взрослых людей перерождается в игрушку для детей, не связанную с какими-либо религиозными и культовыми ритуалами. Но всё же не стоит думать, что современные куклы не обладают воздействием на психику человека, лишены ритуального смысла.

1.2. История кукол в России

На Руси, так же как и во всём мире, изначально кукла имела обереговое значение, часто дарилась в день свадьбы и была хранительницей дома, очага. Голова куклы Бабы (женское божество) делалась из золы домашнего очага и, куда бы не переезжала женщина, хозяйка куклы, тепло домашнего очага всегда было рядом и напоминало ей о доме. Ещё одна древняя русская кукла изготавливалась из волос. Когда женщина остригала волосы, она их собирала в мешочек и из него делала куклу. Такая кукла помогала при болезни, ускоряла выздоровление. В быту русской деревни традиционной игрушкой была тряпичная кукла. Она называется кукла-закрутка. Были обыкновенные куклы-закрутки, с которыми играли дети, а были обереговые, которые находились в «красном углу» избы, рядом с иконами. В колыбель новорождённого ребёнка обязательно клали яркую куколку от сглаза. (1,с 8) На Руси и у всех славянских народов было великое многообразие кукол. Причём в куклы играли также как и девочки, мальчики до 7-8 лет (пока они ходили в рубахах). Кукла-закрутка очень проста в изготовлении, даже пятилетняя девочка может справиться. Для этого нужен кусок ткани, свёрнутый в скалку, лицо обтягивается белой материей, волосяная коса, наряд из пёстрых лоскутов. Лицо кукле никогда не прорисовывалось. Ребёнок, играющий с куклой, сам мог додумать её настроение, характер, как-бы нарисовать его в своём воображении. Играя с куклами, дети учились шить, вышивать, прясть, постигали народное искусство и народную мудрость. Сегодня зачастую можно увидеть кукол-невест на свадебных машинах, но мало кто знает, что этот ритуал означал в древности. В русских свадебных поездах куклы оберегали жениха и невесту от сглаза. Игрушка была свадебным атрибутом, её давали в руки невесте в знак того, чтобы вскоре пара обзавелась потомством. Также существовала свадебная обережная кукла «Неразлучники»: две куколки пришивались к одной палочке-планке, которая являлась руками для жениха и невесты. Куклы были даже на свадебном пироге. Ещё на свадьбе дарили куклу «Десятиручку» - хранительницу очага, на каждую ручку которой молодая загадывала желание или дело, в котором ожидала помощь. Кукла Плодородие обещала хороший урожай. Кукла Купавка использовалась в начале купаний в водоёмах, её сплавляли по реке и вместе с ней уплывали людские болезни, хвори, невзгоды. Каждый россиянин знает куклу Масленицу, которую по сей день принято сжигать в масличную неделю. В старину к рукам Масленицы привязывали тесёмки-желания. Когда тесёмки сгорают - желания исполняются. Деревянными и тряпичными куклами дети в России играли до XVII века.(8) Появившиеся в то время фарфоровые куклы стоили очень дорого. В XIX веке в России стали открываться заводы по изготовлению кукол. В первые годы советской власти на фабриках выпускали целлулоидных пупсов, а в 1950 годах стали выпускать кукол с «идейным содержанием»: «врач», «школьница», «спортсменка». В конце советской эпохи куклы делались из винила со стеклянными глазками, в тело был вставлен механизм, который позволял говорить кукле одно слово «мама». Начиная с 90-х годов XX века в Россию хлынула кукольная европейская продукция. Появление кукол Барби вызвало большой восторг у девочек, её воспринимали как чудо и каждая желала иметь такую куклу. Первые экземпляры, появившиеся на рынке, были очень плохого качества, но с каждым годом ассортимент увеличивался и сегодня, 20 лет спустя мы видим огромное количество кукол, большинство из них китайского производства. Среди самых раскупаемых и популярных кукол среди девочек в 2015 году названы Куклы Винкс или Winx , Куклы Монстер Хай или Monster High, которые покорили мир своей неординарностью, Куклы Братц или Bratz, Куклы Мокси или Moxie, Куклы Барби или Barbie, Куклы BabyBorn, тряпичная кукла Тильда и ее разновидности. Как мы видим, среди них нет кукол отечественного производства.

Глава 2. Экспериментальное исследование отношения современных девочек к куклам (на примере кукол Монстер Хай)

2.1. Кукла Монстер Хай: аргументы за и против

Не так давно на прилавках магазинов появились куклы Монстер Хай, а также видеопродукция - мультфильм «Школа монстров» с участием девочек-кукол и компьютерная игра с участием героев мультфильма. На данной продукции имеется ограничение по возрасту: в компьютерную игру не рекомендуется играть детям младше 12 лет, а мультфильм предназначен для детей от 6 лет. Сами же куклы предназначены для детей от 6 лет, но некоторые аксессуары к ним (например, гробик) адресованы девочкам старше 14 лет. Трудно себе представить, что какие-то ограничения были бы у народной игрушки. Она может быть рекомендована людям любого возраста.

Вопрос о том, могут ли куклы Монстер Хай нанести вред психике ребёнка обсуждается на многих форумах в интернете и большинство родителей склоняется к положительному ответу на данный вопрос. Активисты уральского родительского комитета не так давно поставили на повестку дня вопрос о запрете на продажу кукол-монстров в магазинах. Это сразу вызвало волну возмущения у оппонентов. Каждая сторона предъявляет свои аргументы. Во-первых, игра ребёнка в трупы, гробы и собачек-зомби может иметь негативные последствия; во-вторых - сами пропорции тела куклы не соответствуют пропорциям нормального человеческого тела и закладывают неправильные стереотипы в сознание ребёнка; в -третьих, позиционирование монстров, скелетов и мертвецов как положительных героев, с которыми соотносит себя ребёнок, играющий в них, может в будущем спровоцировать общественно опасное поведение; в-четвёртых, внешний вид кукол не является приемлемым для девочки: слишком откровенные платья, слишком яркий макияж, да ещё и присутствие шрамов на лицах и телах некоторых кукол. Те родители, которые не против того, чтобы дочери играли в Монстер Хай, выдвигают свои плюсы. Во-первых, кукла поможет девочке-подростку преодолеть комплексы, связанные с внешностью. Шрамы на лице не мешают кукле быть привлекательной. Во-вторых, тема монстров поможет ребёнку в преодолении детских страхов и страха смерти. В третьих, воспитание терпимости к другим людям. Монстры все имеют разный цвет кожи, статус, характер, но неплохо ладят друг с другом. В-четвёртых, психологическая разрядка. Вместе с тем родители, которые категорически против подобной тематики в игрушках всё же часто не могут устоять перед просьбой ребёнка. В этом случае они пытаются выбрать самую «безобидную» из серии, то есть образ которой более приближен к нормальному, человеческому (без шрамов, не с синим или зелёным цветом кожи и т.д.). Более того, в сети интернет появились видеоролики под названием «как уговорить родителей купить куклу Монстер Хай», где девочки дают друг другу советы. Судя по тому, что таких роликов и статей много, данная игрушка действительно очень популярна среди девочек. Как же видят эту проблему специалисты психологи? Доктор психологических наук Евгения Коротаева говорит, что дело не в плохих игрушках, а в том, что родители мало времени уделяют ребёнку. Вместо этого отвлекают его яркой звучащей кричащей игрушкой, дабы ребёнок как можно дольше их не беспокоил. Другой специалист в области психологии - сказкотерапевт Любовь Владыкина - утверждает обратное. Она уверена, что кукол нельзя запрещать детям, потому что скорее всего будет обратный эффект — рост интереса. Инициатива должна идти от государства. Именно оно должно задавать обществу семейные ценности, ценность здоровья, народных традиций. Тогда скорее всего появится новая кукла, которая будет определять здоровые потребности общества. Психолог Александр Мымрин считает, что куклы-монстры выполняют психотерапевтическую функцию, они помогают малышу преодолеть страх смерти .

2.2. Ход и результаты экспериментального исследования

С целью исследования отношения девочек к куклам Монстер Хай нами было проведено анкетирование, в котором приняли участие

Девочки в возрасте 11 лет - 19 человек

Девочки в возрасте 13 лет - 11 человек

Женщины в возрасте 30-40 лет — 10 человек

Цель исследования:

Выявить отношение девочек к куклам Монстер Хай

Выявить мотивы приобретения кукол Монстер Хай взрослыми

Девочкам была предложена анкета №1 (приложение 1).

В результате были получены следующие данные

Любимой игрушкой детства 80% называют мягкую плюшевую игрушку (собачка, мишка, обезьянка) и только 20% куклу;

На вопрос есть ли игрушки, которые передаются вам по наследству, 50% анкетируемых ответили утвердительно, в основном это мягкие животные и куклы. Положительное отношение к куклам Монстер Хай высказали 15 % девочек, 85% высказываются отрицательно, но вместе с тем 10% из них отмечают, что играли в них раньше. (рисунок 1)

Рисунок 1. Отношение девочек к куклам Монстер Хай

На вопрос, какие качества развивают куклы Монстер Хай в детях, были получены следующие ответы: страх, злость, непонимание жизни, боязнь войти в тёмную комнату, учат краситься, быть крутой, модной, верить в монстров, помрачают фантазию, подражание, учат быть страшными.

2% респондентов затруднились ответить на этот вопрос.

На вопрос, купили бы вы для своей дочери в будущем куклу Монстер Хай были получены следующие ответы, представленные на рисунке № 2.

Перспективы на будущее отразились следующим образом: 10% девочек купили бы своей дочке в будущем куклу Монстер Хай, 80% не стали бы в будущем покупать подобных кукол своим детям, но вместе с тем 10% респондентов не исключают покупку в том случае, если ребёнок будет просить.

Рисунок № 2. Перспектива в будущем.

Взрослым была предложена анкета №2 (приложение 1). У всех 10 анкетируемых любимыми игрушками детства были куклы и зверушки. На первом месте - куклы-младенцы и куклы-девочки. На вопрос, покупаете ли вы своей дочери кукол Монстер Хай были получены следующие ответы: 7 человек из 9 ответили отрицательно, 3 человека положительно. Мамы, не покупающие кукол-монстров, ответили, что эти игрушки негативно влияют на психику ребёнка. Те же, кто покупает кукол Монстер Хай говорят о том, что стараются выбрать самых безобидных кукол и аргументируют покупку тем, что мультфильм «Школа монстров» вполне доброжелательный и формирует в девочках положительные качества характера: доброту, смелость, умение дружить. Но главное - они не могут отказать любимой дочке в желании иметь понравившуюся игрушку.

В итоге мы можем сделать вывод, что отношение современных девочек-подростков к куклам Монстер Хай неоднозначно. Большинство девочек негативно относится к этой серии кукол, считают, что они не могут развивать ребёнка в правильном русле. Значительно меньше среди нашей выборки оказалось тех, кто с удовольствием играет с куклами Монстер Хай. В целом среди игрушек современных девочек чаще встречаются игрушки-животные чем куклы, в то время как поколение их мам чаще играли в куклы. Девочки-подростки, так же как и взрослые, считают что несправедливо отказывать дочери в покупке куклы Монстер Хай, если ребёнок этого очень просит.

Заключение

Итак, куклы сопровождают человека в течение всего времени его существования. Нет в мире народа, в культуре которого нет кукол. Чем глубже мы удаляемся в даль веков, тем чаще видим кукол как носителей сакральной ритуальной или религиозной функции. В России особое отношение к кукле сохранялось довольно долго. Куклы участвовали во многих обрядах, охраняли людей и жилище от злых духов. Упоминаются куклы и в русском народном эпосе. В современном мире появилось огромное количество игрушек и кукол, многие из них вызывают возмущение у педагогов и родителей, поэтому очень важно разобраться в том, какое влияние они оказывают на детей. Среди специалистов-психологов нет единого мнения относительно безопасности кукольных монстров, хотя большинство из них склоняются к тому, что необходимо жёсткое возрастное ограничение при покупке их детям. В нашем исследовании мы попытались пролить свет на этот вопрос. Нам было интересно узнать отношение девочек-подростков к куклам Монстер Хай, а также отношение взрослых к приобретению кукол для детей. В результате эксперимента мы пришли к выводу, что большинство девочек-подростков негативно относится к этой серии кукол, считают, что они не могут развивать ребёнка в правильном русле. Значительно меньше среди нашей выборки оказалось тех, кто с удовольствием играет с куклами Монстер Хай. В целом среди игрушек современных девочек чаще встречаются игрушки-животные чем куклы, в то время как поколение их мам чаще играли в куклы. Девочки-подростки, так же как и взрослые, считают что несправедливо отказывать дочери в покупке куклы Монстер Хай, если ребёнок этого очень просит.

В перспективе мы хотели бы продолжить работу над этой темой и исследовать другие символы традиционной национальной культуры народов мира.

Библиографический список

Василькина Юлия. Монстр Хай: между за и против. [Электронный ресурс] URL : http://www.psyh.ru/ (дата обращения 01.02.2016 г.)
Винник И. Мир кукол. Истории и легенды. Издательство: АСТ, Астрель, Corpus, С 30
Добрынина Светлана. Бедный Йорик в колыбели. статья [Электронный ресурс] URL: http://www.rg.ru/2014/01/30/kukly.html (дата обращения 12.01.2016 г)
Кобазова Ю.В. Психологическое заключение по серии кукол Монстр Хай [Электронный ресурс]. URL :http://mix14.livejournal.com/ (дата обращения 12.11.2015 года)
Куклы мира. Редактор: Ананьева Е. Издательство: Аванта+, 2007 г.Серия: Самые красивые и знамениты, С 184
Лисецкая Алеся. Психолог: про куклы "Монстер Хай" статья [Электронный ресурс]. URL : ( http :// www . mke . ee / blogi / psikholog - pro - kukly - monster - khaj ) (дата обращения 01.01.2016 года)
Липовская Ю. Народные игрушки. История. Статья [Электронный ресурс]. URL : http :// www . rukukla . ru / article / kuhi / toystory / narodnye .(дата обращения 10.12.2015 год)
Романова А.Л. Образная игрушка как носитель социокультурных ценностей: сравнительный анализ советских и современных кукол // Психологическая наука и образование. 2008. № 3. С. 91-98.
Шайдурова Нелли Владимировна, Традиционная тряпичная кукла. Издательство: Детство-Пресс, 2011 г. С 176

Приложение 1

Анкета для девочек №1

Сколько тебе лет______

Любимая игрушка твоего детства_______________________________________________________

Есть ли в твоей семье игрушки, которые передаются по наследству____________________________________________________

Как ты относишься к куклам Монстр Хай__________________________________________________________

Как ты считаешь, какие качества они развивают у детей? _____________________________________________________________

Купила бы ты куклу Монстр Хай своей дочери в будущем?_____________________________________________________

Анкета для взрослых№2

какие игрушки были в вашем детстве?

Покупаете ли вы своей дочери кукол Монстр Хай?

Почему?______________________________________________________

Приложение 2

Куклы Монстер Хай

Введение

Мир куклы - это своеобразная мастерская, где, подобно «от кутюр» в моде, создаются самые необычные и удивительные образы, питающие идеями безграничное кукольное богатство. Творческие поиски мастеров сосредоточены вокруг главной идеи в искусстве куклы - идея подобия человеку. Должна ли кукла быть нашей копией, или, напротив, в её природе заложена способность делать то, на что человек не способен?

В своей 30-тысячелетней истории (а именно так определяют возраст куклы многие исследователи), кукла, как детская игрушка фигурирует меньше всего. Куклы были идолами, манекенами, украшением интерьеров, философской моделью. Потенциал куклы огромен, и современным художникам-кукольникам еще предстоит раскрыть новые грани и возможности этой темы.

Кукла появляется из воображения и по воле своего создателя - человека. Она обретает жизнь, вбирая в себя самобытность и особенные черты сделавшего ее народа. Она является одной из главных ценностей народной культуры. На сегодняшний день в современном обществе, к сожалению, утеряна связь поколений и многие традиции, поэтому изготовлением куклы занимаются единичные энтузиасты.

Самые вдохновенные образцы кукол создаются детьми. Можно сказать, что кукла посредник между мирами взрослых и детей. Это единственная роль куклы неизменная на протяжении истории существования человечества. Игра с куклой помогает детям познавать мир взрослых, а для взрослого человека это возможность соприкоснуться с миром детства. Современные магазины предлагают нескончаемое многообразие кукольной продукции. По статистике большую треть приобретений в магазинах игрушек взрослые совершают для себя. Взрослые используют куклы для украшения интерьера, собирают коллекции. Также они используются в некоторых направлениях психотерапии. То есть, в сегодняшнем мире кукла выполняет свои значимые для гармоничного существования человека функции. Но часто, самой любимой куклой становится та, которая создана своими руками. Не смотря, на ее кажущееся несовершенство, отсутствие симметрии или идеально выполненного лица, в ней есть что-то такое, от чего теплеет на сердце и чувствуется то, что можно назвать душой.

Роль обрядовой, традиционной куклы в жизни русского народа

Кукла - игрушка-человек - имеет особое значение в традиции народа, где сохраняются представления о женщине-прародительнице всего живого. Во внешнем облике женских персонажей разных народов четко выявлены грудь, широкие бедра. Часто изображение женщин с младенцем на руках, как символы плодородия, чадородия и материнства - главнейших природных и социальных миссий женщины. Еще до рождения ребенка женщины мастерили, одаривали куклами - берегинями, роженицами, глубоко веруя, что те охранят дитя. Архаическое отношение к кукле - помощнице и защитнице запечатлено в сказках.

По-японски кукла - «нинте», что так и переводится - «образ человека». Пожалуй, точнее не скажешь. Кукла - первая среди игрушек. Она известна с глубокой древности, оставаясь вечно юной. Ее история прослеживается со времен строительства пирамид до наших дней. В древнем мире кукла была изображением Бога, «дублером» человека в ритуале жертвоприношения, потом оберегом. И даже когда она стала игрушкой, долго еще сохранялось в обычаях простых людей трепетное, бережное и уважительное отношение к ней.

Кукла не рождается сама: ее создает человек. Она обретает жизнь при помощи воображения и воли своего создателя. Являясь частью культуры всего человечества, кукла сохраняет в своем образе самобытность и характерные черты создающего ее народа. Именно узнаваемость человеческих черт - ценность традиционной народной куклы. В русской кукле уживаются сакральная и игровая направленность. Простые художественно - выразительные средства куклы позволяют в детских играх с достаточной достоверностью отображать мир взрослых, в котором таинство рождения играло главенствующую роль. В игре воспроизводились наиболее значимые события жизни: рождение и смерть, свадьба, праздники, связанные с сезонными изменениями в природе и т.д.

Следует отметить, что в старину «кукольная жизнь» была намного богаче сюжетами. В играх крестьянских девочек куклы не просто «ели» и «спали», они «ходили в гости», «справляли свадьбы», «нянчили детей» и в свой черед «умирали». На куклиных свадьбах плясали и пели песни, на похоронах - плакали. Правдивое воспроизведение в игре соответствующих обрядов требовало большого количества «участников» - кукол, за которыми закреплялись определенные роли. Так, например, чтобы по всем правилам «сыграть свадьбу», в кукольном наборе необходимо было иметь помимо главных фигур - «жениха» и «невесты» - всю их родню, и в первую очередь «тещу», «тестя», «свекровь», «свекра», а также «дружку» (товарища жениха), «подруг невесты» и, конечно, «сваху» - непременную участницу старинного свадебного ритуала. Подобные персонажи, равно как и сами игровые сюжеты, бытовали преимущественно в деревнях, что называется, в народной глубинке, в отличии от крупных сел и городов, где исконную русскую традицию рано стали теснить привнесенные европейские вкусы и стандарты.

В русских крестьянских семьях игру в куклы не считали пустой забавой. Наоборот, она всячески поощрялась. Крестьяне верили, что чем больше и усерднее ребенок играет, тем больше будет достаток в семье и благополучнее жизнь. А если с куклами плохо обращаться, играть небрежно и неряшливо - неприятностей не миновать.

Функциональное использование куклы не исчерпывалось лишь игровыми действиями. В традиционной культуре она нередко выступает в роли предмета, наделенного сакральными свойствами, и, согласно древним поверьям, способна в зависимости от сил, ею управляющих, творить добро или зло. В первом случае куклу (уже не игрушку) можно назвать оберегом, так как ее основным предназначением становиться охрана, защита владельца от черной магии. Чтобы отделить кукол обрядовых, изготовленных для проведения различных магических действ от игровых, последним намеренно не изображали черты лица. Безликость куклы - отголосок анимистических верований - порождена боязнью «оживления» человеческой фигурки путем придания ей окончательного сходства с оригиналом.

Кукол дарили друг другу в знак любви и дружбы. При этом считалось, что подарок, сделанный от чистого сердца, приносит счастье, а с затаенной неприязнью - накликает всяческие напасти и беду. Поэтому при изготовлении обрядовых кукол недопустимо было использовать колющие и режущие предметы, которыми человек мог пораниться. Тряпочки и нитки для будущих кукол нужно было не резать, а рвать.

В некоторых избах кукол насчитывалось не меньше сотни. В отличии от травы или соломы, ткань довольно прочна. Вещи из льняного холста хранятся буквально веками. Это свойство материала обеспечивало тряпичным куклам «долгую жизнь», что в старину считалось очень важным, ведь тогда было в обычае передавать их по наследству как залог счастливого материнства и семейного благополучия. Их хранили в семьях, передавая из поколения в поколение вместе с традиционными приемами их изготовления. Стоит ли удивляться тому, что, бывало, молодухи после свадьбы приносили с собой в дом мужа целые корзины такого добра и продолжали играть с куклами вплоть до рождения первенца.

А пока девочка была маленькой, для нее делали кукол мама, бабушка и старшие сестры. Они всегда находили для этого время, несмотря на тяжелый крестьянский труд. Когда малышке исполнялось пять лет, и наступала пора самой сооружать кукол, тогда бабушка доставала из заветного сундука волшебных кукол, разноцветные лоскутки, мотки ниток и начинала обучать внучку старинному искусству кукольного рукоделия.

Каждая девочка хотела быстрее сделать куколку, на которой могла показать знание костюма и рукоделий, дабы не засидеться - заиграться с детишками малолетками и вовремя попасть на посиделки. Шили куклы в основном во время Рождественского и Великого постов, а весной, после Пасхи гуляли по деревне, хвастались нашитыми куклами, слушали, что скажут. Похвалят какую девчушку, обязательно спросят, годков сколько. Если мала еще - угостят, приласкают. Если уже возраст подошел (12 скоро), то обещают пригласить на посиделки со своим рукоделием - показать себя.

В некоторых местностях куклы эти даже имели свое название. Первая кукла - «простоволосая». Вторая - «кукла с косой». Третья - «молодуха». Четвертая - «кукла нарядная» или «на выхвалку», она и была тем экзаменом, что отделял детство от юности.

В каждой местности были свои способы изготовления кукол. Самых простых кукол делали в Полтавской, Киевской и Черкасской областях. Брали кусок белой ткани, клали посерединке комок ваты и перетягивали суровой ниткой - голова куклы готова. Осталось надеть на нее платочек, а к концам скрутки привязать яркие лоскутки. Вот и вся кукла.

Очень похожа на куклу - закрутку - вепсская кукла. Она отличается от закрутки ярко выраженной социальной и половой принадлежностью - это образ замужней женщины. Детали куклы не сшиваются между собой. Ее делают из обрывков изношенной одежды, из нее же надергивают нити для путанки и связывания деталей куклы. У этой куклы обязательно есть фартук с поясом и платок на голове. По языческим поверьям запрещалось изображение лица у куклы, поэтому у самодельных тряпичных кукол вместо лица можно увидеть узор в виде креста, ромба или квадрата.

Еще одна из самых простых кукол - это кукла - пеленашка. Такую куклу подкладывали молодоженам. Считалось, что после этого к молодой жене приходит материнская сила. Чтобы сбить злых духов с толку, спеленатую куклу подкладывали к младенцу в колыбель, где она находилась до крещения ребенка. Куклу изготавливали из куска ношеной домотканой одежды. Считалось, что с родным, домашним материалом кукле передается частичка жизненной силы. При изготовлении кукла как будто повторяла таинство рождения. Кукла - пеленашка сопровождала и детские игры. Различные действия с куклой, предполагающие общение, диалог, стимулируют, в частности, развитие речевых навыков, а многократное обыгрывание знакомых ребенку ситуаций («кормление куклы», «кукла заболела», «пора спать») - простой и естественный путь закрепления приобретенного опыта.

В различных областях существовали свои обряды рождения и свои куклы. Например, в Орловской и Костромской губерниях до середины 19 века существовал обряд «кувады», в котором отвадилась активная роль мужчине, отцу ребенка. Он присутствовал при рождении ребенка и обеспечивал защиту от нечистой силы, совершая магические действия. К концу 19 века истоки обряда были окончательно утрачены и забыты, а куклы остались. Они вывешивались над колыбелью младенца после крещения, оберегая его от злых духов.

С таинством рождения и воспитания ребенка связана еще одна очень простая в изготовлении кукла - бессонница. Когда без видимой причины начинал плакать младенец, мать, чтобы успокоить его и защитить от злых духов, быстро сворачивала из двух лоскутков ткани куклу - оберег и кидала ее в колыбель, приговаривая:

Сонница - бессонница,

Не играй моим дитятком,

А играй этой куклой.

Такая кукла - бессонница оставалась в доме навсегда.

В Старооскольском крае «для защиты от нечистой силы, сглаза, порчи беременная женщина всегда должна была иметь при себе предметы - обереги. Это, говорят старожилы, - красные шерстяные нитки, ленты, лоскуты, которые она обвязывала вокруг пальца, руки, шеи или пояса».

Современному человеку сложно представить быт и традиции русской деревни. С одной стороны, он был заполнен тяжелым каждодневным трудом. С другой стороны, общеизвестны разгульные деревенские праздники. Они были разнообразны и многочисленны и подчинены календарному циклу сельскохозяйственных работ. Обряды, отправляемые на праздниках, должны были способствовать приплоду скота, обильному урожаю, здоровью и благополучию членов крестьянской семьи. К таким куклам относятся «Коляда» - названная по имени одного из древних славянских божеств, которая украшала красный угол избы в Рождественский сочельник.

14 (1) марта - день святой Евдокии в народе ассоциировался с образом Весенницы - она заведовала весной, могла задерживать весеннюю воду. В этот день делали из соломы коней, которых прикрепляли на коньке крыши.

17 (4) марта - Герасим Грачевник. В этот день возвращались первые весенние птицы - грачи. Подобранное в этот день на пахоте грачиное перо считалось магическим амулетом и приносило удачу в сельскохозяйственных работах. Перо пеленали в тряпицу, как куклу, и перетягивали поясом. Такой амулет носили за подкладкой шапки.

22 марта (9 марта) - вторая встреча весны. Пекли из теста 40 фигурок птичек - жаворонков, делали кукол Мартиничек. Ко дню святых великомучеников в деревнях изготавливали глиняные свистульки в виде птичек. Считалось, что свистком отгоняются болезни.

Отсчитав сорок дней перед Пасхой, назначают последний день Масленицы. Русская Масленица стала синонимом самого широкого, безбрежного разгула. Она называлась «честной», «широкой», «веселой», «пьяной», «обжорной», «широкой боярыней», «разорительницей». Масленица была самым веселым, разгульным, праздником на Руси.

Масленицу справляли семь дней. Каждый день имел свое название. Оканчивались гуляния сожжением куклы Масленицы, изготовленной в первый день праздничной недели. Масленичные костры были очень разнообразны. Сжигали просто ворох соломы. Сжигали колесо, одетое на жердь. Сжигали шесты, обмотанные соломой и тряпками. В некоторых местах делали соломенную куклу, одевали ее в женский костюм, ходили с ней по деревне, а в последний день сжигали, разрывали или топили.

В разных районах нашей страны обряды отправлялись по-разному. Например, в центральных областях России куклу Масленицы делали девушки. Наряжали куклу в сарафан. В Сибири кукла Масленицы была мужским образом и носила рубаху и порты. Поступали по-разному с самими куклами в последний день Масленицы. Но в одном есть, несомненно общее - в широком использовании кукол в русских традиционных обрядах.

К Масленичной неделе приурочивались зимние свадьбы. Русская свадьба была интересным, ярким, зрелищным многодневным действием. Оно сопровождалось разнообразной символикой, в которой также участвовали и традиционные куклы.

В русской свадебной традиции во главе свадебного поезда, везущего молодую пару в дом жениха после венчания в церкви, под дугой упряжки подвешивали пару кукол: куклу «Невесту» и куклу «Жениха», чтобы они отводили недобрые взгляды на себя. Кукол изготавливали подруги невесты из лоскутков белой, красной и другой разноцветной ткани, используя обрывки разноцветных нитей. Основой служила лучина или тонкая плоская щепка длиной 25-30 см из любого дерева, кроме ольхи и осины. Ольха и осина в старинных верованиях связывали с нечистой силой.

У кукол получается одна общая рука, чтобы муж и жена шли по жизни рука об руку. Кукол можно свободно двигать по «руке». С рождением ребенка в семье неразлучная пара свадебных кукол чуть раздвигалась в стороны, давая место кукленку на могучем родительском плече. Сколько детей в семье, столько и куклят на плече свадебной пары кукол. Красовалась неразлучная пара со своим потомством на почетном месте - в красном избы углу под иконами.

Куклой символом украшали свадебный стол, которая называлась - Свадебный гусь. Эта кукла была символом жениха и изготавливалась из соломы в форме гуся.

Традиционным украшением свадебного пира был свадебный пирог. Круглый свадебный пирог пекли в доме невесты в день венчания. Когда пирог был готов, подруги невесты обильно украшали его выпеченными из теста фигурками птиц и зверей. В оформление пирога часто использовались выпеченные человеческие фигурки, символизирующие дружек жениха и подружек невесты. В центре пирога возвышалась воткнутая березовая рогатина, украшенная куколками, изображавшими жениха и невесту. Рогатина имела глубокое символическое значение.

В старинных поверьях славян мир уподоблялся дереву, корни которого символизировали подземное царство, ствол - мир живых людей, а крона - небеса. Рождение новой семьи уподоблялось рождению Мирового древа жизни, могучими ветвями которого надлежало стать молодой чете.

Свадебный пирог торжественно перевозился в дом жениха, где становился одним из главных украшений праздничного стола. Куски пирога раздавались родне жениха и невесты, в чем виделось единение породнившихся семей, а середину пирога с «Мировым древом» получали молодые. После свадьбы «Мировое древо» занимало почетное место в избе рядом с другими хранимыми в крестьянских семьях куклами.

Через изучение традиционной народной куклы, можно узнать очень многое о жизни простого народа. Значение многих обрядов сегодня прочно забыто, но в старинных песнях, былинах, народных сказках мы часто встречаем упоминание о них.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Ми р вещей: кукла в жизни человека

Введение

1. Роль обрядовой, традиционной куклы в жизни русского народа

Сонница - бессонница,

Не играй моим дитятком,

А играй этой куклой.

Такая кукла - бессонница оставалась в доме навсегда.

2. Кукла в мировой истории

Однажды учитель и воспитатель Александра Македонского - Аристотель подарил своему ученику несколько восковых кукол в закрытом на засов ящике. Передавая ящик ученику, Аристотель строго предупредил, чтобы тот никогда не расставался с ним и не доверял его никому, кроме верного слуги. Он передал также Александру магические слова, которые тот должен произносить, открывая и закрывая ящик с куклами. Фигурки изображали лежащих лицом вниз вражеских солдат, которые направили себе в грудь мечи, опустив вниз копья и луки с порванной тетивой. Аристотель верил, что эти восковые солдаты помогут его ученику побеждать в битвах. Трудно сказать насколько Александру помогли куклы, но за свою жизнь он не проиграл, ни одной битвы.

Подобные куклы довольно часто использовались полководцами. Правда, уже не в магических, а в практических целях подготовки к предстоящим сражениям. Так прусский король Фридрих II с помощью оловянного кукольного войска обучал своих полководцев тактике и стратегии ведения войны. Любил играть куклами-солдатиками и русский император Петр III, и генералиссимус Александр Васильевич Суворов, и император Наполеон. Со временем, не покидая сферу своего обитания - культовый обряд, оставаясь магическим двойником, кукла становилась и произведением декоративно-прикладного искусства. В Древнем Риме, кукол, близких к декоративным, интерьерным называли «ларвами» (лат. Iarva - «скелет»), изготовляли их из дерева, керамики, серебра. Но самыми дорогими римскими куклами оставались фигурки, головы, руки и ноги которых были выточены из слоновой кости. Это куклы-патриции с ослепительно белыми личиками (загар считался уделом рабов). На них были драгоценные украшения, и самые изысканные одежды. Их конечности крепились на шарнирах, благодаря чему, куклам можно было придавать любые позы, играть с ними, создавая своеобразную модель жизни.

И языческие римские «ларвы», и детские куклы из слоновой кости со временем превратились в итальянские крипт-фигуры или «пресепио» (от лат. «ясли», «кормушка»; их называют еще «криппами», «сантонами» - «маленькими святыми») - деревянные и керамические куклы от 40-60 сантиметров с шарнирными сочленениями конечностей и головы. Благодаря точному расчету мастеров, эти куклы замечательно держат любую приданную им позу. С помощью криппов иллюстрировались картины на библейские и евангельские сюжеты.

Кукол расставляли перед алтарем, а священник читал текст из Нового Завета.

Во многих итальянских семьях и сегодня бережно хранятся наборы таких кукол. Они изображают Святое семейство, волхвов; время от времени, домочадцы меняют позы кукол, что сохраняет иллюзию их тайной, независящей от человека жизни. Эта традиция получила дальнейшее развитие и во Франции, где таких кукол называют «крешами» (фр. Crиche - «колыбель»), в Германии и во многих других европейских странах.

Со временем, креши стали изображать не только религиозные, но и светские сюжеты, постепенно превращаясь в домашнюю коллекцию интерьерных декоративных кукол.

В Древнем Риме существовал обычай, в качестве образцов текущей моды, рассылать по многочисленным провинциям небольшие (10-15 см) глиняные фигурки. И женщины, и мужчины каждый раз ожидали новых кукол-пандор, сообщавших о том, что в Риме будут носить в ближайшем сезоне. Роскошно одетые куклы служили законодателями мод в средневековой Франции, в Италии эпохи Возрождения. Ещё во второй половине XVIII - начале XIX века состоятельные дамы стран Западной Европы и Российской Империи, как правило, выписывали подобных кукол из Парижа - столицы мировой моды. Куклы присылались с наборами одежды на ближайший сезон: для дома, для отдыха, светских приемов. Интересно, что по традиции приобретали не по одной, а парами. Одна предназначалась для туалетов «на выход», другая - домашняя. В зависимости от цены, они делались из дерева, папье-маше, гипса, фарфора, воска. Европейские писатели часто размышляли о месте кукол в жизни людей, а их произведения, в свою очередь, становились основой для создания серий оригинальных Пандор. Так писатель-романтик Эрнст Амадей Гофман не раз обращался к теме кукол («Щелкунчик и Мышиный король», «Песочный человек» и др.). Его проза стала для многих источником вдохновения, в том числе и современных кукольных мастеров.

Первая известная авторская кукла была сделана в 1672 году в Англии в количестве 12 экземпляров. В дальнейшем подобные куклы ограниченных тиражей стали таким же предметом коллекционирования, как и штучные куклы, созданные в одном экземпляре.

Идеей создания кукол-автоматов увлеклись люди науки и искусства. Среди авторов уникальных кукол - Сальвадор Дали, Леонардо да Винчи, Галилео Галилей. Особенную известность приобрели авторские куклы часовщика Жака де Вокансона, которые он показывал в Париже в 1738-1741 годах (ростовой автомат, игравший на флейте 11 мелодий, причем весьма точно воспроизводивший движение губ и пальцев человека. А швейцарский мастер Пьер Жак-Дро и его сын Анри-Луи в 1770-1774 годах создали механического писца - куклу с лицом ребенка, которая сидела за столом перед чистым листом бумаги, макала гусиное перо в чернильницу и чётким, красивым почерком выводила на бумаге фразу за фразой.

Анри-Луи Жак-Дро, желая превзойти отца, придумал уникальную куклу андроида-женщину, величиной более метра. Она исполняла на отдельно стоящем органе сложнейшее музыкальное произведения, при этом ее пальцы виртуозно и точно следили за партитурой. Исполняя очередное произведение, органистка «дышала», а конце выступления кланялась в ответ на аплодисменты публики. Отец и сын Жак-Дро изобрели также куклу-художника, которая могла писать картины .

Во второй половине XIX века в Англии появилась мода на восковые и портретные куклы. Одной из самых известных русских восковых портретных кукол стала «Восковая персона» - механическая кукла-автомат, заказанная императрицей Екатериной I в память о Петре I. Кукла сидела на возвышении в мемориальном Императорском кабинете Зимнего дворца, откинувшись на спинку кресла, и широко раскрытыми глазами. Но когда кто-либо осмеливался подойти к ней ближе, чем это было положено, она неожиданно вставала и поворачивалась к нарушителю покоя, повергая его в ужас.

Куклу вылепил из воска с алебастровой посмертной маски художник и архитектор Карло Бартоломео Растрелли. Туловище «восковой персоны» было выточено из дерева, руки и ноги крепились на шарнирах.

В XIX веке с раскрытием секрета китайского фарфора (математик и физик Эренфрид Вальтер фон Чирнхауз из Саксонии) стали изготавливать куклы из этого материала. Первые экземпляры фарфоровых кукол предназначались для королевских дворов, а 1814 году когда зоннебергский формовщик Фридрих Мюллер придумал свой рецепт папье-маше (от фр. Papier-mache - «жеваная бумага») - смесь бумажной массы и каолина, Германия стала ведущей страной-производителем таких кукол и оставалась ею до «виниловой революции». Большинство из этих уникальных авторских кукол дошли до нашего времени и стали гордостью музейных и частных коллекций.

Не было ни одной страны или цивилизации, которая не оставила бы нам данных о наличии в человеческом обиходе кукол.

Куклы - общечеловеческий язык, доступный всем. Они дают возможность понимать без слов сложнейшие секреты мироздания.

3. Кукла в жизни ребенка и ее роль в нравственном воспитании

Кукла выполняет важную функцию в процессе человеческой социализации. Разнообразие ролей, приписываемых кукле, бесконечно. Кукла олицетворяет собой образ товарища, друга, с которым наступает «уединение вдвоем», посредника в общении, а в старшем возрасте становится символом детства, любви, привязанности.

Для современного ребенка кукла - это некий символичный партнер для игры, объект эмоционального общения. Ребенок учится проявлять заботу, сопереживать во всех кукольных перипетиях, которые сам создает в воображении на основе своих чувств и опыта.

В играх с куклами отражаются те социальные отношения, которые в первую очередь эмоционально затрагивают ребенка. Кукла является своеобразным представителем человека в игре, которого, по мысли ребенка, надо беречь. Функции опекающего дети чаще всего выполняют в играх, в которых роль детей принадлежит кукле.

Такие взаимоотношения с куклой дают ребенку возможность «воспитывать» себя и тем самым передавать свои знания, активизировать их, учится аргументировать, упражняться в проявлении нравственных качеств.

Кукла - самая древняя из всех игрушек - появилась почти одновременно с появлением человека. И всегда была рядом с ним, принимая самые разнообразные облики и выполняя любые функции.

Игра - это независимая, самостоятельная деятельность ребенка, в которой он может реализовать свои желания и интересы. Сюжетно-ролевая игра находится в центре жизни дошкольника, она обучает и воспитывает его, способствует формированию нравственных качеств. В игре дети отражают поступки людей и их отношения. На протяжении всего дошкольного детства ребята играют в «семью». В этой игре отражаются нравственные чувства и опыт общения ребенка с родителями, близкими людьми, окружающими взрослыми и сверстниками. Именно в такой игре ребенок усваивает те качества личности, которые характерны добрым людям. Игра в «семью» позволяет дошкольнику встать на место родителей, тем самым примерить их роль на себя. Наиболее ценны для формирования нравственных чувств сюжеты отражающие типичные бытовые явлении, повседневный уход за маленьким ребенком и воспитание его в семье, забота о маме и других членах семьи, семейные традиции, праздники, культурный отдых дома.

Кукла обладает огромным педагогическим потенциалом, способствующим нравственному воспитанию детей. Она развивает в них зарождающееся родительское чувство, является партнером по общению в игре. Через игры с куклами дети ходят в жизнь полноправными членами общества. Кукла является посредником между взрослыми и ребенком, т. к. позволяет взрослому без принуждения и насилия над чувствами и желаниями детей управлять их поведением. Она может выступать в качестве заместителя друга, который все понимает и не помнит зла. Потребность в такой игрушке возникает у каждого дошкольника - не только у девочек, но и у мальчиков. Игры с куклами позволяют ребенку моделировать способы поведения, соотносимые с нормами и правилами, принятыми в обществе, приводят к умению оценивать с этой точки зрения свои и чужие действия.

Заключение

Прикоснувшись к истории возникновения народной куклы, мы понимаем, что кукла во все времена служила средством воспитания и развития человека, несла добро и тепло человеческих рук. Она была игрушкой, оберегом, символом обрядовых действий. Многие национальные традиции наших предков забыты.

С помощью моей работы я попытался показать необходимость переосмысления значимости куклы как социального феномена. Надеюсь, моя работа наглядно показала, насколько важную роль играют куклы в жизни не только ребенка, но и взрослого.

Литература

кукла русский свадебный картина

1. Котова И.Н., Котова А.С. «Русские Обряды и традиции. Народная Кукла». - СПб. «Паритет», 2005. - 240 с. Стр. 78-83

2. Левкиевская Е «Мифы русского народа»; М; Астрель, АСТ 2002 г. Стр. 39-42

3. «Прекрасное своими руками». - Москва, Детская литература, 1987 г. Стр. 29-36

4. Юрина Н.Г. Я познаю мир: Детская энциклопедия: Игрушки. - Москва, ООО Фирма «Издательство ACT», 1999 г. Стр. 103-105

5. «Российский Этнографический музей - детям», методическое пособие для педагогов дошкольных образовательных учреждений Санкт-Петербург, «Детство - ПРЕС» 2001 г. стр. 122-129.

6. Журнал «Народное творчество» №3, 2003 г. «Кукла «на выхвалку» Нина Осипова, стр. 29-31.

Размещено на Allbest.ru

Подобные документы

История возникновения куклы, материалы, используемые для их изготовления. Полимерная глина как вид композитного материала. Технологические особенности изготовления авторской куклы, работа над ее образом. Разработка авторской куклы из полимерной глины.

курсовая работа , добавлен 17.01.2015

Народный праздник Спиридон-Солнцеворот и особенности его празднования. Смысл обрядовой куклы, посвященной этому празднику. Технология изготовления изготовление обрядной куклы Спиридон-Солнцеворот, перечень необходимых материалов и порядок исполнения.

презентация , добавлен 25.05.2016

Русская кукла как талисман и атрибут древних обрядов. Истоки искусства изготовления кукол из подручных материалов, вобравшего в себя культурные традиции и обычаи Руси. Берегиня как символ женского начала, уходящий своими корнями в языческие времена.

презентация , добавлен 19.02.2016

Дарума как японская традиционная кукла-неваляшка. Период Эдо, Кокэси. Возникновение "Манэки-нэко": легенда храма Гото-кудзи; легенда Куртизанки Усугумо из Ёсивары; легенда старухи из Имадо. Основные типы каракури-нингё. Японские куклы из хризантем.

реферат , добавлен 17.05.2011

Национальные детские игрушки ненцев: изображения оленей, нарты, луки, гуд елки, куклы. Связь кукол с потусторонними силами. Подготовка детей к производственной деятельности взрослых. Игрушки детям для освоения связи с традиционной бытовой культурой.

презентация , добавлен 23.12.2011

Рассмотрение этимологии и семантики слова "кукла". Исследование истории создания народной куклы и выделение ее основных достоинств. Составление типологии кукол по признакам. Описание современной игрушки массового производства, ее сравнение с предыдущей.

реферат , добавлен 20.02.2015

Общие представления о традиционной народной культуре и проблемах ее исследования. Традиция как культурно-философская категория и специфика ее выражения в народной культуре: сущности символического выражения традиционной культуры бурят и их анализ.

курсовая работа , добавлен 10.04.2013

Определение понятия традиции, рассмотрение ее роли в образовании народной культуры. Подробное изучение семейных традиций и обрядов русского народа. Исследование связи календарных праздников с важными событиями в жизни современного русского человека.

курсовая работа , добавлен 23.11.2015

Специфика восприятия и мышления в традиционной (архаической) культуре. "Коллективные представления" первобытного человека. Цветовые представления и соответствующие им способы классификации цвета. Основные черты традиционной культуры, ее обычаи и ритуалы.

курсовая работа , добавлен 17.02.2011

Изучение жизни и творческой деятельности Вильяма-Адольфа Бугеро - французского живописца, мастера академической живописи, крупнейшего представителя салонного академизма. Краткая характеристика его картин на исторические, мифологические, библейские сюжеты.

В традиционном представлении современного человека слово “кукла” ассоциируется, прежде всего, с детской игрой. Для ребёнка она – модель и отражение окружающего мира. Но так было не всегда.

Традиционной игрушкой в быту русской деревни даже в самых бедных крестьянских семьях с давних времен была тряпичная кукла. В иных домах их накапливалось до ста штук. Умение ребенка оценивали взрослые. Кукла рассматривалась как эталон рукоделия, часто на посиделки вместе с прялкой девочки-подростки брали кукол. По ним судили о мастерстве и вкусе их владелицы. В кукольных играх дети непроизвольно учились шить, вышивать, прясть, постигали традиционное искусство одевания. Игрушки никогда не оставляли на улице, не разбрасывали по избе, а берегли в корзинах, коробах, запирали в ларчики. Их брали на жатву и на посиделки. Кукол разрешалось брать в гости, их клали в приданое. В кукольных забавах проигрывались почти все деревенские праздничные обряды. В деревенской кукле предпочитали женский образ, даже в детских играх, если нужна была кукла-жених или мужик, брали просто щепочку. Как и у других народов, у русских в игрушку вкладывали определенный смысл. Она наделялась магической силой плодородия. Сам образ деревенской тряпичной куклы близок к фольклору: "Белолица, грудаста, коса до пояса, и уряжена хоть куда". Здесь красота девушки материализовалась в кукле, которая соответствовала символу - прекрасному образу девичества.

Скачать:

Предварительный просмотр:

Чтобы пользоваться предварительным просмотром презентаций создайте себе аккаунт (учетную запись) Google и войдите в него: https://accounts.google.com

Подписи к слайдам:

По теме: методические разработки, презентации и конспекты

Мастер-класс по созданию русской традиционной куклы "Благополучница"

Мастер-класс по изготовлению русской традиционной куклы "благополучница" был подготовлен к проведению школьного мероприятия "День науки" по предмету "Психология" для учащихся средней и старшей школы....

Презентация к мастер-классу по изготовлению русской традиционной куклы "Благополучница"

Презентация сопровождает проведение мероприятия по русской традиционной кукле "Благополучница" и служит наглядным пособием по ее изготовлению....

Викторина для учащихся 9 класса «Роль и значение иностранного языка в жизни человека и общества»

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждениесредняя общеобразовательная школа №2 им.И.И.Тарасенкост. Выселки Выселковского района Краснодарского края...

Воздействие внешней среды на организм человека....