Была у мужика жена-ведьма. Только наступит глухая полночь, проснется он, а жены возле него и нету, оглядится он кругом, хата на крючок заперта, сенцы на задвижке, а ее нету. Он и думает себе: “Давай-ка выслежу”.
Прикинулся раз спящим и дождался полночи. Жена встала, засветила каганец, достала с полки пузыречек с каким-то снадобьем, взяла черепочек, влила туда из пузырька того снадобья, насыпала сажи, размешала, положила серы и купоросу, сбросила с себя сорочку, положила на постель, накрыла ее рядном, а сама помазала себе мочалкой с черепочка подмышками, да и вылетела через устье печи в трубу.
Жил себе мужик, и была у него собака. Пока была собака молодая, стерегла она хозяина, а как состарилась, то прогнал хозяин ее со двора. Бродила она по степи, ловила мышей, что попадалось, то и ела.
Раз ночью повстречал собаку волк и говорит:
Ты куда, .собака, идешь?
Да вот пока была я молодая, хозяин меня любил, ведь я хозяйство его стерегла, а как состарилась, он меня и прогнал со двора. Волк спрашивает:
Собака, а может, ты есть хочешь?
Взлетел воробей на былинку и говорит:
Покачай воробья, добра молодца! Отвечает:
Не хочу!
Сходите за козой, пусть коза придет былинку грызть, не хочет былинка покачать воробья, добра молодца.
И коза говорит:
Не хочу!
Сходите за зверем. Ступай, волк, козу есть, не хочет коза былинку грызть, а былинка не хочет покачать воробья, добра молодца,
Летела ворона по-над морем, смотрит - рак лезет; хап его и понесла в лес, чтобы, усевшись где-нибудь на ветке, хорошенько закусить. Видит рак, что приходится пропадать и говорит вороне:
- Эй, вороно, вороно! Знав я твого батька и твою матір - славні люди були!
Вот сказывают люди, чтоб до Юрья было сено и у дурня; а как до благовещенья дозимует скотина, хоть на лубочке тогда ее вывози, - никак не сдохнет.
Вот расскажу я вам.
Был у одного бедного мужика всего лишь один одёр, да и того он еле-еле до благовещенья дотянул, а на благовещенье еле живого на луг дотащил. Вот как стал одер траву щипать, маленько и поправился. Только на ноги стал - и пошел дальше, от ветра шатаючись.
Жили-были дед да баба; жили они у моря, детей у них не было. Наловит, бывало, дед рыбы, баба нажарит, поедят, да еше и останется. Вот она и жалуется:
Были бы у нас детки, остаточки бы и поели. И пошли они к какой-то бабке, и помогла она им так, что оказалось у них двое деток. А как детки появились, почти перестала рыба ловиться; что дед ни поймает, баба нажарит, детей накормит, сами поедят остаточки, да и сидят голодные. Они опять жаловаться:
Жили дед да баба. Был у деда петух, а у бабы курица. Бабина курица несла яйца, а дедов петух - что ж, петух как петух, не было от него пользы. Раз просит дед у бабы яйцо, баба давать не хочет. Рассердился дед, что нет от петуха корысти, побил его и прогнал прочь.
Идет петух по дороге, смотрит - лежит кошелек с деньгами. Взял кошелек в клюв и понес. Едет навстречу пан. Увидал петуха:
Спрыгни-ка, - говорит кучеру, - да отбери у петуха кошелек.
Кучер за петухом, поймал его, отобрал кошелек и подал пану. Сел потом в бричку, ударил коней, и поехали. А петух за "ними следом бежит и все кричит. Приехал пан домой, въехал во двор, а петух тут как тут: бегает по двору и все кричит:
Жил себе у одного крестьянина пес Серко, да больно состарился. Видит хозяин, что толку от него не будет, да и погнал со двора. Бродит Серко по полю.
Украинская сказка – один из старейших видов литературного творчества народа. Она существует и передается из поколения в поколение уже не одну сотню лет. Несмотря на это, украинская сказка все также актуальна и пользуется популярностью у читателей любого возраста.
Но народная сказка - это не просто интересный развлекательный рассказ. Подчас, даже самая незамысловатая история несет в себе глубокий смысл. Сказки воспитывают подрастающее поколение, прививая детям любовь к родному краю, стремление к правде и справедливости, уважение к старшим. Поэтому читать украинские сказки нужно детям, начиная с самого юного возраста.
Народные сказки интересны и для взрослых. Они несут в себе историческую и философскую составляющую. Проходя сквозь века, сказка как губка, впитывает особенности того или иного периода времени и региона, с помощью нее можно многое узнать о жизни украинского народа, его быте, традициях, мировоззрении.
Украинская сказка имеет свои особенности, которые отличают ее даже от близких российских и белорусских сказок. Прежде всего, это высокая аллегоричность образов. Очень часто героями сказок становятся животные, которые обладают человеческой речью и всеми остальными способностями. Ярким примером служит сказка о петушке и вредных мышатах, где в образах ленивых мышат очень легко узнать черты характера, присущие многим людям.
Украинские сказки отличаются яркими образами, выразительной речью, разнообразием сюжетов. Читать их всегда интересно. Будь-то сказка с фантастическими элементами и волшебством, или сюжетом, приближенным к реальной жизни, она увлекает читателя или слушателя от начала и до конца.
