Интервью международной газете «МАГИЯ» Сергея Димкова.
К.: Что Вы можете рассказать о магии и Ведах?
С.: Веда – это Знание. Веды – записи этих Знаний, которые сделали мудрецы прошлого. Ведам 5 тысяч лет.
Пять тысяч лет – это возраст не Знаний, а именно записей.
Есть четыре основных Веды, которые рождаются из уровня покоя и уровня Бытия .
Так вот магия – одно из четырёх направлений Ведического учения. Это свод определённых законов, заклинаний, которыми руководствовались пандиты (воспеватели магических гимнов), мудрецы, святые для пробуждения определённых вибраций Разума Природы.
Можно пропеть определённый гимн и пойдёт дождь, можно пропеть другой и дождь прекратится.
Если Человек достаточно чист и светел, то он может сделать для другого, что – то хорошее. При помощи заклинаний и обрядов оздоровить, привлечь удачу…
Но есть такое выражение: «Добрыми намерениями выстлана дорожка в ад».
Если человек пришёл просить у кого-то помощи, а тот не просветлён, то это может быть достаточно опасно. Мы не знаем, насколько полно через него действует Закон природы, Воля Бога.
Знание и мудрость уже структурно вложены в сознание и способности человека.
Максимально, что вы можете сделать – это дать ему «магию познания».
И она заключается в том, чтобы устранить из физиологии стрессы, напряжения.
Любая религия, любая метафизика, да и физика говорят, что определёнными свойствами жизни (в физике это «единое поле законов природы», Веды называют «Бытие», христиане «Отец») заполнена вся система Мироздания. Нет ни одной мельчайшей частички, в которой не присутствовали эти свойства. Все наши клеточки, ДНК, РНК и т.д. – наполнены светом Бога, Природным Законом!
Если мы у кого-то что-то просим, то мы как бы говорим, что Творец скупой и чего-то нам не додал, пусть даст нам ещё.
Такого быть не может. Просить ни у кого ничего не нужно, да и невозможно, потому что каждый Человек и есть воплощение всех законов природы.
Нервная система Человека, его мозг и вся физиология в целом, являются полным выражением всех природных законов Космоса.
Если мы на стороне знания, добра, то мы движемся эволюционно. Как только мы это не выбираем, то получаем наказания болезнями, проблемами, преступностью, терроризмом.
С одной стороны выбор есть, с другой стороны, как только ты не выбираешь просветление и что-то прекрасное, то тут – же получаешь обратный удар.
Этот удар не от Бога, а по закону кармы: «Что посеешь – то и пожнёшь».
Вот эта сельская пословица-100%-е выражение закона кармы.
Если в землю упало семя яблони – то вырастет яблоня, если груши – то груша. Если человек сделал что-то нехорошее, то рано или поздно, он сам или его родственники, обязательно получат последствия того негатива, семена которого он посеял.
Отсюда вывод – делай только добрые дела.
Это не потому, что так сказал какой – то бородатый дедушка, а просто так действует закон кармы.
К.: А как можно уйти от закона кармы?
Если человек хочет освободиться от не очень хорошего наследия своих предков, как ему следует поступить?
С.: Ответ на действие есть всегда. Просто чем спокойней ум, чем чище тело, тем более мягкое воздействие на нас окажет вернувшееся деяние. Да и мы встретимся с проблемой спокойно и с пониманием, того, что происходит.
Говорят, что Иисус принял все наши грехи.
Это не следует понимать, что данный факт относится к событиям, когда Его прибивали к кресту, а Он мучился. Нет! Он достиг просветления, Он стал воплощением и источником гармонии, Блаженства и это влияние сильно очистило всё пространство от накопившегося греха (возбуждения, грубой энергии).
Поэтому нужно воспевать Его величие в познании всей полноты жизни и Его просветлённость.
Своим примером Он показал, что каждый может этого достичь. Просто необходимо успокаиваться и творить добро.Очищение от греха совершается при просветлении любого человека. Это явление Космического масштаба.
Гуру Дэв, Учитель Махариши, был настолько полно установлен в Покое Бытия и так сильно пробудил его гармонизирующее влияние в проявленном Мироздании, что это создало невероятно благотворный эффект на многие тысячилетия.
Если человек хочет себе помочь – он должен осознать, что он маг своей жизни. Он может пробудить такие магические потоки, такую энергию, что снимет с себя все оковы невежества и любой кармы.
Оковы рождаются из-за непонимания природы жизни, и слабости физиологии, из – за накопившихся стрессов.
Устрани стресс, выдерни эти «колючки» из своего тела и физиология сама сонастроится на Космические вибрации, Природный Закон, Волю Бога!
Пока вы не очистите себя и духовно и физически – эти ростки (задавленные, накопленные стрессы) будут давать негативные импульсы, какое-то возбуждение. Это может увлечь Вас, и поведение будет не хорошим. Следовательно, к нам снова придут страдания, неприятности.
Что делать конкретно для очищения, для умения не грешить и действовать с пользой для всех?
1.Заниматься духовной практикой.
3.Определиться с питанием.
Под питанием необходимо понимать любое восприятие по пяти каналам органов чувств: (обоняние, осязание, зрение, вкус и слух). Дело в том, что мы получаем мгновенный отпечаток в нервной системе, от любой информации, поступающей по этим каналам.
Включаешь телевизор – идёт какой-нибудь боевик, ощущаешь, как ум и тело начинает заполнять напряжение. А когда смотришь фильм «Я шагаю по Москве», чувствуешь что – то приятное, спокойное наполняет тебя.
Главное то, что чистая нервная система это просто чувствует, тут нет никакого предубеждения или самонастроения на то или иное восприятие.
Так, воспринимая негативность, человек постепенно становится грубым, не утончённым (без духовным).
Физиология становится настолько нечистой, застрессованной, что уже не ощущает ненормальность данного способа жизни.
4. Соблюдать распорядок дня.
Люди забыли, что вся вселенная функционирует по Единому Закону Природы – Воле Бога. Этот закон предписывает Человеку, когда ему бодрствовать или отдыхать.
Человек должен быть активен с раннего утра до раннего вечера. Затем перейти ко сну, устранить усталость и снова творить добро, наполнившись чистой энергией начинающегося дня.
Человек, ведущий активный ночной образ жизни, наполняет себя качествами этих, скажем не эволюционных энергий, и приобретает не полезные для здоровья, и жизни в целом привычки, которые приводят к болезням и страданию.
В общем – это саморазрушение в погоне за иллюзорными чувственными удовольствиями.
Со временем эта информация может накопиться в ДНК, это передастся и детям, которые не смогут вовремя засыпать.
Затем, это объясняется просто: «я – сова». Из этого необходимо выходить через здоровые привычки, духовные практики и самодисциплину.
5. Формируйте собственное окружение.
Древняя мудрость гласит: «Иди к мудрым людям, чистым, просветлённым».
Если ты чувствуешь, что ситуации или человек не хороши, не вступайте в контакт. Ведь мы пропитываемся теми качествами окружения, в которых долго находимся.
Как говорили китайцы: «Если долго бегаешь по росе – становишься мокрым».
К.: Кроме «негативного наследства» Человек может подхватить порчи, сглазы,…Что скажете по этому поводу?
С.: Можно просто сказать одним словом – возбуждение.
Если человек: зол, груб, не добр, он, можно сказать, возбуждён, напряжён. Тогда добавочная грубость или негатив притягиваются вот и всё.
Об этом, правильнее всего, не рассуждать. Нужно начать приёмы гармонизации, очищения себя и всё.
Есть много способов: изменить питание (весь диапазон восприятия), образ жизни, ситуацию в которой ты живёшь, всё это будет благотворно действовать.
Очень хорошо заняться молитвенными практиками, медитацией.
Вы можете выполнять регулярно несколько поз йога – асан (5-10 минут), затем полежать с закрытыми глазами на спине, слегка разведя ноги и положив руки вдоль туловища – 5 минут, затем сесть удобно на стул, закрыть глаза и побыть с собою в тишине 10-15 минут (помедитировать)
Перед занятиями примите душ.
Всю эту процедуру делайте 2-ва раза в день (до выхода на работу, чтобы пробудить и укрепить физиологию, и после, чтобы снять усталость и напряжение).
Не берите с собой приёмник или магнитофон, просто слушайте природу, чувствуйте её, смотрите на её совершенство.
Хорошо смотреть на линию горизонта. Смотря на неё, мы естественно успокаиваемся.
К.: Многие люди подверженные сглазам, порчам, боятся полной луны, чувствуют некоторый дискомфорт во время полнолуния. Что скажете по этому поводу?
С.: Бояться полной луны не нужно!
Отрицательное отношение сложилось к ней в результате того, что в этой фазе физиология Человека максимально эффективно и мощно освобождается от напряжения и дисбалансов на уровне ума и тела.
Когда идут такие процессы мозг воспринимает это. Поскольку стресс зачастую был накоплен в результате каких-то негативных впечатлений, то с такими – же ощущениями и чувствами он исчезает из нас. (Колючку извлекают колючкой)
Это не всегда комфортно и приятно, но это процесс очищения.
С точки зрения физики в это время физиология человека растянута :
– с одной стороны её тянет Земля;
– с другой стороны – Луна. И из этого растянутого, гибкого состояния легче и полней идёт растворение всего негативного.
Если вы чувствуете себя не слишком комфортно, можно в это время медитировать, можно принять травяные успокоительные отвары.
В это время прекрасно помогают масляные массажи (Абхьянга).
Их проводят по десять минут утром и вечером в тёплом помещении неспешно. Прекрасно балансирует и успокаивает ум ТМ.
К.: А можно более подробно о ТМ?
С.: – это размышление.
«Трансцендере» – переводится как «выйти из чего – то». Итак, Трансцендентальная Медитация – это умение размышлять, успокаиваться, то есть выходить из состояния возбуждения, стресса. Возбуждённый ум становится спокойным, уравновешенным.
Для чего это нужно?
Возможности мозга или естественные способности человека сейчас очень ограничены. Мы используем их на 2- 5 процентов от полного потенциала.
Отсюда на два процента мы любим, используем творческие способности, настолько же совестливы, ну и так далее. Отсюда все проблемы, которые мы видим в обществе и в личной жизни человека.
Восприятие органов чувств, интуиции в настоящее время тоже чрезвычайно ограничено. В результате много ошибок и страданий. Это происходит потому, что физические способности организма не развиты.
Вот такая иллюстрация поможет Вам понять данную ситуацию.
Итак, Вы приобрели современный видео – центр, в котором, много сервисных услуг. Но вас не обучили этим пользоваться. Всё что Вы сделали, это включили его в розетку. И появилась картинка, где что – то еле просматривается и всё. Но поскольку так происходит у всех – это принимается за норму.
Вот так, со временем, Человечество привыкает к такой картинке восприятия и считает это нормой жизни.
Отсюда такая «нормальная» медицина с огромными побочными эффектами. Образование, не развивающее мозг. Политика, не предотвращающая, а создающая напряжённость и войны. Экономика, способствующая развитию алчности и рабского труда.
И появляются кандидаты наук, доктора, академики всех сторон такой «нормальной» жизни.
Всё это из-за того, что основная масса Человечества не просветлена, не использует полностью свои возможности.
Это значит физиология людей застрессована настолько, что не позволяет более реально воспринимать окружающую действительность.
И вот в такой ситуации рождается огромное количество наук, которые просто изучают невежество, но не устраняют его.
Только познавая самого себя, Человек, развивает полный потенциал мозга.
Тогда все, что он делает, автоматически работает в согласии со всеми законами природы. Другими словами человек не грешит.
Иначе намерения добрые, но воплотить их согласно Законам Природы невозможно.
Человек находится в своей собственной ловушке неправильного понимания цели Жизни из-за не полной и не правильной работы мозга.
Как же развить полный потенциал мозга? И почему предлагается техника ТМ?
То, что естественно, то, что приходит без напряжения – более всего сонастроено с Законами Природы.
ТМ отличается естественностью , практикуя её вам не нужно прилагать усилий, даже особой веры в технику не требуется т.к. всё происходит автоматически.
Аналогия тут такова:
Человек, который может бежать – может и идти, для этого необходимо меньше усилий.
Тем более он может остановиться и уж совсем легко лежать.
На этом примере видно, что больший динамизм включает в себя меньшую активность, необходимо лишь не прилагать усилий, что бы быть в ней.
Ум, мышление и соответственно мозг может быть возбуждённым, активен (суетлив), а может быть спокоен. В таком состоянии мы более гармоничны и успешны. Учёные установили, что именно расслабленное спокойное состояние тела, позволяет течь энергиям, которые развивают структуры мозга.
Когда мы, со временем, прочно устанавливается в этом уровне покоя, мы легко принимаем любые ситуации в жизни.
В спокойном, состоянии ума не появляются негативные мысли, как в освещённой комнате нет и следа темноты!
Главное, что теперь – это научное и упорядоченное знание, которое можно постигать систематическим образом. Его можно освоить вне зависимости от религиозных убеждений и без резких изменений в образе жизни.
К.: А всё-таки можно про ТМ в практическом аспекте?
Практическая сторона обучения должна преподаваться только от инициирующего учителя к ученику во время личной встречи после научно выверенных шагов обучения.
Так поступают все учителя подготовленные Махариши. Это делается для чистоты Знания и эффективности практики на долгие годы для следующих поколений.
Так – же во время личного инструктажа могут возникнуть вопросы, которые тут – же нужно прояснить, чтобы не осталось никаких сомнений.
К.: Согласно мудрости Вед, богатство и просветление случайно не находятся на разных полюсах? Если нет, то подскажите, как стать богатым?
С.: Настоящее богатство. Т.е. то, что от Бога – это награда.
Если Человек хочет быстрого богатства, богатства любым способом, то он может это сделать за счёт других людей, но тогда мы неизбежно столкнёмся с плодами негативных действий.
Но если он хочет стать богатым на всех уровнях жизни, то он должен стать мудрым.
Для того чтобы поддержка природы естественно пришла к этому человеку, он должен быть готов её принять.
Настоящее богатство приходит к тому, кто может его получить.
В богатстве заключена огромная энергия и потенциальные возможности.
Если к Вам приходит человек и приносит в шапке миллион – это вернулся плод ваших собственных добрых дел. Этот человек всего лишь доставил его по адресу.
Если вам положено, чтобы пришло богатство, так или иначе, то оно придёт. Хотя и вам необходимо быть пробуждённым, чтобы не упустить этот момент.
Чтобы стать богатым, необходимо чувствовать тенденции удачи, а для этого необходимо иметь глубокое интуитивное чувство, чтобы решить поставленную задачу. Трансцендентальная медитация развивает интуицию.
К.: Значит, будем дружно медитировать. Но удача всё равно не помешает,… Можете на этот счёт дать какие-то рекомендации?
С.: Удача начинается с того, что мы сами готовы стимулировать её потоки.
Начните с себя. Будьте не обеспокоены, пробуждены. Желайте всем добра, не делайте того, что не приятно другим.
Если вы хотите, чтобы в вашем жилище
появились хорошие вибрации, чистая энергетика, подходящая для оживления Дэват (Законов Природы) отвечающим за удачу, то там должны жить только люди.
Животных, мы, конечно же, любим, но в своих местах обитания
(собака во дворе, корова в хлеву, дикие животные в лесу).
Что касается цвета, то хотя чёрный цвет и считается практичным, тем не менее – это не очень благоприятный цвет, он притягивает негативность.
Нужно носить сатвичные (приятные) цвета, яркие цвета радуги (согласно дням недели), которые привлекают благотворные энергии из окружения.
Не плохо знать, что за каждый день и его качества отвечает определённая планета.
В субботу нельзя ничего начинать (ни жениться, ни учиться, ни нового дела), потому что управляет субботой Сатурн. Эта планета создаёт некоторое возбуждение в теле и уме, и мы можем ошибиться в оценке событий и поступить не правильно. Что бы сбалансировать его влияние, нужно быть в покое, медитировать, гулять на природе, побыть в одиночестве.
Поэтому евреи молодцы, что проводят этот день в духовной практике.
Освободите субботу от всяких забот и суеты. Будьте в этот день максимально спокойны. Хорошо в этот день запастись энергией при помощи молчания.
Попробуйте хотя – бы раз провести субботу в молчании.
А это значит: не смотреть телевизор, ни с кем не разговаривать и даже не слушать музыку. Это тяжело, но полезноJ
К.: Что хотели бы пожелать читателям « Магии»?
С.: Никогда не разочаровывайтесь в себе, никогда не думайте о себе прискорбно.
Помните: каждое следующее мгновение эволюционней предыдущего. Забывайте прошлое, его уже нет, и настраивайтесь на добро! И этот навык обретается с практикой ТМ.
Постарайтесь ежедневно вдохновлять себя на поиск чего – то светлого, лучшего и великого!!!
«…Мы добьёмся успеха, помогая успеху других. Каждый ищет возможности роста…»
МАХАРИШИ
Сергей Димков
Почему эту книгу, одну из четырех священных книг - Вед Древней Индии, так сдержанно воспринимают сами индуисты? Что ищут в ее текстах представители других религий - буддисты и джайнисты?
Зачем эти древние письмена переводят на современные языки и почему пользоваться знаниями, заключенными в книгу под названием Атхарваведа («Веда заклинаний»), могут только люди с чистым сердцем? Уже три тысячи лет посвященные применяют колдовские заговоры Атхарваведы…
Мудрость риши «Отпусти меня, злая сила; прошу, отпусти меня, несчастную жертву твоей злобы! Избавь от этой напасти, чтобы я снова стал счастливым! Если же ты не избавишь меня, я брошу тебя у ближайшего перекрестка, и ты уйдешь и вцепишься в кого-то другого. Уходи, вцепись в кого-то другого, вселись в моего врага, порази его!»
Это одно из колдовских заклятий Атхарваведы. Но если вы подумали, что уже можете пользоваться им во благо или, к сожалению, во вред, то вы глубоко ошибаетесь. Вместе с колдовскими словами нужно совершить определенный ритуал.
Какой? Вот его описание. Действо нужно совершать ночью, проговаривая заклинание и одновременно просеивая сухое зерно, которое затем следует выбросить в реку. Утром следующего дня необходимо снова бросить в речную воду три кусочка хлеба в жертву некоему тысячеокому духу. Затем, выйдя на перекресток дорог, нужно еще разбросать по четырем сторонам три пригоршни вареного риса.
Это приманка для злого духа, который должен вселиться в предназначенное для него место… Кстати, подобные обряды встречались и в магии славян.
Правда, ваше колдовство может не сработать, ведь вы не прониклись самим духом Атхарваведы. Что же это за книга такая? Атхарваведа - древнейшее собрание индийских заклятий, колдовских заговоров. Написанная примерно в I тысячелетии до н. э., она принадлежит к самому раннему, ведийскому периоду древнеиндийской литературы. Атхарваведа отличается от прочих Вед, священных писаний, и по своему содержанию, и по описанным ритуалам. Другие Веды обращены к богам и рассказывают о них, а Атхарваведа говорит о человеке, его здоровье, болезнях, о темных и светлых силах рядом с ним. Основное ее содержание - связанные с врачеванием заклинания, ворожба, колдовство, магические стихи, а также правила лечения растениями разных болезней.
Атхарваведа, или тайная книга атхарванов, знатоков тайн, прямо относится к магии. Однако это не просто «учебник» по магии. В ней есть тексты проклятий и заклинаний. В Атхарваведе излагаются основы магических знаний. В удивительной книге различают два вида оккультного искусства - по их отношению ко злу. Древнеиндийский трактат затрагивает одну из ключевых магических проблем: если заклинание может принести пользу или вред в зависимости от того, с какой целью его используют, следует ли его отнести к черной или белой магии?
Атхарваны говорят, что магия вполне допустима, но заниматься ею могут лишь люди с чистым сердцем. Вот почему на протяжении многих столетий четвертую Веду имели право читать лишь избранные и посвященные.
Три тысячи лет назад кто-то (люди или боги, некий разум или потусторонние силы) открыл и продиктовал семи индийским риши - мудрецам, провидцам - текст Атхарваведы. Так у тех, кто умел понимать сокровенный смысл Атхарваведы, появились могучие силы для воздействия на человека и духов. Буддисты и джайнисты говорили, что Атхарваведа служит жрецам, приносящим человеческие жертвы. Однако на самом деле книга открыла перед атхарванами, или, если хотите, брахманами (жрецами), удивительные возможности.
Сила звука и другие
Многие индийцы, например, до сих пор вслед за своими учителями атхарванами полагают, что звуковые колебания лежат в основе Вселенной и что пением подходящей мантры (сочетания звуков) могут быть разрешены все проблемы. Неспроста в Индии часто повторяют волшебное слово «ом».
Ведь действительно есть слова или звуки,обладающие силой, которая, если их повторять снова и снова, позволяет человеку контролировать мир духов. Эти слова-звуки, мантры состоят из отдельных слогов или коротких стихов со скрытым смыслом, для понимания которых нужна расшифровка. Одни мантры сочинены, другие являются результатом медитации или вдохновения, третьи представляют собой сокращенные заклинания из Атхарваведы. Они могут направляться на определенные части тела, где вызывают соответствующие колебания. Это особенно важно при исцелении, которое непременно приходит.
Перед началом обряда нужно обязательно снять обувь. Затем целители и мудрецы атхарваны складывают ладони и, обращаясь к богам, произносят определенные мантры. К каждому богу или духу обращаются по-своему. Стоя на коленях, прикасаются лбом к земле. После этого поднимаются и трижды обходят Атхарваведу слева направо, произнося мантру. Эти слова или звуки произносятся нараспев бесчисленное количество раз: «Рама, мара, рама, ра, мара, рама, рама, ра…». Известны поразительные случаи исцеления от разных болезней таким способом.
Подобно другим магическим системам Атхарваведа уделяет большое внимание растениям, обладающим целебными и сверхъестественными свойствами, но которые могут проявляться лишь в определенных условиях. Атхарван должен знать, какое растение соответствует каждому заклинанию, но этого недостаточно. Необходимо уметь заклинать дух растения, совершать обряд ритуального очищения и молиться. Существуют специальные методы исцеления от кашля, паралича, слепоты и других недугов. Однако с болезнями, вызванными демонами, необходимо бороться с помощью магических формул, изложенных в Атхарваведе.
Если причина болезни неизвестна, следует прибегнуть к универсальным лекарствам. Люди, считающие себя здоровыми, могут воспользоваться эликсирами жизни или заклинаниями, укрепляющими иммунитет. В Атхарваведе сказано, что любую болезнь можно вылечить с помощью заклинаний. Лечение физических болезней с помощью психического воздействия, которое только начинают практиковать в Европе, в Атхарваведе является существенной частью искусства врачевания. Также в рекомендациях книги можно прочитать, что испытывающая родовые боли женщина должна быть постоянно настроена радостно, что вызовет «мягкие роды». За людьми, больными туберкулезом, надо ухаживать близким и друзьям и «радовать страдающих музыкой, шутками и благоуханиями». При некоторых заболеваниях даже рекомендуются алкогольные напитки, обычно запрещенные. Существенным фактором магии исцеления в Атхарваведе является вера, шрадда. Ведь даже точно соблюдая предписания атхарвана, больной не выздоровеет без глубокой веры.
Акаша, или главная сила
В древней индийской магии Атхарваведы наряду с обращением к богам, духам и заклинаниями против демонов объяснено, как пользоваться некоей таинственной магической силой. Эта сила словно стоит в стороне от богов и демонов и подчиняется лишь посвященному, магу-атхарвану. Это необычное учение об акаше - духе-жизни, духе-силе - труднообъяснимом понятии. Вспоминается лишь vis vitalis («жизненная сила») средневековых магов Европы. Они близко подошли к тому, о чем индусы знали уже за много столетий до них.
В общем, акаша - сила, которой обладают и пользуются все духи. Более того, это и есть источник всякой силы. Если верить йогам, существует лишь одна субстанция, или сила, из которой происходит все остальное. Законы природы, например тяготения или жизненного развития человека, животного или растения, подчиняются иным, высшим правилам. Эти законы не являются отдельными, независимыми друг от друга явлениями. Они всего лишь различные формы акаши.
Атхарваны ставят знак равенства между материей и энергией и считают их просто разными формами акаши, из которой, в конечном счете, состоят и та, и другая. Кстати, физика подтверждает переходы из материи в энергию и наоборот. На одной из ступеней акаша порождает животную жизнь, на другой - определяет движение планет. Одна форма акаши может быть преобразована в другую. Например, чтобы нейтрализовать силу притяжения Земли, необходимо «зарядить» выбранный предмет более легкой формой акаши. Скажем, если вы хотите поднять в воздух груз весом десять тонн, нужно просто изменить тип акаши, из которой состоит данный груз.
Неудивительно поэтому, что для многих мудрецов Индии, да и тех европейцев, которые были прилежными учениками атхарванов, левитация - умение поднимать свое тело над землей и даже передвигаться над ней - привычное и доступное дело.
В отличие от западных ученых, атхарваны считают, что всеобщую первоматерию, или акашу, можно изменять не механическими методами, а силой собственного разума. Интересно, что современные эзотерики считают акашу пятой силой - стихией информации.
Славянская Культура содержит в себе не только свод Мудрости о мироустройстве, но и древние Знания, необходимые для раскрытия внутренних способностей человека. Ведическая Магия опирается на глубокое понимание Мира и Природы, его законов и соответствий. Это понимание сегодня блестяще подтверждается новейшими исследованиями квантовой физики, астрономии и множеством направлений современной науки. Так, например, сегодня возможно сделать фотографии ауры человека по методу Кирлиана и газоразрядной визуализации (ГРВ).
Ведическая Магия дает возможность управлять самыми разными способностями человека, которые он унаследовал от древних Прародителей – его Божественных Предков. Но для того чтобы раскрыть в себе эти способности, нужно пройти путем Духовного развития, где первые шаги начинаются с активизации и раскрытия основных психических центров. Только познав законы мироздания, можно начать подъем по ступеням лестницы, дарующей магические способности. Основа всего – Энергия, любой объект – это всего лишь в разной степени и мерности уплотненная энергия. Но есть некая управляющая сила, которая удерживает в равновесии любую структуру. Дух, Жива – это силы управляющие.
Ведическая Магия учит, как взаимодействовать с этой управляющей силой. В отличие от многих западных магических систем, она направлена, прежде всего, на созидание, на помощь, на привлечении Светлых Сил.
В Славянском Мире люди, владевшие Знаниями, назывались по-разному: волхвы, ведуны, ведьмы, колдуны, знахари, целители, чародеи, жрецы, кудесники, капены… В этих названиях нет ни одного негативного образа. Все они восходят к таким понятиям как Свет, Знание, Целостность.
Волхвы были священнослужителями-гармонизаторами, использовавшими силу Природы и проводившие особые обряды, чтобы помочь людям.
К ведунам относились жрецы-хранители древней мудрости.
Жрецами звали священнослужителей, которые говорили о правильном поведении в жизни, т.е. дававшие наставления, сегодня бы их называли священниками-наставниками.
Капенами считались старшие священники, сейчас это соответствует настоятелю храма.
Кудесниками считались волхвы, использовавшие природные силы для изменения окружающего мира и погодных условий.
Ведьма – вовсе не старуха с клюкой, это Ведающая Мать.
Целитель – тот, кто может вернуть целостность.
Маг – это обобщенное современное название волхвов, жрецов, ведунов, т.е. людей, обладающих Знаниями, умеющими войти во взаимодействие с управляющими силами, где основа – это управление энергиями внутреннего и внешнего мира.
У древних славян, пожалуй, самым таинственным из всего ведического сословия считались Волхвы. К примеру, князь Всеслав Полоцкий, Всеслав Вещий, Всеслав Чародей и еще пять или шесть имен с малых лет были обучены волхованию. Даже в «Слове о полку Игореве» говорится о том, что Всеслав владел даром наваждения, гадания и оборотничества, а в былинах повествуется, что он умел оборачиваться ясным соколом, серым волком и гнедым туром.
Ведическая Магия отличалась тем, что больше всего развивала личные силы. Древние Волхвы, уделяя внимание и физическому телу, до такой степени развивали свои тонкие тела, что умели даже совершать путешествие в Навные миры и возвращаться после таких путешествий назад.
Если перечислить ведические способы проведения магических действий, то инструментарий был традиционным – Вера, Знак, Слово, Жест. С их помощью обращались к стихиям, взаимодействовали с энергиями и Духами Природы и стихий. До наших дней дошли заговоры и древние молитвы, магические символы, обладающие тем или иным действием, знак Перуница, которым осеняют себя славяне и многое другое (индийские мудры из этого же ряда).
Но самым главным в магическом ведовстве Предков было виртуозное владение всеми системами собственного тела. Они ведали, что сам человек – многоструктурная система, имеющая, помимо трехмерного тела, многомерные Ум, Душу и безмерный Дух. Они учили, что в теле есть система энергетических центров (37 основных, из которых 9 главенствуют), все вместе они создают энергетический крест, а 9 главных энергетических центров разделены на нижние, средние и верхние (в каждом по 3). Нижние центры отвечают за физическое развитие. Соответственно, средние – за Душевное, а верхние – за Духовное. Без отлаженной работы всех этих центров никакие чудесные способности (или сиддхи, как их называют в Индии) невозможны.
Сведущие люди говорят, что у славян, живших на территории нашей страны в минувшие века, была мистическая связь с природой — они могли использовать ее силу для изменения своей жизни и всего окружающего мира. Используя древние заговоры, очень сильное воздействие которых навсегда изменяло их жизнь, они добивались исцеления болезней, избавления от проклятий и даже могли защитить свои дома от немилосердных врагов.
Сейчас подобные заклинания и заговоры считаются утраченными - большая часть их растворилась во времени, навсегда исчезнув из памяти человеческого рода. Однако некоторые ритуалы славян все же дошли до наших дней - их хранят в семьях потомственных колдунов, которые десятилетиями изучают славянские традиции. Кто знает, может вскоре нам откроются и другие тайны древних обрядов?
Славянская магия в части заговоров является одной из наиболее сложных практик в мире - она значительно превосходит по трудности исполнения египетскую, европейскую и даже азиатскую.
Причина этого проста - подобные заклинания славян необходимо читать нараспев, согласовывая ритм произношения с колебаниями природной энергии. До нас дошли обрывки свидетельств очевидцев, которые утверждали, что славянские колдуны обучались более двадцати лет - и только у одного из десяти появлялась настоящая сила для заговоров, которую он получал благодаря нахождению правильного ритма чтения заговоров.
Поэтому здесь будут приведены наиболее простые обряды и заговоры славян, которые можно исполнить без существенной подготовки - и, все равно, старайтесь произносить слова нараспев, несколько растягивая гласные, и играя голосом, постоянно изменяя его тональность.
Ворожба славян и их заговоры требует еще большей концентрации, чем более поздние изобретения европейцев и африканцев. Поэтому перед осуществлением ритуала необходимо три дня поститься и читать молитвы не менее семи раз в день, чтобы достичь нужного уровня сосредоточения.
Также заговоры древних предполагают контакт незамутненного разума с природой - вы не должны находиться под влиянием никаких наркотических и опьяняющих веществ, включая алкоголь и табак. Желательно прекратить их употребление также за три дня до чтения заговоров. Контакты с противоположным полом при заговорах славян не запрещены, однако от них рекомендуется воздержаться, так как это пагубно влияет на концентрацию.
Очень важно знать, что у славян не существовало черной магии — все заговоры были направлены только на благо общества.
Следовательно, читая их, вы должны думать только о хорошем - к примеру, при осуществлении обряда, отгоняющего врага, вам необходимо руководствоваться не местью, а защитой своих близких или сбережением своего здоровья для создания семьи в будущем.
Тем не менее, с помощью древних обрядов и заговоров, принятых у славян, вы можете совершить такие действия, которые на первый взгляд кажутся отнюдь не добрыми:
- вызвать болезнь у обидчика;
- отвести глаз;
- навести венец безбрачия;
- заставить потерять вещь;
- разрушить любовь.
Стоит помнить, что в случае, когда вы решаете применить магию славян во зло другим людям, никакие молитвы не помогут уберечься от последствий заговора — стихийные силы природы ударят по вам, и не останется ничего, кроме как терпеть их гнев, который проявляется намного сильнее, чем обычная порча.
Поэтому, если вы очень хотите прочитать нужные для достижения вашей цели заговоры, однако не можете получить должной концентрации, стоит обратить внимание на традиции других народов ради собственной безопасности. Кроме того, магия славян не должна продаваться за деньги - коммерческая составляющая может уничтожить силу не только одного заклинания, но и все способности не соблюдающего правила колдуна.
Защита от врага
Отпугнуть недоброжелателя
Как уже говорилось выше, славяне знали, как спасти себя заговорами от нашествий врагов. Однако они понимали и то, что даже среди соплеменников могут быть злые люди, которые способны причинить им вред, нарушив здоровье или заставив страдать от различных несчастий. Поэтому ведуны на полную луну читали специальные молитвы, чтобы защитить сородичей от дурного глаза.
У славян очень популярным был следующий заговор:
«На море синем, на океане глубоком остров есть высокий, и гора на острове том, а в горе терем. На луну полную выходит из терема того Мать, окна и двери отворив, да листья под ноги подстелив. Выходит Мать на скалу высокую да глядит в даль далекую, да берет книгу мудрую.
И читает Мать, и приговаривает: спаси нас, Перун, отче, от завистника злого, от недруга лихого, от глаза дурного, от проказника несведущего, да от разлуки горькой.
Спаси нас и не дай погибнуть детям твоим славным, детям молодым да сильным. А коли глаз дурной да черный посмотрит на нам, пусть иссохнет да скрутится, чтобы вовек на нас его тьма не проливалась. Не буду я лиха творить, Мать Земля родная, да и сам его знать не буду.
Заклинаю Перуном, Даждьбогом да Семарглом тебя! Да будет таки во веки веков, покуда жив наш род славный, род Божий».
Читать заговор древних славян необходимо раз в месяц во время полной луны - при этом он не действует на самого колдуна. Подобные заговоры могут использоваться матерями для защиты детей, а также женами для защиты мужей, которые часто встречаются с неприятными людьми.
Ритуал вполне можно выполнять, пока человек спит - от этого его сила не меняется. У славян также было принято читать эти слова над вещами, которые надевает человек - делать подобный заговор нужно в полнолуние, используя одежду, вызывающую наибольшее количество эмоций.
Нанесение вреда недругу
Однако древние славянские заклинания и заговоры могли не только отпугнуть злого человека, но и поразить его, если тому недостаточно было простого предупреждения. Если ваш враг не внемлит голосу разума, вы можете напугать его и навсегда отбить охоту нападать на вас - для этого стоит сварить черное зелье.
Возьмите около килограмма черных ягод — подойдет смородина, ежевика, черника и прочая лесная пища подобной окраски. Наберите воды в крупную кастрюлю и высыпьте туда эти ягоды, стараясь, чтобы вода покрывала их на два-три пальца. Далее необходимо очень долго варить их, чтобы в итоге получился кисель - славянские ритуалы не предполагают добавления крахмала, так что справиться с подобной задачей при заговоре будет нелегко.
Когда кисель будет готов, остудите его и вынесите кастрюлю во двор - лучше делать это ночью, чтобы вокруг было как можно меньше любопытных глаз. У славян не было принято читать перед подобным обрядом молитвы, однако вы можете использовать такой метод подготовки, чтобы избежать опасности при заговорах.
Если все пройдет успешно, то вашего недруга поразит не опасная, но очень неприятная болезнь, которая будет мучить его около месяца.
Стараясь не думать о том, чем грозит обряд человеку, произнесите медленно и не спеша, выливая кисель на землю, следующий заговор славян:
«Прими, мать сыра Земля, кровь нечестного и нескромного сына твоего (имя врага),
да накажи его, как мать наказывает дитя свое.Пускай помучается он, огнем воспылает,
да о жизни своей поразмыслит и на мою не посягает.Выпей, мать сыра Земля, кровь эту черную,
да пропусти сквозь чрево свое и верни сыну своему (имя врага),
исцелив его от хворобы тяжкой, от недуга горького.И пускай он живет в добре, да род свой взращивает,
а на чужой не посягает!
Да будет так во веки веков!»
Ритуалы на исцеление
Однако славянские колдуны всегда больше ориентировались на восстановление природного баланса, нарушенного чьими-либо поступками. Поэтому их молитвы и заговоры спасали жизни, лечили тяжелые болезни и помогали отыскать пропавших сородичей, которых уже считали мертвыми. В отличие от защитных заклинаний славян, которые можно читать по надобности, подобные заговоры используются только в понедельник, вторник и четверг. Считается, что в эти дни вся нечистая сила спит и не может помешать человеку в его колдовстве с добрыми намерениями.
Помощь земли
Если вы страдаете от тяжелой хронической болезни, которая не дает вам жить полноценной жизнью, необходимо каждый понедельник использовать заговор-ритуал обращения к земле. Она вытянет из вас недуг, связав его и навсегда поглотив в своей толще. Для этого по традициям древних славян сшейте своими руками одежду из чистого льна без хлопка и синтетических добавок и выходите ранним утром в самом начале недели на небольшой пригорок. Ложитесь лицом вниз прямо на землю - у славян такой жест означал объятья матери и сына.
Произнесите медленно и нараспев, однако максимально отчетливо заговор:
«Рано утром вышел на зарю я, Землю святую о спасении молю я!
Море глубокое заклинаю, к небу синему взываю!
Дайте силы мне молодецкой, дайте удали мне удалецкой!
Да храните меня от наговора злого, от глаза лихого
Вам сегодня помолюсь я, никогда с недугом боле не сойдусь я!
Избавите меня от огня горючего, от тьмы страшной, от напасти пропащей,
от ломоты больной, от дряхлости слепой,
от сна неправедного, да от марева серого.
Да будет так во веки веков, пока род наш жив, и славит тебя!»
Обряды на алтаре
У славян также было принято строить капища, где они приносили жертвы во славу богов. Подобные древнеславянские культурные памятки до сих пор находят на территории нашей страны и близлежащих государств. Вы также можете воспользоваться подобным местом для совершения ритуалов, если хотите получить избавление от недугов, порчи или напастей, мешающих вам вести нормальную жизнь.
Для этого необходимо найти безлюдную местность с большим количеством камней, из которых стоит отобрать двенадцать маленьких и один побольше. Славянские капища состояли из алтаря, представленного большим камнем, вокруг которого расставлялись по кругу на одинаковом расстоянии двенадцать дольменов — предметов поменьше.
Расставив все камни по местам, сложите на алтаре веточки шалашом и разожгите костер — его поверхность должна очиститься огнем. Затем на пепелище необходимо оставить жертву для заговора славян — для этого вам придется вылить на него несколько капелек своей крови, поэтому тем, кто ее боится, следует отказаться от подобной идеи.
После этого поставьте на камень деревянную миску, наполнив ее родниковой водой. Если в данный день идет дождь или на небе появляются тучи, от проведения обряда также стоит отказаться, потому что природа откажет в вашей просьбе.
Затем в магии славян следовал переход к заговорам очищения. Воду стоит набрать двумя ладонями, сложенными лодочкой, погрузить в нее лицо и попытаться продержаться, сколько возможно. Процесс повторяется до тех пор, пока в миске не останется жидкости, которую вы сможете зачерпнуть - ее необходимо вылить в почву за алтарем. Выходите из круга, не нарушая расположения камней — они должны простоять в таком виде еще три дня.
Если вы построили капище в людной местности, его могут разрушить - тогда могучие, однако медлительные силы земли не услышат вас и результат заговора достигнут не будет.
Величайшие загадки и тайны магии Смирнова Инна Михайловна
АТХАРВАВЕДА - СОБРАНИЕ ЗАКЛИНАНИЙ
Ее гимны дают неисчерпаемый материал о магии и колдовстве у индийцев. Этот литературный памятник датируется примерно началом I тысячелетия до н. э. Его название происходит от имени мифического жреца огня Атхарвана. Связь этого собрания гимнов с жрецами огня очевидна: заговоры произносились обычно над огнем, в который совершались жертвенные возлияния.
Первоначально название Атхарваведа не включало в себя слово «веда». Оно звучало как «Атхарва» или «Атхарвангираса» - название, состоящее из имен двух мифических родов: Атхарвана и Ангираса (angiras - название полубожественных существ, посредников между богами и людьми). По индийской традиции считается, что связь Атхарваведы с двумя названными родами отражает двоякую природу заговоров этого собрания: белую магию - заговоры, направленные на достижение добра, - связывают с Атхарванами, а черную магию - заговоры, обращенные на достижение зла, - с Ангирасами.
В Атхарваведе встречаются заклинания нескольких типов.
Наиболее часты заклинания о выздоровлении. В магических формулах перечисляются различные заболевания. Для каждой болезни предписывается лечение, лечебные процедуры и магические действия. Так, из различных трав и лекарственных растений готовили питье и мази, смешивая их с водой. Вода играла большую роль, она не только входила в состав различных лекарств, но использовалась для омовения. Целебные травы служили не только лекарствами, но и амулетами. Применялись и специальные процедуры: от змеиного яда, например, лечили огнем, прижигая факелом ужаленное место и бросая этот факел в сторону уползающей змеи. Однако главным терапевтическим средством в Атхарваведе оставался все–таки заговор. Таким образом, очевидно, грань между магическим и рациональным лечением провести почти невозможно.
Встречаются и просьбы конкретного порядка: об излечении от умственного расстройства, об освобождении от долгов, о спасении от враждебного колдовства, об избежании гнева определенных божеств, о благополучии ребенка, о богатстве, долголетии, любви и так далее.
В одном и том же заговоре Атхарваведы нередко переплетаются разные темы. Так, заговор против болезни нередко оказывается и заговором на долгую жизнь и иногда неотличим от заговоров против демонов и так далее. В заговорах на исцеление и на долголетие выражается представление о том, что заклинатель воссоздает жизнь или здоровье больного человека, а не лечит в собственном смысле этого слова. Таким образом, речь идет о неком символическом подобии космогонического акта. Именно поэтому в разные варианты космогонических мифов включены эпизоды о создании лекарственных трав.
Поскольку в магических целях можно использовать не только гимны, но любой текст вообще, возникло представление о силе слова высказываемой истины. То есть существовало убеждение, что если высказывание истинно, то желание сбудется. Слово, по понятиям индийцев, отражает суть обозначаемого им предмета. Отсюда особое отношение к имени человека.
Имя - это суть человека, и «захватить» имя врага, то есть узнать его имя, означает получить врага в свою власть. Поэтому свое имя следует скрывать. Отсюда мотив узнавания тайных имен в заговорах Атхарваведы и называние этих имен:, ведь правильно произнести - значит сказать истину, иначе, приобрести магическую власть.
Каждый заговор обязательно содержит просьбы или пожелания. Произносить заговор следовало вполголоса. В разговоре против врага полагалось называть его имя, родство или, по крайней мере, сказать, что эти данные известны заклинателю. Нередко в заговорах повторяется «магическое слово», от которого ожидается наибольшее действие. Так, в приворотном заговоре, произносимом мужчиной, повторяется слово «медовый» (I, 34). В конце строфы может повторяться «магический рефрен», передающий самое главное в заговоре - содержание просьбы. Таков, например, рефрен в приворотном заговоре, произносимом женщиной: «Пусть он воспылает ко мне» (VI, 130).
В заговорах постоянно прибегают к высказыванию истины в магических целях. Например, в заговоре против колдовства говорят: «Лунный свет сходен с солнечным, у ночи сходная природа с днем. Я призываю истину на помощь: да лишатся сока колдуны!» (IV, 18,1). Против колдовства следует перечислить все места, где оно было сотворено: «Что сотворили они для тебя в сыром сосуде, что сотворили они в перемешанных зернах, то колдовство, что сотворили они в сыром мясе, - то я забираю обратно!» (V, 31). Столь же подробны перечисления изгоняемых змей, различных демонов и врагов.
Магическая процедура, осуществляемая заклинанием, может включать в себя также определенные магические действия. Эта часть процедуры необязательна, но она встречается довольно часто. Действия бывают двух видов.
Во–первых, те, которые можно назвать реальными, или несимволическими. Так, заклинатель дает больному лекарство, намазывает его мазью, посыпает раны песком, вносит кувшин с водой в новый, еще не заселенный дом, привязывает различные амулеты, выкапывает лопатой из земли целебное растение, разводит огонь, совершает в него жертвенное возлияние и так далее.
В заговорах неоднократно упоминаются жертвоприношения в магических целях. Вот заговор на долгую жизнь, произносимый над тяжело больным человеком: «Я вырвал его с помощью жертвенного возлияния, тысячеглазого, стомужественного, дающего сто жизней…» (III, 3). Ритуал жертвоприношения взят магией из ритуальной практики, однако здесь этот ритуал используется совсем в иных целях, что отражается в его материальном воплощении. В целом, сохраняется принятая в обрядах форма ритуала: раскладывается жертвенный костер, зажигается огонь, в него совершают возлияния, произносятся мантры. Но только в целях черной магии жертвенный огонь должен быть обращен к югу - стране царства мертвых (а не к востоку или северо–востоку - области богов); вместо коровьего топленого масла (корова - священное животное) совершается возлияние растительным маслом; вместо того, чтобы брать все правой рукой, как это делает жрец при обычном ритуале, здесь заклинатель все берет левой рукой и так далее. В таких случаях, как магическое жертвоприношение, буквальные действия неотделимы от символических.
Во–вторых, заклинатель, произносящий заговор, совершает и чисто символические действия: отсылает колдовство прочь, насылая обратно на колдуна, яд - на змею, проклятие - на проклинающего, выпускает из сердца ревность, прогоняет дурные сны, находит дыхание умирающего у ветра, зрение - у солнца и так далее.
В магической практике, представленной в Атхарваведе, различаются символические и несимволические действия двух типов. Один из простых типов магического действия - стирание, смывание, стряхивание. Так, водой смывают болезни, растением апамарга (apamarga - «стиратель») стирают проклятия, грех, зло; болезни и грехи стряхивают на других людей.
Другой тип простого магического действия - практика переноса магической субстанции с одного лица или предмета на другой: колдовство - на колдуна и так далее.
Непосредственное соприкосновение с предметом - носителем благоприятной субстанции, делает соприкасающееся лицо причастным к этой субстанции. В соответствии с этим убеждением надевают амулеты: растения, зерна, золото и серебро, драгоценные камни, жемчуг. Иногда амулеты опускают в молоко, мед, воду, которые также рассматриваются как носители благоприятной субстанции.
В основе разного рода предсказаний тоже лежит магия - имитативная, или подражательная: определенная, символически толкуемая ситуация в настоящем рассматривается как модель события будущего. Так, чтобы узнать, какое войско победит, разжигают костер, и считается, что поражение потерпит то войско, в чью сторону потянется дым от костра. Имитативная магия участвует и во многих других практиках: ревность изгоняют, опуская раскаленный топор в холодную воду, желтуху прогоняют на желтых птиц или на солнце и тому подобное.
Магическая процедура может включать в себя и использование так называемых посредников. Они бывают двух родов: те, с которыми возможно непосредственное соприкосновение (амулеты), и те, с которыми такое соприкосновение невозможно (боги, солнце, луна, звезды и так далее).
Заговоры против демонов, колдунов и врагов образуют ту часть Атхарваведы, которая традиционно связывается с Ангирасами и представляет собой собственно черную магию. Для Атхарваведы характерно неразличение демонов и колдунов. Черная магия в этом памятнике направлена в равной степени против нечистой силы и против врагов, притом в некоторых заговорах под врагами вполне отчетливо подразумеваются люди: соперники в любви, враждебно настроенные сородичи, те, кто насылает проклятия, словом, лица, описываемые популярной в Ахтарваведе формулой: «Кто нас ненавидит, и кого ненавидим мы».
Союзником заклинателей в борьбе против демонов служил Агни: огонь жертвенного костра считался убийцей демонов. Другими союзниками были амулеты. Они представляли собой кусочки дерева определенных пород, подвешивающиеся на цветных нитях, веточки определенных растений или свинец. Последний использовался как амулет прежде всего на похоронах, чтобы обезопасить живых от губительного воздействия кремационного костра Агни - пожирателя трупов. Все, что было связано с похоронными обрядами, было опасно для живых и требовало очистительных обрядов, сопровождаемых заговорами. Так, после «пожирающего мясо» кремационного костра зажигали другой, чистый, искупительный костер от огня домохозяина, а грязного «пожирателя мяса» заговаривали.
Мифология в Атхарваведе занимает подчиненное положение по сравнению с магией. Для заклинателя, произносящего заговор, важны не боги сами по себе, а собственная способность использовать их в интересах магии, извлечь из них выгоду с помощью хорошо разработанной техники.
Таким образом, Атхарваведа, веда заклинаний, традиционно считается книгой магии, и главным действующим лицом в ней является индивид, осознающий себя центром всего. Лейтмотив этой веды: «Главой Индры, главой небес и земли является этот человек, главой всего сущего» (Атхарваведа, VI, 86, 1). Этот человек - маг - уверяет страждущего: «Не бойся, ты не умрешь, я делаю тебя достигающим преклонного возраста, я изгоняю якшу, портящую члены, из твоих членов» (Атхарваведа, V, 30, 8). Маг уверен в своей мощи и сознательно стремится подчинить себе психику других: «Я схватываю твой ум моим умом, идите вслед за моими намерениями с вашими намерениями, я помещаю ваши сердца под мой контроль, идите по вашим путям за моим движением» (Атхарваведа, VI, 94, 2).
Основное действие, совершаемое магом, - исцеление или, наоборот, порча, насылаемая на врага. Подход к лечению - психологический, н, возможно, что произнесение определенной формулы заклинания в определенном ритме имело не только психологическое воздействие. В буддизме считается, что ритмическая мантра - заклинание воздействует не столько своим смыслом, сколько производимыми колебаниями. По сути, маг–жрец превращал магическое действие в сложный ритуал, при этом сам становился одним из участников жертвоприношения.
Если Ригведа была литературой жреческой, то Атхарваведа - народной. Магические действия, по–видимому, в большей степени отражали представления индийского населения, чем стилизованная и продуманная система ритуала, зафиксированного в Ригведе.
Из книги Зов шамана автора СарагерелСловарь и перечень заклинаний Примечание. Все монгольские слова произносятся с ударением на первом слоге, за исключением тех случаев, когда ударный - второй слог, содержащий двойную гласную (вроде слов экороо и шигшуур). Это особо следует помнить при произношении
Из книги Протер автора Барышников Алексей МихайловичГлава 7. СОБРАНИЕ КОРРЕКТОРОВ В зале было много народа. Все были в приподнятом настроении. В президиуме находились Предиктор, Кэтти, Ол, Джимми, Атлант, Черный ангел, Протер. Первым с коротким обращением к присутствующим выступил Предиктор. – Друзья! – просто сказал он.– Я
Из книги Древнеегипетская книга мертвых. Слово устремленного к Свету автора Эзотерика Автор неизвестен -Принесение Заклинаний умершему Глава принесения слов могущества Осирису Ани, который говорит:Я есмь Атум-Хепре, который произвёл себя на бедрах его божественной матери. Те, кто обитает в Ну, были сделаны волками (шакалами), а те, кто среди вождей-татау, стали гиенами.
Из книги Избранник духа Тантры (том 1) автора Нептунов АлександрСОБРАНИЕ ЙОГОВ Вечером 5 января, по возвращении из школы, Саша, подходя к двери своей квартиры, услышал тихий смех и непонятные стуки. Достав ключи, он уже хотел отомкнуть дверь, но, обнаружив, что она не заперта, совершил попытку ее открыть. Александр надавил, и дверь
Из книги 7777 лучших заговоров от лучших целителей России автора Астапова М.Кладовая счастья – собрание русских заговоров Если бы мудрость и опыт можно было взвесить, вы вряд ли смогли бы взять эту книгу в руки, такой тяжелой бы она оказалась. Ведь это уникальное собрание старинных заговоров: наиболее полное, охватывающее все стороны нашей жизни,
Из книги Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 06 автора Степанова Наталья ИвановнаСнятие любовных заклинаний Самая сложная работа, как правило, связана с такими чувствами, как любовь и ненависть. Ревность… Сколько же боли она принесла людям, сколько же слез было пролито, а сколько еще прольется? Но чем сильнее боль, тем сильнее должны быть
Из книги Каббала автора Уэйт Артур ЭдвардIII. Идра Раба – Великие Покои, или Великое Собрание
Из книги Магия рун. Талисманы и обереги автора Прохоров МихаилIV. Идра Зута – Малые Покои, или Малое Собрание Во многом схожую с более пространным предыдущим трактатом Идра Зута, или Малое Собрание, Розенрот называет лебединой песнью Шимона бар Йохая, дополняющей темы, не полностью рассмотренные в Идра Раба. Поскольку о смерти
Из книги Анапанасати. Практика осознавания дыхания в традиции тхеравады автора Буддхадаса АджанПравила магических заклинаний Один из наиболее известных оккультистов XIX–XX веков, автор множества оккультных произведений Алистер Кроули сказал: «Магия – любое направленное действие». Руны является одним из средств воздействия на человеческую жизнь – собственную или
Из книги Откуда пошел, как был организован и защищен мир автора Немировский Александр ИосифовичСобрание бхиккху «Бхиккху, это собрание вовсе не бесполезно. Это собрание ни в малейшей степени не безуспешно. Это собрание установлено в чистой сущности Дхаммы. Бхиккху, это собрание достойно даров, достойно гостеприимства, достойно подношений, достойно уважения, а
Из книги Золотые законы. История воплощения глазами вечного Будды автора Окава РюхоСобрание знати Пурухита стоявший справа от трона, успел уже доложить царю и собравшимся о благом расположении небесных светил и отсутствии препятствий для работы государственного совета, а царь, взглянув на пустое место слева от себя, объявить, что он ещё не решил, кого
Из книги Энциклопедия колдовства и ворожбы автора Изон Касандра1. Собрание Богов В этой главе мне бы хотелось рассмотреть высоких духов, спустившихся для осуществления намерений Будды (Бога) в Японию. В результате этого исследования вы поймете, что Японию по праву можно называть «страной богов». Существующий сейчас Японский
Из книги Белая магия. Обряды на деньги и везение от старца Захария! автора ЗахарийПроизнесение заклинаний Произнесение заклинаний играет значительную роль, но это далеко не все в викке. Большинство заклинаний произносится с целью изменения чьей-нибудь жизни к лучшему или передачи другому целительной энергии. Например, любовная магия может, если вы
Из книги Безопасное общение [Магические практики для защиты от энергетических атак] автора Пензак КристоферТексты заговоров и заклинаний Я специально отобрал те заговоры, использование которых не принесет вреда ни тому, кто заговаривает, ни его близким. Дело в том, что среди этих заговоров нет таких, которые обращаются к силе стихий или духов. Прочитав их, вы увидите, что все они
Из книги Исцеляющие мантры в Аюрведе автора Неаполитанский Сергей МихайловичГлава 7 Искусство заклинаний Приемы защитной магии многочисленны и разнообразны. Создание энергетических щитов, вызывание духов и очищение пространства – это уже защитная магия. Еще один и последний вид этой магии, который мы рассмотрим в этой книге, – искусство
