В Ульяновской области сексуальные преступления начинают лидировать среди других тяжких правонарушений
Насилуют ночью в машинах
Недавно сотрудники ульяновского уголовного розыска задержали 35-летнего таксиста, подозреваемого в изнасиловании. Мужчина работал в службе такси на своем «Шевроле». В середине февраля, проезжая по мосту через Свиягу, он заметил девушку и предложил подвезти ее до дома, та согласилась. За подвоз таксист потребовал 200 рублей, но у клиентки не оказалось денег, и она попросила подъехать к ближайшему банкомату, чтобы снять необходимую сумму. Оплатив проезд, девушка назвала адрес своего дома, но водитель заблокировал дверные замки и поехал мимо вещевого рынка на выезд из города.
Остановив машину, таксист изнасиловал девушку, после чего вновь потребовал расплатиться за проезд. Но пассажирка возразила, мол, уже отдала деньги. Тогда водитель повез ее к банкомату и заставил снять с карточки еще 5 000 рублей. Отобрав деньги и сотовый телефон, таксист все же довез девушку до дома, а после скрылся в неизвестном направлении. Лишь спустя месяц молодая женщина решилась обратиться за помощью в полицию.
За это время злоумышленник попытался изнасиловать очередную жертву. 8 марта он подъехал к одному из кафе в центре Ульяновска за клиентами - двумя девушками, отмечавшими в тот день праздник. Доставив одну из подруг к дому, водитель повез вторую в Засвияжский район. По дороге пассажирка задремала. Увидев это, водитель остановил машину, заблокировал двери и, перебравшись назад, попытался ее раздеть. Очнувшись, девушка подняла крик и начала сопротивляться. Это немного его «отрезвило». Сорвав с пассажирки золотой браслет, он отпустил ее.
Недавно сыщики задержали насильника. Им оказался 35-летний житель Засвияжья, освободившийся из мест лишения свободы в октябре прошлого года. Свою причастность к ограблениям девушек таксист подтвердил, но факт изнасилования отверг. По его словам, дамы сами были не против вступить с ним в половую связь. По данному факту региональный СКР возбудил уголовное дело по статье «Изнасилование». Подозреваемый арестован. У сотрудников полиции есть основания подозревать его в причастности к другим аналогичным преступлениям.
9 марта 34-летний ульяновец в своей машине на безлюдной дороге в село Архангельское (Чердаклинский район) изнасиловал незнакомую 25-летнюю девушку, которую он решил подвезти до дома. После удовлетворения своей похоти злоумышленник забрал у нее сотовый телефон, по которому его потом и нашли оперативники. Мужчина арестован. Региональный СКР предъявил ему обвинения в изнасиловании и грабеже.
По любви
В районном поселке Ишеевка 35-летний мужчина познакомился с 14-летней уличной продавщицей. Они стали встречаться, причем девочка-подросток не противилась плотским утехам. В итоге она забеременела. Узнав об этом, ее родители написали заявление в полицию. Как не доказывали молодые, что любят друг друга, закон, увы, был не на стороне кавалера. Региональный СКР обвинил его в половом сношении с лицом, не достигшим 16-летнего возраста. Дело направлено в суд.
В Заволжском районе Ульяновска в марте этого года ранее судимый 30-летний мужчина вступил в половую связь с 15-летним подростком. С юношей он познакомился по Интернету. Мальчишка сам пришел к нему на свидание. О необычной любви узнали родители юноши и сообщили в правоохранительные органы. Следователи выяснили, что этот мужчина не только ранее судим, но и подозревается в нескольких других преступлениях. Возбуждено уголовное дело.
А в Димитровграде 25-летнего парня осудили за распространение порнографических материалов и совершение насильственных действий сексуального характера. Оператор швейного оборудования одной из димит-ровградских фирм Алексей М. пригласил к себе домой девушку, с которой познакомился по SMS-переписке. Как только она зашла в комнату, он напал на нее и стал домогаться. Что интересно, все свои плотские забавы он снял на камеру мобильного телефона. На следующий день показал видеозапись своим знакомым. Следователи выяснили, что аналогичным образом он поступил и со своей женой, угрожая ей ножом. На суде «забавник» вины не признал. Тем не менее его приговорили к 8 годам колонии строгого режима.
Секс-дневник
36-летний мужчина из Николаевского района в феврале этого года изнасиловал несовершеннолетнюю дочь своей сожительницы. Притом насиловал ее и раньше. Девочка молчала. Но обо всех сексуальных домогательствах маминого возлюбленного писала в своем дневнике, который однажды увидела ее подружка, прочитала и рассказала взрослым. Насильника задержали и предъявили обвинение в изнасиловании несовершеннолетней.
А в Ульяновске 29-летний мужчина неоднократно совершал насильственные действия сексуального характера в отношении 5-летнего сына своей сожительницы. Кроме того, установлено, что у него ВИЧ-инфекция, но это мужчина скрыл. О его болезни не знала даже 36-летняя сожительница. Региональный СКР возбудил в отношении этого мужчины уголовное дело сразу по двум статьям.
Христианская религиозная традиция, мягко говоря, не поощряет чувственных удовольствий. Различные аспекты жизни, связанные с телесными потребностями человека, среди ревностных последователей веры считаются чем-то позорным, поводом для стыда и покаяния перед Богом. Душа человека противопоставлена его плоти, что неизбежно порождает внутренний конфликт. Причем отношение к сексу как к греху возникло в христианстве под влиянием учения Блаженного Августина.
Иисус Христос и апостол Павел
Сам Иисус Христос в своих проповедях телесным аспектам жизни уделял мало внимания. Впрочем, он никогда не призывал людей к отказу от супружеского секса. Напротив, Спаситель говорил, что браки – это промысел Божий.
«И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает». (Евангелие от Матфея, глава 19, стихи 5-6).
Выступая за моногамные отношения, Христос призывал к всепрощению. Например, он уберег несчастную женщину, которую некие мужчины собирались насмерть забить камнями в наказание за прелюбодеяние. Он произнес: «Пусть тот из вас, кто сам без греха, первым бросит в нее камень». (Евангелие от Иоанна, глава 8, стих 7).
И часть последователей Христа придерживались таких же взглядов на секс. Но с ними был не согласен апостол Павел: «Хорошо человеку не касаться женщины» (Первое послание к Коринфянам, глава 7, стих 1). По его понятиям, единственное оправдание супружеского секса - это порочность природы человеческой.
Апостол считал, что даже супружеский секс нежелателен, однако может быть необходим некоторым людям, неспособным сдерживать свои плотские порывы, дабы они не нагрешили еще больше. Неженатым людям и вдовам Павел советовал не вступать в брак.
Кто такой Августин
Аврелий Августин Иппонийский (354-430 гг.) – богослов и философ, на трудах которого во многом основывается христианское вероучение. Его почитают святым и католики, и православные, и лютеране.
Мыслитель родился в окрестностях Карфагена, на севере Африки. В юности он упорно изучал философию, был адептом разных теологических учений, пока не открыл для себя христианство. Эта религия произвела на Августина сильнейшее впечатление.
В своем главном труде «О Граде Божием» богослов резко противопоставляет земной мир небесному, называет приверженцев светской жизни врагами Создателя и высказывает мысль, что между телесным и духовным началами в человеке идет непрекращающаяся борьба. При этом никакой свободой выбора раб Божий не обладает, поскольку грешен по своей природе.
Блаженный Августин полагал, что со времен Евы и Адама люди обречены творить зло, даже если у них хорошие намерения. И единственное, что остается несчастным – каяться перед Всевышним.
Эта точка зрения была принята отцами Церкви как безусловная истина, на многие века закрепив в сознании европейцев уничижительное представление о природе человека.
Кстати, помимо теософских сочинений Блаженный Августин оставил также автобиографический труд «Исповедь» (Confessiones).
Религиозные взгляды на секс
Как и любой земной человек, философ из Северной Африки получал удовольствие от плотских утех. Об этом Аврелий Августин сам честно поведал в автобиографии. Более того, он признался читателям, что в юности вел распутную жизнь, а все попытки сдерживать свои желания заканчивались для него духовным поражением. При этом религиозный деятель так и не женился, следуя призыву апостола Павла, не приветствовавшего брак. Августин не познал ни супружеской любви, ни счастья отцовства.
Вероятно, именно потому, что эта тема была лично для него актуальной, в своих работах теолог уделил много внимания проповеди сексуального воздержания. Известную библейскую легенду об изгнании из Рая Евы и Адама, вкусивших запретный плод, Блаженный Августин воспринял однобоко. Он смотрел на проблему так: прародители человечества по вине, разумеется, женщины, совершив первородный грех, обрекли всех людей на разврат.
В своих радикальных воззрениях теолог доходил до того, что считал грешниками не только маленьких детей, но и еще не рожденных. Дескать, они возникли в результате секса, а значит, порочны по своей сути. И виновны в этом перед Богом.
Стоит ли говорить, что корень всех несчастий Блаженный Августин видел в женщине. Философ рассматривал ее красоту, сексуальность и желание стать матерью источниками искушения, не позволяющими мужчинам обрести Царствие Небесное, в которое, кстати, представительницам прекрасного пола путь заказан, так как у них нет души и они не созданы по образу и подобию Божию.
Августин объявил плотские утехи главным грехом человечества, полагая, что все люди буквально погрязли в разврате. Было ли это правдой? Сомнительно. Но лично для него все было именно так.
Блаженный Августин заложил в массовое сознание постулат, что путь к святости – это отказ от супружества, полное воздержание. И людей не может оправдать даже естественное желание стать родителями.
Не все согласны с Августином
Более тысячи лет ни один европейский мыслитель не смел спорить с христианским святым, чьи радикальные идеи легли в основу религиозной доктрины. И лишь такой свободно мыслящий человек, как инициатор церковной Реформации Мартин Лютер (1483-1546 гг.), первым отказался приравнивать секс к греху.
Немецкий богослов призвал европейцев вернуться к истокам веры и – вслед за Иисусом Христом – считать интимные отношения супругов даром Божьим. Отверг основатель лютеранства и запрет на вступление в брак, установленный для католических священнослужителей. Неудовлетворенное либидо Мартин Лютер признавал потенциально опасным, так как оно способно толкнуть человека на крайности.
Впрочем, этот спор продолжается среди религиозных деятелей и в наши дней. Одни выступают за полное воздержание, воспринимая целибат как победу духа над плотью. Другие убеждены, что супружество и рождение детей не может быть противно Всевышнему, ведь Он сам создал и мужчину, и женщину. И сделал это, как минимум, для продолжения рода.
Дикий, разнузданный, ежедневный и ежечасный разврат аристократии Древнего Рима, показанный в фильме «Калигула» - всего лишь крайне пуританская фантазия на эту тему. Причина, видимо, в том, что, хотя фильм и финансировал журнал «Пентхаус», снимался он для кинофестиваля, во вменяемые еще семидесятые годы прошлого века.
По сведениям древнеримского писателя Светония, безграничному разврату Калигула предавался с раннего детства и никаких сексуальных табу не имел. Его еще ребенком использовали как мужчины, так и женщины, имевшие большую власть. По собственному же желанию он длительно сожительствовал со всеми без исключений своими сестрами. Наигравшись же, он передавал их своим любовникам для дальнейшего использования.
Любвеобильный император имел многочисленные гомосексуальные связи, а Марка Лепида и шута Мнестера горячо, страстно и, видимо, неоднократно любил. Представитель высшей римской аристократии Валерий Катулл жаловался на то, что Калигула неоднократно насиловал его. Интересно, что больше всего Катулла возмущала появившаяся после этого боль в боках.
Не брезговал он и женщинами, предпочитая замужних. На пирах жен приглашенных мужчин приказывал проводить перед ним голыми и разглядывал, как при покупке рабыни. Потом удалялся с избранной и возвращался, даже не пытаясь скрыть того чем они занимались. Мужьям оставалось только рассуждать о новых философских теориях.
Большинство известных римских деятелей от Калигулы отличались мало. Юлий Цезарь занимался разнузданным развратом с женами своих друзей и приближенных. В числе его любовниц числились мавританская царица Евноя и египетская Клеопатра. Все это не мешало ему проституировать и с мужчинами. Первым его развратил царь Никомед. Сведения об этом донес до нас Цицерон. Причем это было всем известно, и с сенатской трибуны Цезаря многократно обвиняли в том, что он ведет себя, как проститутка и называли его женщиной. Суровый воин и повелитель мира лишь отмахивался, заявляя: « Амазонки царствовали в большей части Азии».
Октавий добился прав на престол Рима методом сожительствования со своим дядей, насиловал жен на глазах мужей, отдавался за 300 000 сестерциев богатею Тирцию. Так что невинное увлечение сжиганием волос на своих ногах с целью предания им «нежности и шелковистости», пожалуй, лишь украшает «светлый образ» этого правителя.
Тиверий завел специальное учреждение «по делам сладострастия» и целыми днями этому самому занятию и предавался, предпочитая малолетних детей обоих полов. Десятки детей, называемых им «моими маленькими рыбками», должны были услаждать старого импотента и его гостей во время омовений в бассейнах и купания в ваннах.
Когда у Домициана родился сын, на поздравления он отвечал: «От меня и Агрипы может родиться только чудовище». Его сын Нерон предположения отца вполне оправдал. Этот император насиловал монахинь-весталок и потом казнил их за прелюбодеяния. Кастрировал мужчин и официально на них женился, сопровождая каждое такое действо пышной церемонией. В целом, как говорится, «отрывался по полной».
«Светлым пятном» на этом живописном фоне выделялся слабоумный Клавдий. О котором Светоний с похвалой сообщал, что тот, хоть и сожительствовал исключительно с погонщиками мулов из самого гнусного отребья, никогда не делал этого с шутами.
Не отставали от мужчин и древнеримские женщины. «Невинные девушки» и почтенные матроны охотно предавались разврату между собой, с братьями, отцами и рабами. Когда же утонченные удовольствия им надоедали, они «ходили в народ» и отдавались подонкам общества прямо на улицах и площадях. Нарицательным стало имя третьей жены Клавдия, Мессалины. Та под именем Лициска владела публичным домом и сама обслуживала клиентов, прирабатывая «на старость». «Ласки дарила входящим и плату за это просила; Навзничь лежащую, часто её колотили мужчины; Лишь когда
сводник девчонок своих отпускал, уходила» - писал Ювенал в своих «Сатирах». Вошел в историю и ее спор с проституткой Сциллой. Предметом являлось количество клиентов, которых они сумеют обслужить за ночь. Сцилла с ее жалким результатом в 25 мужчин уступила Мессалине с ее «похвальными» пятьюдесятью. Народ Рима своим властителям не уступал. Римская чернь жила прямо на улицах, среди гниющих свалок, на которые было принято выкидывать и тела умерших рабов. Тут они день и ночь и «плодились и размножались», а также удовлетворяли сексуальные потребности своих властителей. Неудивительно, что когда к Риму вплотную приблизились варвары, защищать город было уже некому.
Подпишитесь на нас
Заниматься любовью или просто совокупляться? Обязанность, повинность или удовольствие?
Каждому из нас — и мужчине, и женщине, хочется быть любимым, желанным, здоровым, как физически, так и психически. И так уж устроены все мы, что нарушение работы одной из систем в нашем организме обязательно начнёт отрицательно влиять или разрушать другие. Даже то, что на наш взгляд не так уж важно и существенно, то, без чего мы можем вполне обойтись, должно использоваться по назначению и выполнять свою функцию для баланса всего организма в целом.
И не менее важны для нашего здоровья поддержание и выработка таких гормонов, как половые гормоны, которые регулируют репродуктивную систему нашего организма и, в частности, нервную. Поэтому пренебрежение сексуальными отношениями, безусловно, отрицательно сказывается на человеке. Никто не говорит о том, что теперь помыслы и желания должны сходиться только на том, как бы, стиснув зубы, удовлетворить свой половой инстинкт. Но и игнорировать этот вопрос тоже нельзя.
Хорошие отношения партнёров — залог не только отличного секса, но и отличного настроения, поддерживающие здоровье человека, делающие его счастливым. Поэтому, исходя из индивидуальных возможностей и потребностей, надо заниматься любовью с удовольствием, а не выполнять эту функцию, как обязанность или повинность.
Частота занятий сексом — личное дело каждого. Она находится в зависимости от многих факторов. Какой-либо определённой нормы секса нет, существуют лишь средние значения. И понятно, что у людей с низким уровнем либидо секса будет меньше, чем у тех, у кого этот уровень высокий. Средняя частота секса варьируется таким образом:
- возраст 17-20 лет — 5/6 половых актов в неделю;
- возраст 20-25 лет — 4/5 половых актов в неделю;
- возраст 25-35 лет — 3/4 половых актов в неделю;
- возраст 35/50 лет — 2/3 половых актов в неделю;
- после 50 лет — 1/2 половых актов в неделю.
Естественно, что это средние значения, в любом возрасте его может быть больше или меньше, главное помнить, что количество — не суть, первостепенное значение здесь — качество половой жизни.
Быть желанным — не этого разве хочет каждый из нас?
Каждое поколение так или иначе задаёт себе этот вопрос.
Представители каждого поколения нуждаются в обычном проявлении любви, тепла, заботы и поддержки. Несмотря на ускорение ритма жизни, стремительное развитие прогресса, каждый из нас не избавляется от мечты встретить свою половинку.
Но кто из нас действительно осознаёт ту многофакторность межличностных отношений и влияние половой сферы на поддержание крепких здоровых отношений между партнёрами?
И почему выходит так, что при всей нашей цивилизованности, практически безграничных возможностях в области приобретения знаний, при всём нашем неиссякаемом интересе к тому, что заложено в нас природой, этот интерес не формируется в культуру полового воспитания, не способствует облегчению принятия собственной сексуальности и тем более не укрепляет брачные союзы?
Ответ на самом деле очень прост. Стеснение и установка на то, что это неприлично, и разговаривать там не о чем, — причина того, что в нас формируются комплексы.
В голове мысли об этом есть, "бабочки" внизу живота порхают, а что с этим делать — не понятно.
Формируются внутренние противоречия.
Если я буду прямо и откровенно говорить с партнёром на данную тему, озвучивать свои желания, не будет ли это выглядеть так, будто я озабоченная? Не бросит он меня, подумав, что я легкодоступная и т.п.?
А мужчины терзаются между желаниями и мыслями о том, что как можно со своей любимой говорить о том, что хочется другую позу попробовать, например, ласки более откровенные. Вдруг она подумает, что я извращенец?
Так и живём между сомнениями и подозрениями.
А если просто взять и осознанно принять во внимание тот факт, что сексуальность заложена в нас от рождения, и приобрести умение жить с этим органично, естественно?.. но, это ж принять надо, научиться… ах и увы…
Так почему мы так боимся этого, стесняемся говорить об этом, избегаем этого?
Почему, так или иначе, секс продолжает являться чем-то постыдным, непристойным и грязным в глазах многих?
Почему для многих это повинность или неприятная обязанность?
Почему для многих это проблемный вопрос, доставляющий массу хлопот?
Ответ у каждого свой, и каждый сам для себя решает, в пользу чего сделать выбор. Несомненно одно — измени взгляд на вещь, и она поменяется и изменит твой мир…
Жить — это значит всё время самостоятельно принимать решения и нести за них ответственность, без отговорок, без оговорок, не обвиняя ни родителей, ни людей, ни времена, ни нравы. Мы и только мы сами решаем, что чувствовать, что видеть, какими способами выражать своё "я" и какое поведение надо выбрать, с чем в себе надо распрощаться, а что развить и укоренить. Некоторые решения недвусмысленны и могут быть приняты без долгих размышлений. С другими сложнее, противоречивость ощущений, когда мы сталкиваемся с необходимостью принять решение, может привести к непродуманности или неосознанному избеганию. Лишь осознавая эти противоречия и свою реакцию при решении тех или иных вопросов, в целом мы можем быть способными к ответу, а значит, и к принятию решений. И в этом риск быть живым. Выражайте эмоции и чувства, сами решайте, с кем общаться, а с кем — нет, как строить отношения и свою жизнь, сами отвечайте за всё, что с вами происходит, ошибайтесь и делайте работу над ошибками.
В процессе раскрытия себя, принятия своей сексуальности важно (как впрочем, всегда и везде) соблюдать чувство меры, объективность и уместность (влечений, желаний, слов, поступков и т.п.). Нередко многие из нас действительно доводят до крайности и абсурда свои плотские вожделения и выглядят до отвращения озабоченными и распущенными, вульгарными, но никак не сексуальными, чего они так усердно добиваются, живя и дыша только сексом, меряя им уровень отношений. Кстати, в данном случае, чаще всего всё и останавливается только на низменном уровне, как в проявлении эмоций, так и в осуществлении полового акта. Ни о какой эротике здесь речь не идёт. Другая крайность — табуирование данной темы. Некоторые мужчины и женщины так стесняются и избегают всего того, что связано с сексуальной сферой, что считают себя униженными и оскорблёнными, если вдруг стали невольными участниками, точнее свидетелями разговора на данную тематику.
Но правда в том, что мы не роботы. Взять и отключить среди всех систем, обеспечивающих слаженную и здоровую работу нашего организма, репродуктивную систему, по своему личному усмотрению, ввиду её не востребованности или предвзятого отношения к ней, не в наших силах. И в большинстве случаев получается, что чем человек яростнее и настойчивее вытесняет и подавляет в себе что-то, тем больше оно начинает доминировать, в конце концов, охватывая его целиком, сначала подавая сигналы тревоги в виде соматических проявлений, а затем вызывая неврозы, а после уже и психозы. И стыдно говорить с кем-либо на эту тему, и постоянное неудовлетворение или отрицание житья не даёт. Так и вгоняют мужчины, и женщины, и молодые, и в возрасте, сами себя в замкнутый круг. Так и проходит жизнь… Проходит желание чувствовать… Теряется способность чувствовать…
Как не потерять и утратить всё это? Возможно, вам помогут эти установки:
- Не надо ни с кем и ни с чем бороться, воевать, а особенно с самим собой!
- Примите себя полностью, полюбите себя, научитесь одаривать любовью своих желанных, дорогих и принимайте с благодарностью их любовь.
- Не стесняйтесь своей физиологии, она действительно была, есть и будет нашей неотъемлемой частью. Научитесь грамотно с этим жить и будьте счастливы.
- Любите и будьте любимы, не стесняйтесь своего тела и тела своего партнёра, пробуйте, экспериментируйте и наслаждайтесь.
- Услышьте желания друг друга, пойдите навстречу друг другу, уйдите от привычки и стереотипов.
- Не стесняйтесь говорить со своим партнёром на эту тему, озвучивать свои желания, не стесняйтесь быть разными и непредсказуемыми.
- Умейте не только жить со вкусом, но и со вкусом любить!
Возможно, когда-нибудь, мы перестанем довольствоваться выдержками фривольного содержания и более чем вольными интерпретациями (подчас очень не точными и двусмысленными, смахивающими на распущенность и разврат, чего там нет и в помине, трактатов о любви азиатов и индусов, и поймём, что любить — это тоже искусство.
Поймём, что половая культура не менее важна и актуальна, как и другие виды развития и самосовершенствования.
Возможно, с осознанием этого, а не вытеснением, мы придём к тому, что, изучая своё тело, принимая себя, не стыдясь разговаривать о своих переживаниях со своим партнёром, идя навстречу своим желаниям грамотно, владея знаниями, какие эрогенные зоны есть в каждом из нас, как разбудить чувственность, какие способы и техники есть для этого, как доставить истинное удовольствие своему партнёру, как научиться одновременно испытывать оргазм, как продлить оргазм, проявлять ту самую "убийственную" нежность и т.п., мы обретём спокойствие и уйдём от вопросов и сомнений, для чего человеку нужна такая сложная репродуктивная система, для чего природа объединила в единую функциональную систему ряд самостоятельных систем: психику и нервную систему, эндокринный аппарат, урогенитальный тракт и систему кровообращения, которые принимают непосредственное участие в целостном обеспечении сексуальной сферы и делают вообще возможным половой акт.
Мы будем в гармонии со своим естеством, поймём его предназначение, а это значит, что уравновесится эмоционально-чувственное, нравственное и физиологическое. А это что-то да значит.
Самая древняя профессия на Земле не просто так имеет вполне плотский формат. Так что любовные скандалы заполняли древний мир. И если повнимательней всмотреться в историю, то можно прийти к одному интересному выводу - древние по части плотских утех переплевывают порой даже современное общество.
1. Расследование убийства Рамзеса III и похотливые судьи
Известно, что примерно за тысячу лет до Рождества Христова Фараон Рамзес III был убит заговорщиками, которых возглавила его жена Тийе. Сын фараона, Рамзес IV поручил 12 судьям найти тех, кто это сделал. В итоге они обнаружили многочисленных чиновников, втянутых в этот заговор (всех потом казнили). Однако скандал вызвало не это.
Трое судей были соблазнены заговорщицами, которые пытались повлиять на ход расследования. Они были буквально пойманы на горячем, когда «развлекались с этими женщинами». Итак, одному в качестве наказания отрезали уши и нос, второй совершил самоубийство, а третий отделался лишь порицанием, потому что «слил» первых двоих.
2. Храм Тьмы и маска собаки
А вот еще занимательная история. Во времена Тиберия Рим потряс странный сексуальных скандал, имевший серьезные последствия. Некто Деций из знати воспылал страстью к замужней деве, Паулине, и даже попытался купить ночь с ней за 200 000 драхм. Та отказалась. Тогда Деций подкупил священников храма Исиды (Паулина была последовательницей культа египетских богов).
Они сказали женщине, что к ней явится бог Анубис, и поздно вечером та отправилась в храм, где ее поджидал Деций в маске собаки, чтобы «не вспугнуть». Так Паулина «провела ночь с богом». Деций сам всё испортил, когда похвастался женщине, что сэкономил 200 000 тысяч. Паулина пожаловалась императору, прохвост отправился в изгнание, храм Исиды сожгли, а алчных священников распяли.
3. Основание династии Суй
Чтоб ты понимал - из-за секс скандалов уходили в небытие целые императорские династии. Как, например, падение династии Чэнь. Известен факт, что женатый мужчина по имени Ся Цзи состоял в отношениях с принцем Лин Чэнь, а также двумя его министрами. Все трое открыто «трепались» по этому поводу, что очень гневило сына Ся Цзи.
Итак, в 599 г. до н. э. произошел несчастный случай, из-за чего принц был убит. Это привело к тому, что оба министра бежали и перешли на сторону семьи Суй, которая как раз занималась объединением Китая и стала новой императорской династией. Факты не подтверждены, но вывод напрашивается сам - а был ли случай несчастным?
4. Гиппий, Гиппарх и Гармодий
Два брата, Гиппий и Гиппарх стали тиранами Афин после того, как умер их отец в 527 г. до н. э. Беда пришла, откуда не ждали - Гиппарх увлекся молодым красавцем Гармодием. Влюбился, по-нашему. Однако Гармодий уже «встречался» с другим мужчиной, Аристогитоном.
Гиппарх пытался «воспользоваться служебным положением», чтобы разлучить этих двоих, но в итоге Аристогитон и Гармодий обозлились и зарезали Гиппарха во время очередного фестиваля.Чтоб не совал свой… нос, куда не нужно. Кстати, афиняне им потом даже памятник воздвигли.
5. Основание династии Мермнадов
Еще один интимный случай, который стал социальным лифтом для простого телохранителя. Так вот, Кандавл, царь Лидии (государство на территории современного запада Турции), настолько гордился красотой своей жены Нисы, что заставил своего охранника Гига подсматривать за ней, пока она переодевается.
Ниса заметила Гига и пришла в необычайную ярость. Гигу пришлось выбирать: либо его казнят на месте, либо он тот час же на царице женится. Телохранитель не стал мудрствовать лукаво, убил Кандавла, женился и основал династию Мермнадов. Так то!
6. Евнух Лао Ай
Еще один сексуальный скандал родом из Китая, потрясающий своей необычностью. Произошел он в начале правления Цинь Шихуанди с его матерью, наложницей-царицей Чжао, которая имела длительные отношения с министром Лю Бувэем. Однажды настал тот час, когда министр не справился, и тогда влюбленные разыскали человека, о величине фаллоса которого ходили чуть ли не легенды. Звали его Лао Ай.
Убедившись, что размер подходящий, Лю Бувэй подделал Лао Аю кастрацию:новоиспеченному любовнику побрили волосы, чтобы он походил на евнуха, и отправили в покои царицы. В итоге «евнух» попался и был казнен с тремя поколениями его семьи, а царицу и министра император отправил в изгнание.
7. Гиперсексуальный Гадатас
У Гадатаса была одна проблема - гиперсексуальность. Гадатас был «горячим» молодым дворянином, который прислуживал Набониду Вавилонскому. Однажды одна из наложниц царя стала откровенно с ним заигрывать, заявив при этом, что его невесте повезло выйти замуж за такого красавца.
Царь оскорбился и сей же час распорядился Гадатаса кастрировать - нечего флиртовать с наложницами, которые ему не принадлежат! Позже кастрат отомстил - сдал город персам, предав таким образом Кира Великого.
8. Марк Лициний Красс и весталка.
Красс считался одним из самых богатых людей в истории и одной из самых влиятельных фигур в Риме. Неудивительно, что этого могущественного человека пытались дискредитировать самыми разными способами. Однажды ему попытались подсунуть весталку, жрицу богини Весты, которая обязана хранить целомудрие.
Неизвестно, удалось ли Марку Лицинию ее соблазнить, но к счастью для него у него было идеальное алиби. Он заявил, что просто торговался, собираясь купить собственность той самой весталки, всё остальное - злые языки. Ему поверили и оправдали.
9. Хатшепсут и Сенмутом
Нигде в исторических документах не сказано, что наши предки понимали под сексуальными скандалами и понимали ли вообще. Кажется, в те времена многие вещи воспринимались как нечто само собой разумеющееся. Вот как, например, увлечение женщины-фараона Хатшепсут своим придворным Сенмутом.
Кто-то старательный оставил изображение на стене в Дейр-эль-Бахри, как будто подтверждая истинность слухов: видно, что некто проникает сзади в фигуру в головном уборе, характерном для фараонов. Будем считать, что это Хатшепсут, женщина.
10. Пять жен и один муж императора Гелиогабала
Римский император Гелиогабал был весьма развратным молодым человеком, так что вся его жизнь была похожа на скандал. Власть он получил в 14 лет, вышел из-под контроля своей бабки Юлии Месы и стал безудержно жениться на всех подряд. В течении короткого времени за него вышли пять женщин и один мужчина, а царский дворец в буквальном смысле превратился в бордель.
Известно так же, что Гелиогабал частенько называл себя женщиной и сулил щедрую награду тому хирургу, который сделал бы ему влагалище. В итоге его бабка устала от всей этой вакханалии, организовала переворот и свергла к чертям собачьим похотливого внучка. И такое бывает.
Как видишь, этих историй вполне хватило бы на увлекательный телевизионный сериал. Подождем, вдруг кто-нибудь снимет?
